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哈爾濱樂普企業文化(推薦閱讀)

時間:2019-05-14 19:53:27下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《哈爾濱樂普企業文化》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《哈爾濱樂普企業文化》。

第一篇:哈爾濱樂普企業文化

樂普以“三寬、四心、五德”為企業文化體系核心價值觀的基本架構,這是樂普多年發展實際的結晶,是保證樂普持久發展的軟實力。

“三寬”——為人寬厚、處事寬容、環境寬松

◆ 為人寬厚,樂普的為人之道。寬厚待人,容納非議,海闊不如心寬,地厚不如德厚。剔除心中的私欲和雜念,淡泊明志、有所追求、推己及人、與人為善。

◆ 處事寬容,樂普的處事之方。寬容意味著和解,和解是進步的源泉。仁義為上,尊重他人,要處事寬容,要善于和解。

◆ 環境寬松,樂普的發展保障。要寬容,不要擠壓;要真誠,不要虛假;要多元,不要一律;要激情,不要浮躁;要簡約,不要復雜。讓工作充滿樂趣,讓成功成為當然。

“四心”——事業心、責任心、進取心、公利心

◆ 事業心,樂普前進的動力。敬業、樂業,才會激發主動性和創造性,才能樹立遠大的理想和明確奮斗的目標,才會有干事的激情、創業的豪情、敬業的癡情,才能持之以恒并堅持不懈地為之拼搏努力。◆ 責任心,樂普競爭力的核心。責任是永不消失的精神。責任心出勇氣、出智慧、出力量。責任心意味著自律,對工作精益求精。責任心可以養德,責任心更可以樹德。責任心就是競爭力,責任感就是凝聚力。◆ 進取心,樂普成功的起點。進取心可以充分挖掘潛能,實現人生的價值,是取得成功和創造卓越的不竭動力,是履職盡責的現實要求。

◆ 公利心,樂普價值的體現。純粹的利益分享只是暫時的,獲得別人認可才是人生價值的真正體現。維護公利不僅是基本的職業道德,更是人格、道德水平的集中體現。

“五德”——誠信之德、同心同德、德才兼備、以德服人、謙下之德

◆ 誠信之德,樂普之根本。萬德之首乃誠信,為人處事要言而有信,無信則不立,一諾千金重信守約。◆ 同心同德,樂普的團隊精神。思想統一,信念一致,為同一個心愿,同一個目的而不懈努力。◆ 德才兼備,樂普的人才觀。做事先做人,做人要先有德;只有厚德的人,才能成為“事業人”,選用或重用員工堅持“德才兼備”的原則,始終把“德”放在第一位。

◆ 以德服人,樂普的領導力。優秀的領導,具備大度、審慎、公正、勇氣和自制等美德,成就自身的卓越。◆ 謙下之德,樂普的企業形象。上善若水,水善利萬物而不爭,澤被萬物而不爭名利。

樂普精神

◆團結:團結對一個人來說是一種素質,對一個家庭來說是一種幸福,對一個團體來說是一種力量。團結是戰勝一切困難的有力武器,是每一個員工應具有的優秀品質,是實現樂普宏偉目標的基本保證。

◆務實:堅持辦實事、講實話、求實效。實實在在做人,踏踏實實做事。不搞形式主義,堅持求真務實。

◆創新:認真打造和完善全員創新體系,積極有效采納合理化建議。支持獎勵技術革新,小改小革。不斷創新生產工藝,優化技術指標,改善管理手段,提升管理效率,開拓品種與市場。

◆拼搏:三分天注定,七分靠打拼,愛拼才會贏。拼搏是對理想的追求,是為達到目標的一種執著。只有搏擊風雨,大地才能春華秋實。只有勇往直前,才能所向披靡。拼搏是樂普人進取向上,努力奮斗的精神。

◆奉獻:樂普是我家,建設靠大家。樂普與員工休戚相關,榮辱與共,需要共同無私奉獻。奉獻是人生真正的價值,奉獻是樂普生存發展的保證。我們要用愛心和責任鑄成一道清新飄逸的彩虹,用真情和奉獻呵護我們樂普健康發展。

樂普目標 ◆對社會:促進和諧 擔當責任

◆對行業:最佳產品 貼心服務

◆ 對員工:享受發展

后顧無憂

◆對股東: 放心投資

持續回報

◆對伙伴: 相互促進 發展共贏

樂普愿景

◆成為世界同行最受尊敬和最具競爭力的企業之一。

行為準則

◆盡誠竭義

盡職盡責

盡心竭力 盡善盡美

第二篇:哈爾濱企業文化

哈爾濱企業文化(精選多篇)

