第一篇：謙虛的演講稿

謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說：先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：前村深雪里，昨夜數枝開。過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？鄭谷看了半天，說：寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：改得好！你真是我的一字之師啊。

三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治后。由于起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯： 識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：

發憤識遍天下字

立志讀盡人間書 ?? ?? 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記著 “天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發出 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。篇二：演講稿-謙虛四

謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說：先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：前村深雪里，昨夜數枝開。過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？鄭谷看了半天，說：寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：改得好！你真是我的一字之師啊。

三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治后。由于起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯： 識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：

發憤識遍天下字

立志讀盡人間書 ?? ?? 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記著 “天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發出 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。虛心，是豐收的信號旗

親愛的同學們：大家好！

在我國古代，人們就總結出了一個為人處事的道理：“滿招損，謙受益”，意思是說驕傲自滿會招來損害，謙虛謹慎能得到益處。我們偉大的領袖毛主席也曾說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。（它告訴我們）：人們對事物的認識和所要掌握的知識、技能是無限的，而一個人無論多么聰明、多么有才華，他的知識和本領也是非常有限的；一個人，無論經驗多么豐富，在錯綜復雜的客觀事物面前，對問題的認識和處理也難免會有失誤。因此，做為新世紀的建設者和接班人的我們應該持謙虛的態度，勤奮好學刻苦拼搏。

這里，我來給大家講一個故事：

宋朝，有一位名叫楊時的讀書人，他拜當時的理學家程頤為師，由于楊進平時虛心求學，刻苦用功,所以成了一名有作為的人。

后來，他為了一個疑難問題，還特意到洛陽專請教他的老師程頤，不巧正趕上老師在睡午覺，他心里想：老師一定是累了，我不能吵醒老師。為了不影響老師休息，他就靜靜地部在大門外等候。那天，正好外邊下起了鵝毛大雪，雪紛紛揚揚，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飛撒，楊時的手被凍得生痛，但他仍然靜靜地站在門外，一動也不動，不定期了很久，程頤一覺醒來，發現學生楊時，吃了一驚，看著門外一尺多厚的雪，程頤老師被深深感動了，連忙把楊時請進了屋里。這時，楊時才開口向老師請教。

同學們，你們聽了這個故事有何感想呢？楊時作為一名有所成就的人，并不因此而感到驕傲、自滿，為了一個問題他仍然千里迢迢趕到洛陽請教老師。正因為他有這種謙虛的美德，才能正確地古今中外，像這樣的例子舉不勝舉。

著名的國畫教授齊白石在北平教書的時候，一次，在課堂上，有一位學生畫了一張畫稿，請齊白石幫忙教正。齊白石反復觀摩之后，高興地說：“你畫得太好了，借我回去臨一張吧。”等下個星期又來上課時，他拿了一張臨摹的畫，向學生征詢意見：“你看我臨得好不好？”接

著又對那位學生說：“你的那張畫畫得太棒了，我要永遠把它作樣子，現在把我的這張和你的做個交換，行嗎？”學生又高興，又感動，把齊白石的畫珍藏了起來。

當時，齊白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，還虛心地向學生請教，一個教授都能這樣不恥下問，又何況是我們呢？我們應該明白：只有謙虛的人，才能明智地看到自己與別人存在的差距，看到自己的缺點和不足，才能虛心地向別人求教，使自己不斷進步，取得成就。所以，我們在學習過程中，千萬不要因為取得了一點成績就驕傲自滿，固步自封，那是不可能成就大事業的。

謙虛，是中華民族的傳統美德，是人們不安現狀，永遠進取的基石，更是我們當代學生需要繼承和發揚的光榮傳統，尤其是當今的時代，是科學技術迅猛發展的年代，是世界激烈競爭的年代，時代要求我們頑強奮擊、勇于創造，這就更需要有虛心求教的學習精神。同學們，讓我們牢牢記住毛澤東同志的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”這句名言，讓謙虛與我們同行，去迎接那燦爛、輝煌的21世紀吧！

謝謝大家。

謙虛是一種美德

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“百尺竿頭，還要更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。

我的**在物理學方面是很有成績的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他這樣，他還是在不斷地在學習、研究.活到老，學到老。有一次我問**：“像您老這樣在物理學方面已是很有成就,何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并沒有立即回答我這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對我說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未

知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種謙虛的美德.謙虛是一種美德

我國古代著名大學者孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明人 的正確態度。”他本人就有這種謙虛的美德，既能看到自己的不足，不自以為是，又能看到 他人的長處，虛心向一切人學習。

有一次，孔子游歷到宋國。有個小孩用土塊壘起了一個大圓圈，擋住路說：“這是一座‘城 池’，你們過不去了。”

孔子下車問道：“小朋友，你為什么不給我們讓路呢?”小孩說：“你是個大圣人，請問：

在路上遇到城廓時，是車讓城還是城讓車呢?”

“當然是車讓城啦。”孔子毫不猶豫地回答。

“那好。”小孩子用手指著那堆土塊說：“這是一座‘城池’，你怎么才能過得去呢?”篇三：求知若饑,虛心若愚演講稿

求知若饑，虛心若愚

老師、同學們： 大家好！我是六（1）班的。

今天我演講的題目是《求知若饑，虛心若愚》。

眾所周知，喬布斯是一位it行業的天才。他設計方面雖然不如他的一些朋友，并且還是一個完美主義者，性格暴躁——這在他在創立了next公司后，更加體現出來。但是，他在商業上卻有很大的天賦。在喬布斯中學時，他的朋友沃茲設計出一些電子產品，但他從未想過也賣，而喬布斯，往往能把它們推銷出去。在這里想和大家分享一下喬布斯的故事。我就說三個喬布斯印象最深的故事吧。

