第一篇：財務(wù)科如何樹立正確的發(fā)展觀、政績觀

如何樹立正確的發(fā)展觀、政績觀

根據(jù)會議安排，就如何樹立正確的發(fā)展觀、政績觀，結(jié)合分管工作，簡單的跟大家分享一下。

我覺得要想知道如何樹立正確的發(fā)展觀、政績觀，首先我們要了解什么是發(fā)展觀，什么是政績觀！

黨的十六屆三中全會首次提出了科學(xué)發(fā)展觀，在黨的十七大上更是明確了科學(xué)發(fā)展觀的核心、要義和內(nèi)涵，核心是以人為本，要義是加快發(fā)展，內(nèi)涵是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本要求是五個統(tǒng)籌。十九大報告又提出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。

了解了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，必須結(jié)合工作實際，立足本職崗位加強學(xué)習(xí)，提高專業(yè)知識水平，特別是會計制度改革后，更要提高學(xué)習(xí)能力，在做好現(xiàn)階段的本職工作以外，加快學(xué)習(xí)2019年新的政府會計制度，為做好下一年的工作打下良好的基礎(chǔ)。

再就是切實轉(zhuǎn)變觀念，樹立依法理財意識。要切實加強科室人員對相關(guān)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識制度改革的重大意義，加強宣傳教育，提高執(zhí)行財務(wù)制度的自覺性，樹立嚴(yán)肅的財經(jīng)紀(jì)律，依法理財?shù)挠^念，從根本上防范和遏制違法違規(guī)問題的發(fā)生。

最后歸根到底是要運用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)財務(wù)管理工作。財務(wù)管理工作，直接關(guān)系到單位的凝聚力、戰(zhàn)斗力和工作效率。作為財務(wù)工作者，必須站在講政治的高度，建立節(jié)約型機關(guān)、加強機關(guān)財務(wù)管理。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面把握上級各部門財政政策的精神，研究做好我獄財務(wù)管理工作的方法，突破已經(jīng)習(xí)慣的財務(wù)管理思維與模式，創(chuàng)新工作方式，不斷提高財務(wù)管理工作水平，這也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的需要。

再說政績觀，什么是政績觀，政績觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？簡單來說政績觀是價值取向，是干部為政的價值取向，是干部創(chuàng)造政績的思想基礎(chǔ)。有沒有政績觀，是一個干部有沒有事業(yè)心、責(zé)任心和好的精神狀態(tài)的標(biāo)志。

十九大后政治局首次民主生活會，總書記提出六點要求，其中第三點就是：樹立正確政績觀，糾正“四風(fēng)”不能止步，總書記提出要求:領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭樹立正確政績觀,始終做老實人、說老實話、干老實事,自覺反對形式主義、官僚主義。

樹立正確的政績觀，最根本的要求是按照中國共產(chǎn)黨員的先進性，忠誠實踐“三個代表”重要思想，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論。把為黨和人民的事業(yè)奮斗作為人生的最高目標(biāo)，把人民賦予的權(quán)利作為人民服務(wù)的責(zé)任，正確對待地位，兢兢業(yè)業(yè)的履職盡責(zé)，正確對待利益，人民的利益高于一切，做一名合格的人民公仆，結(jié)合科室實際工作，談以下幾點：

第一、誠信為本，要“實”

誠信是市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟發(fā)展的不二法門，“人而無信,不知其可也”。誠信,對于每個人都非常重要,作為從事經(jīng)濟管理的財務(wù)工作人員，由于職業(yè)的特殊性，更要講誠信。收（收入）、支（支出）、管（管理）、平（平衡）本質(zhì)上都是對誠信的維護。

第二、堅持原則，要“公”

我科室擔(dān)負(fù)著監(jiān)獄資金分配的重任，要保證資金不偏不倚、公正合理的分配，就必須堅持秉公理財，掌好權(quán)、用好錢。堅持原則，公私分明，不憑自己好惡辦事，不批人情錢，不撥人情款，不以領(lǐng)導(dǎo)的名義辦私事，不以機關(guān)的牌子謀私利，堅決做到不仁之事不做，違法之事不干。

第三、厲行節(jié)約，要“儉”

