第一篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

校 園

生 報(bào)

學(xué)院： 專業(yè)： 班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

告

寫

校園寫生報(bào)告

摘要：寫生是繪畫收集素材的重要方法，是畫者與自然的直接對(duì)話，它是記錄面對(duì)自然的感觸和難以言語的感覺，這種感覺就像跟無線的風(fēng)箏，牽動(dòng)著畫者的思緒和情感，面對(duì)自然現(xiàn)象絕不是“拿來主義”照抄自然，而是通過去觀察、領(lǐng)悟、提煉和組合，是一種既尊重自然規(guī)律又符合審美觀點(diǎn)的要求表現(xiàn)。

寫生是最為直接地傳達(dá)畫家感情的方式,寫生是通過視覺觀察、心靈體會(huì),用畫筆將其物象描繪出來的過程,在這個(gè)過程中眼、腦、手得到有機(jī)統(tǒng)一,理性的邏輯與感性的直覺互相轉(zhuǎn)化、情景交融,使人的心靈與自然契合,構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。寫生中我們可以直接抒發(fā)胸中情意，寫生使作者更好的把自己的意圖和想法呈現(xiàn)給觀者。

關(guān)鍵詞：油畫寫生；寫生要點(diǎn)；意義；目的；觀察；情感；感悟

通過三年的繪畫學(xué)習(xí)，學(xué)校組織了校內(nèi)風(fēng)景寫生，利用我們這些年來所學(xué)到的一些繪畫基礎(chǔ)、繪畫理論、繪畫技法的知識(shí)，讓我們更加直接的接觸生活，體驗(yàn)繪畫的樂趣。這次的校內(nèi)寫生主要是油畫寫生。

說到油畫風(fēng)景寫生我們大家都知道，這里主要談?wù)摰氖鞘彝獾娘L(fēng)景寫生（校園風(fēng)景寫生），它是油畫風(fēng)景創(chuàng)作的一種主要的手段，也是油畫風(fēng)景創(chuàng)作的前提和收集大量素材的主要途徑，油畫風(fēng)景寫生還是藝術(shù)家體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)大自然風(fēng)貌的主要形式。通過這樣不斷的寫生可以提高我們的觀察能力、分析能力、繪畫色彩的運(yùn)用和豐富多樣的技法表現(xiàn)能力，還能培養(yǎng)我們的審美能力，感受空間以及油畫創(chuàng)作的能力。

一、油畫風(fēng)景寫生的意義和目的

油畫風(fēng)景寫生是一種能讓我們的觀察能力、自身素養(yǎng)提高和感受自然，體驗(yàn)生活，的重要手段。在寫生時(shí)為使畫面的構(gòu)成和諧而具有美感，還要有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和畫家的情感合拍等因素，就的 “刪繁就簡(jiǎn)”、“查漏補(bǔ)缺”懂得取舍等方法。在色彩搭配上是否對(duì)比響亮、協(xié)調(diào)美觀、情境合理。我們到大自然中去“師法自然”，可以培養(yǎng)我們良好的視覺閱歷和高雅的審美能力，同時(shí)鍛煉我們體會(huì)自然、觀察自然、歸納自然和表現(xiàn)自然的能力，有著其它寫生課程所無法取代的意義。我在寫生過程中，漸漸對(duì)油畫風(fēng)景寫生也有了一些體會(huì)和感受，我認(rèn)為如果不重視對(duì)自然風(fēng)景的寫生，在創(chuàng)作過程中是艱難的，創(chuàng)作不出生動(dòng)好的作品來的，就算創(chuàng)作出來了也是打動(dòng)不了觀者的，并且對(duì)于初學(xué)者會(huì)顯得很盲目，畫得雜亂無章，既沒有主題，又無法感動(dòng)人。造成這種情況的主要原因是：一是沒有用心靈觀察感悟自然；二是掌握色彩基本原理的能力不夠；三是繪畫基本功粗淺。很多學(xué)畫的人我想都會(huì)有過這樣的經(jīng)歷，我認(rèn)為只要要注意以下幾點(diǎn)就能夠解決的：一是經(jīng)常到大自然中去寫生，通過這樣來豐富自己的內(nèi)心世界，提升認(rèn)知能力和感悟能力；二是用心去體會(huì)和感受物象，認(rèn)真觀察景物的內(nèi)在美，從內(nèi)心深處去感悟自然萬物的美好屬性；三是多嘗試用主觀色彩去概括物象，不要一味“對(duì)景寫生”，四是多看古今中外大師的作品，從中體悟色彩語言的準(zhǔn)確表達(dá)方法；五是要廣泛閱讀古今中外與油畫藝術(shù)有關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、音樂學(xué)、影視學(xué)、戲劇學(xué)等書籍，把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)匯入整個(gè)文化的源流，以此訓(xùn)練自身更高的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、油畫風(fēng)景寫生要點(diǎn)

1.學(xué)會(huì)觀察

首先，觀察是首要因素，在還沒有觀察之前，不要急于動(dòng)筆，先觀察，后思考，然后再考慮畫面的色、光、點(diǎn)、線、面和所承載的意義。實(shí)踐證明，針對(duì)一個(gè)要寫生的風(fēng)景時(shí)，我們要用近一半的時(shí)間靜靜觀察，反復(fù)揣摩眼前的物象，通過充分解構(gòu)與分析，深思熟慮后開始嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貥?gòu)圖。在寫生的過程中，善于觀察會(huì)有意想不到的收獲，如一處極為平常的景致，你也會(huì)覺得“有味”，突然產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，有種值得一畫的欲望。

2.學(xué)會(huì)用色

在對(duì)自然寫生，首先要采取定什么色彩，表達(dá)什么樣的感情，定調(diào)是很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。每個(gè)人對(duì)自然的感受，都有自己不一樣的見解，所以畫家們對(duì)同一個(gè)景物寫生，表現(xiàn)出來的畫面也是不相同的，怎樣表達(dá)景物，怎樣用自己的感受，把自然唯美的表現(xiàn)在畫面上，并且還要讓欣賞者和你產(chǎn)生情感共鳴，重點(diǎn)就在于如何運(yùn)用色彩語言的表達(dá)能力。因此，許多油畫家對(duì)同一個(gè)景物寫生后，會(huì)出現(xiàn)不同的作品，意境是每個(gè)人內(nèi)在思想的體現(xiàn)，加之畫家對(duì)大自然抒發(fā)的情感，表現(xiàn)的技法，也存在著個(gè)體差異。油畫風(fēng)景注重光影與色調(diào)，調(diào)子要定準(zhǔn)，用色要

準(zhǔn)確，避免反復(fù)描摹，防止匠氣，盡量要一氣呵成，始終保持畫面的通透感，不浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)楣饩€透視，很可能在幾分鐘內(nèi)，或幾秒鐘都會(huì)影響色彩透視，打亂你最初的意境，色彩微妙變化，也會(huì)使你束手無策。比如我們?cè)谇锛緦懮瑫r(shí)間是中午，這個(gè)時(shí)間的自然色彩變化差異是非常大的，而且這個(gè)時(shí)間的色彩、光線、光影、明暗都是最佳時(shí)機(jī)。如果我們每個(gè)環(huán)節(jié)都不按寫生正確方法操作，這幅作品就會(huì)雜亂無章，色彩不明快，畫面不生動(dòng)，所以，在繪畫之前最基本的方法之一就是定調(diào)問題。

