第一篇：浙江省杭州市西湖高級中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語文5月月考試題

杭西高2018年5月高二語文試卷

考試時間：120分鐘 卷面總分：150分

一、語言基礎(chǔ)與運(yùn)用（每題3分，共27分）1.下列各組加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項是()A.翱翔/嗥叫 一匹/匹夫 馱馬/三馱貨 ．．．．．． B.誹謗/妄自菲薄 乾坤/潛意識 一場空/打場 ．．．．．．C.諂媚/陷阱 溘然/闔家 方興未艾/自怨自艾 ．．．．．． D.贖罪/買櫝還珠 刺柏/花剌子模 衽席/妊娠 ．．．．．．2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（）A.遣漏 冰冷成坨 黏合 關(guān)鍵 B.抹煞 旁逸邪出 急躁 魅力 C.干癟 入不敷出 莖葉 量具 D.偷覷 風(fēng)度蹁蹁 韭菜 濺起 3.下列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.一個冷酷無情、肉眼看不見、醫(yī)生管他叫做“肺炎”的不速之客，在藝術(shù)區(qū)里躡手躡腳，．．．．用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸。

B.王國維先生的死因人云亦云，我們且不管它，只知道這位漢族文化大師拖著清代的一條．．．．辮子，自盡在清代的皇家園林里。

C.狼的嗥叫使那些在夜里聽到狼叫，白天去察看狼的足跡的人驚世駭俗。．．．．D.在學(xué)校2018年藝術(shù)節(jié)上，團(tuán)委書記和學(xué)生會主席的合唱將晚會推向高潮，真可謂鸞鳳．．和鳴。．．4.下列各句中沒有語病的一句是（）

A.12月2日是全國交通安全日，全國各地針對酒駕、毒駕、闖紅燈等七類容易引發(fā)重大交通事故和交通亂象的交通違法開展系列專項整治行動。

B.人性的善惡在中國歷來是個討論不清的課題，從古至今，這個問題在學(xué)者中廣泛引起了議論，往往莫衷一是，各執(zhí)一端。

C.張思德作為為人民服務(wù)的代表人物，他的名字對于現(xiàn)在的青年人可能是陌生的。D.要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。5.依次填入下列橫線處的詞語正確的一項是（）

①總有家庭倫理的問題需要人們?nèi)リP(guān)注，總有公共信用的問題需要人們?nèi)ビ懻摚傆猩鐣贾膯栴}需要人們?nèi)ァ?/p>

②拱宸橋見證了大運(yùn)河悠久的歷史、的文化，成為杭州的坐標(biāo)。

③他以“炎黃”的名義捐款，二十七年，連他的家人都不知道他就是人們一直尋找的“炎黃”。

A.思辨 積聚 埋伏 B.思考 積聚 埋伏 C.思考 積淀 埋名 D.思辨 積淀 埋名 6.下列語句排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

但這種纏綿的情致，并不能改變冷酷的現(xiàn)實(shí)，他們當(dāng)然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。

①有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界

②百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域

③美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質(zhì)，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊

④新興資本主義國家的金礦、鐵路、種植園里，滲透了他們的血汗 A.①②④③ B.①④②③ C.②③④① D.②①④③ 7.下列詩句所用修辭手法與其它三項不同的一項是（）A.愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。B.小園豈是春來晚？四月花飛入酒杯。C.溪水無情似有情，入山三日得同行。D.佳節(jié)清明桃李笑，野田荒壟自生愁。8.下列各句中的謙敬詞運(yùn)用正確的一項是（）A.您的大作能送給我是我的榮幸，我一定拜讀并惠存。．．B.王同學(xué)課堂討論時說：“李老師的分析是拋磚引玉，對我的啟發(fā)很大。” ．．．．C.劉亞文到同學(xué)趙剛家去玩，得知趙剛的父親是大學(xué)教授，就說：“你真幸福啊，家父是．．個有學(xué)問的人，對你的學(xué)習(xí)一定有幫助！”

D.盈盈找老師認(rèn)錯：“這次給班級丟了分，是我的失誤，請您海涵！” ．．9.“朝暉夕照得清輝”是贊賞水墨畫《竹》的下聯(lián)，選為上聯(lián)最合適的一項是（）A.秋山春雨閑處吟 B.輕風(fēng)細(xì)雨見高潔 C.暮鼓朝鐘自擊撞 D.水流花謝兩無情

二、現(xiàn)代文閱讀（共21分）

㈠閱讀下面選文，完成10～11題。（每題3分，共6分）

隨著美國史上產(chǎn)量最高的一個玉米收獲季進(jìn)入尾聲，全球糧食儲備正接近15年來的最高點(diǎn)，但由于對肉類和生物燃料的需求不斷增加，糧食短缺的威脅依然存在。

主要糧食生產(chǎn)國在2007-2008年和2010-2011年遭遇的旱災(zāi)曾導(dǎo)致糧價暴漲，使貧困人口增加數(shù)以百萬計，在有些地方還引發(fā)騷亂，一些政府甚至因此被推翻。

聯(lián)合國糧農(nóng)組織說，從那以后，糧食儲備一直在增加，有望達(dá)到自1999-2000年收獲季以來的最高水平。

美國農(nóng)業(yè)部預(yù)測，全球玉米儲備將在本收獲季末達(dá)到1.92億噸，與28年前創(chuàng)下的2.05億噸的歷史最高水平相距不遠(yuǎn)。

不過分析人士警告說，一旦發(fā)生歉收，這些儲備可能很快就會消耗殆盡。美國福四通集團(tuán)澳大利亞分公司高級經(jīng)理布雷特·庫珀說：“我們可能仍處在一個恢復(fù)期，但顯然尚未達(dá)到上世紀(jì)90年代那樣安心的程度。”

當(dāng)1987年的玉米儲備達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄水平時，那時的儲備足夠全世界吃上168天。目前的儲備只能維持72天，因?yàn)橄牧孔阅菚r起已經(jīng)增長一倍。現(xiàn)在很大一部分糧食用于生產(chǎn)乙醇，尤其是在美國。隨著中國等新興國家的肉類消耗增加，為了喂養(yǎng)牲畜，對玉米的需求也增加了。

目前的玉米儲備大約相當(dāng)于全球年均消耗量的20%。法國農(nóng)業(yè)會議常設(shè)委員會研究部門負(fù)責(zé)人蒂埃里·波奇說：“從現(xiàn)在開始，為了養(yǎng)活全球人口并維持儲備水平，儲備需要達(dá)到年均消耗量的30%至35%。”

（選自2014年12月5日《參考消息》，有刪改）10.不屬于目前全球“糧食短缺的威脅”的原因的一項是（）A.對肉類和生物燃料的需求不斷增加。B.目前的玉米儲備大約相當(dāng)于全球年均消耗量的20%。

C.主要糧食生產(chǎn)國在2007-2008年和2010-2011年遭遇的旱災(zāi)。D.一旦發(fā)生歉收，糧食儲備可能很快就會消耗殆盡。11.對玉米儲備的理解不符合文意的一項是（）

A.隨著美國史上產(chǎn)量最高的一個玉米收獲季進(jìn)入尾聲，全球玉米儲備與28年前創(chuàng)下的歷史最高水平相距不遠(yuǎn)。B.目前的玉米儲備約是全球年均消耗量的20%。C.目前的玉米儲備只能夠全世界吃上72天。

D.玉米儲備消耗量增長一倍的主要原因是美國用玉米生產(chǎn)乙醇和中國的肉類消耗增加。㈡閱讀下面這篇小說，完成12～16題。（每題3分，共15分）

橋邊的老人 [美國]海明威

一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵在幫著推動輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。

我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處。

“你從哪兒來？”我問他。

“從圣卡洛斯來。”他說著，露出笑容。

那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。“那時我在看管動物。”他對我解釋。“噢，”我說，并沒有完全聽懂。

“唔。”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道：“什么動物？”

“各種各樣。”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了。”

我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河①三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲。它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。

“什么動物？”我又問道。

“一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子。” “你只得撇下它們了？”我問。

“是啊。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪。”

“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。“沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想。”

“你的政治態(tài)度怎樣？”我問。

“政治跟我不相干，”他說，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，再也走不動了。” “這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強(qiáng)還走得動，那邊通向托爾托薩②的岔路上有卡車。”

“我要待一會，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？” “巴塞羅那。”我告訴他。

“那邊我沒有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你。”

他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心。可是，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”

“噢，它們大概挨得過的。” “你這樣想嗎？”

“當(dāng)然。”我邊說邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。“可是在炮火下它們怎么辦呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了。” “鴿籠沒鎖上吧？”我問。“沒有。”

“那它們會飛出去的。”

“嗯，當(dāng)然會飛。可是山羊呢？唉，不想也罷。”他說。“要是你歇夠了，我得走了。”我催他，“站起來，走走看。”

“謝謝你。”他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。“那時我在照看動物。”他木然地說，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物。” 對他毫無辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)。可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。

12.下面對小說的賞析不正確的一項是（）

A.在《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念著自己照看的小動物，表現(xiàn)出人性的光輝。

B.本文意圖揭示戰(zhàn)爭的殘酷與罪惡，但與眾不同的是，海明威在構(gòu)思取材上，并沒有側(cè)重于展現(xiàn)戰(zhàn)火紛飛、血腥殘酷的戰(zhàn)爭實(shí)景，而是抓住了戰(zhàn)爭即將到來前，人們爭相逃命的這樣一個相對平靜的場景，寫一位76歲的老人在跋涉了12公里后再也無力前行，只能孤坐在橋邊的無奈情景，冷靜而逼真地揭示了戰(zhàn)爭對人的壓迫與毀滅。

C.在本文中，海明威采用了小說式典型生動的選材構(gòu)思，但在語言表達(dá)上卻采用了新聞式短小精悍的描寫敘述，將小說與新聞完美地融合在了一起。D.本篇小說關(guān)注的是戰(zhàn)爭中的動物，體現(xiàn)的是對生命價值的珍視。13.小說中畫線句子表現(xiàn)了老人的心理，分析不正確的一項是（）A.“木然”表現(xiàn)老人身心疲憊，陷入了絕望。

B.“不再對著我講了”，表現(xiàn)老人不再期待“我”為他分憂。C.“我在照看動物”一句反復(fù)出現(xiàn)，暗含著對動物的喜愛之情。D.“只是”二字意味深長，交織著“怨”“冤”之情。

14．小說中老人反復(fù)念叨自己的小動物，對作者這樣寫的用意分析不正確的一項是（）A.小動物是老人的精神寄托。這樣寫體現(xiàn)了老人不關(guān)心戰(zhàn)爭中其他人的命運(yùn)，只關(guān)心小動物。

B.體現(xiàn)了老人博大的愛心與素樸美好的人性。

C.小生命被戰(zhàn)爭摧殘與扼殺，表達(dá)了作者對戰(zhàn)爭的譴責(zé)之情。D.對生命的尊重和對和平的渴望。

15．對小說藝術(shù)手法的分析不正確的一項是（）

A.小說采用有限視角的第一人稱敘述故事，讀者既可以從“我”的角度體驗(yàn)故事，也可以從旁觀者的角度充分發(fā)揮想像，挖掘小說的內(nèi)涵。

B.小說選取的是一幅畫面、一段對話的微小格局，卻表現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭主題。

C.小說選取橋邊的老人來表現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭主題，體現(xiàn)了海明威提出的“冰山”創(chuàng)作原則：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是讀者所看到的，‘八分之七’雖然沒有寫出，卻能為讀者感受到。”

D.小說的結(jié)尾交待了故事的結(jié)局（我老人毫無辦法，只好強(qiáng)行帶走他），點(diǎn)明了故事背景（法西斯挺進(jìn)），渲染了氛圍，烘托心境（天色陰沉、烏云密布），以象征手法，暗示中心（復(fù)活節(jié)、僅有的幸運(yùn)）。

16.對小說第一段作用的分析不正確的一項是（）A.真實(shí)地描繪出了大敵將臨、人們倉皇逃命的戰(zhàn)時景象。B.鮮明地勾畫出了這個滿身塵土、疲憊不堪的孤老頭的人物形象。C.為小說表現(xiàn)動物主題作了鋪墊。D.為小說創(chuàng)造出悲涼的氣氛。

二、文言文閱讀（共42分）㈠《逍遙游》（節(jié)選）閱讀（共9分）

17.下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其它三項不同的一項是（）A.而后乃今將圖南 B.奚以之九萬里而南為 ．．C.不過數(shù)仞而下 D.《齊諧》者，志怪者也 ．．18.下列各句的句式與其它三項不同的一項是（）A.翱翔蓬蒿之間 B.之二蟲又何知 C.奚以知其然也 D.彼且奚適也 19.下列各句中沒有通假字的一項是（）

A.翼若垂天之云 B.猶有未樹也 C.三餐而反 D.旬有五日 ㈡詩歌鑒賞（共3分）

20.下列對《蜀相》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

A.題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，可知老杜此詩意在人而不在祠。此詩自祠寫起，因武侯祠而思蜀相，也是理之必然。

B.首聯(lián)以問引起，開門見山，一問一答，自開自合；頷聯(lián)直承上文，寫祠堂內(nèi)的春日景色；頸聯(lián)推開一層，寫對諸葛武侯的評價；尾聯(lián)收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念。全詩“起承轉(zhuǎn)合”章法自然、完美。

C.這首詩成功地寫出了丞相祠堂的特定情境，準(zhǔn)確地攝取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型特征的景物，用來烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達(dá)在這種氛圍中詩人所產(chǎn)生的今不如昔的特定心境。

D.詩句具有非凡的概括力，這突出地表現(xiàn)在頸聯(lián)對諸葛亮為人和一生功業(yè)的表述上。㈢閱讀下面文言文，完成21～24題。（共12分）季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。” 21.下列各句中對加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項是()A．無乃爾是過與

過：過錯 ．B．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭

舍：舍棄，回避 ．C．則將焉用彼相矣 相：輔助 ．D．蓋均無貧，和無寡，安無傾

傾：傾訴 ．22.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是()A.昔者先王以為東蒙主 不能者止 ．．B.且在邦域之中矣 既來之，則安之 ．．C.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之 ．．D.不患寡而患不均，不患貧而患不安 不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也 ．．23.以下五句話中，全都體現(xiàn)孔子治國安邦原則的一組是()①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 ②不患寡而患不均，不患貧而患不安 ③遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之 ④均無貧，和無寡，安無傾

⑤吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

A．①②③

B．②③④ C．③④⑤

D．①③⑤ 24.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A.本文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾是錯誤的”這一觀點(diǎn)展開反駁，通過孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了“治國以理”“為政以德”的政治主張。

