第一篇：從青春觀談愛國主義演講稿

面朝國旗 肅然敬禮

走過耕耘的日子，走進收獲的季節；走過昨天的坎坷，走向明天的希望，年輕的人民共和國敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和六十載繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國，你是我們偉大的母親。濃縮你歷史的長卷，自豪你嶙嶙魏晉風骨，巍巍盛唐氣象，咚咚鼓震天地，獵獵旗卷樓蘭，滿江紅，金縷曲，黃鶯兒，楊柳風，桃花扇，篇篇揮就時代的沉思，字字銘刻歷史的圣壇。久遠的文明熠熠生輝，如顆顆鉆石，在歷史的長廊鑲嵌。你是一粒種子，深深根植于我們的靈魂。當我從沉睡中醒來，我知道，我必須用生命的養分把您澆灌。因為，您賦予了我們一縱與您一樣高貴的靈魂：中國！

上學期，我們在思修課中曾學習了---繼承愛國傳統 弘揚民族精神的內容，說實話，當時我對那樣虛無飄渺的東西不屑一顧，甚至是嗤之以鼻，但現在我深刻的覺得愛國主義是一個民族、一個國家賴以生存與發展的一種基本精神，是有國有家者普遍具有的一種情感和道德準則。但是，愛國主義是一個歷史范疇，它有具體的對象、內容、形式。在中華民族發展史上，愛國主義傳統源遠流長，其表現形式廣泛，諸如保持民族大節，捍衛國家尊嚴，維護疆土完整，心懷天下，眷戀母邦，憂國憂民，為民請命，勇于革新，振興中華，等等。

實際上，“中國”不止是一個地理概念，而且還是一個文化實體。中國古人的愛國表現在將文化的統合和認同視為善治的根本，所謂王道實現的極致。與世界上其他古老文明系統相比，中華文明最為顯著的特點就是數千年綿延不絕，以至于今天世界上仍有很多人希望從中國文化中找到怎樣使自己的文化更加長久的智慧。西周產生的周禮是中國底層文明，塑造了中華文明的原型。中國古代愛國主義也充分地體現在古人對中國哲學精神的繼承與創新中，他們不斷努力，借鑒和吸收外來文化，但是，一定要使之中國化，這鑄造了“文化中國”作為文化實體的理念骨架。中國古代政治體制是家、國同構的，國君為國家代表，皮之不存，毛將焉附？國難就是家仇，“忠君”是大義，所以，古代歷史上的屈原、岳飛、范仲淹、陸游、文天祥、史可法，等等，都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意識。可是，這并不妨礙他們成為愛國者。古代愛國主義，表面上可能出于各種特殊的原因和動機，但是從本質上看，我們的評判原則應是：不管它出于何種原因，如果它實際上維護了中華民族、中國、中國人民、中華文化的存在和綿延，那也就屬于愛國精神和行為。

梁衡先生有一篇散文叫做《把欄桿拍遍》，在文中梁先生對辛棄疾這樣評價到：本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的，但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周山，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。辛棄疾的一生不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白。總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺，望眼欲穿的形象。

一直欣賞有熱血的男人，一直崇仰著“男兒生當帶吳鉤，收取關山五十州”的豪情和豁達，一直欽佩著“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的灑脫和浪漫。

前倆天是海子的祭日，這讓我想起他的一首詩----《祖國，或以夢為馬》，在詩中，海子用浪漫的文字抒發了自己的愛國情----萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起，此火為大，開花落英于神圣的祖國，和所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜??在陶醉于詩歌本身的浪漫時，我陶醉于海子那種對祖國深沉的愛，套用艾青在《我愛這土地》中的一句話：為什么我眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉！是的，作為一個中國人，尤其作為一名當代的中國大學生，我們渴望這樣深沉的愛，我們也應該這樣深沉的愛！

我們經常說自己怎么怎么愛國，在危難到來的時候我們多么多么的團結，多么多么的勇敢。我告訴你，那不叫愛國，不要把愛國當作是你到了什么時候必須要盡到的什么責任，它是你無論什么時候、什么地點都必須要盡到的義務。如果國家真到了那樣的時候你都不伸手幫忙，你說你還叫做人嗎？你可以說人家日本怎么怎么樣，美國怎么怎么樣，那些我不管。我只知道：作為一名中國人，我就有足夠的理由去鄙夷一個不愛祖國的人，不需要什么借口，不需要什么理由，就因為我是中國人，這個理由就已足夠！梁啟超先生的在《中國少年說》中如是提到：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少