勤儉節(jié)約是我們黨歷來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，財政干部更應(yīng)該注重勤儉節(jié)約，雖然我們國家現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展飛快，但是還有一些地區(qū)的一些人收入不高，生活困難，不勤儉節(jié)約肯定不行，就算以后我們國家全面建成小康社會了，也要繼續(xù)發(fā)揚堅持和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

第四、紀(jì)律嚴(yán)明，要“廉” 財政干部掌握資金分配和使用，就必須要履行好當(dāng)家理財?shù)穆氊?zé)，就必須堅持“廉”字當(dāng)頭，要立足本職崗位，從小事著手，小處著眼，在思想上要做到警鐘常鳴，在行動上要認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的有關(guān)規(guī)定，努力在廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中走在前列，做出表率。

總而言之，在新的歷史條件下，我們要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為行動指南，認(rèn)真領(lǐng)會其內(nèi)容，不斷提高自己，進而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗。

第二篇：科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得樹立正確政績觀

樹立正確政績觀，按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展

胡錦濤同志在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會上強調(diào)，要著力樹立正確政績觀，切實按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展。胡錦濤同志的重要講話為領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立什么樣的政績觀念，為誰創(chuàng)造政績，如何爭創(chuàng)人民滿意的、符合科學(xué)發(fā)展觀要求的政績，留什么樣的政績，以及由誰來評價政績，提出了新的要求和期望。

領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒地認(rèn)識到，什么樣的政績才是符合科學(xué)發(fā)展觀要求、人民群眾滿意的真正政績，要以什么樣的標(biāo)尺檢驗政績。胡錦濤同志強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展，要求真務(wù)實、埋頭苦干，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，努力做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。這些要求為各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了檢驗政績的一個標(biāo)尺。作為領(lǐng)導(dǎo)干部的政績或績效，可以說是對領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)實踐活動過程和目標(biāo)客觀考評的結(jié)果。積極創(chuàng)造并關(guān)注自己的政績，是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部樹立良好社會形象的動機需要，是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部的重要社會責(zé)任。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在發(fā)展觀念上存在重“顯績”輕“潛績”、重當(dāng)前輕長遠(yuǎn)、見物不見人、甚至制造虛假政績等問題。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要在腦海里進一步鞏固并強化樹立與科學(xué)發(fā)展觀相適應(yīng)的政績觀，即領(lǐng)導(dǎo)干部的政績要能夠達到顯性績效和隱REader8.cn 轉(zhuǎn)載請注明出處性績效的有機統(tǒng)一。從表面上看，顯性績效容易得到人們的認(rèn)可和贊揚，而社會發(fā)展的實踐證明，隱性績效往往比顯性績效更有生命力，更能經(jīng)得起歷史和實踐的考驗。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的政績觀，要求領(lǐng)導(dǎo)干部真正以科學(xué)的、發(fā)展的、多維的眼光來審視和對待自己的政績。對此，領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗;二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民;三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。

領(lǐng)導(dǎo)干部的政績活動要體現(xiàn)出公共意志和優(yōu)秀的公共精神。公共性表現(xiàn)為一種價值取向，一種精神理念，一種行為方式和行為結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)干部在履行領(lǐng)導(dǎo)活動的過程中，要以為公眾服務(wù)為出發(fā)點，強調(diào)以社會民主、公平、公正、參與和責(zé)任為內(nèi)容的公共精神。公共精神是公民在公共生活中應(yīng)該具備的基本精神，是精神文明的重要組成部分，它維護社會整體利益，關(guān)注社會共同體中每個人的權(quán)利和尊嚴(yán)。領(lǐng)導(dǎo)的政績要體現(xiàn)出公共精神的思想。社會的和諧發(fā)展是公共精神得以孕育的前提，這既是公共精神的內(nèi)在要求，也是和諧社會的本質(zhì)使然。領(lǐng)導(dǎo)干部政績涵蓋的公共精神主要包括社會公德意識、公仆意識、奉獻意識、民本意識、公平正義、共享共建、自治自律的行為規(guī)范等社會價值理念。要由單純重視貨幣資本的意識向重視人力資本的意識升華，從以物為中心回到以人的全面發(fā)展為中心，由物欲沖動的誘惑向公益心和社會責(zé)任感升華，使政績建立在一種更高的道德層面之上。由片面追求對大自然的索取和征服向給予大自然報答和回歸升華，堅持科學(xué)技術(shù)與人文倫理精神有機統(tǒng)一，由片面追求個人政績向社會的和諧發(fā)展的理性追求升華。領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)清自己的重要使命，充分覺悟所肩負(fù)的社會責(zé)任，自覺地為執(zhí)政行為提供智力支持，才能確保其政績實踐活動更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。

