第一篇：做個(gè)富有人格魅力的教師

俄國(guó)教育家烏申斯基也曾說(shuō)過(guò)：“在教育工作中,一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)。”教師人格魅力的力量是巨大的，它不但對(duì)學(xué)生的心身發(fā)展產(chǎn)生積極的深遠(yuǎn)影響，而且它在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）中的也起著積極的推動(dòng)作用。

教師高超駕馭課堂的能力、風(fēng)趣、幽默的教學(xué)風(fēng)格可以增添教師的個(gè)人魅力。如若教師在學(xué)生心中缺乏應(yīng)有的人格魅力，那勢(shì)必將影響學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。教師只有在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）中充分發(fā)揮其人格魅力，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。依我看來(lái)，在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中，做個(gè)富有人格魅力的教師，必須具備如下幾方面： 一是關(guān)愛(ài)學(xué)生

關(guān)心，是情感激勵(lì)的首要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生，就是關(guān)心、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生。關(guān)心學(xué)生就是胸里裝著學(xué)生，心中想著學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生。

關(guān)愛(ài)學(xué)生，具體體現(xiàn)在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中就是不但要多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理狀況，并給予及時(shí)的幫助，而且還要幫助他們樹立自信及遠(yuǎn)大目標(biāo)。其實(shí)，教師多與學(xué)生溝通，拉近師生感情并不難。我們教師每天除了45分鐘的授課時(shí)間外，課前、課后都是與學(xué)生交流、溝通的絕好時(shí)間。在這些時(shí)間里，教師可以詢問(wèn)學(xué)生學(xué)習(xí)中碰到的困難，解答他們提出的疑問(wèn)，或是用溫暖的話語(yǔ)關(guān)切地問(wèn)候?qū)W生，又或是對(duì)慢進(jìn)生加以鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生提出更高的期望。我們教師只有用心去親近學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓他們感受到老師溫暖的關(guān)懷、真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉與老師交流，也才能更積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以，一個(gè)教師是否富有人格魅力，就要看是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，而這主要是看他是否從師生平等的關(guān)系上真正地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。二是淵博的知識(shí)、一絲不茍的教學(xué)態(tài)度

知識(shí)是水，魅力是舟，教師的魅力需要其用淵博知識(shí)的才能顯示出迷人的風(fēng)采。三是挖掘“閃光點(diǎn)”，讓學(xué)生充滿自信 羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。換言之，在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中，就是需要發(fā)現(xiàn)“美”的教師。在一個(gè)班里，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是參差不齊的。教師如若看見(jiàn)有些學(xué)生成績(jī)總上不去，或是退步就很惱火，時(shí)常在班里指名道姓批評(píng)某個(gè)學(xué)生的話，這樣的做法，一般說(shuō)來(lái)，被批評(píng)了的學(xué)生除了感到羞愧外，還會(huì)覺(jué)得面子上掛不住。批評(píng)的次數(shù)多了，難免使他們產(chǎn)生“破罐子破摔”的消極念頭，有時(shí)甚至是明里或暗里與老師對(duì)著干。其實(shí)，學(xué)生一樣需要“尊嚴(yán)”。在教育學(xué)生的同時(shí)，教師應(yīng)顧及學(xué)生的“面子”，給他們“下”的臺(tái)階。有時(shí)，表?yè)P(yáng)比批評(píng)會(huì)來(lái)得更好。學(xué)生一旦有了些許進(jìn)步，我們教師就應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)他們，不應(yīng)吝嗇贊美的言辭。除了學(xué)習(xí)方面外，我們還可以從其他方面找學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，譬如，對(duì)于學(xué)習(xí)上的優(yōu)等生，我們應(yīng)表?yè)P(yáng)其學(xué)習(xí)的刻苦、認(rèn)真；對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不是很突出的學(xué)生，我們就應(yīng)表?yè)P(yáng)他們尊敬師長(zhǎng)體現(xiàn)出的禮貌、樂(lè)于助人展示出的為人稱贊的熱情等等。教師如若能對(duì)學(xué)生多些鼓勵(lì)、少些責(zé)備，那么學(xué)生就會(huì)多份自信、少點(diǎn)怨氣。總之，我們教師應(yīng)不斷挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”，讓他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)及進(jìn)步，從而讓他們獲得自信心及前進(jìn)的動(dòng)力。四是做學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)后盾 教師應(yīng)是學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)后盾，應(yīng)是在學(xué)生失意、氣餒時(shí)能及時(shí)給予安慰及鼓勵(lì)的人。在學(xué)習(xí)上，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情消退，出現(xiàn)倦怠情緒時(shí)；或是當(dāng)他們覺(jué)得付出了努力卻沒(méi)有提高，或是學(xué)習(xí)總趕不上他人時(shí)，這時(shí)，我們教師就應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生安慰及鼓勵(lì)，并應(yīng)探究其原因，化解其消極情緒，重新點(diǎn)燃他們學(xué)習(xí)的熱情，幫助他們樹立自信及堅(jiān)定必勝的信念。所以，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中受挫時(shí)，教師應(yīng)是學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是學(xué)生的啦啦隊(duì)隊(duì)員，既為取得進(jìn)步的學(xué)生歡呼喝彩，又為落后的學(xué)生加油鼓勁。