第一個故事，是這樣的：喬布斯從來沒從大學畢業。他在里德學院待了六個月就辦休學了。這得從他的出生前講起。他的親生母親當時是個未畢業的未婚媽媽，她覺得應該讓有大學畢業的人收養他，因為她想將他送人。可是，幾經周折，最終喬布斯的養父母都沒有上過大學。十七年后，喬布斯上大學時，他的養父母花光了所有積蓄來供他上里德學院——一所和斯坦福學費一樣貴的學校。可是在大學里喬布斯覺得課程太沒有價值了，父母的錢花的沒有用處。那時候，他不知道這輩子要干什么，也不知道念大學能對他有什么幫助，所以他決定休學，相信船到橋頭自然直。我相信絕大多數人都不會這樣去做，可是喬布斯后來說，那是他這輩子做過最好的決定之一。當他休學之后，他便把時間拿去聽那些他有興趣的課。他所學過的東西在后來都起了作用。舉例來說：當時里德學院有著大概是全國最好的書法指導。喬布斯學了serif與sanserif字體，學到在不同字母組合間變更字間距，學到活版印刷偉大的地方。他沒預期過學的這些東西能在他生活中起些什么實際作用，不過十年后，當他在設計第一臺mac電腦時，他把這些東西都設計進了mac里，這是第一臺能印刷出漂亮東西的計算機。喬布斯認為windows抄襲了麥金塔的使用方式，如果喬布斯沒沉溺于 那樣

一門課里，我們所用的電腦可能就不會有多重字體跟變間距字體了。

在一次演講中，喬布斯說：“當然，當我還在大學里時，不可能把這些點點滴滴預先串在一起，但是這在十年后回顧，就顯得非常清楚。我再說一次，你不能預先把點點滴滴串在一起；唯有未來回顧時，你才會明白那些點點滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你現在所體會的東西，將來多少會連接在一塊。你得信任某個東西，直覺也好，命運也好，生命也好，或者能力。這種作法從來沒讓我失望，也讓我的人生整個不同起來。”是的，你現在所做的、所學的或許在十幾年后有很大作用.第二個故事發生在喬布斯30歲時。年輕時，喬布斯拼命工作，使蘋果在十年間從一間車庫里的兩個小伙子擴展成了一家員工超過四千人、市價二十億美金的公司，而他才剛邁入人生的第三十個年頭，就被炒了魷魚。曾經是喬布斯整個生活重心的東西不見了，令他不知所措。有幾個月，他實在不知道要干什么好，他甚至想要離開硅谷。但是漸漸的，他發現，他還是喜愛著他做過的事情，所以他決定從頭來過。接下來五年，喬布斯開了一家叫做next的公司，又開一家叫做pixar的公司。pixar接著制作了世界上第一部全計算機動畫電影，玩具總動員，現在是世界上最成功的動畫制作公司。后來，蘋果計算機買下了next，喬布斯回到了蘋果，next發展的技術成了蘋果后來復興的核心。多年后喬布斯回憶說：“我很確定，如果當年蘋果沒開除我，就不會發生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想我需要這帖藥。有時候，人生會用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信，我愛我所做的事情，這就是這些年來讓我繼續走下去的唯一理由。你得找出你愛的，工作上是如此。

“你的工作將填滿你的一大塊人生，唯一獲得真正滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事。如果你還沒找到這些事，繼續找，別停頓。盡你全力，你知道你一定會找到。而且，事情只會隨著時間越來越好。

所以，在你找到之前，繼續找，別停頓。”

當喬布斯十七歲時讀到一則格言，是「把每一天都當成生命中的最后一天，你就會輕松自在。」這對他影響深遠，他每天早上都會自問：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每當他連續太多天都得到一個「沒事做。」的答案時，他便知道知道自己必須有所變革了。提醒自己快死了，是喬布斯在人生中下重大決定時，所用過最重要的工具。因為幾乎每件事在面對死亡時，都消失了，只有最重要的東西才會留下。人生不帶來，死不帶去，診斷沒什么道理不順心而為。一年前，喬布斯被出癌癥。醫生告訴他，那幾乎可以確定是一種不治之癥。醫生建議他回家，好好跟親人們聚一聚。喬布斯整天想著那個診斷結果，那天晚上做了一次切片，發現那是非常少見的一種胰臟癌，可以用手術治好。

這是喬布斯最接近死亡的時候了。經歷此事后，他告訴我們下面這些： 沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。但是死亡是我們共有的目的地，沒有人逃得過。這是注定的，因為死亡簡直就是生命中最棒的發明，是生命變化的媒介，送走老人們，給新生代留下空間。現在我們是新生代，但是不久的將來，我們也會逐漸變老，被送出人生的舞臺。我們的時間有限，所以不要浪費時間活在別人的生活里。不要被信條所惑－盲從信條就是活在別人思考結果里。不要讓別人的意見淹沒了你內在的心聲。最重要的，擁有跟隨內心與直覺的勇氣，你的內心與直覺多少已經知道你真正想要成為什么樣的人。任何其它事物都是次要的。這就是我要說的第三個關于喬布斯的故事。

在喬布斯年輕的時候，曾非常喜歡過一本雜志——《whole earth catalog》，在最后一期的封底，有張早晨鄉間小路的照片。在照片下 有行小字：求知若饑，虛心若愚。喬布斯總是以此自許。求知若饑，虛心若愚。篇四：謙虛使人進步

謙虛使人進步

尊敬的各位領導各位老師、同事：

大家晚上好！有幸今天能站在這里發言。今天我演講的題目是：謙虛使人進步。

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德，身為高校輔導員的我們，應時刻懷著一顆謙虛的心去開展學生工作。自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！” 事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底明白了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

或許，你正為一時的成功而自滿，你卻沒有發現在你的身后，有許多的人在默默地追趕著你。因此，我們必須學會謙虛。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不竭的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。

宋人張詠曾說過“放蕩功不遂，滿盈身必災”做人一定要謙盈，只有在謙虛的基礎上自身才能不斷進步，不斷超越。相反，驕傲的人一定一事無成，因此我們在平時，應該多反省自身的缺點和不足，在以后的工作中多學習，多思考，多向別人請教，虛已以聽，保持謙虛的心態，對自己能夠更好的干好工作應是大為有益的。