B.第1段孔子對弟子的批駁，語勢跌宕起伏，說理層層深入，表達(dá)非常豐富，令人嘆為觀止。

C.第3段語言的主要特點(diǎn)是形式整齊，音調(diào)和諧，氣勢貫通，層次性極強(qiáng)，給人以深刻的印象。

D.本文通過對心態(tài)、表情、動作的刻畫，使人物的形貌和個性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的當(dāng)仁不讓，直面邪惡，充分地顯示了出來。㈣文學(xué)常識（共3分）

25.對下列文學(xué)常識判斷錯誤的一項是（）

A.《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》。詩中以一位棄婦的口吻敘述了她與丈夫從相戀、嫁娶到被棄的過程，抒發(fā)了悲憤傷感的情懷。

B.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，計三百零五篇，包括西周初期至春秋中葉五百多年之間的作品，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類，相傳為孔子編定，被列為儒家經(jīng)典。C.《論語》是記載孔子言行、兼及部分弟子言行的一部典籍。“論”指“論纂”，“語”指言論，“論語”即經(jīng)過整理編輯的言論。其編輯者是孔子。

D.《論語》的組合形式是“篇”和“章”。“章”，即一個個相互獨(dú)立的段落；“篇”則是若干“章”的集合。全書共二十篇，每篇取第一章開頭的詞語命名。㈤《<論語>選讀》閱讀（共8分）⑴閱讀下面的內(nèi)容，完成26～27題。

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 26.以上章節(jié)中最能體現(xiàn)孔子“仁”“禮”觀點(diǎn)的話是哪一句？（1分）

27.依據(jù)上述話語，你認(rèn)為孔子是怎樣看待“仁”和“禮”的？請簡要評價。（3分）

⑵閱讀下面的內(nèi)容，完成28～29題。

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”

子貢問友。子曰：“忠告而善遺之，不可而止，毋自辱焉。” 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”

28.從上述文字可以看出，孔子認(rèn)為在人際交往中應(yīng)遵循什么原則？（1分）

29.現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開競爭，孔子卻強(qiáng)調(diào)在人際交往中要“矜而不爭”，你同意孔子的看法嗎？簡要說明理由。（3分）

㈥名句默寫（共7分）

30.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（每空1分）

⑴碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。（王實(shí)甫《長亭送別》）

⑵雖無絲竹管弦之盛。（王羲之《蘭亭集序》）

⑶云銷雨霽，彩徹區(qū)明。。（王勃《滕王閣序》）

⑷，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）

⑸，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）

四、寫作題（60分）

31.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

著名作家劉震云說：“像登山一樣，沒到山頂時說的都是山頂?shù)娘L(fēng)景如何美，到了山頂，說的都是山下的雞鳴和炊煙。”

劉震云的話引起了你怎樣的人生思考？請選擇一個角度，寫一篇論述類的文章。題目自擬，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于700字。

杭西高2018年5月高二語文參考答案

1.B 2.C（A.遣-遺；B.邪-斜；D.蹁-翩。）

3.A.（“人云亦云”應(yīng)為“眾說紛紜”；“驚世駭俗”應(yīng)為“毛骨悚然”；“鸞鳳和鳴”用于夫妻，可用“珠聯(lián)璧合”。）

4.D（A.成分殘缺，“交通違法”前應(yīng)加“行為”；B.語序不當(dāng)；C.主客體顛倒。）

5.C[①思考：進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動；思辨：純理論、純概念的思考，或指思考辨析能力。②積聚：指積累；積淀：指積累沉淀，也指所積累沉淀下來的事物（多指文化、知識、經(jīng)驗(yàn)等）。③埋伏：指秘密布置兵力，伺機(jī)出擊敵人；埋名：隱瞞真實(shí)姓名。] 6.D 7.B 8.D 9.B 10.C 11.D 12.D 13.C（暗含著老人對動物命運(yùn)的擔(dān)憂和對戰(zhàn)爭無聲的控訴）

14.A（“體現(xiàn)了老人不關(guān)心戰(zhàn)爭中其他人的命運(yùn)，只關(guān)心小動物”錯）15.D 16.C 17.D 18.A（省略句，其余為倒裝句）19.B 20.C（“今不如昔” 錯，應(yīng)為“憑吊古人”）

21.B（A.過：責(zé)備。C.相：攙扶盲人走路的人。D.傾：傾覆）。

22.D（都是連詞，表示并列關(guān)系。A項，助詞，表示停頓/代詞，……的人；B項，結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他們，代遠(yuǎn)人；C項，連詞，表示假設(shè)，那么/連詞，表示承接關(guān)系，就）。23.B（①是批評冉有的話；⑤指出“季孫之憂”的本質(zhì)所在）。24.D（文中并無“心態(tài)、表情、動作”的刻畫）。25.C 26.克己復(fù)禮為仁。

27.禮是準(zhǔn)則，仁是品行。仁是禮的內(nèi)在核心，禮是仁的目的和外在表現(xiàn)。孔子認(rèn)為，仁的品行就是“克己復(fù)禮”。在材料中，孔子還強(qiáng)調(diào)一個人優(yōu)良的“品行”要靠自身努力實(shí)踐（為仁由己），人要不斷地約束自己（克己）去回歸禮（復(fù)禮），從而明確“歸仁”的有效也說唯一的途徑。28.適中交往（適度交往、中庸）

29．同意。孔子提出的“矜而不爭”，是認(rèn)為君子要有“仁德”之心，強(qiáng)調(diào)不爭強(qiáng)好勝，與人交往時不斤斤計較，不為私利與他人爭執(zhí)，更不是一味追逐名利。這個觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會的競爭要求不僅不矛盾，反而能促進(jìn)社會的良性競爭。（若不認(rèn)同，言之成理也可）30.⑴北雁南飛；⑵一觴一詠，亦足以暢敘幽情；⑶落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色；⑷無邊落木蕭蕭下；⑸雕闌玉砌應(yīng)猶在。

第二篇：浙江省杭州市西湖高級中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治10月月考試題(選考)

浙江省杭州市西湖高級中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治10月月考試題

（選考）

（滿分：100分時間：60分鐘）

一、判斷題（判斷下列說法是否正確，正確的填A(yù),錯誤的填B,每小題1分，共10分）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）2.哲學(xué)的基本問題是思維和存在何者為本原的問題。（）3.屠呦呦及其團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)青蒿素說明思維和存在具有同一性。（）4.“生死由命，富貴在天”屬于主觀唯心主義。（）

5.辯證唯物主義說的物質(zhì)，是宇宙間存在的一切客觀事物和現(xiàn)象的總和。()6.世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。（）

7、尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)（）

8、春夏秋冬四季更替、晝夜循環(huán)、蘋果落地，屬于自然規(guī)律（）

9、生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提（）

10、意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。（）

二、選擇題（下列各題的四個備選答案中，只有一個是最符合題意的，請將該答案填涂到答題卡上。每小題2分，共60分）

11.總書記指出，哲學(xué)社會科學(xué)是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。習(xí)近平這段話主要強(qiáng)調(diào)了（）A．哲學(xué)的根本任務(wù) B．哲學(xué)的重要作用C．哲學(xué)的思維方法 D．哲學(xué)的研究對象 12.藝術(shù)和科學(xué)不同，科學(xué)借助人類的理性反映客觀世界的規(guī)律性，而藝術(shù)借助人類的感性反映世界，包括客觀和主觀的世界科學(xué)更多的是發(fā)現(xiàn)，而藝術(shù)更多的是創(chuàng)造。對此觀點(diǎn)認(rèn)識正確的是（）A．科學(xué)與藝術(shù)揭示的都是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 B．哲學(xué)與具體科學(xué)具有一致性

C．哲學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ) D．具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展

13.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來下了一個預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀缤A(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）A．世界觀決定方法論 B．方法論決定世界觀 C．思維和存在沒有同一性 D．世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果

14.習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來自于它（）①代表了最廣大人民的根本利益 ②對未來理想社會的構(gòu)想與設(shè)計

③提供了解決社會問題的現(xiàn)成答案 ④是揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

15.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)對哲學(xué)基本問題回答的是（）①子非魚，安知魚之樂 ②不論一時而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下

③仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也④身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平A.①② B．③④ C．②④ D．①③

16.中外哲學(xué)史上曾產(chǎn)生過“無其器，則無其道”、“未有此事，先有此理”與“是亦彼也，彼亦是也”等哲學(xué)觀點(diǎn)，他們按照順序?qū)?yīng)的排列是（）①古代樸素唯物主義 ②主觀唯心主義 ③客觀唯心主義 ④相對主義和詭辯論 A．①→②→③ B．①→②→④ C．①→③→④ D．②→③→④

17．我國明朝哲學(xué)家王陽明認(rèn)為“夫萬事萬物之理不外于吾心。”下列觀點(diǎn)與此觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)思想一致的是（）①存在就是被感知 ②人病則憂懼，憂懼則鬼出③未有此氣，已有此理④人是萬物的尺度 A． ①② B． ③④ C． ②③ D． ①④

18、下列觀點(diǎn)屬于唯心主義的有（）①天沒有我的靈明，誰去仰它高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？ ②“心外無物，心外無事，心外無理” ③“存在即是被感知”

④“氣者，理之依也” ⑤畫餅充饑 ⑥削足適履 ⑦理生萬物，未有這事，先有這理 ⑧沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

A．①②③④⑤⑥⑦

B．⑤⑦⑧ C．①②③⑤⑥⑦ D．⑤⑧

19．海嘯與平常可見到的海浪大不一樣，海嘯時掀起的海浪，高度可達(dá)十多米，形成“水墻”。海嘯可以傳播幾千千米而能量損失很小，如果“水墻”沖上陸地，會對人類生命和財產(chǎn)安全造成嚴(yán)重威脅。這說明（）A． 自然界的存在及其發(fā)展是客觀的 B． 反映客觀實(shí)在的意識是客觀的 C． 社會的存在及其發(fā)展是客觀的 D． 物質(zhì)是各種具體物的總和

20．辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的（）A． 唯一特性 B． 固有屬性 C． 根本屬性 D． 存在方式

21．我們說人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的客觀要素有()①客觀實(shí)在②生產(chǎn)方式

③地理環(huán)境

④人口因素 A． ①②③ B． ①②④ C． ①③④ D． ②③④

22．在哲學(xué)討論課上，一位同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因?yàn)樗麄兯f的“物質(zhì)”與“事物”是()①抽象與具體的關(guān)系 ②客觀與客體的關(guān)系 ③一般與個別的關(guān)系 ④整體和部分的關(guān)系 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

23.“重要的事情說三遍”、“世界那么大，我想去看看”、“擼起袖子加油干”，網(wǎng)絡(luò)流行用語為我們的生活增添了無窮的樂趣。事實(shí)上，每一個流行語背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。這反映的哲學(xué)道理是（）

①物質(zhì)和意識相互依賴，不可分離

②認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映 ④主觀認(rèn)識隨著客觀實(shí)際的變化而變化 A.①② B.③④

C.①③

D.②④

24.2017年一部《人民的名義》火爆熒屏。該劇反映了社會生活中諸如反腐、拆遷、啃老等熱點(diǎn)問題，基于生活原型塑造了達(dá)康書記等栩栩如生的人物，也借助侯亮平這一生活中少有的完美形象表達(dá)了作者的英雄情結(jié)和社會理想。從哲學(xué)的角度看（）

①該劇的創(chuàng)作體現(xiàn)了物質(zhì)與意識相互決定，相輔相成 ②該劇的創(chuàng)作體現(xiàn)了意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

③該劇中侯亮平這一虛構(gòu)的形象體現(xiàn)了意識具有主動創(chuàng)造性 ④該劇中侯亮平這一虛構(gòu)的形象源于作者的社會理想 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

25.有時候在災(zāi)難面前的人類微不足道，而抗災(zāi)時候的人類又不容小覷。人們常說“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”。這一說法（）

A.“天災(zāi)不由人”否認(rèn)了意識的能動作用 B.“抗災(zāi)不由天”夸大了人的意識能動作用

C.滲透了辯證唯物主義思想，看到了主觀與客觀的一致性

D.是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，夸大了人和自然的對立，而看不到兩者的統(tǒng)一

26.不知不覺，2017年翻篇了。在過去的一年里，貧窮限制了我的想象、瘋狂“打call”、你的良心不會痛嗎……這些層出不窮的網(wǎng)絡(luò)熱詞成功霸占我們的生活。每一熱詞背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件。這反映了（）

A.意識是人腦的機(jī)能 C.意識具有客觀實(shí)在性

B.物質(zhì)和意識相互依賴，不可分割 D.意識是客觀存在的反映

27.在談到作文的夸張時，魯迅曾有關(guān)于“燕山雪花大如席”的精彩論述。語文教師在教我們作文時，總要求發(fā)揮想像力。其實(shí)，人的想像力（）

A.都是對客觀事物的正確反映 C.都是對客觀事物的本質(zhì)反映

B.都是對客觀世界的主觀映象 D.都來自于人的主觀想像

28.“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”朱自清對荷花的描寫體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）①不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映 ②意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ③意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 ④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性知識能力。

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

29.20世紀(jì)80年代初，法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在。科學(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明（）A.意識是客觀存在的主觀映象 B.要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界 30.“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是（）A．意識活動具有主動創(chuàng)造性 B．意識活動具有客觀實(shí)在性 C．意識活動具有生動形象性 D．意識活動具有主觀隨意性

31.英國詩人雪萊在《無常》中吟唱道,“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是（）A.不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動

B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.萬物都在運(yùn)動,但只是在概念中運(yùn)動 D.靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜 32.我國發(fā)射的“嫦娥二號”衛(wèi)星在地球軌道上成功進(jìn)行了多次變軌和近月制動。據(jù)此有人認(rèn)為，人們能讓“嫦娥二號”進(jìn)行變軌和近月制動說明人能突破規(guī)律的制約。該觀點(diǎn)（）①否認(rèn)了規(guī)律是客觀的、普遍的 ②承認(rèn)了規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的

③片面夸大了人的主觀能動性 ④揭示了人們可以改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

33.地球最上層包括地殼在內(nèi)的約100千米范圍的巖石圈并不完整，像是打碎了仍然連在一起的雞蛋殼，這些大小不等、拼接在一起的巖石層稱為板塊，它們各自在上地幔內(nèi)的軟流層上“漂浮”、運(yùn)移，有的板塊會俯沖到地幔內(nèi)數(shù)百千米深的地方。地球上每年約發(fā)生500多萬次地震，也就是說，每天要發(fā)生上萬次地震。這一事實(shí)說明（）①世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化之中 ②運(yùn)動是事物存在的一種特殊狀態(tài) ③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 ④絕對運(yùn)動過程中的事物不存在靜止 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2010年10月1日18時59分57秒長三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中點(diǎn)火升空,成功將嫦娥二號衛(wèi)星送上太空，給國慶61周年送上厚禮。“嫦娥奔月”又演繹了一則美妙神話。人類將獲得更多的太空知識。此回答34—35題。