3.寫生與創(chuàng)作的升華

大自然給予了我們美的景物，有時(shí)我們會(huì)面對(duì)一片雜亂無章的山間樹林、雜草、亂石等無從下筆，這時(shí)，應(yīng)先確定景物的大體走向，并對(duì)其適當(dāng)?shù)赜枰詺w類，有時(shí)是形的統(tǒng)一，有時(shí)是色的組合，均應(yīng)根據(jù)畫面的需求加以分析和把握進(jìn)行取舍。對(duì)于長(zhǎng)期在室外寫生來說，只有把寫生和創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合起來才能有所創(chuàng)新。把大自然的一山、一水、一草、一木、一束陽光用來表達(dá)自己的情感體會(huì)以及獨(dú)特的藝術(shù)語言和風(fēng)格追求。如果寫生只是按部就班，看到什么畫什么，很被動(dòng)地跟著客觀事物的形狀和色彩走，不有自己主觀情感和想象，寫生將沒有任何意義，而創(chuàng)作就更無從下手。那么，怎樣才能把寫生和創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合起來呢？第一，必須要有量的積累。要多想、多看、多動(dòng)手畫，熟練掌握油畫材料的特性。多去體驗(yàn)大自然，做到能夠熟練地把大自然中各種美麗斑斕的顏色搭配出來，把千奇百怪的形狀表達(dá)出來。第二，還要了解古今中外的大作和與其有關(guān)文化的源流，提高自己的見識(shí)和審美能力，這是寫生的基本要求，更是創(chuàng)作的基本功。只有具備了這樣的精神和意志，具備了這樣的感受和激情，具備了量的積累，才能真正把寫生和創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合起來。第三.把寫生當(dāng)做創(chuàng)作來完成，在寫生過程中，不要一味地跟著對(duì)象走，在造型上要多變化，大膽取舍；在色彩上主動(dòng)用主觀色彩再現(xiàn)對(duì)象，把自己的心理感受表達(dá)出來，這樣便可以畫出好的作品來。

4.造就自己的繪畫語言

每一副優(yōu)秀的油畫風(fēng)景作品都有著獨(dú)特的個(gè)性化語言。油畫風(fēng)景中的個(gè)性化語言是畫家將自己的審美與情感融入到客觀自然環(huán)境中，并以獨(dú)特的表現(xiàn)手段呈現(xiàn)出來的一種視覺效果，它涉及到構(gòu)圖形式、色彩的明度、純度、色像、明暗關(guān)系、筆觸大小、肌理效果、意境等多種因素。風(fēng)景油畫的個(gè)性化語言的形成和完

善，則與特定的地域景色、畫家的審美觀有關(guān)。如吳冠中的油畫風(fēng)景有著中國(guó)畫的韻味，點(diǎn)、線、面的結(jié)合、色彩的輕盈等，無不體現(xiàn)出他對(duì)景物的理解，在寫生中搬動(dòng)畫具，把一切美好的東西都組織到畫面中去，充分體現(xiàn)出他的審美觀。

三、我在學(xué)習(xí)以及實(shí)踐中所認(rèn)為的以下幾點(diǎn)在寫生中至關(guān)重要

1、油畫寫生中的觀察方式

著名的畫家馬蒂斯曾經(jīng)把藝術(shù)之眼與自然之道之間的關(guān)系看成是藝術(shù)家通過知覺的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造直覺的象征。他還宣稱他相信藝術(shù)是個(gè)人表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)不是理性化的或是文學(xué)性的，取而代之的應(yīng)該是對(duì)大自然的感覺、直覺的綜合為依據(jù)的。安格爾也曾經(jīng)對(duì)他的學(xué)生說過，“素描是去感覺——去辨別和感覺。而不是通過心靈認(rèn)識(shí)自然?！?/p>

以上這些都充分的說明觀察是寫生的首要的因素，我們?cè)趯懮臅r(shí)候一定要做到仔細(xì)觀察，由觀察才能對(duì)對(duì)象產(chǎn)生感覺。面對(duì)我們要進(jìn)行寫生的客觀對(duì)象時(shí)，首先我們要做到的是要進(jìn)行細(xì)微的觀察，然后反復(fù)的揣摩、思考和分析之后，我們才可以開始構(gòu)圖。作為一名從事藝術(shù)的人，我們首先應(yīng)該具備培養(yǎng)自己獨(dú)到的觀察力，在寫生的過程中我們只有憑借我們敏銳的觀察力才能捕捉到使我們怦然心動(dòng)的亮點(diǎn)，只有抓住這個(gè)亮點(diǎn)我們才能把畫面表現(xiàn)的更加精彩，才能使鑒賞者讀到我們作品的精髓。

畫者喜歡觀察世界，并寄予沖動(dòng)將這種觀察加以記錄和描繪，這才是真正意義上的寫生。油畫寫生要求畫家要對(duì)客觀事物進(jìn)行仔細(xì)的觀察和思考，然后對(duì)整幅畫面進(jìn)行分析和取舍，根據(jù)畫面的需要進(jìn)行歸納和總結(jié)，使畫面更加富有活力，達(dá)到形勢(shì)與內(nèi)容、整體與細(xì)節(jié)的高度統(tǒng)一。我們一貫的觀察方法和不假思索的描繪不能賦予客觀對(duì)象以深刻，而應(yīng)該以真誠(chéng)的情感去觀察，并充分的發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性，使對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為情感的抒發(fā)。

2、油畫寫生中的構(gòu)圖

構(gòu)圖對(duì)一幅畫來說就好像是一座建筑的地基，是繪畫中首當(dāng)其沖應(yīng)該注意的，是我們表現(xiàn)主題的關(guān)鍵所在。馬蒂斯說：“構(gòu)圖是一種裝飾性藝術(shù)，它通過組織藝術(shù)家手邊的各種各樣的元素來表現(xiàn)藝術(shù)家的情感?！币簿褪钦f一幅畫要有自己獨(dú)特的形式，獨(dú)特的構(gòu)圖，這樣才能使欣賞者達(dá)到視覺和心靈上的共鳴。在寫生創(chuàng)作實(shí)踐中，我們通過觀察、體會(huì)，然后就要開始起稿構(gòu)圖。構(gòu)圖是形式的

常用一種，構(gòu)圖在謝赫的六法中被稱為：“經(jīng)營(yíng)位置”。經(jīng)營(yíng)位置的意思就是布局，就是遵循行、參差、虛實(shí)、掩映、錯(cuò)落等構(gòu)圖的規(guī)律。然而在面對(duì)客觀事物寫生時(shí)，關(guān)于構(gòu)圖的選擇，首先應(yīng)該是主題的選擇，我們要選擇觸動(dòng)我們視覺的美好的事物去刻畫，去描繪，這樣才能有獨(dú)特的構(gòu)圖，有獨(dú)特的畫面。構(gòu)圖的元素主要有線條、形狀、色調(diào)等，把這些元素運(yùn)用好就能形成和諧生動(dòng)的畫面?？傊?，構(gòu)圖是我們寫生過程中的關(guān)鍵，我們要注意整個(gè)畫面的取舍、層次、疏密等等這些構(gòu)圖的關(guān)鍵。這樣我們的畫面才能有韻味。

