第一篇：張衡詩文研究

張衡詩文研究

張衡廣為世人所知是憑借其科學(xué)家的身份，其發(fā)明的渾天儀、候風(fēng)地動儀對于當(dāng)時的天文地理均有極大的影響作用，不僅當(dāng)時處于世界前列，也為后世也起到了推動作用。寫下了科學(xué)史上的精彩一筆。但是張衡作為文學(xué)家的身份卻很少為人所知，至少不像其在天文學(xué)上的成就那樣被廣為傳頌。這一則是因為其在科學(xué)史上的光彩太過耀眼，遮蔽了其他方面的成就，另一原因是流傳下來的文學(xué)作品數(shù)量很少，只有寥寥數(shù)篇。據(jù)今可以搜集到的作品而言，只有賦數(shù)篇，詩數(shù)篇，而且還殘缺不全。然而數(shù)量上的缺憾不能掩蓋質(zhì)量上的光輝，從目前流傳下來的作品來看，其大賦辭采華美，論說雄辯，浩浩蕩蕩汪洋恣肆，承傳了西漢司馬相如等人的一貫風(fēng)格，其小賦清麗婉轉(zhuǎn)，短小感人，開辟了東漢抒情小賦的創(chuàng)作先河，對后世影響深遠(yuǎn)。其詩風(fēng)格古樸又帶華美之致。《四愁詩》、《同聲歌》膾炙人口，廣為后世贊頌。此外，張衡上奏給皇帝的奏疏，如《上陳事疏》《請禁絕圖讖疏》《論貢舉疏》也都情感真摯，論說充分，舉事周詳，各類文體上的擅長都證明了張衡在文學(xué)上的成就不次于其在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。

因而可以說張衡是中國文學(xué)史上一個比較獨(dú)特，比較另類的人物，他是少有的在自然科學(xué)和文學(xué)雙方面都做出了杰出成就的學(xué)者，這在當(dāng)時以儒學(xué)為主流的文人中比較少見。受其科學(xué)研究的影響，其在文學(xué)創(chuàng)作方面也表現(xiàn)出迥異他人的風(fēng)格特征，例如在《思玄賦》中，不僅有豐富而夸張的想象，具有《離騷》一樣瑰麗而浪漫的色彩，同時也具有嚴(yán)密的邏輯，規(guī)整的形式。這與他長期對天象的觀察，對星空的研究是分不開的。也正因為對于理性思維的習(xí)慣，張衡較少大多文人帶有的迷狂與偏執(zhí)，更多客觀冷靜。身東漢末年的動蕩政局中，黨爭激烈，宦官篡權(quán)，張衡既不像屈原那樣堅持自己的清高，落落寡合，也不像阮籍那樣披發(fā)佯狂，逃避災(zāi)禍，而是客觀冷靜，從他的《思玄賦》《歸田賦》中可以看到張衡有迷惘有矛盾有惶惑，但也能看到他對客觀形勢有正確仔細(xì)的分析，有堅持有規(guī)避。

除此之外，張衡在其他方面均有造詣，張衡曾被唐代人看作是東漢時代的大畫家。張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》卷三記有：“張衡作《地形圖》，至唐猶存?！碑?dāng)時還流傳有他用腳畫一只神獸的故事。故事雖然神化了，但也反映出張衡有很高的畫技。他當(dāng)過太史令，因而對史學(xué)也有許多研究。他曾對《史記》、《漢書》提出過批評，并上書朝廷，請求修訂。他又對東漢皇朝的歷史檔案作過研究，曾上表請求專門從事檔案整理工作，補(bǔ)綴漢皇朝的史書。他還研究文字訓(xùn)詁的學(xué)問，著有《周官訓(xùn)詁》一書。在文字學(xué)方面留有業(yè)績。

留在世人眼中的張衡成為一位多重身份的人物，既是有著杰出成就的科學(xué)家，又是才華橫溢的文學(xué)家，同時在繪畫，歷史方面也都有所建樹，而所有這些輝煌業(yè)績的背后，其自幼聰明好學(xué)，天資卓犖，且有條件得到名師指引是重要原因，崔瑗對他的描述：“天資睿哲，敏而好學(xué)，如川之逝，不舍晝夜”“道德漫流，文章云浮，數(shù)術(shù)窮天地制作侔造化”但是更為主要的還是其所置身的宏大歷史背景，《后漢書張衡傳》對張衡的一生做出了大致的勾勒概括，但是不甚詳盡，其他研究者雖然多有補(bǔ)充，但限于史料，也存在矛盾之處，一個偉大的科學(xué)家的一生并沒有清楚地展現(xiàn)在世人面前。

本文準(zhǔn)備從三個方面對張衡做出論述，一，獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)及地位；二，其復(fù)雜曲折的身世經(jīng)歷;三，文學(xué)上的成就。力圖還原一位真實的張衡。

縱觀張衡的一生，正是東漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰，從鼎盛走向微弱的時代，據(jù)《張衡年譜》，其出生年份為漢章帝建初三年，此時的東漢王朝尚在安穩(wěn)平定之中，在漢章帝建初三年，這一年，著名歷史學(xué)家班固四十七歲，他的《漢書》編寫已經(jīng)進(jìn)行了二十一年，即將進(jìn)入收尾工作，班超四十七歲，向皇帝上書，要求出兵平定西域，經(jīng)學(xué)大師鄭眾尚在人世，賈逵也在聚眾講學(xué)，另一位思想家王充也處在創(chuàng)作高峰年紀(jì)。總體來說，此時的東漢王朝還依舊保持著其輝煌氣象，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，四方的蠻夷尚且受制于中央王朝，文化上也保持了一貫的延續(xù)性，因而，張衡的童年即在一個良好的環(huán)境中度過，得以充分吸納時代賦予的養(yǎng)料，接受博大精深的大漢文化熏染，張衡早年的經(jīng)歷，可以說具有了一個求學(xué)學(xué)子最完備的條件，有充足的物質(zhì)條件接觸經(jīng)史典籍，受到當(dāng)時學(xué)養(yǎng)深厚的前輩的指引，有機(jī)會四方游歷，觀察名都大市，又有志同道合的同窗好友一起相互磋商學(xué)業(yè)。其早期的作品《溫泉賦》，據(jù)考證為十九歲的作品，從中可見少年作者內(nèi)心的歡快愉悅及深厚的文化修養(yǎng)，作者不期然流露而出的自豪感，對天地陰陽萬物的感激，都充分顯示了其受到的良好教育，而張衡最著名的《二京賦》的創(chuàng)作，可以說是對大漢盛世的悉心寫照，通都大邑，大漢雄風(fēng)，豐富的物產(chǎn)，優(yōu)越的地理形勢，宏偉壯觀的宮殿，熱鬧非凡的都市，令人目不暇接的歌舞百戲表演，百姓人民的樂居生活如一幅絢麗多姿的圖畫在作者的筆下展開，這一作品能夠完成，與和平穩(wěn)定的環(huán)境是分不開的。

