第一篇：初中歷史一班學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)

2012年昌江縣中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)

初中歷史一班學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)

第一期

制作人：劉劍鋒

國(guó)

培

寄

語(yǔ)

研自己的修，讓別人說(shuō)去吧！研修是為了理想的教學(xué)。研修的心是火熱的。研修的情是激昂的。研修是一種心態(tài)。研修是一種生活。

研修是教師自我完善的捷徑！研修是教師不斷進(jìn)步的階梯!

將“國(guó)培”進(jìn)行到底

寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功??我2 相信有耕耘就有收獲，我信奉“生命不息，學(xué)習(xí)不止”。感謝“國(guó)培”，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的方法，讓我從心靈深處體會(huì)到了教育大家的博大胸懷和樂(lè)觀向上的工作態(tài)度。“國(guó)培”使我充滿(mǎn)幸福感和歸宿感，在和“國(guó)培”親密接觸的期間，總有一種莫名的感動(dòng)，總有一種別樣的幸福，“國(guó)培”讓我享受充實(shí)的生活，讓我的人生再現(xiàn)精彩，真的是“國(guó)培伴我行，我更快樂(lè)行”！

班級(jí)學(xué)習(xí)情況統(tǒng)計(jì)(截止2012年12月15日)

姓名 研修日評(píng)志 0 3 0 3 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 論 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 被評(píng) 推薦 學(xué)習(xí)總結(jié) 0 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0

創(chuàng)新評(píng)論 被評(píng) 推薦 性成果

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

評(píng)被論 評(píng)

推薦 作業(yè)

評(píng)

被回推

被評(píng) 推薦 發(fā)帖 回帖 論 帖薦 薦 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0

0

0

已學(xué)時(shí)間

成績(jī) 王瓊運(yùn) 周炳 馮月 符海雄 陳衍記 鄧文軍 林承職 楊云燦 唐燕 李元賢 陳淑鳳 張坤金 楊弟 楊蕊 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0

0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 2 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0

12小時(shí)9分 47小時(shí)38分 9小時(shí)21分 45小時(shí)21分 45小時(shí)54分 47小時(shí)43分 63小時(shí)5分 35小時(shí)34分 33小時(shí)9分 29小時(shí)43分 31小時(shí)41分 25小時(shí)55分 14小時(shí)49分 22小時(shí)45分

9.00 82.00 6.89 51.00 47.00 41.00 33.00 25.89 25.00 21.66 20.66 17.28 16.76 16.20 17 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

學(xué)

有

所

獲

劉劍鋒：積極踐行歷史新課標(biāo),不斷促進(jìn)歷史課堂重建。喚醒有生命的歷史教育，助推學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。

陳衍記：這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，感謝海南省教育培訓(xùn)院為我們提供這么好的學(xué)習(xí)空間，感謝“國(guó)培”為我們提供這么難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，促使我在教育生涯的軌道上大步前進(jìn)！教育的與時(shí)俱進(jìn)，也許這就是腳踏實(shí)地走出的第一步。教育的改革任重道遠(yuǎn)，教師是主力軍，課堂是主陣地，沒(méi)有高素質(zhì)的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的中國(guó)教育，為了中國(guó)教育的發(fā)展，作為一名教師，頗感自己的責(zé)任重大，知識(shí)貧乏，在今后的工作中，我將建立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。

周炳：作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

符海雄：這次培訓(xùn)主要是圍繞歷史教學(xué)進(jìn)行的，每個(gè)專(zhuān)題都設(shè)有相關(guān)的視頻、課程文本、拓展資料及簡(jiǎn)報(bào)等。參加了培訓(xùn)，看了專(zhuān)家們的視頻，同時(shí)和周?chē)睦蠋熛嗷ソ涣鲗W(xué)習(xí)，這次培訓(xùn)使我發(fā)現(xiàn)了自身在教學(xué)中存在的一系列問(wèn)題并且使我對(duì)其有深刻理解。

視頻課程里，老師講解認(rèn)真詳細(xì)，文本設(shè)計(jì)細(xì)致，課件新穎，指導(dǎo)教師親切中肯的點(diǎn)評(píng)，給我很大的啟發(fā)，學(xué)到了很多知識(shí)。這次培訓(xùn)我學(xué)到了先進(jìn)的教學(xué)理念，要真正把學(xué)生當(dāng)成是學(xué)習(xí)的主人，要想讓學(xué)生真正學(xué)好歷史，提高學(xué)生對(duì)歷史的興趣是關(guān)鍵。所以我決定在以后的工作中：

1、借鑒這次研修培訓(xùn)中一些專(zhuān)家老師的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將其應(yīng)用于今后的課堂教學(xué)中，以改善自己的課堂教學(xué)。

2、認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)湔n，合理設(shè)計(jì)教案，改善課堂教學(xué)，大膽采用新穎的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。面向全體學(xué)生，在把握基本歷史史實(shí)的同時(shí)也要注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度及價(jià)值觀的教育和愛(ài)的教育。

3、教師每時(shí)每刻都要學(xué)習(xí)，所以，我將在今后的工作之余加強(qiáng)教育理論和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，多讀一些教育書(shū)籍，努力提高自己的整體素質(zhì)。

通過(guò)這一次遠(yuǎn)程研修培訓(xùn)，真正體會(huì)到講課是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)不太容易掌握的藝術(shù)。作為初入教師行業(yè)的我，深感要學(xué)習(xí)和改進(jìn)的東西實(shí)在是太多了。盡管目前自己也沒(méi)有什么工作經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)我有信心，我堅(jiān)信通過(guò)自己的不懈努力，一定能逐步提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平。鄧文軍：我從事教育工作將近十年，自從參加工作至今，我一直這么認(rèn)為教育一個(gè)學(xué)生，先要教會(huì)如何做人，然后再談到學(xué)習(xí)知識(shí)。一個(gè)人如果沒(méi)有良好的品性，那么這不是一個(gè)健全的人才。所以我在教學(xué)上認(rèn)真鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己業(yè)務(wù)和道德修養(yǎng)，在思想上嚴(yán)于律己，處處以身作則，關(guān)心每一位學(xué)生。

1、對(duì)待學(xué)生承認(rèn)差異，尊重差異,善于發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn).捕捉閃光點(diǎn)金無(wú)足赤，人無(wú)完人，再好的學(xué)生難免要有不足之處，再差的學(xué)生身上也有自己的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，使他們產(chǎn)生積極的情感，從而以點(diǎn)代面使學(xué)生全面進(jìn)步。這是班主任工作至關(guān)重要的一環(huán)。在別人看來(lái)，后進(jìn)生，不求上進(jìn)，沒(méi)有任 何優(yōu)點(diǎn)，我不那么認(rèn)為，我從來(lái)就沒(méi)有放棄過(guò)，我對(duì)自己有信心以真短的時(shí)間了解每一位學(xué)生，然后因材施教鼓勵(lì)上進(jìn)，從心理學(xué)的角度；一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的快樂(lè)，便會(huì)激起追求無(wú)休止的成功的力量和信心。因此，引導(dǎo)學(xué)生了解自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

2、對(duì)待學(xué)生要有細(xì)心，耐心，愛(ài)心。

對(duì)待學(xué)生要細(xì)心，洞察一切，身教重于嚴(yán)教我時(shí)刻注意自身對(duì)學(xué)生的影響，處處以身作則，要求學(xué)生做到的自己先做到，而且做得更好。有耐心，班主任必須有百分之百的耐心來(lái)對(duì)待學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就向?qū)Υ约旱暮⒆右粯樱绕涫遣钌膫髯児ぷ鳎獪?zhǔn)備打持久戰(zhàn)。應(yīng)放下老師架子，拉近師生間的情感距離，與學(xué)生交朋友，做他們的良師益友，從而使后進(jìn)生揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，駛向成功的港灣。

3、多關(guān)懷、多溝通，建立師生情感交流的平臺(tái)

情感交流是聯(lián)系師生的紐帶，也是架起師生友誼的橋梁。在平等、關(guān)愛(ài)的氣氛中讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，把老師當(dāng)做知心朋友，道出肺腑之言，然后老師對(duì)癥下藥，解除學(xué)生的后顧之憂(yōu)，使學(xué)生放下思想包袱，輕松學(xué)習(xí)，愉快生活，這是教育工作者最基本的品質(zhì)。