3、油畫寫生中的色彩

油畫色彩具有豐富性和感染性，因此它也被形容成繪畫中的交響樂。運(yùn)用好油畫中的色調(diào)，既能表現(xiàn)出豐富的色彩變化以及整個(gè)畫面的整體氣氛，繼而便可以以色傳神，以色抒情，達(dá)到形、色、神一體的效果。畢加索是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，他在1901年末開始了他的“藍(lán)色時(shí)期”，在這個(gè)時(shí)期他所創(chuàng)作的作品大多是以藍(lán)色為主要的色調(diào)，他變換藍(lán)色的冷暖、強(qiáng)弱等關(guān)系來達(dá)到抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)以及世界的看法和認(rèn)識(shí)。而著名的畫家梵高則運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈濃郁的視覺效果，反映他當(dāng)時(shí)心中的火焰在熊熊燃起。

光的變化是色彩感受的源泉，繪畫則是通過色彩來對(duì)光的一種模擬，一切的畫面效果都是色彩造成，在寫生的過程中，選擇什么樣的色彩，表現(xiàn)什么樣的情感，定調(diào)是一個(gè)非常重要的關(guān)鍵點(diǎn)。每個(gè)人對(duì)客觀對(duì)象都有不同的感受，懂得色彩的真正意義，以及它的精神內(nèi)涵才能把客觀對(duì)象表現(xiàn)的更加生動(dòng)具有感染力。我們要培養(yǎng)我們對(duì)色彩的觀賞品味、認(rèn)識(shí)能力及對(duì)色彩規(guī)律的把握。

色彩是油畫重要的語言元素之一，運(yùn)用好色彩能夠使主題更加的明確，更加具有感染力，能夠更加強(qiáng)烈的影響觀者的情趣。在寫生的過程中，色彩是一種非常主觀的繪畫因素，它隨著人的感受，審美，愛好，修養(yǎng)而不同。但是它也具備一定的色彩規(guī)律，它們是如何表現(xiàn)的，又是如何相互影響的，如何聯(lián)系的。只有掌握好色彩一般的規(guī)律再加上主觀的感受，一副好的色彩作品才有可能產(chǎn)生。提香的畫大多是熱烈的，但是他的畫中冷色調(diào)也占了很大的比例，也正是這種對(duì)比才使他的畫面色彩主題更加明確。色彩來自生活，是美好的，是豐富多彩的，在我們的畫面中起著引導(dǎo)的作用。

4、客觀對(duì)象的選擇

一幅作品要畫什么是表現(xiàn)主題最直接的因素，選擇客觀對(duì)象是繪畫的關(guān)鍵。我們寫生時(shí)，如何取舍使畫面更能表現(xiàn)主題是選擇客觀對(duì)象的首要原則。藝術(shù)源于生活。許多偉大的繪畫作品都是源于生活，使我們平時(shí)最熟悉的場(chǎng)面或場(chǎng)景。我們要把生活中每一件使我們感興趣的畫面都要記錄下來，然后把我們所獲取的這些有效因素用到我們的繪畫當(dāng)中?！陡駹柲峥ā肥俏覀兎浅Ｊ煜さ漠吋铀鞯囊环髌罚嫷目陀^對(duì)象都是現(xiàn)實(shí)生活中常見的動(dòng)物和人物動(dòng)作和表情的夸張，而他正是用這些夸張的形象表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的摧殘，而這些都是源于我們的生活。

綜上所述，在油畫寫生的過程中，一方面我們要掌握好油畫的基本規(guī)律，基本技法，觀察方法，以及色彩的應(yīng)用知識(shí)，另一方面我們要培養(yǎng)我們的審美能力以及油畫創(chuàng)造能力。謝赫的“六法”中有應(yīng)物象形、隨類賦彩，這些都與寫生有著緊密的關(guān)系，但是它并不是單純的臨摹自然，他在“氣韻生動(dòng)”也要求畫家不能單純的停留在對(duì)客觀對(duì)象描繪，更要對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行更深刻的感悟，表現(xiàn)出真情實(shí)感。一幅優(yōu)秀的寫生作品不僅僅要做到描繪它的外在的形象，而且要表現(xiàn)它內(nèi)在的精神，要靠自我的體會(huì)，自我的感受遷想到客觀事物的內(nèi)部去，通過這種方式表現(xiàn)畫者對(duì)客觀對(duì)象的感受，表現(xiàn)對(duì)象的真正的神情，把整幅畫的主題表現(xiàn)出來。這些都需要正確的觀察方式，并且通過色彩等各種技法作為媒介把主題表現(xiàn)出來，表現(xiàn)出精神內(nèi)涵。這樣才是一幅好的油畫寫生作品。

四、寫生感想

油畫風(fēng)景寫生并不只是對(duì)自然景物的客觀描摹，自然中的每一種景色都對(duì)應(yīng)于心靈的某種狀態(tài)，而心靈的狀態(tài)也可以通過把自然的這一景色當(dāng)作一幅圖畫來加以描述。在對(duì)自然景物寫生的過程中，不僅能陶冶你的情操，培養(yǎng)美的眼光，而且還可以鍛煉你認(rèn)識(shí)事物的方法，提高繪畫技巧.。非常感謝學(xué)校能給我們這次機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)寫生有了更深層次的理解。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

篇一：美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告 美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)時(shí)間：2013年6月17日——2013年6月24日。實(shí)習(xí)地點(diǎn)：江蘇蘇州。為了提高我們的的專業(yè)水平,開闊眼界,感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班2011級(jí)城規(guī)專業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫生實(shí)習(xí)。離開了熟悉的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經(jīng)過漫長(zhǎng)的一夜，火車終于在第二天早上九點(diǎn)多到達(dá)目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達(dá)西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。向往已久的西塘，我們來了。在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情，如詩如畫的西塘，充滿魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫筆下將會(huì)變得更加的絢麗多彩。

在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見識(shí)了很多事物，學(xué)會(huì)了很多東西。

在到達(dá)的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來的還散發(fā)著香氣。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細(xì)節(jié)，非常精美。瓦當(dāng)陳列館里面是各式各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細(xì)致。這些瓦當(dāng)在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的如此細(xì)致，頓時(shí)激起了我對(duì)中國(guó)古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國(guó)古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們?cè)谖夷X海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍。

休息了一天之后第二天我們恢復(fù)了元?dú)猓缓箝_始正式的參觀西塘。我們先后參觀了煙雨長(zhǎng)廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。

煙雨長(zhǎng)廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購(gòu)買自己喜歡的東西。煙雨長(zhǎng)廊意思就是帶屋頂?shù)慕帧Ｎ魈恋挠昀龋ɡ扰铮┦墙纤l(xiāng)中獨(dú)一無二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。西塘的廊棚以其獨(dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當(dāng)屬在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側(cè)假山上有“聽濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點(diǎn)的私人住宅。

石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長(zhǎng)68米，最窄處僅0.8米。宅深形成長(zhǎng)長(zhǎng)的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長(zhǎng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的<<雨巷>>中。

永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長(zhǎng)廊如一條逶迤長(zhǎng)龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯(cuò)落的民居建筑群，大多為清末至民國(guó)年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。

燒香港跟香港沒半毛錢關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細(xì)品。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國(guó)的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。

在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館?！靶夼f如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入 口、中央大廳和主庭院；西部為博 物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互 映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來。博物館對(duì)面的小廣場(chǎng)是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國(guó)建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國(guó)際通行慣例，臨時(shí)性的展區(qū)設(shè)在人流路線的入口處?，F(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個(gè)特別展區(qū)里。展區(qū)由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡(jiǎn)潔優(yōu)美，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)靈活的展示窗系統(tǒng)，專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設(shè)計(jì)規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲(chǔ)藏庫等都在地下室。

