第一篇：發現優勢,自由生長演講稿

發現優勢，自由生長——在蘄春實驗學校的演講稿 蘄春是李時珍的故鄉。李時珍也是讀書人，考中秀才之后，接連幾次去武昌考舉人，都沒有考中，于是干脆放棄，開始行醫，因為醫術高明，所以當了太醫。但他當了一段時間后，回到了民間，讀萬卷書，行萬里路，撰寫了190萬字的《本草綱目》，為中國醫藥做出了偉大的貢獻。這也說明，人才的發展，并非只有一條路，走最適合自己的道路，才是最明智的。在李時珍的時代，讀書人的出路，不外乎三種，做官、行醫、教書。而在我們的時代，出路卻空前的廣泛，尤其是我們互聯網時代，人選擇職業越來越自由，也就更容易找到自己愛做的事，得到自我價值的實現。這就是我今天演講的主題：別樣的青春期，發現優勢，自由生長。1 就在上周五，一個同事來找我。他四十歲，中科院博士，材料學教授。材料學，大家聽了，是不是有點不明覺厲啊？我對他的專業也肅然起敬。可就是這個年富力強、前途無量的大教授，卻告訴我，他其實不喜歡材料學，而是喜歡寫詩，寫小說。我覺得好奇怪，那你為什么學材料呢？他說，讀中學時，大家都說，工科有出息，有前途，所以他明明喜歡文科，但卻沒勇氣去學，而是選了理科。然后呢，人在江湖，身不由己。他本科學了物理，碩士讀了物理化學，博士讀了材料學，他一直從事這一行的研究，而把心愛的文學擱置了二十年。他現在工作穩定，但總覺得沒勁，每天干的事情，只不過為了生存，而不是他真正熱愛的。于是，在五年前，他開始寫作，到現在，已經完成了兩部長篇小說，上百首詩。我讀了以后，覺得都還不錯，但是因為沒有專業訓練，所以不太能發表。而他已經四十歲了，而且陷入了兩難境界：原來的工作不喜歡，但又舍不得放棄，不放棄，又沒時間訓練寫作，所以兩頭不討好。當他得知我本科學的是生物學，研究生讀的是文學，就嘆息說：“為什么在很年輕的時候，不勇敢一點，選擇自己喜歡的專業呢？” 世間之事就是這樣。等你明白路怎么走的時候，往往已無路可走。所以，在人生的關鍵時刻，需要當頭棒喝。這個來棒喝的人，可以是自己，可以是別人，也可以是命運。但大多數人沒有這個自省能力，等命運敲響警鐘，又往往為時過晚。所以，我今天站在這個，給大家一聲棒喝。這次講座四十五分鐘，剛好一節課的時間，希望我們一起快樂地度過這難得的時光。2 我的筆名是“余閑”，有讀者說，反過來讀，就是咸魚哦。是啊，我就是咸魚翻身。我從小就喜歡畫畫，高中時迷上漫畫，尤其是諷刺漫畫，經常看，自己也嘗試著創作。16歲時，在報紙上發表第一幅作品。拿到報紙，我真的好開心啊，覺得世界亮堂了，這一輩子就該從事畫畫了。得到了鼓勵，我就更投入地去創作了。有一天，在早自修之前，天還不太亮，周邊沒有人。我在教室里投入地畫，忽然，肩膀上出現了一只手。我嚇了一跳，有鬼。慢慢地回頭。比鬼還可怕。為什么呢，身后站的是英語老師兼教導主任，人送外號“鬼見愁”。鬼都愁，我能不愁嗎？他就說，畫這個干嘛，浪費時間，你該把有限的生命投入到無限的題海戰爭里去嘛。第一節課，恰好是英語課，鬼見愁走進教室，特意繞到我身邊，給了我一張違紀說明書。我一看，頓覺肝膽俱裂！這是什么？違紀說明書！一般學校里打架斗毆，偷雞摸狗，傷天害理的人，才需要填這張說明書，然后被貼在公告欄里，從此就聲名狼藉，抬不起頭來做人。我就畫個畫，至于嗎？但我那時候膽小，只好哆哆嗦嗦寫完了，哆哆嗦嗦交給他。他非常慈祥地一笑：“以后你會感激我的。”我把這些場景，都寫進了自己的書里。大家留意的話，就會看到。從此以后，我金盆洗手，脫胎換骨了。可我當時比我高兩屆的一個畫友，學習的是日系風格，在打擊之中沒有放棄，一直在畫畫，一畫就是二十年。他高考不太成功，就去了廣州打工，機緣巧合之下，進入一家動漫游戲企業，開始制作動漫形象。在那里，他經過四年專業訓練，相當于讀了社會大學。他想，總為人家打工，沒有自己風格，無法實現自己的理想。于是，他辭了職，成立工作室，開始畫長篇漫畫，后來，他出版了《昨日青空》，把中國式校服畫得浪漫多姿，又把我老家，浙江小城蘭溪的街道、河流、城墻，都畫了進去。你要知道，最中國的，也就是最世界的，他的作品在國內引起了轟動，不僅在國內贏得很大的名聲，而且作品有了法語版，英語版，獲得了全球漫畫界的認可。他的筆名叫口袋巧克力。他在走自己的路。照理說，我該填報中文系了吧。可命運總會開玩笑。我當時對大學專業一無所知，加上我一個堂哥在美國教生物學，我一想，得，以后投奔你去吧，就讀了浙江大學的生物科學系。可我到了大學，才發現課程安排和我的優勢完全不相符，學得非常辛苦，費盡力氣，也只能在班里排中等。而文學創作欲望非常強烈，于是開始學習寫作。當時也沒有老師指引，但我的詩獲得了浙大文學大賽的第一名，還在詩刊上發表了作品。所以我想，我的優勢就在文學上。于是，我進行了認真的人生規劃，決定去考中文系研究生。那時候已經大四了，同學們問我畢業后的規劃，我說考文學研究生。他們一個個眼珠子瞪得跟銅鈴一樣大：“跨度太大了吧。”我能理解，他們肯定在想，我沒有上過一天中文系的課，就去考研，怎么可能成功？所以我干脆不說了，用了半年時間，起早貪黑，學完中文系四年課程，然后順利考中。辛苦就別提了，反正眼鏡片是深了200度。而且畢業照上的我，非常非常憔悴。但一切都是值得的，到了研究生考試面試的時候，那才好玩呢，我把自己的作品打印了一份，遞給老師。老師念了幾首，嗯，很不錯，御筆一揮，要了。其實，我的初試成績才第八名，但面試成績卻排名第一。在讀研時，我才覺得如魚得水，開始了更多的文學創作，并且出版了我的第一本小說，還有第一本詩集。3 當然，我在生物系的同學也很優秀。其中有一位，在大一剛開學，還沒開始上課，我們對大學該干嘛一無所知，還忙于在寢室打牌呢，輸了喝礦泉水，就那么稀里糊涂地過。而他卻拿了本《大學數學》，開始在圖書館自學了。這簡直就是學霸啊。所以他成績一直非常優異。大學畢業后，他保送本校研究生，直接攻讀博士。當然，這在浙大是很正常的，我們班里三十個人，有一半是保研的，最好的留在本校，稍微差一點的，就去北大清華。但神奇的事情發生了，他由于成績太好，學得太快，所以在研究生一年級時，居然成了助教，幫助教授上課，給同年級的同學上課了。這是多么恐怖的狀況。你能想象你班里的某位同學，有一天突然站到講臺上，一本正經地給你們上課的場景嗎？等他博士畢業，更神奇的事情發生了，他由于成績太好，英語太棒，所以收到了來自澳大利亞昆士蘭大學的聘書，請他去做教授。昆士蘭大學，在全球排名第40。國內培養，去國外名校教書，這不能不說是奇跡。原因是什么，很簡單，他熱愛生物學，愿意不斷地鉆研，他在走自己的路。他叫楊劍，身高一米八五，面容非常英俊，全校女生一見他就犯花癡。這樣的帥哥，明明拼顏值就可以了，但他卻偏偏拼智商。明明拼智商就可以了，他卻在拼勤奮。而我們呢，有什么理由不努力？ 他叫忻皓，他在走自己的路。4 而我堅持的是什么的，就是寫作。在十年前，我出版了第一本圖書，《你在為誰讀書》，那一年，我24歲，還是讀研究生。因為突破常規，采用了書信體加小說體的新模式，所以贏得了讀者的認可。出版兩個月后，就登上了新京報圖書排行榜，名列少兒圖書首位，至今已接近八十萬冊。這對我來說，是個極大的鼓勵。后來，我當了大學老師，發現很多學生，填報大學專業時迷迷糊糊，讀了自己不喜歡的專業，上課覺得無聊，人生覺得迷茫。于是我就想，能不能讓中學生知道自己的優勢和興趣在哪里呢？我開始了研究，三年以后，出版了《你在為誰讀書2：青少年人生規劃》，當然，依然是一本小說，目的讓青少年樂意去看，從中了解自我優勢、興趣、性格、價值觀，同時了解大學專業狀況，合理地規劃學業。這項成果，填補了國內研究空白。就在今年，浙江、江蘇等地開始進行高考改革，高考科目可以選擇，這也就意味著，大家在高中時就要進行學業規劃。而我，走在了前列。這本書出版以后，我去各地講學，發現學生還有困惑，就是雖然有規劃，但很難堅持。于是，我基于心理學和腦科學，寫了一本小說，《你在為誰讀書3：自控力成就杰出青少年》，用更科學的方法，按照大腦的特點，心理的規律，去鍛煉自控力。寫完以后，有讀者說，我努力了，但還是不快樂，怎么辦？我經過調查，發現中學生幸福指數很低，很多人在抑郁，在焦慮。于是我接連寫了兩本書，一本是《你在為誰讀書4：青少年幸福行動力》，還有《你在為誰讀書5：青少年情緒管理》。