唐燕：學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)》后，感慨頗深，讓我更加深刻的了解了作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)，愛(ài)國(guó)守法，科學(xué)文化素質(zhì)等等。同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。現(xiàn)時(shí)期我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共分為八條：依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)； 熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；尊重家長(zhǎng)；廉潔從教；為人師表。其內(nèi)容的核心是愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表。那么，當(dāng)代教師應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德素質(zhì)呢？

1、愛(ài)教樂(lè)業(yè)，獻(xiàn)身教育

熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力貢獻(xiàn)給人民教育事業(yè)。既然我們選擇了這一職業(yè)，只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。

2、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。在對(duì)學(xué)生的教育上要做到“三心俱到”愛(ài)心、耐心、恒心。愛(ài)心是具有“舔孺情深”的關(guān)愛(ài)。

3、以身作則，為人師表

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅(jiān)決不做。處處為學(xué)生表榜樣，事事做出表率，在工作、為人上能?chē)?yán)于律已，以身作則，才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信。

4、好學(xué)不倦，積極進(jìn)取

陶行知曾說(shuō)過(guò)：我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。可見(jiàn)如果教師想給學(xué)生“一碗水” 自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們?nèi)嗣窠處熞欢ㄒ^續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，不斷地獲取知識(shí)。

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作

這是教師道德素質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。教師在工作中，互相關(guān)心，互相尊重，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，面對(duì)困難與挫折，互相勉勵(lì)，互相尊重。當(dāng)遇到分歧時(shí)，以教育的大局為重，大處講原則，小處講風(fēng)格，虛懷若谷、坦誠(chéng)相待。

6、尊重家長(zhǎng)，密切配合

這是教師道德的重要方面。一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的緊密配合。父母作為學(xué)生的第一任老師，對(duì)學(xué)生的教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，因此，為了教育好學(xué)生，教師要盡可能抽出時(shí)間與家長(zhǎng)聯(lián)系，尊重學(xué)生家長(zhǎng)，與他們配合教育學(xué)生。

7、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍。

這是教師道德素質(zhì)的主要要求。教師作為科學(xué)文化的傳播者，治學(xué)態(tài)度必須要嚴(yán)謹(jǐn)，一個(gè)定義，一個(gè)發(fā)音，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都要求嚴(yán)密、準(zhǔn)確、恰當(dāng)。如若粗枝大葉，講授的知識(shí)似是而非，經(jīng)不起推敲。那么，這樣不僅完不成學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，而且將在學(xué)生中產(chǎn)生極壞的影響。

總之教師職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱，今天的學(xué)習(xí)讓我受益非淺，我將在今后的學(xué)習(xí)工作中內(nèi)化，用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)的一盞明燈。

劉劍鋒：學(xué)生的內(nèi)心世界就象是上了一把大鎖的門(mén)，唯有我們教師的敬業(yè)精神和無(wú)微不至的關(guān)懷，才能將自己變成一把細(xì)膩的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生心扉之門(mén)，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，了解學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。嚴(yán)師易遇，敬業(yè)之師難得。要做一名開(kāi)啟學(xué)生心靈之鎖的“鑰匙”，對(duì)學(xué)生就要懂得尊重、理解、關(guān)愛(ài)，通曉激勵(lì)、喚醒、鼓舞；要觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的情感和精神需求；要“關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去保護(hù)幼小的心靈”；要針對(duì)學(xué)生豐富多彩的內(nèi)心世界和千差萬(wàn)別的個(gè)性特點(diǎn)，變“選擇適合教育的學(xué)生”為“創(chuàng)造適合學(xué)生的教育”，善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，切實(shí)做到去用“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。劉劍鋒：“愛(ài)自己的孩子是人；愛(ài)別人的孩子是神。”正是“學(xué)生生命高于一切”的崇高使命感讓張麗莉老師臨危不懼，舍生忘死，用血肉之軀去保護(hù)了學(xué)生的鮮活生命。張麗莉老師真是英雄的、好樣的！她真正把“愛(ài)的奉獻(xiàn)”做到了極致，把師德的偉大實(shí)踐到了極致；她用最寶貴的生命詮釋了人民教師的愛(ài)心，用熱血見(jiàn)證了師德的高尚，譜寫(xiě)了一曲新時(shí)期鑄就師德輝煌的偉大頌歌！

大愛(ài)無(wú)言，愛(ài)是教育的根基，愛(ài)是教育的生命，愛(ài)學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵！愛(ài)學(xué)生是教師的天職，“沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育。”大德無(wú)痕，師德是教師職業(yè)道德的靈魂，是素質(zhì)教育的核心，沒(méi)有德行的教育就會(huì) 失去了方向，喪失了前途。

“生命誠(chéng)可貴，師德更崇高。”就讓我們以張麗莉老師為時(shí)代楷模，以學(xué)生為本，以育人為根本任務(wù)，迅速行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)道德實(shí)踐，提升師德素養(yǎng)，積小愛(ài)變大愛(ài)，用博愛(ài)之心鑄造師德之魂，讓自己無(wú)愧于人民教師這一光榮的稱(chēng)號(hào)，真正成為“愛(ài)別人的孩子”的“神”！

劉劍鋒：教科書(shū)僅僅是我們學(xué)習(xí)資料的一種，圍繞著新課標(biāo)我們可以開(kāi)發(fā)更多的適合學(xué)生的教學(xué)資源。所以，研讀課標(biāo)，理解課標(biāo)理念是開(kāi)展有效教學(xué)的重要前提。

劉劍鋒：初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于課程性質(zhì)的闡述上，更加突出了歷史課程的“四性”，即“思想性”、“基礎(chǔ)性”、“人文性”、“綜合性”。但是我們不能單從字面上去理解。因?yàn)椤八男浴辈皇菤v史課程所獨(dú)有的本質(zhì)屬性，比如語(yǔ)文課程、地理課程、品德課程等，也具有這“四性”。所以，我們要從歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)把握歷史課程的性質(zhì)。劉劍鋒：課標(biāo)和歷史教科書(shū)是教學(xué)的基礎(chǔ)資源，但我們不能拘泥于課標(biāo)和教科書(shū)中的內(nèi)容。很多對(duì)教學(xué)目標(biāo)有益的史學(xué)資源和教育資源，應(yīng)該鼓勵(lì)進(jìn)入我們的課堂。

第二篇：初中歷史進(jìn)修學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)2011-11

第 期

2011年 月 日

主編 史鳳春

卷卷首語(yǔ)首語(yǔ) 走進(jìn)書(shū)房

有如農(nóng)夫走向田野，蜜蜂飛向花海，從喧囂的鬧市中來(lái)，從繁雜的瑣事中來(lái)，去尋覓寧?kù)o，感悟平淡，自然而從容地走進(jìn)書(shū)房，沉浸于別人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒暢。走進(jìn)書(shū)房，與書(shū)對(duì)望，大千世界躍然紙上，蕓蕓眾生紛至沓來(lái)。書(shū)似青山常亂疊，置身它博大的胸懷，你的思緒便如野草般瘋長(zhǎng)和蔓延，撩起噴泉般的力量和創(chuàng)造，倍感生命誠(chéng)可貴，知識(shí)價(jià)更高。

走進(jìn)書(shū)房，你是自己當(dāng)然的國(guó)王，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，常常一人憋了許久的念頭急待訴諸筆端，不吐不快。這時(shí)一管在握，信筆涂鴉，神游稿紙間，心可在天外，何其快哉！但更多的時(shí)候是為那些時(shí)聚時(shí)散雞零狗碎的“靈感”所感所累，它們像橫生的逆子，藏頭露尾，久孵不化，痛煞我也，末了硬邦邦生出個(gè)畸兒怪胎，也有變成鉛字的，方覺(jué)難產(chǎn)后的分娩分外輕松幸福。

走進(jìn)書(shū)房，荷筆當(dāng)鋤，精神家園種滿(mǎn)稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個(gè)秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書(shū)房的時(shí)候，心灰意冷間與書(shū)群對(duì)話(huà)，書(shū)笑我，我也笑我，慢慢地愁腸紓解，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

古人云：士大夫三日不讀書(shū)則面目可憎。人生如旅，刻不容緩，走進(jìn)書(shū)房，你便走近了充實(shí)。

研修日志

讓歷史課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力

初中教師面對(duì)的是十幾歲的青少年。歷史課堂上，他們?cè)敢饴?tīng)、樂(lè)于記形象性強(qiáng)的yanxiurizhi人物事跡和故事。教師授課時(shí)首先應(yīng)緊緊抓住這一特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)。講歷史事件，要力求渲染氣氛，講得有聲有色，要把簡(jiǎn)單枯燥的文字變成生動(dòng)具體的場(chǎng)面；講歷史人物，則應(yīng)突出人物鮮明而富有特色的個(gè)性，使人物形象栩栩如生，鮮明、突出等。下面結(jié)合教材談?wù)勎以诮虒W(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、注重情境創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

