第一篇：清華百年校慶講話心得

4月24日，胡錦濤總書記在清華大學(xué)100年校慶上發(fā)表重要講話，在講話中有很多的方面都是我們新一代的大學(xué)生需要清楚認(rèn)識(shí)的。

總書記指出：對我國來說，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。綜合判斷國際國內(nèi)形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們既要充分認(rèn)識(shí)我國發(fā)展取得的舉世矚目的偉大成就，也要清醒地看到，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國仍是世界上最大的發(fā)展中國家，全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化依然任重道遠(yuǎn)。我們決不能驕傲自滿、固步自封，必須謙虛謹(jǐn)慎、埋頭苦干，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，繼續(xù)在中國特色社會(huì)主義道路上向著中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)奮勇前進(jìn)。（敦煌信息港/2011-04/18285.html

文/王學(xué)龍（北海道大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科)

自從英國人的炮火擊碎了中華民族陳舊的國門，一個(gè)冰冷的詞匯—危機(jī)就不斷被國人提起。民族危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，政治危機(jī)不斷進(jìn)入我們的視野，激發(fā)了這個(gè)古老民族奮發(fā)的斗志。然而，危機(jī)并不可怕；可怕的是沒有意識(shí)到危機(jī)的存在。

固然當(dāng)前我們中國有著數(shù)不盡的危機(jī)：經(jīng)濟(jì)滯脹，社會(huì)矛盾，軍事安全等等。但對這些問題我們已經(jīng)警醒。然而有一個(gè)問題尚未引起充分重視：文化危機(jī)。在文化的概念中，我尤其想強(qiáng)調(diào)中華民族的社會(huì)責(zé)任感。自古炎黃子孫就有報(bào)效祖國實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的宏大追求。從曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，到陳子昂“感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊”，從韓愈“憂國如家”，到陸游“位卑未敢忘憂國”，中華民族的精英無不以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最高訴求。危機(jī)的是隨著中國與世界“接軌”越來越緊密，這一傳承幾千年的文化正在逐漸失去以往的光輝。

正是在清華大學(xué)百年校慶之際，胡錦濤主席提出要“全面提高高等教育質(zhì)量,必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新”，“希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來”。胡錦濤主席強(qiáng)調(diào)要重視文化的重要作用，發(fā)揚(yáng)和傳承中華文化。這是在中國面臨嚴(yán)重文化危機(jī)的關(guān)頭提出的重要問題。如何落實(shí)這個(gè)具有重要意義的宏遠(yuǎn)目標(biāo)，有諸多細(xì)節(jié)值得深思。其中一個(gè)重要問題就是：在中國人均收入仍然處于中等偏下水平，國際矛盾復(fù)雜多變，國內(nèi)社會(huì)矛盾頻發(fā)的今天，如何使廣大青年有信心有意愿擔(dān)負(fù)起這樣的社會(huì)責(zé)任來？

一個(gè)青年不能建立社會(huì)責(zé)任感主要有兩點(diǎn)原因：個(gè)人享樂主義以及對社會(huì)的失望。毋庸置疑，一旦接受了享樂主義，一個(gè)人必然視社會(huì)責(zé)任為沉重負(fù)擔(dān)，個(gè)人利益永遠(yuǎn)高于社會(huì)利益。曾經(jīng)以國家主義取得巨大經(jīng)濟(jì)成就的日本，在個(gè)人享樂主義的侵蝕下走到了非常尷尬的境地。日本青年已經(jīng)不再具備老一代日本人那樣強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和奮斗精神，他們極少談?wù)撜魏蜌v史。因此不難理解日本當(dāng)前的政治困境。雖然如今享樂主義正在中國蔓延，但中國濃重的家庭觀念和入世文化決定了絕大多數(shù)中國人內(nèi)心之中都存在著強(qiáng)烈的責(zé)任感。窮則關(guān)照親友，達(dá)則兼濟(jì)天下。這說明我們對享樂主義有著天然的強(qiáng)大免疫力，只要處理得當(dāng)，必然可以將個(gè)人享樂主義掃地出門。真正危險(xiǎn)的是第二種情況：對社會(huì)失望。