第二篇：生長·自由·思想

生長·自由·思想

【摘要】 本文針對目前農村高學生口頭表達能力嚴重不足的現狀，提出了主要通過高中語文課堂生長性、自由性、思想性的建設來提升農村高中生的口頭表達能力，并以此號召廣大高中語文教師不斷推進生態語文課堂，努力培養能面向21世紀的文才口才俱佳，知識與能力全面發展的人才。

【關鍵詞】 生態語文 農村高中生 口頭表達能力

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2015）02-018-02

當前農村高中生口頭表達能力嚴重不足，而21世紀的中國不僅需要動手能力強，有創造力的學生，也需要有極強口才和思辯力的學生，它關系到學生今后的發展，關系到學生順利走向社會并在社會中能順利與他人交流。全社會都應該來重視提升農村高中生的口頭表達能力，特別語文教師更要把這項能力的培養落到實處，真正為學生的成長著想，不斷深化教學內容改變教學方式，著力提升農村高中生的口頭表達能力。為此，筆者結合自身實踐，通過推進生態語文課堂，從三個方面提升所在農村高中學生的口頭表達能力。

一、突出語文課堂的生長性，讓學生全身心參與到語文課堂中去，在參與過程中提升口頭表達能力

盧梭曾說“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”，作為生態語文課堂，生長性必然而應該成為課堂追求的一點。這種生長應該是學生個性的生長，也應該是教師個性的生長。在我們的語文課堂里要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而非一個勁把知識灌進一個容器。如果我們不灌，那么要讓學生自己吸收知識，也就必須要讓學生真正成為課堂的主人，讓他們來生成課堂。當他們成為課堂真正的主人了，那么他們再也不能緘默不語了。

也許有人曾這樣努力過，可在努力過程中放棄了，認為學生根本無法成為課堂的主人，讓他們說，他們講，完全是在課堂上瞎折騰，會把課堂給廢了，更會把成績給廢了。可是，也許你真錯了。要知道，求知是每個人靈魂里固有的能力。如果我們能暫時拋開功利，在確定課堂學習內容的前提下，給予更長時間的鍛煉，他們慢慢地會因為對知識的渴求而習慣這種新型的學習方式。當他們能在深入了解所學內容并有機會在課堂上把自己的體驗、感受、想法用話語呈現給大家時，當他們能為某個問題的答案進行大膽深入的爭論時，當他們能通過小組合作學習彼此熱烈交流時，我們還怕他們的口頭表達能力得不到鍛煉，還怕他們不會與人際交往，還怕他們成為不會說話不會表達更不會與人交往的高分低能者？

生態語文課堂，就是要讓師生真正重視生長性。學生要生長，教師也必須生長，沒有生長的教師，無法造就生長的課堂，也不能有效駕馭課堂，更無法讓學生成為課堂真正的主人；而一旦學生不能成為課堂的主人，那必然少了他們口頭表達的機會，要提升這方面的能力也就成了空話。對此，在語文教學實踐中，我們一定要突出課堂的生長性，讓學生全身心地參與到語文課堂中去，并在參與過程中自然而然地提升口頭表達能力。

二、強調語文課堂的自由性，讓學生熱愛語文和語文課堂，在滿足其天性過程中提升口頭表達能力

還是盧梭的話，“最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間”，這聽起來感覺就是謬論。然而，盧梭有他的道理。如果說“教育即生長”，那么，教育的使命就應該是為生長提供最好的環境。什么是最好的環境？一是自由的時間，二是好的老師。希臘文中，學校一詞的意思是閑暇。在希臘人看來，學生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發展其心智能力。盧梭為他的言論辯護說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”

今天我們唯恐學生虛度光陰，強迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點玩耍的時間，自以為這就是盡了做老師的責任。盧梭卻問道：什么叫虛度？快樂不算什么嗎？整日跳跑不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。我們的學生為何缺乏創造力？為何不能自信地大聲說話？為何不能任性的表達想法？就是自由的時間太少了。這種自由的時間不僅指自由支配自己的時間，更包含能夠自由表達的機會。無窮的作業充塞了幾乎所有的空余時間，當他們剛要把自己不成熟的想法和意見表達出來時，就被老師打斷，因為在分秒必爭的課堂，天馬行空的想法是得不到贊許的。沒有了自由表達的時間，長此以往，還有哪個學生愿意開口說話，所以你看現在農村高中的語文課堂，有多少同學能自告奮勇起來回答問題？這樣下去，口頭表達能力的下降也就成了必然。

生態語文課堂一定要給學生自由的時間。比如課前三分鐘演講、課堂辯論賽、課堂本劇的表演，比如美文或影片的讀后觀后感的交流與探討以及課堂生成中出現的某個問題的爭論等等。一個好老師，絕不是一講到底的老師，也絕不是在課堂上分秒必爭的老師，更不是以所謂珍惜時間的名義不讓學生浪費時間的老師。要知道，自由是人的天性。一個好老師，必然要強調課堂的自由性，讓學生熱愛語文和語文課，并滿足學生自由天性的過程中運用多種方法來提升他們的口頭表達能力。

三、構建語文課堂的思想性，讓學生具有獨立思考和判斷的能力，在思想碰撞中提升口頭表達能力

愛因斯坦說過“忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育”，知識的東西是很容易忘記，英語單詞背了數千個，歷史書上的東西都能知道在哪一頁，地理書上各個國家的首都記得一清兩楚，但如果不用，若干年后，又能記住多少。對于知識，一旦要用，我們很容易查到的。把精力放在記住知識的細節，那真是揀了芝麻丟了西瓜。假定有一天，我們真的把課堂上所學的東西全忘了，結果什么也沒有剩下，那就意味著我們白上了那么多年學。

