第一篇：習近平的“勞動觀”

習近平的“勞動觀”

一、慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會隆重舉行

全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，根本上靠勞動、靠勞動者創造。無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。這就是我們今天紀念“五一”國際勞動節的重大意義。

他指出，我們要始終弘揚勞模精神、勞動精神，為中國經濟社會發展匯聚強大正能量。勞動是人類的本質活動，勞動光榮、創造偉大是對人類文明進步規律的重要詮釋。正是因為勞動創造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創造，我們擁有了今天的成就。我們一定要在全社會大力弘揚勞模精神、勞動精神，引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念，讓勞動光榮、創造偉大成為鏗鏘的時代強音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風。在我們社會主義國家，一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創造，無論是個人創造還是集體創造，也都值得尊重和鼓勵。

習近平強調，我們要始終堅持人民主體地位，充分調動工人階級和廣大勞動群眾的積極性、主動性、創造性。人民是歷史的創造者，是推動我國經濟社會發展的基本力量和基本依靠。我們一定要發展社會主義民主，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，堅持工人階級的國家領導階級地位，推進基層民主建設，更加有效地落實職工群眾的知情權、參與權、表達權、監督權。我國工人階級和廣大勞動群眾要增強歷史使命感和責任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復興的偉業之中。

習近平指出，我們要始終實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，讓改革發展成果更多更公平惠及人民。全心全意為工人階級和廣大勞動群眾謀利益，是我國社會主義制度的根本要求，是黨和國家的神圣職責，也是發揮我國工人階級和廣大勞動群眾主力軍作用最重要最基礎的工作。我們一定要適應改革開放和發展社會主義市場經濟的新形勢，從政治、經濟、社會、文化、法律、行政等各方面采取有力措施，促進社會公平正義，實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，特別是要實現好、維護好、發展好廣大普通勞動者根本利益。要面對面、心貼心、實打實做好群眾工作，扎扎實實解決好群眾最關心最直接最現實的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實際問題。

習近平強調，我們要始終高度重視提高勞動者素質，培養宏大的高素質勞動 者大軍。提高包括廣大勞動者在內的全民族文明素質，是民族發展的長遠大計。要深入實施科教興國戰略、人才強國戰略、創新驅動發展戰略，把提高職工隊伍整體素質作為一項戰略任務抓緊抓好，實施職工素質建設工程，推動建設宏大的知識型、技術型、創新型勞動者大軍。要深入開展中國特色社會主義理想信念教育，打造健康文明、昂揚向上的職工文化，拓展廣大職工和勞動者成長成才空間，不斷提高思想道德素質和科學文化素質。

習近平指出，我國工人階級是我們黨最堅實最可靠的階級基礎。在當代中國，工人階級和廣大勞動群眾始終是推動我國經濟社會發展、維護社會安定團結的根本力量。各級黨委和政府要把全心全意依靠工人階級的根本方針貫徹到經濟、政治、文化、社會、生態文明建設以及黨的建設各方面，落實到黨和國家制定政策、推進工作全過程，體現到企業生產經營各環節。

習近平強調，工會是黨聯系職工群眾的橋梁和紐帶，工會工作是黨的群團工作、群眾工作的重要組成部分，是黨治國理政的一項經常性、基礎性工作。新形勢下，工會工作只能加強，不能削弱；只能改進提高，不能停滯不前。各級工會組織和廣大工會干部要堅定不移走中國特色社會主義工會發展道路，堅持自覺接受黨的領導的優良傳統，自覺運用改革精神謀劃推進工會工作，把工作重心放在最廣大普通職工身上，帶領億萬職工群眾堅定不移跟黨走。各級黨委要加強和改善對工會的領導，注重發揮工會組織的作用，及時研究解決工會工作中的重大問題，熱情關心、嚴格要求、重視培養工會干部，為工會工作創造更加有利的條件。

李克強在主持大會時說，要深入學習總書記重要講話精神，按照“四個全面”戰略布局，著力推動經濟社會持續健康發展，著力推進改革開放，激發全社會創新創造潛力和市場活力。要以先進模范人物為示范，尊重勞動，勇于擔當，積極有為，競相貢獻，力爭上游，推動大眾創業、萬眾創新，加快發展社會事業，持續改善民生，促進我國經濟保持中高速增長、邁向中高端水平，為實現“兩個一百年”奮斗目標、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢作出新貢獻。

二、習近平的“勞動觀”：尊重勞動 “實干”“創造”并重

4月28日，2015年慶?！拔逡弧眹H勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會在北京人民大會堂隆重舉行。這是習近平等黨和國家領導人向全國勞動模范和先進工作者頒發榮譽證書。

2015年慶?！拔逡弧眹H勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會4月28日在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在會上發表重要講話，并代表中共中央、國務院致以節日的祝賀。

這是我國1979年后時隔36年再次對這一群體進行最高規格表彰，目的是弘揚勞模精神，弘揚勞動精神，弘揚中國工人階級和廣大勞動群眾的偉大品格。

習近平強調要在全社會大力弘揚勞模精神、勞動精神，大力宣傳勞動模范和其他典型的先進事跡，引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念。

“民生在勤，勤則不匱”。十八大以來，每年“五一”前夕，習近平都要接見勞動模范和先進工作者，向全國廣大勞動者致以節日問候。他在多個場合都表達過尊重勞動、尊重人才的理念。2013年4月28日，他在同全國勞模代表座談時說：“人民創造歷史,勞動開創未來。”

實干興邦：

“不能看不起普通勞動者”

習近平在28日的講話中強調：“任何時候任何人都不能看不起普通勞動者，都不能貪圖不勞而獲的生活。”

中國勞動學會副會長蘇海南在接受人民網采訪時表示，現在社會有一種認識上的偏差，就是一切向錢看，“有錢就是老大”。這種錯誤的理念在一些管理者，甚至是少數政府官員的思想中都有體現，習近平正是針對這種情況提出“崇尚勞動、尊重勞動者”的明確要求。

習近平曾多次回憶起自己作為一名普通勞動者時的生活。比如2004年8月，時任浙江省委書記的習近平曾接受延安電視臺專訪，他回憶了在延安插隊時的經歷：“剛剛參加勞動的小女孩，十五六歲，我們當時也十五六歲，拿跟我們一樣的工分，我們覺得簡直是一種歧視，實際上是自己沒本事。但是這一年下來我就干得沒黑沒白，風里雨里我們都在窯洞里鍘草，牲口圈里鍘草，然后一樣一樣地學。當然這些，一年過去了以后全掌握了，體力也上來了。后來就評成十分，十分還是里邊最壯的勞動力?！?/p>