歷史教學(xué)提供給我們的資料是豐富多彩的，在教學(xué)中，我會(huì)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)各種情境，從課堂導(dǎo)入到作業(yè)的設(shè)計(jì)，我都注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以多種方式去刺激和感染學(xué)生，使之對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。錄像、投影、音樂(lè)、圖片、實(shí)物、歌曲、故事、謎語(yǔ)以及角色表演等，都是我課堂教學(xué)中常用的方法，目的就是再現(xiàn)歷史情景，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)主人翁的角色，并貫穿課堂的始終。如講七年級(jí)上冊(cè)第18課《三國(guó)鼎立》時(shí)，課前剪輯了《三國(guó)演義》的主題曲播放，把學(xué)生一下帶到了那個(gè)時(shí)代，接著出示曹操畫(huà)像，問(wèn)：歷史上的曹操真是一個(gè)陰險(xiǎn)奸詐的小人嗎？由此學(xué)生的積極性馬上調(diào)動(dòng)起來(lái)，講課中間也穿插不少錄像、地圖、活動(dòng)與探究等，讓學(xué)生上臺(tái)表演，從而使整節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)處于積極主動(dòng)中。

再如在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第18課《收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄》時(shí)，我精選了有代表性的四句歷史詩(shī)：“青山有幸埋忠骨，留取丹心照汗青。未敢忘危負(fù)年華，開(kāi)辟荊榛逐荷夷。”借助詩(shī)歌的魅力，通過(guò)多媒體的形式，形象地展示出了如下問(wèn)題：

請(qǐng)結(jié)合上面四句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)涉及了哪些歷史人物？他們的主要事跡是什么？你從他們身上學(xué)到了哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

這些問(wèn)題，從一個(gè)新穎的角度，把岳飛、文天祥、戚繼光、鄭成功四位英雄志士的志向和胸懷與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，多媒體的設(shè)計(jì)又給問(wèn)題的展示增添了特殊的效果：通過(guò)黃色字體與紅色的背景交相輝映，在伸展、縮放、溶解等變換多樣的多媒體形象展示中，顯得倍加醒目和突出，激發(fā)了學(xué)生的思考和想象，使得學(xué)生的思維異常活躍，引發(fā)了學(xué)生的熱烈討論。從中獲得了深刻的情感體驗(yàn)：在詩(shī)中，學(xué)到了歷史；在詩(shī)中，更學(xué)會(huì)了做人。

二、注重學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)閱讀理解能力

自學(xué)能力是一個(gè)人獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，自學(xué)可以提高一個(gè)人分析和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展一個(gè)人的智力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，主動(dòng)地尋求知識(shí)、利用知識(shí)，做出自己的發(fā)明創(chuàng)造。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)方法和能力，教給學(xué)生閱讀方法，通過(guò)閱讀思考，將教材內(nèi)容問(wèn)題化，答案內(nèi)容要點(diǎn)化，要點(diǎn)內(nèi)容條理化。為此我在導(dǎo)入新課后，首先出示明確的自學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生10分鐘左右的自學(xué)時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生感知教材和理解教材。自學(xué)提綱一般包括簡(jiǎn)要提示、教材基本線索和具體要求。如講授七年級(jí)下冊(cè)第16課《中外的交往與沖突》時(shí)，①以主要內(nèi)容作為提示：A．鄭和下西洋B．戚繼光抗倭C．葡萄牙占澳門(mén)。②基本線索：鄭和──七下西洋，最偉大的航海家，促進(jìn)中國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流；戚繼光──抗倭英雄，平定倭寇，永載史冊(cè)；葡萄牙占澳門(mén)──我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)遭破壞。③具體要求：閱讀教材、劃出重點(diǎn)知識(shí)、分析鄭和遠(yuǎn)航成功的主要原因和戚繼光抗倭取勝的主要原因。讓同學(xué)們帶著問(wèn)題看書(shū)，對(duì)于不明白的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，在講課中注意聽(tīng)。通過(guò)精心設(shè)計(jì)自學(xué)提綱，使學(xué)生在閱讀和講述的自我學(xué)習(xí)中，既受到潛移默化的教育，也鍛煉了他們的能力。

三、注重問(wèn)題討論（包括辯論），培養(yǎng)思辨合作能力

課堂討論或辯論，就是教師或?qū)W生提出有商榷性或探討性的問(wèn)題，然后由教師組織學(xué)生分組進(jìn)行充分討論，經(jīng)過(guò)教師的誘導(dǎo)、點(diǎn)撥，得出結(jié)論的方法。這種教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生的思維；便于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力；有利于對(duì)知識(shí)的理解。在課堂討論或辯論時(shí)，對(duì)于問(wèn)題的設(shè)計(jì)要立足教材，體現(xiàn)知識(shí)的綜合運(yùn)用，加強(qiáng)學(xué)科滲透，強(qiáng)化歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合和思考，拓展思維空間。

例如：在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第4課《科舉制的創(chuàng)立》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容：“你對(duì)古代科舉制有什么看法？你所期盼的考試改革是怎樣的？結(jié)合現(xiàn)在的考試制度，提出對(duì)考試改革的意見(jiàn)和建議。”這個(gè)主題可以說(shuō)貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生關(guān)系最密切，目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教育改革，培養(yǎng)學(xué)生參與教育改革的意識(shí)。就這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在分組討論的基礎(chǔ)上暢所欲言，下面是學(xué)生發(fā)言的摘錄：

學(xué)生一：不管考哪門(mén)學(xué)科，考試的內(nèi)容都應(yīng)該盡量與我們的生活經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際能力相結(jié)合，這樣，我們才能感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

學(xué)生二：各門(mén)學(xué)科應(yīng)該根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)確定考試形式。比如歷史課最好只考選擇和材料解析題。因?yàn)閷W(xué)歷史離不開(kāi)原始材料，課本上有很多這方面的內(nèi)容，我們也很感興趣，也能解析一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，提高我們的能力。比如孔子教育方面的思想，還有我們現(xiàn)在討論的話(huà)題，每個(gè)同學(xué)都有自己的設(shè)想和見(jiàn)解，我們把它寫(xiě)下來(lái)，不就是一次很好的考試嗎？

學(xué)生三：我希望語(yǔ)文只考作文就可以了。作文是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和綜合能力的體現(xiàn)。有些作家也沒(méi)上過(guò)大學(xué)，也沒(méi)系統(tǒng)學(xué)過(guò)語(yǔ)法，還不是寫(xiě)出了很優(yōu)秀的作品嗎？這就是能力。

學(xué)生四：現(xiàn)在的考試僅憑一張?jiān)嚲砘蛞淮慰荚嚲蜎Q定成績(jī)好壞甚至決定終生，不能體現(xiàn)我們的綜合素質(zhì)和實(shí)際能力，很不公平的。應(yīng)該多給我們機(jī)會(huì)，不能一次定終身，比如高考，可以每年組織2次的。

學(xué)生五：我們不希望老師在班內(nèi)公布考試成績(jī)，尤其不能排名次，太傷自尊心了。

學(xué)生六：我們現(xiàn)在的考試制度感覺(jué)還不合理，還是看重分?jǐn)?shù)，還不適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展，應(yīng)該進(jìn)一步改革……

通過(guò)這樣的探討，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，使自己看問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力大大提高，學(xué)生間的合作交流意識(shí)也進(jìn)一步增強(qiáng)了。