年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！愛國是渴望，愛國是好奇，愛國是激情，愛國是夢想，讓我們在自己的人生道路上譜出美妙的樂章，當我們不在年輕的時候，我們會自豪的說這是我們年輕時走過的地方。當萬物凋零，碎裂，生命絕跡，墮滅，這些宏大的木門將被禁錮。當心臟化作一座洋溢著鮮血的墳墓，靈魂迷失于希望，凝為凄冷陰詭的軀殼，當桀驁之聲沉寂，依然絢爛的火焰即將化作灰燼，我的祖國，你依舊美麗而貞潔。曾經心里埋藏的繁華與霓虹已然頹廢，看繁華落盡；打開久鎖的心扉，理想依舊在白骨中屹立。溫總理說：華山雖高，頂有過路。那么，我寧愿在攀登理想的路途中毀滅，也不會毀滅我理想的高峰。

最后，請允許我，在這個時刻，靜靜的佇立，然后，面朝國旗，肅然，敬禮！篇二：愛國主義演講稿

愛國主義演講稿：培養愛國主義精神 * 作者：佚名 文章來源：不詳 點擊數： 更新時間：2009-9-5 2:07:36 愛國主義演講稿：培養愛國主義精神 * 尊敬的各位領導，敬愛的老師、親愛的同學們：

早上好！我是來自高一（1）班的學生，我今天講話的題目是：培養愛國主義精神。

回顧歷史，我們發現貧窮、落后、愚昧，就會受人欺辱，任人宰割。再看今朝，就會得出這樣一個結

論：國強民富要憑借我們永不言敗、敢于拼搏、積極向上的民族精神。而民族精神的核心內容就是愛

國主義精神。

縱觀歷史長河，憂國憂民，為國家、民族拋頭顱、灑熱血的英雄們被人們傳頌至今；戰國時期的屈原、唐朝的杜甫、宋朝的陸游、明朝的鄭和??“粉身碎骨”“一片丹心”只愛國。近代以來，更

是有錢學森、鄧稼先一批科學家放棄了國外的優厚待遇，自愿回國為國效力，還有奧運競技場上那些

運動健兒們奮力拼搏的矯健身姿??從古到今，有愛國主義精神的人數不勝數，是他們將這種精神傳

承不息。

我們作為二十一世紀的青少年一代，是祖國的希望，國家的未來必將掌握在我們手中，因此我們

揮灑熱血，我想我們都會義不容辭地為國捐軀。可我們現在正處于和平年代，我們不必為國上戰場沖

鋒陷陣。那么我們應該如何愛國呢？作為學生，我們要做好的就是愛集體、愛學校。如果一個人連自

己的班級，學校都不熱愛何談愛國呢？沙市中學為我們提供了良好的學習環境，兢兢業業的老師們為

我們構建了成材的搖籃，還有學校其他崗位上的工作人員辛勤地為我們服務，我們有理由不去熱愛沙

市中學嗎？熱愛學校是一種具體而切近的行動，我們每個人要像愛自己的眼睛一樣去維護學校的形象

和榮譽。從一點一滴小事開始，落實到行動中：珍惜時光，努力學習成才后報效祖國為學校爭光；遵

守紀律，積極為學校獻上自己的一份力量；尊重師長，關心同學，像對待自己的親人一樣去對待全校

師生；愛護環境，為自己也為他人創造更好的學習空間。總之，我們要用實際行動來熱愛學校，如

此，才能逐漸培養愛國主義精神。為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，從小事做起，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的

四有新人吧！

講話完畢。謝謝大家！篇三：中學生愛國主義演講稿

中學生愛國主義演講稿

中學生愛國主義演講稿

大家好！今天我演講的題目是《從我做起做一個熱愛祖國為榮的人》。我們都知道，八榮八恥的第一條就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為

恥。”我想，八榮八恥中每一榮每一恥都是重要的，是每個中國人必須遵守的。而對祖國的熱愛是最重要的。

熱愛祖國，不單是一句口號，它是千千萬萬胸懷祖國的華夏兒女發出的吶喊；熱愛祖國，也不單是一句臺詞，它是千千萬萬有志之士用生命和熱血譜寫的真理。

在中華民族在世界東方踽踽獨行的五千年里，許多曾經煊赫一時的王朝由崛起走向覆滅，許多曾經絢爛一季的民族從興盛走向衰亡。而我們中華民族，五千年前我們在神州大地上發軔，五千年后我們依然在這里繁榮，我們經歷了秦皇漢武的鐵馬金戈，經歷了大唐盛世的霓裳羽衣，經歷了屈辱歲月的血雨腥風，更經歷了八年抗戰的威武不屈。我們中華民族，我們中國，存在就是一種美！我的中國心在胸腔中跳動，你的也是一樣吧？這樣的祖國這樣的民族，我們豈能不熱愛？我們又豈能做出對其有危害的事？