張衡在其進(jìn)入仕途之后，東漢王朝的政治形勢逐漸惡化，漢章帝性情溫和，與其父明帝相比，寬和大度，頗得時人好評，但是另一方面也缺少威嚴(yán)，流于優(yōu)柔，致使朝政的許多方面出現(xiàn)了隱患，后宮干政，外戚專權(quán)，宦官禍亂都在這一時期埋進(jìn)了東漢王朝的表面平和之下，表面上歌舞升平，實質(zhì)上則是危機(jī)四伏。之后的和帝質(zhì)帝安帝順帝四朝，各種政治危機(jī)逐漸暴發(fā)，平靜的天下開始走向**，張衡的后半生就是在這樣的時代背景下度過的，而他一生最主要的成就也是在這一時期完成的，張衡另外一篇奠定其地位的賦作《思玄賦》則表達(dá)了全身遠(yuǎn)禍，借游歷四方縱情自然來規(guī)避險惡政治的思想?！稇?yīng)間》《髑髏賦》《七辯》表現(xiàn)出明顯的道家思想，至于抒情小賦《歸田賦》更為直接地表達(dá)出歸隱田園，遠(yuǎn)離政治迫害的愿望。在張衡的這些作品中，可以明顯地看到作者思想斗爭的痕跡，既有對家國政治的關(guān)心，又有珍惜生命，遠(yuǎn)離禍患的意圖。在局勢動蕩，醞釀著巨大危機(jī)的時代背景條件下，張衡所處身的位置可謂十分尷尬，其思想的矛盾性在此時也顯露無遺，一方面，儒家傳統(tǒng)教導(dǎo)的忠君愛國，溫柔敦厚要求他直言進(jìn)諫，與奸佞做斗爭，另一方面，他也畏懼禍患，明哲保身。事實上，他也竭盡自己的全力，力圖竭盡自己的智能，保衛(wèi)朝政，在一系列奏疏中，他鮮明地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，他提出的一些問題都是十分敏感而尖銳的，如《請禁絕圖讖疏》，對于盛行很久的圖讖邪說做了辨析批判，圖讖在當(dāng)時的政事決策中作用重要，自東漢建國，光武帝登基以來，就被賦予了很重要的力量，然而圖讖的過分發(fā)展，其流毒余禍，愈演愈烈，皇帝本人對此也極度最熱衷，張衡對此提出批判，是極具勇氣與非凡魄力的。在《論貢舉疏》中，對人才選拔問題做出了論述，對于當(dāng)時人才選拔中出現(xiàn)的問題，重文輕質(zhì)，重書畫文辭而輕政事才能進(jìn)行了批判，《上京師地震疏》對于當(dāng)時地震頻發(fā)造成人民困苦，提出對策。這些問題都是非常具有實際意義的，這幾篇奏疏，與漢初賈誼晁錯的政論相比，雖少雄奇，但更多質(zhì)樸嚴(yán)密。

在張衡后半生的創(chuàng)作之中，道家思想在其處世思想中占有重要地位，東漢王朝在內(nèi)憂外患各種力量催壓之下，也是日薄西山，江河日下，亦絕非個別仁人志士所能力挽狂瀾，在這種情況下，老莊順其自然，歸隱田園的思想成為很多文人士大夫的主要處世哲學(xué)，張衡也不像屈原那樣以生命與黑惡勢力相抗衡《后漢書張衡傳》面對宦官的飛揚(yáng)跋扈，張衡也選擇了全身遠(yuǎn)禍，保全性命，從他一面致力于天文學(xué)的研究，一面小心翼翼應(yīng)付著各種奸佞勢力，力求使自己的心態(tài)平和。

張衡的文學(xué)創(chuàng)作，在漢代文學(xué)史上具有承上啟下的作用，一方面，他繼承了之前的許多名家的優(yōu)秀特點(diǎn)，在他的賦中，可以看到眾多前人的影子，不僅僅是鋪排夸張的手法，在思想內(nèi)容上，也多有承襲，如最著名的《二京賦》中，可見司馬相如《子虛賦》《上林賦》的輝煌氣勢，可見班固《兩都賦》的壯闊風(fēng)度，大漢文明波瀾壯闊的社會生活畫面在此浩蕩展開，《舞賦》《扇賦》《鴻賦》《冢賦》狀物抒情，情感深摯，言辭流暢，論說充分，雖然現(xiàn)在只存殘篇，但據(jù)此推測整篇文章，也一定辭采華美，文情并茂，如《定情賦》：“大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零”有對《詩經(jīng)》《離騷》中詩句的化用，“大火流兮”化用《七月》中“七月流火，九月授衣”“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”“繁霜降”一句化用離騷“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”既有溫柔敦厚，古樸華美之致，又包含了作者對青春時光留戀感嘆的憂傷情致?！端夹x》明顯模仿離騷，受到小人的排擠不得施展自己的抱負(fù)，因而四方游歷，借此排解心中的苦悶，賦中廣泛運(yùn)用典故，用各種前車之鑒發(fā)出警戒，在結(jié)構(gòu)上，也明顯模仿離騷，《離騷》兩次借助巫卜之口，為自己指點(diǎn)游歷的方向，《思玄賦》也仿照此結(jié)構(gòu)，此外，在繼承之外，張衡的賦又有許多創(chuàng)新之處，而不僅僅是簡單的因襲，《二京賦》是張衡累積十年，精思熟慮而成，其間作者游歷四方，遍游通都大邑，觀盡各方人情風(fēng)俗之后才創(chuàng)作，并不僅僅是對前人都城賦的模仿，而是在各方面都成為時代頂尖的集大成之作。

另一方面，張衡更為重要的貢獻(xiàn)是在抒情小賦上的創(chuàng)新，《歸田賦》被后世廣為傳誦，開創(chuàng)了抒情小賦寫作的先河，大賦鋪陳排比，規(guī)模宏大的巨型結(jié)構(gòu)具有論說充分，描述詳盡的優(yōu)點(diǎn)，但也存在繁瑣累贅的毛病，張衡的《歸田賦》，無疑是賦體文章在文體上的創(chuàng)新，用短小的篇幅恰當(dāng)好處地表達(dá)自己的情感，起于所當(dāng)起，止于所當(dāng)止，不必搬套幾乎已經(jīng)形成固定版式的大賦結(jié)構(gòu)，成為賦史上一道重要的分界線，這一創(chuàng)新可以說是賦史上的一次革命，為已經(jīng)出現(xiàn)僵化傾向的賦開辟了新的寫作空間，也為稍后的魏晉之賦及更后朝代的賦賦予了新的生命。