34.從哲學(xué)上看，“嫦娥奔月”的神話故事

（）

據(jù)心A．源自于人的意識能動性 B．是客觀事物在人腦中的能動反映 C．是人們主觀想象的產(chǎn)物 D．并不是對客觀事物的一種反映 35.“人類將獲得更多的太空知識”體現(xiàn)了哲理是（）A．世界上沒有不可以認(rèn)識的事物，人們對客觀事物的認(rèn)識總是在擴(kuò)展和加深 B．意識能夠反作用于客觀事物 C．意識是人腦對客觀事物的正確反映 D．意識是人腦特有的機(jī)能

36．專家稱，白天大部分時間坐在電腦前工作的人和夜晚常看電視的人更容易肥胖，電子產(chǎn)品的明亮光線不僅會改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會導(dǎo)致血糖上升。這告訴我們()①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配 ②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)

③事物運(yùn)動過程中存在的規(guī)律具有客觀性 ④人類可以根據(jù)對規(guī)律的認(rèn)識而利用規(guī)律 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

37．廣東順德是美食之都。順德廚師從來不固守傳統(tǒng)，他們潛心研究食材與季節(jié)、氣候變化的關(guān)系，摸索不同食材搭配的精妙，不斷推出新的美食，使順德美食一直享譽(yù)天下。順德美食的成功之處在于（）①在絕對運(yùn)動中認(rèn)識美食 ②堅持了一切從實(shí)際出發(fā) ③發(fā)揮了意識的指導(dǎo)作用 ④尊重事物的客觀規(guī)律性 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④

38、《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年計劃的建議》提出，全面實(shí)施一對夫妻可生育兩個孩子的政策，我國計劃生育政策的演變是：從1980年“一對夫婦只正與一個孩子”到“雙獨(dú)兩孩政策”，再到“單獨(dú)二孩政策”到“全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個孩子的政策”。我國不斷調(diào)整完善計劃生育政策表明（）①主觀與客觀具體的歷史統(tǒng)一 ②意識能夠能動地改造世界 ③物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映 ④物質(zhì)是運(yùn)動的，靜止是無條件的

A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

39．因在中微子振蕩方面作出突出貢獻(xiàn)，日本科學(xué)家而梶田隆章和加拿大科學(xué)家阿瑟?麥克唐納獲得2015年諾貝爾物理學(xué)獎。中微子被稱為宇宙間的“隱身人”。在很長一段時間內(nèi)，中微子都被認(rèn)為不具質(zhì)量。這兩位科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)證明了中微子振蕩現(xiàn)象，提出中微子無論多小都具有質(zhì)量，這是粒子物理學(xué)的歷史性發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明（）①思維和存在具有同一性 ②意識是對物質(zhì)的正確反映

③認(rèn)識世界取決于意識活動的主動創(chuàng)造性 ④物質(zhì)是不依賴于人的意識的客觀實(shí)在。

A． ①② B． ②③ C． ③④ D． ①④

40．2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議審議并通過了《中華人民共和國憲法修正案》。《人民日報》當(dāng)日發(fā)表社論指出，表決通過《憲法修正案》是時代大勢所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次憲法修定中所蘊(yùn)含的哲理有（）①堅持在絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一中把握事物②堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③堅持一切從我黨科學(xué)理論出發(fā)，與時俱進(jìn) ④堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一 A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④

三、問答題（共30分）

41.浙江省擁有豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，海洋產(chǎn)業(yè)較為完備。浙江省委省政府確定了海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省發(fā)展戰(zhàn)略，以建設(shè)港航物流服務(wù)體系為重點(diǎn)；以海洋綜合開發(fā)試驗(yàn)區(qū)為載體，建設(shè)和保護(hù)一批重要海島；以科技人才為支撐，建設(shè)海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)基地，打造現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系，加強(qiáng)海洋環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。

請運(yùn)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料分析浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略的科學(xué)性。（12分）

42．新常態(tài)：“新”就是“有異于舊質(zhì)”，“常態(tài)”就是固有的狀態(tài)。新常態(tài)就是不同以往的、相對穩(wěn)定的狀態(tài)。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)，將在速度上從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，這意味著中國經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入一個與過去三十多年高速增長期不同的新階段。

結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動與靜止關(guān)系的知識，分析我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行步入新常態(tài)所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。（8分）

43．我國對生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個從萌芽認(rèn)識到視之為社會價值目標(biāo)的認(rèn)知過程。新中國成立初，受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響，處理人與自然的關(guān)系時強(qiáng)調(diào)征服自然；改革開放前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出，生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段.近年來，經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，生態(tài)建設(shè)遇到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)保形勢，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，提出努力建設(shè)美麗中國。請運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識，說明如何正確處理人與自然的關(guān)系。（10分）

41、【答案】①物質(zhì)決定意識，要求堅持一切從實(shí)際出發(fā)。浙江發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的戰(zhàn)略是立足于浙江省豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢做出的正確抉擇；②意識能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，要求樹立正確的意識。正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識則阻礙客觀事物的發(fā)展。浙江海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略必將對浙江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級起到推動作用。（12分）

42．①運(yùn)動是無條件的、絕對的、永恒的。我國經(jīng)濟(jì)正步入新常態(tài)，速度在增長，結(jié)構(gòu)在調(diào)整。②靜止是有條件的、暫時的和相對的。新常態(tài)意味著中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)增長更趨平穩(wěn)，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。全面認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，推動我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。（8分）

43．①規(guī)律是普遍的、客觀的，違背規(guī)律，就會受到懲罰。因此，正確處理人與自然的關(guān)系，要求我們必須按客觀規(guī)律辦事，尊重客觀規(guī)律，合理開展經(jīng)濟(jì)活動。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以認(rèn)識和利用規(guī)律，正確處理人與自然的關(guān)系，要充分發(fā)揮人的自覺能動性，研究把握和利用規(guī)律，搞好生態(tài)文明建設(shè)。③正確處理人與自然的關(guān)系，必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。（10分）

41.在二十一世紀(jì)的今天，越來越多的人使用鍵盤書寫，用慣了電腦的人手寫漢字的能力會下降。針對漢字書寫危機(jī)，央視科教頻道推出了《中國漢字聽寫大會》。活動主宣傳語：書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆。節(jié)目引起了全社會的廣泛關(guān)注，引起一輪查字典、手寫熱、練書法的浪潮。

請結(jié)合上述材料，運(yùn)用“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”原理，分析央視科教頻道推出漢字聽寫大會的原因。（12分）

41.①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。針對當(dāng)前漢字手寫危機(jī)的問題，央視科教頻道通過推出漢字聽寫大會這項活動，引起全社會對書寫漢字的關(guān)注。

②意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”反映了一種正確的意識，其目的是挽救漢字手寫危機(jī)，傳承中華民族文化。

一

5．在新發(fā)展理念指引下，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，要堅持人與自然和諧共生”已經(jīng)成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。這一基本方略的哲學(xué)依據(jù)是D ①自然界的形成和發(fā)展是不依人的意志不轉(zhuǎn)移的 ②人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向 ③尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ) ④人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件 A．①④ B．②④ C．②③ D．①③

6.2017年8月8日,中國科學(xué)家宣布在“54噸·天”的國際最大曝光量下,得到了暗物質(zhì)與核子的碰撞截面應(yīng)小于“6×10-47平方厘米”限制,再次刷新了對暗物質(zhì)粒子性質(zhì)限制的世界紀(jì)錄。由此可見,這里所說的“暗物質(zhì)”B ①是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分 ②是不同于哲學(xué)“物質(zhì)”的另一種客觀實(shí)在 ③按其固有的規(guī)律形成和發(fā)展 ④是能被人類所認(rèn)識的具體的物質(zhì)形態(tài)之一 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④

10．“天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關(guān)系密切。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈 虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了B ①發(fā)揮主觀能動性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù) ②世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ③思維和存在具有同一性

④客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④、選擇題

1.暗物質(zhì)被比作“籠罩在21世紀(jì)物理學(xué)天空中的烏云”，它由萬有引力定律證實(shí)存在．卻從未被直接觀測到。我國成功發(fā)射首顆暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”。目前，“悟空”用它的“火眼金睛”，開始尋覓宇宙“幽靈”暗物質(zhì)并成功獲取首批科學(xué)探測數(shù)據(jù)。這表明（B ①思維和存在具有同一性 ②發(fā)揮主觀能性是利用規(guī)律的前提 ③世界上沒有不可認(rèn)識之物 ④人能夠能動地改造世界 A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

2.據(jù)實(shí)驗(yàn)資料記載，黑猩猩能模仿人的動作，從水龍頭取水去滅火。可是當(dāng)黑猩猩淌過一條小河去滅火時，卻不知道取河水也可以滅火，這說明黑猩猩不認(rèn)識水、水的特性等。這則實(shí)驗(yàn)資料進(jìn)一步佐證了（B）

①動物心理沒有主觀能動性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì) ②動物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的變化而變化 ③動物沒有創(chuàng)造性，不能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動

④動物心理沒有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的幻想的世界。A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.2015年7月31日，北京獲得2022年冬奧會舉辦權(quán)。本次冬奧會的會徽標(biāo)識以中國書法冬字為主體，將抽象的滑道，冰雪運(yùn)動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書合一，天人合一，冬字下面兩點(diǎn)順勢融為2022生動自然，該標(biāo)識既展示了冬季運(yùn)動的活力與激情，更傳遞出中國文化的獨(dú)特魅力，這反映出意識活動（C）A.是對事物真實(shí)的反映 C.具有主動創(chuàng)造性

B.可以能動地改造世界 D.具有客觀物質(zhì)性

4.“聚光燈效應(yīng)”是指一個人如果哪里沒做好，就會放大自己的缺點(diǎn)，感覺自己站在聚光燈下，害怕所有人發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從而高估別人對自己的外表和行為的關(guān)注程度，導(dǎo)致自怨自艾。“聚光燈效應(yīng)”表明了（B）①個人的注意力影響人們對客觀事物的反映 ②感覺這種意識形式是對客觀存在的歪曲反映 ③人們在意識指導(dǎo)下可以能動地改造客觀世界 ④人的意識會依據(jù)個人活動自覺選擇反映的對象。A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

1．古希臘的赫拉克里特說：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”他的學(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為：“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流。”這表明（A）A． 前者承認(rèn)運(yùn)動是絕對的，后者否認(rèn)相對靜止 B． 前者承認(rèn)運(yùn)動的普遍性，后者承認(rèn)運(yùn)動的特殊性 C． 前者承認(rèn)動中有靜，后者承認(rèn)靜中有動 D． 前者離開物質(zhì)談運(yùn)動，后者離開運(yùn)動談物質(zhì)

2．有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫。一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子；另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，瀑布旁邊是一棵樹，樹上有一個鳥巢，巢里有一只小鳥在睡覺。很多人認(rèn)為后一位畫家才真正理解了安靜的含義，因?yàn)樗肅 ①物質(zhì)離不開運(yùn)動，運(yùn)動離不開物質(zhì) ②動和靜相互滲透、相互包含

③任何物質(zhì)都是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一 ④物質(zhì)是運(yùn)動的，物質(zhì)的運(yùn)動是有規(guī)律的 A． ①② B． ③④ C． ②③ D． ①④

3．著名女作家三毛在《撒哈拉的故事》中吟道：“無論是短短的幾日，長長的一生，哭、笑、愛、恨，夢里夢外，顛顛倒倒，競都有它消失的一日。”下列各項與作家表達(dá)的觀點(diǎn)相一致的是D A． 不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動 B． 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C． 萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動 D． 靜者靜動，非不動也；靜即含動，動不舍靜

4．從文化傳統(tǒng)上說，老字號努力延續(xù)“本源”，維護(hù)其“正宗”風(fēng)貌，力求產(chǎn)品永遠(yuǎn)保持醇厚風(fēng)格。這些都是老字號守正中不能改變的。但老字號勢必要學(xué)會“變”，用創(chuàng)新、競爭契合社會發(fā)展。對老字號的上述分析B ①屬于承認(rèn)運(yùn)動而否定靜止的相對主義觀點(diǎn) ②反映了任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 ③體現(xiàn)了運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 ④說明了世間萬物的運(yùn)動、變化構(gòu)成事物的發(fā)展 A． ①④ B． ②③ C． ②④ D． ①③

5．總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國社會主要矛盾的變化，并沒有改變我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情。這說明（A）

①物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 ②運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài) ③運(yùn)動是事物固有的根本屬性和存在方式 ④動中有靜，靜中有動 A． ①④ B． ③④ C． ①② D． ②③

二、論述題

杭西高2018年10月高二選考政治答案

一、1-10：BBABB AABAA 二:11-20： BAABD CDCAA 21-30：DBBCC DBBDA 31-40：BBBBA ADBDB

三、問答題（共30分）

41、（12分）①物質(zhì)決定意識，要求堅持一切從實(shí)際出發(fā)。浙江發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的戰(zhàn)略是立足于浙江省豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢做出的正確抉擇； ②意識能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，要求樹立正確的意識。正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識則阻礙客觀事物的發(fā)展。浙江海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略必將對浙江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級起到推動作用。

42．（8分）①運(yùn)動是無條件的、絕對的、永恒的。我國經(jīng)濟(jì)正步入新常態(tài)，速度在增長，結(jié)構(gòu)在調(diào)整。

②靜止是有條件的、暫時的和相對的。新常態(tài)意味著中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)增長更趨平穩(wěn)，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。

③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。全面認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，推動我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)健康發(fā)展。

43．（10分）①規(guī)律是普遍的、客觀的，違背規(guī)律，就會受到懲罰。因此，正確處理人與自然的關(guān)系，要求我們必須按客觀規(guī)律辦事，尊重客觀規(guī)律，合理開展經(jīng)濟(jì)活動。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以認(rèn)識和利用規(guī)律，正確處理人與自然的關(guān)系，要充分發(fā)揮人的自覺能動性，研究把握和利用規(guī)律，搞好生態(tài)文明建設(shè)。③正確處理人與自然的關(guān)系，必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。