翻開歷史的卷冊，一個個鮮活的歷史人物向我走來。我看到了黃繼光、邱少云等英雄人物，以身殉國，視死如歸。歷史認可了他們，人們銘記住他們；我還看到了汪精衛等人賣國求榮，衣冠楚楚卻作惡多端。歷史將他們扔進黑暗的地獄，人們唾棄、鄙視他們。毋庸置疑，我們的英雄做到了熱愛祖國，表現出為祖國奉獻自己的高尚情操。

熱愛祖國，不一定要手舉炸藥包去炸暗堡，也不一定要用自己的胸膛去堵敵人的機槍眼；熱愛祖國，其實很簡單，它可能在你一句文明的話語里，可能在你一個正確的舉動里；熱愛祖國，其實就在我們生活的小事里。

臺灣著名校長高震東曾在國內演講時說，愛國是一種責任，是一種“天下興亡，匹夫有責”的責任。是啊，熱愛祖國還是我們要盡到的一份責任。國家在哪里？我們常常找不到！那是“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”因為你在國家里頭，所以就不知道國家在哪里。當老師的，國家就是你面前的學生，你往講臺上一站，下邊的學生就是你的國家；我們中學生，國家就在你的學習成長中，優秀的品德，優異的成績，健康的體魄，良好的心態，就是你的祖國。我從小就體弱多病，到現在也還是三天兩頭去醫院打針，因為身體的原因，功課常常落下了，常常和父母鬧鬧情緒，也經常為不能向我同齡的孩子一樣快樂的奔跑而落淚。這時是父母和老師教育我，和病魔做斗爭，和心魔作較量，是我的責任。因此，我很多時候只得在病床上學習，在看書中磨煉自己的意志。我將積極向上、樂于進取、吃苦耐勞、勤學苦練當成是我的責任，這是不是一 種愛國呢？我想，是的，是我這個體弱我病的孩子在我的學習和成長過程中一種特有的愛國。篇四：愛國主義演講稿 天下興亡，匹夫有責

“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城??”每當嘹亮的國歌奏響，作為中華民族的兒女，我們誰人會不心中澎湃、內心振奮??時間曾凝聚在1949年10月1日：有一位偉人，他站在天安門上，注視著五星紅旗冉冉升起，他向著華夏民族、向著全世界宣布：“中華人民共和國，中國人民政府成立了。”在那一剎那，全國上下沸騰了，全國人民記住了這一歷史的歡慶時刻。是的，中國人民站起來了！通過他們的勤勞、勇敢、堅強、智慧，中國一步步走向繁榮、昌盛、強大。

打開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃爍著愛國主義的燦爛光輝。中華民族的愛國志士，不畏強權壓迫，不畏虎豹柴狼，為了國家的獨立和昌盛，為了民族的自由，為了人民的幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌，愛國主義是一個民族強大的精神支柱，是不可戰勝的偉大力量！

在中華民族的歷史長河里，我們不難發現無數為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功??近代以來，為了保衛國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛民族主權而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現代化建設貢獻自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠激勵著每一個中國人奮發向上！

愛國主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。不論在古代，還是在近代；不論是白色恐怖的過去，還是春風和煦的今天，都是如此。任何邪惡勢力，任何賣國、叛國之徒，都會敗倒在它的面前。愛國主義力量是不可戰勝的，這是歷史已經證明、今后將更進一步證明的一條真理。

正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

美國一個普通的鄉村教師說過一句話：“不懂得熱愛國旗的學生，無論他多么出色，都不是好學生。”在美國，熱愛國旗是一件極其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學校都專門設有愛國主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國，愛國主義教育，是每個學生必不可少的一門課程，政府極端重視對青少年進行民族傳統和愛國教育。最具特色的是韓國，它把愛國主義教育滲透到社會生活的各個方面。韓國人歷來以使用本國產品而引為驕傲。可見，愛國主義精神是全世界人民共有的寶貴財富。我相信我們同時代的同齡人都會懂得這沉默中蘊含的使命感。地球旋轉著，歲月延伸著 ― 是的，我們在這旋轉與延伸中，都已經不再是孩子。歷史莊嚴地把中國交給了我們，把遼闊的幅員、悠久的文明以及與這遼闊的幅員和悠久文明極不相稱的落后的經濟、文化都交給了我們。朋友們，歷史從來就不是慈善家，而是一位公正、嚴厲的父親。要知道，生在新社會，長在紅旗下，決不是件輕松的事情！因為，對于我們這一代青年，肩上莊嚴的使命，決不比以往任何一代更輕松！我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！毋容置疑，我們這些祖國未來的建設者和接班人，肩負重擔、義不容辭、任重道遠.愛國是我們義不容辭的責任!天下興亡,匹夫有責!篇五：愛國主義演講稿