四、注重作業(yè)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)綜合歸納能力

學(xué)生在經(jīng)過(guò)“讀講議”幾個(gè)過(guò)程，獲得了新知識(shí)、新概念，為了鞏固這些知識(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)一些練習(xí)題（包括課外練習(xí)題），要求學(xué)生及時(shí)完成，一般以選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題為宜。通過(guò)這些練習(xí)，一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，使學(xué)生克服求同思維定勢(shì)，突破已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和界限，創(chuàng)造出新辦法、新概念和新觀點(diǎn)。另一方面，為了注重發(fā)展學(xué)生的思維過(guò)程，課堂上師生一起分析具有典型性、示范性、開(kāi)放性的例題，讓學(xué)生從多個(gè)層面尋找問(wèn)題的答案。為學(xué)生的課后練習(xí)掃除障礙，并希望通過(guò)“練”，發(fā)現(xiàn)并及時(shí)解決問(wèn)題，從而達(dá)到當(dāng)堂掌握，當(dāng)堂鞏固和當(dāng)堂理解知識(shí)的目的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，作為一名年輕的歷史教師以后需要更多的學(xué)習(xí)與鍛煉，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到21世紀(jì)的歷史教學(xué)是以學(xué)生的發(fā)展為本，著眼于人的素質(zhì)全面提高的教學(xué)。在初中歷史課程改革中教師不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，形成新的教學(xué)理念，而且還要在教學(xué)過(guò)程中不斷摸索、實(shí)踐，創(chuàng)造和諧、寬松和個(gè)性化的教學(xué)環(huán)境，使教學(xué)方法多樣化，讓歷史課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，構(gòu)建一個(gè)符合素質(zhì)教育要求的教育體系。作為歷史教師，一定要千方百計(jì)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，使課堂變成學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，使學(xué)生樂(lè)于接受你的教學(xué)，學(xué)生要學(xué)得的津津有味，教師要講得的有聲有色，使歷史課教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)和活力，給學(xué)生一雙隱形翅膀，讓他們?cè)谥R(shí)的殿堂展翅飛翔！

——石磊老師

怎樣進(jìn)行初中歷史研究性學(xué)習(xí)

如今研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要學(xué)習(xí)方式，通過(guò)這次“國(guó)培”的學(xué)習(xí)我了解到，研究性學(xué)習(xí)就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)多種途徑，去主動(dòng)探索歷史，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。研究性學(xué)習(xí)的根本目不在于學(xué)生在活動(dòng)中的成績(jī)或研究成果，而是通過(guò)研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生掌握一定的科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力，使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。

任何研究都有一個(gè)基本前提：提出問(wèn)題。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，克服所依賴(lài)的懶惰心理，才能形成強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。圍繞培養(yǎng)“提出問(wèn)題”這個(gè)核心任務(wù)，我們通過(guò)“問(wèn)題生成”、“問(wèn)題解決”和“表述成果”三個(gè)基本步驟來(lái)實(shí)施研究性教學(xué)。

第一步，問(wèn)題生成。教師創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境或情景，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中生成一些有價(jià)值的、值得進(jìn)一步去探究的問(wèn)題。問(wèn)題生成的主體是師生雙方，既有學(xué)生生成的問(wèn)題，也有教師根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生預(yù)設(shè)的問(wèn)題，還有師生的思維碰撞而共同生成的問(wèn)題。比如探究“拿破侖稱(chēng)帝是法國(guó)大革命的繼續(xù)還是歷史的倒退”。

第二步，問(wèn)題的解決。“生成的問(wèn)題”概括起來(lái)有兩大類(lèi)：一類(lèi)是“歷史現(xiàn)象”的問(wèn)題，一類(lèi)是“歷史結(jié)論”的問(wèn)題。因此，問(wèn)題的解決，一是指導(dǎo)學(xué)生用史料來(lái)印證歷史現(xiàn)象或者是豐富歷史現(xiàn)象，一是指導(dǎo)學(xué)生用史料印證歷史結(jié)論、修正歷史結(jié)論，甚至否定歷史結(jié)論。問(wèn)題解決的關(guān)鍵是“史料的獲取”和“史料的研究”。這一過(guò)程帶有很強(qiáng)烈的學(xué)科特色，讓歷史材料說(shuō)話(huà)，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，學(xué)生從中能體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)“論從史出”“證由史來(lái)”的歷史學(xué)方法。學(xué)生在探究“拿破侖稱(chēng)帝是法國(guó)大革命的繼續(xù)還是歷史的倒退”時(shí)，一位學(xué)生在研究之前憑著對(duì)教材中資料的掌握，他認(rèn)為拿破侖稱(chēng)帝是法國(guó)大革命的繼續(xù)，但是隨著他搜集資料的增多（主要是讀拿破侖的傳記），他發(fā)現(xiàn)在拿破侖的思想意識(shí)深處存在著封建的、個(gè)人欲望等因素。于是，他改變了看法。認(rèn)為拿破侖稱(chēng)帝就其主觀目的而言，并不完全是為了法國(guó)大革命的繼續(xù)和鞏固，而是為了實(shí)現(xiàn)他個(gè)人的政治野心。

第三步，研究成果的表達(dá)。研究成果的表達(dá)方式可以多種多樣。用口語(yǔ)方式表達(dá)（陳述、辯論、問(wèn)答），可以訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力、心理承受能力等；用文字方式表達(dá)（撰寫(xiě)小論文、編輯手抄報(bào)、起草調(diào)查報(bào)告），可以訓(xùn)練學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力、文字書(shū)寫(xiě)能力等；用模擬方式表達(dá)，可以訓(xùn)練學(xué)生多方面的能力，如手工制作能力、角色扮演能力等。值得注意的是，教師在肯定學(xué)生的“研究成果”的同時(shí)，一定要明確指出學(xué)生研究過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和不足，以幫助學(xué)生形成尊重歷史事實(shí)，客觀評(píng)價(jià)自我的意識(shí)。

“問(wèn)題生成”，使學(xué)生“無(wú)中生有”，能激發(fā)學(xué)生探究的欲望；“問(wèn)題解決”，使學(xué)生“標(biāo)新立異”，能鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主的信心；“成果表達(dá)”，使學(xué)生“展示自我”，能堅(jiān)定學(xué)生追求成功的信念。這三

者合而為一，久而久之，就能幫助學(xué)生形成“問(wèn)題意識(shí)”。

初中歷史研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐在我們當(dāng)中還處于起步階段，還需要進(jìn)一步研究和改善，以實(shí)現(xiàn)新教育理念，我們作為教師一定要努力運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

——韓永順老師

十五年前的秋日，稻谷飄香，果掛枝頭。我滿(mǎn)懷喜悅的走上了三尺講臺(tái)，走上了班主任的工作崗位。工作中，曾焦躁過(guò)，迷茫過(guò)，失去過(guò)，沮喪過(guò)。。一條毛巾，一杯清茶，一片暖語(yǔ)，讓我釋然，使我溫暖。在同事們的不斷鼓勵(lì)、指導(dǎo)下，我慢慢成長(zhǎng)。我努力研究新課改，探索切實(shí)可行的教學(xué)方法。。。我那顆年輕而有浮躁的心開(kāi)始沉淀并且充實(shí)起來(lái)。教育這方土地使我懂得要腳踏實(shí)地的工作，不要怨天尤人。從此，用我的愛(ài)心與耐心，幫助那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生找回自信，使那些失去至愛(ài)親情的孩子 感受到了生活的溫暖，讓那些身患?xì)埣驳膶W(xué)生在這里感覺(jué)到了平等。這里有批評(píng)，但沒(méi)有惡語(yǔ)；這里有關(guān)愛(ài)，但沒(méi)有偏袒。靜守這方凈土，無(wú)需掌聲，無(wú)需喝彩。春夏秋冬，四季輪回。由少女為人妻，為人母，我似水的柔情，一直澆灌著這塊園圃的秧苗，一茬又一茬。。

——?jiǎng)⒊焕蠋?/p>

有一種雁，叫做鴻雁的，行和止都有很?chē)?yán)格的規(guī)矩，分頭雁、二雁，乃至尾雁。凡起飛的時(shí)候，必由頭雁領(lǐng)頭，其他雁才能飛行。有一只雁，特別想當(dāng)頭雁，總要搶先起飛，結(jié)果造成了混亂。頭雁經(jīng)常教訓(xùn)這只不守規(guī)矩的雁。

一天，遇到大雪，頭雁說(shuō)，我們要在這里挨幾天餓。因?yàn)檫€有很遠(yuǎn)的路，餓著肚子不行，而且我們不知道被雪覆蓋的地面有多大，如果露土的地方有糧食，也不可以吃，那一定是獵人為捕捉我們投放的。我們?cè)诟咛幩X(jué)，等太陽(yáng)出來(lái)，曬化了雪再去找糧食吃。頭雁說(shuō)完以上的話(huà)，就曲起脖子，腦袋伸進(jìn)翅膀底下睡了。此時(shí)，想當(dāng)頭雁的雁悄悄說(shuō)，我們已經(jīng)一天沒(méi)吃東西了，不如在近處找找看，萬(wàn)一找到了呢，就吃一些回來(lái)。它飛起來(lái)一看，在山岡的背風(fēng)處，果然一片干地上有糧食，就叫大家一起來(lái)吃。頭雁醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一半的雁都去了，直到遇見(jiàn)了引誘，急忙飛過(guò)去對(duì)眾雁們說(shuō)，你們不要吃了，這是誘餌！可是那只想當(dāng)頭雁的雁不肯停，一口接一口地吃，結(jié)果叼住了捕雁的機(jī)關(guān)，所有的雁都落網(wǎng)了。頭雁又說(shuō)，如果我們想逃出去，只有一個(gè)辦法，等明早獵人來(lái)的時(shí)候大家都要裝死，那獵人往外拿時(shí)一定會(huì)數(shù)數(shù)有多少。當(dāng)他數(shù)到第四十九時(shí)我們一齊飛，這樣便可以得救。