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。

各位同事，我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，在日常學生工作

中，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。篇五：中學生積極向上演講稿2 中學生積極向上演講稿

洲，少年雄于地球則國雄于地球。” 梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠是最敏銳、最勇敢的。這正如魯迅先生所說的：“青年應當有朝氣，敢做為”。從偉大的“五四”愛國運動起，青年就站在愛國的前沿，當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出，肩負者“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級一起，在共-產-黨的領導下，取得了這次運動的?? 作一名成功的中學生 常言道,”一分耕耘,一分收獲.”有了辛勤的勞動,不勞而獲的事情是不存在的.正如我校的體育健兒們,能在鎮運動會上取得優異的成績就是他們勤奮的結果.今年運動會上，一刻東方的星劃破了長空,在空中打下了一個碩大的驚嘆號.運動健兒的赫赫戰功使其,以巨人身姿屹立與我校上空.我知道我們的同學是有愚公般的百折不撓的韌勁蘊含著驚人潛能.長江后浪推前浪,這是我們雄心,青出于藍勝于藍,這就是我們的豪情.這樣的回報時我們的所得.是的,勤奮屬于珍惜時間,愛惜光陰的人,屬于腳踏實地,一絲不茍的人,屬于堅持不懈,持之以恒的人,屬于勇于探索,勇于創新的人.因為勤奮,安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王;因為勤奮，羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結晶《約翰克里斯朵夫》;因為勤奮，巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學遺產《人間喜劇》;還是由于勤奮，愛迪生才有一千多種偉大的科學發明;愛因斯坦才得以創立震驚世界的相對論;中國古人才給我們留下

懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。愛因斯坦曾經說過：“在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮”;卡來而更激勵我們：“天才就是無止境的刻苦勤奮的能力。” 正處于學習階段的我們，就應該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因為只有這樣，我們才能實現自己的目標，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學習的道路上我們只有勤奮踏實的將一點一滴的知識掌握，才能最終走向成功。若是連學都不想學，吝嗇與付出自己的勞動，怎么會學懂知識，掌握知識，有怎么會品學兼優，出類拔萃呢?一分耕耘一分收獲，在耕耘的時候，我們就應該付出辛勤的勞動，收獲的時候才會有滿意的果實，才會成果豐碩，人生能有幾回搏?此時不搏何時搏。人生能有幾個花季，雨季?過去的就沒法改變了。所謂“黑發不知勤學早，百首方悔讀書遲。”就是這個道理。同學們，努力學習，相互友愛，用學問把自己武裝起來，這樣，你才會使出類拔萃的。作一名成功的中學生吧!關于激勵高中生積極向上的演講稿 成長，到底意味著什么？僅僅意味著年齡的增長，學識的擴展，閱歷的更豐富？還是另有什么更深的含義？對這個問題，我沒有細想，我只知道，小時候，成長在我的心中象征著可以做更多自己想做的事，可以去玩更多好玩的東西，可以自由自在隨心所欲，可以無拘無束特立獨行，就像脫離了韁繩的馬，奔馳在遼闊的原野，像打開了籠子的小鳥，尋找快樂的天空。看著那些比自己大的哥哥姐姐每天過著豐富多彩的生活，我就一個勁地盼望著，盼望著自己一夜之間長大成人，長成和他們一般高大，和他們一樣美麗，這一切的遐想，使我覺得成長是一件多么美好的事情。

在父母的呵護下，我漸漸長大了。隨著成長，因為成長，我意識到，成長，并不像我小時候想象的那樣“完美和詩意”，犯了錯誤不能再憑一時的哭鬧就能贏得大人的諒解，也不會再因為一些很小的事情而“嬉戲打鬧”盡情享受童年之趣。是的，長大了，不經意間我們長大了，的的確確，可以做許多想做想要做的事了，但我漸漸發現無論做什么，都隱隱約約地感覺到有一種無形的力量在制約著你，許多規章制度牽絆約束著你；無論在家里，還是在學校里，大人們總會殷切地叮囑你：孩子，你長大了，你該記住“責任”這兩個沉甸甸有分量的字眼了。

第二篇：演講稿-謙虛

謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：“前村深雪里，昨夜數枝開。”過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：“我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？”鄭谷看了半天，說：“寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。”

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊。”

三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治后。由于起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯：識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：

發憤識遍天下字

立志讀盡人間書

????

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記著 “天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發出 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。

第三篇：謙虛演講稿

謙虛演講稿范文1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

人的內心越是空洞，他就越是熱愛人群中的喧鬧，他的價值唯有說出來，他才能感覺到自己的存在;而相反地，越是胸中充實，富有知識的人更傾向于遠離喧器的市井，獨居一處盡享塵世安靜。誠如陶淵明“問君何能爾?心遠地自偏，”他的優秀無需與人道明便已收獲萬千尊重。

竹子是空的，樹干卻是實的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹葉，而樹干卻可承載茂密枝葉，遮天敝日。

有的人內心是空虛的，他似狂奔的馬車，空載而噪音巨大。他口若懸河，目空一切，自以為是。常常以為以為別人是何等地羨慕他，卻從不曾看見別人眼底的嘲諷，他虛空地生活，找不到人生的樂趣，他唯一的本領就是吹噓。

有的人的存在，是實實在在的，看得見也摸得著，與那些滔滔不絕吹噓的人相比，他們大多數時候是安靜的，淡然的，對一切都是謙虛謹慎的，但他們卻是受人尊敬的。很多時候，他不需要言語，就已經行動了。