公司企業文化宣傳稿

哈爾濱市圣寶萊貿易有限責任公司從成立之初,就根據團隊管理、時代要求、行業特點和企業定位的需要,建立了一整套涵蓋隊伍建設、渠道建設、品牌建設、經營理念和銷售模式建設以及消費者市場建設的系統的企業文化,為公司運營機制的確立、激勵機制的深化、企業騰飛和發展、市場戰略規劃的實施,創造了必要的條件,并在工作實踐中逐步完善了自己的企業文化。

公司的企業文化可以概括為八個字:“團結,拼搏,誠信,服務”,蘊含了三個方面內容:

第一、建設一個“目標一致,相互

合作,勇于拼搏,嚴于考核”的團隊; 第二、打造一個滿懷信心、充滿真誠、講究誠信的隊伍,進而在經營活動中樹立起誠信企業的形象;

第三、在產品銷售過程中,堅持以服務為特色,展現“用愛去思考,用愛去體會,用愛去關懷”的愛心文化,使圣寶萊的“愛心文化”能夠引導經銷商的銷售活動,融化消費者的消費行為。

2014年,公司聯合沈陽圣寶萊公司向“希望工程”捐款,用以點燃那些渴望讀書的孩子們心中的希望。公司的這個行動得到了中國青少年發展基金會的肯定。

2014年,公司分別向吉林省通榆縣和松原市的部分失學兒童和貧困大學生捐款,幫助他們完成學業。通榆縣政府和松原市團委也鄭重地將這件事記入在當年各自的工作大事記中。

2014年,公司為遭受“5·12”大地震破壞的汶川地區義賣捐款。表露了“天地無情,人間有愛”的深厚情懷,樹立了一

個負責任企業的形象。

2014年,公司還贊助了殘疾人事業的發展、奉養了“黑龍江省社會福利院”的老人們。

2014年,公司向西北干旱地區捐贈水窖,接受捐贈的中華慈善總會代表說,“我感受到了濃濃的企業文化,看到了圣寶萊公司的一系列愛心行動,相信定會感動中國。”

在團隊建設方面,圣寶萊公司明確了自己的用人之道:有德有才,破格重用;有德無才,培養使用;有才無德,限制錄用;無德無才,堅決不用。

公司在渠道建設中提出了市場利益訴求點:給予希望就是擁有希望。向廣大經銷商宣示了圣寶萊公司的終端銷售思想,表明了圣寶萊公司的創美之道是偉大的事業,是給消費者和經營者都帶來利益和“財富”的“希望”之道。

面對廣大消費者,公司進一步完善了自己的經營理念和銷售理念,提出了

“用愛改變世界,用美改變人生”的銷售思想,把經營活動和銷售活動變成傳播“愛”、普及“美”的生活內容,并把它貫穿在溝通、交流、銷售、服務的工作中,振聾發聵,撼動人心。

在品牌建設方面,公司更注重用鮮明的形象,揭示深刻的道理,深入淺出,形象生動。

依佛奈兒vi形象中的logo,是依佛奈兒英文名稱“infinite light”第一個字母“i”的變體,確立了一只手托起太陽的形象。因為“infinite light” 本意為“無限大的光”,譯成中文是“阿彌陀佛”的意思,因而具有了“有形的世界,無形的力量”的內涵,賦予了人們企盼幸福、健康、團圓、美麗的力量。

圣寶萊公司建立的系統的企業文化,形成了公司拓展市場的戰略思維的必要前提,也是確定各項“戰役”決策的有利條件,為企業的可持續發展夯實了堅實的思想基礎、組織基礎和文化基礎。