說真的，我們可以讓學生不記住某個生僻字，但不能不讓孩子開口說話；我們可以讓學生不記住某個作家的生卒年代，但不能不讓孩子對這個作家及其作品表達看法；我們可以讓學生因不喜歡某個作家而不背他的詩，但不能拒絕孩子公開表達這種不喜歡的理由。每個生命都應該有自己的思想，課堂不僅僅只是傳授知識的場所，它更應該成為思想碰撞的平臺。如果我們的語文教學能夠有更長遠的目光，不局限于考試說明，而真正從教學大綱著眼來培養高中生的話，那么語文課也沒那么面目可憎，那種活潑生動、暢所欲言、極富生機的課堂就會時常出現在眼前。高中生們正處于成長的過程中，他們骨子里的那種好動而樂于表現的天性就會完全被激發出來。只要他們愿意呈現，還怕沒有思想的碰撞嗎？然而現實是可怕的。這些年來，課堂上思想與思想、靈魂與靈魂的碰撞越來越少見了。一則學生常年在應試教育的影響下越來越不想表達自己的觀點，甚至表達不出自己的觀點，二則老師們面對無法產生碰撞與共鳴的課堂，也越來越懶于去營造激情四射的課堂，甚至有些教師也麻木地走在應試之路上，思想越來越貧乏。一個沒有思想的教師又如何創造思想的課堂？沒有思想的課堂又如何培養學生獨立思考與判斷的能力？沒有獨立思考與判斷的能力，又如何具備良好的口頭表達能力？

為此，構建語文課堂的思想性在今天顯得極為重要了。長期性的堅持朗讀、演講、辯論，廣泛性開展課外閱讀、故事會、口頭作文，創造性地開展課本劇表演、語文課題小組探究活動、語文學習相關問題專題性討論交流活動，我們要不斷革新課堂教學方法，讓學生開口說話成為常態。語文教師一定要在教育改革之路上保有獨立思考的能力，不為功利所動，只為學生的未來負責。一個有思想的語文教師，必然會帶出一批有思想的學生；而當思想能與思想碰撞時，必然提升了彼此的綜合能力，而這種綜合能力也必然包含口頭表達能力。

當然，推進生態語文課堂，提升農村高中生的口頭表達能力的途徑遠不止這三條，生態語文課堂要重視的內容還應更豐富些，如平等民主、自然和諧等，但不管怎樣，我認為“生長、自由、思想”是目前課堂中最缺少的，也是生態語文課堂最為本質的東西，而恰恰這最本質的東西是最能從中找到提升農村中學生口頭表達能力最佳最有效的途徑的。愿每一個語文教師能認識生態語文課堂的重要性，并在推進的過程中，讓自己受益，更讓學生受益，培養出能面向21世紀的文才口才俱佳，知識與能力全面發展的人才。

注：基金項目：吳江區第五批學年立項課題《基于生態語文課堂的農村高中生口頭表達能力培養的研究》（編號：05（14）YG138，主持人：趙偉建）

[ 參 考 文 獻 ]

[1]周國平.教育的七條箴言[J].教師博覽，2009（1）.[2]曹農.關于高中生口頭語言表達能力教學的思考.語文天地[J]，2015（1）.

第三篇：自由演講稿

關于自由演講稿1

尊敬的各位老師，各位同學：

今天非常榮幸，也非常激動，很珍惜能有這樣的機會站在這里和大家講講我的心聲，我今天演講的題目是《擁抱真正的自由》，感謝大家耐心的傾聽!

在我的生活里，在這段漫漫的生命旅程中，夢想一直不曾離我遠去，夢想是五彩斑斕的，充滿了青春的荷爾蒙和年輕的喝彩，即使偶然遭遇蹉跎，也永不褪色。在我的.生命旅程之中，經歷太多太多的美好，但這些都比不上大學給我帶來的美好。我的大學生活像是一片海，有時候靜謐非常，有時候狂風巨浪，無論怎樣，我都醉心于用自己方式去感悟、體會和成長，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。大家都知道這句名言，但當大家一路風雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學，就此沉迷其中，喪失方向，驀然回首中卻發現已經記不清當年的理想、志向、抱負，這何嘗不是一種悲哀？

不忘初心，牢記使命，是啊，大學在很多同學眼中的印象僅是一道跨向自由的大門，只要踏入其中，又有多少人能恪守初心和使命呢？在這里我們學會了一點一點的自我放縱，嘗試以前無法涉足的各種江湖，玩味叛逆和乖張帶來的快感，短時間內這讓大家感到了自由的意味，但漸漸自己會突然覺得日子過得無比空虛，雖然悠閑自在，但那些虛度的光陰會讓自己在某個瞬間覺得格外蒼白無力，自信心也逐漸降低。于是我們開始反思，這就是我來大學的目的嗎？這就是大學帶給我們的自由？

不，我不認為這是大學帶給我們的自由，而是一種散漫和消極，世界上沒有絕對的自由，就如同完美的東西只存在于想象中一樣。至少不是自己從前理解的那種自由，它不是百無禁忌、隨心所欲，而是象征著內心世界、時間概念、成長舞臺的無限可能，對于大學來說，大學以寬容、友善的態度為我們開啟了一個嶄新的人生階段，在這里我們的靈魂與肉體將自由地生長，大學作為ー個大舞臺，一個模擬戰場，它的開放性，獨立性，專業性，無形地敦促我們獨立尋求一種自己適應的生活方式，學業上也擺脫了之前的繁雜及純理論的灌輸，更加注重實踐能力、動手能力的培養，大學還將對我們自我意識、價值觀、世界觀、人生觀重新塑造，進行一次精神洗禮。但這個過程不是強迫發生的，大學很自由讓我們去選擇，我個人感覺這種自由的外在形式或者是讓人極其舒適的，但還是有很多同學感受到了成長過程帶來的巨大壓力，“自我管理、自我學習、自我實現”——這就是真實的大學的自由屬性，其實是一種很嚴苛的自我修行過程——你決定你是誰，你決定你的成就，你決定你的未來——這就是大學給你的自由。

世界上最美好的恰恰就是自由，大學的時光寶貴，讓我們都能在這條實現自由的自我修行的大路上勇毅前行，我堅信我們必將能擁抱真正的自由，謝謝！

關于自由演講稿2

xxx：

大概像是困在籠中的鳥兒，總渴望一場純粹的自由，越是被束縛的厲害，越是忍不住去掙扎。有時候我也會想，是不是人心不足蛇吞象，畢竟哪里有無憂無慮的自由呢?

我喜歡踩著單車的感覺，那一刻我像展翅翱翔的雄鷹一樣，天高海闊任我遨游，無拘無束自在暢快，我能感覺到，那一刻有我想要的自由。

迎面而來的微風掠起耳畔的發絲，一上一下輕飄飄地浮動著。微風拂過面頰的時候是柔軟的，涼絲絲的柔軟，不同于柔若無骨的手指拂過面頰，柔和中卻是飽含無盡的溫暖。也許那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗臉頰的柔軟溫潤，舒適的讓人分外清醒而又忍不住沉醉，或許眼神是清晰的，意識卻是放松的，甚至是不經意就消散了的。浮動的發絲擦過臉頰的時候，算不上酥酥麻麻的，有點的癢癢的吧，我也很奇怪，原先有時候癢癢的感覺也是如此舒服的呢。

我喜歡穿著，或者更確切的來說是罩著寬松的外套，那種袖口腰間下擺都沒有松緊束縛的寬松衣服，無風的時候能夠自然的下垂，衣服不長不短，剛剛適宜的感覺。我不會拉上拉鏈或者扣上紐扣，因為在單車飛馳的時候風寶寶會忘情地一下子撲進我寬闊的懷抱。風兒灌進我的衣袖，會鼓囊囊的拉開了我的袖口，它會調皮的揚起我衣服的下擺，瀟灑的上下翻飛著。我喜歡九分褲的長短，它會讓我露出簡單的腳腕，在風中肆意，是一種直白的痛快。那一刻，就只有少年的`書生意氣，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般輕快張狂。