拙政園是中國(guó)四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)特殊旅游參觀點(diǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國(guó)私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見長(zhǎng)，自然篇二：安徽西遞、宏村寫生實(shí)習(xí)報(bào)告 xxxxx大學(xué)

姓 名：xxx 班 級(jí)：xxx 學(xué) 號(hào)：xxx 指導(dǎo)老師：xxx 實(shí)習(xí)時(shí)間：2010年6月28日——2010年7月6日 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：安徽西遞、宏村 實(shí)習(xí)形式：寫生實(shí)習(xí)

實(shí)習(xí)目的：通過寫生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn) 識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng) 所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色 彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂 上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。

在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫生實(shí)習(xí)。

建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來到安徽的這一周多時(shí)間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術(shù)的氣息。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。第一站我們安排在西遞村。從大巴下來，步入村中，走進(jìn)預(yù)定好的飯店，頓時(shí)覺得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來幾天的寫生也變得更加誘人。

西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

經(jīng)過一夜的休息，我們參觀了村中的一些有代表性的景點(diǎn)，之后我們各自繞著村子細(xì)細(xì)游覽品味，村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動(dòng)和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實(shí)不多見。

下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無處不在，幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一下午的時(shí)間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫。

在西遞我們待了2天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——宏村。

宏村距西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們另一種感覺，無論是風(fēng)景，建筑，還是人文。

宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。

宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時(shí)，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史

宏村鎮(zhèn)管轄11個(gè)行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。2001連5月被確定為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。

對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短8天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。

據(jù)史學(xué)家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和優(yōu)美的自然風(fēng)光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點(diǎn)農(nóng)家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波?? 宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點(diǎn)、意識(shí)都離不開這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說她的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì)背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過程。如詩如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對(duì)奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。

歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)?，F(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對(duì)古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。

宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車?yán)吓＃谎弁?，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。

古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢(shì)宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動(dòng)的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢(shì)更加磅礴宏偉。

馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對(duì)園林、繪畫、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國(guó)內(nèi)外無數(shù)學(xué)者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營(yíng)養(yǎng)?? 宏村，與西遞、南屏、木坑、屯溪這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個(gè)不老的傳說。

這次的寫生實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。

第二天一早，我們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下參觀了整個(gè)宏村。宏村是徽州商人比較集中的一個(gè)村，景觀倒還不錯(cuò)。聽說全村是仿照水牛形布局的。村中有月沼稱之為牛肚，流動(dòng)于村中的小溪?jiǎng)t有牛腸。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中橋。電影《臥虎藏龍》開篇的鏡頭就是在這里拍的。進(jìn)入村中，到處有溪流，溪流第一是為消防，第二是為方便 洗東西，流水人家，倒也不錯(cuò)。不過相比麗江的溪流，就小氣很多，如果為看自然景觀或者小資生活，這里自然不適合。宏村最引人注目的當(dāng)是村中間的月沼。月沼半月形，兩邊古建筑的白墻黑瓦印在潭中，四下村民寫菜，美術(shù)院校的同學(xué)寫生，倒也熱鬧。這個(gè)情景小時(shí)候在多個(gè)雜志看到過，幾乎是安徽的代表作之一。宏村另外一個(gè)地方比較特別的是承志堂。其實(shí)就是一個(gè)地主的家，里面 建筑非凡，墻上金字皆黃金化粉而作，讓我們這些窮鬼感嘆一番

一路上，同學(xué)們有說有笑的，完全不在意似火的驕陽。直至到下午，我們才開始正式寫生。我與幾個(gè)同伴在村子里繞行，為尋找理想的畫畫角度。最終，我們選定一個(gè)有大屋蔽日的地方，開畫了。郊外畫畫的好處在于僻靜而秀美的環(huán)境，讓人心情放松，平靜。畫畫更易于投入。

在這十五天的寫生日子里，我飽覽到了很多美麗的景色，領(lǐng)略到了精湛的古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古徽州建筑，除了這些，在這期間我還接觸了很多人，見識(shí)了很多事物，學(xué)會(huì)了很多東西，下面我分幾個(gè)關(guān)鍵詞來描述我的收獲與感受。

關(guān)于繪畫

來到這里最愜意的事莫過于畫畫，吃完早飯或午飯后，如果帶隊(duì)老師不要求集體出去，自己就可以隨意跑出去畫了，只要能在下頓飯開飯前趕回就可，剛剛來時(shí)的前幾天我是和同宿舍的舍友一起出去畫的，沒幾天我就覺得多個(gè)人出去太不方便了，所以就開始一個(gè)人獨(dú)自行動(dòng)了，每天吃完早飯，收拾好自己的畫具，一個(gè)人提著在村子里四處轉(zhuǎn)，或下午只拎著個(gè)馬札，拿著個(gè)速寫本，邊觀賞邊尋覓合適的地點(diǎn)，一個(gè)人真好，想在哪里畫就在哪里畫，想怎么畫就怎么畫，身邊沒有認(rèn)識(shí)你的人，安安靜靜的把自己的感覺畫出來，在這種狀態(tài)下我會(huì)非常的投入，感覺也特別好。但往往過分的投入會(huì)讓我付出代價(jià)―――耽誤了吃飯的時(shí)間，所以經(jīng)常回去時(shí)就沒菜了，只能吃干米，但我不覺得這樣有什么，能吃飽就行，因?yàn)樽约?并沒有損失什么，而且過得很充實(shí)。

在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”他們按照牛的形象布局整個(gè)村落，從而為祖宗帶來了興旺，牛形村落是當(dāng)時(shí)歷史的文化遺產(chǎn)，恰似山水長(zhǎng)卷，與自然景觀融為一體，2000年11月30日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為”中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”村后以青山為屏障，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。同學(xué)們?cè)诖謇镞€與其他院校的同學(xué)相互交流，共同探討，學(xué)習(xí)氣氛很融洽。在這打的幾天里，我包攬了很多美景，很多古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古建筑。出此之外我還接觸了很多人，見識(shí)了很多事物，學(xué)會(huì)了很多東西，在寫生的過程中同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，互相照顧，相互交流，相互督促。在這幾天里，同學(xué)們了解了許多，也認(rèn)識(shí)了許多事物，為這里的風(fēng)景，古建筑，街道所迷惑。為這里的人文，歷史所感慨。在宏村里畫建筑，在適合不過了，搞高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑.速寫一開始不是很順利，總是停留在那黑瓦上，更像是去表現(xiàn)一種肌理的效果，用線不是太活，到后來就好多了，線比較自然流暢了，原來速寫中存在的問題，都得到了解決了。

接著我們又來到了南坪，天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時(shí)稱長(zhǎng)寧里，就是長(zhǎng)久安寧的地方，“ 都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個(gè)女兒入山游玩摘食仙桃所化...一天的時(shí)間熟悉環(huán)境，接下來就應(yīng)該步入正軌了，我們開始寫生了！由于我們?cè)趯W(xué)校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會(huì)畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當(dāng)是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來屏山的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時(shí)候還感覺自己畫得不錯(cuò)，不過經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評(píng)論一下，聽到的話也是有好有壞。

通過寫生實(shí)習(xí)，我的速寫及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現(xiàn)色彩，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了。

為了提高我們對(duì)藝術(shù)的審美，色彩的認(rèn)識(shí)和對(duì)徽派建筑的了解，我們又到了西遞、讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。篇三：美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告 姓名： 學(xué)號(hào)： 班級(jí)： 指導(dǎo)老師：

美術(shù)寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)時(shí)間：2011年7月8日——2011年7月15日 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：陜西西安