朋友們：

面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴；放眼大海，你一定會驚嘆她的洶涌澎湃；仰望青松，你一定會贊美她的高大蒼翠；俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥??因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神！在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志！從上一個世紀之交的血雨腥風，到這一個世紀之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權勢力也有壓垮我們。

百年戰爭創傷給了我們太多慘痛的教訓，分裂的中國遭受了太多的欺侮與嘲弄。要想贏得國家民族的尊嚴，要想贏得未來戰爭的勝利，我們必須堅定政治信念，堅定黨的領導。既然某些分裂勢力無視十三億中國人民的情感，既然某些超級大國依然熱衷于以武力推行其世界政策，既然一個國家的內政問題也可能引來霸權主義赤裸裸的武力恫嚇，我們就必須隨時準備面對這強加到共和國頭上的戰爭！作為當代青年，我們愛國的體現就是要在國家最需要我們的時候，為國家奉獻青春熱血、貢獻智慧膽識！

而今年是祖國的60周年華誕，60年在人類的歷史長河中只是彈指一揮間，然而偉大的祖國卻在這60周年里發生翻天覆地的變化。古老的長城挺起不屈的胸膛，奔騰的長江翻卷晶瑩的浪花，千里草原回蕩深情的馬頭琴聲，拉薩林卡正傳來牧民奔向小康的歡歌笑語。于是，我看到祖國遼闊的大地上，華夏兒女于天地間引吭高歌。歡慶祖**親60歲的生日，我在此以共和國兒女的名義，向祖國致意，為母親祝福。

第二篇：青春愛國主義演講稿

面朝國旗 肅然敬禮

走過耕耘的日子，走進收獲的季節；走過昨天的坎坷，走向明天的希望，年輕的人民共和國敲響那一排銅質的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和六十載繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國，你是我們偉大的母親。濃縮你歷史的長卷，自豪你嶙嶙魏晉風骨，巍巍盛唐氣象，咚咚鼓震天地，獵獵旗卷樓蘭，滿江紅，金縷曲，黃鶯兒，楊柳風，桃花扇，篇篇揮就時代的沉思，字字銘刻歷史的圣壇。久遠的文明熠熠生輝，如顆顆鉆石，在歷史的長廊鑲嵌。你是一粒種子，深深根植于我們的靈魂。當我從沉睡中醒來，我知道，我必須用生命的養分把您澆灌。因為，您賦予了我們一縱與您一樣高貴的靈魂：中國！

上學期，我們在思修課中曾學習了---繼承愛國傳統弘揚民族精神的內容，說實話，當時我對那樣虛無飄渺的東西不屑一顧，甚至是嗤之以鼻，但現在我深刻的覺得愛國主義是一個民族、一個國家賴以生存與發展的一種基本精神，是有國有家者普遍具有的一種情感和道德準則。但是，愛國主義是一個歷史范疇，它有具體的對象、內容、形式。在中華民族發展史上，愛國主義傳統源遠流長，其表現形式廣泛，諸如保持民族大節，捍衛國家尊嚴，維護疆土完整，心懷天下，眷戀母邦，憂國憂民，為民請命，勇于革新，振興中華，等等。

實際上，“中國”不止是一個地理概念，而且還是一個文化實體。

中國古人的愛國表現在將文化的統合和認同視為善治的根本，所謂王道實現的極致。與世界上其他古老文明系統相比，中華文明最為顯著的特點就是數千年綿延不絕，以至于今天世界上仍有很多人希望從中國文化中找到怎樣使自己的文化更加長久的智慧。西周產生的周禮是中國底層文明，塑造了中華文明的原型。中國古代愛國主義也充分地體現在古人對中國哲學精神的繼承與創新中，他們不斷努力，借鑒和吸收外來文化，但是，一定要使之中國化，這鑄造了“文化中國”作為文化實體的理念骨架。中國古代政治體制是家、國同構的，國君為國家代表，皮之不存，毛將焉附？國難就是家仇，“忠君”是大義，所以，古代歷史上的屈原、岳飛、范仲淹、陸游、文天祥、史可法，等等，都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意識。可是，這并不妨礙他們成為愛國者。古代愛國主義，表面上可能出于各種特殊的原因和動機，但是從本質上看，我們的評判原則應是：不管它出于何種原因，如果它實際上維護了中華民族、中國、中國人民、中華文化的存在和綿延，那也就屬于愛國精神和行為。