張衡還有一首很著名的《四愁詩》，借助思慕四方美景，路途艱難不得達(dá)，表達(dá)了對世事艱難政事多擾，自己欲圖有一番作為，卻為小人所阻礙的愁苦憤懣，此詩感情真摯深長，想象奇特，境界開闊，既有豪壯之情，又有纏綿之思，因而廣為后世所傳誦，不僅如此，這首詩為后世七言詩的發(fā)展開創(chuàng)了道路，五言詩從蘇武李陵的相互答謁興起，在東漢時期，經(jīng)過樂府詩和文人詩的推動，經(jīng)歷了一個繁榮的階段，張衡的這首《四愁詩》，每一句發(fā)展為七個字，為五言詩向七言詩轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了契機(jī)。

參考文獻(xiàn)

1張震澤《張衡詩文集校注》

上海古籍出版社 2許結(jié)

《張衡評傳》

南京大學(xué)出版社 3孫文青《張衡年譜》

商務(wù)印書館 4費(fèi)振剛《全漢賦》

北京大學(xué)出版社 5蹤凡《漢賦研究史論》

北京大學(xué)出版社 6聶石樵《先秦兩漢文學(xué)史》

中華書局

第二篇：中國古代詩文研究

倪瓚與元末題畫詩的發(fā)展

作 者 ： 原 秋 妮 院 系 ： 美 術(shù) 學(xué) 院 專 業(yè) ： 國 畫 年 級 ： 2012級藝術(shù)碩士 學(xué) 號 ： 1 2 1 2 2 9 指導(dǎo)老師 ： 陳 剛

日 期 ： 2013年11月10日

倪瓚與元末題畫詩的發(fā)展

原秋妮

（陜西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710062）

摘要：倪瓚作為“元四家”中以，“疏體”見長的畫家，畫作意境多變現(xiàn)為疏簡清逸、幽谷、淡遠(yuǎn)，題畫詩也盡脫元人之秾麗而得陶柳恬淡之情，畫作兩相應(yīng)發(fā)。倪瓚是元末題畫詩存世，最多、量最高的畫家詩人。元末及元以后的題畫詩，與倪瓚的詩畫創(chuàng)作分不開。關(guān)鍵詞：倪瓚、元末、題畫詩 元代文人圈中有一個引人注目的現(xiàn)象： 很多卓有成就的畫家同時又是詩人，或者，以詩文揚(yáng)名的文，人同時又工于丹青。元前、中期著名畫家詩人如高克恭“畫入能品”，其詩亦“神超韻勝”。元末詩畫兼擅的文人更多，如黃公望“善畫山水，師董源。晩季變其法，自成一家。山頂多巖石，自有一種風(fēng)度”。倪瓚“所作詩畫，自成一家，瀟灑穎脫，若非出于人為者”；吳鎮(zhèn)“弄翰自清逸，歌詩更悠長”。此外還有王冕、曹知白、方從義、朱德潤、張雨、陳汝言、棠棣等人。由此可見，元代自高克恭、趙孟頫直至元末，文人而兼畫家，畫家而兼文人的確已經(jīng)成為一種普遍的文化現(xiàn)象。元末，以四大家為代表的文人的創(chuàng)作實績，使詩畫這兩種藝術(shù)形式達(dá)到了前所未有的和諧： 詩是時間藝術(shù)，畫是空間藝術(shù)，卻在大興于元末的文人畫中和諧共處。同時，以善畫揚(yáng)名而兼擅詩文的文人，又以在畫上題詩的方式，進(jìn)一步拓展了詩歌的題材領(lǐng)域，為元代文學(xué)史添上了獨(dú)特的一頁。

元末畫家詩人中，聲譽(yù)最著者當(dāng)屬倪瓚。倪瓚（1301—1374），自元鎮(zhèn)，號云林，無錫（今江蘇）人。由于家饒資財，倪瓚得以不事生產(chǎn)，“閉門讀書史，出門求友生”，刻意經(jīng)史，悠游歲月。曾自筑清閟閣，蓄古詩畫于其中，并在這里度過了十多年以讀書、吟詩、習(xí)畫為主的安逸生活。元末社會動蕩，倪瓚賣田蓄古詩畫于其中，并在這里度過了十多年以讀書、吟詩、習(xí)畫為主的安逸生活。元末社會動蕩，倪瓚賣田宅，疏家財，“往來五湖三泖間二十余年，多居琳宮梵寺，人望之若古仙異人??。明洪武七年倪瓚返回家鄉(xiāng)，幾句殷勤家以終。倪瓚以詩、書、畫三絕聞名于世，尤以畫著名，與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)并稱元畫“四大家”。著有《倪云林詩集》，后人輯有《清閟閣全集》。

倪瓚歷來被視為元末“高士”的代表，袁華的《倪云林同集》詩云：“云林遁世士，詩灑日陶情；灑墨寫蟲篆，放歌揮兕觥。”顧正誼亦在《題云林先生》中說：“元稹高潔士，世外托幽襟。棄捐千金產(chǎn)，獨(dú)抱五湖心?！毙Π翢熛茧H，逍遙松桂陰。峨峨青閟閣，古鼎燦成林。床頭荀歇尺，窗下孫登琴。??畫竹寫逸氣，倪云林的詩風(fēng)和畫風(fēng)是相通的，其畫的意境大多表現(xiàn)為空明澄澈、冷寂荒涼、疏簡清逸、古淡幽遠(yuǎn)。倪云林的詩風(fēng)和畫風(fēng)是相通的，其畫的意境大多表現(xiàn)為空明澄澈、冷寂荒涼、疏簡清逸、古淡幽遠(yuǎn)。以其傳世名作《漁莊秋霽圖》為例：畫面為平遠(yuǎn)山景，坡石上，幾株蕭疏枯樹臨湖而立，湖面浮動著一抹同樣枯索的遠(yuǎn)山，樹梢水際縈繞著一縷若有若無的輕煙。圖右上以小楷長題連接上下景物： “江城風(fēng)雨歇，筆研晚生涼。囊楮未埋沒，悲歌何慨慷。秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。珍重張高士，閑披對石床。此圖余乙未歲戲?qū)懹谕踉破譂O莊，忽已十八年矣。不意子宜友契藏而不忍棄捐，感懷疇昔，因成五言，壬子七月廿日．瓚。”乙未年為元至正十五年（1355），作者時年五十五歲。壬子為明洪武五年（1372），可知作者于七十二歲重題此畫?！按淙饺健睜钸h(yuǎn)處逶迤山脈，“玉汪汪”喻近景平湖靜波，剔透空靈，似嫩實蒼。與其說他表現(xiàn)的是畫境，不如說是借畫映出年逾古稀、久客懷歸的作者在繁華歷盡后歸于枯寂的心境。此外，倪瓚的書法風(fēng)范在《漁莊秋霽圖》中也表現(xiàn)得甚為鮮明： 秀逸俊美而無嫵媚柔弱之嫌； 嚴(yán)整有規(guī)矩，行氣茂密，卻不失淡雅自然寬舒之態(tài)，呈現(xiàn)出瘦勁通神、化密為疏的書風(fēng)，極具個人氣質(zhì)，與詩情畫意完美地融為一體。