馬車越空，噪音越大，這真實是啟迪我們謙遜做人。做那種沒有噪音，內里實在的人。謙遜卻有實力的人說話才有分量。

我記得一位香港著名導演在向后輩們談起經驗時曾不止一次地強調“用實力說話。”沒有實力你就沒有話語權。當他第一次主導一部影片時，作為導演的他只是想讓攝影師將攝像機向右移1。5m，可是攝影師在拍攝時卻直接忽略了他的要求，就是那不可移動的1。5m，徹底地讓他認識到實力的重要。沒有實力你就沒有話語權，你連1。5m都移動不了。所以，之后的他將全部身心投入創作，以作品證明實力。如今，片場的他，所有演員及工作人員都尊敬他。關于1。5m他已不需多說，工作人員會自覺做到最好，只為了表示彼此的尊重。

這個故事告訴我們：謙遜做人，以實力說話。有些事你不必多說，別人不會聽，除非你有實力，讓人尊重。

我們要用自己的實力證明自己的能力，能力是你最好的通行證。省去目以為是，你才會成功。謙遜做人，用實力說話。有實力你的話才有分量，用謙遜的態度對待別人，才能贏得他人的尊重。

謙虛演講稿范文2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

真正的謙遜，是人類一種最好的品性。因為他有自知之明，他知道在最復雜的社會里，他的能力和頭腦，實在太簡單太渺小了，不夠去解決人世間的一切問題。

一只猴子與一個賣藝人打賭：誰先從東山上走到花果山，花果山上那個吃了可以長生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。

第二天，猴子和賣藝人同時從東山出發。一路上，猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領，一會兒從這棵樹跳到那棵樹上，一會兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。

賣藝人見了，羨慕的對猴子說：“尊敬的猴子，你真是太偉大了，我非常崇拜你。你的爬樹本領、跳躍技藝真叫人嘆服啊，這次我肯定要輸給你了!”諸如此類的話，賣藝人連續不斷的對猴子說了十九天。

每當猴子聽了夸獎后，總是得意至極地想：你真是個大笨蛋，既不會爬樹，又不會翻跟斗，明知要輸給我，沒有我走得快，還跟我打賭，這回你就等著做我的奴隸吧!

第二十天，當猴子又施展自己的絕技時，卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己，便想：眼看就要到花果山了，賣藝人可能是害怕了，知道比不過自己，肯定早已經逃走了。于是，猴子一個跟頭一下翻到了花果山。當它站直身子時，才發現賣藝人已經先到了，手里正拿著那個蟠桃在美滋滋的品嘗呢。

“這怎么可能呢?你既不會爬樹，又不會翻跟斗，所以在你把時間花在賣弄這些絕技的時候，我已經上路了。”賣藝人說完，敲了一下手中的銅鑼，說：“從現在開始，你就是我的奴隸了。走，跟我賣藝去!”

許多時候，我們也像這只猴子一樣，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優勢卻常常使我們忘乎所從。

謙虛演講稿范文3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

謙虛使人進步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數不勝數。

“即使百尺竿頭，也要更進一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學之父，力學的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此，即使牛頓發現的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無理由去驕傲。

“夫志當存高遠……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當我們住在里面時，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅實的腳印為人類踩出一條走向發達的捷徑。

王守仁說：“謙虛其心，宏大其量。”因為藺相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘著名哲學家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發學生，每當有人稱贊他學識淵博時，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知。”貝多芬說：“我只會彈幾個音符。”牛頓臨終說：“我比笛卡爾看得遠些，也只不過站在他們的肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”

偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應低著頭，謙虛的學習、探索。

謙虛并不是自卑，謙虛表現在不恥下問，不因一點成就沾沾自喜，時刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”

生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學。

我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”

謙虛演講稿范文4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

人們總會因為一點點榮譽而驕傲，等到下次時，則跌落于谷底。

時間一點點流逝，匆匆青春也將遠去，我們乘坐末班車駛向看不見的未來。不知前面是世外桃源還是萬丈深淵。青春的我們，是熱血拼搏的，是意氣風發的，是不懼挑戰的。一時的榮譽或許會使我們迷失了方向，但有亮亮的燈塔，幫我們找尋正確的軌道。

高三了，不知是世道變了還是我們變了，變得不再那么單純了，不再那么天真了。有時會在不經意間，同別人議論某人會斤斤計較，鉆牛角尖。取得成績時也會洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考試，自己跌落谷底，別人因為努力而取得滿意的成績。有時真的不禁感慨“風水輪流轉”。可是這一切的原由皆是因為我們自己的驕傲，洋洋得意。“謙受益，滿招損”。古人的話不是沒有道理的。

著名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學生走到麥穗地里。學生們都在驚嘆麥子所散發出的誘人的光澤。這是蘇格拉底說：“沈甸甸的麥穗會彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似美麗其實也不過是個繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗，要謙遜。越是有本事的人越是謙遜，越是搖擺不定一事無成的人越是招人厭。

居里夫人——獲得過兩次諾貝爾文學獎的女科學家。她家中的獎杯隨處可見，用來撐門，用來放雜物，孩子拿著獎杯在玩。客人來到他的家中都感到很詫異，誰知他只是淡淡一笑的說：“這些只是我成功的象征，并不代表永恒。我不需要用這些東西來不斷提示我的成就。”所有的戰利品，都只是成功的象征。一個謙遜的人豈會因為這一點榮譽而不斷向別人夸耀自己呢?

“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。在嘲笑別人時也別忘了自己或許也會淪落到被人嘲笑的這一天。現在的我們被利益所熏化已經忘記了自己最初的夢想，最初是為何出發的了。

人生需要的是腳踏實地，并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水，要做沉甸甸的麥穗，要做一個會謙虛彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰的，是懂得謙遜的。

第四篇：演講稿-謙虛四

謙虛是中華民族的傳統美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

據說有一次徐悲鴻正在畫展上評議作品，一位鄉下老農上前對他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長且卷曲如環。老農告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評，并向老農表示深深的謝意。

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：“前村深雪里，昨夜數枝開。”過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：“我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？”鄭谷看了半天，說：“寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。”

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊。”

三國時劉備三顧茅廬請孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現出對諸葛先生的謙恭態度，使孔明深受感動而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統治后。由于起義軍領袖勝利時犯了驕傲的錯誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時才智過人，經常受人夸獎，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對聯：識遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請教幾個生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對聯：

發憤識遍天下字

立志讀盡人間書

????