“幸福不會從天而降,夢想不會自動成真?！照務`國,實干興邦’,實干首先就要腳踏實地勞動。”2013年“五一”前夕，習近平同全國勞模代表座談時強調，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念,崇尚勞動,造福勞動者。

北京大學政府管理學院教授李成言認為，“看不起普通勞動者”實際上體現了我們社會上存在的一種不正確的價值導向。習近平多次強調“實干興邦”、“崇尚勞動”，就是要改變這種錯誤導向。這仍需要中央統一宣傳、形成規范的意見，進而形成一種制度文化，從而能夠讓正確的精神導向形成氣候，引領社會風范。

和諧勞動關系： “增加一線勞動者勞動報酬”

習近平在28日的講話中不僅提出要重視普通勞動者，而且提出了切實改變勞動者待遇的舉措。他指出：“黨和國家要實施積極的就業政策，創造更多就業崗位，改善就業環境，提高就業質量，不斷增加勞動者特別是一線勞動者勞動報酬。”

蘇海南指出，現在的收入分配結構并不合理，城鄉、地區、行業、群體的收入差距仍然偏大。一線普通勞動者，特別是勞動密集型中小企業的勞動者，他們的工資水平是偏低的。所以要在提高勞動生產率的基礎上，持續提高一線工人的勞動報酬。

勞動者的待遇問題一直是習近平關注的焦點。2014年4月30日，習近平在烏魯木齊接見勞動模范和先進工作者、先進人物代表時說：“當前，因為加快轉變經濟發展方式、促進經濟結構戰略性調整、化解過剩產能等原因，一些企業和職工遇到了種種困難。越是這樣，越要發揮職工群眾主人翁作用，越要關心職工群眾生產生活和職業發展，把全心全意依靠工人階級的方針落實好。”

習近平在28日的講話中指出，要最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，構建和發展和諧勞動關系，促進社會和諧。

2011年8月15日，時任國家副主席的習近平在出席全國構建和諧勞動關系先進表彰暨經驗交流會時說，構建和諧勞動關系，要堅持以人為本，把解決廣大職工最關心最直接最現實的利益問題，切實維護他們的經濟權益、政治權益、文化權益、社會權益，作為根本出發點和落腳點。

“目前很多勞動關系不和諧的根本問題是分配不公，改革開放的成果要更好地惠及普通勞動者。”李成言教授認為，工人階層、農民階層等一般工作者的收入增長較慢。同時，一些踏實工作的人不被承認，甚至被歧視、被譏諷，這是極不正常的。金錢關系破壞了勞動關系，使得勞動關系不能起到正常的調節作用，無法推動社會的和諧發展。所以提出增加一線勞動者的勞動報酬，也是出于這些方面的考慮。

樹立正確人才觀：

尊重創造性勞動

習近平重視高素質勞動者、創造性人才的作用。他在28日的講話中說：“勞動者素質對一個國家、一個民族發展至關重要。勞動者的知識和才能積累越多，創造能力就越大?！?/p>

在當天的講話中，習近平提到27次“創造”： “讓勞動光榮、創造偉大成為鏗鏘的時代強音”、“教育孩子們從小熱愛勞動、熱愛創造，通過勞動和創造播種希望、收獲果實”、“把蘊藏于工人階級和廣大勞動群眾中的無窮創造活力煥發出來”?? 早在1988年至1990年，時任福建省寧德地委書記的習近平就曾發表過對勞動的創造性價值的思考。在《擺脫貧困》一書中，習近平曾寫道：“農村勞動力如果繼續束縛在原有規模的耕地上，倚鋤舞鐮，沿襲幾千年來日出而作、日落而息的耕作老傳統，進行慢節奏、低效率的生產勞動，那就不是一件好事。反之，用改革開放的眼光看待勞動力的大量轉移，會驚喜地發現，我們又獲得了一種極其寶貴、可待開發、可能創造巨大價值的嶄新資源。”

2014年6月23日，習近平在全國職業教育工作會議上指出，要樹立正確人才觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提高人才培養質量，弘揚勞動光榮、技能寶貴、創造偉大的時代風尚。

2014年10月15日，習近平主持召開文藝工作座談會并發表重要講話，強調“要尊重文藝工作者的創作個性和創造性勞動”。

“實干”與“創造”，在習近平的“勞動觀”中是相輔相成的。習近平在28日的講話中說：“一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創造，無論是個人創造還是集體創造，也都值得尊重和鼓勵。”

第二篇：關于學生勞動觀

關于學生勞動觀

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,這是胡錦濤“同志所倡導的社會主義榮辱觀的一項重要內容,是對中華民族歷久彌新的傳統美德的精辟概括,同時又具有鮮明的時代特征。天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族,憑借這種精神,創造了光耀世界的華夏文明。繼往開來,毛澤東同志說得好:“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路,而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領導下,我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而,我國人口多、底子薄,地區發展不平衡,生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿,決不能懈怠,決不能停滯,更不能貪圖安逸,追求享受。一定要明確,實現全面建設小康社會的目標,實現我們國家的真正強盛和人民的全面富足,需要全體人民繼續辛勤工作,繼續付出十倍甚至百倍的努力,繼續艱苦奮斗十年、二十年以至更長的時間。即使祖國更富強了,人民更富足了,這種以辛勤勞動為榮的品德和精神,也決不能丟掉。提倡“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,就是要把辛勤勞動當做美德去大力倡導,去發揚光大。一切物質和精神財富的創造都離不開辛勤的勞動。小到個人、家庭,大到民族、國家,堅持辛勤勞動就能興旺發達;而好逸惡勞、貪圖享樂,則只能衰敗、滅亡。只有明榮辱,正是非,與一切貪圖安逸,輕視、鄙視勞動的觀念和行為決裂,堅持以辛勤勞動為榮,才能逐步形成把勞動當成第一需要的新風尚。堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,我們全體共產黨員特別是各級黨員領導干部負有重大責任。首先就是要帶好頭,發揮先鋒模范作用。按照胡錦濤同志提出的“堅持勤奮工作,兢兢業業地創造一流的工作業績”的要求,腳踏實地,埋頭苦干,勤政為民,勇于奉獻,善謀富民之策,多辦利民之事,以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德標桿。其次,對于各級黨的領導干部來說,堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的理念,本身就是抵制各種錯誤思想腐蝕,筑牢拒腐防變思想堤壩的需要?！皯n勞可以興國,逸豫可以亡身”。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動觀,用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢,才能鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為,拒腐蝕,永不沾,勤奮敬業,為社會進步、國家強盛作出更大的貢獻。