再如《古木幽篁圖》：干濕墨互用，干筆淡墨運(yùn)用尤妙，真正達(dá)到了有意無意、若淡若無的境界，給人以清幽靜謐之感。圖上有自題詩：“古木幽篁寂寞濱，斑斑蘚石翠含春。自知不入時人眼，畫與蚊溪古逸民?！痹娭谐湟缫还韶０敛获Z之氣，補(bǔ)足了畫面未竟之意。

除了自題詩與畫作兩相映發(fā)，倪瓚為友人及經(jīng)眼名畫所題的詩作也屢見佳什。如為高進(jìn)道《水竹居圖》所題《高進(jìn)道水竹居》：“我愛高隱士，移家水竹邊，白云行鏡里，翠雨落階前。獨(dú)坐敷書席，相過趁釣船。何當(dāng)重來此，為醉酒如川?！痹娭小鞍自啤钡臑⒚摚按溆辍钡挠粕?，為淡墨山水增添了一抹鮮亮的色彩彩和超然的韻致，使畫面情調(diào)更見明朗。后四句則是元末避世文人隱居生活的真實寫照： 他們看似高逸出塵，實際上仍難擺脫內(nèi)心的彷徨苦悶，只有在“書席”、“釣船”中尋求解脫，和千年以來的文人一樣，一醉解千愁依然是元末文人排遣苦悶的最佳方式。

再看倪瓚在宋遺民鄭思肖遺墨上題的《題鄭所南蘭》：“秋風(fēng)蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。只有所南心不改，淚泉和墨寫《離騷》?！笔拙淙　冻o﹒離騷》的“蘭芷而不芬兮，荃蕙化而為茅”句意，喻指南宋將亡之際的一班變節(jié)臣子。眾鳥投林，宋室氣盡，沉郁的現(xiàn)實更襯托出所南天地獨(dú)存的悲慨況味，而“淚泉和墨”的闡發(fā)，更令人產(chǎn)生畫面上的墨蘭乃是和淚寫就的聯(lián)想。全詩贊的是鄭所南堅貞的民族氣節(jié)，而在后世看來，這其中似乎隱藏著同樣處于易代之際的題詩人難以平靜的心緒。像這類詩還有很多，如《題安處齋圖》，“湖上齋居處史家，淡煙疏柳望中賒。安時為善年年樂，處順謀身事事佳。竹葉夜香缸面酒，菊苗春點(diǎn)磨頭茶。幽棲不作紅塵客，遮莫寒江卷浪花?！薄额}畫十二首》之四：“坦腹江亭枕束書，澄清江水空自虛。修草古木悠悠見，何處青山可不居”《題畫二首》之二：“我識幽人顏仲逸，藥”欄竹徑近前除。不將世事經(jīng)心耳，濁酒盈樽讀漢書”等等。作為作者內(nèi)心世界的映照，我們可以從中領(lǐng)略到詩人不愿為世俗所污的高潔曠達(dá)的胸襟。倪瓚畫風(fēng)疏遠(yuǎn)荒古，畫中意境浮動著作者的情緒與心態(tài)，極易契入讀者的心靈，并產(chǎn)生回應(yīng)； 詩風(fēng)沖淡蕭散，畫中所表現(xiàn)的意境與情思，在題畫詩中也得到了進(jìn)一步的闡揚(yáng)。龜巢老人謝應(yīng)芳曾評倪瓚詩畫“詩中有畫畫中有詩，輞川先生伯仲之”，將倪瓚與王維相提并論：顧瑛稱倪瓚“詩趣淡雅，如韋蘇州”；四庫概觀倪瓚題畫詩，可以認(rèn)為這些評價是中肯的。倪瓚的畫與詩，寄托了他“風(fēng)雨蕭條晚作涼”（《寫秋亭嘉樹圖并詩以贈》）的凄苦、憂郁、孤寂的心緒，滲透著他“身世浮云渡流水”的茫然落寞的人生體驗，同時也反映出他對塵俗既抗?fàn)幱植坏貌磺?，雖然屈服卻又在心靈上追求超脫的高逸雅潔的情懷。

為畫題詩的傳統(tǒng)由來已久。清人王士禛說：“六朝以來，題畫詩絕罕見。盛唐如李白輩，間一為之。??杜子美始創(chuàng)為畫松、畫馬、畫鷹、畫山水諸大篇，搜奇抉奧，筆補(bǔ)造化??子美始創(chuàng)之功偉矣。”可知盡管六朝時期是詩與畫的融通之始，但在唐以前還遠(yuǎn)未成為常態(tài)。

畫家把詩直接題在畫上，從形式上將詩與畫融合在一起，畫界一般認(rèn)為始于北宋趙佶。然而當(dāng)時多數(shù)題畫詩與題跋一樣，只是寫在自作畫卷的后尾或前面，直接題在畫上的并不普遍。盡管如此，人們還是逐漸發(fā)現(xiàn)了在畫上題詩的功用，正如宋吳龍翰在《野趣有聲畫序》中所云“畫難畫之景，以詩湊成； 吟難吟之詩，以畫不足”即指出了畫與題畫詩兩相映發(fā)，相互補(bǔ)充，相得益彰的關(guān)系。

清人方薰云：“高情逸思，畫之不足，題以發(fā)之?！痹思热皇潜局耙蝗~胸中塊壘”而作畫，有助于此的題畫詩也就順理成章成了元代文人畫的重要特征之一。胡應(yīng)麟曾說：“宋以前，詩文書畫，人各自名，即有兼長，不過一二。勝國則文士鮮不能詩，詩流靡不工書，且時傍及繪事，亦前代所無也?！痹谠囟v史條件下進(jìn)入繪畫領(lǐng)域的文人，把中國古典文學(xué)的一些審美范式帶入了繪畫。在以元四家為代表的元代文人畫上，題詩題字少則寥寥數(shù)語，多則百字十?dāng)?shù)行，或平衡布局，或彌補(bǔ)空白，與繪畫作品渾然一體，成為畫面構(gòu)圖的重要組成部分，并通過書法表現(xiàn)到繪畫中；書法或奔放，或秀逸或工整，與繪畫筆墨風(fēng)格相融，起到了圖文互補(bǔ)、增強(qiáng)藝術(shù)效果的作用，也使詩、書、畫三者巧妙地結(jié)合起來，做到相互映現(xiàn)，增強(qiáng)了繪畫作品的形式美感，構(gòu)成了中國畫的藝術(shù)特色。元以后，明代畫家王孟瑞、沈石田、文征明、唐寅、董其昌、陳繼儒、徐渭、陳老蓮，清代畫家石濤、八大山人、王時敏、惲南田、鄭板橋、金東心、李復(fù)堂、李方膺以至晚清的蒲華、吳昌碩、近現(xiàn)代齊白石、錢松喦等等，無不重視題畫詩的創(chuàng)作，將中國詩書畫合一的藝術(shù)精神發(fā)揚(yáng)光大。