為了提高我們的的專業(yè)水平,開闊眼界,感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)，我班2010級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)三班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，赴西安寫生實(shí)習(xí)。

離開了煙雨籠罩下的四川，起伏的山巒、清澈的河流，還有石頭砌的老房子，青瓦覆蓋的屋頂，幽深的老街，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下踏上了開往西安的列車。七月九日中午我們到達(dá)了古城—西安，這是華夏文明的發(fā)源地、世界歷史名城、絲綢之路、西安與雅典、羅馬、開羅并稱為世界四大古都，在中國(guó)歷史上，有20個(gè)政權(quán)被認(rèn)為在西安建都，中國(guó)重點(diǎn)高等院校最為集中的城市之一，古都西安歷史悠久，人文薈萃，英才輩出，西安市還首批獲得“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”稱號(hào)，中國(guó)西北飲食的代表，以西安小吃最為著名。這一直是我們向往的地方?，F(xiàn)在我們終于來了。

以前就慕名西安的神圣，西安，古稱“長(zhǎng)安”，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。讓我覺得這是一個(gè)非常神秘的地方。

在以后的這一周里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的西安的建筑，見識(shí)了很多事物，學(xué)會(huì)了很多東西。

我們?nèi)嗤瑢W(xué)從西安坐車來到了寶雞的法門寺，它始建于東漢末年，發(fā)跡于北魏，起興于隋，鼎盛于唐，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。走進(jìn)法門寺，首先讓我感嘆的是那宏大的場(chǎng)面和宏偉的建筑。聽導(dǎo)游介紹，落成于2009年5月9日的法門寺合十舍利塔，高148米，是當(dāng)今世界最高的佛塔；新建的佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米，占地約14萬平方米；光是入門大廳耗資就有20多億元人民幣。你可以想象它的宏偉和與眾不同。乾陵，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建于公元684年，歷時(shí)23年才修建完成。到乾陵，看三山位置的獨(dú)特，看司馬道兩旁的石人石馬，看有字的，無字的石碑等，這些最吸引我的還是無字碑，這是武則天為自己立的，對(duì)于無字碑有多種種說法，其中有兩種我覺得比較可信：第一種也是我之前知道的唯一一種說法，就是武則天為了夸耀自己，表示功高德大非文字能表達(dá)。第二，武則天是一個(gè)有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓后人去評(píng)論。我們還去了秦陵兵馬俑，秦始皇陵位于陜西省西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi)，秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族的中央集權(quán)國(guó)家的皇帝秦始皇于公元前246年至公元前208年?duì)I建的，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝陵園。始皇陵被稱為“世界八大奇跡之一。

秦始皇陵兵馬俑氣勢(shì)宏偉，規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。他最初是被陜西省臨潼縣西楊村村民發(fā)現(xiàn)的。秦始皇兵馬俑栩栩如生，藝術(shù)高超，可真所謂是巧奪天工！秦始皇陵兵馬俑坑已發(fā)掘了三個(gè)，總面積達(dá)2萬多平方米，出土兵馬俑八千余件。各種兵器上萬件。三個(gè)坑呈“品”字型。

秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，不但對(duì)研究軍事史上有著巨大的價(jià)值，而且對(duì)藝術(shù)史、科學(xué)史的研究具有獨(dú)特的價(jià)值，它再現(xiàn)了2200年前中國(guó)雕塑藝術(shù)的輝煌成就，為世界了解中國(guó)古代文明提供了有利的條件。秦始皇的發(fā)現(xiàn)被稱為“20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)”它和埃及、希臘等地的藝術(shù)精品的不同之處是以磅礴的氣勢(shì)、巨大的規(guī)模、嚴(yán)整獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)震驚世界。它使我們仿佛置身于秦朝，看到了雄才大略的秦始皇正指揮著千軍萬馬，統(tǒng)一六國(guó)的偉大事業(yè)。我們的祖先太偉大了我為我是炎黃子孫而自豪！

接著我們?nèi)チ?，西安世園，明長(zhǎng)城，大雁塔，小雁塔，歷史博物館等，大大的開闊了我的眼界。期間我們也品嘗到了西安的美食

牛羊肉泡饃

牛羊肉泡饃是西安市著名小吃。用優(yōu)質(zhì)牛羊肉加佐料入鍋煮爛，湯汁備用。把烙好的“虎背菊花心”——坨坨饃，掰成碎塊，加輔料煮制而成。其特點(diǎn)是：肉爛湯濃、香醇味美、粘綿韌滑。食后再飲一小碗高湯，更覺余香滿口，回味悠長(zhǎng)，吃的時(shí)候配一疊特制的糖蒜，口感更好。牛羊肉泡饃，是獨(dú)具西安地方特色的著名小吃，西安老孫家飯莊從一八九八年開始經(jīng)營(yíng)，迄今已有百年歷史。肉夾饃

陜西（乃至西北大部分地區(qū)）著名小吃，起源于戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)時(shí)稱“寒肉”。在西安，老樊家?guī)缀醭闪伺D汁肉的代名詞。樊記臘汁肉由樊鳳祥父子倆創(chuàng)于1925年，已有70多年歷史。于1989年參加商業(yè)部“金鼎獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，被評(píng)為部?jī)?yōu)產(chǎn)品。臘汁肉是一種用著鍋占制的醬肉，但比一般醬肉酥爛，滋味鮮長(zhǎng)。由于選料精細(xì)，調(diào)料全面，火功到家，加上使用陳年老湯，因此所制的臘汁肉與眾不同，有明顯的特色，人們稱贊它是：“肥肉吃了不膩口，瘦肉無法滿嘴油。不用牙咬肉自爛，食后余香久不散。”吃時(shí)切臘汁肉少量，夾人剛出爐的白吉饃中，此時(shí)饃香肉酥，回味無窮。含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪，和白吉饃一起食用還可以增加碳水化合物的含量。美食就介紹到這里吧，呵呵

最后，我們一起去了碑林，因碑石叢立如林而得名。這是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早名碑最多的藝術(shù)寶庫。它始建于北宋哲宗元祐二年（1087年），原為保存唐開元年間鐫刻的《十三經(jīng)》、《石臺(tái)孝經(jīng)》而建，后經(jīng)歷代收集，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，清始稱“碑林”。幾經(jīng)易名，1992年正式定名為西安碑林博物館。該館是在西安孔廟舊址上擴(kuò)建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)博物館。館區(qū)占地面積31900平方米，由孔廟、碑林、石刻藝術(shù)室三部分組成，設(shè)七個(gè)陳列室、六條游廊和一個(gè)碑亭，陳列面積4900平方米。在這里我們師生合影留念，在西安這些天里，我們師生相伴，一起感受著西安的與眾不同。感受著師生之間相互照顧那種溫暖，好希望這樣的時(shí)光多一些，可是我們不得不在這里分開了。

為期一周時(shí)間的寫生結(jié)束了，在這當(dāng)中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了人生，過了艱辛，思考了人生，疲累與我們?yōu)榘椋鞓放c我們作友。記憶當(dāng)中留下了許多的令人回味，令人沉思。

第三篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

7月6日早上，同學(xué)們很早的準(zhǔn)備，依計(jì)劃我們由專業(yè)老師帶隊(duì)，從學(xué)校出發(fā)，在安徽黟縣進(jìn)行我們的寫生實(shí)習(xí)。經(jīng)過十幾小時(shí)的顛簸，終于來到了屏山。當(dāng)?shù)竭_(dá)黟縣境內(nèi)，已是晚上了，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。第二天，我們自己跟著導(dǎo)游在屏山里轉(zhuǎn)了一圈，使我們真正的了解了屏 山。