教師的人格魅力雖然無(wú)形，卻時(shí)刻體現(xiàn)在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中，存活在學(xué)生的記憶中。因此，教師只有以其優(yōu)秀的人格魅力贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，才能在教育教學(xué)（此文來(lái)自斐斐課件園）工作中取得真正意義上的成功！

第二篇：做富有人格魅力的教師

做富有人格魅力的教師

遵義縣團(tuán)溪鎮(zhèn)中學(xué)周全剛

教師的人格魅力,通常是指教師在思想感情和個(gè)人性格方面所具有的非凡的品質(zhì)和魅力。它是教師作為職業(yè)主體在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中,通過(guò)自身的不懈努力、感悟和不斷完善所達(dá)到的一種至高境界,是基于其出類拔萃的人格構(gòu)成而升華起來(lái)的,通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成和發(fā)展的獨(dú)特的感染力、影響力、鼓舞力、親和力、向心力與號(hào)召力的總和。

教師人格的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能,教師的良好人格品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同,就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化;富有人格魅力的教師如同一種粘合劑,能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格,使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。

一、影響教師人格魅力的因素

1.師德因素

黑格爾說(shuō):“教師是學(xué)生心目中最美的偶像。”教師的道德修養(yǎng)、言行舉止,都在潛移默化中影響著學(xué)生的世界觀、人生觀。教師為人師表,用自己美好的師德形象影響教育學(xué)生,使學(xué)生的思想品德得到良好的發(fā)展,為今后的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。具有人格魅力的教師具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)地干好工作。在物欲充斥的社會(huì)中,師德質(zhì)量下降,究其主要原因,主要有四個(gè)方面。一是隨著商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,教師流失嚴(yán)重,師資缺乏的矛盾日益突出,急需用人的現(xiàn)狀導(dǎo)致了重學(xué)識(shí)輕品行的傾向;二是在信息革命的新時(shí)代,現(xiàn)代化教育手段日益豐富,也使一些人產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),認(rèn)為現(xiàn)代化教學(xué)中教師的品行修養(yǎng)已無(wú)足輕重;三是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立,文化思想呈多元化趨勢(shì),一些教師只片面追求個(gè)性的解放和發(fā)展,忽視了品行方面的修養(yǎng),忽略了肩負(fù)的歷史重任;四是學(xué)校中的一些教師逐漸走向市場(chǎng),過(guò)重的功利導(dǎo)向,漸漸淡化了教師的天職。自覺(jué)抵御個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義的侵襲,淡泊名利,安貧樂(lè)道,不為勢(shì)利而動(dòng),不為權(quán)勢(shì)而屈,正直為人,教書育人。

2.師能因素

淵博的學(xué)識(shí)是教師人格魅力的基礎(chǔ)。人們對(duì)現(xiàn)代教師的師能期望值很高,學(xué)生更是帶著挑剔的眼光衡量著教師的學(xué)術(shù)水平。教師高超的學(xué)術(shù)水平可使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感,從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。因此,一個(gè)富有人格魅力的教師,不僅要有深厚的專業(yè)知識(shí),具備心理學(xué)尤其是教育學(xué)和教學(xué)法方面的知識(shí),更要瞄準(zhǔn)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新知識(shí)、最新成果,建立起合理的、與學(xué)生各種知識(shí)相適應(yīng)的知識(shí)框架。不僅要有高超的課堂駕馭能力,具備運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代化的教學(xué)輔助工具和手段進(jìn)行教學(xué)的能力,還要以真情實(shí)感、真才實(shí)學(xué)、真知灼見(jiàn)去征服學(xué)生,創(chuàng)造出和諧溫馨的教學(xué)氛圍,使學(xué)生如沐春風(fēng)、如逢甘露,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)知識(shí),增長(zhǎng)才干。