倪瓚是元代題畫詩存世最多的畫家詩人。而且不僅倪瓚存有大量題畫詩，和他往來過從的友人，也多存題畫之作，其中不少就是為倪瓚書畫所題。如倪瓚好友昆山人易恒，曾在倪瓚畫上題詩《題云林筠石》云：“故山有錫知何日，簽澤移家放棹時。雨里推篷寫綺石，燒香何處獨(dú)題詩？”詩后有注：“倪先生避地漁村，人有追尋之者，忽聞蘆葦中異香，遂為追者所得，詩中古云”。不但補(bǔ)足了畫意，更實證了倪瓚愛潔成癖的傳說。從這個角度上，我們可以認(rèn)為，元末及元以后題畫詩的興盛，是與倪瓚的詩畫創(chuàng)作實績分不開的。參考文獻(xiàn)：

［1］倪瓚.清閟閣全集： 卷十一［M］.四庫全書本.［2］袁華.耕學(xué)齋詩集： 卷八［M］.四庫全書本.［3］顧嗣立.元詩選［M］.北京： 中華書局，1994.［4］永瑢等.四庫全書總目［M］.北京： 中華書局，2003 ［5］王士禛.蠶尾集·帶經(jīng)堂集［M］.乾隆十二年刊本.［6］楊公遠(yuǎn).野趣有聲畫［M］.四庫全書本.［7］方薰.山靜居畫論： 卷下［M］.續(xù)修四庫全書本.［8］胡應(yīng)麟.詩藪·外編［M］.上海： 上海古籍出版社，1979.［9］朱存理.珊瑚木難［M］.四庫全書本

第三篇：張衡評析

《張衡》教學(xué)評析

今天，我聽了劉丹老師講的《張衡》一課，它是一篇人物故事，講的是我國東漢時期科學(xué)家張衡發(fā)明地動儀的故事。講這一課時，教者緊緊抓住本單元教學(xué)重點(diǎn)：理解重點(diǎn)語句和段落寫了什么，是怎樣把意思表達(dá)清楚的。和本課教學(xué)目標(biāo)：讀懂課文，了解張衡發(fā)明地動儀的經(jīng)過和意義，培養(yǎng)熱愛科學(xué)的思想感情緊緊相聯(lián)。并仿照第四自

然段的寫法，介紹自己熟悉的事物，進(jìn)行組織有層次地設(shè)計教學(xué)。通過教學(xué)的過程和學(xué)生的反饋情況看，有以下幾方面感受。

1、因為本節(jié)課是第二課時，所以教者從對張衡的了解入手，引導(dǎo)學(xué)生概括總結(jié)張衡的杰出，從而進(jìn)入探究過程。老師的問題有的放矢，使學(xué)生說的內(nèi)容沒有漫無邊際，從而體會張衡的精神品質(zhì)。

2、圍繞中心，教者通過人們對地震的認(rèn)識及張衡思想、態(tài)度、觀點(diǎn)的深刻對比，從而突出人物的熱愛科學(xué)的思想品質(zhì)，并抓住重點(diǎn)詞語幫助理解，如“都、不僅、還、許多”等同時重視朗讀的指導(dǎo)升華情感。

3.在教學(xué)中，劉老師重視詞語意思不同的教學(xué)，同時通過練習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步理解詞語。

4、本課最為可取的是教師能夠在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，并用文本的語言解答，這樣很好的培養(yǎng)了孩子們的語文素養(yǎng)

5.仿寫的指導(dǎo)練習(xí)中選取孩子身邊最為熟悉的物品，并將文中所學(xué)到的學(xué)法運(yùn)用其中，恰好的提高了學(xué)生的作文水平。

6.在總結(jié)全文的地方，教者很好的過渡到課后鏈接，從而在朗讀后體會到張衡的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)更多的課外閱讀。

總之，本節(jié)課可取之處很多，是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

5、課后讓學(xué)生說想說的話，時間太緊沒有給學(xué)生評價，也沒有激發(fā)出學(xué)生愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)的思想感情。

6、整堂課指導(dǎo)朗讀不到位，重視的學(xué)生的理解感悟，忽視了學(xué)生的情感朗讀，三年級學(xué)生還是以讀為主，在熟讀的過程中體會會更加深刻。

第四篇：《張衡傳》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解文本所涉及的古代文化常識，把握重要文言詞句的含義。

2．學(xué)習(xí)張衡才高而不驕尚，不慕權(quán)貴，孜孜不卷，憂國憂民的高尚品德，培養(yǎng)熱愛科學(xué)的情感。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1文言特殊句式、重點(diǎn)實詞虛詞、一詞多義、詞類活用、古今異義

2、此文所涉及到的古代文化常識

3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。【使用說明】

1、利用工具書自主疏通文意，獨(dú)立完成本學(xué)案自主學(xué)習(xí)部分。

2、各組組長督促落實，積極分配任務(wù)查閱資料，完成導(dǎo)學(xué)案答案的歸納總結(jié)。

3、課時預(yù)設(shè)：2課時 [預(yù)習(xí)自測]

一、導(dǎo)入新課

早在1800年前，當(dāng)西方各國對地震尚處于迷惘無知的時候，張衡已經(jīng)能準(zhǔn)確地測知地震了。他開創(chuàng)了世界地震學(xué)的先河。他不但是偉大的科學(xué)家，還是偉大的文學(xué)家。他才華橫溢，知識淵博，詩文俱佳，造詣精深，是中華民族文化史上一位少見的全才。藝術(shù)方面，他居?xùn)|漢時期著名的六大畫家之首。地震學(xué)方面，發(fā)明了世界上第一臺測定地震及其方位的“候風(fēng)地動儀”，比歐洲早1700多年。天文學(xué)方面，他發(fā)明了世界上第一臺用水力推動的大型觀察星象的天文儀器“渾天儀”；著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書，畫出了完備的星相圖；提出了“月光生于日之所照”的科學(xué)論斷。地理學(xué)方面，繪制有完備的地形圖，并研制出“記里鼓車”、“指南車”等。數(shù)學(xué)方面，著有《算罔論》，并計算出圓周率的值在3.1466到3.1622之間，比歐洲早了1300多年；氣象學(xué)方面，制造出“候風(fēng)儀”預(yù)測風(fēng)力、風(fēng)向，比西方的風(fēng)信雞早1000多年。機(jī)械學(xué)方面，他制造的“獨(dú)木飛雕”是世界上最早的飛行器，還制造出土圭（日影器）、活動日歷等。張衡在科學(xué)文藝方面所做的杰出貢獻(xiàn)，使他成為世界上光彩奪目的科學(xué)與文藝的雙子星。1956年，郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞時說：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見?！睘榱思o(jì)念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。讓我們閱讀南朝宋代史學(xué)家、文學(xué)家--范曄《后漢書》中記載的張衡的事跡，了解這位真實的人，偉大的人。