第三篇：浙江省杭州市2017-2018學(xué)年高二歷史12月月考試題

浙江省杭州市2017-2018學(xué)年高二歷史12月月考試題

第I卷（選擇題）

一、選擇題

1．下圖是1923年一1926年間蘇聯(lián)私商零售貿(mào)易額在整個零售貿(mào)易中所占比重的變化情況。由此可知

A.新經(jīng)濟(jì)政策日益走向了廢止 B.蘇聯(lián)國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重衰退 C.蘇聯(lián)社會消費(fèi)需求日益萎縮 D.工業(yè)化建設(shè)壓縮了消費(fèi)空間

2．列寧對黨內(nèi)的同志說：“我們在奪取政權(quán)后就知道，不存在將資本主義制度改造成社會主義制度的現(xiàn)成方法。我不知道哪位社會主義者處理過這些問題。我們必須根據(jù)試驗(yàn)做出判斷。”列寧進(jìn)行的比較成功的“實(shí)驗(yàn)”是：

A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實(shí)施 B.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施

C.實(shí)行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化 D.建立高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制

3．【俄】格·阿·阿爾巴托夫在《蘇聯(lián)政治內(nèi)幕：知情者的見證》一書中指出“赫魯曉夫揭露的、批判的并力圖戰(zhàn)而勝之的是斯大林，而不是斯大林主義。也許，他真誠地相信，整個問題也就是這樣，只要揭露斯大林，他就解決了使社會從過去的極權(quán)主義桎梏中解放出來的全部問題。”作者通過這段材料意在說明赫魯曉夫改革

A.著重于解決蘇聯(lián)存在的根本問題 B.全盤否定了斯大林

C.著力于批判個人崇拜 D.實(shí)際未突破斯大林模式的束縛

4．有一次，愛因斯坦與卓別林共同出席一個宴會，他們都受到了熱烈的歡迎。卓別林對愛因斯坦開玩笑說：“大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕遥蠹覛g迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽恪！贝苏Z意指：

A.絕大多數(shù)人盲目歡迎愛因斯坦 B.相對論有悖于人們的常理 C.經(jīng)典物理與人們的日常生活很近D.偉大的科學(xué)家不如著名藝術(shù)家 5．愛因斯坦的相對論解釋的核心問題是

A.時間、空間、光速隨物體運(yùn)動而變化 B.時間、空間、物體的質(zhì)量是永遠(yuǎn)不變的 C.時間、空間、物體質(zhì)量隨物體運(yùn)動而變化 D.時間、空間、光速是永遠(yuǎn)不變的

6．《國語》記載，祭公謀父曾以“先王耀德不觀兵”諫止周穆王伐犬戎。對周邊少數(shù)民族地區(qū)慎用武力、偏重懷柔的思想，影響深遠(yuǎn)。下列各項中反映中央王朝對少數(shù)民族上層分子采取籠絡(luò)辦法的是

①設(shè)置羈縻府州 ②冊封哲布尊丹巴** ③設(shè)安西都護(hù)府 ④擴(kuò)建避暑山莊 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

7．康熙帝和吳三桂斗智斗勇的故事曲折、艱難，至今仍為人們所津津樂道。康熙和吳三桂等“三藩”之間的矛盾斗爭，從清朝初期國內(nèi)的局勢來看應(yīng)當(dāng)屬于

A.滿漢間民族矛盾 B.清王朝與明王朝殘余勢力的矛盾

C.清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾 D.封建國家內(nèi)中央政權(quán)與分裂割據(jù)勢力的矛盾 8．下圖反映了康熙帝鞏固國家統(tǒng)一的一次行動，康熙帝在這次行動中的決策有

A.起用漢將，重用綠營 B.分兵合擊，三次御駕親征 C.筑城屯田，派兵永駐 D.南巡孔廟，行三跪九叩禮

9．“在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師一一古希臘有蘇格拉底，中國有孔子。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方。”這里“許多相通的地方”應(yīng)包括 A.重視道德和教育的作用 B.宣揚(yáng)理性主義 C.代表新興工商業(yè)者的利益 D.強(qiáng)調(diào)個人自由

10．亞里士多德是古希臘的大學(xué)問家、古代百科全書式的人物。但據(jù)說他認(rèn)為男人的牙齒要比女人的多，并認(rèn)為根本沒有必要去數(shù)牙齒。因此，他一生都未發(fā)現(xiàn)這個錯誤。亞里士多德之所以一生都沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從哲學(xué)上講是因?yàn)?/p>

A.他沒有用實(shí)踐去檢驗(yàn)自己的認(rèn)識是否正確 B.他忽視了事物都是一分為二的 C.他沒有認(rèn)識到矛盾具有特殊性 D.他的認(rèn)識能力是有限的

11．亞里士多德創(chuàng)辦的“呂克昂”學(xué)園是具有高等教育性質(zhì)的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。該學(xué)園創(chuàng)辦于

A.柏拉圖逝世后不久 B.伯利克里改革時期 C.馬其頓國王腓力二世統(tǒng)治時期 D.馬其頓王國亞歷山大登基后

12．亞里士多德曾提出三個重要命題：“求知是所有人的本性”、“人是理性的動物”和“人是政治動物”。這表明他

①繼承了蘇格拉底的思想 ②強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該依據(jù)感覺辦事③認(rèn)識到人具有社會屬性 ④具有唯物主義的思想觀念

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

13．拿破侖戎馬一生，親自指揮過的戰(zhàn)役有六十余次。其中有一次戰(zhàn)役被稱為“三皇會戰(zhàn)”。此戰(zhàn)役

A.拿破侖將軍事才能發(fā)揮到極致 B.一舉摧毀了第四次反法同盟 C.使法國成為了歐洲大陸的霸主 D.給予普魯士軍隊毀滅性打擊

14．華盛頓和拿破侖是歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物。他們相似的歷史活動有 ①都反對本國的封建專制制度 ②都建立了國家銀行，整頓國家財政③都畢生致力于維護(hù)資產(chǎn)階級民主共和政體④都曾為了國家和民族利益與外來勢力英勇斗爭 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

15.1905年8月13日，孫中山在日本東京中國留學(xué)生歡迎大會上發(fā)表了一次演說，關(guān)于這次說，1981年出版的《孫中山全集》第一卷收錄有兩份資料，一份是1905年9月30日出版的《孫逸仙演說》，一份是1905年11月26日，《民報》創(chuàng)刊號刊登的《記東京留學(xué)生歡迎孫君逸仙事》，兩份資料對演講的記載有些差異。這表明

A.反映同一史實(shí)會有來源不同的史料 B.報紙史料往往比其他史料更真實(shí)些 C.歷史事實(shí)都是通過歷史記載呈現(xiàn)的 D.不同版本史料使追尋真相變得困難 16．1911年5月，川漢鐵路總工程師詹天佑致信副手顏德慶說：“郵傳部正在收回所有的鐵路干線。是善是惡，終將有報。”6月，又寫道：“四川鐵路的未來，可以肯定的是，美國人將予接管，我想我們必須另謀他職了。”這表明詹天佑

A.支持通過革命方式爭奪路權(quán) B.關(guān)注中國鐵路權(quán)益的得失 C.希望借助外國勢力來壓制清廷 D.擔(dān)心路權(quán)變動引發(fā)政治革命

17．2017年12月電影《至愛梵高》在中國上映。1888年，梵高獨(dú)自來到法國陽光充沛的南部，開始以狂熱的筆觸去畫他心中的風(fēng)景，他畫里如火焰般晃動的筆觸和色塊正是梵高熾熱的內(nèi)心在燃燒和迸發(fā)。下列作品，和梵高這一時期畫作屬于同一流派的是

A B C D 18．“青少年不僅喜歡電影，還把電影當(dāng)成一種學(xué)校。他們模仿電影明星，講電影上的笑話，擺演員的姿勢，學(xué)習(xí)兩性之間的微妙舉止，因而養(yǎng)成了虛飾的老練。”這段材料表明電影的出現(xiàn)對美國青少年產(chǎn)生的最為重要的影響是：

A.電影成為美國青少年重要的娛樂方式 B.電影是對美國青少年的行為產(chǎn)生重要影響 C.電影對青年的生活方式具有引導(dǎo)作用 D.電影提升了美國青少年的審美情趣

19．恩格斯說他在《命運(yùn)交響曲）第一樂章里聽到了“那種完全的絕望的悲哀”，在第二樂章里聽到了“那種愛情的溫柔的憂思”，而在第三、第四樂章里聽到了“用小號表達(dá)出來的強(qiáng)勁有力的、年輕的、自由的歡樂”。這說明貝多芬作品 A.憑借樂器表達(dá)情感 B.有強(qiáng)大藝術(shù)感染力 C.節(jié)奏悠揚(yáng)舒緩輕快 D.體現(xiàn)出反封建精神

20．為反對學(xué)院派獨(dú)霸藝壇，也為爭取藝術(shù)獨(dú)立，一群美國畫家在20世紀(jì)初走到了一起，他們以真摯、熱情的態(tài)度描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落，被評論家稱為“傳播丑陋的人”，被嘲諷為“垃圾箱畫派”。從藝術(shù)風(fēng)格上看，它應(yīng)該與下列哪部作品接近A.《自由引導(dǎo)人民》 B.《人間喜劇》C.《日出·印象》D.《格爾尼卡》

21．看電影吃爆米花是一種純正的美式習(xí)俗，但20世紀(jì)20年代美國五大影院在觀影時是禁吃爆米花的，看電影吃爆米花真正流行于30年代，隨后風(fēng)靡全球。這種改變最能說明 A.電影技術(shù)的進(jìn)步帶來觀影習(xí)慣的改變 B.電影藝術(shù)呈現(xiàn)出了大眾化、商業(yè)化趨勢 C.大蕭條給影院經(jīng)營造成了巨大的經(jīng)濟(jì)困難D.電影從業(yè)人員的地位、心理預(yù)期得到提升 22．有人說：“14～17世紀(jì)，西方出現(xiàn)了近代科學(xué)的曙光，而中國則呈現(xiàn)出傳統(tǒng)科技的晚霞。”能支持該說法的一組是

A.牛頓經(jīng)典力學(xué)的提出與《天工開物》 B.電磁學(xué)的確立與《本草綱目》 C.進(jìn)化論的確立與《農(nóng)政全書》 D.相對論的提出與《夢溪筆談》 23．秦朝在平定六國的基礎(chǔ)上，對周邊地區(qū)施行政治控制，擴(kuò)大了統(tǒng)一帝國的規(guī)模。帝國規(guī)模擴(kuò)大的主要方向是

A.新疆地區(qū)和蒙古高原 B.蒙古高原和嶺南地區(qū) C.嶺南地區(qū)和云貴高原 D.云貴高原和新疆地區(qū)

24．關(guān)于李淵起兵反隋，《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》記載，李淵對李世民說隋歷將盡，吾家繼膺符命，不早起兵者，顧爾兄弟未集耳，《資治通鑒》則稱：“淵大驚曰：‘汝安得為此言，吾今執(zhí)汝以吿縣官。’”經(jīng)過李世民反復(fù)勸說，李淵對李世民說吾兒誠有此謀，事已如此，當(dāng)復(fù)奈何，正須從之耳。”這反映出

A.歷史事實(shí)可以通過歷史敘述來呈現(xiàn) B.通過文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相 C.文字史料可能帶有一定的主觀因素 D.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清 25．25．顏回是孔子的得意門生。一天，看見一買布者對店主叫嚷“三八就是二十三，你為啥要我二十四塊錢？”顏回指出其錯誤說三八應(yīng)該是二十四，不是二十三。買布者不服，決定找孔夫子評理，并打賭說：“評我錯了輸上我的頭”。顏回說：“評我錯了輸上我的冠。”孔子問明了情況，對顏回笑笑說：“三八就是二十三！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！”以上事件主要說明孔子

A.遵守周禮的思想 B.息事寧人的和事佬思想 C.珍愛生命仁愛思想 D.因材施教的教育原則

26．禮與刑是西周法律體系不可分割的兩個組成部分，故有“禮之所去，刑之所取，相為表里”的說法，對此理解正確的是

A.道之以政，齊之以刑 B.出禮則入刑 C.道之以政，齊之以禮 D.以刑代禮

27．克倫威爾在其“護(hù)國主”任上曾說：“護(hù)國主為終身職務(wù)，與國會共同掌握立法權(quán)，與國務(wù)會議共同行使行政權(quán)┅┅議會的議案必須經(jīng)過護(hù)國主的批準(zhǔn)才能生效”。上述言論說明了克倫威爾

①蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ凭?②實(shí)際操縱了立法權(quán)和行政權(quán) ③維護(hù)了資產(chǎn)階級的利益④成為名副其實(shí)的獨(dú)裁者

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④

28．乾隆帝和華盛頓是同一時期東西方世界的杰出人物。l796年兩者同時選擇了讓出權(quán)力，乾隆帝禪位于嘉慶帝，而華盛頓則留下了《告別辭》，謝絕再次被列為總統(tǒng)候選人，飄然遠(yuǎn)去。下列關(guān)于兩人行為的說法正確的是 A.都踐行了民主政治 B.意圖做到功成身退垂范后世 C.行為性質(zhì)截然不同 D.都改變了本國政治發(fā)展進(jìn)程

29．2017年1月，一家美國釀酒廠在易拉罐上印制以“甘地”為原型的機(jī)器人畫像，被印度人一紙訴狀告上法院，這是因?yàn)?)A.甘地帶領(lǐng)印度走上了現(xiàn)代化道路 B.甘地是印度反抗外來侵略的領(lǐng)袖 C.甘地廢除了印度的政教合一制度 D.甘地是虔誠的佛教徒，主張禁酒

30．“天隕巨人辭宇去，龍族十億動真情……誰扭乾坤振華夏，家祭三叩謝鄧公。”下列有關(guān)該人物的歷史活動依時序排列正確的是

①主持制定《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》②提出檢驗(yàn)改革開放事業(yè)的“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)③第一次明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷④發(fā)表了《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話

A.①②④③ B.①④②③ C.④①③② D.③①④②

第II卷（材料題）

31．閱讀材料，完成下列要求。材料一

規(guī)則 I 尋求自然事物的原因,不得超出其實(shí)并足以解擇其現(xiàn)象者。……

規(guī)則Ⅲ 物體的性質(zhì),它們既不能被增強(qiáng)又不能被減弱,并且屬于所能做的實(shí)驗(yàn)中所有物體的, 應(yīng)被認(rèn)為是物體的普追性質(zhì)。……

規(guī)則 IV 在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中,由現(xiàn)象歸納得出的命題,在其他現(xiàn)象使這些命題更加精確或出現(xiàn)例外之前,都應(yīng)被視為完全正確或基本正確的,而不管和反的假設(shè)。……

——牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

材料二 隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展,人性從上帝重新回歸到人本身。但文藝復(fù)興時代的“人性” 主要是指人的情感、意志和人格等自然本性。……到 17、18 世紀(jì),英國知識界圍繞三個重大思想主 題進(jìn)行了知識體系創(chuàng)新。這三個思想主題是:第一,宇宙和物質(zhì)世界的本質(zhì)和支配法則是什么? 第二, 作為人類社會核心組織的國家和政府的起源、范圍和目的是什么? 第三,人類知識的起源、范圍和限 度是什么?