“民生在勤,勤則不匱”。響應胡錦濤同志的號召,努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風尚,并長期堅持下去,我們就一定能實現中華民族的偉大復興。

我們的勞動雖然是微不足道的,但卻了組成中華民族5000多年來的偉大名族精神.我們作為當代的學生是否該承擔勞動呢?這個問題一直在我們中間討論,卻一直沒有一個滿意的回映........當代中學生面臨的思想道德考驗與教育對策

黨的十四屆六中全會《決議》指出:“加強對青少年思想道德教育,是關系國家命運的大事。要幫助青少年樹立遠大理想,培養優良品德。各級學校都要全面貫徹黨的教育方針,堅持社會主義辦學方向,加強德育工作,努力培養德智體等方面全面發展的社會主義建設者和接班人。”這就為新時期加強對青少年的思想品德教育和培養指明了方向。

中學階段不僅是青少年積累知識、增長智力和增強體力的重要階段,同時也是思想道德奠基的關鍵時期。特別是處在改革開放和社會主義市場經濟新的社會環境中的中學生,其思想道德的形成受到多方面復雜因素的影響,面臨著多種困擾和考驗,充分估計這些困擾和考驗的多維效應,采取切實可行的教育對策,是幫助中學生樹立正確的思想道德觀念,培養德智體全面發展“四有”新人的關鍵。

當代中學生與五六十年代、七八十年代中學生已有很大不同。一方面,他(她)們處在密集的社會文化信息包圍之中,知識豐富、見多識廣,有智力普遍提高、喜歡獨立思考、不愿盲從的特點,但另一方面,絕大多數中學生出身于獨生子女家庭,從小做慣了“皇帝”,被過分龐愛的結果是容易養成固執、嬌氣、以我為中心的思維方式和行為習慣。加之近年來,無論是家庭還是學校,在應試教育的驅使下,事實上重視智力因素的培養,而忽視德行的培養提高,很少讓學生到火熱的社會生活實踐中去鍛煉,造成德育和智育教育教育一手軟一手硬的現象普遍存在。這就很容易造成中學生人格培養的缺陷性的矛盾性。

在當前改革開放和建立社會主義市場經濟的大潮中,西方社會中普遍流行的一切以我為中心的價值觀和社會上流行的“一切向錢看”等腐朽有害的價值觀念,通過各種渠道,包括通過一部分家庭渠道反映到中學生的頭腦中來,嚴重影響了學生的正確學習目的和對人生價值的判斷。作為剛剛睜眼獨立看世界的中學生,既有強烈的求知欲和上進心,又因為判斷力的缺陷和自控能力不強而容易搖擺不定,陷入眾多的矛盾困擾之中;在學習目的和遠大志向上,既樂意接受為祖國的未來建設發奮學習的遠大志向,但又經不起眼前各種即時玩樂現象的誘惑,特別是對當前社會上一些胸無點墨而投機發財、肆意揮霍、吃喝玩樂的人的羨慕心態,對遠大理想時時動搖,學習缺乏動力;在樹立團結友愛,助人為樂的優良品質上,既有天真純潔,樂于幫助別人,同情弱者的良好心理基礎,但由于從小受到過多的照料寵愛養成的自私自利、以我為中心習慣的影響而難以自拔;在遵紀守法,養成良好的社會公德方面,既有一定榮譽感、責任感,但另一方面,由于當前社會風氣中消極因素的影響,以及當代中學生隨的過多的心理壓力,加之家庭、學校教育方式的不當,使他們的封閉心理、逆反心理,甚至破壞犯罪心理傾向明顯存在;在對兩性關系的認識上,當代中學生對兩性知識的了解明顯增加,由于生理和心理發育必然產生的對異性的神秘感及社會上一些性開放的不良風氣的影響,早戀及有意無意的性搔擾在中學生中有大小的市場;如此等等。這些大量的、每日每時影響著中學生思想和心理的社會環境因素和自身因素,構成了當代中學生特殊的思想心理環境和道德心理氛圍,支配著他們的言行。這就給我們的德育提出了更加復雜和更加嚴峻的挑戰。

學校作為教育工作的主要陣地,同時也是德育教育的主戰場,抓好中學生的德育教育,不斷提高中學生的思想道德素質,不僅是培養跨世紀建設人才的需要,也是我們不可推卸的社會責任。

首先,每一個教育、教學工作者必須牢固樹立“教書育人”的思想觀念。過去,人們常把人民教師尊稱為“塑造人類靈魂的工程師”。這是全社會對教育工作者的最高評價和最大期望。近年來,由于種種主客觀因素的影響,不少人教書育人的觀念淡漠了,片面追求升學率的不良異向使只管教書不管育人的現象相當普遍,這是與社會主義教育事業的宗旨相違背的誤人子弟的失職行為,這種現象如不盡快改變,培養德、智、體等方面全面發展的接班人就是一句空話。

其次,“為人師表”應該成為廣大教師的言行規范。當代中學生的獨立認識能力、崇拜偶像的心理增強,如果不用正面形象去占領其心理空間,他們就會尋求其他偶像來填充崇拜心理的饑渴。因此,教師必須以為人師表的美好形象為學生樹立起人生的標桿,一言一行,一舉一動都要以親切、鮮活、積極、向上、崇高、自信的形象出現在學生面前,使學生有可學習性、模仿性和借鑒性,不僅可以大大縮短師生之間的心理距離,而且對學生正確的世界觀、人生觀,價值觀的形成起到潛移默化的滲透作用和表率作用。

第三,建立以學校為中心的學校、家庭、社會三位一體的教育網絡體系。學校作為教育中心,有專門的教學程序和方法,有訓練有素的師資力量和教學環境氛圍等優勢,但是不與家庭教育、社會教育結合起來是難于完成教育任務的。要使三者保持經常的信息傳輸,互通情報,各負其責,共擔重任。特別是要加強與家庭、家長的溝通與聯系,幫助家長樹立正確的教育觀和掌握正確的教育引導方法,打破普遍存在于家長與中學生子女之間難于逾越的“代溝”。近年來,有的學校為強化文化專業知識,實行所謂的“封閉式管理”人為隔絕學生與家庭、與社會的血肉聯系,阻斷了學生良好的思想品德的形成和對社會、對生活的全面感受和理解,這樣的封閉式管理,也可能培養出一批具有良好文化知識素養的知識貴族,但也可能造就出一批不諳世事的精神乞丐。這是無法勝任新世紀有中國特色社會主義建設事業的重任的。