屏山，一個(gè)簡(jiǎn)單安靜的古村落，因其山如屏風(fēng)而得名，一條小河圍繞村 子，繞屋穿戶流入村外。屏山的秀麗在于村中一條吉陽溪，小溪曲曲彎彎，穿村而過，兩岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石橋橫跨溪上，橋下不時(shí)有村婦浣洗的搗棰聲。村中主要的古建筑有菩薩廳、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒慶馀堂是我國(guó)目前極為少見的明代建筑。小學(xué)校對(duì)面的“御前侍衛(wèi)祠堂”，現(xiàn)在雖然像澳門的“大三巴牌坊”一樣，只剩下一個(gè)牌樓，但是依稀可以想象到當(dāng)年的氣勢(shì)。村中有少許高樓，是欣賞古村全貌的望臺(tái)，村中的建筑多有重重疊疊的馬頭墻，到處是白墻灰瓦的民居，不但是一派古風(fēng)猶存的氛圍，而且具有江南水鄉(xiāng)特有的美。..天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時(shí)稱長(zhǎng)寧里，就是長(zhǎng)久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個(gè)女兒入山游玩摘食仙桃所化...一天的時(shí)間熟悉環(huán)境，接下來就應(yīng)該步入正軌了，我們開始寫生了！同學(xué)們?cè)趯懮鷦?chuàng)作中，紛紛以自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里建筑的獨(dú)特與風(fēng)景的美麗，在繪畫中容入了自己的感情，同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。同學(xué)們?cè)趯懮陂g，起早摸黑，早早的拿上速寫本在村里的每一個(gè)角落進(jìn)行寫生，直到很晚才依依不舍的回來。在寢室里同學(xué)們各自拿出自己的作品，相互交流，相互討論，學(xué)習(xí)氣氛十分融洽。屏山是我們待的最長(zhǎng)的古村，可能我們沒有充分了解到它的文化，但我們與它產(chǎn)生了感情，這里留下下我們足跡。

我們寫生的第二站是宏村，很早的我們就到達(dá)了這里，在這里寫生時(shí)間為一天。一下車我們就看到了一大片開的荷花的池塘，這是我第一次看到這樣的池塘，當(dāng)時(shí)心情特別的激動(dòng)。宏村始建于南宋紹興年間，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。初進(jìn)入宏村就被那美景吸引，終于明白了什么叫“小橋流水人家”。

南湖是我認(rèn)為景色最美的的地方，如果不把這美麗的景色畫在我的畫冊(cè)，我會(huì)感到遺憾，雖然我的寫生不是很好，但我認(rèn)為這也是我的留戀。

我們寫生的第三站是西遞。進(jìn)入村口就會(huì)看到一個(gè)保存完好的大牌坊。西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有這一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊“，當(dāng)時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(zhǎng)史，授予四品朝列大夫。因其政績(jī)顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的”黟縣青"大理石?！拔鬟f”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。讓我印象最深刻就是西遞“敬愛堂”中有一個(gè)大大的“孝”字匾，乃南宋哲學(xué)家、教育家朱熹所書，運(yùn)筆渾厚，氣勢(shì)恢弘，字的圖象從右看，好像一個(gè)仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，非常的有趣。由于時(shí)間緊迫我們只在西遞停留一天。

時(shí)間過得很快，實(shí)習(xí)的日子就結(jié)束了，大家一一不舍的離開了古村。在離開的路上我們看到雨后的群山被層層白霧包圍，再一次被這美麗的景色所陶醉。雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短十天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁，剛剛拂去塵污的心靈不知是否又要面臨考驗(yàn)。在外面寫生的日子雖然忙碌卻充實(shí)，每天都拎著畫材，仔細(xì)尋找喜 歡的視角，畫那些安靜美好的畫面，想象那里曾發(fā)生的美好的故事。每天都 有新的發(fā)現(xiàn)和收獲，有歷史的地方總是耐人回味的。

通過這次寫生，讓我提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，看到完美的徽派建筑，感受到了大自然的魅力。讓我們徹底地被華夏民族博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化所折服。藝術(shù)離不開生活，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，生活中處處都有藝術(shù)。只要我們用心，就會(huì)創(chuàng)造出匠心別具優(yōu)秀的作品。

第四篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)報(bào)告

一、實(shí)習(xí)時(shí)間：2012年4月1日——2012年4月12日

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州、杭州、上海

三、實(shí)習(xí)形式：專業(yè)考察

四、實(shí)習(xí)目的： 本次寫生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過對(duì)實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識(shí)，結(jié)合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)，通過對(duì)不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀察和理解，來更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)。

五、實(shí)習(xí)報(bào)告內(nèi)容： ㈠蘇州藝術(shù)考察

1、蘇州博物館

坐落于蘇州名園拙政園和太平天國(guó)忠王府之間的蘇州博物館，是由世界著名建筑師、美籍華人貝聿銘所設(shè)計(jì)建造的，由于新館的地理位置特殊，同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城，博物館不能夠太過沉重，不要粗重高大，而是要輕巧，靈便，精致，這樣才會(huì)和蘇州整體的風(fēng)貌比較同意，但是又不能完全相像。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。以及被稱為“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則。形態(tài)上，色彩的把握，和周圍建筑保持一致。

在庭院的處理上，保留了很多和蘇州過去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時(shí)，但又并不是照搬過去的形式，而是將許多蘇州傳統(tǒng)的東西，通過一種新的方式來表達(dá)出來。

在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線來做設(shè)計(jì)”的理念。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成，完全沒有任何支撐，然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材，每塊重達(dá)三四百公斤。這些都完全是通過現(xiàn)代的技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)的。

面對(duì)像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn)，而園藝上更是無法超越。貝聿銘認(rèn)為，傳統(tǒng)園林的假山已經(jīng)做到了極致，后人是無法超越的，為此，他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景，在前面以石片作為假山?！耙员跒榧?，以石為繪”，在朦朧的江南煙雨籠罩中，將其喜愛的米芾山水畫加以立體呈現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。

2、蘇州園林

蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習(xí)我們?nèi)チ斯诺鋱@林中最為典型的留園和拙政園。其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

“中國(guó)園林之母”——拙政園

拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國(guó)四大名園之一，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格,把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長(zhǎng)，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。

留園

留園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長(zhǎng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。一進(jìn)大門，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長(zhǎng)達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。

3、木瀆古鎮(zhèn)

木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑，傍水而居，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有。位于蘇州城西南15公里處，有“吳中第一鎮(zhèn)”之稱。木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首。木瀆更是江南唯一的園林古鎮(zhèn)。明清時(shí)有私家園林30多處，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房、古松園、榜眼府第，盤隱草堂等，其深厚的文化蘊(yùn)積，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說，為現(xiàn)代都市人提供了一個(gè)放松身心、陶冶情操的旅游休閑的好去處。

㈡杭州藝術(shù)考察

1、林隱寺

靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。林隱寺在飛來峰與北高峰之間隱山麓中，深山古寺，云煙萬狀，體現(xiàn)出古代寺廟建筑的特點(diǎn)。

2、浙江博物館

浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省

立西湖博物館”，是浙江省內(nèi)最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。博物館里有幾個(gè)場(chǎng)館，分別是歷史文物館、青瓷館、書畫館、錢幣館、工藝館、禮品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了“園中館，館中園”的獨(dú)特格局，樓閣亭榭，以長(zhǎng)廊相連，體現(xiàn)出江南建筑風(fēng)格的一些固有特點(diǎn)。