——摘編自鄧云清《思想的時代一牛頓、洛克的思想及其生成》 材料三 科學(xué)技術(shù)除了是對客觀世界的系統(tǒng)認(rèn)識,是正確世界觀、認(rèn)識論和方法論的基礎(chǔ)之外,同時也是技術(shù)與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉,是先進(jìn)文化的重要組成部分,是人類生存與發(fā)展以及人與自 然和諧相處的基石,是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動力。

——路甬祥《全面認(rèn)識科學(xué)的價值及其時代特征》

請回答:

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出牛頓的創(chuàng)新成就。

(2)據(jù)材料一指出材料二中,以牛頓為代表的英國科學(xué)家深度詮釋的思想主題。結(jié)合所學(xué)知識,從政治和思想文化兩個角度,分析英國知識界“三個思想主題”生成的原因。

(3)據(jù)材料三的觀點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識,說明牛頓創(chuàng)新成果的歷史影響。

材料四 開普勒在第谷精密詳盡的觀測基礎(chǔ)上，總結(jié)出行星三大定律；哥白尼的“日心說”在用伽利略望遠(yuǎn)鏡獲得天文觀測的基礎(chǔ)上，逐漸沖破宗教的束縛；伽利略運(yùn)用科學(xué)的研究方法，發(fā)現(xiàn)落體定律和慣性原理等。但是，這些發(fā)現(xiàn)彼此獨(dú)立，缺乏內(nèi)在聯(lián)系。牛頓在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，于1687年發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理），解決了這些問題，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)的第一次統(tǒng)一。1905年，愛因斯坦的狹義相對論發(fā)表，摒棄了牛頓的絕對時空觀，很好地解決了經(jīng)典物理內(nèi)部的矛盾。從伽利略發(fā)現(xiàn)的引力場中一切物體都具有同一加速度這一事實(shí)出發(fā)，1915年愛因斯坦完成《引力場的方程》的論文，建立了廣義相對論。

——摘編自陳華《牛頓力學(xué)與現(xiàn)代物理》

材料五 愛因斯坦深信沿著法拉第和走克斯韋開辟的道路前進(jìn)，就一定能一步一步地為全部物理學(xué)找到一個新的、可靠的基礎(chǔ)。愛國斯坦不惜拋棄舊的傳統(tǒng)觀念，對牛頓力學(xué)進(jìn)行了根本的改造。相對論突破了這種直觀的、由于長期習(xí)慣而變成傳統(tǒng)的時空概念，大豐富并深化了人類對于時空特性的認(rèn)識。

——摘編自余驥《自然科學(xué)發(fā)展對哲學(xué)發(fā)展的意義——愛因斯坦相對論的哲學(xué)意義》（4）根據(jù)材料四、五并結(jié)合所學(xué)知識，分析愛因斯坦相對論的歷史意義，并就西方物理學(xué)的發(fā)展歷程談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

32．民生問題是社會發(fā)展的重大問題。閱讀材料，回答問題。

材料一晁錯說：“民貧則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著（定居）；不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。”

——《漢書·食貨志》

唐太宗說：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

——《貞觀政要·君道》

材料二國家當(dāng)給佃農(nóng)以土地，資其耕種……凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計，此則節(jié)制資本之要旨也。

——《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》

（1）依據(jù)材料一歸納中國古代明君賢人的治國思想。結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗是如何實(shí)踐這一思想的？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括孫中山關(guān)于民生主義新的主張并簡述其政治意義。

33.早在19世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對未來社會提出構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條具有中國特色的社會主義道路。閱讀下列材料：

材料一一旦社會占有了生產(chǎn)資料……社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。……只有按照一個統(tǒng)一的大的計劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會，才能使工業(yè)在全國分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。

——《馬克思恩格斯選集》

材料二經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時的時代要求。沒有人會說當(dāng)時的毛澤東是一個烏托邦的幻想主義者。因?yàn)楫?dāng)時毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會主義社會過渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)。

——莫里斯·邁斯納《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》

材料三我國的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過分集中，應(yīng)該有計劃地大膽下放。……我們實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，離開了國際的合作是不可能的。……不要以為，一說計劃經(jīng)濟(jì)就是社會主義，一說市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段。

——《鄧小平文選》

（1）依據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來社會的基本特征。

（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的構(gòu)想付諸實(shí)踐？

（3）依據(jù)材料三，概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會主義道路的？

（4）綜合上述材料，請就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識。高二歷史答案 1．A 【解析】示意圖中私商零售貿(mào)易額的持續(xù)下降，說明私營商業(yè)受到了壓制，這明顯與新經(jīng)濟(jì)政策中鼓勵發(fā)展私營工商業(yè)政策不符，從而說明新經(jīng)濟(jì)政策走向了廢止，A項正確。私商零售貿(mào)易額的下降，并不能說明經(jīng)濟(jì)的衰退和社會消費(fèi)需求的萎縮，B、C兩項錯誤；此時期蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)還沒有開展，D項錯誤。

點(diǎn)睛：一般以統(tǒng)計表、柱狀圖、餅狀圖等形式作為載體，給出材料的出處、注釋及提示語等，而命制的題型。主要考查學(xué)生從圖表中提取有效信息能力和分析概括及知識的遷移能力。解題技巧：四步法

第一步：讀圖文，看求答抓信息。即抓住設(shè)問角度及題干中的有效信息。

第二步：讀表頭看表注，抓住中心準(zhǔn)確定位。即抓住表頭、標(biāo)注、圖標(biāo)反映中心問題。第三步：讀內(nèi)容逐項看，觀趨勢比差異。即抓住表格、圖片中的細(xì)節(jié)信息，縱向看趨勢，橫向找差異。2．B 【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策超越了當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的水平，國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，故不是成功的“實(shí)驗(yàn)”，排除A。新經(jīng)濟(jì)政策，通過一定限度內(nèi)的恢復(fù)和發(fā)展資本主義，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，使俄國經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，因而是成功的“實(shí)驗(yàn)”，故B項正確。C、D兩項屬于斯大林為了建設(shè)社會主義實(shí)行的政策，與材料不符，排除。

點(diǎn)睛：解答本題分兩步走：一是解讀材料信息“不存在將資本主義制度改造成社會主義制度的現(xiàn)成方法。我不知道哪位社會主義者處理過這些問題”，二是緊扣設(shè)問要求“比較成功的‘實(shí)驗(yàn)’”，結(jié)合蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，逐一分析選項即可知道答案。3．D 【解析】從材料“赫魯曉夫揭露的、批判的并力圖戰(zhàn)而勝之的是斯大林，而不是斯大林主義”可以解讀出：赫魯曉夫改革并沒有從根本上突破斯大林主義，只是批評了斯大林。所以答案選D選項。A選項錯在“根本”二字，赫魯曉夫改革并沒有觸及到根本；B選項不是材料主要敘述的內(nèi)容；C選項沒有抓住材料的關(guān)鍵。4．B 【解析】根據(jù)材料可知，人們歡迎愛恩斯坦是因?yàn)槠浒l(fā)現(xiàn)了相對論；人們不理解愛恩斯坦是因?yàn)橄鄬φ撚秀Ｓ谌藗兊娜粘＝?jīng)驗(yàn)，甚至與常理有矛盾的內(nèi)容；相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命，相對論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對不變時空觀，故B項正確。A項絕大多數(shù)人盲目歡迎愛因斯坦，是對卓別林的話的錯誤理解，排除。材料沒有涉及經(jīng)典物理與人們的日常生活很近，而是強(qiáng)調(diào)人們不理解愛恩斯坦是因?yàn)橄鄬φ撚秀Ｓ谌藗兊娜粘＝?jīng)驗(yàn)，排除C。D項偉大的科學(xué)家不如著名藝術(shù)家，是對卓別林的話的誤讀，排除。5．C 【解析】愛因斯坦在相對論中提出，物體的質(zhì)量會隨著時間、空間的變化而變化，這給人們辯證地看待世界提供了新途徑，選C是符合題意的，正確；是物體質(zhì)量隨物體運(yùn)動而變化，選項A不符合題意，排除；物體的質(zhì)量是會改變的，選項B不符合題意，排除；時間、空間、光速均是會改變的，選項D不符合題意，排除；故本題選C。6．D 【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，古代中央王朝設(shè)置羈縻府州、冊封哲布尊丹巴**、擴(kuò)建避暑山莊都體現(xiàn)了對少數(shù)民族上層分子的籠絡(luò)政策，故①②④正確；安西都護(hù)府的設(shè)置體現(xiàn)了中央政府對地方的實(shí)際管轄，故③錯誤。所以本題答案為D項。7．D 【解析】吳三桂等三藩是分裂國家的地方割據(jù)勢力，而康熙代表了維護(hù)國家統(tǒng)一的力量。從清初中國國內(nèi)的狀況看，統(tǒng)一是大勢所趨。康熙和吳三桂等三藩之間的矛盾斗爭，應(yīng)當(dāng)屬于封建國家內(nèi)中央政權(quán)與分裂割據(jù)勢力的矛盾。故ABC三項不合題意，D項正確。8．A 【解析】該圖反映的是康熙帝平定三藩叛亂的軍事行動，康熙帝在這次行動中的決策是起用漢將，重用綠營，故A項正確；“分兵合擊，三次御駕親征”指的是康熙帝北上親征葛爾丹，故B項錯誤；“筑城屯田，派兵永駐”指的是東北地區(qū)的雅爾薩之戰(zhàn)，故C項錯誤；“南巡孔廟，行三跪九叩禮”指的是康熙帝第一次南巡到達(dá)山東，故D項錯誤。

點(diǎn)睛：地圖類選擇題解題技巧是高度關(guān)注地圖中的信息，特別是方位信息、路線信息等，這往往是解題的關(guān)鍵所在。比如本題中的向西南進(jìn)軍的箭頭就是解題的關(guān)鍵。9．A 【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，中國孔子強(qiáng)調(diào)道德的力量和重視教育；古希臘蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識就是美德；故二者都重視道德和教育的作用，A項正確。B項中的理性主義是啟蒙運(yùn)動宣揚(yáng)的核心思想，不是兩人思想的共同之處，排除。C項符合蘇格拉底，孔子則代表沒落的奴隸主階級，排除。強(qiáng)調(diào)個人自由也不是孔子和蘇格拉底的共同之處，排除D。

點(diǎn)睛：本題屬于比較型選擇題，根據(jù)設(shè)問要求“許多相通的地方”，運(yùn)用所學(xué)知識比較孔子和蘇格拉底的思想主張，緊扣設(shè)問，逐一分析選項即可得出正確答案。10．A 【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而從材料中“并認(rèn)為根本沒有必要去數(shù)牙齒。”得知亞里士多德的錯誤在于沒有用實(shí)踐去檢驗(yàn)自己的認(rèn)識是否錯誤。故A項正確。材料沒有體現(xiàn)事物的兩面性和矛盾的特殊性，故BC兩項錯誤。D項說法錯誤，亞里士多德不是認(rèn)識能力是有限，而是他認(rèn)為沒有必要去檢驗(yàn)。11．D 【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，“呂克昂”學(xué)園創(chuàng)辦于公元前335年，也就是馬其頓國王亞歷山大登基后，故D項正確；柏拉圖逝世于公元前347年，兩者相差12年，故A項錯誤；伯利克里改革時期是公元前5世紀(jì)，故B項錯誤；馬其頓國王腓力二世統(tǒng)治時期是前382年-前336年，故C項錯誤。12．B 【解析】材料信息“求知是所有人的本性”、“人是理性的動物”表明亞里士多德繼承了格拉底的思想，“人是政治動物”說明他認(rèn)識到人具有社會屬性，因此①③正確； “強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該依據(jù)感覺辦事”是智者學(xué)派的觀點(diǎn)，不符合材料信息，故②錯誤；亞里士多德的思想是唯心主義思想，不是唯物主義思想，故④錯誤。所以本題答案為B項，排除ACD項。點(diǎn)睛：組合式選擇題解題的關(guān)鍵是首先判定正確的或錯誤的選項，然后進(jìn)行排除即可。本題中的②④明顯錯誤，由此排除得出答案。13．A 【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，“三皇會戰(zhàn)”指的是奧斯特里茨戰(zhàn)役，1805年12月法國軍隊在拿破侖的指揮下，在奧斯特里茨村以少勝多取得了對俄奧聯(lián)軍的決定性勝利，此戰(zhàn)役中拿破侖的軍事才能發(fā)揮到了極致，故A項正確；1807年拿破侖一舉摧毀了第四次反法同盟，自此法國成為歐洲大陸的霸主，故BC項錯誤；1806年拿破侖給予普魯士軍隊毀滅性打擊，故D項錯誤。14．D 【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，拿破侖反對本國的封建專制制度，而美國沒有封建社會，故①錯誤；拿破侖建立了資產(chǎn)階級軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，故③錯誤；兩人都建立了國家銀行，整頓國家財政，故②正確；華盛頓率領(lǐng)軍隊英勇抵抗英國的殖民統(tǒng)治，拿破侖率領(lǐng)軍隊英勇抗擊英國等國的武裝干涉，故④正確。所以本題答案為D項，ABC錯誤。15．A 【解析】據(jù)材料“關(guān)于這次說……有兩份資料，一份是1905年9月30日出版的《孫逸仙演說》，一份是1905年11月26日，《民報》創(chuàng)刊號刊登的《記東京留學(xué)生歡迎孫君逸仙事》”，這說明反映同一史實(shí)會有來源不同的史料，故A正確；報紙史料不一定比其他史料更真實(shí)，故B錯誤；歷史事實(shí)的呈現(xiàn)方式是多樣的，并不都是通過歷史記載呈現(xiàn)的，故C錯誤；不同版本史料與追尋真相的困難之間沒有必然聯(lián)系，故D錯誤。故選A。16．B 【解析】由材料“郵傳部正在收回所有的鐵路干線。是善是惡，終將有報”說明詹天佑對清政府鐵路收歸國有感到憤恨，但“四川鐵路的未來，可以肯定的是，美國人將予接管，我想我們必須另謀他職了”并未體現(xiàn)他主張通過革命方式爭奪路權(quán)，故A項錯誤；詹天佑對清政府鐵路收歸國有感到憤恨，認(rèn)識到美國將接管四川鐵路，說明他關(guān)注中國鐵路權(quán)益的得失，故B項正確；材料僅體現(xiàn)詹天佑關(guān)注中國鐵路權(quán)益的得失，但并沒有希望借助外國勢力來壓制清廷，故C項錯誤；材料僅體現(xiàn)詹天佑關(guān)注中國鐵路權(quán)益的得失，但并沒有體現(xiàn)其擔(dān)心路權(quán)變動造成社會動蕩，故D項錯誤。