二、教師人格魅力的構(gòu)成1.淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧

魅力鄙視淺薄與庸俗,需要淵博的學(xué)識(shí)、靈動(dòng)的智慧,知識(shí)是水,魅力是舟,魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界,知識(shí)更新日新月異,教師作為知識(shí)的重要傳播和創(chuàng)造者,只有不斷學(xué)習(xí),才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng),使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì),才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。所以,身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,進(jìn)一步開(kāi)闊視野,拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域,不僅要“精深”自己所學(xué)專業(yè),相鄰學(xué)科也要“廣博”,向“博、大、精、深”邁進(jìn),真正成為專博相濟(jì),一專多能的人。

2.堪為人師的高尚品德

“師者,人之模范也。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的,因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前,教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守,她需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨,需要站得直、走得正。所以,身為教師應(yīng)“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月,清如水靜”,積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè),保持平和的心態(tài)尤為重要。

3.誠(chéng)摯博大的愛(ài)心

這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。“感人心者,莫過(guò)于情”,情感交織在人們的思維中成為一種刺激,往往對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為起著調(diào)節(jié)作用。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師,必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心,如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴,主要是看他是否真正地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心,是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師,必須有一種為教育事業(yè),為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染,顯出十足的人格魅力。

4.較高的人文修養(yǎng)

一方面,人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個(gè)教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和品格,影響他能否真正做到教書育人。另一方面,人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識(shí)水平的高低。教師的學(xué)識(shí)水平,不僅包括他在本專業(yè)學(xué)習(xí)研究中的深度與廣度,還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解,對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),使他們勇于接受新事物;有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華,使他們擁有取之不竭的教育資源;擁有較高的人文修養(yǎng)的教師,在專業(yè)課教學(xué)中,不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí),而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受,教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。

三、教師人格魅力的表現(xiàn)

1、教師人格魅力思想為先。

教師的思想方法對(duì)學(xué)生思想的形成會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，這就是教師人格魅力的作用所在。每個(gè)學(xué)生無(wú)不處在教師人格的潛移默化中熏陶了思想，學(xué)生思想上無(wú)不打上了教師人格的烙印，這種影響既廣泛、又深遠(yuǎn)。

2、教師人格魅力行為第二。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人的心靈上的最微妙的相互接觸”。在這“相互接觸”的活動(dòng)中，教師作為人類靈魂的工程師，其自身的人格對(duì)青少年的心靈的成長(zhǎng)和人格的形成無(wú)疑具有深刻的影響。因此，有人曾經(jīng)比喻說(shuō)，學(xué)生好比潔白無(wú)暇的銀幕，教師好比清晰的拷貝，拷貝上的各種形象總是要無(wú)可掩飾地投映到潔白無(wú)暇的銀幕上去。的確如此，教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)而又十分重要的教育影響。而這種教育影響，正如烏申斯基指出的那樣，是“任何教科書、任何道德箴信、任何懲罰制度和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。

3、教師人格魅力言為第三。

教師的一言一行，一舉一動(dòng)攝入學(xué)生眼里，印在學(xué)生心中，都會(huì)對(duì)學(xué)生人格的產(chǎn)生影響，有人把學(xué)生的眼睛喻為“攝像機(jī)”、耳朵是“錄音機(jī)”、腦子是“計(jì)算機(jī)”收集的信息，經(jīng)過(guò)儲(chǔ)存處理，就可以判斷他們的行為。要點(diǎn)燃別人，首先要有火種，“教師最大的力量就在于他們自身樹立的榜樣”，因此教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的人格形成能夠起到培育、引導(dǎo)、感染和促進(jìn)作用的，如同植物具有“向陽(yáng)性”和“向水性”一樣，學(xué)生也具有“向師性”，教師的思想、品德、情感、意志、日常言行往往在不知不覺(jué)中被學(xué)生觀察著、啄磨著和模仿著。在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。

所以，教師的一言一行都體現(xiàn)著教師有無(wú)寬闊的胸襟和人格的魅力。

教師的行為作風(fēng)，處世之法，乃至氣質(zhì)、性格、習(xí)慣都通過(guò)學(xué)生的眼睛在心靈上留下印象，對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的熏陶或感染，甚至感召的作用。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，教師高尚人格像絲絲春雨，悄悄地影響著學(xué)生。這種“潛移默化”的影響往往比教師苦口婆心地說(shuō)教、長(zhǎng)篇大套的演說(shuō)要好得多，真可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，而且這種人格品質(zhì)的影響逐漸成為學(xué)生人格品質(zhì)的“基因”。如：教師勤奮好學(xué)的精神、兢兢業(yè)業(yè)的工作精神、樂(lè)觀向上的態(tài)度、豁達(dá)大度的風(fēng)格都是直接影響學(xué)生的。蔡元培先生曾認(rèn)為，一個(gè)人首先自立，才能立人，首先正己，才能正人，由此類推，教師的人格魅力確是作用非小。