3、西湖

杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州?！蔽骱闹?，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

4、西溪濕地

杭州國(guó)家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開放區(qū)域3.46平方公里。環(huán)園游步道長(zhǎng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。

西溪國(guó)家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。景色特點(diǎn)以天然質(zhì)樸為美，專家們將其提煉為四個(gè)字：“冷、野、淡、雅”。

在西溪，或泛舟湖漾，或獨(dú)釣塘邊，春日踏青，夏日采菱，秋日觀蘆，冬日探梅，各種各樣令人愉悅的游憩活動(dòng)全憑游人興致。西溪一期共開放煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景點(diǎn)。這些充滿當(dāng)?shù)靥厣?，都富有濕地的風(fēng)情。

5、中國(guó)美院

中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹成蔭的南山路上，學(xué)院沒有圍墻，置身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會(huì)讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時(shí)又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓，墻上的透光格，廊邊的木窗，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設(shè)計(jì)者賦予它們的意義。結(jié)束了南山老校區(qū)，接著去領(lǐng)略象山新校區(qū)帶給我們另一種設(shè)計(jì)的震撼。中國(guó)美院新校區(qū)是一個(gè)人文理想主義的校園規(guī)劃和校園營(yíng)造，兩期營(yíng)造環(huán)繞了象山，呈散點(diǎn)狀分布山野間，隨意而自然，沒有刻意設(shè)計(jì)的建筑形象，也沒有著意營(yíng)造的中心校區(qū)，校區(qū)是鋪展于象山腳下的園林城市。在象山校區(qū)，大量使用了當(dāng)?shù)貜U棄的舊瓦，舊瓦的回收再利用既是追憶正在逝去的建造傳統(tǒng)。我認(rèn)為象山新校區(qū)或許是中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)激烈沖突中誕生的另一種“烏托邦”，30座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國(guó)南方平緩的山水之間，這里流動(dòng)著藝術(shù)學(xué)子的青春、激情、沉思與夢(mèng)想，昭示著一條通往人們內(nèi)心深處的返鄉(xiāng)之路。

1、金茂大廈

金茂大廈的設(shè)計(jì)師是美國(guó)芝加哥著名的SOM設(shè)計(jì)事務(wù)所。設(shè)計(jì)師以創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想，巧妙地將世界最新建筑潮流與中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格結(jié)合起來，成功設(shè)計(jì)出世界級(jí)的，跨世紀(jì)的經(jīng)典之作，成為海派建筑的里程碑，并已成為上海著名的標(biāo)志性建筑物。

（截至2008年8月）、中國(guó)大陸第3高樓、世界第8高樓。大廈采用超高層建筑史上首次金茂大廈又稱金茂大樓，位于上海浦東新區(qū)黃浦江畔的陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，樓高420.5米，目前是上海第2高的摩天大樓運(yùn)用的最新結(jié)構(gòu)技術(shù)，整幢大樓垂直偏差僅2厘米，樓頂部的晃動(dòng)連半米都不到，這是世界高樓中最出色的，還可以保證12級(jí)大風(fēng)不倒，同時(shí)能抗7級(jí)地震。大廈的外墻由大塊的玻璃墻組成，反射出似銀非銀、深淺不

一、變化無窮的色彩。該玻璃墻由美國(guó)進(jìn)口，每平方米500美金，玻璃分為兩層，中間有低溫傳導(dǎo)器，外面的氣溫不會(huì)影響到內(nèi)部。金茂大廈共有79臺(tái)電梯，觀光高速電梯一次可乘35人，速度為每秒9.1米，由下到上只要45秒。

金茂大廈的大廳采用圓拱式的門框，給人高大寬敞明亮的感覺；墻面選用地中海有孔大理石，能起到良好隔音效果；地面大理石光而不亮，平而不滑。前廳內(nèi)的八幅銅雕壁畫集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，它通過漢字，從甲骨文、鐘鼎文，一直到篆、隸、楷、草的演變，反映了中國(guó)上下五千年的文明史。通往宴會(huì)廳的走廊，更是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊，體現(xiàn)出一種高雅的品位和豪華的氣派。

1、上海外灘及南京路步行街

上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國(guó)建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過的。南京路是上海最繁華的街區(qū)，素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長(zhǎng)5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在街上，游客們可以充分體會(huì)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

2、上海博物館

上海博物館是一座大型的中國(guó)古代藝術(shù)博物館，陳列面積2800平方米。館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。藏品之豐富、質(zhì)量之精湛，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。上海博物館新館于1993年9月18日打下第一根樁，1996年10月12日全面建成開放。上海博物館建筑總面積39200平方米，地上五層，地下二層，建筑高度29.5米。象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構(gòu)成了新館不同凡響的視覺效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹一幟。該館的設(shè)計(jì)者邢同和先生對(duì)“天圓地方”的闡釋是：“上海博物館的?天圓地方?寓意，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力。?天圓地方?組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對(duì)形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。”

從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。上海博物館的平面布局，分開放區(qū)、庫房區(qū)、學(xué)術(shù)區(qū)、科研區(qū)、管理區(qū)、設(shè)備區(qū)等6個(gè)區(qū)域，現(xiàn)開設(shè)11個(gè)專題陳列館和3個(gè)特別展廳，展示的珍貴文物以青銅器、陶瓷器、書法和繪畫為其特色，此外尚有璽印、雕塑、玉器、家具、錢幣、少數(shù)民族工藝、暫得樓藏瓷等。上海博物館陳列面積共計(jì)12000平方米，一樓為中國(guó)古代青銅館、中國(guó)古代雕塑館和特別展廳；二樓為中國(guó)古代陶瓷館、暫得樓陶瓷館和特別展廳；三樓為中國(guó)歷代書法館、中國(guó)歷代繪畫館、中國(guó)歷代璽印館；四樓為中國(guó)古代玉器館、中國(guó)歷代錢幣館、中國(guó)明清家具館、中國(guó)少數(shù)民族工藝館和特別展廳。

上海博物館采用了先進(jìn)的消防安保設(shè)施、電化教育設(shè)施、文物圖書資料電腦管理系統(tǒng)和樓房自動(dòng)化管理系統(tǒng)、陳列室和庫房有自動(dòng)化控制溫濕度設(shè)備，各專題陳列室的講解工作由事先編制好程序的輕巧聽講器擔(dān)任，觀眾可以根據(jù)文物編號(hào)，使用按鈕選擇任何～件文物的講解詞，包括漢語和多種外國(guó)語種，陳列室還備有電腦控制的放象機(jī)，向觀眾提供各種有關(guān)的文物圖象和專業(yè)知識(shí)。上海博物館還建有一批研究工作專用室和用于學(xué)術(shù)報(bào)告和輔導(dǎo)活動(dòng)用的演講廳，設(shè)有同聲傳譯和音象系統(tǒng)。這些一流的設(shè)施，為國(guó)內(nèi)外游客提供了良好的參觀環(huán)境，體現(xiàn)了上海國(guó)際大都市的文化品位。

六、實(shí)習(xí)總結(jié)體會(huì)：

通過這10天的學(xué)習(xí)和考察，還有對(duì)建筑的親身體驗(yàn)。透過對(duì)古典的蘇州園林和現(xiàn)代建筑的觀察，結(jié)合理論知識(shí)，用實(shí)踐來更好的把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通。一方面，開闊了眼界又增長(zhǎng)了自身的經(jīng)驗(yàn)。另一方面，透過對(duì)實(shí)體建筑的考察，更好的學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)也體會(huì)了設(shè)計(jì)應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)。為以后的創(chuàng)作和學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

