第一篇：2012-2013學年福建省泉州一中八年級上學期期中考試歷史試卷(帶解析)

2012-2013學年福建省泉州一中八年級上學期期中考試歷史試卷（帶

解析）

一、選擇題

1.如圖，下列關于圖1的敘述，錯誤的是（）

A．提出了“師夷長技以制夷”的主張 B．體現了作者對閉關自守傳統觀念的挑戰 C．作者是近代開眼看世界的第一人——林則徐 D．系統介紹了世界各國地理、歷史和科技發展狀況 【答案】C

【解析】《海國圖志》的作者是魏源，書中系統介紹了世界各國地理、歷史和科技發展狀況，提出了“師夷長技以制夷”的主張，所以魏源是近代開眼看世界的第一人，故C項錯誤。2.下列不平等條約中，割占我國領土面積最大的是（）A．《中俄北京條約》 B．《中俄天津條約》 C．《璦琿條約》 D．《勘分西北界約記》 【答案】C

【解析】《中俄北京條約》割占我國領土面積約40萬平方千米；《中俄天津條約》沒有割占中國領土的內容；《璦琿條約》割占我國領土面積60多萬平方千米；《勘分西北界約記》割占我國領土面積44萬多平方千米，故選C。

3.如圖，法國大作家雨果在給朋友的信中怒斥圖2所示的罪行：“在我們眼中，中國人是野蠻人，可是你看文明人對野蠻人干了些什么？”“文明人”指的是（）

圖2 焚燒后的圓明園 A．八國聯軍 B．英法聯軍 C．英美聯軍 D．日俄聯軍 【答案】B

【解析】在第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍攻占北京，制造了火燒圓明園的浩劫，故選B。4.新疆有一種柳樹，稱為“左公柳”。它是為下列哪個人物而起名的?()A．林則徐 B．李鴻章 C．左寶貴 D．左宗棠 【答案】D

【解析】新疆的“左公柳”，它是為紀念左宗棠而起名的，因為近代史上左宗棠曾率軍收復新疆，維護了國家統一，故選D。林則徐、李鴻章、左寶貴均屬于地主階級的代表。5.湖北省武漢市有個廣場叫首義廣場，用“首義”為廣場命名是為了紀念（）A．辛亥革命 B．戊戌變法 C．義和團運動 D．太平天國運動 【答案】A

【解析】1911年10月10日，武昌新軍中的革命黨人首先打響了辛亥革命的第一槍，起義軍經過一夜血戰，占領武昌城，取得首義的勝利，故選A。戊戌變法是通過改良的方式學習西方政治制度，義和團運動、太平天國運動屬于近代興起的農民運動。6.能夠說明清政府變成洋人的朝廷的不平等條約是（）

A．《北京條約》 B．《辛丑條約》 C．《南京條約》 D．《馬關條約》 【答案】B

【解析】1901年清政府與八國簽訂《辛丑條約》，規定清政府保證嚴禁中國人民參加反帝活動，最能夠說明清政府變成洋人的朝廷，故選B。

7.三民主義是孫中山領導革命的旗幟。三民主義不包括（）A．民生主義 B．民族主義 C．民主主義 D．民權主義 【答案】C

【解析】三民主義是孫中山領導革命的旗幟。三民主義包括：民族主義、民權主義和民生主義，沒有民主主義，故選C。

8.八國聯軍發動侵華戰爭的直接目的是（）A．攫取更多的侵略權益 B．幫助清政府鎮壓義和團運動 C．全面占領中國

D．鎮壓中國人民反抗侵略的斗爭 【答案】D

【解析】19世紀末，義和團運動興起，為了鎮壓中國人民反抗侵略的斗爭，八國聯軍發動了侵華戰爭，故選D。9.福州著名風景區鼓山腳下矗立著近代啟蒙思想家嚴復的塑像，嚴復的主要成就是（）A．領導“公車上書” B．譯述《天演論》 C．興辦實業 D．創辦福州船政局 【答案】B

【解析】近代啟蒙思想家嚴復的主要成就是譯述《天演論》，把西方進化論學說介紹到中國。嚴復用西方思想來解釋維新變法，令人耳目一新，故選B。領導“公車上書”的是康有為、梁啟超；興辦實業的是張謇；創辦福州船政局的是左宗棠。

10.在古代有班超“投筆從戎”的故事，在中國近代也有一位“棄政經商”的“狀元實業家”，他是（）

A．張騫 B．張謇 C．魏源 D．李鴻章 【答案】B

【解析】中國近代史上的“棄政經商”的“狀元實業家是張謇，故選B。張騫是西漢時期兩次出使西域的人物；魏源的成就是著有《海國圖志》；李鴻章是清政府的官員，洋務運動的代表人物，曾代表清政府簽訂《馬關條約》、《辛丑條約》等。11.直接導致“公車上書”的事件是（）A．《馬關條約》的簽訂 B．中華民族資本主義的發展 C．《天演論》敲響警世洪鐘 D．清政府的腐朽統治 【答案】A

【解析】1895年，清政府簽訂《馬關條約》的消息傳來，正在北京參加科舉考試的康有為、梁啟超等聯合1300多人應試舉人，上書光緒帝，反對議和，請求變法，史稱“公車上書”，故選A。

12.中國第一個全國規模的資產階級革命政黨是（）A．興中會 B．光復會 C．華興會 D．同盟會 【答案】D

【解析】中國第一個全國規模的資產階級革命政黨是同盟會，它是聯合華興會、光復會和興中會的基礎上形成的，故選D。

13.“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬！”你認為把皇帝拉下馬的是下面哪一個人（）A．譚嗣同 B．康有為 C．孫中山 D．陳獨秀 【答案】C

【解析】 “舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬！”近代史上把皇帝拉下馬的是辛亥革命的領導人孫中山，故選C。譚嗣同、康有為是維新變法的代表人物，陳獨秀是新文化運動的代表。14.如果你擔任歷史紀實《1911年的北京東交民巷》的導演，在反映當時的北京東交民巷時，不應該出現的畫面是（）A．居住著大量北京居民 B．某國使館在舉辦舞會 C．各國使館林立 D．駐扎在外國軍隊 【答案】A

【解析】《1911年的北京東交民巷》，不應該出現的畫面是居住著大量北京居民，因為1901年清政府簽訂《辛丑條約》，劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人在界內居住，故選A。15.新文化運動中的兩面大旗是（）

A．科學與自由 B．自由與平等 C．民主與科學 D．民主與平等 【答案】C

【解析】新文化運動中的兩面大旗是“民主”與“科學”，又稱“德先生”和“賽先生”，故選C。16.魯迅有一篇文章叫《紀念劉和珍君》，“君”是一種稱呼，表示對人的一種尊重。你知道這種稱呼在中國的普及應該是在（）

A．鴉片戰爭后 B．洋務運動后 C．新中國成立后 D．中華民國時期 【答案】D

【解析】 “君”是一種稱呼，表示對人的一種尊重。這種稱呼在中國的普及應該是在中華民國時期，因為中華民國臨時政府規定，民間普通稱呼改為“先生”或“君”，體現了資產階級追求平等的愿望，故選D。

17.我國近代第一所由國家建立的最高學府是（）

A．京師大學堂 B．燕京大學 C．京師同文館 D．清華大學 【答案】A

【解析】我國近代第一所由國家建立的最高學府是1898年戊戌維新期間設立的京師大學堂，故選A。燕京大學是20世紀上半葉在北京開辦的一所教會大學；京師同文館是清代最早培養譯員的洋務學堂和從事翻譯出版的機構；清華大學是始建于1911年的清華學堂。

18.一位國民黨老兵想通過廈金航線從臺灣返回家鄉泉州參加母校校慶，他的母校建于中華民國十六年，也就是公元（）

A．1925年 B．1926年 C．1927年 D．1928年 【答案】C

【解析】中華民國成立的時間是1912年，所以民國十六年，也就是公元1927年，故選C。19.中國人自己拍攝的第一部影片是（）A．《馬路天使》 B．《定軍山》 C．《楊乃武與小白菜》 D．《馬房失火》 【答案】B