四、教師人格魅力的作用

人格賦予了教師個(gè)體生命以鮮明的本我色彩，對(duì)于有很強(qiáng)可塑性的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，將有效地感染和影響其個(gè)性的形成。由于教師的人格魅力是基于拔萃的人格構(gòu)成而升華起來(lái)的，其潛在的教育價(jià)值不容低估。具體地說(shuō)，教師的人格魅力具有以下幾個(gè)方面的作用：

1、對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的激勵(lì)作用

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師最重要的任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈的火藥未被點(diǎn)燃。”教師豐富的知識(shí)、高昂的理想、虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及為達(dá)到教育目標(biāo)而表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈求知欲，本身就是激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開(kāi)拓的無(wú)聲召喚。激勵(lì)的力量來(lái)自適宜的目標(biāo)，教師的人格魅力本身就是激勵(lì)學(xué)生的一種手段、一種動(dòng)力，它能有效地利用學(xué)生的心理傾向，激發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)學(xué)生僅僅為了通過(guò)升學(xué)考試而

學(xué)習(xí)，其動(dòng)力來(lái)自個(gè)體生命的外部，是一種游離與于心靈需求的外部動(dòng)力。而教師崇高理想和敬業(yè)精神作用于客體學(xué)生，通過(guò)內(nèi)化吸收，可以轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N洋溢在胸中的內(nèi)驅(qū)激情，就能常保求學(xué)創(chuàng)業(yè)所必備的內(nèi)部動(dòng)力，從而形成心靈渴求與外在行為的統(tǒng)一。在這種學(xué)習(xí)類型的轉(zhuǎn)化中，教師的人格魅力起到了激發(fā)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀的重要作用。這種因師生日常相處而對(duì)學(xué)生的心靈所顯示出來(lái)的無(wú)形的“感動(dòng)”和“震撼”作用，比課堂上人生觀教育所運(yùn)用的語(yǔ)言更富有魅力。教師的人格好比一部好書或一部好的電影，其潛在的人格力量可以影響一個(gè)集體或某個(gè)人的一生。

2、對(duì)學(xué)生情感優(yōu)化的陶冶作用

教育是心靈的溝通，是情感交流的過(guò)程。烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人的榜樣，對(duì)于青年人的心靈是一種非常有益的陽(yáng)光。”品德養(yǎng)成教育過(guò)程中，學(xué)生的心理對(duì)教師的人格魅力而引發(fā)的感染力有一種不自主的屈從作用。尤其是教師超越狹隘功利的無(wú)私關(guān)愛(ài)，能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，獲得一種澄澈明凈的美好心境。學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，教師是繼父母之后的第二影響源，那么他們會(huì)自然地將與父母交往中產(chǎn)生的情感期待和愛(ài)的要求轉(zhuǎn)移到教師身上。伴隨著師生交往的增多，教師的人格通過(guò)特定情境的展現(xiàn)，可以引發(fā)學(xué)生的心靈感應(yīng)，進(jìn)而引起心理感動(dòng)，從而達(dá)到心與心的交融。教師的舉手投足、一顰一笑，都是在向?qū)W生傳達(dá)關(guān)愛(ài)的信息，無(wú)聲的行動(dòng)中充滿著對(duì)學(xué)生的期待。學(xué)生是有血有肉的情感個(gè)體，教師身上體現(xiàn)出來(lái)的人格魅力感染了學(xué)生，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，久之，使他們對(duì)師長(zhǎng)形成強(qiáng)大的向心力和深厚的歸屬感，遷移為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、探求真理的優(yōu)美情愫。而且，更進(jìn)一步將教師的這種情感立場(chǎng)上升為自己立身處世的行為準(zhǔn)則，從而確立關(guān)愛(ài)他人、尊重他人的情感態(tài)度。教師人格魅力的影響，不是用強(qiáng)制的命令，而是通過(guò)形象直觀的影響，如春雨在潛移默化中不知不覺(jué)滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