我喜歡唐伯虎的那一句，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。

我不明白我是不是個性喜歡踩著單車在風中疾馳，享受那種逆風飛翔的感覺。但是通常狀況下，我騎得似乎較常人快上很多，甚至我自己都能聽見耳畔呼嘯的風聲，那是我瘋狂速度下自帶的風。身體也會隨著我的動作上下起伏著，就像騎馬時你隨著馬兒的律動一樣的自在，也許只是很簡單的動作，卻讓我覺得身心肆意起來。

但是即使是慢悠悠的騎著單車，我也會很簡單暢快，可能心里的煩惱苦悶在清風拂面中就會渙散開來，那樣簡短的時光卻是心中無牽無掛，沒有千金重石的壓迫，有的只是滿心舒暢。總有人問我你為什么脾氣那么好，你怎樣做到總是那么快樂，我只想說騎單車也是我的一種排解情緒方式，踩一踩單車我就情緒愉悅，什么好的不好的統統都拋到腦后了。

我不相信一見鐘情，但是如果有那么一個人迎著光騎著單車向我的方向騎來，眼角舒張，目光柔和，嘴角上揚，暖暖地笑著，那么我可能對這個人很有好感，也許這就是一見如故。他們都說一見鐘情但是是見色起意，一見如故也只是蓄謀已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同興趣才會使得彼此話題更多。

也許與我而言，單車就是一份值得壓在歲月里沉淀的情懷，并不會隨著時間的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有價值，可能它像水邊的石頭，歲月越漫長越是打磨得光滑到讓人愛不釋手，可能它像交心的朋友，時間越久越是彌足珍貴。總有些東西永久也不會衰老，或是老而彌堅，或是歷久彌新。

我覺得單車上望見的是另外一個世界，那是個單純到不容納一絲污垢的純白世界，譬如新生兒澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆蓋的白色世界，譬如清澈見底的泉水。有人說，天使和魔鬼是相對的，越是純白無暇的東西越是容易招來邪惡。但是我想，它單純的本身就是唯美的。

我喜歡跨上單車的感覺，那是帥氣灑脫的，整個動作一氣呵成，好比愛好書法的人下筆一揮而就的暢快瀟灑。我喜歡單車上迎著風的自由飛翔，那一刻我有著君臨天下的張狂，恰是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

我喜歡單車上的自由時光，那是媲美于雄鷹的展翅翱翔，也許我喜歡的，只是那一份求之不得的自由的感覺，在那一刻，是我靈魂上的享受。

關于自由演講稿3

我想做一個快樂的人，像鳥兒一樣在空中飛翔;我想做一個自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔;我想做一個無憂無慮的人，像魚兒一樣在水里游來游去。

每當看到鳥兒在空中自在飛翔，每當看到魚兒在水中歡快流動，我便會陷入沉思之中，我為什么不能像小鳥一樣歡樂地唱歌?為什么不能似小魚歡快地遨游?為什么要背著沉重的書包去上學做作業，做完了作業還得家長檢查呢?難道就是因為我是人?不，我和小魚、小鳥一樣是生命，我同樣也需要自由。我不想當寵中鳥，缸中魚!我渴望自由!

生活上，我沒有自由。早餐，媽媽要我吃雞蛋、面包、牛奶，可是，我卻喜歡吃水粉，我拗不過媽媽，才一口一口地把營養早餐吃完。

我是一個小女孩，我也愛打扮，愛留長頭發，可媽媽偏讓我穿一些土里土氣的衣裳。我愛扎辮子，可媽媽卻跟我唱反調，硬逼我去剪“男式”頭。

學習上，我更沒有自由。一個星期天的早晨，我一骨碌從床上跳起來，連口都沒漱，飯都沒吃，就想打開電視，因為媽媽不在家。可我剛想打開電視時，只見電視一旁有一張紙條，上面寫著：琪琪，把媽媽布置的作業趕快完成。看到這個紙條，我差一點兒沒暈倒，可我沒有違抗這一道“圣旨”，因為老媽的命令如師父的命令，俗話說：師命不可違，所以我不敢違抗，我開始清掃敵軍——作業。花了半個鐘頭的'時間，我才把敵軍消滅。于是我興沖沖地來到電視機旁，又想打開電視。可這時該死的電話鈴又響了，我極不情愿地拿起電話，只聽見電話的另一頭傳來媽媽的聲音：“女兒，做完作業，看看作文書，不要看電視，也不要玩電腦。”說完，便掛了電話。我聽了媽媽的一番話，我“暈倒”在床上，我走到書房，隨便拿了一本書，邊看邊絮叨著：大星期天的，不讓小孩子玩，卻要在家里做作業，真是……但我該怎么說好呢?我終于看完了作文書，又想打開電視，我聽見了開門聲(媽媽開門的聲音)。我以光速跑到書房，拿起書看了起來。哎!為什么我不能像小鳥小魚一樣無憂無慮呢?

我渴望自由!

關于自由演講稿4

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是自由呢？

有的人認為自由是以自我為中心的，有的人認為自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認為自由不僅僅是物質上的，更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。

自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團圓，是永遠的歡笑，是永遠的愛，是永遠的被愛。但是隨著年齡的增長，發現愛情不會永遠存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質生活。他們缺乏愛和關懷，所以無法獲得精神自由。

自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀，許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因為這里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的`主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發現的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。

現在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由。《禮記》曾經為我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質高，互相尊重，互相愛護，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現真正的自由。

所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當所有人都戀愛了，整個社會才會獲得真正的自由。

關于自由演講稿5

同學們，老師們：

大家好！

望著窗外那自由飛翔的小鳥，我潸然淚下。看著桌上那似乎永遠也寫不完的作業，我哭了。人人都有追去自由的權利，可我的自由在那里在哪里呀……

我是班里的學習委員，按理說學習應該不錯，可在媽媽的眼里，我的成績總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的.作業外，還要做完媽媽買的練習題，那似乎永遠做不完的作業像一座小山一樣壓得我喘不過氣來。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會兒。

每次回家，都沉了一種壓抑。每當我聽到同學們說回家真好時，我的心都快要歲了。的確，家是溫馨的，回家確實好，可我這個冷漠的家，對我來說是可怕的，以前我最怕黑夜，現在我最怕回家。

自由是那么美好啊！

謝謝大家！

關于自由演講稿6

各位老師，同學們：

大家好。

今天我演講的題目叫《青春·理想》。

我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受云那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執著。

人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的'作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這里，同學們，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。

有一位哲人說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上。”它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經擁有的也會失去。同學們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢？

前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？最后我想用梁啟超的話來結束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”讓我們灑一路汗水，飲一路風塵。

關于自由演講稿7

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

有人說，人早已掙脫枷鎖，已是自由的。有人說條條大路就在前方，只管前進吧，路的盡頭便是極盡的輝煌。

我佇立于天地之間，群山之巔，盡我所能極目四望。我仰望這天，看不透，我看不透這天有多高。我俯瞰這地，望不盡，我望不盡這地有多遠。

層疊的山巒和那遠天的流云，是這天地的`壯美，還是那樊牢的偽裝?前路茫茫，皆是虛妄。

路究竟在何方?我在塵世間跌宕，尋不到你的方向。是群山遮擋，還是醉眼迷茫?路的極盡又是那?是終點還是起點?是新的征程還是落幕的輝煌?