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。我們該記著 “天外有天，人外有人。”人各有所長，各有所短，我們應虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短，且接受別人的意見。無論什么時候都嚴格要求自己，取得更大的進步，爭取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發出 “天生我材必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會當擊水三千里”、“數風流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當以謙虛自勵，養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間。虛心，是豐收的信號旗

親愛的同學們：大家好！

在我國古代，人們就總結出了一個為人處事的道理：“滿招損，謙受益”，意思是說驕傲自滿會招來損害，謙虛謹慎能得到益處。我們偉大的領袖毛主席也曾說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。（它告訴我們）：人們對事物的認識和所要掌握的知識、技能是無限的，而一個人無論多么聰明、多么有才華，他的知識和本領也是非常有限的；一個人，無論經驗多么豐富，在錯綜復雜的客觀事物面前，對問題的認識和處理也難免會有失誤。因此，做為新世紀的建設者和接班人的我們應該持謙虛的態度，勤奮好學刻苦拼搏。

這里，我來給大家講一個故事：

宋朝，有一位名叫楊時的讀書人，他拜當時的理學家程頤為師，由于楊進平時虛心求學，刻苦用功,所以成了一名有作為的人。

后來，他為了一個疑難問題，還特意到洛陽專請教他的老師程頤，不巧正趕上老師在睡午覺，他心里想：老師一定是累了，我不能吵醒老師。為了不影響老師休息，他就靜靜地部在大門外等候。那天，正好外邊下起了鵝毛大雪，雪紛紛揚揚，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飛撒，楊時的手被凍得生痛，但他仍然靜靜地站在門外，一動也不動，不定期了很久，程頤一覺醒來，發現學生楊時，吃了一驚，看著門外一尺多厚的雪，程頤老師被深深感動了，連忙把楊時請進了屋里。這時，楊時才開口向老師請教。

同學們，你們聽了這個故事有何感想呢？楊時作為一名有所成就的人，并不因此而感到驕傲、自滿，為了一個問題他仍然千里迢迢趕到洛陽請教老師。正因為他有這種謙虛的美德，才能正確地古今中外，像這樣的例子舉不勝舉。

著名的國畫教授齊白石在北平教書的時候，一次，在課堂上，有一位學生畫了一張畫稿，請齊白石幫忙教正。齊白石反復觀摩之后，高興地說：“你畫得太好了，借我回去臨一張吧。”等下個星期又來上課時，他拿了一張臨摹的畫，向學生征詢意見：“你看我臨得好不好？”接

著又對那位學生說：“你的那張畫畫得太棒了，我要永遠把它作樣子，現在把我的這張和你的做個交換，行嗎？”學生又高興，又感動，把齊白石的畫珍藏了起來。

當時，齊白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，還虛心地向學生請教，一個教授都能這樣不恥下問，又何況是我們呢？我們應該明白：只有謙虛的人，才能明智地看到自己與別人存在的差距，看到自己的缺點和不足，才能虛心地向別人求教，使自己不斷進步，取得成就。所以，我們在學習過程中，千萬不要因為取得了一點成績就驕傲自滿，固步自封，那是不可能成就大事業的。

謙虛，是中華民族的傳統美德，是人們不安現狀，永遠進取的基石，更是我們當代學生需要繼承和發揚的光榮傳統，尤其是當今的時代，是科學技術迅猛發展的年代，是世界激烈競爭的年代，時代要求我們頑強奮擊、勇于創造，這就更需要有虛心求教的學習精神。同學們，讓我們牢牢記住毛澤東同志的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”這句名言，讓謙虛與我們同行，去迎接那燦爛、輝煌的21世紀吧！

謝謝大家。

謙虛是一種美德

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧！

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“百尺竿頭，還要更進一步！”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。

我的**在物理學方面是很有成績的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他這樣，他還是在不斷地在學習、研究.活到老，學到老。有一次我問**：“像您老這樣在物理學方面已是很有成就,何必還要孜孜不倦地學習呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并沒有立即回答我這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對我說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未

知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種謙虛的美德.謙虛是一種美德

我國古代著名大學者孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明人 的正確態度。”他本人就有這種謙虛的美德，既能看到自己的不足，不自以為是，又能看到 他人的長處，虛心向一切人學習。

有一次，孔子游歷到宋國。有個小孩用土塊壘起了一個大圓圈，擋住路說：“這是一座‘城 池’，你們過不去了。”

孔子下車問道：“小朋友，你為什么不給我們讓路呢?”小孩說：“你是個大圣人，請問： 在路上遇到城廓時，是車讓城還是城讓車呢?”

“當然是車讓城啦。”孔子毫不猶豫地回答。

“那好。”小孩子用手指著那堆土塊說：“這是一座‘城池’，你怎么才能過得去呢?”

孔子環視四周，覺得這真是個難題：要繞道嗎，路途太遠，要從旁邊經過嗎，周圍又是莊稼，實在想不出好辦法，就對小孩說：“你能不能把‘城池’拆掉讓我們過去呢?”小孩生氣 地說：“你是個知書達禮的老師，最講道理，怎么能拆城讓車呢?”這下可把孔子急壞了，他坐立不安，顯得十分尷尬。

小孩對孔子笑笑說：“你既然想不出過‘城’的方法，不如你叫我一聲‘先生’，我既不拆 ‘城’，又能讓你過去。”

孔子立即走到小孩跟前，躬身施禮，恭恭敬敬地叫了一聲“先生”。小孩說：“這很簡單。你在‘城門’外，在我在‘城門’內，我把‘城門’打開，你不就能過去了嗎?”