【解析】中國人自己拍攝的第一部影片是《定軍山》，故選B。《馬路天使》、《楊乃武與小白菜》、《馬房失火》都是在《定軍山》之后拍攝的。

20.“啦啦啦……我是賣報的小行家……”，假如這位“小行家”賣的是我國近代第一份商業性報紙，那么他推銷的是（）

A．《申報》 B．《萬國公報》 C．《新華日報》 D．《國聞報》 【答案】A

【解析】我國近代第一份商業性報紙是《申報》，故選A。《萬國公報》是1868年在上海由林樂知等傳教士創辦的一份刊物；《新華日報》是最早是抗日戰爭和解放戰爭時期黨的大型機關報；《國聞報》是清末維新派的報刊。

二、綜合題

1.劉美麗同學在其一篇歷史小論文中寫道“清末民初，男士在正式場合首選的服裝是中山裝。” 錯誤：_________________________________________________________________ 理由：_________________________________________________________________ 【答案】錯誤：中山裝（2分）

理由：清末民初，男士在正式場合首選的服裝是西服（2分）。中山裝是這一時期最具特色的服裝（2分）。

【解析】清末民初，男士在正式場合首選的服裝是西服。中山裝是這一時期最具特色的服裝。2.在泉州往廈門的和諧號動車上，李明問吳奇“你知道中國自己擁有的第一條鐵路嗎？”吳奇不假思索地回答“當然知道，是京張鐵路。”

錯誤：_________________________________________________________________ 理由：_________________________________________________________________ 【答案】錯誤：京張鐵路（2分）

理由：中國自己擁有的第一條鐵路是唐胥鐵路（2分）。京張鐵路是中國人自己設計和修筑的第一條鐵路干線（2分）。【解析】中國自己擁有的第一條鐵路是唐胥鐵路。京張鐵路是中國人自己設計和修筑的第一條鐵路干線。

3.1901年，王五聽到清政府簽訂了《辛丑條約》，非常氣憤，腐敗的清政府無法對付洋人，只會對付自己人，比如主張變法的洋務派就被清政府趕盡殺絕。

錯誤：_________________________________________________________________ 理由：_________________________________________________________________ 【答案】錯誤：主張變法的洋務派（2分）

理由：清朝主張變法的是維新派（2分）。洋務派主張學習西方先進生產技術和練兵方法，建設近代化國防（2分）。

【解析】清朝主張變法的是維新派。洋務派主張學習西方先進生產技術和練兵方法，建設近代化國防。

4.材料一：割香港島給英國；賠款2100萬銀元；開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸；英國商人進出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。

材料二： 1840年鴉片戰爭后，中國開始了百年屈辱史。對于擁有輝煌文明史的中國來說，鴉片戰爭是一種恥辱。

（1）材料一出自哪一個條約？（2分）該條約是近代列強哪一次侵華戰爭的結果？（1分）（2）根據材料一，指出“1850年英國商人運載一批貨物到泉州港銷售，清政府的地 方官員決定收取英國商人20％的稅款”這一說法正確嗎？（1分）為什么？（2分）（3）結合材料一、二和所學知識，說明鴉片戰爭對中國來說是一種恥辱的理由。（4分）【答案】（1）《南京條約》（2分）鴉片戰爭（1分）

（2）不正確(1分)；因為泉州不是通商口岸（或：當時只開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸）(1分)，英國商人進出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定(1分)。（3）鴉片戰爭使中國的國家主權和領土完整遭到破壞（1分），喪失了獨立自主的地位（1分），經濟被卷入了世界資本主義市場（1分），中國社會發生了根本性的變化，中國開始淪為半殖民地半封建社會（1分）。

【解析】材料一出自《南京條約》。該條約是近代列強發動的鴉片戰爭的結果。“1850年英國商人運載一批貨物到泉州港銷售，清政府的地方官員決定收取英國商人20％的稅款”這一說法不正確，因為泉州不是通商口岸（當時只開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸），英國商人進出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。鴉片戰爭對中國來說是一種恥辱的理由：鴉片戰爭使中國的國家主權和領土完整遭到破壞，喪失了獨立自主的地位，經濟被卷入了世界資本主義市場，中國社會發生了根本性的變化，中國開始淪為半殖民地半封建社會。

5.材料一：在民族危機日趨深重和康有為屢次上書警示之下，1898年6月，光緒帝頒布“明定國是”詔書，宣布變法。這一年是農歷戊戌年，又稱戊戌變法。

材料二：光緒帝按照康有為提出的辦法，發布了一系列變法令。主要內容有：發展農工商業；訓練新式陸海軍；創辦報刊，開放言論；開辦新式學堂培養人才。同時規定，今后科舉考試廢除八股文，取消多余的衙門和無用的官職。（1）根據材料一，指出光緒帝宣布變法的主要原因是什么？（2分）

（2）根據材料二，概括指出這次變法的內容涉及哪些方面？（不得摘抄原文）（2分）（3）結合所學知識，指出這次變法最主要的作用是什么?（2分）（4）結合所學知識，分析這次變法為什么會失敗？（4分）【答案】（1）民族危機日趨深重和康有為屢次上書警示（2分）。（2）經濟、軍事、文化教育、政治（2分）。

（3）在社會上起了思想啟蒙作用，有利于社會的進步（2分）。

（4）①變法觸犯了以慈禧太后為首的封建頑固派的利益，遭到了他們的極力反對，頑固派的力量過于強大（2分）；②采取的改良道路不符合中國半殖民地半封建社會的國情（2分）。

【解析】光緒帝宣布變法的主要原因是民族危機日趨深重和康有為屢次上書警示。戊戌變法的內容涉及經濟、軍事、文化教育、政治方面。戊戌變法最主要的作用是在社會上起了思想啟蒙作用，有利于社會的進步。戊戌變法失敗的原因：①變法觸犯了以慈禧太后為首的封建頑固派的利益，遭到了他們的極力反對，頑固派的力量過于強大；②采取的改良道路不符合中國半殖民地半封建社會的國情 6.回答“洋務派和洋務運動”的有關問題。（1）洋務派在中央的代表人物是誰？（2分）（2）洋務派創辦民用工業提出的口號是什么？（2分）

（3）請你列舉出洋務運動中創辦的軍事工業和民用工業各一個。（2分）

（4）有人認為洋務運動采用大機器生產，啟動了中國近代化的進程，具有進步意義； 也有人認為洋務運動的目的是維護清朝統治，沒有使中國富強起來，不值得肯定。你同意哪一看法？（1分）請說明理由。（5分）【答案】（1）奕（2分）（2）求富（2分）

（3）分別說出軍事工業一個（1分）和民用工業一個（1分）。（4）觀點1：洋務運動具有進步意義（1分）

理由：洋務運動引進了西方先進的科學技術（1分），使中國出現了第一批近代工業企業（1分），在客觀上促進了中國資本主義的發展（1分），推動了中國近代化的進程（1分）。它為民族自強做了努力，在一定程度上抑制了外國經濟勢力的擴張（1分）。觀點2：洋務運動不值得肯定（1分）

理由：洋務運動的根本目的是維護清朝統治（1分）；改革未觸動封建體制（1分），也沒有使中國富強起來（1分），未能挽救在對外戰爭中失敗的命運（1分），也不能阻止中國社會的半殖民地化（1分）。

觀點3：兩種觀點都不同意，洋務動既有進步的意義，又有消極的作用（1分）理由：洋務運動在客觀上促進了中國資本主義的發展（1分），推動了中國近代化的進程（1分）在一定程度上抑制了外國經濟勢力的擴張（1分）。但它沒有使中國富強起來（1分），也不能阻止中國社會的半殖民地化（1分）。