二、1．給下列加點(diǎn)字注音不正確的一項是（）。D（hái）A．屬（zhǔ）文鄧騭（zhì）隴西（lǒng）辟公府（bì）B．逾侈（chǐ）璇（xuán）璣合契（qì）篆文（zhuàn）C．驛（yì）站河間相（xiàng）不好交接俗人（hào）D．骸（hài）骨蟾（chán）蜍（chú）都柱（dōu）

三、學(xué)法指導(dǎo)

1．從編制結(jié)構(gòu)提綱入手，學(xué)會對文章內(nèi)容作整體感知。

提綱是文章內(nèi)容的抽繹。學(xué)會編寫提綱能化繁為簡，提綱挈領(lǐng)，從宏觀的角度來粗略地感知文章內(nèi)容，使文章內(nèi)容直觀化、圖示化，能培養(yǎng)和提高快速閱讀的能力。本文的提綱可以如此編寫：

介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。(1自然段)介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。(2—4自然段)(1)張衡的潛心科研。(2)張衡的不慕名利。

(3)張衡的重大發(fā)明。

介紹張衡杰出的政治才干。(5-6自然段)2．從辨識文體（或表達(dá)方式）入手，學(xué)會對重要文段作分析概括。

《張衡傳》第4段是一個說明性文段，不到二百字，卻寫得有條有理、脈絡(luò)分明。說明事物時應(yīng)當(dāng)遵循一個的說明順序，因此，在理解文本時，可從說明性文字的這一特點(diǎn)入手逐步了解文章內(nèi)容，并對文章內(nèi)容進(jìn)行概括。本文依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系，簡明而具體地介紹候風(fēng)地動儀的制造和使用：①制造時間和儀器名稱(1句）；②材料、尺寸、形狀、裝飾(2句)；③機(jī)件、內(nèi)外構(gòu)造（3、4、5句)；④功能和作用（6、7、8句)；⑤精確程度及效果（9、10句)； 【渾天儀】。漢時，天文學(xué)已經(jīng)形成體系，有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說以周髀算經(jīng)為代表，認(rèn)為天圓地方，天在上，像傘蓋，地在下，像棋盤，是一種舊的傳統(tǒng)說法。宣夜派認(rèn)為天體為元?dú)鈽?gòu)成。渾天說比較進(jìn)步些，認(rèn)為天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃；這種說法雖然也不完全正確，但比較接近實際。渾天派最突出的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出，日有光，月沒有光，月光是反射太陽的光形成的。所以向日則光盈，背日則光盡。他還推測月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖，叫《靈憲圖》，創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。渾天儀是銅鑄的，內(nèi)外有幾層圓圈，都可轉(zhuǎn)動。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極，二十四節(jié)氣，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動，張衡又設(shè)計了一個“滴漏”，作為渾天儀的動力。渾天儀被滴漏帶動，它轉(zhuǎn)動時恰好與天空中日月星辰的起落時間完全吻合。可惜這座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說明書的部分說明。

【課文】陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以（用）精銅鑄成，員（通“圓”）徑（直徑）八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以（用）篆文山龜鳥獸之形（句式：狀語后置）。中有都（粗大）柱，傍（同“旁”）行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承（承接）之（代銅丸）。其（代儀器）牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則（就）振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而（表承接）蟾蜍銜之（代銅丸）。振聲激揚(yáng)，伺者（守候觀察候風(fēng)地動儀的人）因（憑借）此覺知。雖（即使）一龍發(fā)機(jī)，而（表轉(zhuǎn)折）七首不動，尋其（其：它，代撥動了機(jī)件的那個龍首）方面（方向），乃（就）知震之（主謂取獨(dú)）所在。驗（檢驗，驗證）之（代地動儀）以（用）事（句式：介賓短語后置），合契若神。自書典所記，未之（代事）有也（句式：賓語前置句）。嘗（曾經(jīng)）一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸（都）怪其（代詞）無征（征兆）。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此（從這）以后，乃（就）令史官記地動所從方起。

按時間→名稱→材料→外形→構(gòu)造→作用→效果→評價→驗證。

3、了解古代古代官職調(diào)動相關(guān)詞（15分鐘）【課文中官職專用名詞】．孝廉：被舉薦的品行端正的人。公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當(dāng)時最高的官。

大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。郎中：官名。

太史令：兼管天文和國史。

河間王（劉政）的相，類似太守。

國王：指河間王。國，諸侯國。尚書：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員?！竟俾氉儎佑迷~】

第一類：表示授予、提升的詞語。

征：由君王征聘社會知名人士充任官員。

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。薦、舉：由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職 拜：授予官職。除：任命，授予官職;授:給予官職。

起：起用某人任以官職。擢:在原官職上提拔。拔：提升沒有官職的人。

第二類：表示調(diào)動官職的詞語。遷：調(diào)動官職，一般是提升調(diào)用。

轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動官職。補(bǔ)：補(bǔ)任缺職。改：改任官職。第三類：表示兼職、代理的詞語。

兼：同時掌管，兼任。領(lǐng)：兼任。署：代理，暫時擔(dān)任。權(quán)：暫代官職。

第四類：表示降職、罷免的詞語。貶：降職。謫：被罰流放或降職。

出：離開京城外調(diào)（與“入”相對，古人一般以入京任官為榮）。左遷：降職。罷、免：罷黜、免去官職。黜、廢：廢棄不用。

第五類：還有一些不表示職官的變動，但常常與職官結(jié)合在一起，可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思。例如：

知：調(diào)清河丞，尋知大谷縣。行：遷左丞，行徐州事。主：掌管。例如《史記?呂太后本紀(jì)》：“太尉絳侯勃不得入軍中主兵?！保ú嗣?/p>

四、【質(zhì)疑探究】

1、【張衡“才”高于世，表現(xiàn)在哪些方面？他為什么有如此高的才華？】 張衡“才”高于世，表現(xiàn)在：（1）、“善屬文”，作《二京賦》；（2）“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動儀；（3）“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》；（4）善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，稱為政理。