梁衡先生有一篇散文叫做《把欄桿拍遍》，在文中梁先生對辛棄疾這樣評價到：本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的，但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周山，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。辛棄疾的一生不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白。總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺，望眼欲穿的形象。

一直欣賞有熱血的男人，一直崇仰著“男兒生當帶吳鉤，收取關山五十州”的豪情和豁達，一直欽佩著“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的灑脫和浪漫。

前倆天是海子的祭日，這讓我想起他的一首詩----《祖國，或以夢為馬》，在詩中，海子用浪漫的文字抒發了自己的愛國情----萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起，此火為大，開花落英于神圣的祖國，和所有以夢為馬的詩人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜……在陶醉于詩歌本身的浪漫時，我陶醉于海子那種對祖國深沉的愛，套用艾青在《我愛這土地》中的一句話：為什么我眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉！是的，作為一個中國人，尤其作為一名當代的中國大學生，我們渴望這樣深沉的愛，我們也應該這樣深沉的愛！

我們經常說自己怎么怎么愛國，在危難到來的時候我們多么多么的團結，多么多么的勇敢。我告訴你，那不叫愛國，不要把愛國當作是你到了什么時候必須要盡到的什么責任，它是你無論什么時候、什么地點都必須要盡到的義務。如果國家真到了那樣的時候你都不伸手幫忙，你說你還叫做人嗎？你可以說人家日本怎么怎么樣，美國怎么怎么樣，那些我不管。我只知道：作為一名中國人，我就有足夠的理由去鄙夷一個不愛祖國的人，不需要什么借口，不需要什么理由，就因為我是中國人，這個理由就已足夠！

梁啟超先生的在《中國少年說》中如是提到：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少

年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！愛國是渴望，愛國是好奇，愛國是激情，愛國是夢想，讓我們在自己的人生道路上譜出美妙的樂章，當我們不在年輕的時候，我們會自豪的說這是我們年輕時走過的地方。當萬物凋零，碎裂，生命絕跡，墮滅，這些宏大的木門將被禁錮。當心臟化作一座洋溢著鮮血的墳墓，靈魂迷失于希望，凝為凄冷陰詭的軀殼，當桀驁之聲沉寂，依然絢爛的火焰即將化作灰燼，我的祖國，你依舊美麗而貞潔。曾經心里埋藏的繁華與霓虹已然頹廢，看繁華落盡；打開久鎖的心扉，理想依舊在白骨中屹立。溫總理說：華山雖高，頂有過路。那么，我寧愿在攀登理想的路途中毀滅，也不會毀滅我理想的高峰。

最后，請允許我，在這個時刻，靜靜的佇立，然后，面朝國旗，肅然，敬禮！

第三篇：愛國主義電影觀

愛國主義電影觀《奇襲白虎團》后感

現代京劇《奇襲白虎團》是根據中國人民志愿軍偵察兵副排長楊育才在金城戰役中的英雄事跡編寫，1955年進行首演，參加了1964年的現代戲曲匯演。文革時期被確定為八部革命樣板戲之一。1972年被攝制成電影藝術片。最近有幸觀看的這部著名的反映中國人民志愿軍在朝鮮戰場英勇作戰的電影。

電影主要講述了1953年，朝鮮金城前線附近安平村的老百姓，與中國人民志愿軍和朝鮮人民軍建立了深厚的感情。]志愿軍某部排長戰斗英雄嚴偉才曾在安平村一帶與敵人作戰，在這里他們受到當地老百姓的愛戴和擁護。安平村村民崔大娘是擁軍模范，她的兒子參加了人民軍，兒媳崔大嫂是支前模范。嚴偉才負傷曾住在崔大娘家，崔大娘曾給予精心的照料。