一旦對中國社會(huì)的未來不抱任何希望，自然不會(huì)對中華文化有信心，也就不會(huì)成為中華文化的繼承者，發(fā)揚(yáng)者和傳播者。在當(dāng)今的中國，我們可以羅列的例證數(shù)不勝數(shù)。從名校學(xué)子出國不歸，到不勝枚舉的華人反華事件，都可以看到“失望”的影子。然而我們仔細(xì)觀察就可發(fā)現(xiàn)，這樣的“失望”其實(shí)是個(gè)歷史問題。根源在于廣大青年沒有樹立正確的歷史觀，選錯(cuò)了評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治發(fā)展的參照系，而不能用長遠(yuǎn)的歷史眼光來看待現(xiàn)實(shí)問題。

這種文化自信的喪失在留學(xué)生群體中表現(xiàn)得更為明顯。

在中國留學(xué)生之中不難看到一種怪現(xiàn)象：人多而勢弱。很多留學(xué)生對外國人深有好感，極力逢迎，卻在交往中不能顯示民族自尊心和自信心。當(dāng)不公與歧視襲擊之時(shí)，鮮有能挺身而出者；當(dāng)誤解與詆毀奔來之刻，鮮有能據(jù)理力爭者。聽說在一個(gè)非洲學(xué)生的生日聚會(huì)時(shí)，一個(gè)美國人不懷好意的攻擊中國人，說中國人竟然吃人的胎盤。只有一個(gè)中國學(xué)生斥責(zé)他以管窺豹，以一個(gè)變態(tài)的中國人的行為來評(píng)論一個(gè)十三億人口的大國。可是在場的其他中國留學(xué)生都做出了一致的選擇：沉默。魯迅先生所描述的在中國東北進(jìn)行的日俄戰(zhàn)爭之場景似乎又重現(xiàn)于新世紀(jì)。那冰冷的群體緘默又一次殘酷的揭示出了中國人內(nèi)心深處的文化自卑。

然而，這只是眾多例子中的一個(gè)。隨處可以聽到很多對中國的誤解：沒有民主、沒有自由等等。而且，很多中國學(xué)生自己都對自己的國家和民族充滿了詆毀與鄙夷。只看到中國的種種弊端，與發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)上的差距，無視中國的飛速發(fā)展，無視中國對人類的貢獻(xiàn)。簡言之，這些憤青之流對自己國家的歷史與現(xiàn)狀都缺乏最基本的了解。

正是這種對民族歷史的無知導(dǎo)致了一些學(xué)生民族主體意識(shí)的喪失。一切以西方發(fā)達(dá)國家為標(biāo)準(zhǔn)，從而不能正確看待自己的民族，也就喪失了民族自信心和文化自信心。中華民族從百年戰(zhàn)火中走出，實(shí)為不易。然而我們在建設(shè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，又必須面對世界上最復(fù)雜的地緣政治與貿(mào)易環(huán)境。如何把十三億人口有效的組織起來，抗拒國際政治的風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困難不是一件輕而易舉的事情。毛澤東時(shí)代，我們依靠本民族以和平的方式進(jìn)行了有效的資本積累，不僅建設(shè)了完備的工業(yè)體系，而且興修了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。這為改革開放、參與國際競爭并且取得貿(mào)易福利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有人說毛時(shí)代沒有自由、民生凋敝，可是這些人根本不了解那段歷史。個(gè)人收入的提高要建立在勞動(dòng)邊際報(bào)酬提高基礎(chǔ)之上。勞動(dòng)邊際報(bào)酬的提高的重要條件是資本的積累。資本其實(shí)可以理解為過去勞動(dòng)的凝結(jié)。也就是說祖輩、父輩為我們創(chuàng)造和積累了更多更優(yōu)秀的生產(chǎn)工具，我們平均每個(gè)人就能夠生產(chǎn)出更多的東西。新中國不能靠老牌發(fā)達(dá)國家那樣通過侵略和掠奪形成資本積累，那就只能通過我們民族自己的體制構(gòu)建一個(gè)未來發(fā)展的基礎(chǔ)。這種積累當(dāng)然需要一代人甚至幾代人付出艱辛的努力。正是我們祖輩、父輩艱苦的奮斗，成就了今日中國之輝煌。雖然物質(zhì)生活辛苦，但是那種創(chuàng)業(yè)的精神和文化生活的豐富已經(jīng)是今日之憤青所無法理解的了。可悲的是，有些人卻將那一段艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程說成是制度錯(cuò)誤造成的貧困。