孔子心里明白了，既慚愧又佩服，伸出大拇指對小孩說：“我比不上你，你讓我長知識了。”然后，按著小孩的指點，順利地通過了“城門”。

大學者孔子請教毛孩子的故事，說明任何一個人都不是無所不曉的通才，所謂知識淵博，是 指他在某一個領域獲得了比他人多的知識，而在另外的領域也許他就是門外漢了。更何況一 個人獲取知識的途徑是多種多樣的，既要讀有字的書，獲得書本知識，還要讀無字的書，從 社會實踐中增長知識。孔子還說過：“三人行，必有我師焉”，要“不恥下問”。我們要像 孔子那樣，虛心向一切人求救，不自以為是，永遠保持謙虛的美德。

第五篇：謙虛演講稿

謙虛演講稿

演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在發展不斷提速的社會中，需要使用演講稿的事情愈發增多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的謙虛演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

謙虛演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

真正的謙遜，是人類一種最好的品性。因為他有自知之明，他知道在最復雜的社會里，他的能力和頭腦，實在太簡單太渺小了，不夠去解決人世間的一切問題。

一只猴子與一個賣藝人打賭：誰先從東山上走到花果山，花果山上那個吃了可以長生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。

第二天，猴子和賣藝人同時從東山出發。一路上，猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領，一會兒從這棵樹跳到那棵樹上，一會兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。

賣藝人見了，羨慕的對猴子說：“尊敬的猴子，你真是太偉大了，我非常崇拜你。你的爬樹本領、跳躍技藝真叫人嘆服啊，這次我肯定要輸給你了！”諸如此類的話，賣藝人連續不斷的對猴子說了十九天。

每當猴子聽了夸獎后，總是得意至極地想：你真是個大笨蛋，既不會爬樹，又不會翻跟斗，明知要輸給我，沒有我走得快，還跟我打賭，這回你就等著做我的奴隸吧！

第二十天，當猴子又施展自己的絕技時，卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己，便想：眼看就要到花果山了，賣藝人可能是害怕了，知道比不過自己，肯定早已經逃走了。于是，猴子一個跟頭一下翻到了花果山。當它站直身子時，才發現賣藝人已經先到了，手里正拿著那個蟠桃在美滋滋的品嘗呢。

“這怎么可能呢？你既不會爬樹，又不會翻跟斗，所以在你把時間花在賣弄這些絕技的時候，我已經上路了。”賣藝人說完，敲了一下手中的銅鑼，說：“從現在開始，你就是我的奴隸了。走，跟我賣藝去！”

許多時候，我們也像這只猴子一樣，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優勢上，因為缺陷常常給我們以提醒，而優勢卻常常使我們忘乎所從。

謙虛演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

人們總會因為一點點榮譽而驕傲，等到下次時，則跌落于谷底。

時間一點點流逝，匆匆青春也將遠去，我們乘坐末班車駛向看不見的未來。不知前面是世外桃源還是萬丈深淵。青春的我們，是熱血拼搏的，是意氣風發的，是不懼挑戰的。一時的榮譽或許會使我們迷失了方向，但有亮亮的燈塔，幫我們找尋正確的軌道。

高三了，不知是世道變了還是我們變了，變得不再那么單純了，不再那么天真了。有時會在不經意間，同別人議論某人會斤斤計較，鉆牛角尖。取得成績時也會洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考試，自己跌落谷底，別人因為努力而取得滿意的成績。有時真的不禁感慨“風水輪流轉”。可是這一切的原由皆是因為我們自己的驕傲，洋洋得意。“謙受益，滿招損”。古人的話不是沒有道理的。

著名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學生走到麥穗地里。學生們都在驚嘆麥子所散發出的誘人的光澤。這是蘇格拉底說：“沈甸甸的麥穗會彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似美麗其實也不過是個繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗，要謙遜。越是有本事的人越是謙遜，越是搖擺不定一事無成的人越是招人厭。

居里夫人——獲得過兩次諾貝爾文學獎的女科學家。她家中的獎杯隨處可見，用來撐門，用來放雜物，孩子拿著獎杯在玩。客人來到他的家中都感到很詫異，誰知他只是淡淡一笑的說：“這些只是我成功的象征，并不代表永恒。我不需要用這些東西來不斷提示我的成就。”所有的戰利品，都只是成功的象征。一個謙遜的人豈會因為這一點榮譽而不斷向別人夸耀自己呢？

“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。在嘲笑別人時也別忘了自己或許也會淪落到被人嘲笑的這一天。現在的我們被利益所熏化已經忘記了自己最初的夢想，最初是為何出發的了。

人生需要的是腳踏實地，并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水，要做沉甸甸的麥穗，要做一個會謙虛彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰的，是懂得謙遜的。

謙虛演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

人的內心越是空洞，他就越是熱愛人群中的喧鬧，他的價值唯有說出來，他才能感覺到自己的存在；而相反地，越是胸中充實，富有知識的人更傾向于遠離喧器的市井，獨居一處盡享塵世安靜。誠如陶淵明“問君何能爾？心遠地自偏，”他的優秀無需與人道明便已收獲萬千尊重。

竹子是空的，樹干卻是實的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹葉，而樹干卻可承載茂密枝葉，遮天敝日。

有的人內心是空虛的，他似狂奔的馬車，空載而噪音巨大。他口若懸河，目空一切，自以為是。常常以為以為別人是何等地羨慕他，卻從不曾看見別人眼底的嘲諷，他虛空地生活，找不到人生的樂趣，他唯一的本領就是吹噓。

有的人的存在，是實實在在的，看得見也摸得著，與那些滔滔不絕吹噓的人相比，他們大多數時候是安靜的，淡然的，對一切都是謙虛謹慎的，但他們卻是受人尊敬的。很多時候，他不需要言語，就已經行動了。

