第一篇：河源市“傳揚家訓

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河源市“傳揚家訓·崇尚十德·日行一善”

活動手冊

中共河源市委宣傳部河源市文明辦

編

（空白扉頁）（第1頁）目錄

一、活動宗旨

二、活動內涵

三、活動路徑

四、活動方法

五、附錄：十德金句、家訓選集、日常生活提示

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一、活動宗旨--固本培源，提升文明

中華傳統美德是中華文化精髓。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

——引自總書記2014年2月24日在中央政治局第十三次集體學習時的講話

河源是嶺南文化發祥地之一。早在五千多年前的新石器時期，百越先民就在此繁衍生息。趙佗南征置縣后，長達2000多年的歲月里，經過不斷的遷徙、交融，積淀了豐富而厚重的家訓文化。目前全市350多萬人口中分布有840個姓氏，相當部分姓氏都擁有自己的家訓。

家訓積淀了中華文化道德之精髓，凝聚客家人文精神之靈魂，契合了社會主義核心價值觀之要義。社會主義核心價值觀倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，這些，在河源市大多姓氏家訓中都有提到。

綜觀河源各姓家訓，可以提煉出河源家訓文化核心十德：仁、義、禮、智、信、忠、孝、儉、和、廉。

這“十德”是中華民族傳統美德的基本內涵、精華和要義，是人生的基本準則，是社會倫理規范，也體現了客家人對家庭成員尤其是子孫抱著修其身、齊其家的美好理想。

傳揚家訓，崇尚十德，日行一善，是河源市文明辦發起的踐行社會主義核心價值觀的文明行動，倡導市民知十德，行十德，從點滴小事做起，從生活細節著手，將社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化核心價值，轉化成為我們的日常習慣，成為實實在在的生活方式。（第3-頁）

二、活動內涵--崇尚十德，正心修身

仁、義、禮、智、信、忠、孝、儉、和、廉。仁：仁者愛人。

孔子把“天下歸仁”作為最高的社會道德理想。“仁愛”思想，作為幾千年來中華民族的主要價值取向和道德要求，已滲透在中華民族的血液中。在現今社會，見義勇為、救死扶傷、助人為樂、孝老愛親等行為都是仁。講“仁”，就是講人與人的關系，講人對人的愛，由對父母之愛、兄弟姐妹之愛，進而推及對他人之愛。以愛人之心，推至愛物、愛社會、愛國家、愛大自然。

義：正義公道。

義者，宜也。本義為公正合宜的言行或道理，亦為合乎正義或公益的言行道理。義是忠義、節義，是仁義、情義，是大義、正義、公平、公正、公道，是患難相扶、守望相助，是“臨財毋茍得，臨難毋茍免”的立身周正、敢于擔當。“義”，還有情誼、恩誼之宜，包括人與人之間的互相牽掛、互相關照、互相提攜。

禮：明禮重法。

禮，履也。中國是禮儀之邦。“禮”的作用，《左傳》里說得明白：經國家、定社稷、序人民、利后嗣者也。“禮”是人與動物相區別的標志。“凡人之所以為人者，禮儀也。”禮，是禮 貌、禮讓、禮節、禮儀、禮制，是規矩、道德、制度、規范。是中華傳統文化的突出精神，是社會交往之道，可體現為人的內在素養和品質。在現代生活中，表現為現代意識和法制精神，遵守社會公德、雅言端行等。“明禮”，從廣義說，就是講文明。

智：崇智求真。

智，知也。知者、明智、智慧、機智。只有開啟智慧，才能消除愚昧。智的基礎是知識，其體現是機智、機敏，把握機遇，體察大勢，包括理性、科學的精神，批判、反思的精神，要知行合一。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。

信：誠實守信。

人無信不立。信是誠實、不作假，是守諾、不食言，是擔責，不推脫。“信”是立身之道、興業之道、治世之道。在現代社會，“誠信”已成為一個人最寶貴的無形資產，是構成現代社會合作和社會生活的倫理基礎，具體表現為真誠守信、踐諾履約等。