【名師點(diǎn)睛】此題難度中等，主要考查學(xué)生的比較鑒別能力，解答此類選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識，同時由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，所以同學(xué)們還要具備一定的材料分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類題的方法主要是逐個排除法，一個一個的仔細(xì)分析。17．C 【解析】梵高是后期印象派畫家代表，“如火焰般晃動的筆觸和色塊”符合印象派注重光和色為中心的特點(diǎn)，故C正確；A是浪漫主義；B是現(xiàn)實(shí)主義；D是現(xiàn)代主義。

點(diǎn)睛：印象派畫前期：追求光和色的研究表現(xiàn)微妙的色彩變化。后期：主張個性的抒發(fā)，作品線條粗獷、形式夸張、色彩明快，富于裝飾韻味 18．C 【解析】根據(jù)材料“他們模仿電影明星，講電影上的笑話，擺演員的姿勢，學(xué)習(xí)兩性之間的微妙舉止，因而養(yǎng)成了虛飾的老練”可知，電影豐富了人民的娛樂方式，還影響人們的生活方式，青少年模仿電影明星的動作舉止反映了電影對青年的生活方式具有引導(dǎo)作用，C項正確。材料強(qiáng)調(diào)電影對青年的生活方式具有引導(dǎo)作用，而不僅僅是娛樂方式，排除A。B項表述不清，材料強(qiáng)調(diào)電影對青年的生活方式具有引導(dǎo)作用，而不是特指“對美國青少年的行為產(chǎn)生重要影響”，排除。材料沒有體現(xiàn)電影提升了美國青少年的審美情趣，而是強(qiáng)調(diào)電影對青年的生活方式具有引導(dǎo)作用，排除D。19．B 【解析】根據(jù)“那種完全的絕望的悲哀”“那種愛情的溫柔的憂思”“用小號表達(dá)出來的強(qiáng)勁有力的、年輕的、自由的歡樂”，說明貝多芬作品充分表現(xiàn)了豐富的情感，具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，A不能表現(xiàn)出貝多芬作品表達(dá)情感的不同效果，排除A；C材料不能全面反映材料，排除；材料無法體現(xiàn)“反封建精神”，排除D。20．B 【解析】“描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落”等字眼說明該學(xué)派描繪的是社會現(xiàn)實(shí)，在創(chuàng)作風(fēng)格上屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，而《人間喜劇》也屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，選B是符合題意的，正確；《自由引導(dǎo)人民》 是法國畫家德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品，選項A不符合題意，排除；《日出·印象》屬于印象畫派，選項C不符合題意，排除；《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格，選項D不符合題意，排除；故本題選B。21．B 【解析】材料中主要反映的是電影藝術(shù)的發(fā)展對人們的觀影習(xí)慣的影響，但沒有體現(xiàn)出電影技術(shù)的進(jìn)步，故A項排除；由材料可知看電影吃爆米花原先是禁吃，后來流行起來，并風(fēng)靡全球，這表明技術(shù)的發(fā)展使電影消費(fèi)日益大眾化，不再是上流社會享受，故B項正確正確；C項，材料無法說明大蕭條給影院經(jīng)營造成了巨大經(jīng)濟(jì)困難，故D項排除；材料無法體現(xiàn)電影從業(yè)人員的地位、心理預(yù)期得到提升排除，故B項排除。

【點(diǎn)晴】解題時需要理解材料反映現(xiàn)象的準(zhǔn)確意思，通過吃爆米花來反映電影藝術(shù)的大眾化與商業(yè)化趨勢，只有緊扣這一點(diǎn)，才能獲取準(zhǔn)確答案。22．A 【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)的提出是在1687年，《天工開物》初刊于1637年，故A項正確；電磁學(xué)出現(xiàn)于1831年，《本草綱目》寫于16世紀(jì)，故B項錯誤；進(jìn)化論出現(xiàn)于19世紀(jì)中期，《農(nóng)政全書》出版于1639年，故C項錯誤；相對論提出于20世紀(jì)初，《夢溪筆談》寫于北宋，故D項錯誤。23．C 【解析】本題考查秦朝疆域擴(kuò)大的相關(guān)知識，結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝疆域東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，沒有包含新疆地區(qū)和蒙古高原，故A項錯誤；同理，B項錯誤；秦朝在嶺南地區(qū)并南越，置桂林、南海、象3郡，還開了通往西南的五尺道，大致自今四川宜賓至云南曲靖一線，將政治勢力伸入了云貴高原。故C項正確；秦朝疆域不包含新疆地區(qū)，故D項錯誤。故選C。24．C 【解析】從材料可知，兩部文獻(xiàn)對于促使李淵起兵反隋所起重要作用的人物是不同的，《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》認(rèn)為是李淵本身，《資治通鑒》認(rèn)為是李世民。這是因?yàn)椴煌甏娜藢v史的記載，其主觀作用影響了對歷史的記載，C正確。A項不能反映出材料中兩部著作不同記載的對比，排除。一手史料是還原歷史的最重要的因素，而材料中是二手史料，B項排除。D項中的“模糊不清”錯誤。25．C 【解析】根據(jù)常識應(yīng)該知道顏回說的是對的，但是在顏回與店主打賭的代價來看。顏回的“評我錯了輸上我的冠”與店主的“評我錯了輸上我的頭”相比較，店主如果輸了會危及生命，故選C。

點(diǎn)睛：在傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，孔子是個最具有代表性的人物，這一題提供了一個新情境，用一個看起來非常容易做出決斷的事情，來考查孔子的最終判斷，最終的結(jié)果不是孔子的偏袒，而是孔子以人為本、尊重生命、生命至上的原則。26．B 【解析】材料中描述的是禮和法之間的關(guān)系，材料中說“禮之所去，刑之所取，相為表里”，也就是說違反禮儀的事情則被懲罰，所以本題選擇B選項。A、C選項材料都沒有體現(xiàn)出；D選項說法錯誤，與材料的含義相悖。27．D 【解析】試題分析：克倫威爾成為英國資產(chǎn)階級革命后的獨(dú)裁者的含義是他是資產(chǎn)階級的軍事獨(dú)裁者，并不是蛻變?yōu)榉饨▽Ｖ凭鳎缘冖夙梼?nèi)容錯誤，故答案選擇D項。考點(diǎn)：中外歷史人物評說·歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物·克倫威爾

28．C 【解析】乾隆帝禪位于嘉慶帝仍然是皇位世襲，并沒有否定君主專制體制，更談不上為政治民主化做出典范，與華盛頓辭職所體現(xiàn)的民主精神有著本質(zhì)的不同，華盛頓辭職并非無奈之舉，而是淡泊名利，維護(hù)美國民主。故答案為C項。乾隆帝禪位與民主政治無關(guān)，排除A項；B項材料不能反映，也不符合史實(shí)，排除；乾隆帝禪位對中國政治進(jìn)程沒有實(shí)質(zhì)性影響，排除D項。29．B 【解析】“甘地”是印度民族解放運(yùn)動的英雄，被稱為“圣雄”，被稱為印度“國父”，美國的做法顯然是對甘地的諷刺，故Ｂ項正確；甘地沒有領(lǐng)導(dǎo)印度走向現(xiàn)代化，故Ａ項錯誤；甘地沒有廢除政教合一的制度，故Ｃ項錯誤；甘地是印度教教徒，故Ｄ項錯誤。30．C 【解析】《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》是鄧小平1980年8月18日在中共中央政治局?jǐn)U大會議上的講話，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在1981年6月中國共產(chǎn)黨第十一屆六中全會通過，第一次明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷是在一九八八年九月五日，出檢驗(yàn)改革開放事業(yè)的“三個有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)是在1992年，綜上所述本題只有選C是符合題意的。

31．（1）成就:“歸納——演繹”（實(shí)驗(yàn)）法；物體運(yùn)動的三大定律和萬有引力定律。（2）主題：宇宙和物質(zhì)世界的本質(zhì)和支配法則。原因：政治：資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)；國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的重建。思想：文藝復(fù)興的深入；近代科學(xué)的興起。

（3）影響：標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的形成，對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象有決定意義；為工業(yè)革命提供理論 基礎(chǔ)；促進(jìn)思想解放（推動啟蒙運(yùn)動的發(fā)展；沖擊了神創(chuàng)說）。

（4）歷史意義：是物理學(xué)領(lǐng)域偉大的革命；否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空論；深刻地解釋了時間和空間的本質(zhì)屬性；樹立了新的時空觀、運(yùn)動觀、物質(zhì)觀。

認(rèn)識：科學(xué)的發(fā)展，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、理性的質(zhì)疑精神；科學(xué)真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神；科學(xué)理論在不斷完善、創(chuàng)新；人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識是不斷深入的。32．（1）以民為本（關(guān)注民生、農(nóng)本思想）。實(shí)行休養(yǎng)生息政策，不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦；慎用刑法。

（2）新主張：“耕者有其田”、節(jié)制資本（或縮小貧富差距）。政治意義：促進(jìn)國共合作，推動國民革命運(yùn)動。

33．（1）基本特征：生產(chǎn)資料公有制；計劃經(jīng)濟(jì)；工業(yè)的發(fā)展。

（2）實(shí)踐：進(jìn)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造；制定第一個五年計劃，開展大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)。

（3）實(shí)行改革、開放；建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。（4）認(rèn)識：經(jīng)典理論指導(dǎo)實(shí)踐；科學(xué)實(shí)踐完善與發(fā)展理論。

第四篇：浙江省杭州市西湖高級中學(xué)11-12學(xué)年高二開學(xué)考試(歷史)

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浙江省杭州市西湖高級中學(xué)2011-2012學(xué)年高二開學(xué)考試

歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共計60分）

1、古代一塊記功石刻中寫道：“六合之內(nèi)，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”這里的“皇帝”指的是

A 黃帝

B 周武王

C 秦始皇

D 乾隆帝

2、下列現(xiàn)象出現(xiàn)于明代的是

A 相秉社稷之重，總百僚之任

B 置使以總國計，應(yīng)四方供賦之入，朝廷不預(yù)，一歸三司

C 內(nèi)閣職參機(jī)務(wù)，今止票擬，而裁決歸近司

D 威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣 3、1912年，孫中山自豪的說，“這是我國有史以來所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也。”這里的“創(chuàng)舉”指的是

A中國同盟會的建立

B 辛亥革命的爆發(fā)

C 中華民國的成立

D 宣統(tǒng)皇帝正式下詔退位

4、右圖是2006年為紀(jì)念工農(nóng)紅軍長征勝利而拍攝的《我的長征》 的電影海報，這一年是紅軍長征勝利 A 50周年

B 60周年

C 70周年

D 80周年

5、我國1954年憲法規(guī)定的構(gòu)成我國社會主義民主政治基本內(nèi)容的三大政治制度是①人民代表大會制度②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度③“一國兩制”④民族區(qū)域自治制度 A ①②③

B ①②④

C ②③④

D ①③④

6、美國“憲法之父”詹姆斯·麥迪遜蹭說道：“如果人人都是天使，就不需要什么政府。如果是天使統(tǒng)治人間，也無須對政府施加任何外來或內(nèi)在的控制。”下列各項中與這段話最有關(guān)聯(lián)的一項是

A美國聯(lián)邦制政府的建立

B北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的發(fā)生 C 《美國聯(lián)邦條例》的實(shí)施

D 美國聯(lián)邦憲法的制定

7、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表之所以成為馬克思主義誕生的標(biāo)志，主要是因?yàn)?A 是馬克思，恩格斯親自寫成的

B 是第一個國際社會主義運(yùn)動的綱領(lǐng)

C 科學(xué)的揭露了資本主義自身無法克服的矛盾和問題

D 第一次較為完整的系統(tǒng)的闡述了馬克思主義的基本原理

8、二戰(zhàn)后形成的雅爾塔體制的核心是

A 徹底鏟除法西斯勢力

B 美蘇共同分割世界

C 消除意識形態(tài)間的分歧

D 實(shí)行社會制度間的對峙

9、二戰(zhàn)后，西歐國家開始走向聯(lián)合的主要原因是

A 經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展

B 深受美國壓迫和剝削 C 蘇聯(lián)威脅日趨嚴(yán)重

D 西德與法國開始和解

10、當(dāng)今世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢的根源在于

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①兩次工業(yè)革命是原動力

②殖民體系的確立是重要保障

③國際貿(mào)易和殖民主義是主要手段 ④列強(qiáng)之間的矛盾與沖突是其政治體現(xiàn)

A ①②③

B ②③④

C ①②④

D ①②③④

21、中共十六大提出建設(shè)和諧社會，這也曾是孔子的追求，他的這一思想集中體現(xiàn)在 A 對鬼神敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度

B “仁”與“禮”的學(xué)說 C 興辦私學(xué)，實(shí)施平民教育

D 提倡“仁政”學(xué)說

22、下列思想家中在歷史、地理、音韻、考據(jù)、金石等方面都有獨(dú)到的建樹，并開清代考據(jù)學(xué)之先河的是

23、“（爆炸）聲如雷霆，震城土皆崩，煙氣漲天”是人們對某次戰(zhàn)爭場面的描寫。這種場面最早可能出現(xiàn)于

A 商周 B 春秋戰(zhàn)國

C 唐末宋初

D 元末明初

24、馬克思說過：封建國家“可以指揮千千萬萬人的手臂在集權(quán)國家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會物質(zhì)實(shí)體。”下列哪些史實(shí)在事實(shí)上證明了馬克思的話的正確性

①秦兵馬俑的制作

②隋大運(yùn)河的開鑿

③元曲的出現(xiàn)

④明長城的興修 A ①②③

B ②③④

C ①②④

D ①②③④

25、三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想，下列哪一方面為三民主義的核心思想（）

A 民族主義

B 民權(quán)主義

C 民生主義

D 暴力革命

26、成功培育出被譽(yù)為“第二次綠色革命”的秈型雜交水稻，為中國和世界的糧食增產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn)的我國農(nóng)業(yè)科學(xué)家是