到了早晨，獵人來(lái)了，果然一只兩只地往外拿，嘴里一邊數(shù)著，當(dāng)獵人數(shù)到第四十八只的時(shí)候，那只想當(dāng)頭雁的雁就忙著飛起來(lái)，其他眾雁也跟著一齊飛了，只有頭雁還在網(wǎng)里，被抓了。那些雁雖然逃命了，但由于沒(méi)有好頭雁，有些落在獵人手里，有些歸到別的雁群里去了。就因?yàn)橐恢谎愕囊靶模煤靡蝗貉闳⒘恕?/p>

海英：

走上教師這行業(yè)而感到自豪。培養(yǎng)一代又一代的有用人才。

張維彪：

耐得住寂寞才能守得月明花開(kāi)。

孟紅利

作為教師也要學(xué)會(huì)給自己減壓，這很重要。善待自己就是善待身邊的每一個(gè)人。

李紅薇

再年幼的學(xué)生也懂得能悅納他人的老師是良師也是益友，自然會(huì)親其師而信其道。

第三篇：初中語(yǔ)文一班簡(jiǎn)報(bào)

2012東方市中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)

初中語(yǔ)文一班簡(jiǎn)報(bào)

第二期

主編：邢穎

2013年1月3日

有一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，比貼吧更能凝聚我們的人氣，那就是遠(yuǎn)程研修。

有一種畫(huà)面，比美女更能吸引我們的眼球，那就是視頻教程。

有一種討論，比時(shí)政更能引起我們的關(guān)注，那就是專(zhuān)題討論。

有一種感受，比戀愛(ài)更能激起我們的熱情，那就是研修感悟。

啊！遠(yuǎn)程研修，你就是我們的戀人，你就是心中的彩虹！

教師職業(yè)道德的修養(yǎng)

趙洪義

東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授

師德修養(yǎng)的途徑和方法

第一、學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)基本途徑，這種學(xué)習(xí)包括相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，有關(guān)道德方面的學(xué)習(xí)，也包括向人學(xué)習(xí)等。

第二、交流和探討，與他人進(jìn)行交流。與他人進(jìn)行交流這種方式是很重要的。因?yàn)榻涣髦胁粩喟l(fā)生著人們之間相互對(duì)話(huà)，就某一個(gè)問(wèn)題，都在談自己的感受。這會(huì)無(wú)形擴(kuò)大自身在教育教學(xué)中多樣化的考慮和選擇，所以交流這種方式在教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)當(dāng)中不可忽視。

第三個(gè)重要的途徑就是實(shí)踐，就是我們所說(shuō)的在實(shí)踐當(dāng)中去體會(huì)，良好教師職業(yè)道德在實(shí)踐中生成、鞏固和發(fā)展。實(shí)踐過(guò)程能使我們從中感悟到那些是我們應(yīng)該堅(jiān)持操守的，哪些是我們需要加以調(diào)整的。

2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀教學(xué) 何郁（北京朝陽(yáng)教研中心教研員，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師）

初中古詩(shī)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)五個(gè)方面的內(nèi)容：

1.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的運(yùn)用能力和綜合實(shí)踐性，但不輕視知識(shí)學(xué)習(xí)。

2.強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，但不輕視教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)。

3.強(qiáng)調(diào)朗讀，倡導(dǎo)多種閱讀方式并舉。

4.重視評(píng)價(jià)導(dǎo)向?qū)﹂喿x的影響作用。

5.強(qiáng)調(diào)多讀書(shū)，多動(dòng)筆，少做題。

2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)

王漫（北京教育學(xué)院中文系，副教授）

在閱讀教學(xué)中遵循語(yǔ)文課程的基本理念

（一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)——這是課程的根本目標(biāo)

“語(yǔ)文素養(yǎng)”是2001課標(biāo)提出的重要概念，它包括了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的“語(yǔ)文能力”和新課改強(qiáng)調(diào)的“人文修養(yǎng)”

（二）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)——這里提出了語(yǔ)文教育的三條原則

（1）人文內(nèi)涵。（2）實(shí)踐取向。（3）漢語(yǔ)特點(diǎn)。

（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式——這是談基本的學(xué)習(xí)方式 學(xué)習(xí)方式是抽象的理念和狀態(tài)，不等于具體的學(xué)習(xí)方法。“鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)”

（四）努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程——這是指課程格局，也涉及教學(xué)理念

2011年版課標(biāo)提出：“語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染”，又提出“應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”

閱讀教學(xué)應(yīng)規(guī)避的問(wèn)題

教學(xué)建議第2段指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。”這段話(huà)是在總結(jié)10年課改實(shí)踐中的普遍誤區(qū)，對(duì)教師的教學(xué)提出三個(gè)特別提示，即三個(gè)“不應(yīng)”或“防止”，需要老師們認(rèn)真體會(huì)和反思，在自己的教學(xué)中加以規(guī)避。

2011 年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

徐國(guó)珍（北京市海淀教師進(jìn)修學(xué)校，中學(xué)高級(jí)教師）

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)分階段目的與內(nèi)容里，對(duì)第四學(xué)段（7-9 年級(jí)）的綜合性學(xué)習(xí)要求如下：．自主組織文學(xué)活動(dòng)，在辦刊、演出、討論等活動(dòng)過(guò)程中，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。．能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，選出研究主題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃。能從書(shū)刊或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。．關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，搜集資料，調(diào)查訪問(wèn)，相互討論，能用文字、圖表、圖畫(huà)、照片等展示學(xué)習(xí)成果。．掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別，學(xué)會(huì)注明所援引資料的出處。

2011 年課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中語(yǔ)文作文教學(xué) —回到“真實(shí)的寫(xiě)作”

李衛(wèi)東（北京教育科學(xué)研究院教研員，中學(xué)特級(jí)教師）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》第二部分“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中的“第四學(xué)段（7-9 年級(jí)）”對(duì)寫(xiě)作提出了 8 點(diǎn)要求：．寫(xiě)作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考。．多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)力求有創(chuàng)意。．注重寫(xiě)作過(guò)程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨(dú)立寫(xiě)作的能力。．寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。正確使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。．寫(xiě)記敘性文章，表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)；寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明性文章，做到明白清楚；寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論性文章，做到觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫(xiě)常見(jiàn)應(yīng)用文。．能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫(xiě)；能根據(jù)文章的基本內(nèi)容和自己的合理想象，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)；能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫(xiě)。．根據(jù)表達(dá)的需要，借助語(yǔ)感和語(yǔ)文常識(shí)，修改自己的作文，做到文從字順。能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解。．作文每學(xué)年一般不少于 14 次，其他練筆不少于 1 萬(wàn)字，45 分鐘能完成不少于 500 字的習(xí)作。

陳珍珍（樓主）老師在臺(tái)上激情四射的上課，臺(tái)下大部分同學(xué)都在認(rèn)真聽(tīng)講。但是就是有

一、兩個(gè)學(xué)生在下面說(shuō)著“悄悄話(huà)”。更神奇的是：老師不說(shuō)，說(shuō)話(huà)的學(xué)生也不說(shuō)。老師一開(kāi)口說(shuō)，說(shuō)話(huà)的學(xué)生就嗡嗡嗡的說(shuō)個(gè)沒(méi)完。這該怎么辦呢？？？

符蘭芳（回帖）老師在臺(tái)上講課，有一二個(gè)學(xué)生在臺(tái)下講話(huà)，我想碰到這類(lèi)似問(wèn)題的，應(yīng)該是我們所有老師都有吧。我想學(xué)生講話(huà)可能是因?yàn)檫€沒(méi)有投入，也有可能是老師上的課他不感興趣。我碰到這種情況的話(huà)，我會(huì)悄悄地走到學(xué)生的后面，輕聲提醒他們認(rèn)真聽(tīng)課，或者設(shè)計(jì)一個(gè)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)他，讓他來(lái)參與課堂討論，這樣他應(yīng)該就認(rèn)真聽(tīng)課了。