（本問題屬于開放性問題，學生緊扣題意，言之有理，可酌情給分。）

【解析】洋務派在中央的代表人物是恭親王奕。洋務派創辦民用工業提出的口號是“求富”。洋務運動中創辦的軍事工業有江南制造總局，民用工業有上海機器織布局等。關于評價洋務運動，全面的觀點應該是：洋務動既有進步的意義，又有消極的作用。理由：洋務運動在客觀上促進了中國資本主義的發展，推動了中國近代化的進程在一定程度上抑制了外國經濟勢力的擴張。但它沒有使中國富強起來，也不能阻止中國社會的半殖民地化。7.李華同學在某雜志看到以下黑體字內容：

“甲午中日戰爭爆發后，日本取得在中國投資辦廠的權利。”

（1）你認為該雜志的“內容”符合歷史事實嗎？（1分）為什么？（2分）

“大海之中的島國日本，原本和中國、朝鮮一樣，都是落后于西方世界的東方國家。在面臨西方侵略者的炮口時，選擇了一條和中國、朝鮮截然不同的自強之路，進行了一場自上而下的改革，史稱“明治維新”，走上了發展資本主義的道路。

（2）根據上述材料，結合所學知識，分析日本為什么能夠在甲午戰爭中擊敗中國？（3分）（3）甲午戰爭，中國戰敗，被迫與日本簽訂《馬關條約》，該條約對中國社會產生的最大影響是什么？（2分）

（4）假如你生活在19世紀末，聽到《馬關條約》簽訂的消息后，你的愛國舉動是什么？（舉出一例即可，2分）【答案】（1）不符合。（1分）

日本取得在中國投資辦廠的權利是在《馬關條約》簽訂后。（2分）

（2）日本通過明治維新，走上了發展資本主義的道路，國力增強，對華戰爭蓄謀已久。清政府腐敗無能。（3分）

（3）大大加深了中國的民族危機（或：大大加深了中國社會的半殖民地化程度，或：大大加深了中國半殖民地半封建社會的性質）。（2分）

（4）反對與日本議和；反對日本割占臺灣，譴責清政府的投降賣國行為；呼吁變法；支持公車上書。（言之有理即可，2分）

【解析】 “甲午中日戰爭爆發后，日本取得在中國投資辦廠的權利。”不符合歷史事實，因為日本取得在中國投資辦廠的權利是在《馬關條約》簽訂后。日本之所以能夠在甲午戰爭中擊敗中國，是因為日本通過明治維新，走上了發展資本主義的道路，國力增強，對華戰爭蓄謀已久。清政府腐敗無能。甲午戰爭，中國戰敗，被迫與日本簽訂《馬關條約》，該條約對中國社會產生的最大影響是大大加深了中國的民族危機（或：大大加深了中國社會的半殖民地化程度）。假如你生活在19世紀末，聽到《馬關條約》簽訂的消息后，你的愛國舉動是反對與日本議和；反對日本割占臺灣，譴責清政府的投降賣國行為；呼吁變法；支持公車上書。

第二篇：福建省泉州一中2014-2015學年高二上學期期中考試政治(理科)試卷

一、選擇題（每題2分，共60分）1．“文化”一詞在實際運用中具有多義性，不同學科、不同學者在使用“文化”概念時含義往往不同。《文化生活》中所講的“文化”是指 A．人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和

B．文學藝術、科學知識、思想道德和人們受教育的程度 C．建筑、道路、文物、工具等一切已經“人化”的自然 D．相對經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 2．“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”要做到“近之而不染”必須

A．立足社會實踐，推動文化創新 B．加強自身的道德修養 C．積極參加各種文化活動 D．回避生活中的道德沖突 3．西方學者亨廷頓說：“西方，特別是一貫富有使命感的美國，認為非西方國家的人民應當認同西方的民主、自由市場、權力有限的政府、人權、個人主義和法制的價值觀念，并將這些價值觀念納入他們的體制”。我們對這一觀點的正確認識是

A．應回避國際間文化的交流與合作

B．西方文化的傳播，阻礙了人類文明的發展

C．在經濟全球化的浪潮中，不同民族文化可以相互取代 D．反對文化霸權主義的斗爭是當代國際政治斗爭的重要內容

4.高度重視對下一代的教育培養，努力提高未成年人思想道德素質，是我們黨的優良傳統，是黨和國家事業后繼有人的重要保證。努力提高未成年人思想道德素質是因為

A．文化對人的影響具有深遠持久的特點 B．文化對人的影響具有潛移默化的特點

C．思想道德建設是社會主義現代化建設的中心

D．世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就對人的發展產生促進作用

5.嶺南民居由于歷史悠久，對外交通頻繁，形成了千姿百態的民居藝術，有潮汕式民居、家常民居、僑鄉碉樓民居等。由于嶺南氣候炎熱、風雨常至，民居形成小天井、大進深，便于通風散熱。嶺南民居豐富多彩的現象是嶺南文化的多元性的縮影。這說明

①民居文化是氣候等環境的產物 ②人們在實踐中創造和發展文化

③文化在交流中繼承和發展

④精神產品離不開物質載體

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

阻礙我們進步的并非是未知 6．對右邊漫畫的理解正確的是 的東西，而是已知的東西。①只有拋棄傳統文化，才能推動個人和社會進步 ②對待傳統文化應在繼承的基礎上不斷創新 ③實現文化創新要擺脫落后思想和文化的束縛 ④社會實踐的需要是文化創新的源泉和動力

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

7.2013年全國音樂選秀節目陷入全面混戰，浙江衛視《中國好聲音》、湖南衛視《快樂男聲》、湖北衛視《我的中國星》、江蘇衛視《全能星戰》、央視綜合頻道

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

15.和諧文化融思想觀念、思維方式、行為規范、社會風尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求，是全體人民團結進步的重要精神支撐。從文化建設的角度應當

A．優先提高公民的科學文化修養 B．倡導和踐行傳統文化的價值觀

C．開展群眾性精神文明創建活動 D．改造腐朽文化并取締落后文化 16.江蘇傳統文化主要有以蘇、錫、常為中心的吳文化，以寧、鎮為中心的金陵文化，以揚州為中心的維揚文化和以徐、淮為中心的楚漢文化等。江蘇傳統文化體現了

①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深 ③一方水土，一方文化 ④中華文化的結晶

A．①③

B．②④

C．①②

D．②③ 17.在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老成語：“四海之內皆兄弟”（子夏），“四海之內若一家”（荀子）。這主要體現了中華民族

A.不畏強暴、英勇頑強的優良品格 B.以禮儀之邦享譽于世

C.開拓進取、自強不息 D.注重團結、呼喚統一的民族意識和民族精神 18.唐卡藝術涵蓋了宗教文化、民族審美及藏民族民俗生活諸多內容，其獨特的藝術內涵，深受世人喜愛，是西藏眾多優秀傳統文化藝術的杰出代表，是中華民族文化遺產寶庫中的一顆璀璨明珠。長期以來，在黨中央、國務院的高度重視下，唐卡藝術的繼承、保護、發展和合理利用工作取得了十分顯著的成績。材料說明

A．唐卡藝術尤其注重實際運用，具有實用性以及整體性的特點 B．藏族優秀傳統文化也是中華文化的瑰寶，是中華民族的驕傲 C．中華文化，既有中華文化的鮮明特性，又有各自的民族共性 D．各族人民對于共同擁有的中華文化的強烈的認同感和歸屬感 19.中華文化有一個有趣的現象，這就是“征服者被征服”。“征服者被征服”一個重要原因是

A．史書典籍是是文化的基本載體 B．中華文化獨樹一幟，獨領風騷 C．中華文化特有的包容性 D．中華文化薪火相傳，一脈相承 20.中國特色社會主義文化是以馬克思主義為指導，建設面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。發展中國特色社會主義文化的宏偉目標是

A．建設社會主義文化強國

B．培育“四有”公民 C．推動社會主義文化大發展大繁榮

D．辦好人民滿意的教育 21.馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里。”這段話告訴我們

①真正的哲學都是自己時代精神上的精華 ②哲學的產生離不開人類的實踐活動 ③哲學是世界觀和方法論的統一 ④人民群眾是社會精神財富的創造者

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

22.朱熹小時候就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此而廢寢忘食；波普爾8歲時就思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來都成了大思想家，應該說這跟他們從小善于思考有關。這些故事說明