我曾在這天地間飛翔，是誰折了我的翅膀，讓我無法自由翱翔。請還我一雙翅膀，我想要再次飛翔，在哪青天之上。

關于自由演講稿8

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

自由是大眾所渴望的。人們肯定會認為，自由就是為所欲為。事實并非如此。自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標準下，合理地控制自由。

每個人都會經常在心里抱怨父母老師對自己的限制太多：沒有游戲，沒有挑食，沒有瘋狂的游戲，沒有……作為一個學生，作為一個孩子，我經常抱怨：為什么我不能這樣那樣？我想快點長大，這樣我就可以做我想做的事情。但實際上，長大后，你不一定能隨心所欲。為什么？因為父母和老師為了讓我們健康成長，給了我們有限的自由，但卻對我們充滿了無限的愛和責任。

不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長所需的各種營養。我們不允許玩游戲，因為害怕影響視力，占用太多時間來耽誤學習。不允許我們瘋狂的追來追去，怕我們受到傷害，可能會造成終身遺憾。從小到大，父母和老師給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識到什么才是真正的自由。

自由是想象力的刺激。我們可以在學習和研究中發揮無限想象的自由，使我們在藝術、文學、科學、醫學、娛樂等方面都有新的研究和發展。這是腦力自由發展的結果。

我們也可以在精神和精神層面自由追求，因為“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”放下靈魂的`自由，就能追求更大的目標。

所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥，水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而，隨著季節的變化，鵝會向南飛，魚會根據洋流游回來。在一定規范下的自由可以創造一個開放、創新、溫暖的和諧社會。這樣的社會足夠我們安居樂業了！

關于自由演講稿9

有父母陪伴的孩子總覺得如果沒有父母約束的生活便是自由，而對于很少有父母陪伴的我來說，有爸爸媽媽陪伴的生活才算是真正意義上的自由。

關于對家的闡述有千百種，譬如世界上最美麗的地方最溫馨的港灣。對于部分人來說家是拘束的代名詞，而我的家卻不一樣。我的`家除了給了我金色的童年也給了我數不盡的愛與自由。由于爸爸媽媽需要早出晚歸的工作，所以我在家的生活是完全不受約束的。

爸爸媽媽每天清早就去上班到了夜晚才能回來，每次回來他們總要幫我把掉在底墑的被蓋蓋好，給我道聲晚安。雖然他們經常忙的無暇顧及我，可我知道，他們是愛我的。他們給了我生命中的最重要的東西：自由!在別的小朋友被父母要求學習這學習那的時候，爸爸媽媽總會詢問我的意見。記得小學時我對電子琴產生了濃厚的興趣……后來爸爸媽媽花了許多錢給我買琴和請音樂教師輔導，開始了我的學琴之路。每天回到家彈琴成為我的第一件事，朋友們都向我投來羨慕的眼光，雖然后來由于興趣轉移，我不在彈琴，但爸爸媽媽也沒有責備我，而讓我順其自然。

自由的童年里，我逐漸學會打里自己的一切事務：自己梳洗頭、作飯、疊被蓋……我反而比同齡人更早學會了生活中許多事情，這些都要拜家庭自由所賜呢。

學習上，爸爸媽媽從不給我施加壓力，他們同樣給了我足夠大的空間來放飛我的理想。我天生也許就是個向往自由的人，我不喜歡禁錮。爸爸媽媽每天打拼是為了給我提供更好的條件，我明白這個道理。也許他們給予我的在旁人看來很平淡，可是正式這平凡中有一份真愛，有一份我成長的自由，才有了現在的我。

家的溫暖我體驗到了，父母的關愛給了我自由的翅膀讓我能展翅飛翔。家是人生的起點，更是我們一生情感的寄托。因為，家才是我們成長道路上的避風港，是我們失意落魄時的依靠，彷徨時的心靈棲居之地。對于我來說，家是心理的寄托，是永恒的。它給了我金色的童年，給了我數不盡的愛與自由!

關于自由演講稿10

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

自由，似乎是很多人一向都夢想得到的，但自由只是一個抽象的概念，那么，何為自由?

有人認為自由是一切以自我為中心，也有人認為自由是有錢有權，心有所想，事有所成。而我認為自由不僅僅僅是物質的，更體此刻精神層面。我對自由的尋找就從書中開始……

自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的感情故事，他們都試圖擺脫物質上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的感情。而在我看來，那不僅僅僅是感情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的'自由。在我心中，自由就是那最后的大團圓，是永恒的歡聲笑語，是永久的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發現，愛不會永久的存在每個人身上。在這個世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質生活而奔波，他們缺少愛，缺少關懷，因此得不到心靈上的自由。

自由在哪?在我少年的生活中，一向有著對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在那里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于理解懲罰的煎熬。那秀麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的期望，他們透過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因為在那里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原先自由是要被尋找和發現的，它蘊藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅僅給予了他人自由，也給予了自己自由。

如今，我在我們的先哲那里發現了自由的更高境界。《禮記》以前為我們建造了一個大同世界，在這個世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿;每個人都能夠做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，到達真正的自由。

所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由;當每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。

關于自由演講稿11

每個家長、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”受到這些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。

《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經典教育學心理學理論為基礎，在高度專注教育實踐和科學研究中完善了她自己獨特的兒童成長與發展的教育教學系。并創辦了多家國際幼兒教育機構。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。

從事幼教工作四年以來，我自認為是一名認真負責的教師，每天組織幼兒進行活動時，我最多對孩子說的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發現孩做的與我不一樣，或者危險的動作時，我會很快過去阻止他，告訴他，這個不能，這個危險，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區角活動時，我也是生怕孩子不回取玩具，不會玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個呀，這個這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護孩子，殊不知，我們已經剝奪了孩子自由選擇的權利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長規律。

直到看完《愛和自由》，我突然領悟到，我們的愛對于兒童就是束縛，我們成人有太多的規矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。如果兒童要創造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創造自己的機會，他才可以創造獨特的自己。

我們中班有一個孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個孩子有時還會繼續偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個孩子再拿其他小朋友的食物時，我會走過去對他說來我幫你拿，剛開始他會尷尬，會撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續了一段時間，這個孩子再也不吃別人的東西了，他已經知道控制自己的行為了。這個結果就是自由與尊重的結果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經歷，經歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執行自己的`計劃，你的計劃不被任何人破壞。

但在現實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態”。

而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發而有意義的，它不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

給孩子自由并不意味放羊式的放養，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。

關于自由演講稿12

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規則下行使自由權利。

最初的規則是在自然中產生的，自然中的規則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優勝劣汰，讓物種適應環境，變得更快更強，不適應規則的生物會被自然法則無情淘汰。

人類從自然規則進化而來，在生存和發展中產生了各種規則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規則，就沒有方圓”

當然，社會生活中不僅有“剛性”的'法律，在科學發明、商業競爭等活動中也有很多規則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規則。我們絕不能被規則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關系，創造良好的社會環境，建立良好的規則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規則，創造新的、更適用的規則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規則的挑戰。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現一切想象的偉大發明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，前別人眼中的騙子，用創新打破原有的實體商業模式，建立自己的“云”規則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創造了規則。

由此可見，自由和規則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規則的僵化。這時，我們的創造力來了。

關于自由演講稿13

同學們，老師們：

大家好!

我今天演講的題目是“自由”。

自從我上了六年級，每天的日子就像關在籠子里的鳥，飛也不是逃也不是，每天只能是做作業，做作業，還是做作業!我常常望著窗外的小朋友，他們的歡聲笑語使我想起了童年，那無拘無束的日子是現在的我渴望不已天堂般日子。

以前的我，不怕作業多，不怕家長批評考試考不好，而現在的我，天天是提心吊膽，作業多、家長罵等等，本來是“我要學”，這時卻變成了“要我學”，這種受壓抑的生活簡直是讓人受不了。

有時我常常想，為什么有些人不怎么讀書卻考得很好，而有些人天天做練習題、背課本卻每次名落孫山，這就是在“自由”的這兩個子上出了問題。因為他們都是在抱著不同心理在考試，有些人抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”，而有些人卻抱著“我要盡自己的力去考”，這樣子結果就出來了，抱著“考不好就會被爸爸媽媽罵”的心理的同學會考不好，而抱著“我要盡自己的力去考”的同學就會考得很好。

這些都是家長所施壓的壓力造成的，有些重，有些輕，而就是這些壓力而造就了一些成功者和失敗者。

我真希望大人們可以給我們自由，他們是人我們小孩難道不是人么，我們也有選擇自由的權利，他們無法給我們施加壓力，更沒有權利，因為我們同樣是人，有著一樣的生存權利!