第三篇：如何樹立正確政績觀

領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確政績觀

城投公司總經(jīng)理李俊杰

政績觀，就是對執(zhí)政成效和工作實績的價值判斷，它直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價值取向，是其創(chuàng)造政績的思想基礎(chǔ)，決定其有什么樣的工作追求和施政行為。

具體表現(xiàn)就是在工作中拈輕怕重，碰著矛盾和稀泥，遇著難題繞開走。一事當(dāng)前，總是算計個人得失，習(xí)慣于做表面文章，熱衷于擺花架子，對顯山露水的事樂此不疲，對默默無聞的事不管不問。報喜藏憂，爭功諉過。在言談中說成績洋洋灑灑，多多益善，談問題，輕描淡寫，遮遮掩掩。出了問題，責(zé)任向下壓、往外推；有了成績，貪天功為已有，往自己臉上貼金。甚至三分成績、七分宣傳。不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，攀比浮夸，搞“數(shù)字政績”、“注水政績”。

作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，如何樹立正確的政績觀？

一是要牢記群眾利益，把群眾困苦放在心上。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要堅持群眾利益無小事，知民之所盼，察民之所憂，親民之所愛，于民之所需，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民群眾的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。發(fā)展是硬道理。為官一任，要追求造富一方的真成就。二是要對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來。要嚴(yán)格遵守政治

紀(jì)律，下級必須服從上級，對上級的政策、決策必須堅決執(zhí)行，決不允許有令不行，有禁不行，陽奉陰違。同時，也要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，真正對黨負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)。努力把上級政策與本地實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。

三是實事求是。對成績要客觀公正地看，對問題也要實事求是地看，正確地看。要樹立“發(fā)現(xiàn)問題是能力，解決問題是成績，揭露問題是優(yōu)點”的觀念。

第四篇：樹立正確的政績觀

轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀

唐山市環(huán)保局楊富

2011年5月12日—6月30日，我參加了唐山市委黨校2011年春季科級干部“調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式”主題培訓(xùn)班，通過課堂學(xué)習(xí)、交流討論、實地考察、現(xiàn)場教學(xué)等形式，感覺收獲頗豐。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我進一步提高了政治修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，深刻認(rèn)識到了我市今后經(jīng)濟發(fā)展“調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式”的重要意義及所面臨的緊迫任務(wù)。同時，通過參加培訓(xùn)，結(jié)識了一批專家教授和領(lǐng)導(dǎo)干部，從他們身上學(xué)到了很多東西，開闊了知識視野，拓寬了工作思路，提高了自身為人處事能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我深刻認(rèn)識到，地方經(jīng)濟社會發(fā)展，做好“轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)”經(jīng)濟轉(zhuǎn)型工作，對于地方領(lǐng)導(dǎo)干部、部門領(lǐng)導(dǎo)來講，首先樹立正確的政績觀至關(guān)重要。

一、充分認(rèn)識樹立正確政績觀的意義

政績是干部綜合素質(zhì)和個人能動性、創(chuàng)造性的綜合反映，政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。正確的政績觀是實踐科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)前提。科學(xué)的發(fā)展觀與正確的政績觀相輔相成、緊密相關(guān)。科學(xué)的發(fā)展觀引領(lǐng)著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學(xué)的發(fā)展觀。樹立科學(xué)的發(fā)展觀是解決當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展中諸多矛盾和問題的基本原則，也是樹立正確政績 1

觀的前提；而樹立正確的政績觀則是實踐科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。不堅持正確的政績觀，不可能落實科學(xué)的發(fā)展觀。說到底，只有按客觀規(guī)律辦事，真正樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，才能更加自覺地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，更加自覺地促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，更加自覺地促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

錯誤的政績觀及其危害政績會導(dǎo)致很大的負(fù)面效應(yīng)和損失。把政績作為考察使用干部的主要標(biāo)準(zhǔn)沒有錯，然而，由于種種原因，一些干部的政績觀發(fā)生了扭曲和錯誤，搞沽名釣譽的“顯性”政績、急功近利的“暫時”政績、勞民傷財?shù)摹盎巍闭儭⑴撟骷俚摹白⑺闭儯鹊取＿@些所謂的“政績”，因為不是實事求是，其危害是顯而易見的，不僅損害人民群眾的根本利益，影響黨和政府的形象，而且會敗壞社會風(fēng)氣。所以，必須樹立正確的政績觀。