第四,重視組織學生參加生產勞動和社會實踐,幫助他們認識社會,了解國情,磨練意志,逐步增強建設祖國,振興中華的責任感。中學生無論是從體力還是智力,都具備了適應一定的體力勞動、技能性勞動和認識社會的能力,通過教育與生產勞動相結合,教育與社會生活實踐相結合的實踐活動,會更激發他們發憤學習的積極性和創造能力。每一所中學、每一個班級都應該與校外工廠、農村、機關、單位建立聯系,定期參觀學習、參加勞動或開展各種有利于中學生健康成長的活動,以培養正確的世界觀、人生觀、價值觀、勞動觀。

第五,發揮黨團組織的先進模范作用,積極培養和吸收中學生中德、智、體表現優良的分子入團、入黨,壯大隊伍,創造良好氛圍;積極引導中學生參加社會上各種有益的公益活動和事業,如“希望工程”、“青年志愿者”等,組織中學生到革命傳統教育和愛國主義教育基地參觀學習,培養他們愛黨、愛國、互助友愛、助人為樂的思想風貌和精神情操。

當代中學生思想道德建設是一項艱苦細致的系統工程,不僅需要教育工作者的積極努力?同時也離不開全社會的廣泛參與。但是,這些參與的廣度和深度,則反映了學校工作的積極主動程度。因此,擺在我們每一位中學教育工作者面前的任務任重而道遠。

勞動活動是施行德育的必要途徑。世界眾多國家普遍認為,開展勞動教育是造就學生全面發展的必然條件。聯合國教科文第38屆大會決議中指出:“教育與生產勞動一體化的重要性,不僅在于這樣做可造就熟練的勞動力,而且可使教育與日新月異的勞動條件更加緊密地聯系起來,并有助于個人的全面發展”。原蘇聯在教育實踐中,早于六十年代就把勞動教育列入教學計劃,不僅規定中小學每周安排一定時間勞動,而且在大學里學生勞動也普遍開展,其活動最主要特色是利用假期組織大學生勞動隊。在西方許多國家里,學生的生活與職業指導是通過和借助勞動教育進行的。在大學里,它們認為讓學生參加勞動,有利于培養學生今后具備為國家利益而努力工作的獻身精神。美國大學經常參與社會活動,讓學生到社會服務單位參加義務勞動,參加校園里一些服務工作,也常向學生提供“打工”機會,搞些“有酬”勞動。還有許多研究生院通過社會服務勞動,提高研究生的職業道德水準,如哈佛大學50%以上的研究生到孤兒院義務擔任教師,為中小學差生補課,訪問老年之家和為區社機構義務幫忙。美國總統克林頓現正在全美推行為社會服務的“城市年”計劃,其目的在于讓青年和大學生更好地接觸社會,培養其合作精神、種族團結和社會意識。他要求大學生要為社會做各種工作,包括為老人組織娛樂活動、修復操場和公園,為無家可歸者修補并油漆棲身處,在學校里當教師助手。日本的眾多學校,把“寮教育”即宿舍教育作為德育主體,他們寢室勞動教育搞得好。日本中學生勞動課的目標是培養學生的勞動觀和職業觀。日本學校體力勞動內容的選擇和勞動課的安排都有明確的界定,比如,它們根據學校所在地的生產情況,依據學生年齡和體力進行勞動,勞動課著重于美化環境、社會服務勞動以及在學校設立的勞動場所內進行生產勞動,教師必須與學生在一起勞動,等等。近些年來,日本在一些中小學推行一種“上山下鄉”、“土留學”活動,讓學生到生活條件差的島嶼、農村和邊遠山寨去,經過艱苦勞動和磨煉,接受勞動教育、集體主義和民情民俗與熱愛大自然的教育。在日本的國立和私立大學里都有相當一部分學生從事半工半讀,其內容有體力和腦力勞動,充當中小學生的家庭教師或企業服務員等。特別是私立大學,有的學生是通過半工半讀來付高額學費。這些教育和活動方式,深受日本國民和社會的支持和贊許。

記日本國家有句教育孩子的名言：除了空氣和陽光是大自然賜予的，其余一切都要通過勞動才能獲得，勞動意識和勞動能力是一個人最為寶貴的素質。勞動教育并不過時，讓我們把勞動教育進行到底，讓孩子體驗勞動的艱辛，勞動的快樂！

班級：xxx屆 xx 班 指導教師：xxx 課題組長：xxx 成員：xxxx

一、課題研究背景與意義

隨著當今社會的發展，人們也過上了越來越好的生活。而年輕的一代勞動的觀念也越來越差，特別是現在的學生大部份是都是家中的小皇帝小公主，家務事少了或者根本不用做，家中的長者一手包攬。孩子動手能力也差了，有的學校也把衛生包給專門的衛生部門去做，這樣一來，學校確實是更規范了，而學生變得越來越懶得動手，越來越不會動手了。這樣危害不小。因此學校應對學生加強勞動觀念的培養，讓學生動手搞教室衛生、公共區衛生，還要創造條件讓學生搞些力所能及的體力勞動。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其經骨，餓其體膚。一個沒有經過勞動磨練的人，是難以懂得生活的意義，他也注定無法擔當“大任”。因此勞動使人知道什么是生活，勞動培養人的堅韌與毅力。勞動創造了人，那么遠離勞動，也必然造成人的退化，在下一代身上這種退化已經表現出來，它不止反映在體質上，還反映在品質與意志上。相當一部分學生長到十幾歲還不知勞動是什么滋味。它的負面影響將是十分深遠的。也許隨著現代科技的發展，人們需要身體力行的勞動正逐步減少。作為一個孩子，一個正在接受外界信息，不斷成長的孩子，首先應該懂得：“勞動創造了世界”，沒有勞動，人類就無法生存，沒有勞動，社會就不會進步與發展。因此展開了這次研究學習，期望能通過這次學習讓學生意識到自己的勞動觀正確與否。

二、課題研究的內容：

這一研究學習主要組織學生對自己周圍的同學對于勞動這一概念的評價，了解學生已經形成的勞動觀念。從中加深對勞動觀的認識，同時讓學生明確自己目前對勞動的看法和行動是否正確。激勵自己為家庭、為社會盡一份應有的責任并樹立正確的勞動觀以及如何去影響他人。讓學生明白社會的發展只能讓勞動的強度降低，卻不可能消滅勞動。而且，大自然始終遵循著物質的守恒定律，機器讓體力勞動的強度下降的同時也索取更多的腦力勞動，而腦力勞動的發展又離不開人們不斷的切身實踐。只有勞動才能創造世界，其次，要讓學生明白：“勞動是沒有高低貴踐之分的”，每個人因為崗位的不同而從事不同的勞動，都在為整個人類社會的運轉付出自己的勞動，不同的勞動內容里包含的是相同的光榮。