我的演講結束了，謝謝大家!

在我的眼里，中國孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：

1、中國孩子不自由，大部份都是因為中國還是沒成熟的國家，所以不可輕意放松小孩子，因為現在小孩子是未來的希望，如果一放松，中國的未來就不堪設想，便讓中國孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國孩子一年最少也有一百多天自由時間，所以使中國孩子缺少了自由的時間。

2、中國孩子的作業太多，成長壓力太大，使中國大部份孩子一天到晚都在做作業，沒自由的時間。做得快的`人還好說，做得慢的人就整天頭暈眼花。

3、中國的孩子太懶，因為中國實行的是一孩化的計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，所以父母都慣著自己的孩子，什么事都自己干，不讓孩子干，

后來老師提醒了，家長才強補“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒自由時間了。

對于這些問題，我設想，假如我能改變一切，我會讓中國孩子一年最少也有一百天休息時間，每天最多四個作業，如果放假的話，最多十個作業(語文、數學、英語三科一共)。

可是一切都是設想，不切實際，可是在未來，相信中國孩子一定會改變。

中國的孩子也能更加自由!

關于自由演講稿14

又到了春天了，而那兒時與小伙伴在叢林中自由自在地捉螢火蟲的情景，卻隨著時間的推移，越來越遠……

茶余飯后，我靜靜地坐著，靜靜地思索，逃脫了作業的襲擊，躲開了嘮叨的彈雨，來到久違的田野。一張張久違的可愛如花的笑臉再次地綻放了，在和煦的春光下，向日葵自由地盛開著，如火一樣的激情，青春地燃燒著，釋放出無限的生機。

這是在我幼兒的時候，那片綠草如茵的草地。那次，我和幾個好朋友在這片“圣土”無憂無慮地放風箏。朋友拿著風箏線，我則隨著風箏一齊前進，望著天空上那展翅高飛的“白鴿”，我越看越起勁。轉眼間，我的身后仿佛長著一對翅膀，而我也像風箏一樣正在天空翱翔。這時的藍天，這時的白云，這時的春風，仿佛一切都很高興。我也格外興奮，草地上盡情揮灑著我們喜悅的汗水，天空中盡情回蕩著我們歡樂的笑聲。

時間過得真快，轉眼天就黑了，我們都各自回了家。我陷入了深深地沉思：我即將升入初中了，每一天的生活都很忙碌，除了寫作業看書，還要上課，而周末又要到處學習，像幼兒時完美快樂的'日子還會有嗎?以后上初中的生活將更加繁忙，為了考個好高中，我將更加努力，那還會像那天那樣無憂無慮嗎?

我不再無厘頭地想，我有了新的想法，就算以后會被許多事情而束縛，但是我的內心要持續良好的生活態度，時常出去親近大自然，讓自由不再離自己越來越遠。我要像風箏一樣放飛情緒，從自由中得到快樂，得到放松。

我多期望這片自由的藍天能永久為我敞開，能讓我永久自由自在地翱翔。

關于自由演講稿15

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

小時候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達哥拉斯曾經說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人。”直到現在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學會制約自己這樣我們才真正擁有自由。

我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學生吶喊著作業真多，老師管的真多，學不學又不是她的事情，去了學校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時間里休息了，老板的責罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。

自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學生為什么要學習?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學習就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學習到這個社會需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學習也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的'神奇。

這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機會，因為每個人都會有犯錯的時候，只要認真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因為一時的情緒問題所以學會控制情緒，是可以避免犯錯的。

工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因為工作是你自己找的要做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

如何有自由?學生告訴我自由的一扇門是學習，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。

謝謝大家！

第四篇：自由演講稿

關于自由演講稿

關于自由演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

周末，爸爸媽媽帶我回外婆家。在路上，我坐在一邊，安靜地欣賞窗外的風景。突然，一只狗映入了我的眼簾，它的眼神黯淡無光，身體蜷縮成一團，整個身體都在發抖，脖子上有一個鐵絲做成的項圈。我見那只小狗無精打采的，心想：大冬天的，小狗怎么單獨蹲在路邊呢?要不要去救它?我在心里猶豫了一會兒，左手倚在駕駛座上，歪著頭問爸爸媽媽：“爸爸媽媽，今天幾度啊?小狗躺在地上冷不冷啊?”

“今天啊，好像只有幾度的樣子。”媽媽低著頭玩手機，敷衍地說。

我坐在窗邊，回頭望著那只狗，那只狗也可憐巴巴的望著我，我低下頭想了想：是誰拋棄了它?大冬天趴在路邊會凍死的`，我要去救它。我下定決心，叫住爸爸：“爸爸，快停車，我要去救那只小狗。”爸爸急忙把車靠邊停住。車子一停穩，我就迫不及待的跑下車去，朝小狗飛奔過去，爸爸媽媽也在后面跑著。

我左手撐著膝蓋，右手摸著它的毛。小狗見到有人來救它，便用乞求的眼神望著我，用粗糙的嫩粉色的舌頭舔我的手。我十分同情它，對爸爸說：“爸爸，小狗很可憐，奶奶不喜歡動物，我們就把它帶去外婆家養，好嗎?”

爸爸朝我點點頭，我便輕輕地摟著小狗把它抱上車。小狗一上車，便趴在車上，用舌頭舔小爪子，乖乖地趴著，不吵不鬧。小狗上車后沒多久，車里就飄著一股奇怪的味道，有點兒血腥味，又有點兒鐵銹味。我根據這些味道，在小狗身上捕抓線索，最終把目標鎖定在狗項圈上。媽媽是護士，檢查了一下小狗的脖子，輕輕地用手撥開項圈周圍的狗毛，用手電筒照著看。媽媽焦急地說：“呀!骨頭都露出來了，快快快，開車去藥店!”

我聽見媽媽說的話后，感覺心里不安寧，像有一只小鹿在亂撞。我害怕看到狗狗痛苦的樣子，只是倚在窗邊假裝淡定的欣賞風景可是，心里卻想著：好可憐的小狗啊!回到外婆家后，爸爸把狗抱下車，把鐵絲項圈取掉。媽媽用過氧化氫為小狗清洗傷口，白色的泡液從小狗的腿上劃過，小狗的腿一直在顫抖著。我跑開了，因為我害怕看到它痛苦的樣子。它的傷口愈合的很快，沒過幾天就可以跑跳了。看到它自由自在地奔跑，我笑了。

從那以后，狗狗跟我之間就建立起了一種獨特的感情，似朋友，也似親人。每次我去外婆家，狗狗只要見到我，就立馬飛奔過來，沖我善意地搖晃著尾巴，然后就很親昵地用身子蹭我的腿，好像在說：“歡迎回家。”不管我走到哪，它都會像影子一樣的跟著我。當我回家時，汽車慢慢地離開，狗狗會一直跟在后面跑，直到追不上汽車了，才肯目送我們離開。

我想告訴小狗以前的主人：也許您給小狗帶上項圈是想讓它不亂跑，可是小狗也需要自由啊!望你以后能尊重自由，能解開項圈讓它自由地奔跑。

關于自由演講稿2

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是自由呢？

有的人認為自由是以自我為中心的，有的人認為自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認為自由不僅僅是物質上的，更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。

自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團圓，是永遠的歡笑，是永遠的愛，是永遠的被愛。但是隨著年齡的增長，發現愛情不會永遠存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質生活。他們缺乏愛和關懷，所以無法獲得精神自由。

自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀，許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監獄。這里所有的`人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因為這里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發現的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。

現在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由。《禮記》曾經為我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質高，互相尊重，互相愛護，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現真正的自由。

所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當所有人都戀愛了，整個社會才會獲得真正的自由。

關于自由演講稿3

當雪花冷藏了陽光；當彩虹開始結霜；當天堂都已被挫傷，我還有什么？

又是一個安靜的晚上，一個人窩在搖椅里乘涼，望著滿天星斗閃爍不停，心里涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒有煩惱，而且一點都不孤單。回頭望一眼自己的所謂的“家”心里卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的擺設以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的親人呢，又在哪里？頓時，我覺得渾身冷得在抖??