馬車越空，噪音越大，這真實是啟迪我們謙遜做人。做那種沒有噪音，內里實在的人。謙遜卻有實力的人說話才有分量。

我記得一位香港著名導演在向后輩們談起經驗時曾不止一次地強調“用實力說話。”沒有實力你就沒有話語權。當他第一次主導一部影片時，作為導演的他只是想讓攝影師將攝像機向右移1.5m，可是攝影師在拍攝時卻直接忽略了他的要求，就是那不可移動的1.5m，徹底地讓他認識到實力的重要。沒有實力你就沒有話語權，你連1.5m都移動不了。所以，之后的他將全部身心投入創作，以作品證明實力。如今，片場的他，所有演員及工作人員都尊敬他。關于1.5m他已不需多說，工作人員會自覺做到最好，只為了表示彼此的尊重。

這個故事告訴我們：謙遜做人，以實力說話。有些事你不必多說，別人不會聽，除非你有實力，讓人尊重。

我們要用自己的實力證明自己的能力，能力是你最好的通行證。省去目以為是，你才會成功。謙遜做人，用實力說話。有實力你的話才有分量，用謙遜的態度對待別人，才能贏得他人的尊重。

謙虛演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

謙虛使人進步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數不勝數。

“即使百尺竿頭，也要更進一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學之父，力學的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實確是如此，即使牛頓發現的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢？作為普通人，我們更無理由去驕傲。

“夫志當存高遠……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當我們住在里面時，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅實的腳印為人類踩出一條走向發達的捷徑。

王守仁說：“謙虛其心，宏大其量。”因為藺相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘著名哲學家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發學生，每當有人稱贊他學識淵博時，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知。”貝多芬說：“我只會彈幾個音符。”牛頓臨終說：“我比笛卡爾看得遠些，也只不過站在他們的肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”

偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應低著頭，謙虛的學習、探索。

謙虛并不是自卑，謙虛表現在不恥下問，不因一點成就沾沾自喜，時刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”

生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學。

我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”

謙虛演講稿5

“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。

一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業之船等于懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。

相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的'人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步！”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。

木秀于林風必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”

一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步！

謙虛演講稿6

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!今天我們演講的題目是《謙讓是一種美德》。

同學們都知道，謙讓自古以來就是中華民族的傳統美德，它不僅是一種修養，更是一種做人的境界。人與人之間的和諧共處，貴在謙讓，謙讓是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給我們心靈的恬淡與寧靜。學會謙讓，嘗試謙讓，在生活中實踐謙讓，同學們慢慢就會體會到：謙讓其實是一種幸福。有了謙讓，我們人生前行路上就多了一張通行證;有了謙讓，我們的生活中就有了幸福微笑的催化劑;有了謙讓，同學們就有了和諧相處的充要條件。

同學們都知道“完璧歸趙”的故事，戰國時期，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個“門客”變成可以與廉頗“同列”的重要人物，以至招來大將廉頗的不滿。但藺相如是一位懷有謙讓之心的人，廉頗出惡言辱罵他，而已位居廉頗之上的他并沒有以眼還眼以牙還牙，而是“不肯與會”，“每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列”，在路上“望見廉頗”就“引車避匿”。這是何等的寬容謙讓啊。他這樣做，不是因為自己懦弱，而是為整個國家的利益。因為他知道“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。廉頗知道后，深愧不已，親自到藺相如府上負荊請罪。正是藺相如的謙讓，使得將相重歸與好，并成刎頸之交，最終成就“將相和”的千古佳話。他們并合二人之力，保全了趙國。試想一下，假如兩人互不相讓，堅持針鋒相對，后果又會怎樣呢?大概趙國早就為秦所滅了吧?這種相互謙讓的作風，多么難能可貴啊!

在實際生活中，我們具體應該怎樣做呢?

首先，同學之間要相互信任，坦誠相待。我們要善于發現別人的長處，能聽取別人的合理建議，發現自己的意見與別人不同時，不要固執己見，強詞奪理，要做到以理服人。不能給同學取外號，更不能譏笑和戲弄那些有生理缺陷的同學。不做那些只圖自己快樂，而給別人帶來痛苦的事。不傳播一些不利于團結的話，更不能在背后說別人的壞話，做到“靜坐常思己過，閑談莫以人非”。

其次，同學之間相處要嚴于律己，寬以待人，同學相處，難免會出現一些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得謙讓，主動化解。遇事要先從自己身上找原因，不能一味強調自己的理由，指責別人，更不能動輒拔拳相向。同學們還記得學校為我們精心設計的“愛心卡片”嗎?為此，學校還特意推出“一張卡片釋恩怨”活動。活動的目的就是讓大家懂得謙讓，學會謙讓，踐行謙讓，讓我們的在校生活更加和諧美好。

最后，我們同學們在生活中要學會謙讓，給人方便，自己方便。用餐洗手時，讓著急的同學站到前面;發新書時，讓同桌先拿;下樓梯時，讓年級較低的同學先行;外出活動時，把前排的座位讓給暈車的同學;活動時，讓同學先選器材……這些不但會讓我們感受到快樂，還會讓我們的心境更明澈。英國《太陽報》曾以“什么時候最快樂”為題進行有獎征答，他們從八萬多封信中統計出了選擇人數最多的答案：禮讓別人時最快樂!我們的謙讓會換來別人的感謝、微笑，也會為自己換來快樂的心境。

同學們，你想變得快樂嗎?想讓你的生活充滿陽關、溢滿芳香嗎?那就讓我們學會謙讓，讓謙讓成為我們終生的習慣，把我們的生活變得更加美好吧!