三、研究方法與措施

主要研究現今中學生的勞動觀。人始于勞動，擁有正確的勞動觀才能創造新世界。并在研究中得出結論，反思自我。

內容：

1，一般學生在家的勞動表現如何？ 2，學生是如何看待勞動的? 3，一般在家里做那些勞動？

4，學生應該承擔家庭中的那些勞動？現況如何？

方法：

1，調查訪問，了解學生在家里一般承擔哪些家務。

2，從訪問中觀察學生的言語表情了解學生對勞動的態度。3，調查學生進行勞動的方式。

4，從勞動創造人類來了解勞動的作用。

5，對勞動重要性的了解，進一步促使學生形成正確的勞動觀。

四、結果與結論：

同學們能在有限的時間內安排好學習并做好一些勞動。作為學生適當的勞動是必要的也是重要的。

同學們能因此樹立正確的勞動觀，養成良好的勞動習慣。

五、研究體會與收獲：

經過了一段時間的學習，已到尾聲。根據學生的報告作出總結，給以表揚與肯定，并提出存在的不足之處。讓其明白21世紀是一個生存競爭更趨激烈的時代。參加勞動和實踐是學生健康成長，獲得勞動技能，提高生活自理能力，自主適應社會的必要條件。

通過此次活動培養我們組員的實踐和協作精神，借此提高我們的社會活動能力。為了學生的健康成長，為了學生的全面發展，為了提高學生在21世紀的生存競爭能力，學校應當重視和加強勞動教育，創造條件和機會，鼓勵學生積極參加各種集體性、公益性、義務性勞動，參加勤工儉學等有酬勞動和其他無酬勞動，參加家務勞動，引導他們在勞動中強化勞動意識，樹立正確的勞動觀念，走上正確的人生道路。盡管在這次研究學習中也有不足之處，部分學生的不夠投入，資料整理不夠明確，爭取在下一次的課題減少此種情況的發生。

指導教師評語：通過同學們的分工和合作，進行數據搜集和整理工作。調查方法科學合理，記錄簡潔，明了清晰。通過同學們研究性學習活動的開展，培養了

合作團隊精神，達到了預期的目的。

第三篇：習近平的成才觀

習近平的?青年成才?觀：讓增長本領成為青春搏擊的能量 2015年5月4日人民網

中國共產黨新聞網北京5月4日電（萬鵬）為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是當代中國青年運動的時代主題。青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十八大以來，總書記對青年成長成才問題作出了一系列重要論述。這些重要論述，指明了當代青年成長成才的正確方向，明確了廣大青年追逐夢想的歷史擔當。教育部中國特色社會主義理論體系研究中心韓振峰今日撰文指出，在實現?兩個百年?奮斗目標、貫徹落實?四個全面?戰略布局的偉大征程上，廣大青年建功立業的舞臺空前廣闊、夢想成真的前景空前光明。

青年人立志：堅定理想信念

理想指引人生方向，信念決定事業成敗。人的理想信念是人生目的的最高體現，也是人生發展的內在動力。2013年6月28日，習近平在全國組織工作會議上的講話指出，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會?缺鈣?，就會得?軟骨病?。一個精神上?缺鈣?的人，是不可能承擔時代所賦予的歷史重任的。有理想就有人生的精神動力，有信念就能開辟美好未來。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的理想追求。中國特色社會主義是我們黨帶領人民歷經千辛萬苦找到的實現中國夢的正確道路，也是當代青年應該牢固確立的人生信念。

2013年5月4日，習近平在同各界優秀青年代表座談時告誡青年同志，要把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上。中國特色社會主義道路、理論、制度是我們黨和人民經過幾十年艱苦奮斗創造積累的根本成就。中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。實踐證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。當代青年必須牢固樹立中國特色社會主義共同理想，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。?志當存高遠?。一個人的理想志愿只有同國家的前途、民族的命運相結合才有價值，一個人的信念追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。

青年人勤學：練就過硬本領

學習是成長進步的階梯，實踐是提高本領的途徑。青年人的素質和本領直接影響著?兩個百年?目標的實現，影響著?四個全面?戰略布局的實施，影響著中華民族偉大復興中國夢的實現進程。2013年5月4日，習近平在同各界優秀青年代表座談時指出，青年人正處于學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。

韓振峰認為，在知識更新日趨加速的今天，人們要想跟上時代發展的步伐，就必須不斷學習。青年代表著民族的希望，代表著國家的未來。廣大青年只有努力從我國改革開放和社會主義現代化建設偉大實踐中汲取智慧和力量，不斷增強知識更新的緊迫感，如饑似渴地學習知識，掌握學問，增強素質，提升能力，才能成為勤于學習、勇于擔當、甘于奉獻的棟梁之材，才能完成時代賦予的歷史重任。

青年人修德：錘煉高尚品格

修業必先修德。近代教育家蔡元培先生也說過：?若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。??德?是每個人成長成才的前提和基礎，一個人的?才?只有與?德?相匹配，以?德?為引領，才能真正成為國家和人民需要的棟梁之才。正像總書記說的那樣：?道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身??一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所?。

國無德不興，人無德不立。學者認為，中華民族歷來以?禮儀之邦?著稱于世，講文明、懂禮貌是中華民族的傳統美德。我們今天所建設的中國特色社會主義也是物質文明和精神文明全面發展的社會主義。青年是引風氣之先的社會力量，一個民族的文明素養很大程度上體現在青年一代的道德水準和精神風貌上。為此，廣大青年一定要大力加強道德修養，注重道德實踐，自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，積極倡導社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，帶頭倡導良好社會風氣，以自己的實際行動促進社會道德進步。

青年人自強：矢志艱苦奮斗

任何美好的理想，都不會唾手可得，都需要經過不懈努力。在新的歷史條件下，繼續弘揚中華民族自強不息、艱苦奮斗的精神，既是貫徹落實?四個全面?戰略布局的內在要求，也是當代青年成長成才的必由之路。當前，我們國家既面臨著重要發展機遇，也面臨著前所未有的困難和挑戰。實現?兩個百年?奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，需要廣大青年鍥而不舍、繼續奮斗。

自強不息、艱苦奮斗不是一句簡單的口號，必須落實到每個人的行動上?？倳浿赋?，?廣大青年要牢記‘空談誤國、實干興邦’，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業績成就屬于自己的人生精彩??要勇于創業、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創新業，不斷開辟事業發展新天地?。這是黨中央對當代青年提出的殷切希望。