二、應(yīng)樹立什么樣的政績觀

應(yīng)樹立什么樣的政績觀為人民謀利益，這是由黨的宗旨和

“三個代表”重要思想所決定的。忠實地代表人民利益，一切從人民的利益出發(fā)，是我們樹立正確的政績觀的根本目的。如果違背了這個初衷，為了一己的私利去搞所謂個人“政績”，那就違背了黨的宗旨。樹立正確的政績觀，應(yīng)當(dāng)牢牢把握以下幾個方面要求：

1、正確的政績觀要求政績必須符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

政績的評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國力的增強，是否有利于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高為標(biāo)準(zhǔn)。政績的取得必須著眼于實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。不能搞“形象工程”、鼓吹“GDP神話”，造聲作勢，追求個人“政績”。

2、正確的政績觀要求政績能夠經(jīng)受時間的檢驗。在新的歷

史時期，領(lǐng)導(dǎo)干部把握好正確的政績觀，要對歷史負(fù)責(zé)。取得的政績必須經(jīng)受得住時間的檢驗。在取得政績的過程中，要始終堅持微觀經(jīng)濟效益和宏觀經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，局部效益和全局效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟效益和社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，短期效益和長遠(yuǎn)效益相統(tǒng)一。不能把政績定位在即時效應(yīng)上，動輒“大手筆”，缺乏謀求可持續(xù)發(fā)展的思考，不考慮自身優(yōu)勢和劣勢，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績，必須是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下所取得的業(yè)績，是對黨和人民高度負(fù)責(zé)，經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的實績。

3、正確的政績觀要求政績必須得到群眾的認(rèn)可。政績不是

領(lǐng)導(dǎo)干部說有就有，上級評定多大就有多大的，而應(yīng)得到老百姓的認(rèn)可。用群眾觀點看政績，就是要正確認(rèn)識創(chuàng)造政績?yōu)榱苏l、依靠誰、誰來評判的問題：是為人民群眾謀利益，還是為個人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)政績觀正確與否的分水嶺。樹立正確的政績觀，說

到底就是要忠實實踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績的最高目的。

三、怎樣才能樹立正確的政績觀

樹立正確的政績觀需要多方面努力，當(dāng)前應(yīng)著重在以下三個方面下功夫。

1、加強學(xué)習(xí)，解決好世界觀問題。世界觀是“總開關(guān)”，決定著人們的人生觀、價值觀，決定著領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，同樣決定著領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀。共產(chǎn)黨人的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。只有樹立了人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀，才能擺正個人利益與人民利益的關(guān)系，正確地行使手中的權(quán)力，自覺地堅持實事求是的思想路線，才能真正解決好當(dāng)干部為什么、應(yīng)該做什么的問題。從而自覺地把最廣大人民的根本利益放在首位，自覺地用最廣大人民的根本利益來檢驗自己的工作和政績。

2、建立健全科學(xué)合理的考核評價機制，用正確的導(dǎo)向引導(dǎo)

各級領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀。建立科學(xué)合理的考核評價機制，全面、客觀、公正地考核評價干部的工作成績，既看經(jīng)濟建設(shè)的成果，又看社會進步的成果；既看經(jīng)濟增長的總量，又看人民群眾得到的實惠；既看當(dāng)前的發(fā)展，又看發(fā)展的可持續(xù)性；既看創(chuàng)造政績過程中的能動性，又看客觀條件的優(yōu)劣；既看上級組織的認(rèn)可度，又看群眾的滿意度；既看領(lǐng)導(dǎo)班子的集體作用，又

看班子成員在集體領(lǐng)導(dǎo)中發(fā)揮的作用。總之，建立科學(xué)合理的考核評價機制，有助于全面準(zhǔn)確地評價干部的工作業(yè)績，引導(dǎo)他們樹立正確的政績觀。