3、對(duì)學(xué)生道德升華的示范作用

青少年學(xué)生處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性大，模仿力強(qiáng)，這時(shí)期，他們需要確立自己的生活坐標(biāo)，由于教師和學(xué)生接觸最多，形象具體，其人格魅力能為學(xué)生提供行為規(guī)范的物化模式，最容易成為學(xué)生效法的典范。教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德人格，無(wú)疑對(duì)作為道德主體的學(xué)生具有顯著的示范作用，其道德行為和滲透其中的道德觀念對(duì)學(xué)生構(gòu)成了生動(dòng)的道德主導(dǎo)因素，使學(xué)生能夠自覺(jué)意識(shí)到要按照教師所顯現(xiàn)的具休可感的道德規(guī)范來(lái)校正自己的道德觀念，進(jìn)而對(duì)自己重新設(shè)計(jì)。在這一活動(dòng)中，教師的人格是學(xué)生行為的具體參照物，這個(gè)參照物要求學(xué)生對(duì)照教師的言行舉止進(jìn)行反思，從而把教師的人格力量?jī)?nèi)化為自己的行為品質(zhì)。空洞的道德說(shuō)教能從外部制約學(xué)生的道德作為，但不能促使學(xué)生對(duì)靈魂的自我審視。更不會(huì)用活生生的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的德行，作出自我調(diào)節(jié)，恰恰相反，難免會(huì)出現(xiàn)時(shí)下并不罕見(jiàn)的德育中的逆反心理。《顏氏家訓(xùn)·慕賢》中說(shuō)：“潛移暗化，自然似之。”汲取了教師的人格力量，學(xué)生就會(huì)不斷充實(shí)、完善自己，追隨著教師的思想行為軌跡，學(xué)生身上或多或

少地能找到教師作用的印記。

4、對(duì)學(xué)生意志強(qiáng)化的促進(jìn)作用

每個(gè)人都渴望成功，然而還有比成功更為寶貴的東西，那就是追求成功過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)生在認(rèn)知世界的同時(shí)，也在認(rèn)知教師，教師在誘發(fā)學(xué)生潛能、傾心將其培養(yǎng)成材的教育過(guò)程中昂揚(yáng)的精神面貌、良好的心理素質(zhì)及為達(dá)到目的的堅(jiān)忍意志力，必然會(huì)撥動(dòng)教育對(duì)象的心靈之弦，激蕩其血肉之軀中的浩浩陽(yáng)剛之氣。生活并不都是鮮花和掌聲，成長(zhǎng)過(guò)程中難免遇到挫折和失敗，當(dāng)學(xué)生漸漸浮出混濁的歲月，探出頭顱睜開(kāi)清醒的眼睛，更深切地感受到托舉生命者的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅，并把對(duì)這種意志力的體驗(yàn)化為謀求自立和自覺(jué)發(fā)展不可摧折的意志，從而在自己的人生和事業(yè)進(jìn)程中表現(xiàn)為達(dá)到既定的奮斗目標(biāo)永不氣餒、鍥而不舍的意志穿透力。一旦教師的意志力成為學(xué)生生命中根深蒂固的品質(zhì)，形成人格的主導(dǎo)力量，不斷戰(zhàn)勝自己思想中不足和限制，最終超越自己，做到寵辱不驚，成敗安然。尼采說(shuō)過(guò)：“要提高別人，自己必須是崇高的。”作為教師，有豐富的知識(shí)、嫻熟的教學(xué)技巧固然重要，但更重要的是教師的人格魅力。人格要靠人格來(lái)培養(yǎng)，道德要靠道德來(lái)影響，在教育形勢(shì)不斷發(fā)展的今天，廣大教師要不斷審視自己，凸現(xiàn)自己的人格魅力，因?yàn)榻處熒砩象w現(xiàn)出來(lái)的精神、折射出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，是任何教科書、任何箴言、任何獎(jiǎng)懲制度都不能代替的教育力量。

人格是教師魅力的核心,是教師對(duì)學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。教師對(duì)學(xué)生的影響很大程度上是靠人格魅力實(shí)現(xiàn)的。因此,作為教師,請(qǐng)不斷完善你的人格,做富有人格魅力的教師。

第三篇：做個(gè)有人格魅力的教師

做個(gè)有人格魅力的教師

——聽(tīng)牟信老師課有感

作為一名教師，我曾長(zhǎng)時(shí)間思考過(guò)這一問(wèn)題：怎樣的教師才算是一個(gè)優(yōu)秀教師？我曾追尋著前輩、師長(zhǎng)的足跡，我曾研究過(guò)優(yōu)秀教師的事例，從他們的身上去尋找答案。在一次次的發(fā)現(xiàn)中，尤其是在聽(tīng)了牟信老師的課后我認(rèn)識(shí)到了：具有良好人格魅力的教師就是優(yōu)秀老師。