青年人創新：勇于開拓進取

時代呼喚創新，青年渴望創新。習近平曾反復強調，創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。青年人是社會上最富活力、最具創造性的群體，理所當然應該走在創新創造的前列，做銳意進取、開拓創新的時代先鋒。

?茍日新，日日新，又日新。?生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，也從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給那些勇于創新的人們。創新是當今時代發展的主旋律。面對日益復雜的國際局勢和國內全面建設小康社會、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨的艱巨任務，今天的中國比以往任何時候都更需要創新驅動。無論是穩中求進推動轉型發展，還是激發活力構筑文化強國，無論是完善制度機制提升治理能力，還是加強環境治理建設美麗中國，無不需要發揚開拓進取、勇于創新的精神。正如總書記所指出的，?要著力把科技創新擺在國家發展全局的核心位置??科技發展的方向就是創新、創新、再創新?。

青年人篤實：堅持求真務實

?空談誤國，實干興邦?，這是人們從歷史經驗教訓中總結出來的至理。《禮記》在談到治學時說：?博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。?在這五個階段中，?篤行?是目標、是歸宿、是結果，它要求我們必須把學到的知識運用于實踐，自覺做到知行合一。毛澤東曾大力倡導?實事求是，力戒空談?。鄧小平也曾告誡全黨：?世界上的事情都是干出來的。不干，半點馬克思主義也沒有。?習近平曾多次強調，?道不可坐論，德不能空談??人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創造。?反對空談，強調實干，是我們黨的一個優良傳統。

學者指出，實現?兩個百年?奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，需要每個青年腳踏實地干好事業，兢兢業業做好工作。?天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。?青年一代一定要把艱苦環境作為磨煉自己的機遇，一步一個腳印往前走，經過堅韌不拔、百折不撓的努力，在時代大潮中建功立業，為實現中國夢奉獻智慧和力量。

第四篇：淺談中學生勞動觀

淺談中學生勞動觀

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,這是胡錦濤“同志所倡導的社會主義榮辱觀的一項重要內容,是對中華民族歷久彌新的傳統美德的精辟概括,同時又具有鮮明的時代特征。

天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族,憑借這種精神,創造了光耀世界的華夏文明。繼往開來,毛澤東同志說得好:“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路,而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。”在我們黨領導下,我國的改革開放和現代化建設大業取得了世人矚目的偉大成就。然而,我國人口多、底子薄,地區發展不平衡,生產力不發達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿,決不能懈怠,決不能停滯,更不能貪圖安逸,追求享受。一定要明確,實現全面建設小康社會的目標,實現我們國家的真正強盛和人民的全面富足,需要全體人民繼續辛勤工作,繼續付出十倍甚至百倍的努力,繼續艱苦奮斗十年、二十年以至更長的時間。即使祖國更富強了,人民更富足了,這種以辛勤勞動為榮的品德和精神,也決不能丟掉。

提倡“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,就是要把辛勤勞動當做美德去大力倡導,去發揚光大。一切物質和精神財富的創造都離不開辛勤的勞動。小到個人、家庭,大到民族、國家,堅持辛勤勞動就能興旺發達;而好逸惡勞、貪圖享樂,則只能衰敗、滅亡。只有明榮辱,正是非,與一切貪圖安逸,輕視、鄙視勞動的觀念和行為決裂,堅持以辛勤勞動為榮,才能逐步形成把勞動當成第一需要的新風尚。

堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,我們全體共產黨員特別是各級黨員領導干部負有重大責任。首先就是要帶好頭,發揮先鋒模范作用。按照胡錦濤同志提出的“堅持勤奮工作,兢兢業業地創造一流的工作業績”的要求,腳踏實地,埋頭苦干,勤政為民,勇于奉獻,善謀富民之策,多辦利民之事,以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德標桿。其次,對于各級黨的領導干部來說,堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的理念,本身就是抵制各種錯誤思想腐蝕,筑牢拒腐防變思想堤壩的需要?！皯n勞可以興國,逸豫可以亡身”。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動觀,用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢,才能鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為,拒腐蝕,永不沾,勤奮敬業,為社會進步、國家強盛作出更大的貢獻。

“民生在勤,勤則不匱”。響應胡錦濤同志的號召,努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風尚,并長期堅持下去,我們就一定能實現中華民族的偉大復興。

我們的勞動雖然是微不足道的,但卻了組成中華民族5000多年來的偉大名族精神.我們作為當代的學生是否該承擔勞動呢?這個問題一直在我們中間討論,卻一直沒有一個滿意的回映........當代中學生面臨的思想道德考驗與教育對策

黨的十四屆六中全會《決議》指出:“加強對青少年思想道德教育,是關系國家命運的大事。要幫助青少年樹立遠大理想,培養優良品德。各級學校都要全面貫徹黨的教育方針,堅持社會主義辦學方向,加強德育工作,努力培養德智體等方面全面發展的社會主義建設者和接班人?！边@就為新時期加強對青少年的思想品德教育和培養指明了方向。

中學階段不僅是青少年積累知識、增長智力和增強體力的重要階段,同時也是思想道德奠基的關鍵時期。特別是處在改革開放和社會主義市場經濟新的社會環境中的中學生,其思想道德的形成受到多方面復雜因素的影響,面臨著多種困擾和考驗,充分估計這些困擾和考驗的多維效應,采取切實可行的教育對策,是幫助中學生樹立正確的思想道德觀念,培養德智體全面發展“四有”新人的關鍵。

當代中學生與五六十年代、七八十年代中學生已有很大不同。一方面,他(她)們處在密集的社會文化信息包圍之中,知識豐富、見多識廣,有智力普遍提高、喜歡獨立思考、不愿盲從的特點,但另一方面,絕大多數中學生出身于獨生子女家庭,從小做慣了“皇帝”,被過分龐愛的結果是容易養成固執、嬌氣、以我為中心的思維方式和行為習慣。加之近年來,無論是家庭還是學校,在應試教育的驅使下,事實上重視智力因素的培養,而忽視德行的培養提高,很少讓學生到火熱的社會生活實踐中去鍛煉,造成德育和智育教育教育一手軟一手硬的現象普遍存在。這就很容易造成中學生人格培養的缺陷性的矛盾性。