謙虛演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！

謙虛是一種高尚的品質。我們不能驕傲，要學會謙虛。當你在考試時取得優異成績時，我們不能自以為是，而應該再找一找還有什么地方需要改進。

有一次，老師在教我們認識分數的概念，突然講到一半，老師嚴肅地說：“座位拉開，準備單元考試。”唉，全班頓時大驚失措，有的同學拿起數學書看，有的同學連忙開始查閱卷子，唯獨我一個人安然無恙地等待考試。

過了兩天，老師怒氣沖沖地走進教室，對我們說：“你們到底有沒有復習？班里只有一個100分，居然有三分之二的70分以下，只有三分之一的80分，一個90分的都沒有，讓我們向Nana學習——100分，得綠卡一張。作業可免做。”我聽了老師那一番夸獎，頓時喜上眉梢，“哈哈，想不到數學那么簡單，不用復習，就能得第一，真是不費吹灰之力呀！”

從那次以后，我便每天趾高氣昂，在數學課上不發言，不思考，心里還美滋滋地想，反正第一永遠是我的，輕而易舉就能得到好成績，還用復習嗎？

在緊接著的一次數學測驗中，我懷著一顆驕傲的心，神氣地走上了“戰場”，結果和我想象的一樣，僅僅只用了15分鐘我就做完了試卷，隨后我悠閑地坐在位置上，等待著下課。

第二天，老師是要報分數了呀！我并沒有像其他同學一樣地忐忑不安，反而心里早已做好了老師大夸特夸我的準備！老師板著一張“石頭臉”，陰沉沉地走進教室。她低沉的對我們說：“這次我看到了大家的進步，但是唯獨有一位同學的成績一落千丈，Nana，80分。”我呆呆地從老師手中接過卷子，癡癡的回到座位上。這一整天，我過的就像一個木頭人似的。

回到家，我十分難過，媽媽嚴厲地告訴我，不要因一次成功的驕傲，反而造成了成績的下滑。失敗的原因是因為你不夠謙虛，你一定也牢記，無論成功帶給你多大的喜悅，也不能忘乎所以呀！

從這件事中，我懂得了，做人一定也謙虛，不要取得了一點點的成功，就因此放松了自己！

謙虛演講稿8

老師們、同學們大家好!

我今天國旗下演講的題目是《做一個謙虛好學的XX中人》。

謙虛是一種美德，也是一種好學的表現。只有謙虛的人，才能經常發現自己的不足，使自己在學習中探索出更多的科學密境。所以，讓我們做一個謙虛好學的十二中人吧。

古往今來，對人類社會的發展做出巨大貢獻的人們，總是把謙虛作為自己的座右銘。科學巨匠牛頓在力學三定律的確立中作出了重大的貢獻，但他卻未有過一絲驕傲。他曾說：“我不知道，在別人看來，我是什么樣的人。但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為發現一塊比尋常更為光滑的卵石，或一片比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對于展現在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒有發現。”這樣一位卓越的科學家尚且如此謙虛，我們這些知識還甚為貧乏的學生，又怎能把無邊的大海看成小小的水潭?

從容面對自己滄海一粟般的學識，也是一種謙虛好學的正確心態。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學識淵博，但從不自滿。他周游列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊!

老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當做泥土吧!為眾人奉獻出一條平坦的路。古希臘的著名哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運用著名的啟發談話，啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學會了幾個音符”。科學巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

作為新時代中學生的我們，懂得東西并不多，更應該謙虛做事，認真學習。學海無涯，讓我們與XX中這艘探索之船，在浩瀚的知識海洋里乘風破浪吧。

謝謝大家!

謙虛演講稿9

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進步，驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無花”、“百尺竿頭，更進一步!”

其實，沒有人能以京城為榮，因為任何一個人，即使他在某一領域造詣很深，也不能說他已經徹底精通，徹底研究過了。

“生命是有限的，知識是無限的”，任何知識都是一望無際的大海，都是一望無際的天空……

因此，沒有人能認為自己已經達到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會趕上同行，很快就會通過。

愛因斯坦是20世紀最偉大的科學家之一，他的相對論和其他物理學成就是取之不盡的財富。

然而，就像他一樣，他一生都在繼續學習和研究。他活到老，學到老。

有人問愛因斯坦:“你在物理領域是史無前例的，為什么要繼續學習?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。

他拿起筆和一張紙，在上面畫了一個大圓圈和一個小圓圈，然后對年輕人說:“在這種情況下，我可能比你懂一點物理。”

你們知道這個小圓，我知道這個大圓，但是整個物理是無限的。

對于一個小圓，它的周長很小，也就是說，它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西，她會更加努力地去探索。

是啊!多么隱喻，多么深刻的闡釋!

我們每個人都應該養成“虛懷若谷”、“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識空間!

謙虛演講稿10

老師同學們大家好！

這次站在這里我希望能夠用一首詩來為我的演講開頭：“萬般變化只由心，至誠行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應事，光風霽月以待人。”

此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個月中，通過閱讀典籍，解經思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。

作為一個未成年人，平時免不了困惑，其實這也是修身的一個過程，《論語》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”正是因為一日多省這看似簡單的一件事就可成就一生。人首先當有謙虛的心態，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對人們老說是一件至寶，它可以從任何一個地方渠道無窮無盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時間聽了一個故事，也有所感觸。

從前有一個對自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說道：“大師，我一直想學習丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫技還不如我呢！”禪師淡淡一笑，說道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛收集字畫，既然施主說自己畫技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧。”年輕人沒有推辭，便問：“大師想要我畫什么呢？”禪師說：“我平時最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具，不如就請你為我畫一幅茶杯與茶壺吧！”

年輕人二話不說，鋪開宣紙，揮毫而下，只寥寥數筆，一個傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來注入杯中。年輕人得意的問：“大師，這幅畫您可滿意？”

沒想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說：“年輕人，你畫的是不錯，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應該是茶杯在上，茶壺在下啊！”

年輕人聽后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的？”

釋圓禪師說：“施主，這個道理原來你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢？澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗，為人處世和做學問都應該如此啊！”

年輕人幡然悔悟。

人一定要學會修身、學會處事、學會做人，不僅要學會謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學習顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽：

一個真正的有德之士，必定具有“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達氣概和“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風破萬里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復雜的世界中擁有一片澄凈的天空。