美李軍為了集結兵力，向我進攻，將村里的老百姓和崔大娘抓去修筑工事。敵人發現崔大娘與我軍有聯絡，便抓去審問。崔大娘揭露了敵人的侵略罪行，敵人惱羞成怒將崔大娘殺害。嚴偉才和戰士們聽到崔大娘被殺害的消息，義憤填膺，決心要為崔大娘報仇。美國侵略者及李承晚政權，企圖利用停戰談判，拖延時間，拼湊殘兵數萬，在金城以南集結，并派其“王牌軍”首都師“白虎團”為主力，向我猖狂進攻，妄圖實現其所謂“北進計劃”。為了揭穿美帝國主義的“和談”騙局，堅決粉碎敵人的進攻，我志愿軍決定在金城發起大反擊。我軍某團接受了插入敵人心臟的任務，嚴偉才和戰友們積極向團部請戰。王團長考慮到嚴偉才在上甘嶺戰役，為堅守陣地，曾率領全排戰勝了敵人兩個營的兵力、幾百門大炮的轟擊，聲名顯赫。因此，決定派遣偵察排長嚴偉才率領一個尖刀班，在朝鮮人民軍派來的聯絡員韓大年和金大勇協助下，化裝成美、李偽軍，插入敵人心臟。深夜，嚴偉才率小分隊以驚人的勇敢和機智，越障礙、跨天險，沖過了敵人多道防線。危險時刻排除了敵人的多個地雷，抓住了敵人的巡邏兵，了解到敵人的最新部署。這支小分隊在擔任穿插任務的志愿軍某營的密切配合下，沖破了重重難關，最后在朝鮮群眾崔大嫂的幫助下，活捉了白虎團團長白昌譜及美國顧問，搗毀了“白虎團”團部，打亂了敵軍的部署，為全線反擊創造了有利條件。很多人都非常熟悉抗美援朝中奇襲“白虎團”的故事。但是，如果進一步問及此次奇襲“白虎團”中，勇敢的志愿軍官兵順手斬得“小樓蘭”，全殲美軍“555榴炮營”，并繳獲該營營旗的事情，卻少為人知。時至今日，這面美軍“555榴炮營”營旗還保存在中國人民革命軍事博物館。

電影從一個微觀的角度的講述了我志愿軍戰士在朝的作戰情況，同時也反映了志愿軍與朝鮮民眾之間的深厚友誼。從電影里我們不難分析出抗美援朝戰爭我們能夠取勝的原因。俗話說事在人為，人的因素往往是決定一件事的最重要因素。在我看來，志愿軍的戰斗力就是我們去的戰爭的最直接也是最根本的因素。

奇襲白虎團中志愿軍僅一個班便殲滅了美軍一個王牌炮營，和南朝鮮享有“國軍主力”的美名，“王牌團”白虎團。從這一個小戰例中我們便可以管中窺豹，探查一下中國人民志愿軍的強悍作戰力。

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。在戰爭中各個方面的因素都是構成成敗得失的原因，不能只是看某一個方面的 強弱。論述一直軍隊的戰斗力，也不能只看武器裝備、人員素質、訓練水平、戰斗技巧和后勤補給。武器裝備不用說了，我們的早期小米加步槍，是沒有辦法和以美軍為首的聯合國軍相比的。而且美軍在朝鮮還擁有絕對的制空權和制海權。火 力配置和單兵裝備以及通訊能力，是志愿軍在當時都難以想象的。后勤補給也不用說了，志愿軍處于絕對的劣勢。而且在戰爭的中后期，美軍發明的空中絞殺戰，讓志愿軍吃盡了苦頭，在朝鮮只能發動“星期 攻勢”，也讓開國將軍洪學智致死還耿耿于懷。人員素質方面，志愿軍的高層領導大多是經歷過紅軍長征、八年抗戰、解放戰爭的指揮員，戰爭經驗豐富，還有著堅定的戰爭意志。基層的廣 大官兵也多是經歷過八

年抗戰或解放戰爭的老兵，作戰經驗豐富，意志頑強。反觀美軍，也是有著很高的訓練水平，經歷過二次世界大戰的洗禮，有著很強的榮譽感的職業軍人。這方面是水平相當的。在戰爭中學習戰爭的水平，美軍也是很強的。志愿軍秘密入朝作戰，早期以近戰、夜戰、突襲和包抄等國內戰爭中的法寶，讓美軍吃了大虧。但很快，美軍就掌握了志愿軍的作戰特點，用自己的裝備上的優勢抵消了運動戰中志愿軍的優勢。他們發揮火力強大和制空權的優勢，在地面 作戰中也大量發揮空軍的作用。地面相持時，兩軍相隔30米，美軍飛行員也敢于投下凝固汽油彈。后期發明的空中絞殺戰，在很大程度上阻止 了志愿軍前進步伐。使得中國的高層也清晰的意識到，不可能在此次戰爭中將美帝國主義完全趕出朝鮮。后期也無奈的選擇將戰線穩定在38線 附近。