3、大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。求真務(wù)實，講實話、出實招、辦實事、求實效，這是樹立正確的政績觀的根本任務(wù)。既要堅持從本地區(qū)本部門的實際出發(fā)，創(chuàng)造性地開展工作，又要牢固樹立全局觀念，增強自覺性，堅決杜絕“上有政策，下有對策”的不良現(xiàn)象；既要抓好當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出問題，切實提高工作效率，又要著眼未來發(fā)展，建立長效機制，防止急功近利的短期行為；既要堅持和發(fā)揚行之有效的好傳統(tǒng)、好經(jīng)驗、好做法，又要根據(jù)新形勢新任務(wù)的要求，積極推動各項工作與時俱進，堅決克服不思進取、墨守成規(guī)的觀念和行為，從而創(chuàng)造經(jīng)得起群眾檢驗、實踐檢驗和歷史檢驗的實實在在的政績。

四、樹立正確的世界觀，做好本職工作

唐山是一座以資源能源消耗為主的重工業(yè)城市，工業(yè)企業(yè)點多面廣，污染物排放總量大，環(huán)保工作面臨的形勢嚴(yán)峻，直接關(guān)系到社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，因此必須樹立科學(xué)發(fā)展觀，扎實做好環(huán)保工作。一是進一步加強政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，將環(huán)保知識與實際情況結(jié)合起來，理清工作思路，分清主次矛盾，把握關(guān)鍵因素，解決突出問題，提高工作本領(lǐng)；二是進一步深化治污減排，進一步深化鋼鐵、焦化、水泥、電力、造紙、化工等重污染行業(yè)的污染治理，加強重點區(qū)域流域的污染防治，減少污染物排放總量，完成國家下達的減排任務(wù)，改善區(qū)域環(huán)境質(zhì)量；同時，按照國家產(chǎn)業(yè)政策，淘汰落后生產(chǎn)裝備和生產(chǎn)能力，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)綠色發(fā)展。三是進一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，牢固樹立群眾觀念，進一步深入基層調(diào)查研究，從繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來，把聽匯報與親自調(diào)研有機結(jié)合起來，從群眾反映的熱點、難點問題抓起，由簡到繁，由淺入深，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力；求真務(wù)實，牢固樹立改革創(chuàng)新和勤政務(wù)實的作風(fēng)，解決實際問題，不斷提高工作效率。

總之，通過為期一個半月的培訓(xùn)，我進一步提高了政治理論水平，增強了我們作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)前我市面臨“轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)”的責(zé)任感和使命感。今后，我一定會珍惜這次培訓(xùn)的所獲所得，進一步樹立正確的政績觀，大興求真務(wù)實之風(fēng)，扎實做好本職工作。

第五篇：如何樹立正確政績觀

政績是干部綜合素質(zhì)和個人能動性、創(chuàng)造性的綜合反映，政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。黨的十六屆四中全會強調(diào)：堅持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀。樹立正確政績觀，應(yīng)當(dāng)牢牢把握以下幾個方面要求。正確政績觀要求政績必須符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“GDp神話”，造聲作勢，追求個人“政績”。這樣的“政績”，實則“政疾”。政績的評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國力的增強，是否有利于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高為標(biāo)準(zhǔn)。政績的取得必須著眼于實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正確政績觀要求政績能夠經(jīng)受時間的檢驗。在新的歷史時期，領(lǐng)導(dǎo)干部把握好正確的政績觀，要對歷史負(fù)責(zé)。取得的政績必須經(jīng)受得住時間的檢驗。在取得政績的過程中，要始終堅持微觀經(jīng)濟效益和宏觀經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，局部效益和全局效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟效益和社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，短期效益和長遠(yuǎn)效益相統(tǒng)一。不能把政績定位在即時效應(yīng)上，動輒“大手筆”，缺乏謀求可持續(xù)發(fā)展的思考，不考慮自身優(yōu)勢和劣勢，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績，必須是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下所取得的業(yè)績，是對黨和人民高度負(fù)責(zé)，經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的實績。正確政績觀要求政績必須得到群眾的認(rèn)可。政績不是領(lǐng)導(dǎo)干部說有就有，上級評定多大就有多大的，而應(yīng)得到老百姓的認(rèn)可。用群眾觀點看政績，就是要正確認(rèn)識創(chuàng)造政績?yōu)榱苏l、依靠誰、誰來評判的問題：是為人民群眾謀利益，還是為個人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)政績觀正確與否的分水嶺。樹立正確的政績觀，說到底就是要忠實實踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績的最高目的。