伴隨著品牌vi形象的建立,依佛

奈兒產品也不斷地得到政府有關部門的肯定和好評。

2014年,依佛奈兒被全國婦聯中國名優婦女兒童用品采購編審委員會,授予“中國名優婦女兒童用品采購指定品牌”的稱號。

2014年,公司被中國商會授予“商業信用合格單位”的榮譽稱號。

2014-2014年,依佛奈兒被黑龍江省消費者協會授予“質量服務雙優推薦品牌”。

2014年,依佛奈兒品牌被黑龍江省報業集團《今天消費報》和“世界美容師行業協會”,授予“消費者滿意放心品牌”。全國消費者協會在《中國消費報》上予以了公示報道。

2014年12月16日,《生活報》專題報道了依佛奈兒被消費者評為“放心滿

意化妝品稱號”的消息。兩天后,《都市報》在第三版刊發了記者肖永新采寫的通訊――《凝眸遠望 引頸長

鳴――哈爾濱圣寶萊公司側記》,概括介紹了圣寶萊公司的企業文化和經營特點。

2014年,黑龍江省質量技術監督局哈爾濱質量技術監督檢驗所,通過黑龍江質量網發布了當年的評選結果,哈爾濱圣寶萊公司被評為四星級“質量誠信單位”。

2014年,依佛奈兒均獲得由中國中輕產品質量保障中心授予的“質量信得過好產品”的稱號。

哈爾濱圣寶萊公司建立的這種以愛為主體,以誠信為核心,具有融合、滲透、拓展功能的、多層次、多角度、寬視野的企業文化,有著很強的感染力、影響力和傳播性,是管理的軟件,是交流的硬件。得到了政府有關部門、權威機構、有關高等院校和化妝品界同行們的青睞和矚目,為公司的業務拓展爭取了更多的話語權,也為企業自身的發展添加了不竭的動力。

第三篇:普樂寺導游詞[模版]

普樂寺

講解員:段陽陽

實踐目的:游覽普樂寺,可以領略到密宗思想的經典文化和能工巧匠的智慧。它是乾隆皇帝接見少數民族首領的地方,也是民族團結的象征。今天就讓我們一起去感受一下它的魅力吧。導游詞:

各位游客朋友們:

你們好!歡迎各位來到承德旅游。我是你們此次隨行的導游員,我叫段陽陽,大家可以叫我小段。旁邊是我們的司機王師傅,他可是有多年駕駛的經驗,大家可以放心的乘坐他的車出去游玩。相逢是緣,愿我們能夠珍惜今天的相逢,共同渡過這美好的時光。現在,請大家隨我一起參觀普樂寺。

普樂寺俗稱園亭子,是乾隆皇帝繼普寧寺,安遠廟之后,敕建的又一座皇家寺廟。它座東面西,中軸線正對著避暑山莊,占地面積24000平方米。普樂寺的建筑,前半部是漢族寺廟傳統的“伽藍七堂”式,后半部是藏族形式。寺內主體建筑“旭光閣”仿北京天壇的祈年殿。在建筑的平面布局上與一般寺廟不同,它打破了傳統寺廟座北朝南的格局。

現在我們來到了普樂寺的山門前。門前有一對石獅子,你們看,保存得多么完好。山門正中嵌有乾隆御筆題寫“普樂寺”漢、滿、蒙、藏四種文字的石匾額。

進得山門首先看到的是迎面高臺基上的這座面闊五間,單檐歇山頂大殿。正中檐下懸有乾隆御書“天王殿”云龍匾。殿內正中供奉大肚彌勒佛(布袋和尚),他肥頭豐頰,喜眉樂目,笑口常開,好象在歡迎我們的到來。在布袋和尚兩側有泥塑四大天王。

這護世四大天王呈坐式,高8.38米,體魄魁偉,神色莊嚴,雖經200年的蒼桑,依舊光彩奪目,氣勢壯觀,在全國首屈一指。彌勒佛的背后立有韋陀佛。韋陀是佛的護法神,是南方增長天王屬下八神將之一,位居32員神將之首。據說,在釋迦佛入涅時,邪魔把佛的遺骨搶走,韋陀及時追趕,奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔,保護佛法的天神。從宋代開始,中國寺廟中供奉韋陀,稱為韋陀菩薩,常站在彌勒佛像背后,面向大雄寶殿,護持佛法,護助出家人。出天王殿進入第二進院落,呈現在我們面前的是一座面闊七間,進深五間,重檐歇山琉璃瓦頂的大殿,這就是寺內的主體建筑“宗印殿”。宗印,意思是佛法是不變的真理。在宗印殿的正脊中央有一座黃琉璃瓦喇嘛塔,高約兩米,塔基為須彌座,塔由承露盤、相輪和日月組成。殿內正中供有三尊佛:東方琉璃世界的藥師佛,中方婆娑世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿彌陀佛,合稱三方佛。在三方佛兩側的石須彌座上有八尊木雕菩薩:南邊依次為文殊,金剛手,觀世音,地藏王;北邊依次為普賢,彌勒,虛空藏,除垢障。合稱八大菩薩。這八尊菩薩大小相同,神彩飄逸,都是木雕金漆。