另外，很多青年認(rèn)為中國缺乏民主和自由。但他們連自己民族的人口和經(jīng)濟(jì)狀況都不了解，更遑論地緣政治與軍事環(huán)境了。大多數(shù)的批判是基于當(dāng)前發(fā)達(dá)國家的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為兩黨多黨就是民主，游行集會(huì)就是自由。但是這只是民主的形式而非民主的本質(zhì)。更重要的是這種形式使青年們喪失了民族自決的主體意識(shí)，喪失了創(chuàng)造自己發(fā)展道路的熱情，而且增長了自私自利、以自我為中心的觀念。這種個(gè)人意識(shí)的過度擴(kuò)張會(huì)損害我中華民族崛起之路的動(dòng)力和凝聚力。

一個(gè)高素質(zhì)的中國人要對自己民族的歷史和現(xiàn)狀有充分的理解，才不至于在錯(cuò)誤的國際比較中喪失自己的民族自信心。中國發(fā)展中所遇到的問題是很多，但是如果社會(huì)穩(wěn)定，一切問題都是可以解決的。如果青年們不能正確看待自己的民族，過分自我矮化，那不僅是個(gè)人生命的黯淡，也是我們民族的悲哀。大多數(shù)青年學(xué)生不懂歷史。不懂本民族的歷史，更不懂世界歷史。因此就沒有什么歷史觀可言，很容易被消極意識(shí)形態(tài)所左右。這是我們民族面臨的潛在危機(jī)。

學(xué)習(xí)胡錦濤主席在清華大學(xué)百年校慶的講話使我們懂得，對于當(dāng)代中國，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可怕，文化危機(jī)才真正恐怖。很少有青年學(xué)生意識(shí)到國際政治斗爭的風(fēng)險(xiǎn)。因此，要從今日開始，使我們的年輕人了解和理解自己民族的歷史和現(xiàn)狀，樹立正確的歷史觀，才能讓中國的青年挺起脊梁，樹立起民族自信心和社會(huì)責(zé)任感，在世界各地傳播中華文化，報(bào)效祖國。

第二篇：清華百年校慶講話心得

學(xué)習(xí)清華百年校慶講話心得

學(xué)習(xí)清華百年校慶講話心得

2011年4月24日，胡錦濤總書記在清華大學(xué)百年校慶上發(fā)表了重要講話。在我系黨支部的組織生活會(huì)上，我們對其演講內(nèi)容進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)，我對胡總書記的講話有了很深的體會(huì)。

胡錦濤主席對青年學(xué)生提出了三點(diǎn)希望：第一，要把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造無愧于人民、無愧于時(shí)代的業(yè)績；第二，要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身社會(huì)實(shí)踐，切實(shí)掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的過硬本領(lǐng)；第三，要把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)思想成長、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心健康有機(jī)結(jié)合，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之才。青年是國家的未來，是社會(huì)的中堅(jiān)力量。青年的健康發(fā)展在很大程度上決定著社會(huì)的發(fā)展，所以廣大的青年學(xué)生理應(yīng)嚴(yán)格要求自己，努力成才。而怎樣成才始終困擾著廣大青年學(xué)生，胡主席在這里為我們指明了道路。我們應(yīng)該在校期間努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做到學(xué)貫中西、通曉古今。畢業(yè)后，到基層去，到祖國需要的地方去，參加社會(huì)實(shí)踐，把自己的知識(shí)用于社會(huì)中去，切不可將知識(shí)束之高閣，脫離群眾。

胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)在德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的基礎(chǔ)上，學(xué)生要保持個(gè)性，彰顯本色。這是對我們極大的鼓舞和鞭策，同時(shí)也為我們的成長和成才指明了方向。這表明，我們學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性的彰顯并不是背道而馳的，保持個(gè)性和自身特點(diǎn)恰恰是以人為本教育理念的一種體現(xiàn)。

胡總書記同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，我國的青年一代應(yīng)該大有作為，也必將大有作為，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為祖國、民族的明天奮斗。所以，青年學(xué)生關(guān)注國家的現(xiàn)狀與未來不是好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)，而是勇?lián)厝巍⒊瘹馀畈捏w現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生要關(guān)注國家，自覺將自己的學(xué)習(xí)、未來的工作與國家的命運(yùn)結(jié)合起來。