是客觀存在通過生活和實踐進入人腦，并在人腦加以改造的結果 ④認識規律，造福人類

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

30.據介紹，“星際列車”發射需要達30000公里以上的時速。但是，乘客與“星際列車”之間的相對距離是穩定的。這說明

①運動和靜止是一回事 ②靜止是運動的特殊狀態 ③物質世界是絕對運動和相對靜止的統一 ④動中有靜，靜中有動

A．②③④

B．①③④ C．①②④ D．①②③

（5）要深化文化體制改革，解放和發展文化生產力，推動文化事業全面繁榮、文化產業快速發展，不斷增強文化整體實力和競爭力；（6）要樹立高度的文化自覺和文化自信。（每點2分，以上答出4題即可）

35.（6分）（1）題中觀點是片面的。（2分）

（2）哲學是對具體科學的概括和升華。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。可見，認為“哲學史具體科學的基礎”是錯誤的。（2分）（3）具體科學的研究都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指導，就會在研究中失去正確方向。可見，哲學為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導。（2分）

第三篇：福建省泉州一中09-10學年高二下學期期中考試(語文)

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泉州一中09—10學年高二下學期期中

語文試卷

命題人：吳秀峰 審題人：李隴耕

一、默寫常見的名句名篇（12分）1．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（12分）

（1）談笑間。（《念奴嬌》）此情可待成追憶。（《錦瑟》）

（2）雁過也，正傷心。（李清照《聲聲慢》）,形影相吊。（《陳情表》）

（3）道之所存。（《師說》）封狼居胥。（《永遇樂》）

（4）飯疏食飲水，曲肱而枕之。（《述而》）

人能弘道。（《衛靈公》）（5）欲速則不達。（《子路》）

人而無信。（《為政》）

（6）不悱不發，則不復也。（《述而》），造次必于是，顛沛必于是。（《里仁》）

二、文化經典閱讀（20分）

（一）閱讀下面得文言文，完成2-5題。（11分）

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

（《論語·微子》）2．下列句子中加點詞解釋不正確的一項是（）

A．殺雞為黍而食之 食：給??吃 ．B．明日，子路行 明日：明天 ．．C．使子路反見之 反：返回 ．D．君子之仕也，行其義也 君子：學問好，德行高的人 ．．3．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是（）A．至，則行矣 居則曰：“不吾知也” ．．B．孰為夫子 人非生而知之者，孰能無惑 ．．C．植其杖而蕓 殺雞為黍而食之，見其二子焉 ．．D．道之不行，已知之矣 貧與賤，是人之所惡也 ．．4．以下語段表現儒家學派觀點正確的一項是（）

A．表明不逃避現實，積極行道，是做人臣的應盡職責。B．表明逃避現實，保持自身的潔白，這種做法是對的。

C．表明不逃避現實，保持自身的潔白，是做人臣的應盡職責。D．表明逃避現實，積極行道，這種做法是對的 5．翻譯文中畫線句子。（5分）

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江夏、桂陽三郡還給孫權，請孫權趁曹操在漢中之際兵進合淝。諸葛亮許諾，等劉備奪下漢中后，將荊州之地全部奉還東吳。

C．曹丕逼迫漢獻帝禪位，卻又虛偽地推托了三次。漢獻帝迫不得已，修筑“受禪臺”，親自將玉璽交給曹丕。曹丕即位后，定國號大魏。改年號為黃初，迫封曹操為太祖武皇帝。曹丕將漢獻帝封為山陽公，即日必須離開京城，不宣召不得人朝。

D．鐘會攻打劍閣，鄧艾則帶領精兵偷渡陰平小路，直取成都。江油守將馬邈投降并獻了地圖。鄧艾揮師進攻綿竹，劉禪慌忙派諸葛瞻來應敵。諸葛瞻拼死力戰，多次殺敗魏軍，終因寡不敵眾，與兒子諸葛尚雙雙戰死于綿竹。

9．下列各項中，對作品故事情節的敘述有誤的一項是()A．荀彧勸阻曹操加封九錫，曹操心中不快，就讓他自殺了。曹操興兵四十萬征討孫權，要報赤壁之仇。兩軍相持多日，曹操無功而返。見曹操兵退，孫權又想再取荊州。他的謀士出了一個計策，給張魯寫一封信，讓他進攻荊州；再給劉璋寫一封信，說劉備想奪取西川。

B．孫權聽說劉備已去了西川，便想派兵斷劉備的后路，不想此事被他的母親吳國太聽見，吳國太怕孫權此舉會傷了自己的女兒，不準孫權妄動。孫權與張昭謊稱吳國太病危去召孫夫人，孫夫人帶著阿斗離開荊州。劉備派趙云奮力攔截，從船上奪回阿斗。張飛帶船趕來接應，救回阿斗。

C．劉備與龐統兵分兩路進攻雒城，蜀將張任伏兵于山中，把龐統亂箭射死于落鳳坡。劉備無心再戰，令人到荊州請諸葛亮。諸葛亮把荊州托付關羽后，親率大軍分兩路進川。張飛異常英勇，計取巴郡，還收了老將嚴顏。

D．劉備引兵再攻雒城。為張任所敗，幸為張飛所救。諸葛亮定計捉住了張任。馬超引羌兵來攻冀城，刺史韋康欲降，參軍楊阜苦諫。韋康不聽，投降后被殺。馬超認為楊阜守義，復用楊阜為參軍。楊阜暗中借來救兵，大破馬超。

10．下列各項中，對作品故事情節的敘述有誤的一項是()A．劉琦病亡，魯肅二討荊州，又被諸葛亮以圖得西川后即奉還為由哄騙回去。劉備之妻甘夫人病逝，周瑜與孫權設下美人計，想引劉備入吳招親，要挾他交還荊州。孔明將計就計，派趙云保駕，讓劉備前往南徐娶親。劉備依計而行，首先得到了喬國老和吳國太的支持，順利地娶了親。

B．周瑜病亡，諸葛亮到江東吊孝，歸途見了龐統。孔明留書一封，勸他投靠劉備。后魯肅把龐統推薦給孫權，孫權見其貌不出眾，不肯重用，魯肅也寫了封信，把他推薦給了劉備。劉備也不肯重用，龐統就拿出孔明和魯肅的信，劉備方才悔悟。

C．玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。玄德拔從者所佩之劍，仰天祝日：“若劉備能夠回荊州，成王霸之業。一劍揮石為兩段。如死于此地，劍剁石不開。”言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。孫權在后面看見，暗暗祝告日：“若再取得荊州，興旺東吳，砍石為兩半!”手起劍落，巨石亦開。

D．諸葛亮在渭濱擺下戰場，與司馬懿交鋒。兩軍對壘，司馬懿與孔明比斗陣法。司馬懿擺出“混元一氣陣”，諸葛亮則以“八卦陣”破之，魏軍大敗。不料，負責運送糧草的都尉茍安因好喝酒耽誤了時間，被諸葛亮責打，茍安心懷不滿，連夜投奔魏軍。司馬懿讓茍安回成都散布謠言，說諸葛亮有篡國之意。劉禪聽了大驚，讓諸葛亮退兵回成都 11．下列各項中，對作品故事情節的敘述有誤的一項是（）

A．寶釵來探視黛玉，叫她看病，黛玉說：“死生有命，富貴在天”，非人力可強。寶釵看她的藥方太熱，應該吃些燕窩才好，黛玉深為感動，向寶釵敘說了自己寄居，有諸多不便處。寶釵十分理解黛玉的煩難，遂從自己家里取來燕窩送給她。秋夜漫長，黛玉心有所感，擬《春江花月夜》而作了一首詩，名曰《秋窗風雨夕》

B．吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，及又搔首對天長嘆，復高吟一聯曰：“玉在櫝www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網