阇城上面正中起主體建筑旭光閣,它打破了傳統寺廟坐北面南的格局,平面圓形,立面亭狀,重檐黃琉璃攢尖頂,底直徑21米,高24米。檐柱、金柱各12根,環成兩個同心圓。檐柱支撐底檐,金住支撐頂檐。外圓成12間格局,東西南北四間各辟門,馀設檻窗。閣內頂部置圓形藻井,龍鳳圖案,藻井中心雕金龍戲珠。藻井采用層層收 縮的三層重翹重昂九踩斗拱手法,雕工精細,金光閃閃,與閣正中漢白玉須彌座構成色彩、形狀及大小的呼應。好了,大家可以自由欣賞。

普樂寺雖然是一座喇嘛教寺廟,但寺內并不設喇嘛,而是由八旗官兵守護。這里主要是供來避暑山莊朝拜清帝的哈薩克、維吾爾、柯爾克孜等少數民族上層人物瞻禮,居住的場所。

各位朋友,普樂寺的導游講解到此就結束了。暫短的相處,永恒的記憶,在您的心里、我的心里留下了美好的回憶。最后,祝各位

游客朋友們旅途愉快。

各位朋友,再見!

萬樹園

講解員:段陽陽 導游詞:

在避暑山莊龐大的山巒和秀美的湖泊之間,有一片開闊的平原。最初為北方人的牧場,康熙年間納入到山莊范圍之內,所呈現的景色為“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低現牛羊”的草原風光。這里土壤肥沃,麇鹿成群,草樹十分茂盛,故有“萬樹園”之稱。萬樹園地勢平坦,林木蒼郁,馴鹿野兔出沒期間,是塞外難得的草原風光。試馬埭位于萬樹園西側,綠草如茵,馳道如弦,是清代皇帝赴木蘭圍場舉行“秋 大典”之前,選拔駿馬的地方。

萬樹園為乾隆三十六景之第三十景。樹木主要以稀疏矮小的灌木為主,中間還有部分古榆、老柳、巨槐、這里的綠草高僅寸余,可謂如菌似氈。在“萬樹園的中心區域建有大幄蒙古包,中設御座。兩側分設小蒙古包28架,是山莊內重要的政治活動場所。乾隆皇帝曾在這里接見厄魯特為首的各少數民族首領,接見英國馬戈爾尼使團等。

乾隆皇帝并作《綠毯八韻》詩一首,鐫刻在草地的臥碑上,此碑高2.54米,通長1.98米,碑正面碑首圖案為浮雕祝壽圖,碑趺浮雕上八洞神仙;背面碑首雕有蝙蝠,碑趺雕有麇鹿,“福”“祿”“壽”詩中贊美了萬樹園一帶土美草豐,連岡遍野,乾隆皇帝將這里的草比喻成“綠毯”并夸它為“綠毯之最”乾隆皇帝還聯想到了漢,唐兩代皇帝的奢侈無度,歌頌了自己是一位節儉愛民,與民同樂的有道明君。

松鶴齋

講解員:段陽陽

實踐目的:參觀完松鶴齋,可以感受到帝王對母親的熱愛。東西兩側墻上有乾隆題寫的兩首憶母詩,從中可以看出乾隆和母親孝圣憲皇后的深厚母子之情。

導游詞:

松鶴齋在正宮之東,由七進院落組成,庭中古松聳峙,環境清幽。早在避暑山莊肇建之處,康熙帝在山莊榛子峪為其母后建造了松鶴清越。乾隆帝也效法其祖父奉母的做法,于乾隆十四年(1749年)在正宮的東側為其母后孝圣憲皇后紐鈷祿氏建造了一座頤養之所,取名為“松鶴齋”,取松鶴益壽延年之意,祝愿皇太后健康長壽。松鶴齋占地7400平方米,原有殿堂162間。為乾隆三十六景之第三景,規制較正宮略小,為八進院落。這組建筑自南而北分別是:大宮門、二宮門、松鶴齋、樂壽堂、十五間照房、屏門、繼德堂、暢遠樓等。庭園布局規整對稱,中軸線依次為大宮門面寬五楹,邊辟掖門。往北為二宮門,面寬三楹,東西兩側墻上有乾隆題寫的兩首憶母詩,從中可以看出乾隆和母親孝圣憲皇后的深厚母子之情。