A 李四光

B 錢學(xué)森

C 鄧稼先

D 袁隆平

27、文藝復(fù)興高舉的旗幟是人文主義，下列哪一種觀點(diǎn)不符合人文主義思想 ．．．A “人是罪惡、卑微、消極的存在，只有上帝才是完美的 ” B “真正的高貴并非天生的，而是自己的”

C “大多數(shù)時候，落在人們頭上的幸福或不幸取決于他們自己” D “神圣的種子不落在家族，而落在個人身上”

28、認(rèn)為時間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動有關(guān)，隨著物質(zhì)運(yùn)動速度的變化而變化的理論是 A 牛頓第三定律

B 達(dá)爾文進(jìn)化論

C 愛因斯坦狹義相對論

D 愛因斯坦廣義相對論 29、1860年，在牛津大不列顛學(xué)會上與威爾伯福斯主教展開了一場著名的大辯論，后來他發(fā)表了《人類在自然界的位置》，論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”的觀點(diǎn)的是

A 達(dá)爾文

B 赫胥黎

C 拉馬克

D 哈維

30、在一次音樂盛典上，右圖所示歌手獲得了如下評價：“徹底改變了當(dāng)時流行音樂的形式，成為搖滾樂最早、最著名的偶像”，這名歌手應(yīng)該是（）

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A 甲殼蟲樂隊

B “貓王”艾維斯·普萊斯利 C 列儂

D 杰克遜

二、非選擇題（每題20分，共40分）

31、閱讀下列材料回答問題

材料一 一位來自日本的老人，緩步走上了因久經(jīng)風(fēng)霜而凹凸不平的北京盧溝橋橋面。在橋的中間，他突然雙膝跪下，面向西南，默然垂首。他就是91歲的日本侵華老兵本多立太郎。他以下跪的方式，為自己在60多年前那場戰(zhàn)爭中的罪行向中國人民謝罪。

——《本多立太郎：一個日本老兵的戰(zhàn)爭懺悔》，2005年5月25日《中國青年報》（1）本多立太郎為什么選擇在盧溝橋下跪？本多立太郎當(dāng)年參加的侵華日軍曾在中國犯下滔天罪行，請試舉兩例加以說明。（4分）

（2）面對日本的侵略，中華民族眾志成城，同仇敵愾，顯示了無堅不摧的民族凝聚力。請簡述抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的經(jīng)過。（8分）

32、閱讀下列材料：

材料一

政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》

材料二

難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。

——《伏爾泰語錄》

材料三

人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，……政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。

——盧梭《社會契約論》

請回答：

(1)歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。(4分)

(2)材料二體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想? 有何進(jìn)步意義?請你結(jié)合所學(xué)知識，指出伏爾泰思想的局限性。(6分)

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高二開學(xué)考（8月）答案

第五篇：浙江省杭州市2017-2018學(xué)年高一語文12月月考試題

浙江省杭州市2017-2018學(xué)年高一語文12月月考試題

考試時間：120分鐘 卷面總分：150

卷I 總分100分

一、語言運(yùn)用。（選擇題每小題2分，共40分）

1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（）A．坍圮（pǐ）窸窸窣窣(sū)熨帖(yùn)雋永(juàn)．．．．B．田鳧(fú)慰藉(jia)老饕(tāo)椋鳥(liáng)．．．．C．跌宕(dàng)錫镴(là)玉墀(xī)狙擊(zǔ)．．．．D．湔雪(qián)蓊蓊郁郁(wěng)倩影(qiàn)斂裾(jū)．．．．2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是（）A．朱拓 頓響 寒喧 百無聊賴 B．桌帷 蹙縮 炮烙 泅水 C．拮據(jù) 糍粑 剌造 紈绔子弟 D．躊躇 謬種 儼然 沸反盈天

3.填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①游客不僅可以游走在清新可人的桂花樹下，還可以 到本土明星獻(xiàn)上的文藝表演。②精彩絕倫的文博會既讓我們領(lǐng)略了文化的博大，也把一大批民間藝人推到了前臺。③對不少新生而言，大學(xué)生教官的出現(xiàn)讓軍訓(xùn)的 和可怕一掃而光。A.欣賞 精妙 蒼白 B.鑒賞 精深 蒼白 C.欣賞 精深 枯燥 D.鑒賞 精妙 枯燥 4.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①一方面，大佬們忙著圈地，另一方面，個別中小企業(yè)，這也使得加大監(jiān)管力度和出臺準(zhǔn)入制度成為市場發(fā)展的必然趨勢。

②一邊是新鴻基218億買地王，一邊是李嘉誠60億賣寫字樓，近段時間，兩家港資地產(chǎn)大鱷在上海房地產(chǎn)市場做出了 的舉動

③一個時代有一個時代的文化，一個時代的風(fēng)尚；一個時代也有一個時代的企業(yè)家、品牌和風(fēng)云人物。這是永遠(yuǎn) 的規(guī)律。

A.渾水摸魚 南轅北轍 牢不可破 B.趁火打劫 背道而馳 顛撲不破 C.渾水摸魚 背道而馳 顛撲不破 D.趁火打劫 南轅北轍 牢不可破 5.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．在臺灣大選來臨之際，陳水扁為什么要鬧鬧哄哄地唱起所謂臺灣民主“公投”戲的原因，無非就這么六個字：拼選舉、推“臺獨(dú)”。

B．海南是“非典”無疫區(qū)，“非典”過后的第一個旅游黃金周將成為“健康海南游”的一個最大的亮點(diǎn)。

C．載人“神舟”的飛天，使中國不僅成為繼俄羅斯和美國之后，世界上第三個自主發(fā)展載人航天技術(shù)的國家，而且增強(qiáng)了中華民族的自豪感和凝聚力。

D．埃及總統(tǒng)穆巴拉克強(qiáng)調(diào)，美國應(yīng)當(dāng)立即行動起來，向以色列施加壓力，要求其切實(shí)執(zhí)行中東和平“路線圖”計劃。

6.下列文學(xué)常識有誤的一項是（）

A．《阿房宮賦》作者杜牧，字牧之，號樊川居士，唐代杰出的詩人、散文家,有《樊川文集》。他的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。人稱“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”。B．《荷塘月色》作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實(shí)，后改名自清。杰出的中國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。作品有《背影》、《綠》和《歐游雜記》等。

C．辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋豪放派詞人，人稱“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”,有《稼軒長短句》。

D．《最后的常春藤葉》作者為歐·亨利，英國現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人，與俄國契訶夫、法國莫泊桑并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。代表作品有《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》等。其作品主要藝術(shù)特色在于“意料之外，情理之中”的結(jié)局，被稱為“歐·亨利式結(jié)尾”。7.下列歌詞運(yùn)用的修辭手法與其他三項不同的一項是（）A．往事像一場夢/將我的心輕輕觸動 B．江南夜色下的小橋屋檐/讀不懂塞北的荒野

C．在異鄉(xiāng)的路上每一個寒冷的夜晚/這思念它如刀讓我傷痛 D．過去的誓言就像那課本里繽紛的書簽/刻畫的多少美麗的詩

8.填入下面文字中橫線上的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣，所以這個成語的含義通常不很好。。。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。

①就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉 ②咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量 ③文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊 ④但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán) ⑤在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感

A．②③①⑤④ B．④③①②⑤ C．②⑤④③① D．④②⑤③① 9.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是（）

A.最近兩天,京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達(dá)到了入夏以來的最高值。

B.《新民叢報》雖然名為“報”,其實(shí)卻是期刊,是梁啟超等人于1902年在日本橫濱創(chuàng)辦的,曾產(chǎn)生過較大影響。

C.在市場競爭日益激烈的當(dāng)下,他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績?yōu)槭裁磿禄?怎樣才能打開產(chǎn)品的銷路?

D.新鮮大米,手感滑爽,米粒光潔,透明度好,腹白很小(米粒上呈乳白色的部分),做出的米飯清香可口。

10.下列加點(diǎn)詞語解釋錯誤的一項是（）

A．坍圮了一段段高墻（倒塌，毀壞）B．滿園中播散著熨帖而微苦的味道（舒服，舒適）．．．．C．彌望的是田田的葉子（遠(yuǎn)望）D．葉子底下是脈脈的流水（形容水深含感情的樣子）．．．．11.下列加點(diǎn)的詞語，不屬于古今異義的一項是（）A．刺客不行，良將猶在 B．然后得一夕安寢 ．．．．C．而猶有可以不賂而勝之之勢 D．至于顛覆，理固宜然 ．．．．12.下列句子中，與“洎牧以讒誅”句式相同的一句是（）A．滅六國者，六國也 B．秦人不暇自哀

C．趙嘗五戰(zhàn)于秦 D．有如此之勢，而為秦人積威之所劫 13.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．覆壓三百余里（掩蓋，覆蓋）B．歌臺暖響，春光融融（和暖的樣子）．．．．C．六國互喪，率賂秦耶？（率領(lǐng)）D．思厥先祖父（其）．．14.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項是（）

A．驪山北構(gòu)而西折（卻）B．盤盤焉，囷囷焉（在那里）．．．C．蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（大概）D．后秦?fù)糈w者再（兩次）．．15.下列句子中沒有通假字的一項是（）

A．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭 B．當(dāng)與秦相較，或未易量 C．多情應(yīng)笑我，早生華發(fā) D．佛貍祠下，一片神鴉社鼓 16.下列加點(diǎn)詞語用法和其他三句不同的一項是（）A．后人哀之而不鑒之 B．李牧連卻之 ．．C．侶魚蝦而友麋鹿 D．望西山，始指異之 ．．．17.下列對散文《我與地壇》選段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

A．采用擬人手法，用“炫耀”修飾“朱紅”，寫出地壇當(dāng)年的顯赫。B．用“剝蝕”“淡褪”“坍圮”等詞主要為了表現(xiàn)地壇歷史之悠久。C．荒蕪冷落的地壇與失魂落魄的“我”像極了一對相憐相惜的老朋友。D．地壇為身處絕境的“我”準(zhǔn)備好了想透生死、直面苦難的精神支柱。

二、閱讀古文選段，完成下面各題。（每小題2分，共6分）

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

18.下列各項中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項是（）

A．六國互喪，率賂秦耶 率：全，都。B．故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 判：決定。．．C．勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 數(shù)：運(yùn)數(shù)。D．始速禍焉 速：加速。．．19.下列各項中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項是（）A．不賂者以賂者喪 秦以攻取之外 ．．B．與嬴而不助五國也 夫六國與秦皆諸侯 ．．C．而為秦人積威之所劫 為國者無使為積威之所劫哉 ．．D．起視四境，而秦兵又至矣 惜其用武而不終也 ．．20.下列對本文有關(guān)內(nèi)容的賞析和概括，不正確的一項是（）

A．本文開篇直截了當(dāng)提出論點(diǎn)：“弊在賂秦”，然后分別從“不賂者”和“賂者”兩個方面進(jìn)行初步論證，剖析深入，邏輯嚴(yán)密。

B．選段的第二段以齊、燕、趙三國滅亡的進(jìn)程，具體論證了“不賂者以賂者喪”的道理。如燕國起初全力反抗秦國侵略，但后來由于派遣刺客，殺了良將李牧，于是終至滅亡。C．為了增強(qiáng)說服力，作者還運(yùn)用了多種方法，如用“今日”、“明日”等詞，夸張地描述了割地賂秦的頻繁，表現(xiàn)了秦國的貪婪。

D．本文借古諷今，表面上批評的是六國，實(shí)際上是譏諷北宋統(tǒng)治者采取以賂求和的妥協(xié)投降政策，并告誡統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。

三、古詩文翻譯及默寫。（共20分）1.翻譯下列句子。（每句3分，共6分）

（1）長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？（2）燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。2.默寫。（每句1分，共14分）

（1），宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽。

（2）秦人不暇自哀，；，亦使后人而復(fù)哀后人也。（3）六國破滅，戰(zhàn)不善。（4）有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（5）茍以天下之大。（6），談笑間、。（7）想當(dāng)年：。

四、作文。（40分）

閱讀下面的文字，按要求作文。俗話說：“一分耕耘，一分收獲。” 而曾國藩則說：“莫問收獲，但問耕耘。”對此你有什么思考和感悟？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目；②必須寫議論文；③不少于800字；④不得抄襲。．．．

卷II 總分50分

一、語言文字。（選擇題每小題2分，共26分）21.下列加點(diǎn)字的讀音，全都相同的一組是（）A.緬懷 靦腆 沉湎 偭規(guī)越矩 ．．．．B.蠕動 濡濕 糯米 孺子可教 ．．．．C.拮據(jù) 倨傲 鋸齒 龍蟠虎踞 ．．．．D.麋鹿 羈縻 糜爛 所向披靡 ．．．．22.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A．格斯拉兄弟將自己的店開在一條橫街上，這條橫街座落在倫敦市的西區(qū)。B．我不斷地叩問歷史的發(fā)展，產(chǎn)生了從中找出一條貫穿其中的脈絡(luò)的愿望。C．老王為新春寫的這幅對聯(lián)，寄托了美好的祝福，展現(xiàn)了書法大境界。D．露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，哄然墜地，摔開萬道金光。23.將下列詞語依次填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①這一地區(qū)曾一度山洪_________，造成公路被毀、交通中斷。

②我國的法律明確規(guī)定，成年子女對父母有_________的義務(wù)。

③商業(yè)廣告不同于公益廣告，其主要目的就是為了_________。

A．暴發(fā)

撫養(yǎng)

盈利

B．暴發(fā)

贍養(yǎng)

營利

C．爆發(fā)

贍養(yǎng)

盈利

D．爆發(fā)

撫養(yǎng)

營利 24.下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.這項研究耗費(fèi)了他幾乎一生的心血，功敗垂成，他興奮不已。．．．．B.科學(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造都要人們付出艱辛的勞動，絕不是一蹴而就的。．．．．C.多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，向依依不舍的家鄉(xiāng)告別，去尋找理想，開創(chuàng)．．．．事業(yè)。

D.這個罪犯的父親就是橫行鄉(xiāng)里的痞子，如今他青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比他的父親還壞。．．．．．．．．25.下列句子中，沒有語病的一項是()A．由于互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，徹底改變了小鎮(zhèn)居民日出而作、日落而息的封閉生活。B．對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行規(guī)范與立法，并不是要禁用網(wǎng)絡(luò)語言，而是要促進(jìn)其健康、合理的發(fā)展。C．解決農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性失衡問題，首先要提升農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，增強(qiáng)長期發(fā)展思路。D．人口老齡化、勞動力人口減少、家庭小型化等現(xiàn)象都要求適時調(diào)整生育政策出臺。