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您身邊的高考專家 的哪一場戰役？請簡述。

（2）“寶玉挨打”之后，同是前來探望寶玉的寶釵和黛玉，言行情態各不相同，請你對此情節作簡要敘述。

（三）閱讀理解（10分）

閱讀下面文段，回答15—17題。

①原來黛玉知道史湘云在這里，寶玉又趕來，一定說麒麟的原故。因此心下忖度著。近日寶玉弄來的外傳野史，多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，或玉環金珮，或鮫帕鸞絳，皆由小物而遂終身。今忽見寶玉亦有麒麟，便恐因此生隙，同史湘云也做出那些風流佳事來。因而悄悄走來，見機行事，以察二人之意。不想剛走來，正聽見史湘云說經濟事；寶玉又說：“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。”

②林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者：他在人前，一片私心稱揚于我，其親熱厚密竟不避嫌疑。所嘆者：你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更云：“氣弱血虧，恐致勞怯之癥。”你我雖為知己，但恐自不能久待，你縱為我知己，奈我薄命何。想到此間，不禁滾下淚來。待進去相見，自覺無味,便一面拭淚，一面抽身回去了。

③這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來笑道：“妹妹往那里去？怎么又哭了？又是誰得罪了你？”林黛玉回頭見是寶玉，便勉強笑道：“好好的,我何曾哭了。”寶玉笑道：“你瞧瞧眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢。”一面說，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道：“你又要死了！作什么這么動手動腳的！”寶玉笑道：“說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不的死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢！”

④一句話又把寶玉說急了，趕上來問道：“你還說這話。到底是咒我，還是氣我呢？”林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道：“你別著急，我原說錯了。這有什么的。筋都暴起來，急的一臉汗。”一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。

⑤寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的？我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心？”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的話。”寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的緣故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”

⑥林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語,滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天。林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走。”林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什么可說的。你的話，我早知道了。”口里說著，卻頭也不回竟去了 15．第2段中說黛玉，“不覺又喜又驚，又悲又嘆”，請在理解基礎上作概括。（6分）．．所喜：自己找到了知己。

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這是佛教的妙處，每個行為都能在它的思維下找到一種實現的方法，每個人都能在它的背景下找到一個自我。山西隰縣小西天寺里，有一副對聯：“佛即心，心即佛，欲求佛，先求心，即心即佛；因即果，果即因，種甚因，結甚果，是因是果。”當我們談佛說禪時，其實是在探尋自我，研究我與周圍世界的關系。這種含義是說不很準的，也是“測不準原理”。我心茫茫，佛法無邊，唯其不準，才有大用，才有發揮的空間，兩千年不衰，天地間永駐

我們對佛千萬不敢太認真，燒香拜佛，求其顯靈；或打坐入定，求其忽通，那不是佛的本意。列寧說，真理不可太死板，也不能太靈活。至于掌握到一個什么樣的度，還是那句話，飲水人冷暖自知，你自己慢慢去品吧。

（節選自《人民日報》）

18．作者認為傳人中國后的佛教“是佛教，即非佛教，是名佛教”，不能作為這一觀點依據的一項是（）（2分）

A．中華文化儒、道、佛三足鼎立，巍然浩然，源遠流長。

B．佛教能使每個行為都可在它的思維下找到實現的方法，每個人都可在它的背景下找到自我。

C．佛教得華夏文化之靈，浴神州風土之情

D．佛教已成為哲學、文學、藝術、政治、人生修養等等的一種混合體。19．根據原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是（）（2分）

A．文化“橫流”是普遍現象，莎士比亞的戲劇可以傳到中國來，中國的儒學也可以傳到歐洲去。

B．對外來文化，我們既不要一概排斥，也不要盲目膜拜，而應該開放吸收，兼容并蓄，進而改革創新。

C．較之于其他宗教，作者認為佛教不搞神秘化，但在談及對佛的體驗時，作者卻用“如人飲水，冷暖自知”“測不準”“說不準”這些模糊語言加以表述。可見只有像李叔同、金庸這樣的文化精英才懂佛用佛。

D．佛教不宣傳神主救世，而強調自度度人，談佛說禪，其實是在探尋自我，研究“我”與周圍世界的關系。因此，只要心中有佛，就有利于處理好人際關系。

20．為什么在作者看來，“一部佛教，更是中國人兩千年來讀不完的書”?請聯系全文分條概述。（6分）

21．請概述作者梁衡寫作此文的“用意”。（6分）

五、作文（70分）

22．閱讀下面的材料，按要求作文。

有兩塊蛋糕。有貪婪心的人說：我得馬上吃了它，我餓壞了。有感恩之心的人說:我得馬上把它送人，比我饑餓的人還很多呢。有涵養的人說：我可以先吃掉一塊，然后用另一塊去換一點鮮花。有商業頭腦的人說:我得先做廣告，然后高價賣出去。

可以全面理解材料，也可以一個側面、一個角度進行立意。自擬題目，文體自選（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章，所寫內容必須在材料的含意范圍之內，不得套作，不得抄襲

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8.A（郭嘉此時病重，并未隨行，而是“遺計”）9.B（劉備不知此事，是趙云自己前去攔截）10.B（龐統未拿出孔明和魯肅的信，是其在耒陽縣表現出出奇的才能，張飛告知劉備，劉備方才悔悟）11.B（這幅對聯是賈雨村所作）12.C（并無嚴刑審訊，且鳳姐是親自登門將尤二姐誆入大觀園）13.A（寶玉聽說晴雯做了芙蓉之神，轉悲為喜而作《芙蓉女兒誄》）

（二）簡述題（10分）14.（1）赤壁之戰。（1分）曹操基本統一北方后，揮師南下，欲一舉統一天下。危急時刻，劉備派諸葛亮隨魯肅赴柴桑會見孫權，說服孫權結盟抗曹。孫權命周瑜為主將，聯合劉備軍，迎擊曹軍。孫劉聯軍與曹軍對峙于赤壁，周瑜采納部將黃蓋所獻的苦肉計，對曹軍實施火攻，曹軍船陣被燒，孫劉聯軍乘勢出擊，曹軍死傷過半，遂率部北退（4分）

（2）①寶釵托著一丸藥進來，規勸寶玉“早聽人一句話，也不至今日”，無意間流露出對寶玉的情感，因而紅了臉，低下頭來，還堂皇地為薛蟠辯護。②黛玉淚光滿面，眼睛腫的桃兒一般，萬句言語無法傾訴，僅抽噎道：“你從此可都改了罷!”（5分）

（三）閱讀理解（10分）

15．所驚：寶玉贊己，親熱不避嫌。所嘆：既共為知己，就該共有“金玉”，不必再有他歡。所悲：父母早逝無人做主，雖為知己，但身病難以久持。（6分）

16．寶玉讓黛玉“放心”的是自己對她的愛情是專一的，是無人取代的（2分）

17．因為寶玉的話吐露了真情，表達了對黛玉的理解、體貼和傾慕之情，而這也正是黛玉所期待所要了解的。（2分）

四、現代文閱讀（16分）

18．A(A是對“中華文化”的陳述，不是對“佛教”的陳述)（2分）19．C(“可見”后面推論錯誤)（2分）

20．(1)佛教有用，在一定程度上能解釋世界、人生和人的心理。(2)佛教強調自我體驗、自度度人。有寬忍、無私、利他、和諧的一面。(3)佛教在處世用事中給人以莫大的啟發。(4)佛教傳人我國后，得華夏文化之靈，浴神州風土之情，成為一種混合體文化。(5)佛教妙在能使每個行為都能在它的思維下找到實現的方法，每個人都能在它的背景下找到自我。(共6分，答到其中任何三點即可)21．(1)充分肯定佛教文化的重要作用和深遠影響，(2)強調對佛的體驗重在參悟，(3)把握好一個“度”。(每點2分，共6分)

五、作文（70分）22．略。

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第四篇：八年級歷史期中考試試卷分析

八年級歷史期中考試試卷分析

一、試卷結構：

八年級歷史試卷共三大題，由以下幾個題型構成。第一題選擇題，共計54分，第二題配伍組合題，共計8分，第三題是材料分析題，共計38分。本套試卷沒有偏題、怪題，整個試卷難易適中。