在學(xué)習(xí)中，我還了解到了國家在“創(chuàng)新”問題上對大學(xué)生的重要性的深刻理解。創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，并不是在書本上就可以簡單得到，而是于社會(huì)實(shí)踐緊密相關(guān)，它來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，這是對當(dāng)代大學(xué)生在新形勢下的更高要求。作為學(xué)生黨員干部，我們更要努力學(xué)會(huì)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知，運(yùn)用真知，在解決實(shí)際問題的過程中增長才干。在學(xué)習(xí)中給同學(xué)們起到表率作用，鼓勵(lì)同學(xué)們敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是實(shí)踐的靈魂，我們應(yīng)時(shí)刻記住創(chuàng)新的重要性，并真真切切地應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。

在交談中，我們都深切感受到當(dāng)代中國大學(xué)生的責(zé)任和使命。作為大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也要不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步，思想上更要有進(jìn)步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價(jià)值觀念塑造自己的人格，把國家時(shí)刻裝在心里，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，把個(gè)人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中。

清華百年來積累的愛國進(jìn)步傳統(tǒng)和自強(qiáng)不息、厚德載物的精神傳統(tǒng)等是我們共同的寶貴財(cái)富，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。我們當(dāng)代青年，尤其是作為一名學(xué)生黨員，一定要刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，不辜負(fù)黨和人民的期望，為祖國更加美好的明天努力奮斗。

第三篇：清華百年校慶講話評(píng)價(jià)心得

春天充滿朝氣，春天孕育希望。清華大學(xué)百年來的學(xué)術(shù)積淀和清華精神值得全國莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)。在4月24日上午舉行的慶祝清華大學(xué)成立100周年大會(huì)上，黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話。其中對青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望讓人感動(dòng)，啟人思考，催人奮進(jìn)。

個(gè)人的成長與國家興亡是緊密結(jié)合的。總書記的講話中提到幾代清華人在國難當(dāng)頭時(shí)，秉承科學(xué)救國的理想，為祖國獨(dú)立、富強(qiáng)前赴后繼地努力拼搏。作為80后的大學(xué)生應(yīng)該秉承愛國主義的革命傳統(tǒng)，不僅努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)用積極樂觀的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)和生活中的各種困難。總書記的講話促使我反省和思考三個(gè)問題：如何做到堅(jiān)定信念與志存高遠(yuǎn)，如何做到保持本色與彰顯個(gè)性，如何做到腳踏實(shí)地與積極創(chuàng)新。”

聽了胡總書記的講話，深切感受到當(dāng)代中國大學(xué)生的責(zé)任和使命。作為大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也要不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步，思想上更要有進(jìn)步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價(jià)值觀念塑造自己的人格，把國家時(shí)刻裝在心里，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，把個(gè)人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中。

胡總書記強(qiáng)調(diào)，“我國的青年一代應(yīng)該大有作為，也必將大有作為，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為祖國、民族的明天奮斗。所以，青年學(xué)生關(guān)注國家的現(xiàn)狀與未來是勇?lián)厝巍⒊瘹馀畈捏w現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生要關(guān)注國家，自覺將自己的學(xué)習(xí)、未來的工作與國家的命運(yùn)結(jié)合起來。”胡總書記在講話中對清華學(xué)生和全國青年學(xué)生提出了新的希望，強(qiáng)調(diào)在德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的基礎(chǔ)上，學(xué)生要保持個(gè)性，彰顯本色。這是對我們極大的鞭策，也為我們的成長和成才指明了方向。這表明，我們學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性的彰顯并不是背道而馳的，保持個(gè)性和自身特點(diǎn)恰恰是以人為本教育理念的一種體現(xiàn)。”

學(xué)習(xí)了胡總書記的講話后，更加深刻理解了“創(chuàng)新”對于大學(xué)生的重要性。創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，并不是在書本上就可以簡單得到，而是與社會(huì)實(shí)踐緊密相關(guān)，它來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，這是對當(dāng)代大學(xué)生在新形勢下的更高要求。作為學(xué)生干部，要努力學(xué)會(huì)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知，運(yùn)用真知，在解決實(shí)際問題的過程中增長才干。

總書記提出，把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合、把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合、把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。總書記對青年人提出的三個(gè)期望，就是青年人成才的三個(gè)具體途徑，只有把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)結(jié)合起來、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起 來、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，一個(gè)人才能真正成才、真正成為社會(huì)發(fā)展的有用之人。