第四篇:亞美樂的企業文化

亞美樂的企業文化

質量方針:實施名牌戰略,追求質量效益;滿足顧客需求,引導環保潮流。質量目標:產品符合相關國際、國家和同行業技術標準合格品率100%,客戶投訴低于5次/月。發展戰略:做強做大建筑涂料;做精做好木器漆;大力推廣特種漆和美國原裝進口漆。服務理念:把繁雜的事情變得舒心、簡單且富有情趣。品牌理念:簡潔·系統·專業。市場理念:精雕細琢·度身定做·環保設計·理性涂覆。經營理念:亞美樂致力于與各地建筑大師、施工企業、建筑業主之間的合 作,分享他們對涂料的認識,吸取他們的見解與建議,并結合自然生態環境和建筑環境要求,不斷創造出系列高 品質的環保漆產品。正是這種關注生態、藝術、需求的理念將亞美樂與其客戶群長期緊密聯系在一起。美化生活,妝點人生。亞美樂所到之處,帶給我們祥和與愛的 溫馨她用卓越的品質,絢麗的色彩,涂覆著永恒的完美,涂覆著人類所向往的美滿幸福。環保原則:亞美樂始終奉行“保護環境,造福人類”的原則,始終把維護商業需求與自然生態環境和建筑環境之間的和諧統一作為企業應負有的責任。組織管理原則:不越級指揮,但可越級調查;不越級請示,但可越級投訴。標管理原則:能夠量化的一定要量化,不能量化的一定要細化,不能細化的一定要流程化。用人原則:德才兼備,重用;有德無才,可用;有才無德,堅決不用;無才無德,絕對不用;能上能下,行則上,不行則下。

第五篇:樂千年的企業文化

公司定位語:

公司簡介:合肥樂千年涂料有限公司是安徽省規模較大的民營科技企業,集研發、生產、銷售、服務為一體。公司的研發機構——合肥樂千年節能建材研究所,主要從事新型墻體材料、保溫材料、水性涂料、防水材料以及無機保溫砂漿的研究。公司生產基地位于安徽省合肥市北郊長豐水湖工業園。公路、鐵路與全國高速路網全線貫通,人文及地理環境優越。

?公司綜合實力

生產基地:50余畝。擁有6個車間,8條生產線。外墻保溫裝飾板年產能可達500萬平方米,真石漆、氟碳漆、乳膠漆10萬噸,保溫砂漿、粘結劑50萬噸,UV外墻保溫飾面板、櫥柜裝飾板30萬平方米。主導產品:外墻保溫裝飾一體板、UV保溫飾面板、無機發泡水泥保溫板、內外墻高檔真石漆、氟碳漆、乳膠漆、防水涂料等,屬安徽省名牌產品。樂千年公司擁有12項國家新型產品技術專利。對客戶實行產品供應、技術輸出、技術服務一體化的“交鑰匙工程”。

?公司產品優勢

外墻保溫裝飾一體板是公司專利產品。全國首創,可為用戶及加盟商提供生產、施工、區域代理、銷售等平臺。水泥無機發泡保溫板及UV保溫飾面板均達到國家A級防火材料標準。可為保溫板生產廠家提供配套保溫飾面材料。樂千年公司研發的內外墻水性乳膠漆、荷葉漆以及真石漆、氟碳漆,產品銷售代理商200多家。

?產品質量控制

公司全面導入IS09001-2008國際質量體系認證、IS014001-2004國際環境體系認證。所有產品出廠均通過國家權威部門檢測并達標。

?公司服務優勢

樂千年公司本著“以信為基,以誠為本”的宗旨,確保為每一位用戶提供優質產品,優質服務。公司交貨及時率100%。

?企業榮譽

《安徽省重合同守信譽企業》、《中國環保產品信的過重點單位》、《安徽省名牌產品》、《安徽省著名商標》、《全國保溫材料20家質量過硬放心品牌》、《中國知名品牌榮譽證書》、《全國建筑節能產品推廣證書》。

企業文化:

樂千年公司以“讓每棟建筑都采用綠色環保、安全、節能的新型墻體材料”為理念。致力于新型節能建筑產品的開發與應用。樂千年公司愿與社會各界一道,為推動中國墻體節能改革,實現現代墻體工廠化生產,機械化安裝,創造美好舒適的生活空間,不斷提高人們的生活品質而努力。

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