在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監督，我可以考試交白卷、不做作業依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表著自由，是啊！這的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！

天知道，像我這樣的留守兒童的內心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！

偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的`孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。

自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！

對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！ 自由不重要，重要的是不自由！

關于自由演講稿4

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

《海闊天空鳥兒飛翔》展示了一幅自由和詹妮弗的畫面。我們的心能如此自由嗎？

有一次，一位科學家畫了一個形狀。他主要想知道學生的想象力。首先，他把照片拿到小學一年級的一個教室，問他們是什么。學生們對此爭論不休：有人說是香蕉，有人說是月亮，有人說是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室，問了同樣的問題。學生們異口同聲地說是月亮，科學家們聽后非常沮喪。

我想科學家之所以惱火，是因為那些孩子的心被灰塵封住了，他們不是自由的。就像八股一樣，只有廢除它，才有進步，才有新發現，才有新精神的誕生。

我們永遠忘不了秦始皇焚書坑儒對社會文明的嚴重后果。被禁錮的心靈就像一只破碎的風箏，永遠飛不到更高的天空。

喜歡看著人哭啊哭，喜歡聽人狂吼，喜歡吐出一些埋藏在心里，喝完發酵的往事。我喜歡過去安靜平和的人，無休止的訴說自己的苦難。喜歡群星失寵后傷心地微笑，喜歡英雄暮年勉強回首，喜歡官場失意者獨自品綠茶。因為這些東西是發自內心的吶喊，是真誠，是可貴的'精神。

草要自由，就要積蓄力量，等待破土而出的那一刻；未馴服的野馬的自由也是由于它的努力；靈魂要想自由，必須經過一番努力和勤奮，等待“忠實妻子”的時刻。

在青春里，我們要像舞者一樣，舒展自己的感情，把自己最美的一面，靈魂最閃亮的部分奉獻給觀眾。

在我們年輕的時候，我們應該像鋼琴家一樣，用優美的旋律釋放我們的心，把生命中最響亮的時刻獻給關心我們的人。

拋棄世俗觀念，忘記世俗的忽視，就像但丁說的：“走自己的路，讓別人說去吧！”讓自己的靈魂完全、清晰、徹底的自由。

關于自由演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

小時候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達哥拉斯曾經說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人。”直到現在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學會制約自己這樣我們才真正擁有自由。

我們常常說著渴望自由，坐在教室里的學生吶喊著作業真多，老師管的真多，學不學又不是她的事情，去了學校就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪里了?在工作的工人卻不想干活就在工作時間里休息了，老板的責罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。

自由啊!你是多么美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學生為什么要學習?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學習就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學習到這個社會需要什么從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們才有自由。讀書學習也不僅僅是為了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。

這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的`結果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機會，因為每個人都會有犯錯的時候，只要認真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因為一時的情緒問題所以學會控制情緒，是可以避免犯錯的。

工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因為工作是你自己找的要做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

如何有自由?學生告訴我自由的一扇門是學習，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。

謝謝大家！

關于自由演講稿6

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規則下行使自由權利。

最初的規則是在自然中產生的，自然中的規則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優勝劣汰，讓物種適應環境，變得更快更強，不適應規則的生物會被自然法則無情淘汰。

人類從自然規則進化而來，在生存和發展中產生了各種規則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規則，就沒有方圓”

當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發明、商業競爭等活動中也有很多規則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規則。我們絕不能被規則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關系，創造良好的社會環境，建立良好的規則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規則，創造新的、更適用的`規則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規則的挑戰。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現一切想象的偉大發明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，前別人眼中的騙子，用創新打破原有的實體商業模式，建立自己的“云”規則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創造了規則。

由此可見，自由和規則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規則的僵化。這時，我們的創造力來了。

關于自由演講稿7

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當然，對自由的占有也有一定的約束。

自由需要克制，沒有克制的人得不到自由，也會失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂人高在北京市東城區酒后駕車，4人受傷。他這樣說：“我一直以為喝酒可以給人自由，但是我因為喝酒而失去了自由。”每個人都渴望自由，每個人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產生的。沒有約束的自由，就像美國的亨利羅伯特說的`，“一旦你離開規則，每個人都會自由行動，結果，每個人都不會獲得真正的自由。”

自由是最寶貴的，遠遠超過其他。失去自由毫無意義。科林盧瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務卿，出生于紐約，成長于南布朗克斯區。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強，為美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活，他也放棄了成為美國第一位黑人總統的機會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸。”

自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動；因為大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。

關于自由演講稿8

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

天空是自由的。天空中有最陽光自由的太陽，也有最不知煩憂、無所牽絆的風。

每當清晨太陽剛升起來時，它的顏色最為漂亮迷人。它像一個羞紅了臉的小姑娘躲在云層后邊，邁著細碎的步伐從海中冉冉升起，它肆意揮灑著自由多變的的光芒。那紅彤彤的的顏色，一會兒染到波光粼粼的海面上，海面頓時像燃起了火焰似的;一會兒又給朝霞換上了紅色的舞裙，讓它在天邊自由地舞蹈。而慢慢到了正午，它又變換到金色，散發出的金色的光芒照耀在大地上，地上的草兒也舒展了腰肢，享受陽光帶給它的溫暖。

天空上的風也是自由的，一陣陣風像一個個淘氣的孩子在拍打著樹葉發出“沙沙”的聲音，又像孩子在紙上用筆寫字“嘩嘩”作響。風吹在水面上發出“嘩啦”的聲音，像在拍打著小鼓一樣。風的顏色是自由的，像一條變色龍，又像大畫家手中的調色盤。

春天的風是綠色的，是萬物復蘇的開始。夏天的風也是綠色的，她大筆一揮，柳樹姑娘就長出嫩嫩的綠綠的柳葉，在微風中隨風飄舞。秋天的風是紅色的.，也是最涼爽的，一陣風吹過，像吹風機一樣，吹紅了整片楓葉林，像燃起了漫山遍野的火。冬天的風把雪花吹落在寬廣的大地上，給大地披上了雪白的神秘面紗。一陣寒風吹過身體感覺刺骨冰涼。

風的吹向也是自由的，本來天空上的白云像一群綿羊在自由自在地玩耍，卻被一陣狂風吹成了一團巨大的怪物。風吹到小草身上，小草左搖右擺，像個歌舞者在跳舞，又像一個醉漢在風中搖晃。風吹到鮮艷的五星紅旗上形成一段段波浪型，像一座座連綿不斷的山峰。它自由自在地吹來吹去，不知煩憂，無所牽絆。

天空是自由的，在海邊、在大地、在人們的心里，等著我們去發現。

關于自由演講稿9

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

自由是大眾所渴望的。人們肯定會認為，自由就是為所欲為。事實并非如此。自由是在不影響他人的情況下，在法律和道德標準下，合理地控制自由。

每個人都會經常在心里抱怨父母老師對自己的限制太多：沒有游戲，沒有挑食，沒有瘋狂的游戲，沒有……作為一個學生，作為一個孩子，我經常抱怨：為什么我不能這樣那樣？我想快點長大，這樣我就可以做我想做的事情。但實際上，長大后，你不一定能隨心所欲。為什么？因為父母和老師為了讓我們健康成長，給了我們有限的自由，但卻對我們充滿了無限的愛和責任。

不允許我們挑食，這樣才能擁有健康的身體，獲得成長所需的各種營養。我們不允許玩游戲，因為害怕影響視力，占用太多時間來耽誤學習。不允許我們瘋狂的追來追去，怕我們受到傷害，可能會造成終身遺憾。從小到大，父母和老師給了我們自由，也約束了我們自由，讓我意識到什么才是真正的自由。