第五篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

寫

生

報(bào)

告

王一林 服藝五班 40806020809

寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

一、實(shí)習(xí)時(shí)間：2010 年 9 月 5 日 ——9月 20 日

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：上海 安徽西遞，宏村 杭州

三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：速寫寫生 服裝創(chuàng)作

四、實(shí)習(xí)目的:

1、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；

2、體驗(yàn)生活感受不同城市的魅力；

3、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力，同時(shí)自然風(fēng)光與服裝創(chuàng)作靈感結(jié)合；

4、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色彩的掌握能力；

5、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感.經(jīng)過20多小時(shí)的火車，西安工程大學(xué)服裝學(xué)院的我們來到了寫生的第一站——上海。在我映像中的上海是繁華，機(jī)遇，深度，魅力和殘酷?，F(xiàn)在的上海是中國(guó)最現(xiàn)代的大都市，學(xué)校安排了三天時(shí)間給我們?cè)谏虾＃?天的世博和1天自由活動(dòng)。

安頓好住宿，我們拖著疲憊我身子睡下，心中期待第二天的世博會(huì)帶給我們?cè)鯓拥捏@喜。

陽光明媚，9月初的上海天氣悶熱，看著我們浩浩蕩蕩的服院幾百人進(jìn)世博真是一個(gè)壯觀！進(jìn)園之后我們便拿著地圖排著長(zhǎng)隊(duì)一個(gè)館接一個(gè)館逛。我們感受了歐洲館的浪漫，特別，先進(jìn)和現(xiàn)代城市的標(biāo)榜；體驗(yàn)了中亞東南亞館的奇特，夢(mèng)幻，風(fēng)情和堅(jiān)

持自己生活的方式；了解到非洲各館的熱情，奔放，和他們與生俱來的親和感。

兩天的世博很快就過去了，這兩天中我們感受到世博的精彩更認(rèn)識(shí)了世界各國(guó)的精髓，真的是受益匪淺。在上海的日子只剩下最后一天，于是我們決定逛覽最具上海大都市的中心地帶——南京路以及體現(xiàn)老上海的城隍廟。

來到南京路，讓我感到了世界都市的風(fēng)范。歐派的建筑風(fēng)格，高樓大廈，感覺你回到了電影里的那個(gè)上海但是有不完全一樣，它結(jié)合了現(xiàn)代的氣息與魅力。

上海作為中國(guó)和世界的金融貿(mào)易中心，這里的品牌當(dāng)然應(yīng)有竟有，這對(duì)于我們學(xué)服裝的來說真的是太好了，可以一眼目睹國(guó)際知名品牌的成衣擺在眼前是什么感覺放在手中又是什么感覺。由于時(shí)間的問題，上海，我們匆忙且留念的“路過”了她。夜晚，車上，路燈，我看見了夜上海的美麗，聽見了黃浦江在夜色和霓虹下的溫婉。上海，一個(gè)令人情緒起伏不定卻又深深留念的她……

由帶隊(duì)的專業(yè)老師，我們經(jīng)過5個(gè)小時(shí)的顛簸來到了安徽最有靈氣的地方——黟縣。我們落腳在西遞，主要在這一個(gè)禮拜的時(shí)間里，了解明清時(shí)期徽派建筑特點(diǎn)，用速寫的手法描述風(fēng)景，同時(shí)集聚靈感，用以服裝創(chuàng)作。

住在西遞的第一天，我們了解西遞古村的歷史以及它的建筑風(fēng)格和構(gòu)造。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村

東經(jīng)過村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。

西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊“，這座牌坊是西遞村的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(zhǎng)史，授予四品朝列大夫。因其政績(jī)顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的”黟縣青"大理石。

在這里的一個(gè)禮拜中，我們?cè)诎讐η嗤叩男∠镏欣L畫這里的美景，感受這里的風(fēng)土民情，這里依山伴水確實(shí)是寫生修身的好地方。和上海不同你好像與世隔絕，成為這里世代的居民日出而耕日落而歸，一種簡(jiǎn)單和平靜，一種自在和無憂。踩在石板路上，手撫摸著石墻，好像在感受歷史遺留下來的寂寞，耳朵里是剩下的寧靜，眼睛里是純凈的色彩，心中是澄凈、平淡和清晰。在西遞的幾天后，我們來到了稱有“畫里鄉(xiāng)村”的宏村。這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨(dú)領(lǐng)神韻。地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意。恰似巨幅長(zhǎng)卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。

馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對(duì)聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個(gè)文化村落。宏村的整個(gè)構(gòu)造是牛型。首先在我眼前的是一個(gè)池塘，名為月沼，是“牛胃”，順著蜿蜒曲折的巷子，腳邊是清水潺潺的“牛腸”，在這個(gè)保留著古味的村落里,我感受著前人留給我們的文化遺產(chǎn)。這里的美沒有辦法用言語表達(dá)，這里的景色是可遇而不可求的，一縷清風(fēng)，一抹紅霞，每一條小路，每一汪流水，每棵樹每朵花，就連那一尾小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情，青山綠水陽光之間，叫我們流連忘返，沉醉其中。

宏村回來后，我們用畫筆描繪這里美麗的景色，用對(duì)藝術(shù)熱愛的心讓時(shí)間定格在這美好的時(shí)刻。同學(xué)們?cè)趯懮鷦?chuàng)作中，紛紛以自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里建筑的獨(dú)特與風(fēng)景的美麗，在繪畫中容入了自己的感情，同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。同學(xué)們?cè)趯懮陂g，起早摸黑，早早的拿上速寫本在村里的每一個(gè)角落進(jìn)行寫生，直到很晚才依依不舍的回來。在寢室里同學(xué)們各自拿出自己的作品，相互交流，相互討論，學(xué)習(xí)氣氛十分融洽。

在西遞的七天很快就結(jié)束，我們帶著眷念，背上自己的行囊，開始踏上去杭州的路上……

人人說杭州是上海的后花園，我看一點(diǎn)不假。這座城市的綠化相當(dāng)好，讓人置身其中就如同進(jìn)入了美麗的花園。杭州的行程安排是兩天，到杭州的第二天一大早，我們就匆匆趕往西湖，感受許仙和白娘子在西湖上的浪漫。

來到西湖，陽光打在平靜的水面上，西湖像一面鏡子反射著溫柔的光線，讓我感到一種溫柔的美麗，真是“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜?！眮砦骱?，當(dāng)然要乘著小船，感受一下人在畫中游的美境。起伏的湖水，波光蕩漾的湖面，加上船夫矯健的身姿，給我一種置身于夢(mèng)中的感覺。

夕陽西下，我們游完西湖上的景點(diǎn)乘著船，看著暖色的夕陽灑在西湖上，心中對(duì)這美妙的景色無法言語。這時(shí)的西湖真的像是一個(gè)羞澀的少女，她的神秘再一次回歸即將到來的黑夜。

時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間我們坐上歸校的火車，這次的寫生我們感悟頗多，看到了外面世界的精彩，感受了不同城市的文化底蘊(yùn)，同時(shí)為我們今后的設(shè)計(jì)培養(yǎng)了靈感。

學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。

寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。

寫生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有所提高，對(duì)沒一件事情都有了新的認(rèn)識(shí)。

總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。