符玉峰（樓主）怎樣關(guān)愛(ài)留守孩子？

符憶梅（回帖）留守孩子對(duì)別人的防備很深，有很強(qiáng)的自尊心。對(duì)于老師而言，關(guān)愛(ài)這樣的孩子還得注意把握一個(gè)度，要讓孩子體會(huì)到你給予的關(guān)愛(ài)中所保留的尊重。

林娜（樓主）早讀，很多同學(xué)不開(kāi)口讀書(shū)，怎么辦？

鐘立珠（回帖）可以采用分組的方法,四組互相比賽,哪組讀得最好.一組讀,其他三組要求細(xì)聽(tīng),學(xué)生之間會(huì)互相觀看的,而不開(kāi)口的學(xué)生,怕被同學(xué)發(fā)現(xiàn)沒(méi)讀,應(yīng)該都會(huì)開(kāi)口.試試吧,有點(diǎn)效果的,俺用過(guò)

王初娟（樓主）老師們，在教學(xué)中我們應(yīng)如何落實(shí)“練筆” 的理念和要求？ 符明華（回帖）在課堂教學(xué)中,有許多要求背誦的詩(shī)文,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)背誦的同時(shí),要求學(xué)生用正楷字抄寫(xiě),可以達(dá)到一箭雙雕的效果。

也來(lái)談?wù)劷處煹挠袃敿医?/p>

聽(tīng)了趙洪義老師講解的《教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)》里邊的互動(dòng)對(duì)話(huà)部分，我對(duì)他們所討論的話(huà)題“有償家教”很感興趣。

迫使我去想最初的教師有償家教是怎么能發(fā)展起來(lái)的，教師的有償家教是利還是弊？

認(rèn)為有利有弊。利的是：

一、市場(chǎng)有需求。父母希望自己的孩子有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)到更多的知識(shí)，將來(lái)有更好的發(fā)展，而自己因?yàn)樯罟ぷ鞯脑驔](méi)有時(shí)間去教育孩子，所以他們寧愿花重金來(lái)請(qǐng)家教。

二、利益所驅(qū)動(dòng)。這些年來(lái)，國(guó)家對(duì)教育的投入也加大了。但是教師隊(duì)伍實(shí)在是龐大，分配不到位是常有的事情。又在面對(duì)物價(jià)、房?jī)r(jià)、兒女讀書(shū)等問(wèn)題時(shí)，教師的收入是微不足道的。為了改善自己的生活條件，教師做一些有償家教有何不可。

弊的是：

一、造成不好的社會(huì)風(fēng)氣。“很多有錢(qián)有能力的父母都請(qǐng)了家教，那我們的孩子也不能輸在起跑線上呀。”這是那些相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)錢(qián)或者是農(nóng)村父母無(wú)奈的心聲，于是在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下這些父母寧愿勒緊褲腰帶，也要讓自己的孩子家教。

二、花精力，影響本職工作。很難想象一個(gè)整天都忙于做家教的老師，還有什么精力去認(rèn)真教書(shū)，還能把心思放在教書(shū)育人的本職工作上。何況還有個(gè)別教師利用自己的職位，在班級(jí)里開(kāi)課文輔導(dǎo)班，在課堂上故意“留一手”，等著在輔導(dǎo)班上“傳教”，這嚴(yán)重地違背了教師的職業(yè)道德，敗壞了教師的名聲。

所以教師在對(duì)待家教這個(gè)問(wèn)題上，首先要深思熟慮，還要依法執(zhí)教，提高道德的自我修養(yǎng)。

（初中語(yǔ)文一班符蘭芳）

（截止2013年1月3日）

第一次作業(yè)還有以下學(xué)員未完成：

符秀雄東方市三家中學(xué)

陳青梅東方市民族中學(xué)

第四篇：初中語(yǔ)文一班簡(jiǎn)報(bào)

初中語(yǔ)文一班簡(jiǎn)報(bào)

各位老師：

結(jié)束了充實(shí)的暑假，新的學(xué)期開(kāi)始了。各位老師又迎來(lái)了新的班級(jí)和學(xué)生。希望大家在工作之余，安排好時(shí)間學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在培訓(xùn)中獲取新知，提高自己的業(yè)務(wù)水平。盡量不要等到培訓(xùn)后期突擊工作，很緊張，影響工作和休息。

祝大家中秋快樂(lè)！教師節(jié)快樂(lè)！

四季流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼又到了中秋時(shí)分。中秋節(jié)是一個(gè)有深刻文化內(nèi)涵和情感的節(jié)日，從古至今，無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)它進(jìn)行抒懷。這個(gè)起源于周代，有著三千多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)，經(jīng)過(guò)了怎樣的歷史演變，蘊(yùn)含了怎樣的情感，為什么會(huì)成為僅次于春節(jié)的中國(guó)第二大傳統(tǒng)節(jié)日。代表中秋節(jié)文化傳統(tǒng)的特色元素有哪些，它們背后有著怎樣的歷史積淀。中秋節(jié)常過(guò)常新，對(duì)國(guó)人影響重大，為什么會(huì)如此牽動(dòng)人心？2014中秋到來(lái)之際，讓我們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)做最深沉的回望，了解它的歷史、故事，如此，給我們的生活積極向上的力量。

? · 周代帝王祭月，出現(xiàn)“中秋”

“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，有“中秋獻(xiàn)良裘”“中秋夜迎寒”的記載。當(dāng)時(shí)“中秋”只是一個(gè)月令時(shí)間，帝王有祭月習(xí)俗。當(dāng)時(shí)的帝王認(rèn)為太陽(yáng)屬“陽(yáng)”，月亮屬“陰”，每到農(nóng)歷秋天都要在夜晚祭拜月神。后代逐漸演變?yōu)槊耖g的拜月、賞月活動(dòng)。

? · 唐代始定為節(jié)日，玩月吟詩(shī)

定為節(jié)日是在唐代。《唐書(shū)?太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。相傳唐明皇李隆基八月十五日夢(mèng)游月宮后，作《霓裳羽衣曲》。民間傳說(shuō)把八月十五與《霓裳羽衣曲》聯(lián)系在一起，民間有了八月十五過(guò)中秋的概念。文人中盛行玩月吟詩(shī)的風(fēng)氣。

? · 宋代百姓同慶，通宵達(dá)旦

宋代，全民同過(guò)中秋節(jié)，放假一天，民眾慶祝到天明。《東京夢(mèng)華錄》中有記載當(dāng)時(shí)民間過(guò)中秋節(jié)的盛況。宋代文人中秋玩月多伴隨著宴飲聚會(huì)，形成了以文人官僚的詩(shī)筵筆會(huì)和市民宴飲玩樂(lè)并行的大眾化的準(zhǔn)節(jié)日。北宋末，破碎了山河，破碎了汴京的明月，中秋的圓月彌足珍貴。“團(tuán)圓”特征及其象征意義被凸顯和強(qiáng)調(diào)。

? · 明清民俗大節(jié)，活動(dòng)多樣

明清后，社會(huì)生活中現(xiàn)實(shí)的功利因素突出，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)，中秋成為民眾生活中的重要節(jié)點(diǎn)，上升為與年節(jié)、端午并列的民俗大節(jié)，節(jié)俗活動(dòng)豐富多樣。這點(diǎn)從我們熟知的《紅樓夢(mèng)》中賈府過(guò)中秋的盛況便可見(jiàn)一斑。

· 月亮

賞月是中秋節(jié)的主要活動(dòng)。中秋之夜，月色皎潔，一輪滿(mǎn)月預(yù)示團(tuán)圓，因此，中秋節(jié)又稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，圓滿(mǎn)太少，團(tuán)聚不易。客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。月滿(mǎn)之時(shí)，引人懷古思今，給人恒久希望。

? ? ? 月亮的傳說(shuō) 月神崇拜 月亮的別稱(chēng)

· 月餅

月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

? ? 月餅的由來(lái) 為什么要吃月餅？

· 桂花酒

屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句。每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻穑纫槐鸹劬疲瑲g慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。秋天正是桂花飄香的季節(jié)，桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值，中秋佳節(jié)，品一杯佳釀，花香氳氖，多一分浪漫的氣氛。