總書記講到的“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”使我深有體會(huì)。如今大為不正確學(xué)生就業(yè)難的一個(gè)因素是對自身定位不正確以及對崗位認(rèn)知不足。其實(shí)，在西部、基層，大學(xué)生有著很大的發(fā)展空間，那里也急需高素質(zhì)的人才。我們大學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，到基層一線砥礪品質(zhì)、發(fā)光發(fā)熱。尤其是來自經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的學(xué)生，一定要有回報(bào)社會(huì)、建設(shè)家鄉(xiāng)的理想和追求。雖然基層的道路艱辛而曲折，但作為一名有志青年，必須勇于吃苦而不叫苦，用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志去克服種種困難。

清華百年來積累的愛國進(jìn)步傳統(tǒng)和自強(qiáng)不息、厚德載物的精神傳統(tǒng)等是我們共同的寶貴財(cái)富，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。我們當(dāng)代青年一定要刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，不辜負(fù)黨和人民的期望，為祖國更加美好的明天努力奮斗。

第四篇：清華百年校慶

清華百年校慶，中醫(yī)老師們?yōu)橹性?jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)建言獻(xiàn)策

能否將“包容性增長”作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的一面旗幟

把中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成“包容性增長示范區(qū)”，這是清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副院長仝允桓教授的建議。

他認(rèn)為，將包容性增長作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一面旗幟，把中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為包容性增長示范區(qū)，有利于為河南營造更好的投資環(huán)境，同時(shí)讓公民更加公平地分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。

旗幟

把中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建成包容性增長示范區(qū)

本月24日，清華大學(xué)將迎來百年華誕。仝允桓是4月9日在湖北中醫(yī)藥大學(xué)舉行的清華百年校慶系列活動(dòng)上做出這一提議的。

“我們考察過國內(nèi)很多的經(jīng)濟(jì)區(qū)，對比來看，感覺中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)雖然考慮全面，但仍缺乏旗幟。”仝允桓建議，可以將包容性增長作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一面旗幟，將探索包容性增長模式，作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一項(xiàng)任務(wù)，把建設(shè)包容性增長的示范區(qū)作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的一個(gè)目標(biāo)，以體現(xiàn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的特色。

仝允桓說，包容性增長與科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，不但要解決貧困的問題，還要作為一種價(jià)值導(dǎo)向，向全社會(huì)倡導(dǎo)這樣一種理念，最終則是要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果“包給”老百姓。仝允桓認(rèn)為，“包容性增長”，所“包給”老百姓的，正是更為富足的生活、更為公正的社會(huì)、更為生態(tài)的環(huán)境、更有希望的未來。

此外，實(shí)現(xiàn)包容性增長，無疑將為河南營造更加寬松、高效的投資環(huán)境。它不僅旨在為公民提供公平、公正、平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，而且還意味著將為企業(yè)公民搭建更為公平和充滿活力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。

途徑

建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，要實(shí)現(xiàn)“綠色跨越”

實(shí)現(xiàn)包容性增長，不僅要關(guān)注人的公平，還要關(guān)注環(huán)境和資源的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，仝允桓建議，建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)要實(shí)現(xiàn)“綠色跨越”。

仝允桓說，資源和環(huán)境是重要的生產(chǎn)要素，沿海地區(qū)一些低生產(chǎn)成本要素的優(yōu)勢逐漸喪失，一些資源、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)開始向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，這就是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢和機(jī)會(huì)。

“可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，其核心是持續(xù)創(chuàng)新的能力。”仝允桓說，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)不能走沿海地區(qū)發(fā)展的老路，要在清潔技術(shù)應(yīng)用等新興產(chǎn)業(yè)上發(fā)力，真正實(shí)現(xiàn)“綠色跨越”。

“融合清潔技術(shù)應(yīng)用和‘金字塔’底層人才戰(zhàn)略，把面向廣大低收入群體的技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新及綠色技術(shù)應(yīng)用結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)綠色跨越，將成為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)甚至中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。”仝允桓認(rèn)為。

、名詞

什么是包容性增長

2010年9月，在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長級(jí)會(huì)議上，國家主席胡錦濤提出“實(shí)現(xiàn)包容性增長”，根本目的是讓經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及所有國家和地區(qū)，惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