二、試卷評析：

1、整套試卷對教材各單元知識點的考查分配較均勻，涵蓋較全面。

2、部分選擇題設置符合新課程改革的要求。

3、本套試卷充分考慮到城鄉差別和基礎教育的基本要求，試題比較容易。

三、學生做題中出現的問題：

1、審題不清。

2、錯別字較多。對一些常見常用的地名、人名寫錯，如深圳，家庭承包責任制，大躍進等

3、學生閱讀理解歷史資料的能力較差。隨著能力考查的不斷加強，取自于課外的史料也不斷增多，閱讀理解史料是解題的關鍵。但在本次結業考試的材料分析題中發現學生閱讀理解的能力還是比較欠缺。

4、對歷史史實聯系和分析概括能力還很缺乏。例如材料分析題，很多學生知識掌握缺乏系統性、整體性，知識遷移能力較弱，對時事熱點不夠關心。

四、教學建議

1、提高學生閱讀理解歷史資料的能力。教師要引導學生讀教材，課堂上多引進一些課外史料，培養學生的閱讀習慣和能力。

2、注重學生分析、概括和綜合能力的訓練。分析、概括和綜合是歷史學習中最常用的方法，也是檢驗學生能力的基本內容，教師在教學中要加強這方面的練習。

3、改變落后的教學手段，多嘗試用多媒體、投影等現代化教學手段，加強教學的直觀性，提高學生的學習興趣。

4、加強學法指導，教師在教學中要教學生如何審題，如何尋找試題的關鍵詞，捕捉有效信息。

5、主觀性題目還會適當增加，以培養學生創新思維和提出問題、解決問題的能力。

五、對今后的教學建議

1．教師要認真學習《歷史課程標準》，把握考試基本內容和要求。繼續加強對《課程標準》、《考試說明》、考題的研究。《課程標準》是命題的范圍和依據，是我們復習備考的重要依據。備課組要重視對它們的研究，把握各部分教學內容的復習要求，用教師在研究考試，把握命題方向上的多投入，換取在指導學生復習過程中的少走彎路，或不走彎路。

2．進一步加強基礎知識的教學

試卷相當數量的題目來源于教材，即便是綜合題也是基礎知識的加工、組合和拓展，只有講好、學好、用好教材，發揮教材的優勢，挖掘教材潛能，才能在考試中取得好成績。在復習時尤其是對一些對歷史發展有重要影響的內容、對學生的未來發展有幫助的內容，對基礎知識的教學要扎實，學生對基礎知識的掌握要細致、到位。不能留有漏洞。

3、切實抓好各個教學環節的落實。

（1）加強集體備課。要備教材、備學生、備習題、備教法、備學法，分工協作。積集體的智慧為大家擁有、共用，取長補短，最后達成共識。

針對我們復習課，建議嘗試以下五步驟：第一步，理清單元階段特征或專題特征。第二步，考知識點的考察情況進行統計，用表格列出。使考試內容在本單元的考察情況一目了然，克服學生復習的盲目性，并且對新的考點做出預測。第三步，由導學結構和討論思考題組成。這一部分是課堂操作的主體部分．簡單的東西由學生填上并作回答即可。疑難點，尤其是熱點、預測到的考點問題由老師引導分析、作出解答。通過分析加深教材或專題知識點的理解，這一部分主要強調的是老師“導”的作用，學生是思維的主體。

第四步：鞏固練習。題型、題量多少不限，主要是選好有針對性的題目，這一部分主要強調“練”的功能，起鞏固本單元知識的作用．這樣通過上面幾個環節，“導”“學’“練”三環節基本完成。第五步是課后記，類似于課后反思。對老師來說，本單元有什么不足和遺憾及補救措施可總結一下，對學生來說，本單元有什么缺憾的地方，或者有什么補充，甚至是對教師講課的建議都可以記在上面。

（2）上課我們必須要從“細講”過渡到“精講”，講要講出新東西、新意境；從“演員”過渡到“導演”，充分發揮教師的“導”的作用，體現學生的主體作用。在教學中，我們要教給學生主動學習的方法，要“授之以漁”，而不要“授之以魚”，重點、難點問題要講深講透，把大量的剩余時間還給學生，提高學生的自主性，激發他們學習歷史的興趣，最大限度的提高自習效率，在考試中取得好成績。

（3）布置作業和訓練

要科學的布置作業，體現層次性、代表性、典型性、針對性，力求做到舉一反三。

要精選習題，強化訓練。為了在短時間內最大限度地提高學習效益，教師在選題過程中，要堅持適量性原則。教師要下大力氣，精選習題，把學生救出題海。讓學生獲得最大的學習效益。

八年級歷史第一單元考試試卷分析

胡水根

一、試卷結構：

八年級歷史下冊期中試卷共分兩卷，第一卷選擇題，共計45分，第二卷非選擇題，共計55分，共5道材料解析題。本套試卷沒有偏題、怪題，整個試卷難易適中。

二、試卷評析：

1、整套試卷對教材第一單元知識點的考查分配較均勻，涵蓋較全面。

2、本套試卷充分考慮到基礎教育的基本要求，要求學生對知識要熟練掌握，并且要對所掌握的知識能靈活應用。

三、學生做題中出現的問題：

1、審題不清，缺乏對基本歷史知識的理解性把握；

2、學生閱讀理解歷史資料的能力較差。隨著能力考查的不斷加強，取自于課外的史料也不斷增多，閱讀理解史料是解題的關鍵。但在本次考試的材料分析題中發現學生閱讀理解的能力還是比較欠缺；

3、對歷史史實聯系和分析概括能力還很缺乏。例如材料分析題，很多學生知識掌握缺乏系統性、整體性，知識遷移能力較弱，對熱點不夠關心。部分學生對題目的理解與把握存在欠缺導致出現審題不清、答非所問現象。

4、學習方法以死記硬背為主，忽略理解性記憶的重要性。

四、對今后工作提出努力方向：、強化基礎，努力創新，強調對知識的理解性把握，注重在知識的基礎上發展能力，做到知識與能力并重；

2、強化訓練，要明確答題的一般步驟，掌握各種題型的答題技巧，加強解題思路的訓練；

3、提高學生閱讀理解歷史資料的能力。教師要引導學生讀教材，課堂上多引進一些課外史料，培養學生的閱讀習慣和能力；

4、加強學法指導，教師在教學中要教學生如何審題，如何尋找試題的關鍵詞，捕捉有效信息。

注重學生分析、概括和綜合能力的訓練。

5、把握各部分教學內容的復習要求，用教師在研究考試，把握命題方向上的多投入，換取在指導學生復習過程中的少走彎路，或不走彎路。在復習時尤其是對一些對歷史發展有重要影響的內容、對學生的未來發展有幫助的內容，對基礎知識的教學要扎實，學生對基礎知識的掌握要細致、到位。不能留有漏洞。

6、在教學中，我們要教給學生主動學習的方法，重點、難點問題要講深講透，把大量的剩余時間還給學生，提高學生的自主性，激發他們學習歷史的興趣，最大限度的提高自習效率，在考試中取得好成績。

2011-2012學上學期八年級歷史期中考試試卷分析

胡水根

期中考試已經結束了，為了在以后的教學和考試中取的進步特對本次考試做如分析：

一、基本情況：

本次期中考試八年級參加考試的學生有 182人，平均分為55.02分，及格率47.54%，優分率1.64%；最高分為80分，最低分32分。

二、試題分析：

1、題型全面，符合中考。

2、考查面廣，綜合性強。

3、難易適中，重點突出。本次歷史試題從難易的程度來看設計的也比較合理，且對重點知識的考查很突出。

4、試題靈活，側重雙基。本份試題命題很靈活，但考查的知識點都在課本。總之，本份歷史試題是一份比較成功的試題，既能考出學生的知識，又能考出學生的能力。

三、試卷分析：

（一）選擇題。選擇題注重考查學生的基礎知識，這次試題的選擇題有大部分學生做得較好。選擇題中出錯率較高的是3、9題，原因是學生不能活學活用，因而導致失分。

（二）歸納列舉題。本題學生答題情況是本份試題最好的，學生失分較少，知識掌握的準確到位。

（三）材料分析題。本題學生答題情況是本份試題最不理想的，學生失分較多，知識點掌握的不夠到位。

（四）綜合探究題。第16、17題稍有難度，難在審題上，失分的主要原因是不認真審題，因而導致出錯。

四、教學改進措施：

1、落實好基礎知識，對于課本的一些歷史基本知識，一定要扎扎實實的落實好，讓學生要掌握準確無誤。

2、培養基本能力，培養學生讀圖、識圖、從材料中提取有效信息的能力；培養學生簡潔、準確的語言表達能力；培養學生全面分析問題的思維能力。

3、提高答題技巧，加強審題能力的培養，使學生學會從材料中提取有效信息的方法；加強答題規范性的培養，使學生答題時做到點化、序列化和段落花；加強學科語言組織能力的培養，使學生學會按題目的要求取舍和重新整合知識。