· 兔兒爺

月亮的一個(gè)別稱(chēng)叫玉兔。玉兔是西王母的一個(gè)侍從，負(fù)責(zé)搗藥工作。相傳，京城有一年鬧瘟疫，百姓紛紛病倒，吃藥也無(wú)濟(jì)于事。王母不忍百姓深受苦，派玉兔來(lái)到人間，消除瘟疫。玉兔挨家挨戶(hù)治病救人，幫助百姓度過(guò)瘟疫的劫難。百姓為了感謝玉兔，便在每年的中秋拜玉兔，并把他尊稱(chēng)為“兔兒爺。”“兔兒爺”始終沒(méi)有成為一個(gè)嚴(yán)肅威嚴(yán)的祭拜對(duì)象，卻給了我們一種特別的感恩的期望。

· 中華各地

中秋節(jié)在中國(guó)是全民性的重大節(jié)日，不但漢族過(guò)中秋，侗族、苗族、壯族、傣族、黎族、滿(mǎn)族、朝鮮族等20多個(gè)少數(shù)民族也過(guò)中秋節(jié)，但風(fēng)俗各異。

· 外國(guó)習(xí)俗

世界上很多國(guó)家或地區(qū)也有過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗，只是時(shí)間、名稱(chēng)、風(fēng)俗及活動(dòng)方式各有特色。

· 團(tuán)圓

中秋節(jié)代表中國(guó)人生活的理想境界。“人月兩圓”的意境，自古就是中國(guó)人特別追求的美好人倫境界。中國(guó)古代就稱(chēng)中秋為 “團(tuán)圓節(jié)”。圓潤(rùn)澄澈的中秋明月，給國(guó)人一種精神提示，以天上的圓月來(lái)促進(jìn)人事的團(tuán)圓，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句至今仍是中秋節(jié)日人們引用最多的祝愿。

· 感恩

在中秋節(jié)的這一天，居住在不同地方的人們，都會(huì)凝視同一輪皎潔的明月，月亮就把處在不同空間位置中的人們聯(lián)系了起來(lái)。人們看著月亮就憶起家鄉(xiāng)和親人、友人、故人、恩人，染著月色就起了相思之情和相思之心，人們緬懷過(guò)去的崢嶸歲月，人們憶起人間的點(diǎn)滴恩情。郵遞月餅，郵寄鮮花，短信祝福，電話(huà)問(wèn)候，都成為現(xiàn)代人表達(dá)相愛(ài)之情、感恩之心的途徑。感念恩情給我們的生活帶來(lái)了無(wú)盡的意味，施恩和感恩密切了彼此的關(guān)聯(lián)，凈化了我們的心靈，懂得感恩也成為我們民族和諧進(jìn)步的力量源泉。

· 唐詩(shī)

? ? 《天竺寺八月十五日夜桂子》（皮日休）《八月十五日夜湓亭忘月》（白居易）

? ? ? 《月夜》（劉方平）《關(guān)山月》李白 《月下獨(dú)酌》李白

· 宋詞

? ? ? 《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》（蘇軾）《行香子?天與秋光》（李清照）《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》（曾幾）

? 《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》（辛棄疾）

? 《菩薩蠻?何須急管吹云暝》（高觀國(guó)）

· 現(xiàn)代名篇

? ? ? ? 《我是嫦娥》（蘇叔陽(yáng)）《北平最美的時(shí)候》（老舍）《月，闕也》（張曉風(fēng)）《秋天的況味》（林語(yǔ)堂）

第五篇：初中歷史學(xué)科培訓(xùn)簡(jiǎn)報(bào)

初中歷史學(xué)科培訓(xùn)簡(jiǎn)報(bào)

專(zhuān)家：成學(xué)江 助教：杜光勝

2010-11-29

課程簡(jiǎn)報(bào)

專(zhuān)題一主要探討了初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)概述、課程目標(biāo)、初中歷史教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題、如何實(shí)施教學(xué)活動(dòng)建議四個(gè)部分。前一課時(shí)集中討論了課程標(biāo)準(zhǔn)的概述和課程目標(biāo)兩個(gè)問(wèn)題。在概述部分，著重分析了課程標(biāo)準(zhǔn)制定的基本理念、原則、特點(diǎn)以及歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成。第二部分結(jié)合案例詳細(xì)介紹了初中歷史教學(xué)中應(yīng)該注意的幾個(gè)基本問(wèn)題，如知識(shí)內(nèi)容跳躍所帶來(lái)的時(shí)間概念不清晰，前后知識(shí)不連貫的問(wèn)題。如何處理好知識(shí)教育、能力培養(yǎng)、情感態(tài)度價(jià)值觀的關(guān)系問(wèn)題，怎樣堅(jiān)持正確的歷史觀點(diǎn)等一系列問(wèn)題。幫助老師們預(yù)見(jiàn)一些可能存在的問(wèn)題。在教學(xué)活動(dòng)建議部分中主要從教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展、為什么要強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)的類(lèi)型、“教學(xué)活動(dòng)建議”幾個(gè)角度幫助老師們分析問(wèn)題，并提出實(shí)效可行的教學(xué)建議。

專(zhuān)題二分中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史和世界史三部分。在中國(guó)古代史部分里，首先簡(jiǎn)單介紹了在初中階段開(kāi)設(shè)歷史課的重要意義，指出歷史教育是國(guó)民素質(zhì)教育的主要途徑之一。然后對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)置的六個(gè)專(zhuān)題的用意進(jìn)行了分析，說(shuō)明了專(zhuān)題式的編排和通史體系的關(guān)系。在中國(guó)古代史的教學(xué)中，要特別注意對(duì)中央集權(quán)制度的理解和對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的認(rèn)識(shí)，要采用學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)去介紹中央集權(quán)制度。

在這兩個(gè)專(zhuān)題中，補(bǔ)充了《三國(guó)鼎立》、《淝水之戰(zhàn)》、《社會(huì)生活的變遷——區(qū)域的故事》、《魏晉南北朝文化》等幾個(gè)案例，結(jié)合這幾個(gè)案例促進(jìn)老師進(jìn)一步理解新課標(biāo)的具體要求。

答疑合集

? 松原哈達(dá)山社里中學(xué) 任國(guó)民：不同時(shí)代，有不同時(shí)代的民族精神。這樣理解是否準(zhǔn)確？ 專(zhuān)家回答：

在專(zhuān)題一中,有幾個(gè)老師問(wèn)到“怎樣培養(yǎng)學(xué)生的民族精神”.下面，我想結(jié)合課標(biāo)和這次培訓(xùn)的課例，給予統(tǒng)一回答。

首先，要明確“民族”，民族是指人們?cè)跉v史上形成的一種具有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

其次，要明確“民族精神”，民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的獨(dú)特、穩(wěn)固、持久而強(qiáng)烈的民族意識(shí)和品質(zhì)，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。

在初中的歷史教材中，有許多的教學(xué)內(nèi)容貫穿了對(duì)學(xué)生民族精神的培養(yǎng)，如：人文初祖黃帝；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原；治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；不畏艱辛出生入死出使西域的張騫；“匈奴未滅，何以回家”的霍去病；“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；“封侯非我意，但愿海波平”的抗倭英雄戚繼光；七次下西洋的偉大航海家鄭和；以民族大義為重，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹。這些都是在教學(xué)中可以充分利用的材料。

? 崔成日 吉林省琿春市第五中學(xué)： 1.初中歷史課教學(xué)的困惑。2.如何構(gòu)建初中歷史高效課堂。3.怎樣加強(qiáng)歷史課堂上的學(xué)生管理。

專(zhuān)家回答：

問(wèn)題，這就是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，大家注意到每有？課標(biāo)每一章、每一節(jié)、每一個(gè)問(wèn)題都是把學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)作為起點(diǎn)，以學(xué)生的發(fā)展為終點(diǎn)的，人的發(fā)展就是這次改革的核心！關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，有的老師提出首先“教師要活起來(lái)”，還有老師說(shuō)課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)要趣味化，還有的老師說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的環(huán)境；有的老師說(shuō)必須能使學(xué)生參與，不然多有趣也沒(méi)用，有的老師說(shuō)要想讓學(xué)生參與，課堂氛圍很重要。真是眾多思廣！