原因：性格特征:1]、從容淡靜，不慕當(dāng)世不行、不就、不應(yīng)。

做官后，哪怕“所居之官輒積年不徙”也無所謂，他還“不好交接俗人”，不滿當(dāng)時“王侯以下”的“逾侈”風(fēng)氣，經(jīng)過十年苦思而寫成《二京賦》以諷諫當(dāng)世。一任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，對奸黨“一時收禽”。這些都反映了他的“從容淡靜，不慕當(dāng)世”的品德。2]、“無驕尚之情”年少時“善屬文”，“通五經(jīng)”，“貫六藝”，“才高于世”，這些都反映他不尚虛浮而謙遜樸實的品德。只有這樣，他才能把主要精力用于科研，獲得象“候風(fēng)地動儀”那樣大的成果。

總結(jié)：天資聰明，勤奮好學(xué)。謙遜持重，鄙視名利。執(zhí)著專一，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

2、學(xué)習(xí)本文，你得到哪些啟示？（學(xué)生思考討論后發(fā)言）如：1）品德和人格是在學(xué)業(yè)上成功的基礎(chǔ)。

2）要躋身世界科技先進(jìn)行列，必須要有民族自信心。3）學(xué)習(xí)要注重社會實踐。

4）一個人的潛能是取之不盡，用之不竭的

3、學(xué)習(xí)寫作方法傳記的特點(diǎn):除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的種類:自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳，在寫作方法上的特點(diǎn)是什么？ 【問題導(dǎo)引】1】、從傳記中可以看出張衡一生中經(jīng)歷了幾位皇帝？】 四位皇帝：東漢章帝和帝安帝順帝。

不難看出，寫人物傳記多按時間順序組材，本文也是以時間為經(jīng)線來寫的，時間雖長，但敘事清晰。2】、對于張衡的博學(xué)多才，傳記中是如何反映出來的？ 突出科技成就，詳寫候風(fēng)地動儀，文學(xué)成就較略。小結(jié)人物傳記的寫法：

1）以時間為順序組材，概括人物的一生。2）突出人物重要活動，詳略安排得當(dāng)。

4、研習(xí)重點(diǎn)段落

五、知識點(diǎn)檢測

一、通假字：

1。員徑八尺：“員”通圓譯為圓周 2。傍行八道：“傍”通旁譯為旁邊

3．收禽：逮捕。禽，擒譯為擒拿

4.形似酒尊：“尊”通樽譯為酒樽

二、重點(diǎn)文言實詞，解釋字義。屬zhǔ

①平原君使者冠蓋相屬于魏（連接）

②衡少善屬文（連綴）

③屬予作文以記之（囑咐）

④舉酒屬客（勸人喝酒）

shǔ

⑤名屬教坊第一部（屬于）

⑥在骨髓，司命之所屬，無奈何也（掌管）

⑦吾屬今為之虜矣（輩）

⑧有良田美池桑竹之屬（類）辟

①連辟公府不就（征召）

②其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也．（通“避”，躲避)

③唇吻拿辟仁開，打開）

④辟病梅之館以貯之（開辟，開設(shè)）

⑤辟邪說（排除，駁斥）

⑥疆土之新辟者（開墾）征

①公車特征拜郎中（征召）

②京師學(xué)者咸怪其無征（應(yīng)驗）

③從此替爺征（v.遠(yuǎn)行，走遠(yuǎn)路）

④挾天子以征四方（征伐）

⑤歲征民間（征收）

⑥征于色，發(fā)于聲，而后喻（求學(xué)）

⑦旁征博引（尋求）

⑧宮中尚促織之戲,歲征民間（）制

①其牙機(jī)巧制（制作，構(gòu)造）

②秦有余力而制其弊（制服，控制）

②吳起??趙奢之倫制其兵

（統(tǒng)率，指揮）

④乃重修岳陽樓，增其舊制（規(guī)模）善：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。

（好的）

②積善成德而神明自得，圣心備焉。

（善行）

③安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。（擅長）

④楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。（交好）

⑤不如因善遇之。（好好地）

⑥善刀而藏之。（通“繕”，擦拭）精

①精思傅會，十年乃成（）

②以精銅鑄成（）

③食不厭精（）

④信臣精卒陳利兵而誰和天下（精銳）

⑤殫精竭慮（精力）施

①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（安置）

②仁義不施，攻守之勢異也（施行）

③己所不欲，勿施于人（施加）5 ④留待作遺施，于今無會因 機(jī)

①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（機(jī)械）

②衡善機(jī)巧（精密機(jī)械設(shè)備之類）

③其牙機(jī)巧制（機(jī)件）

④成敗之機(jī)，在于今日（機(jī)會）

⑤此子機(jī)變（機(jī)智靈活）

⑥日理萬機(jī)（事務(wù)）雅

①安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)（素常）

②察納雅言（正確）

③明經(jīng)義諳雅故（）

④聞弦歌而知雅意（隱含）⑤附庸風(fēng)雅（泛指詩歌）發(fā)

①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（撥動）

②機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之（發(fā)動）

③舜發(fā)于畎之中（發(fā)跡，興起）

④發(fā)圖，圖窮匕首見（展開）

⑤發(fā)閭左謫戍漁陽（征發(fā)）

⑥使人發(fā)書至趙王（送）

⑦野芳發(fā)而幽香（散發(fā)）公

①連辟公府不就（官府）

②十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（）

③便可白公姥（）

④邪曲之害公也（公道）

⑤公車特征拜郎中（官府專門）

⑥公然抱茅入竹去（明目張膽）

⑦公私之積，猶可哀痛（是公家的，這里指國家）

⑧腳著謝公屐（）

三、詞類活用

大將軍鄧騭奇其才（形容詞意動用法，認(rèn)為??奇特）時天下承平日久 名詞作狀語，當(dāng)時。衡少善屬文 形容詞作動詞，擅長，善于。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 同上。

妙盡璇機(jī)之正 形容詞活用作動詞，研究透了； 形容詞作名詞，正確的道理。皆共目之目，名詞作動詞，使眼色

又多豪右，共為不軌。多，形容詞作動詞，有很多。

四、下列各句不全是古今異義詞的一項是（d）A常從容淡靜舉孝廉不行公車特征拜郎中 B不好交接俗人覆蓋周密無際振聲激揚(yáng) C尋其方面衡下車，治威嚴(yán)上下肅然 D視事三年皆為陛下所成就雖才高于世