4、重視課本歷史圖片，對于課本的一些歷史圖片，一定讓學生看圖、讀圖、識圖，以圖來讀史、用圖來講史，使學生明確歷史圖片也是學習歷史的有效手段。

5、重視歷史知識的總結，對所學的歷史知識一定要及時的進行單元總結，小專題總結，用線把所學的歷史知識貫穿起來，便于學生對所學的知識有一定的理解，條理清楚的掌握。

6、加強材料題的訓練，加強培養學生對信息的解讀、分析、提取與處理能力，引導學生學會抓材料中的關鍵

中學生道德教育應與傳統美德教育相結合

胡水根

我國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”聞名于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。在學校精神文明建設中，我們應把學生的思想道德教育和傳統美德教育結合起來，以便更有效地提高學生的道德素質。

１．傳統美德教育與愛國主義教育相結合。愛國歷來被看作是一種“大節”。中國人民歷來崇尚氣節，注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，出現過無數仁人志士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的岳飛、“虎門銷煙”的林則徐，以及愛國詩人陸游等。這些仁人志士至今受到人們的稱頌，這是因為他們具有“舍己為國”的高尚精神。教師應通過謳歌愛國志士和他們感人的業績激發學生的愛國之情，從而增強學生建設祖國、振興中華的責任感。

２．傳統美德教育與集體主義教育相結合。中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價值坐標。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強烈的社會責任感，為歷代所頌揚。我們可以把“先憂后樂”作為青少年的格言和道德準則，并注入無產階級集體主義的新內容，以此作為激勵中小學生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動力。

３．傳統美德教育與遵法守紀的行為規范教育相結合。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時古人又倡導“責己嚴，待人寬”的原則。這都說明古代思想家已經具備了勇于自我批評、加強道德修養的自覺性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質修養，把不貪作為人生的珍寶，這對教育、引導中學生嚴于律己，加強道德修養，自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義，樹立正確的人生觀、價值觀具有重要作用。

４．傳統美德教育與孝敬父母、尊敬師長相結合。古人所講的“仁愛孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華。“仁”的核心是“愛人”，即重視人，尊重人，關心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛”以“孝

悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進而有利于形成“尊老愛幼”的社會風尚。如果學生對養育自己的父母和教育自己的師長都不尊敬，又怎么能愛他人、愛社會、愛人民、愛祖國呢？因此，我們必須以此來教育學生，在家庭要孝敬父母，尊重長輩；在學校要尊敬師長，尊重每一位職工；在社會，要敬老愛幼，助人為樂。

５．傳統美德教育與文明禮貌教育相結合。我國人民歷來注重文明和禮貌。“與人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語即說明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態度處理人際關系；“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故，分別說明了長幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。上述成語、典故是我們對學生進行養成教育的好教材。教師必須堅持曉之以理、動之以情、導之以行的原則，突出文明行為的訓練和養成，如語言文明、禮貌待人、尊敬師長、遵守社會公德等。

６．傳統美德教育與立志成才教育相結合。古人是非常重視立志成才的，并倡導自強不息，持之以恒。如大禹為根除水患“三過家門而不入”，屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”、“羲之墨池”等故事，表現了古人有一股為實現理想而甘愿吃苦的決心和恒心，這無疑是我們民族精神中的精華，對教育中小學生立志成才具有極大的啟發和教育作用。

黨的十四屆六中全會《決議》指出，我們進行的精神文明建設，“是繼承發揚優良傳統而又充分體現時代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設”。毛澤東同志也曾指出過：我們是馬克思主義的歷史唯物主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們都應當給以總結，繼承這一份珍貴的遺產。根據十四屆六中全會《決議》的精神和毛澤東同志的教導，我們應當堅持馬克思主義的立嘗觀點和方法，采取具體的科學的分析態度，挖掘我國傳統道德中的積極因素，弘揚民族傳統美德，為建設社會主義新道德服務，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人打下良好的基礎。

后進生幫扶措施

胡水根

后進生一般指學習成績特別低的學生。一個班級內后進生所占比例的大小，以及后進生思想、學習變化情況是衡量教學效果的尺度之一。因此，如何引導后進生增強學生主動性，提高學習成績，始終是每個教師著力研究的重要課題。回顧自己在幾年教學工作的實踐中，在后進生身上花功夫最多，后進生進步也很明顯，后進生的變化使班級整體素質顯著提高。如何轉化后進生，總結起來，主要有以下幾點。

一、鼓勵后進生做學習的主人

差與不差本身就是辯證的統一，一個后進生在學習上可能差，但在其它方面就不一定差。用蘇霍姆林斯基的話說：“他們每個人都有各自的個性特點，各自獨特之處”。作為教師，就要用一分為二的觀點看待學生。不失時機地引導和培養后進生的自信心、自尊心、自強心。針對學生的不同情況，因材施教，分類指導。首先，我從思想上不嫌棄他們，做到了既滿腔熱情，耐心啟發誘導，又嚴格要求，作業因人布置，合理適當。采用了不同的教育方式，從而引起他們主觀思想的轉變。如智力較好，但由于好動貪玩，不注意聽講的后進生，就對他們進行遵守紀律愛護集體的教育，幫助他們一星期改正一個缺點；而對那些智力較低，基礎差的學生，則進行增強自信心，要勇于戰勝困難的思想教育。并及時發現后進生身上的閃光點，有了進步，給予表揚和獎勵，激勵他們不斷前進。堅持思想教育的結果，使每個后進生都明確了學習目的，克服了自卑感，增強了上進心，從行動上表現出是學習的主人。

二、激發后進生的學習興趣

激發后進生的學習興趣是轉化后進生的關鍵．激發后進生的學習興趣要做到以下幾點。

（一）愛——打開后進生學習動機的金鑰匙

愛學生，是教師必備的重要情感品質。在后進生的心靈深處，也存在著閃光的東西，深沉的愛，可以打開他們那不易敞開的心靈的窗戶，這內部的需要和外部刺激的誘因是動機產生的必要條件。2010年我中途接了一個比較棘手的后進班，但我發現，一些認課老師反映的不守紀律的學生，勞動觀念很強，并且在勞動交談中流露出把班級搞好的愿望，于是我抓住這次機會，認認真真地上了一節主題班會“我愛我班”，表揚了平時只有挨批評份的那些同學同時我也誠懇地接受了學生們提出的“言行一致，以身作則，不存偏心”的希望和要求，在這群激昂的氣氛中，我提出了“有沒有把班級搞好的信心了”這一問題。出乎意料之外，教室里爆發了一聲響亮的“有！”不少同學是含著淚水喊出來的。這一聲“有”是全班同學奮發向上的心聲；這一聲“有”也讓我同后進生的心貼得更近了。

1、培養情感，使后進生愛學習

情感是學生對學習態度的體驗，它反映著學生的學習與需要之間的關系，學生表現的是肯定的情感：愉快、滿意、喜愛等，就能主動積極地學習；表現的是否定的情感：厭煩、嫌惡、憎恨等，學習就變得被動消極。因此在對后進生的教育過程中，要牢牢抓住學生的情感變化，察顏觀色積極創造肯定的情感境界。在教育教學過程中，一方面我注重關心愛護學生教學實踐表明，學生對學習的態度與對任課教師的態度有直接關系，正如羅素所述：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。”教師對學生關心愛護，學生就可能產生感動、興奮、愉悅等肯定的情感，另一方面我從認真上好第一節課著手，反復研討教學方法在后進生面前表現出一個熱愛教育教學工作認真負責，踏實不馬虎的形象，以身示教引導學生刻苦學習，使后進生從想學向愛學轉變。