吉林省樺甸市第五中學(xué)楊敏：那評(píng)價(jià)民族英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么？比如岳飛，文天祥，以及左宗棠，他們就不能成為民族英雄了？ 專(zhuān)家回答： 的確有這樣的一些觀點(diǎn)。但我認(rèn)為，要辯證地看待。“民族英雄”這個(gè)詞匯里“民族”和“英雄”都很重要，“民族”一詞確立該英雄為哪個(gè)民族的英雄，而“英雄”一詞則是明確這位人物有資格被人稱(chēng)頌為“英雄”。有人用“民族英雄”這個(gè)概念來(lái)重新評(píng)價(jià)歷史人物，把許多歷史人物歸結(jié)為因其行為涉及“中華民族內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)”而非“對(duì)抗外族之戰(zhàn)爭(zhēng)”就否定其“民族英雄”的稱(chēng)號(hào)。這些歷史人物中以岳飛、文天祥最為突出。

岳飛所在的南宋是有一個(gè)秉承中華文化傳統(tǒng)的正朔，沿襲著自上古堯舜時(shí)期、商周、秦漢、唐朝的傳統(tǒng)正朔，而其對(duì)手金國(guó)卻是一個(gè)女真建立的王朝，不僅留著辮子，還穿著胡服，根本不是歸化了“中華文化”的“華族”，而是一個(gè)不折不扣的“蠻夷”。所以，岳飛和其對(duì)抗當(dāng)然是維護(hù)“中華民族”而對(duì)抗外族，故岳飛不僅僅是“民族英雄”，而且是“中華民族之民族英雄”。

文天祥也是南宋人，他所針對(duì)的蒙元當(dāng)時(shí)也沒(méi)有歸化“中華文化”，而南宋卻是中華文化的正朔，南宋人則是中華民族之人，所以文天祥對(duì)抗蒙元也是捍衛(wèi)中華民族之利益的行為，也可以被稱(chēng)為“中華民族之民族英雄”。

? 東豐縣南屯基中學(xué) 張海花：開(kāi)卷考試中如何引導(dǎo)學(xué)生解答材料分析題。歷史文獻(xiàn)資料很浩繁，對(duì)枯燥的古文往往學(xué)生不感興趣，如何突破這一問(wèn)題？

專(zhuān)家回答：

要從興趣入手，培訓(xùn)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，再?gòu)膶?duì)歷史事件、歷史背景的角度幫助分析和引導(dǎo)，使學(xué)生急于想找到歷史真相，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)利用文獻(xiàn)資料。

? 王永娟 吉林省榆樹(shù)市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)：人文素養(yǎng)在教學(xué)中怎樣滲透？ 它和人文精神怎樣區(qū)別？ 專(zhuān)家回答：

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能靠訓(xùn)練，不能靠灌輸，不能靠說(shuō)教，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育自覺(jué)而又自然地進(jìn)行。歷史課程中蘊(yùn)含的歷史事件是培訓(xùn)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。

? 白山市靖宇縣第四中學(xué) 馮杰 請(qǐng)問(wèn)講授教學(xué)和探究教學(xué)在一節(jié)課中可以同時(shí)應(yīng)用嗎？

專(zhuān)家回答：

這是毫無(wú)疑問(wèn)的

? 杜老師，江老師兩位專(zhuān)家您們好，難得有這么好的機(jī)會(huì)與專(zhuān)家見(jiàn)面，做為一個(gè)歷史學(xué)科的教研員，重要的職責(zé)就是引領(lǐng)學(xué)科教師上好每一節(jié)課，可是課改進(jìn)行了七八年了，總感覺(jué)效果沒(méi)能達(dá)到課改初期望的那樣，甚至我們也困惑，到底一堂好的歷史課應(yīng)該是個(gè)什么樣子的呢？我的問(wèn)題跟楊敏老師一樣，一堂好歷史課的基本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么呢？--------樺甸進(jìn)修學(xué)校祝傳芝。專(zhuān)家回答：

準(zhǔn)確地說(shuō)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榻虩o(wú)定法，只要是教師的教授有利于學(xué)生知識(shí)和能力的形成，都應(yīng)該是好的教法。但是，在實(shí)際教學(xué)中，有些東西是可以遵循的，我覺(jué)得有這幾個(gè)方面可供大家參考：

1.是否體現(xiàn)了課程改革的要求，這是一個(gè)前提。要通過(guò)對(duì)好課的評(píng)價(jià)，使師生都能在原有的基礎(chǔ)上有所提高，哪怕是很微小的進(jìn)步，日積月累，定會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)。

2.是否有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這是評(píng)價(jià)的核心。要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。要因材施教，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)是否周密，是否有利于生成性知識(shí)的形成。這是評(píng)價(jià)的關(guān)鍵。沒(méi)有預(yù)設(shè)的課是雜亂無(wú)章的課，沒(méi)有生成的課是不成功的課。

4.教學(xué)效果好不好。這是評(píng)價(jià)的落腳點(diǎn)。

? 賈悅 吉林省公主嶺市范家屯鎮(zhèn)第三中學(xué): 在歷史教學(xué)中如何應(yīng)對(duì)開(kāi)卷考試與學(xué)生不重視的矛盾關(guān)系 , 如何拉近歷史與學(xué)生距離 專(zhuān)家回答：

我覺(jué)得考試是一個(gè)方面，學(xué)生對(duì)待歷史學(xué)科的態(tài)度又是一個(gè)方面。學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科喜歡了，自然就會(huì)愛(ài)學(xué)，當(dāng)然就會(huì)重視。透過(guò)歷史事件，幫助學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，是有利于縮短這樣的距離的

? 吉林省洮南市二龍鄉(xiāng)中學(xué) 楊榮艷: 您好：

1、在歷史教學(xué)中怎樣進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)才更有意義？

2、面對(duì)農(nóng)村的學(xué)生如何才能上好活動(dòng)課？ 專(zhuān)家回答：

教學(xué)界常聽(tīng)的一個(gè)說(shuō)法是：教學(xué)有法，但無(wú)定法。我認(rèn)為這句話(huà)的第一個(gè)法是具體教學(xué)方法，第二句的法是教和學(xué)的客觀規(guī)律。另外，教要為學(xué)而服務(wù)，要重視學(xué)生的感覺(jué)和體驗(yàn)，也要重視教師的感覺(jué)。所以對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是全面的。

? 磐石市黑石中學(xué) 姜金生 ：歷史教學(xué)的尷尬之處在于課堂知識(shí)過(guò)于枯燥，學(xué)生更加關(guān)心課堂外的歷史趣味性知識(shí)，教師是否可以有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生課前適當(dāng)收集歷史小故事，課堂上給學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行講述，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣？

專(zhuān)家回答：

我同意這樣的做法 ? 我的問(wèn)題是我是學(xué)習(xí)地理的，現(xiàn)在教歷史覺(jué)得有點(diǎn)吃力，我該如何才能把歷史教好呢？還有課堂氣氛是怒視越活躍越好呢？ 專(zhuān)家回答：

關(guān)于非專(zhuān)業(yè)教師轉(zhuǎn)行教歷史的問(wèn)題，在很多地區(qū)比較普遍。這里有很多因素，我不一一列舉。有地以前不是歷史專(zhuān)業(yè)的老師，改當(dāng)歷史老師后，也有成為名師的，這樣的例子我也不一一列舉。俗話(huà)說(shuō)，給人一碗水，自己要有一桶水。我認(rèn)為，提高自己的歷史專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是主要的，提高自己對(duì)歷史知識(shí)的喜愛(ài)是重要的，只有這樣，你一定會(huì)很快成為一名優(yōu)秀的歷史教師。

? 鎮(zhèn)賚縣第四中學(xué) 楊小燕 杜老師您好：鎮(zhèn)賚的人口多數(shù)是漢族與蒙古族。我想請(qǐng)教您在一個(gè)蒙古族班級(jí)里，該如何完美的向?qū)W生介紹岳飛抗金，如何讓學(xué)生正確的理解《滿(mǎn)江紅》中，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血？ 專(zhuān)家回答：

這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)又矛盾的問(wèn)題，但是好在歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去了，那種《滿(mǎn)江紅》的場(chǎng)景不會(huì)出現(xiàn)，你說(shuō)是嗎？ ? 特別感謝兩位專(zhuān)家利用晚上休息時(shí)間為我們一線教師解疑釋惑！也很為我們一線的廣大教師一面從事本職工作，仍堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，能及時(shí)完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，我代表輔導(dǎo)員向各位老師們真誠(chéng)道一聲“辛苦了”，感謝大家的配合！愿意我們共同努力，圓滿(mǎn)完成本次學(xué)習(xí)任務(wù)！祝傳芝