自由是想象力的刺激。我們可以在學習和研究中發揮無限想象的自由，使我們在藝術、文學、科學、醫學、娛樂等方面都有新的'研究和發展。這是腦力自由發展的結果。

我們也可以在精神和精神層面自由追求，因為“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”放下靈魂的自由，就能追求更大的目標。

所以，他們雖然有自由，卻像天上的鳥，水里的魚。它們似乎能自由飛翔和游泳。然而，隨著季節的變化，鵝會向南飛，魚會根據洋流游回來。在一定規范下的自由可以創造一個開放、創新、溫暖的和諧社會。這樣的社會足夠我們安居樂業了！

關于自由演講稿10

同學們，老師們：

大家好！

望著窗外那自由飛翔的小鳥，我潸然淚下。看著桌上那似乎永遠也寫不完的作業，我哭了。人人都有追去自由的權利，可我的自由在那里在哪里呀……

我是班里的學習委員，按理說學習應該不錯，可在媽媽的`眼里，我的成績總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的作業外，還要做完媽媽買的練習題，那似乎永遠做不完的作業像一座小山一樣壓得我喘不過氣來。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會兒。

每次回家，都沉了一種壓抑。每當我聽到同學們說回家真好時，我的心都快要歲了。的確，家是溫馨的，回家確實好，可我這個冷漠的家，對我來說是可怕的，以前我最怕黑夜，現在我最怕回家。

自由是那么美好啊！

謝謝大家！

關于自由演講稿11

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們現在總是在不斷的提倡人人要自由，這沒錯，我們的確要自由，一個沒有人身自由的社會是無法發展的，但我們同時也要明白，一個沒有約束、任由放縱的社會同樣也不會有發展。

畢達哥拉斯說過：“不能約束自己的人，不能稱之為自由的人。”我們雖然在爭取自由，但是我們同時也要學會約束自己。近幾年也不斷有“高官”落馬，因為他們在規則之中過于自由，沒能夠很好的約束自己，于是膽子變越來越大，手也就越伸越長，終于他們碰到了“法律”這條紅線而落馬。

這種可悲的事實就是在告訴我們在規則之中自由慣了，很有可能就會忘記約束自己。還有很多類似之人總是打著“自由”的旗號，做著他們所謂是“自由”的事，其實他們對自由的理解，早已經到了思想的一種誤區。

正如咸。默里說的那樣：“要自由，就必須生活在一個法制的`土地上。”不光是個人，團隊更為重要，可以想象，一個團隊中如果每個成員都要求他們的自由，而不受團隊紀律的約束，那么這個團隊將會亂成一鍋粥，人人都為了自己的利益，而忽視團隊紀律與整體利益，這個團隊也就沒有了存在的意義。

自由之人必有自制之力，我們要在能夠約束自己的前提下去找到自由。

關于自由演講稿12

一個新社會、新國家，總是一些愛自由愛真理的人造成的，決不是一班奴才造成的。——胡適

我一直不太明白，中國人為什么那么愛做選擇題，連人都是要非此即彼，魯迅還是胡適，一看這樣的文字，我就異常郁悶，就如非讓我選擇是吃蘿卜還是白菜一樣。

在魯迅所有文字中我最推崇的是《死后》，魯迅生前即想到了死后所要面對的各種尷尬與恥辱，那些任意歪曲和篡改著他文字的.人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辯的可能，死后是斷無申辯的機會了。

關于自由演講稿13

各位老師，同學們：

大家好。

今天我演講的題目叫《青春·理想》。

我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受云那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執著。

人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這里，同學們，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。

有一位哲人說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上。”它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的'理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經擁有的也會失去。同學們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢？

前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？最后我想用梁啟超的話來結束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”讓我們灑一路汗水，飲一路風塵。

關于自由演講稿14

說起禮儀培訓，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強烈反感，而我，就是那個強烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設性的發言和單調枯燥的泯滅個性的操作禮儀。

礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時、兩小時，一天，兩天。但，昨天，當曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當責任時，當同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時，我，忽然有些震撼。

他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？

不、不是！他們只是在自由和責任的抉擇時，選擇了后者。當他們的個性與組織的目標相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。

禮儀是一種儀式，更多的也是一種外在的呈現，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會變成虛無。總行的這次禮儀培訓，時間很短，也不盡完善，但沉下心來思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗，更是一次醍醐灌頂式的.洗禮，不僅是對我們服務理念的一次全新的沖擊和顛覆，更是在激烈競爭的銀行市場吹響的沖鋒號角……

存款保險制、利率市場化、金融脫媒、網絡營銷使銀行業已經成為一片紅海，而曾經還可以在農村金融市場茍且偷安的我們，也必然遭受史無前例的激勵競爭和業務沖擊，在人員素質、網點設施，資本積累以及組織架構存在諸多問題的我們，如果還沒有濃烈的危機感，沒有徹底蛻變的意識，那么，也許十年，也許二十年，農商行將如供銷社一樣，將僅僅會作為一個符號而 存在，那時的我們，將如何去面對我們的 妻兒老小，將如何面對曾經 嘔心瀝血的前輩們？

有人說，局勢如此，我奈若何？

那么，作為一個農商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場份額，最多的營業網點，最忠實的客戶群體，只要我們改變，一切，都來的及。

如果我們都按照最高的標準來要求自己，強化自己，那么我們將會達到最理想的高度。當我們每個人都做力所能及的改進，那么，聚沙成塔，我們這個組織，收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信，單調而重復的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責任的接受與承擔，不是對個性的摧殘和毀滅，而是對精神的淬煉和升華。

當我老去的時候，當我帶著孫子路過農商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的對他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

到那時，我會說，我用責任詮釋了自由。

關于自由演講稿15

每個家長、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”受到這些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。

《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經典教育學心理學理論為基礎，在18年高度專注教育實踐和科學研究中完善了她自己獨特的兒童成長與發展的教育教學系。并創辦了多家國際幼兒教育機構。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。

從事幼教工作四年以來，我自認為是一名認真負責的教師，每天組織幼兒進行活動時，我最多對孩子說的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發現孩做的與我不一樣，或者危險的動作時，我會很快過去阻止他，告訴他，這個不能，這個危險，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區角活動時，我也是生怕孩子不回取玩具，不會玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個呀，這個這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護孩子，殊不知，我們已經剝奪了孩子自由選擇的權利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長規律。

直到看完《愛和自由》，我突然領悟到，我們的愛對于兒童就是束縛，我們成人有太多的規矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。如果兒童要創造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創造自己的機會，他才可以創造獨特的自己。

我們中班有一個孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個孩子有時還會繼續偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個孩子再拿其他小朋友的食物時，我會走過去對他說來我幫你拿，剛開始他會尷尬，會撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續了一段時間，這個孩子再也不吃別人的東西了，他已經知道控制自己的行為了。這個結果就是自由與尊重的結果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經歷，經歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執行自己的計劃，你的'計劃不被任何人破壞。

但在現實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態”。

而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發而有意義的，它不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

給孩子自由并不意味放羊式的放養，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。

第五篇：講座心得----發現你的優勢

發現你的優勢

-----講座心得

1.這是我的第一場講座，我學到了一些以前沒有接觸過的知識，故而與大家分享，也算是對講座的一個反饋吧

2.先說辦講座，講座的好與壞，不僅在于有沒有好的講師，更在于有沒有積極配合的觀眾，如果一開始觀眾就抱有期待，氣氛就會好，自然效果就強

3.講座的主題是發現你的優勢，我想這個講座就是告訴我們要從自己最自豪的成就中分析自己的行為和心理模式，然后對自身的模式進行改造和組合，刪去壞的一面，讓自己更具有競爭力，從而形成自己的優勢

4.講座中做了一個霍蘭德興趣島測試，很準確，我想推薦給更多的人，我想這對我們的職業和生活方面會很有幫助

5.這場講座，讓我受益匪淺，它已然不僅僅是談論優勢，更是告訴我要在生活的各個圈子中找到自己的位置，既準確的自我定位，這才是讓自己發現并能利用優勢的前提