忠：愛國盡責。

忠，敬也，盡心。始終如一，善始善終。忠是忠心、忠誠、忠厚、忠貞。“天下興亡，匹夫有責”。現代社會所提倡的“忠”，就是內心求善，外盡職責。忠于祖國，忠于人民，忠于信念，忠于職守，忠于事業，是中華民族崇高的最高最神圣的價值追求。孝：孝老愛親。

“孝”，本義為孝順父母，是天經地義的事，一是對活著的父母的孝，二是對已故父母或祖先的孝。孔子把“孝”放在教學首位，說“孝”是道德的根本。關心照顧父母的生活起居，珍重自己，讓父母無憂、放心，立身行道，成就事業，以彰父母美名，這是孝的不同層次。各姓氏家訓基本上都有“孝”的訓誡。

儉：勤儉節約。

儉，約也。節儉，恭儉，不敢放侈之意。節儉，是持家之本，有利于防止腐敗，可降低社會生產的成本。克勤克儉，無怠無荒。

和：中庸和諧。

和，和為貴。和睦、和氣、中和、和平、和諧，和衷共濟。包括天下為公、選賢與能、講信睦修的大同社會理想觀；和而不同、兼容并包的文化觀，修身正己，以德化人的教育觀、天人合一的自然觀，仁者愛人、推己及人的道德觀，國家統一、協合萬邦的民族國家觀。

廉：廉明公正。

廉，清也。是不謀私利，廉潔奉公，是清心寡欲、兩袖清風，德行超越一般市井之人，把廣大老百姓裝在心中，不為眼前利益所誘，兩眼不為私利蒙蔽。

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三、活動途徑——教育實踐，陶冶引導

（一）主題實踐引導人

文明交通： 遵守交規 安全出行 文明餐桌：文明旅游：文明交往：文明服務：文明秩序：文明上網：

節儉惜福

言行得體

友善待人

規范公道

遵規守序

摒棄謠言 光盤行動 愛護景物 誠實守信 便捷高效 愛護環境 拒絕低俗 9

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（二）傳統文化陶冶人

1.傳承家訓文化：編印發送《客家古邑家訓》；編創“古邑家訓客家魂”節目，進學校、進社區、進道德講堂巡演；打造百家家訓進祠堂示范點；建設家訓長廊。

2.弘揚文明諺語：編印發送《客家古邑文明諺語》；制作發布文明諺語公益廣告。

3.誦讀中華經典：開展中華經典誦讀活動，打造一批“明字知理”示范點。

4.過好傳統節日：挖掘清明、中秋、重陽、七

一、國慶等傳統節日文化內涵，開展豐富多彩的節日文化活動。

5.珍視文化遺產：保護修繕、開發利用、弘揚傳承好歷史文化、紅色文化、客家文化、恐龍文化、自然生態文化等一批文化遺產。

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（三）德育平臺教育人

1.道德講堂。建設完善一批道德講堂；每月開展一次“十德”主題宣講活動。

2.教育基地。依托阮嘯仙故居、蘇區革命遺址、革命烈士陵園、博物館、科技館等愛國主義教育基地，對廣大市民、學生開展“十德”教育。

3.活動陣地。充分利用社區市民學校、家長學校、鄉村學校少年宮、婦女兒童之家、職工之家、文化活動中心、老干活動中心、黨員活動室等陣地，對廣大市民、學生開展“十德”教育。

4.學校課堂。發揮學校主陣地作用，對學生開展“十德”教育。

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（四）身邊好人帶動人

1.推評身邊好人。廣泛發動干部群眾推薦評選身邊好人。2.宣傳身邊好人。在媒體、網站設立“每周好人榜”，在機關企事業單位、鎮（街道）村（社區）設立“善行義舉榜”，廣泛宣傳“好人”的善行義舉。