牟老師在課堂中展示了自己寬廣的知識(shí)面、豐富的文化底蘊(yùn)；他又站在時(shí)代前沿展示了最新的時(shí)政信息；他的教學(xué)設(shè)計(jì)別出心裁，思維導(dǎo)圖上不同的符號(hào)體現(xiàn)出知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新,這樣更能滿足學(xué)生的求知欲。我想教師的人格魅力應(yīng)首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。教師的知識(shí)愈豐富，他個(gè)人對(duì)知識(shí)、科學(xué)、生活的態(tài)度就愈鮮明,學(xué)生就會(huì)從他身上看到智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學(xué)習(xí)他們老師追求知識(shí)的精神。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說(shuō)的：“惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學(xué)生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求‘教師下水’”（葉圣陶《論集》第490頁(yè)）。所以，身為人師我也應(yīng)向牟老師學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開(kāi)闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟(jì)，一專多能的人。

烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。”教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才。牟老師在學(xué)生活動(dòng)結(jié)束后為我們青島舉辦2014年世園會(huì)而驕傲的慷慨陳詞在無(wú)形中教育著每一個(gè)學(xué)生，要熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，要有民族自豪感。故賣關(guān)子的外國(guó)小朋友的信意在告訴同學(xué)要學(xué)好英語(yǔ)。最后，穆老師的以朗朗上口的廣告詞“美麗青島，好客山東，歡迎世界各國(guó)朋友。”宣告結(jié)束，給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受。所以教師的人格魅力還應(yīng)該體現(xiàn)在教師擁有的的高尚品德和人文修養(yǎng)上。孔子說(shuō)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”優(yōu)秀教師能通過(guò)自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。長(zhǎng)期的教育熏陶，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，能夠不教而教，使學(xué)生能夠自覺(jué)進(jìn)行自我教育、自我反省，促使學(xué)生把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺(jué)行動(dòng)，一種行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康、自由、生動(dòng)活潑地發(fā)展。因此今后我要把健康的人格理想作為自己發(fā)展的價(jià)值參照系,從點(diǎn)滴入手,自覺(jué)加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的教師人格，努力把自己培養(yǎng)成為面向21世紀(jì)的新型教師。

牟老師高超駕馭課堂的能力、風(fēng)趣、幽默的教學(xué)風(fēng)格增添了他的個(gè)人魅力。課堂兩次意外都讓牟老師輕松幽默的化解，起到了意想不到的效果，甚至都讓我誤以為是故意出的錯(cuò)。牟老師上課時(shí)的腔調(diào)，所用的語(yǔ)言，讓我在欣賞的同時(shí)有種看《壹周立波秀》的感覺(jué)。想想我在課堂上一本正經(jīng)的嚴(yán)肅樣，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，學(xué)生怎會(huì)喜歡我呢？。所以幽默的教師只有在教育教學(xué)中充分發(fā)揮其人格魅力，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

教師的人格魅力雖然無(wú)形，卻時(shí)刻體現(xiàn)在教育教學(xué)工作中，存活在學(xué)生的記憶中。因此，我們只有以優(yōu)秀的人格魅力贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，才能在教育教學(xué)工作中取得真正意義上的成功！

第四篇：做個(gè)心靈富有的人

每日名言

這個(gè)世界只不過(guò)是我們的想象的畫布而已。

每日自勵(lì)

我改變自己有害的習(xí)慣。

每日短文：做個(gè)心靈富有的人

在 1946 年時(shí)，我爸爸已經(jīng)過(guò)世五年，他沒(méi)留下什么錢，兄姊也都已結(jié)婚、另組家庭，家里只剩下媽媽和我們?nèi)齻€(gè)小女孩。

記得在復(fù)活節(jié)的前一個(gè)月，教會(huì)牧師宣布，希望大家都將身邊的錢節(jié)省下來(lái)做特別的奉獻(xiàn)，去幫助教會(huì)中一個(gè)貧困的家庭。所以，回家后，我們?nèi)⒚镁蜕塘亢茫?jié)省家中不必要的開(kāi)銷；同時(shí)，姊姊也去做臨時(shí)清潔工，我和妹妹則做些簡(jiǎn)單的手工藝品到街上販?zhǔn)郏瓮軐?duì)那不知名的「貧窮家庭」有些許的奉獻(xiàn)。

在那個(gè)月之中，我們?nèi)⒚霉操嵙?70 元，也是我們收入最高的一個(gè)月。復(fù)活節(jié)的前一天，我們將所賺的許多零錢，換成 3 張二十元及 1 張十元的新鈔；那一夜，我們?nèi)⒚门d奮得難以入眠，一直迫不及待地想到教會(huì)，去奉獻(xiàn)那「辛苦賺來(lái)的70元」。