在當前改革開放和建立社會主義市場經濟的大潮中,西方社會中普遍流行的一切以我為中心的價值觀和社會上流行的“一切向錢看”等腐朽有害的價值觀念,通過各種渠道,包括通過一部分家庭渠道反映到中學生的頭腦中來,嚴重影響了學生的正確學習目的和對人生價值的判斷。作為剛剛睜眼獨立看世界的中學生,既有強烈的求知欲和上進心,又因為判斷力的缺陷和自控能力不強而容易搖擺不定,陷入眾多的矛盾困擾之中;在學習目的和遠大志向上,既樂意接受為祖國的未來建設發奮學習的遠大志向,但又經不起眼前各種即時玩樂現象的誘惑,特別是對當前社會上一些胸無點墨而投機發財、肆意揮霍、吃喝玩樂的人的羨慕心態,對遠大理想時時動搖,學習缺乏動力;在樹立團結友愛,助人為樂的優良品質上,既有天真純潔,樂于幫助別人,同情弱者的良好心理基礎,但由于從小受到過多的照料寵愛養成的自私自利、以我為中心習慣的影響而難以自拔;在遵紀守法,養成良好的社會公德方面,既有一定榮譽感、責任感,但另一方面,由于當前社會風氣中消極因素的影響,以及當代中學生隨的過多的心理壓力,加之家庭、學校教育方式的不當,使他們的封閉心理、逆反心理,甚至破壞犯罪心理傾向明顯存在;在對兩性關系的認識上,當代中學生對兩性知識的了解明顯增加,由于生理和心理發育必然產生的對異性的神秘感及社會上一些性開放的不良風氣的影響,早戀及有意無意的性搔擾在中學生中有大小的市場;如此等等。這些大量的、每日每時影響著中學生思想和心理的社會環境因素和自身因素,構成了當代中學生特殊的思想心理環境和道德心理氛圍,支配著他們的言行。這就給我們的德育提出了更加復雜和更加嚴峻的挑戰。

學校作為教育工作的主要陣地,同時也是德育教育的主戰場,抓好中學生的德育教育,不斷提高中學生的思想道德素質,不僅是培養跨世紀建設人才的需要,也是我們不可推卸的社會責任。

首先,每一個教育、教學工作者必須牢固樹立“教書育人”的思想觀念。過去,人們常把人民教師尊稱為“塑造人類靈魂的工程師”。這是全社會對教育工作者的最高評價和最大期望。近年來,由于種種主客觀因素的影響,不少人教書育人的觀念淡漠了,片面追求升學率的不良異向使只管教書不管育人的現象相當普遍,這是與社會主義教育事業的宗旨相違背的誤人子弟的失職行為,這種現象如不盡快改變,培養德、智、體等方面全面發展的接班人就是一句空話。

其次,“為人師表”應該成為廣大教師的言行規范。當代中學生的獨立認識能力、崇拜偶像的心理增強,如果不用正面形象去占領其心理空間,他們就會尋求其他偶像來填充崇拜心理的饑渴。因此,教師必須以為人師表的美好形象為學生樹立起人生的標桿,一言一行,一舉一動都要以親切、鮮活、積極、向上、崇高、自信的形象出現在學生面前,使學生有可學習性、模仿性和借鑒性,不僅可以大大縮短師生之間的心理距離,而且對學生正確的世界觀、人生觀,價值觀的形成起到潛移默化的滲透作用和表率作用。

第三,建立以學校為中心的學校、家庭、社會三位一體的教育網絡體系。學校作為教育中心,有專門的教學程序和方法,有訓練有素的師資力量和教學環境氛圍等優勢,但是不與家庭教育、社會教育結合起來是難于完成教育任務的。要使三者保持經常的信息傳輸,互通情報,各負其責,共擔重任。特別是要加強與家庭、家長的溝通與聯系,幫助家長樹立正確的教育觀和掌握正確的教育引導方法,打破普遍存在于家長與中學生子女之間難于逾越的“代溝”。近年來,有的學校為強化文化專業知識,實行所謂的“封閉式管理”人為隔絕學生與家庭、與社會的血肉聯系,阻斷了學生良好的思想品德的形成和對社會、對生活的全面感受和理解,這樣的封閉式管理,也可能培養出一批具有良好文化知識素養的知識貴族,但也可能造就出一批不諳世事的精神乞丐。這是無法勝任新世紀有中國特色社會主義建設事業的重任的。

第四,重視組織學生參加生產勞動和社會實踐,幫助他們認識社會,了解國情,磨練意志,逐步增強建設祖國,振興中華的責任感。中學生無論是從體力還是智力,都具備了適應一定的體力勞動、技能性勞動和認識社會的能力,通過教育與生產勞動相結合,教育與社會生活實踐相結合的實踐活動,會更激發他們發憤學習的積極性和創造能力。每一所中學、每一個班級都應該與校外工廠、農村、機關、單位建立聯系,定期參觀學習、參加勞動或開展各種有利于中學生健康成長的活動,以培養正確的世界觀、人生觀、價值觀、勞動觀。

第五,發揮黨團組織的先進模范作用,積極培養和吸收中學生中德、智、體表現優良的分子入團、入黨,壯大隊伍,創造良好氛圍;積極引導中學生參加社會上各種有益的公益活動和事業,如“希望工程”、“青年志愿者”等,組織中學生到革命傳統教育和愛國主義教育基地參觀學習,培養他們愛黨、愛國、互助友愛、助人為樂的思想風貌和精神情操。

當代中學生思想道德建設是一項艱苦細致的系統工程,不僅需要教育工作者的積極努力?同時也離不開全社會的廣泛參與。但是,這些參與的廣度和深度,則反映了學校工作的積極主動程度。因此,擺在我們每一位中學教育工作者面前的任務任重而道遠。