五、重點(diǎn)文言虛詞。

因①因入京師,觀太學(xué)（于是）

②蒙故業(yè)，因遺策（沿襲）

③因其勢而利導(dǎo)之（順著）

④因賓客至藺相如門前謝罪（通過、經(jīng)由）

⑤衡乃擬班固《兩都》《二京賦》,因以諷諫（憑借）

⑥因擊沛公于坐，殺之。（趁機(jī)）乃①精思傅會三年乃成。（才）

②遂乃研核陰陽（就）

③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（竟、卻）

④政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓（于是，就）

⑤爾其勿忘乃父之志。（你的）

⑥今其智乃反不能及。（竟然）

⑦當(dāng)立者乃公子扶蘇。（是）

⑧尋其方面，乃知震之所在。

（于是，就）重點(diǎn)副詞

（1）表示全面、概括的副詞。

①皆：皆隱在尊中。／于是皆服其妙。／皆出營立觀。②咸：京師學(xué)者咸怪其無征。／江表英豪咸歸附之。③盡：妙盡璇機(jī)之正。／盡收其他。／盡失其度。④畢：群賢畢至。

⑤俱：船、糧、戰(zhàn)俱辦。／待吾客與俱。⑥悉：悉使羸兵負(fù)草填之。／悉府庫以賑之。⑦舉：舉家慶賀。／殺人如不能舉。⑧勝：刑人如恐不勝。／不勝枚舉。

⑨備：約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。（2）表示長久、經(jīng)常的副詞。

①常：常從容淡靜，不好交接俗人。／常痛于骨髓。②雅：安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。

③素：榮祿遇足下素厚。／素疾大戶兼并。（3）表示否定的副詞。①不：衡不慕當(dāng)世。

②未：自書典所記，未之有也。③無：雖才高于世，而無驕尚之情。④弗：行道之人弗受。

⑤非：夫仁義辯智非所以持國也。⑥毋：趙王畏秦，欲毋行。⑦勿：愿將軍勿慮。

⑧莫：愿早定大計，莫用眾人之議也。

六、文言句式

翻譯下列句子并總結(jié)句式特點(diǎn)：

（1）判斷句張衡字平子，南陽西鄂人也(張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人)（2）被動句連辟公府不就（多次被公府征召）

（3）賓語前置句自書典所記，未之有也〔自從有書典記錄以來，不曾有過〕（4）介詞結(jié)構(gòu)后置句①果地震隴西（果然在隴西發(fā)生地震）

②諷議左右（在皇帝的左右對政事提出意見）（5）省略句

①視事三年，上書乞骸骨（省略主語“張衡”）

②諷議左右（省略介詞“于”）

③舉孝廉不行，連辟公府不就（省略主語“張衡”）（6）狀語后置

①游于三輔（于三輔游）②諷議左右（（于）左右諷議）

七、考題鏈接

蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室。不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦己病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒!雖其形魁然大者也，其名，人也，而智則小蟲也。亦足哀夫!1．“行遇物，輒持取，昂其首負(fù)之”中“輒”的含義是（b）A．就B．總是C．喜歡D．不能 2．“遷徙之，亦己病矣”中“病”的含義是（b）A．生病B．困苦C．變壞D．疾病 3．“茍能起，又不艾”中“艾”的讀音和含義是（c）A．à?衰落B．à?停止C．yì悔改D．yì割草 4．文中形容詞用作動詞的有（c）

A．又好上高，極其力不已，至墜地死。B．魁然大者也，其名，人也，而智則小蟲也。C．遇貨不避，以厚其室。D．蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。5．關(guān)于本文主題的敘述錯誤的是（c）

A．這是一篇短小警策、生動幽默的寓言式雜文。B．作者描寫了小爬蟲貪得無厭、好向上爬的特性。C．作者對小人物充滿了同情，勸告他們不要太貪心。D．作者諷刺了腐朽的官吏，指出他們必然自取滅亡。

（蝜蝂是一種擅長背東西的小蟲。爬行時遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常困難也不停止。它的背很粗糙，因而東西堆上去不會散落，終于被壓倒爬不起來。有的人可憐它，替它去掉背上的東西?？墒俏l蝂如果能爬行，又把東西像原先一樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，導(dǎo)致跌倒（最后）摔死在地上。

現(xiàn)今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就撈一把，用來填滿他們的家，不知道財貨已成為自己的負(fù)擔(dān)，只怕財富積聚得不夠多。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，有的被罷官，有的被貶往邊遠(yuǎn)地區(qū)，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓(xùn)。即使他們的外形看來龐大，他們的名是人，可是見識卻和蝜蝂一樣。也太可悲了）（唐柳宗元《蝜蝂傳》）[教后反思]

鄭方

第五篇：對有關(guān)初夏詩文的研究感悟

對有關(guān)初夏詩文的研究感悟

初夏，真是一個生機(jī)勃勃的季節(jié)。

5月23日，我們閱讀興趣小組同學(xué)一起在公寓活動室開展了關(guān)于初夏的閱讀感悟活動。

初夏又和夏天不太一樣，它熱的還不太強(qiáng)烈。我讀給大家聽的是司馬光的《客中初夏》：

“四月晴和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日晴。” 初夏的感覺。路旁遮蔭的鉆天楊；田野上一望無根的葡萄架；各色野花都開了，紅的，粉的，紫的，白的，像秀在一塊綠色大地毯上的絢麗斑點(diǎn)；成群的蜜蜂在花叢中忙碌著，吸著花蕊，辛苦的飛來又飛去......此刻的風(fēng)景告訴人們，初夏來臨了......初夏的風(fēng)。初夏的風(fēng)雨春風(fēng)不同。初夏的風(fēng)暖洋洋的，站在窗前，閉上眼睛，靜靜地細(xì)聽著夏風(fēng)的聲音，用心將它記下.......傍晚時分，夏風(fēng)用最溫柔的聲音帶給大家最柔和的風(fēng)......非大家?guī)砹饲逅说母惺堋?/p>

初夏的太陽。初夏的陽光并不像盛夏那樣酷辣，而是給人像春天般的暖意.......金黃色的陽光透過白灰色的云朵，呈現(xiàn)出談紅色的朝霞與火紅色的云彩.......變化無窮，美倫美幻。

初夏里的草叢。初夏里的草叢密又綠，一望無際的草叢里混雜著各種蟲草，發(fā)出各種不同的聲音，有合唱，齊唱，獨(dú)唱，四重湊......它們不需要指揮，也不需要歌譜，它們是天生的歌者！

夏天是聲音的季節(jié)，有雨打，有雷聲，蛙聲，鳥啼，蟲鳴和蟬唱。初夏的美景與聲音足以代表著夏，在初夏的陪伴下，夏天則像一首絕句，這首絕句不是李白的、不是王維的，也不屬于任何朝代！是大自然編奏的，那是世界上獨(dú)一無二的絕句！我們應(yīng)該靜靜的聆聽這首絕句，將它變?yōu)橐环N藝術(shù)！

電商101

葛菊菊