這時，一個決定戰爭勝負的關鍵因素就凸顯出來了：戰斗意志力！這一點已經有了一個經典的總結：亮劍精神！

一支軍隊必須要有靈魂才能打贏戰爭。中國人民解放軍的靈魂就是偉大的毛澤東軍事思想！也是5000年中國軍事思想的精華所在。我們的偉大 領袖毛主席還獨創了能夠保證軍事領導必須將戰斗靈魂貫徹每一個戰士的軍事領導制度：雙領導制度，政治委員有最后的決定權。這在別的軍 隊里是從來沒有出現的。這就保證了中國人民解放軍解決了為什么和為誰作戰的問題。當一支軍隊很明確的知道為什么和為誰作戰時，就一定 會出現黃繼光、邱少云這樣的特級英雄，就一定會有不怕苦、不怕死的精神。反觀美軍，雖然也有著很強的職業軍人的榮譽感和強烈的取勝欲 望，但來自于歐洲的哲學思想的戰爭理念，以及西方的紳士風度，在面對強大的敵人和不可能擊敗的對手時，放棄和投降是可以的選擇。一方 是除此無他，一方是可以選擇，心理的較量就影響了結局。現代社會一再證實，競爭中心理較量的重要性。這恐怕不用再重復了。中國民間也有說法：橫的怕狠的，狠的怕楞的，楞的還怕不要命的！戰斗中有一方毫不惜命，那對手所承擔的心理壓力就可想而知了。這種較量本身就不在一個平臺上。套用一句經典的臺詞：“不是我軍無能，是共軍太狡猾。”在朝鮮戰爭中，不是聯合國軍無能，是志愿軍太不要命！毛主席有過論斷，美軍是鋼多氣少，志愿軍是鋼少氣多！如果志愿軍的鋼也多，我們早就打過38線了。

所以，以戰斗力而言，在朝鮮戰爭中，志愿軍的戰斗力和美軍的戰斗力相差無幾，這才有了38線上的50多年。

當然，還有一點也不能不提的，這也是構成志愿軍在朝作戰，戰斗力的一個重要組成：那就是全國人民的支持。當時中國建國不久，還有很多憂患，百廢待興。是否出兵朝鮮，在政治局討論的時候，毛澤東是孤家寡人，連一起出生入死的朱德也沒有投贊 成票。迫不得已，征召遠在外地的彭德懷來京討論，晚上先約見彭德懷，下足了猛藥，這才有了第二天會議上彭德懷力挺出兵，親任統帥的事情。之后再祭出宣傳利器，發動全國人民支援抗美援朝。兵工生產業開足馬力。到戰爭的后期，志愿軍的武器裝備有了很大的改善，也是取得 戰績的有力保證。當一方是使用戰爭機器，而另一方使用的是國家機器時，戰爭的天平就發生了傾斜。

通過影片我們依稀能夠感受到60年前，志愿軍在手持簡陋武器的條件下用頑強的鋼鐵意志同敵人作戰。我不禁想起了李奇微說過：“中國人是堅強而兇狠的斗士：他們常常不顧傷亡地發起攻擊。他們又是文明的敵人。”克拉克也說過：“共產黨在朝鮮戰爭中的領導，是一種軍事與政治智慧的巧妙混合體。它不僅能夠維持一個讓大家都認為是‘烏合之眾的農民軍隊’在戰場上對抗一個現代的軍事強權國家的局面，而且它也能夠在面臨逆勢與退卻的時候，把部隊鍛煉成一個有訓練、有裝備和有團結力的戰斗體。”

偉大的志愿軍，你無私奉獻，你堅強不息，你忠誠善良，你盡職盡責，你就是最可愛的人：志愿軍戰士！為了國家，奮不顧身，為了人民，默默無聞，你們是中國魂。

第四篇：觀愛國主義電影

觀愛國主義電影《沖出亞馬遜》有感

電影講述了中國特種兵在聚集著各國特種兵強手的訓練營里，克服重重困難，力挫群雄，經受住了血與火的考驗。同學們被精彩的電影吸引了，隨著精彩的情節鼓掌，跟著驚險的鏡頭尖叫。從中國特種兵的艱苦訓練中，大家深深領悟到了什么叫堅強勇敢，什么叫愛國？同學們紛紛和自己的好伙伴交流觀后感受，決心學習特種兵面對困難不輕言敗，時時刻刻從大局著想，給祖國爭光的精神。

中國的兩名特種兵，在亞馬遜表現出來的智慧，勇氣和堅強的意志，不僅僅證明了自己是最優秀的，也證明了中國人是最優秀的。他們為祖國贏得了榮譽！對于軍人，我只能從軍訓中略知一二。我只知道他們比我們辛苦。每天訓練不說，他們還有出入的限制。我曾經認為這很不合理，這樣沒有自由的生活怎么過？但是當軍裝穿在身上，心里就多了一份責任。作為軍人，是應該在最危急的時刻挺身而出，就算作別這個世界也在所不惜。沒有嚴格的紀律要求，怎么有高水平的軍隊？如果每個軍人都尋求自己個人的自由，那么軍隊又如何凝聚成一股強大的力量保衛國家，保衛人民。所以軍人甘愿放棄自由，為維護祖國安定奉獻青春。