星期天早上，突然下起大雨，我們沒(méi)有帶傘，所以全身被雨淋得濕透，鞋子也因破洞而積滿了水；但是我們走了超過(guò)一哩路，到達(dá)教會(huì)后，很興奮、也很驕傲地奉獻(xiàn)出那「70元」！當(dāng)時(shí)，我真的感覺(jué)到，自己是非常的富足啊！

從教會(huì)回家后，媽媽對(duì)我們的行為感到高興，特別買了一打蛋，也炸了薯?xiàng)l給我們吃。當(dāng)天傍晚，牧師開(kāi)著車子到我們家來(lái)，給媽媽一個(gè)信封袋；當(dāng)袋子倒出來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面是「3 張二十元、1 張十元的新鈔，以及17張一元的鈔票」。媽媽低著頭，把錢放回信封內(nèi)。那時(shí)，我們?nèi)⒚枚紱](méi)說(shuō)話，只低著頭看著地板，我的眼淚掉落到地板 上－－我們才知道，牧師宣布的貧困的家庭，竟然就是我們家。

我低著頭，看著拆縫過(guò)的衣服和磨破的鞋子時(shí)，我突然感到好羞愧－－我不想再去教會(huì)了，因?yàn)榇蠹叶贾牢覀兪墙虝?huì)中「最窮的家庭」。

在一星期中，我們家沒(méi)有人談?wù)摯艘辉掝}，直到周六，媽媽才打破沉默，問(wèn)我們要如何使用這筆錢？我們不知道，因我們覺(jué)得「自己不是窮人」，不曉得「窮人會(huì)如何使用這筆錢」？然而，我們只知道，我們不想再去教會(huì)了，不想去被別人當(dāng)成窮人看！可是，媽媽還是強(qiáng)迫我們一定要去。

隔天，星期日，雖然出太陽(yáng)，可是我們?nèi)⒚猛讲阶叩浇虝?huì)，一路上都沒(méi)說(shuō)話，心情很壞、很沉重、很冰冷！

那天，教會(huì)來(lái)了一位宣教士，他說(shuō)，非洲的教會(huì)是用曬乾的土塊建造，但需要錢「買屋頂」；只要 100 元，就可以為非洲教會(huì)鋪蓋一個(gè)屋頂。宣教士在臺(tái)上對(duì)大家說(shuō)：「我們能不能獻(xiàn)出金錢，來(lái)幫助貧窮的非洲人？」

這時(shí)，我們一家人相互注視，并露出這星期來(lái)的「第一次微笑」。在奉獻(xiàn)時(shí)，媽媽把上星期牧師給我們裝有「87 元的信封袋」，全數(shù)投入奉獻(xiàn)袋中。清點(diǎn)奉獻(xiàn)后，牧師宣布：今天奉獻(xiàn)，超過(guò)一百元一點(diǎn)點(diǎn)。宣教士很興奮，因他原本并不期望，會(huì)在我們小小的教會(huì)，獲得這么多的奉獻(xiàn)所以他在講臺(tái)上大聲地說(shuō)：「你們教會(huì)中，一定有人很富有！」

聽(tīng)到這句話，我媽和我們?nèi)㈡ⅲ挤褐鴾I光－－原來(lái)，我們是這個(gè)教會(huì)中「最富有的家庭」！宣教士不是這么說(shuō)嗎？從那天起，我和我的家人，都不再是窮人了！

一個(gè)人是否「富有」，往往不在于錢財(cái)?shù)亩喙眩谟谛撵`是否快樂(lè)、飽足？我們看到大家眼中的有錢人，擁有那么多東西時(shí)，常會(huì)羨慕、嫉妒他；但如果我們想到他的心靈享受那么少，又怕被偷、被搶、被綁架，天天提心吊膽時(shí)，則又會(huì)可憐他了。

所以，每個(gè)人都知道，「施比受有福」，當(dāng)我們將手中擁有的，奉獻(xiàn)給更需要的人時(shí)，心中自然歡喜快樂(lè)。就像本文中的三位窮姊妹，當(dāng)她們將辛苦賺來(lái)的錢，奉獻(xiàn)給教會(huì)的「窮人」時(shí)，心中的「自我價(jià)值感」，就自然提升；雖然她們「將錢袋倒空」，但內(nèi)心卻被「愛(ài)和喜悅」所填滿啊！

但愿我們也能和三姊妹一樣，快樂(lè)自豪的說(shuō)：「我們都是心靈富有的人！」

每日書摘：幸福就是不斷前進(jìn)

有人因?yàn)椤敖K于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”而興奮不已。一般人也會(huì)贊美這些成功者說(shuō)：“那人已攀上了人生的高峰，實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)了。”或者說(shuō)：“他是那么成功，再也不缺少什么了。”