仝允桓認(rèn)為，胡錦濤主席強(qiáng)調(diào)包容性增長，是向世界傳遞了一個(gè)信息：中國的增長方式和發(fā)展模式要改變，在保持經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展的同時(shí)，同步推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓公民更加公平地分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，并且實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展，讓經(jīng)濟(jì)增長回歸到“以人為本”。

第五篇：學(xué)習(xí)清華百年校慶講話心得

學(xué)習(xí)清華百年校慶講話心得

學(xué)習(xí)清華百年校慶講話心得

在慶祝清華大學(xué)成立100周年大會(huì)上，黨中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤發(fā)表重要講話。在學(xué)習(xí)了胡錦濤總書記的講話內(nèi)容后，我深切感受到當(dāng)代中國大學(xué)生的責(zé)任和使命。

個(gè)人的成長與國家興亡是緊密結(jié)合的。總書記的講話中提到幾代清華人在國難當(dāng)頭時(shí)，秉承科學(xué)救國的理想，為祖國獨(dú)立、富強(qiáng)前赴后繼地努力拼搏。作為80后的大學(xué)生應(yīng)該秉承愛國主義的革命傳統(tǒng)，不僅努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)用積極樂觀的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)和生活中的各種困難。總書記的講話促使我反省和思考三個(gè)問題：如何做到堅(jiān)定信念與志存高遠(yuǎn)，如何做到保持本色與彰顯個(gè)性，如何做到腳踏實(shí)地與積極創(chuàng)新。

作為大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也要不斷地提高自身的思想道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)上要求進(jìn)步，思想上更要有進(jìn)步，用清醒理智的頭腦去看待事情，用正確的價(jià)值觀念塑造自己的人格，把國家時(shí)刻裝在心里，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，把個(gè)人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，“我國的青年一代應(yīng)該大有作為，也必將大有作為，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為祖國、民族的明天奮斗。所以，青年學(xué)生關(guān)注國家的現(xiàn)狀與未來是勇?lián)厝巍⒊瘹馀畈捏w現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生要關(guān)注國家，自覺將自己的學(xué)習(xí)、未來的工作與國家的命運(yùn)結(jié)合起來。胡錦濤總書記在講話中對清華學(xué)生和全國青年學(xué)生提出了新的希望，強(qiáng)調(diào)在德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的基礎(chǔ)上，學(xué)生要保持個(gè)性，彰顯本色。這是對我們極大的鞭策，也為我們的成長和成才指明了方向。這表明，我們學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性的彰顯并不是背道而馳的，保持個(gè)性和自身特點(diǎn)恰恰是以人為本教育理念的一種體現(xiàn)。

胡錦濤總書記講到的“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”使我深有體會(huì)。如今大為不正確學(xué)生就業(yè)難的一個(gè)因素是對自身定位不正確以及對崗位認(rèn)知不足。其實(shí)，在西部、基層，大學(xué)生有著很大的發(fā)展空間，那里也急需高素質(zhì)的人才。我們大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，到基層一線砥礪品質(zhì)、發(fā)光發(fā)熱。尤其是來自經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的學(xué)生，一定要有回報(bào)社會(huì)、建設(shè)家鄉(xiāng)的理想和追求。雖然基層的道路艱辛而曲折，但作為一名有志青年，必須勇于吃苦而不叫苦，用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志去克服種種困難。

胡錦濤總書記提出，把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合、把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合、把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。總書記對青年人提出的三個(gè)期望，就是青年人成才的三個(gè)具體途徑，只有把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)結(jié)合起來、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，一個(gè)人才能真正成才、真正成為社會(huì)發(fā)展的有用之人。學(xué)習(xí)了胡總書記的講話后，更加深刻理解了“創(chuàng)新”對于大學(xué)生的重要性。創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，并不是在書本上就可以簡單得到，而是與社會(huì)實(shí)踐緊密相關(guān)，它來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，這是對當(dāng)代大學(xué)生在新形勢下的更高要求。

作為一名大學(xué)生，我要努力學(xué)會(huì)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知，運(yùn)用真知，在解決實(shí)際問題的過程中增長才干。另外，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我更是深感肩上責(zé)任的重大。我會(huì)時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，督促自己努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，保持黨員的先進(jìn)性，在完善自身的同時(shí)，為社會(huì)、為祖國做出更多的貢獻(xiàn)！