這部電影是發人深省的。也許有人只看了戰斗場面的激烈程度。但若是只滿足感官，這部影片的價值就減少了一大半。這其中的民族自豪感，愛國主義精神，這其中堅強的意志，吃苦耐勞的精神，應該給我們無限的啟示和激勵。至少可以說為我們今后該怎樣做提供了精神上的幫助。我們應該明白怎樣從電影中吸取促進自己進步的精華才算是真正學會了看電影。這才最重要。這也是我們看電影的意義所在。我愿意放棄自習的時間去看電影，去接受心靈的激蕩，靈魂的洗滌。這是一個人能夠達到一個更新境界的必經之路。我得到了！我在精神上，思想上是富有的。這很值得！

劇中有一段時這樣的。一個美國人被鱷魚咬住，當他喊救命是，王輝他們拼命將他救出來。其實這不是只有在電視中才出現的，我們現實中也要這樣有團隊的協作精神。我記得老師總說的一句話；沒有優秀的人，只有優秀的團隊；告訴我們平時應該團結同學，遇到挫折勇于戰勝。只有這樣，你將來的成就才會更大。

夕陽是美麗的，它把西邊的天空染成了緋紅色，像是生命的色彩，令人陶醉。在中國這片熱土上，花兒在盡情地綻放，草兒在不斷地生長，人們在不懈地進取。在這里，曾經有過戰爭，有過掠奪與廝殺，但它不會減少我們對祖國的愛，因為，不會隨著時間的流逝而改變的歷史的風雪讓我們明白：祖國能有今天的富強，我們能有今天的和平生活，是用生命的鮮血鑄成的。

歲月與歷史結伴同行，冷漠地流逝。幾度榮辱，幾度興衰。當母親思戀兒女漂洋過海，流進異國他鄉時，寄托著的沉甸甸的思念，沉甸甸的熱忱，沉甸甸的希望就會匯成一股巨流，一滴滴滲透進每一個海外游子的心，使之依偎在祖**親的身旁，彼此撫慰著心頭的創傷。

祖**親的臉上拂過一絲笑容，這才發現她笑起來的樣子，依然很美，正如詩人所歌頌的“駿馬秋風賽北，杏花春雨江南”的感召。經過了多少年的風雨歲月，然而你的容顏絲毫未變：依舊有著山的脊梁、江的氣魄、海的胸懷，還滲透著微妙的母親的韻香，那么溫馨，那么純潔，那么地惹人憐愛。于是，我們為母親您的多姿多彩的面貌而自豪。同時，愛你的心也升華了。這種愛不是單純的，而是復雜的，只知道它令我不愿割舍，也不能割舍，因為它是一條最堅實的紐帶，把所有中華兒女的心緊緊地連接在一起，永不分開！

祖國，我愛你，愛你的富強，愛你的光輝燦爛，愛你曾經有過的滄桑。我愛你是無條件的，正如您無條件地哺育著我們！祖**親，你真摯的愛就像日月照耀著我們的心靈，我愛你！

10級歷史專業一班 胡全松

2011/4/1

第五篇：談愛國主義學習心得

淺談愛國主義

愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度。而祖國的直接體現就是同胞，是民族文化和歷史，愛國就是愛我們的同胞，愛我們的文化，愛我們的河山。

在中華民族生生不息源遠流長的歷史上：愛國主義大旗始終屹立不倒，涌現出像屈原，李陵，岳飛，鄭成功等一個個民族英雄。中國近現代史，是我們所有中華兒女的恥辱，在面對外族凌辱與民族獨立解放，偉大的中華兒女更是前赴后繼，像林則徐，孫中山，張學良等等。還有我們的蔣介石蔣委員長，在面對民族大義的面前，堅持了八年轟轟烈烈的正面抗日戰爭直至勝利,如果沒有蔣委員長的正面抗日，我不敢想像是否今天還有中華民族的存在，是否今天還有我的存在。

愛國主義應當與時俱進，當代的愛國主義和愛社會主義是一致的，此外，維護國家統一，民族團結，為全面建成小康社會而奮斗，都是當代愛國主義的主題！以上都是黨講的，我也相信黨會發展得越來越好。不過當下，有些居廟堂之高所謂“為人民幣服務”的黨員的所作所為實在令人痛心……

我個人深表認同：我們可以不愛黨，不愛社會主義，但是我們要熱愛自己的祖國，熱愛自己的民族與同胞。“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民”，一個人有多大的能力就應該承擔多大的責任，對于剛大學畢業不久，初涉社會的我，能做的就是熱愛自己的家，熱愛自己的同胞，盡自己的能力珍惜保護自己身邊的人。倘若我愛人人，人人愛我，這不就是我們想要的和諧社會嗎？

大雄

2015年7月29日