事實(shí)上，“成功者”往往會(huì)感到寂寞，似乎遺失了什么重要的東西。

那是因?yàn)橥苿?dòng)他們跨越高峰的原動(dòng)力——?jiǎng)恿Α⒕虼碳ひ呀?jīng)變得淡薄。對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不再像過(guò)去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標(biāo)的完成，努力的方向不再明確，即使勝券在握，也毫無(wú)喜悅之感。

一位成功者這樣說(shuō)：

“我的人生已沒(méi)有什么樂(lè)趣可言。我不必再像過(guò)去那樣辛勞工作，也不再有需要解決的問(wèn)題。”

美國(guó)有位著名的企業(yè)家，是幾家著名大公司的董事長(zhǎng)，他的事業(yè)發(fā)展速度之快，令人瞠目結(jié)舌。他年方35歲，就已在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商界贏得極高的地位。到了40歲，他對(duì)一切已感到厭倦，在他45歲時(shí)便宣稱自己已經(jīng)完成了一切，他的全盛時(shí)代結(jié)束了。

他這樣感嘆道：

“今后，我所能做的只是設(shè)法保住自己的地位，不被別人取代。現(xiàn)在想來(lái)，努力奮斗尋求發(fā)展的時(shí)代，要愉快得多。那是我人生中的黃金時(shí)期，現(xiàn)在再也領(lǐng)略不到那種樂(lè)趣了。”

可是，也有生活方式或思想與他全然不同的人。他們達(dá)到一個(gè)目標(biāo)后，又接著設(shè)定下一個(gè)新目標(biāo)，再度接受挑戰(zhàn)，完成這個(gè)目標(biāo)。過(guò)去的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后，又抱著新的夢(mèng)想，向更大、更能專心投入的目標(biāo)努力邁進(jìn)。

他們對(duì)生活、工作和獲得成功永遠(yuǎn)能感受到相同的喜悅，始終保持旺盛的斗志，精力充沛、日新月異地昂首向前，不論在任何時(shí)刻都不會(huì)喪失熱忱和創(chuàng)造力。

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“目標(biāo)都已達(dá)到”這種情況是不存在的，換句話說(shuō)，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在為自己新的目標(biāo)奮斗不懈。

真正的興趣、永無(wú)止境的快樂(lè)和幸福感是在朝著目標(biāo)努力拼搏時(shí)才能體會(huì)到的，而不是在達(dá)到目標(biāo)之后。確定新的目標(biāo)，以不變的斗志和進(jìn)取心，再度面對(duì)挑戰(zhàn)，這時(shí)才會(huì)有真正的快樂(lè)。

永遠(yuǎn)能感受到幸福的人，是對(duì)追求新目標(biāo)保持興趣、永遠(yuǎn)在向更高層次邁進(jìn)的那些人。不少成功者常會(huì)滿足地想，好不容易獲得成功，終于可以安心了。可是，一旦有了這種想法，就再也感受不到成功的喜悅，也會(huì)失去向目標(biāo)努力的樂(lè)趣。

第五篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語(yǔ)言 等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來(lái)源于理論知識(shí)自身的魅力，又來(lái)源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來(lái)源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過(guò)程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò): ?如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識(shí)。? 教師在授課時(shí)，要充滿激情，教師在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)，從而使學(xué)生感受到教師的樂(lè)觀，激勵(lì)，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽(tīng)講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程,因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作。

相對(duì)于其他教育活動(dòng)來(lái)說(shuō), 思想政治教育更具實(shí)踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動(dòng)。由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程, 因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。民主與理性, 同時(shí)不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對(duì)象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠(chéng)信理念等時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對(duì)學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無(wú)論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無(wú)論是傳授文化知識(shí)還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和了解，以及對(duì)教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動(dòng)上的遵從與主動(dòng)合作，是學(xué)生對(duì)教師的真心信服。威信是通過(guò)教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對(duì)教師的角色期望的結(jié)果。教師的個(gè)性特征在威信的形成過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動(dòng)機(jī)、自我意識(shí)、心理態(tài)勢(shì)、學(xué)識(shí)能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動(dòng)力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說(shuō),正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨(dú)特的個(gè)性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場(chǎng)效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

作為學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對(duì)象, 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長(zhǎng)的持久的動(dòng)力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會(huì)以公正、客觀、寬厚、仁愛(ài)、無(wú)私的胸懷去關(guān)心、理解、愛(ài)護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值, 主動(dòng)地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)、挫折和失敗, 以樂(lè)觀向上的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見(jiàn)，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！