2、鍛煉意志，養成習慣

意志是自覺地確定目的，并根據目的來支配調節自己的行為，克服各種困難，從而實現自己的目的一種心理活動，而養成良好的學習習慣與鍛煉學生的學習意志有很大的關系。良好學習習慣的形成，總要經過一個長期的甚至是艱苦的練習和鍛煉的過程。教育無小事，對待后進生身上的缺點、過失，哪怕是微小的過失，也不可等閑視之。“螻蟻之穴，潰堤千里” 這是一切教育工作者應記取的名言；對待后進學生的進步，哪怕是點滴的進步，也要及時給予肯定和表揚，因為表揚引起的情感效應比批評、懲罰更有作用。

（二）激發后進生的學習興趣的具體措施

１、科學歸因，勤能補拙。

所謂學習歸因，就是把學習的成功與失敗歸結于某種原因所致。歸因理論認為把學習的成功與失敗歸結于學生內部可挖因素，易于促使學生形成學習動機；反之，若歸因于外部或不可挖因素則容易抑制學生學習動機的形成。

一般來說，后進后把自己的失敗歸結于：頭腦笨，學校教學水平與環境差、知識難等，從這些學習歸因現狀不難看出，后進生在分析學習歸因時，常把歸因指向外部因素或不可挖因素，歸因于外部因素的后進生不會因學習的失敗而感到內疚；歸因于內部不可挖因素的常常感到自卑對自己的學習前途失去信心和希望，因此阻礙了學習動機的形成。在這種情況下，如果老師不僅不給予正確的歸因指導，反而視后進生干什么都不好，把后進生的學習失敗歸因于笨，就會使后進生逐漸放棄進取。所以，教師應引導后進生把學習的失敗歸因于內部可控因素，如主觀努力不夠、學習方法不當等，告訴他們數學成功的根本歸因是“一分靈感加九十九分汗水”。通過引導差生形成科學的學習

歸因，激發他們的學習興趣。

２、整理反思，逐步提高

我還堅持每天讓學生改錯題,每次作業批改都有記錄.在室內“學習園地”設立了“每周一題”欄目，提高了學生的學習興趣，收到了良好的效果。

三、嚴格要求自己

（一）老師要努力上好每節課

上好課，必須備好課，我在備課時將教材中學生易犯的錯誤，除了反復講解外，還編成順口溜，使他們比較容易掌握難點部分，從而使學生對學習歷史產生了興趣。

（二）學高為師，德高為范

所謂學：即知識、學識也。作為一名教師，要給學生一滴水，自己必須要有一桶水。隨著社會的發展，科技的進步，現在的知識每天都在更新，而我們做教師的，不能滿足于現在僅有的一點點知識。因為，我們現在在學校里學到的知識是遠遠不夠的，現在每天產生的新知識，足夠我們學習一輩子了。我們要緊跟時代的腳步，要不斷學習。特別是在２１世紀，一個風云變化無常的時代，特別是在物質文明高度發展的現代，我們教育事業受到前所未有的挑戰。學生的接觸面的擴展，媒體的渲染，以及當今社會的風氣影響，學生比以前了解得許多、而且也聰明了許多，所問的問題也難很多。因此，我們教師要懂得更多的東西，要不斷地學習，才能夠滿足現代化教育的需要。我們要不斷學習新的科學文化知識，不能滿足于現在的知識。

所謂德：即品德、行為也。自古對教師的最好的解釋是“教書育人”。一名教師，不僅是傳授知識，更重要的任務是教育學生如何做人。做人是一門非常厚的學問，不是一朝一夕所能夠理解的。一名成功的教師，不僅在教學成績上要有好的表現，尤其是在為人方面，更是體現教師能力的重要準繩。做一個好教師，除了有淵博的知識外，首要的還是“以身作則，以德服人！”“要正人，先正已。”孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師是學生的人生觀的榜樣，教育是一種以人格塑造人格的事業。學生少年時期的大部分時間都是在學校度過的，而教師則是學生學習的榜樣，“近朱者赤，近墨者黑”，教師的品德如何，直接影響到學生以后的人生觀、世界觀的發展。“要求別人做的事情，自己首先要做到”這是對教師“德”方面的最基本的要求。

第五篇：八年級歷史期中考試試卷分析

2017—2018學第一學期 八年級歷史期中試卷分析

期中考試已經結束了，為了在以后的教學和考試中取的進步，特對本次考試做如下分析：

一、基本情況：

本次期中考試八年級參加共二個班，考試的學生達94人，年級最高分為87分，最低分10分。

二、試題分析：

1、題型全面，符合中考。

2、考查面廣，綜合性強。

3、難易適中，重點突出。本次歷史試題從難易的程度來看設計的也比較合理，且對重點知識的考查很突出。

4、試題靈活，側重雙基。本份試題命題很靈活，但考查的知識點都在課本。

總之，本份歷史試題是一份比較成功的試題，既能考出學生的知識，又能考出學生的能力。

三、試卷分析：

（一）選擇題。

選擇題注重考查學生的基礎知識，這次試題的選擇題有27道，總共54分，選擇題中出錯率較高的是3、17、20、24題，原因是學生不能活學活用，因而導致失分。

（二）材料分析題。

本題學生答題情況是本份試題最不理想的，學生失分較多，知識點掌握的不夠到位。

這些問題的出現反映了學生歷史學習以及歷史考試的各項技能和綜合能力還是有待于進一步提高的。其主要問題表現在：

①基礎知識掌握的不夠扎實，這在選擇與非選擇試題中都有不同程度的體現，分析原因與學生的學習態度及學習方法有著不可分割的聯系。

②審題不仔細，答題不認真，表述不清晰。卷面當中對題意理解不深、文字表達思維混亂不切要點、張冠李戴答非所問以及考慮問題不全面等造成丟分的現象很是普遍。如此這些反映出學生思維和表達能力的欠缺，需要在平時的歷史教學中加以訓練和指導。

③學生答題機械不靈活。從部分開放性試題的答題情況看，部分學生的歷史思維能力和實際運用能力很弱，一些同學對于老師給出答案的能一字不差的作答，否則就答非所問，不切題意。這就表明學生如何抓住有效信息回答問題的創新思維和應試能力亟待加以提高。

④評價歷史問題的能力欠缺。學生在如何評價歷史問題上缺乏辯證的邏輯思維，只片面地抓住一個方面不能從正反兩個方面進行全面的評價，這也與部分教師平時教學缺乏唯物史觀思想滲透有著一定的關系。

四、教學改進措施：

1、落實好基礎知識，對于課本的一些歷史基本知識，一定要扎扎實實的落實好，讓學生要掌握準確無誤。

2、培養基本能力，培養學生讀圖、識圖、從材料中提取有效信息的能力；培養學生簡潔、準確的語言表達能力；培養學生全面分析問題的思維能力。

3、提高答題技巧，加強審題能力的培養，使學生學會從材料中提取有效信息的方法；加強答題規范性的培養，使學生答題時做到點化、序列化和段落花；加強學科語言組織能力的培養，使學生學會按題目的要求取舍和重新整合知識。

4、重視課本歷史圖片，對于課本的一些歷史圖片，一定讓學生看圖、讀圖、識圖，以圖來讀史、用圖來講史，使學生明確歷史圖片也是學習歷史的有效手段。

5、重視歷史知識的總結，對所學的歷史知識一定要及時的進行單元總結，小專題總結，用線把所學的歷史知識貫穿起來，便于學生對所學的知識有一定的理解，條理清楚的掌握。

6、加強材料題的訓練，加強培養學生對信息的解讀、分析、提取與處理能力，引導學生學會抓材料中的關鍵。