勞動活動是施行德育的必要途徑。世界眾多國家普遍認為,開展勞動教育是造就學生全面發展的必然條件。聯合國教科文第38屆大會決議中指出:“教育與生產勞動一體化的重要性,不僅在于這樣做可造就熟練的勞動力,而且可使教育與日新月異的勞動條件更加緊密地聯系起來,并有助于個人的全面發展”。原蘇聯在教育實踐中,早于六十年代就把勞動教育列入教學計劃,不僅規定中小學每周安排一定時間勞動,而且在大學里學生勞動也普遍開展,其活動最主要特色是利用假期組織大學生勞動隊。在西方許多國家里,學生的生活與職業指導是通過和借助勞動教育進行的。在大學里,它們認為讓學生參加勞動,有利于培養學生今后具備為國家利益而努力工作的獻身精神。美國大學經常參與社會活動,讓學生到社會服務單位參加義務勞動,參加校園里一些服務工作,也常向學生提供“打工”機會,搞些“有酬”勞動。還有許多研究生院通過社會服務勞動,提高研究生的職業道德水準,如哈佛大學50%以上的研究生到孤兒院義務擔任教師,為中小學差生補課,訪問老年之家和為區社機構義務幫忙。美國總統克林頓現正在全美推行為社會服務的“城市年”計劃,其目的在于讓青年和大學生更好地接觸社會,培養其合作精神、種族團結和社會意識。他要求大學生要為社會做各種工作,包括為老人組織娛樂活動、修復操場和公園,為無家可歸者修補并油漆棲身處,在學校里當教師助手。日本的眾多學校,把“寮教育”即宿舍教育作為德育主體,他們寢室勞動教育搞得好。日本中學生勞動課的目標是培養學生的勞動觀和職業觀。日本學校體力勞動內容的選擇和勞動課的安排都有明確的界定,比如,它們根據學校所在地的生產情況,依據學生年齡和體力進行勞動,勞動課著重于美化環境、社會服務勞動以及在學校設立的勞動場所內進行生產勞動,教師必須與學生在一起勞動,等等。近些年來,日本在一些中小學推行一種“上山下鄉”、“土留學”活動,讓學生到生活條件差的島嶼、農村和邊遠山寨去,經過艱苦勞動和磨煉,接受勞動教育、集體主義和民情民俗與熱愛大自然的教育。在日本的國立和私立大學里都有相當一部分學生從事半工半讀,其內容有體力和腦力勞動,充當中小學生的家庭教師或企業服務員等。特別是私立大學,有的學生是通過半工半讀來付高額學費。這些教育和活動方式,深受日本國民和社會的支持和贊許。

記日本國家有句教育孩子的名言：除了空氣和陽光是大自然賜予的，其余一切都要通過勞動才能獲得，勞動意識和勞動能力是一個人最為寶貴的素質。勞動教育并不過時，讓我們把勞動教育進行到底，讓孩子體驗勞動的艱辛，勞動的快樂！

第五篇：習近平時代觀的基本特征

習近平時代觀的基本特征

習近平時代觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。它凝聚了我們時代的精神精華。它植根于中國特色社會主義偉大實踐的沃土。它依據馬克思主義基本原理特別是其科學方法論，高度總結了改革開放近四十年的寶貴經驗，繼承了中國優秀傳統文化和馬克思主義中國化的豐富成果，吸收了世界文明的思想精華，科學分析了中國特色社會主義進入新時代的主要標志、基本內容和重大意義，創造性地運用和發展了馬克思主義的時代觀。它貫穿了歷史、理論和實踐相統一的中國邏輯，蘊含了時代精神、民族精神、科學精神和人文精神，彰顯了以人民為中心的價值取向，凸顯了以社會主要矛盾為依據的科學認識，展示了以全面建成小康社會、建設現代化強國和實現民族偉大復興為目標的宏偉藍圖。

習近平時代觀突出體現了兩個基本特征：一是具有嚴謹的科學精神，依據并深化了關于人類社會發展規律、社會主義建設規律和執政黨建設規律的認識，對新時代做出了科學分析和科學判斷；二是具有深厚的人民情懷，關切并追求人民幸福、民族復興、世界安寧的理想目標，勾畫出時代發展的價值追求和美好未來。具體表現在如下幾個主要方面： 堅持以問題為導向，聚焦時代發展主題

問題是時代的呼聲。習近平同志指出：“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進……只有立足于時代去解決特定的時代問題，才能推動這個時代的社會進步”。當中國特色社會主義進入新時代，習近平同志圍繞如何堅持和發展新時代中國特色社會主義這一重大時代課題，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，系統回答了新時代堅持和發展中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，從而創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。

厘清歷史發展脈絡，把握時代歷史方位

習近平時代觀體現了深邃的歷史意識。它從中華民族發展史、社會主義發展史、世界發展史的高度認識時代，揭示了中國特色社會主義的歷史方位。從近代以來的中華民族發展的艱辛歷程和輝煌成就看，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的宏偉目標；從世界社會主義運動發展進程看，科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機與活力，中國特色社會主義偉大旗幟在世界上高高飄揚；從中國與世界發展的關系看，中國在世界現代化進程中正在發生由跟跑者逐漸轉向領跑者的角色轉變，正在對世界產生更大影響和作出更大貢獻。這是何等激動人心的偉大時代。中國特色社會主義已經進入具有新的歷史特點、肩負新的歷史使命、邁向新的發展目標的新時代。

堅持以人民為中心，確立時代發展目標

不忘初心，牢記使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這是中國共產黨人始終追求的價值目標，也是貫穿于習近平時代觀的一條紅線。堅持以人民為中心的思想，貫穿在習近平新時代中國特色社會主義思想的八個“明確”和十四個“基本方略”中，成為統領新時代中國特色社會主義的基本理論、基本路線、基本方略的核心價值目標。新時代是努力徹底消除貧困的時代，是努力實現中國人民美好生活的時代，是努力提升人民幸福感、獲得感的時代，是努力實現人民共同富裕的時代，是實現人的全面發展和社會全面進步的時代。

關注社會主要矛盾，探尋時代發展動力 面對中國特色社會主義進入新時代的實踐進程，及時把握實踐新變化，準確反映新時代的特點特別是社會主義初級階段變化的新特點，正確揭示社會主要矛盾發生轉化的客觀依據和重要意義，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論貢獻。新時代的一個重要特征在于社會主要矛盾發生了轉化。習近平時代觀運用馬克思主義關于社會基本矛盾和社會主要矛盾的基本原理，審時度勢，準確揭示和概括了人民群眾需要的變化狀況和人民群眾需要得以實現的制約因素，指出新時代社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這一判斷既揭示了新時代社會發展的主要矛盾和主要推動力，也指明了新時代黨和國家的工作重心和發展著力點。

洞察世界形勢走向，拓展時代開放格局

世界現代化進程和全球化進程深刻影響著中國，中國特色社會主義現代化建設也深深影響著世界。在中國與世界的密切聯系中把握新時代，是習近平時代觀的又一重要特征。新時代不僅是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的時代，也是為世界發展謀和平、為全人類謀福祉的時代。時代發展潮流與世界發展潮流是一致的。新時代是繼續開放的時代。開放發展是新時代的一個重要發展理念；共商共建共享，構建人類命運共同體，已經成為新時代我國對外宣示的主導價值理念；構建新型外交關系包括新型大國關系，建設“一帶一路”、通向世界的經濟走廊，已經成為新時代的重要發展戰略。

習近平時代觀蘊含的豐富思想和科學方法，是我們置身新時代、站在新起點、邁向新征程、實現新目標的思想指引。