26.下列句子中詞語使用都比較恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.小紅回家后和媽媽說：“媽媽，今天李爺爺在河邊看見我，遂放下趕鴨的竿子，抓了兩只小鴨子送給了我。”

B.我放學(xué)回到家時，爸媽正在商榷周末去哪里玩。

C.放假時許多同學(xué)都出去旅游了，我卻在家認(rèn)真拜讀自己的文章。D.若有不明事宜，歡迎垂詢。

27.依次填入下面空格處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

紅星小學(xué)門衛(wèi)王然被區(qū)教育局評為“十大感動小學(xué)人物”，他的事跡中最突出的一條是認(rèn)識全校500多個學(xué)生并能叫出他們的名字，為家長提供了很多方便。。。。門衛(wèi)感動校園，體現(xiàn)的就是一種服務(wù)育人的精神。①學(xué)校里的教師是在教書育人 ②這不只是像背書那樣背出來的 ③要叫出全校學(xué)生的名字，實(shí)在不容易 ④校園內(nèi)的管理、服務(wù)也無不在體現(xiàn)育人的功能 ⑤能叫出幾個學(xué)生的名字，很簡單 ⑥這是關(guān)愛學(xué)生、日積月累的自然結(jié)果 A.①④⑤②③⑥ B.②⑥①④⑤③ C.③⑥②①⑤④ D.⑤③②⑥①④

28.下列各組句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項是（）A.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉 縵立：久立 ．．B.為國者無使為積威之所劫哉 劫：脅迫，挾持 ．C.棄擲邐迤 邐迤：連續(xù)不斷，到處都是 ．．D.直欄橫檻，多于九土之城郭 檻：門檻 ．29.下列句子中加點(diǎn)的詞全都不是古今異義的一組是（）①勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 ②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘 ．．．．③至于顛覆，理固宜然 ④可謂智力孤危 ．．．．⑤較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍 ．．⑥下而從六國破亡之故事 ⑦然則諸侯之地有限 ．．．．A.①②③ B.②④⑥ C.①③⑦ D.③④⑤ 30.下列句子中“以”字的意義與其他三項不同的是（）A.不賂者以賂者喪 B.秦以攻取之外

C.以地事秦，猶抱薪救火 D.以賂秦之地封天下之謀臣 31.下列句子的翻譯正確的一項是（）

A.天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取——天地之間，萬物各自有主，如果不是屬于我的，即使一分一毫也不能讓人取用

B.夫庸知其年之先后生于吾乎——哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢 C.固一世之雄也，而今安在哉——這個不可一世的英雄，如今在哪里呢 D.子孫視之不甚惜，舉以予人——子孫對待這些很不愛惜，全部拿給別人 32.下列四組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是()A．賂秦而力虧 而秦兵又至矣 ．．B．破滅之道也 暴秦之欲無厭 ．．C．不賂者以賂者喪 秦以攻取之外 ．．D．小則獲邑，大則得城 則秦之所大欲 ．．33.宋人評價說：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”下列與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表作家是()A．李清照 B．辛棄疾 C．杜牧 D．蘇洵

二、語言運(yùn)用題。

34.請根據(jù)下面的例句，運(yùn)用所給的話題再仿寫兩個句子，要求運(yùn)用比喻的修辭手法，句式與例句相同。（4分）

示例：田園詩是鄉(xiāng)村牧童手中的一支短笛，清新而幽雅，綠林、青山、田野、炊煙，盡收眼底。

邊塞詩是____________________________________________________ 送別詩是____________________________________________________

三、閱讀下面的作品，完成35—38題。（20分）

溪水

李漢榮

①一條大河有確切的源頭，一條小溪是找不到源頭的，你看見某塊石頭下面在滲水，你以為這就是溪的源頭，而在近處和稍遠(yuǎn)處，有許多石頭下面、樹叢下面也在滲水，你就找那最先滲水的地方，認(rèn)它就是源頭，可是那最先滲水的地方只是潛流乍現(xiàn)，不知道在距它多遠(yuǎn)的地方，又有哪塊石頭下面或哪叢野薄荷附近，也眨著亮晶晶的眸子。于是，你不再尋找溪的源頭了。你認(rèn)定每一顆露珠都是源頭，如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水，那你的眼睛、你的心，也是源頭之一了。尤其是在一場雨后，天剛放晴，每一片草葉，每一片樹葉，每一朵花上，都滴著雨水，這晶瑩、細(xì)密的源頭，誰能數(shù)得清呢？

②溪水是很會走路的，哪里直走，哪里轉(zhuǎn)彎，哪里急行，哪里迂回，哪里掛一道小瀑，哪里漾一個小潭，乍看潦草隨意，細(xì)察都有章法。我曾試著為一條小溪改道，不僅破壞了美感，而且要么流得太快，水上氣不接下氣似在逃命，要么滯塞不暢，好像對前路失去了信心。只好讓它復(fù)走原路，果然又聽見純真喜悅的足音。別小看這小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它該走的路，它不會錯走一步路；它說的話就是它該說的話，它不會多說一句話。你見過小溪嗎？你見過令你討厭的小溪嗎？比起我，小溪可能不識字，也沒有文化，也沒學(xué)過美學(xué)，在字之外、文化之外、美學(xué)之外，溪水流淌著多么清澈的情感和思想，創(chuàng)造了多么生動的美感啊。我很可能有令人討厭的丑陋，但溪水總是美好的，令人喜愛的，從古至今，所有的溪水都是如此的可愛，它令我們想起生命中最美好純真的那些品性。

③林中的溪水有著特別豐富的經(jīng)歷。我跟著溪水蜿蜒徐行，穿花繞樹，跳澗越石，我才發(fā)現(xiàn)，做一條單純的溪流是多么幸福啊。你看，老樹掉一片葉子，算是對它的叮嚀；那枝野百合花投來嫵媚的笑影，又是怎樣的邂逅呢？野水仙果然得水成仙，守著水就再不遠(yuǎn)離一步了；盤古時代的那些巖石，老邁愚頑得不知道讓路，就橫臥在那里，溫順的溪水就嬉笑著繞道而行，在頑石附近漾一個潭，正好，魚兒就有了合適的家，到夜晚，一小段天河也向這里流瀉、匯聚，潭水就變得深不可測；兔子一個箭步跨過去，溪水就搶拍了那驚慌的尾巴；一只小鳥趕來喝水，好幾只小鳥趕來喝水，溪水正擔(dān)心會被它們喝完，擔(dān)心自己被它們的小嘴銜到天上去，不遠(yuǎn)處，一股泉水從草叢里笑著走過來，溪水就笑著接受了它們的笑??

④我羨慕這溪水，如果人活著，能停止一會兒，暫不做人，而去做一會兒別的，然后再返回來繼續(xù)做人，在這“停止做人的一會兒里”，我選擇做什么呢？就讓我做一會兒溪水吧，讓我從林子里流過，繞花穿樹、跳澗越石，內(nèi)心清澈成一面鏡子，經(jīng)歷相遇的一切，心儀而不占有，欣賞然后交出，我從一切中走過，一切都從我獲得記憶。你們只看見我的清亮，而不知道我清亮里的無限豐富??

35.第一段中，作者為什么說“如果你此刻莫名其妙流下幾滴憂傷或喜悅的淚水，那你的眼睛、你的心，也是源頭之一了”？（6分）

36.溪水具有的“智慧”和“品性”是什么？（4分）

37.作者是從哪幾個方面來寫溪水的？請結(jié)合全文內(nèi)容加以概括。（38.除了寫溪水之外，文章寫“我”有什么作用？（6分）

4分）杭西高2017年12月高一語文答案

卷I 1.B（A.熨 yù C.墀 chí 狙jū D.湔jiān）2.D（A.鈍響 寒暄 B.桌幃 C.敕造）

3.C 4.C（渾水摸魚：比喻趁混亂的時機(jī)撈取利益。趁火打劫：趁人家失火的時候去搶人家的東西，泛指趁緊張危急的時候侵犯別人的權(quán)益。背道而馳：朝著相反的方向走，比喻方向、目標(biāo)完全相反。南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走。比喻行動和目的相反。顛撲不破：無論怎樣摔打都不會破裂，比喻永遠(yuǎn)不會被推翻，多指理論、道理。牢不可破：堅固得不可摧毀，多用于抽象事物。）

5.D（A.句式雜糅。B.搭配不當(dāng)，改為：“健康海南游”將成為“非典”過后的第一個旅游黃金周的一個最大的亮點(diǎn)。C.語序不當(dāng)，將“不僅”移到“使中國”之前。）

6.D（歐·亨利為美國現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人）7.B（B項擬人，其余三項都有比喻。）8.B（語意可分三層，第一層，“但是”承上句，指出“咬文嚼字”的重要性；第二層③①兩句進(jìn)一步闡明為什么要“咬文嚼字”，第三層②⑤兩句總結(jié)“咬文嚼字”的實(shí)質(zhì)意義。）9.B（A并列不當(dāng),改為“京津地區(qū),華北中南部,黃淮、江淮、漢水流域,貴州等地”。C不是疑問語氣,而是陳述語氣,故最后的問號改為句號。D應(yīng)把括號內(nèi)容放在“腹白”的后面,解釋成分要緊跟在被解釋的詞后面。）10.C（彌望：滿眼。）11.D（“顛覆”表示國家滅亡，現(xiàn)在也有這個義項，不是古今異義。）12.D（選項為被動句。A判斷句，B賓語前置，C狀語后置）

13.C（率：全，都）14.D（A而，表并列；B焉，形容詞詞尾；C蓋，因?yàn)椋?5.D（A厭，B當(dāng)，C華）16.B（B為使動，其他為意動）17.B（B中這幾個詞主要表現(xiàn)的是地壇歷盡滄桑后的荒蕪冷落）

18.D（速：招致）19.D（都表示轉(zhuǎn)折）20.B（殺李牧的是趙國）

二、翻譯默寫略。

卷II

一、語言文字

21.A（A讀miǎn ；B “蠕、濡、孺”讀rú，“糯”讀nuò ；C“據(jù)”讀jū,其他都讀jù；D “靡”讀mǐ ,其他都讀mí）

22.B（A座-坐 C幅-副 D哄-轟）23.B 24.B（A功敗垂成是快要成功的時候失敗，含惋惜意。C 依依不舍修飾家鄉(xiāng)不妥。D 是褒義，不符合語境。）

25.B（A項，缺主語，去掉“由于”；C項，“增長思路”搭配不當(dāng)；D項，句式雜糅，可刪去“出臺”。）

26.D（A 遂 B 商榷 C 拜讀，使用不當(dāng)）27.D 28.D（檻：欄桿）29.C 30.A（A因?yàn)椋溆嗑鶠槟谩⒂谩{義項。）

31.B（A“讓人取用”有誤，C“這個不可一世”有誤，D“全部”有誤）32.B 33.B

二、34．（4分）

邊塞詩是大漠沙場里的一彎冷月，清遠(yuǎn)而瑰奇，黃沙、雪峰、弓刀、烽火，豪情填膺。送別詩是陌頭江水邊的一株楊柳，溫柔而嫵媚，古道、輕舟、曉風(fēng)、殘月，愁緒滿懷。

三、（20分）

35.①因?yàn)椤皯n傷或喜悅的淚水”來自你的眼睛和心理感受；（2分）②從“憂傷”來看，你已經(jīng)意識到自然之美的不可窮盡；（2分）

③從“喜悅”來看，你已經(jīng)懂得美無處不在，無需刻意尋找的道理。（2分）36.①順乎自然，走它該走的路，不錯走一步；說它該說的話，不多說一句；（2分）②單純坦蕩，心儀、欣賞一切美而不據(jù)為己有。（2分）

37.四個方面： ①溪水無處不在的源頭；（1分）②溪水的流淌顯示出大自然的智慧；（1分）③溪水豐富的經(jīng)歷；（1分）④溪水純潔美好的品性。（1分）

38.①與溪水形成對比，突出溪水的美好，贊美溪水具有清澈的情感和思想；（3分）②突出文章主題，通過“我”羨慕和渴望做溪水，表現(xiàn)人們應(yīng)該像溪水一樣追求美好境界：清亮、坦蕩而不自私。（3分）作文范文

耕耘與收獲

但問耕耘，莫問收獲是一種精神，一種專心于事業(yè)，不求回報，不問榮利的高尚情操。居里夫人擁有了這種精神，所以在發(fā)現(xiàn)鐳后將其提煉方法公布于世，促進(jìn)了人類科技的進(jìn)步。鄧稼先擁有了這種精神，所以才能在當(dāng)時科學(xué)技術(shù)尚處落后的祖國排除萬難，成為兩彈元勛。司馬遷擁有了這種精神，所以才能忍受社會給予他的歧視和痛苦，頑強(qiáng)地完成了流傳千古的《史記》。在二十一世紀(jì)這個科技高速發(fā)展的今天，“但問耕耘，莫問收獲”是每一位公民都應(yīng)該具備的精神，其必定會促使社會更加高速發(fā)展。

政府官員有了它，才能抵制榮利的誘惑，專心為民，清正廉潔，成為一個為人民的好官，科研人員有了它，才排除功利之心，專心致志地研究，才能盡自己的才智取得成果，促進(jìn)人類科技的發(fā)展。中學(xué)生有了它，才能專心學(xué)習(xí)勤奮努力，不斷進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)康有為“少年雄于地球則國雄于地球”的愿望。

作為當(dāng)代青年，偉大科學(xué)家錢學(xué)森無疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢老建國初年排除萬難，回到了需要他的祖國，除了一顆愛國心外其中也包含了一種“但問耕耘，莫問收獲”的精神，正因?yàn)橛羞@種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人，也需要但問耕耘，莫問收獲的精神。

回望人類歷史，人類社會每一次飛躍，科技每一次進(jìn)步，都與“但問耕耘，莫問收獲”本關(guān)。所以，從這個意義上說，不論是國家，還是企業(yè)、個人，若想進(jìn)一步發(fā)展，提高自己的能力，就必須具備這種精神。

道理是顯而易見的，若沒有這種精神，怎能造就出排除萬難，堅忍不拔的頑強(qiáng)意志呢？沒有意志力怎能成為人才？沒有吃苦耐勞、優(yōu)秀堅忍的人才又怎能做事業(yè)做強(qiáng)做大？商業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)展個人力量又怎能取得進(jìn)步？所以，“但問耕耘，莫問收獲”既是一種精神又可是一種促使社會乃至企業(yè)發(fā)展強(qiáng)大推動力。

因此，我們必須培養(yǎng)自己“但問耕耘，莫問收獲”的精神。