3.學習身邊好人。開展“河源好人”巡講活動，在全社會形成崇尚“好人”、學習“好人”、爭做“好人”的良好氛圍。

4.關愛身邊好人。設立“河源好人”愛心基金，幫助困難好人，形成好人好報的價值導向。

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（五）志愿服務提升人

1.完善平臺。建設和完善好街道、社區、服務窗口等志愿服務站（點）、志愿服務網上注冊和管理平臺。

2.壯大隊伍。鞏固和擴大青年志愿服務組織，發展黨員干部、社區物業等志愿服務隊伍。

3.豐富活動。開展以“關愛社會、關愛他人、關愛自然”為主題的志愿服務活動，逐步實現志愿服務常態化、制度化。

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（六）創建活動激勵人

1.創建文明單位。圍繞“組織領導好、道德風尚好、文體衛生好、民主管理好、內外環境好、業務實績好”六項標準，開展文明單位創建活動。

2.創建文明村鎮。大力推進鄉村清潔工程，倡導科學文明的生活方式，努力建設村風文明、村容整潔、生態環保、文化活躍的美麗鄉村。

3.創建文明窗口。在全市窗口行業開展以優雅形象、優美環境、優良秩序、優質服務、優化管理為主要內容的“五優窗口”創建活動。

4.創建文明社區。圍繞“管理機制好、治安秩序好、服務保障好、環境整潔好、文體活動好、宣傳教育好、文明風尚好”七項標準，開展文明社區創建活動。

5.創建文明家庭。在城鎮開展“五好家庭”創建活動，在農村開展“十星級文明戶”創建活動，評選一批“最美家庭”。

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四、活動方法——點滴入手，小事做起

傳揚家訓、崇尚十德，體認愛國、敬業、誠信、友善等品行修養，不是高高在上的口號，而是實實在在的生活。“勿以善小而不為”，從生活細節入手，將點滴善行演變成日常習慣，心存善念，日行一善，提升自我。節約一滴水、一粒米，送人一句贊美、一聲問候，履行一個小小的承諾，轉發一條揚善的微博，不需要刻意，只要讓“善”內含于心，外化于行，便可隨心而為，隨手而做。

1.每天有倡議。在新聞媒體、網站、微博、微信、戶外電子顯示屏等每日發布一條“傳揚家訓?崇尚十德?日行一善”的倡議，在學校宣傳欄、黑板報、廣播、電子顯示屏、校訊通、辦公內網等每日發布一條“傳揚家訓?崇尚十德?日行一善”的倡議。（善行倡議模板）

2.每天有行動。廣大市民、學生每天按照倡議要求，從日常小事做起，日行一善，積小善為大善，養成自覺踐行“十德”的良好習慣。

3.每天有收獲。廣大市民、學生每天對照倡議，反省自身，升華提高。（第 頁）

五、附錄

仁：仁者愛人 【經典金句】 樊遲問仁，子曰：愛人。——《論語·顏淵》 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》

仁者，謂中心欣然愛人也；其喜人之有福，而惡人之有禍也；生心之所不能己也，非求其報也。——《韓非子》

【家訓摘錄】

致力仁義，兄弟不爭。——侯氏家訓 敬宗知行恕，尊親與仁民。——傅氏家訓 富以仁為貴。——徐氏家訓 【客家諺語】

好心好大家，歪心壞自家。人幫人，冇窮人。【生活提示】

愛自己，愛親人，愛他人，善待自然。容許別人犯錯誤。

創造公平機會，增加員工歸屬感。

義：正義公道

【經典金句】

君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

先義后利者榮，先利后義者辱。——《荀子》 【家訓摘錄】

濟困扶傾、急公好義。——古氏家訓

正直忠良，輕財重義。——呂氏家訓

事無大小只有宜，譬如一事本當為，宜小宜大求正義，又如好事不向前，懦弱 16 何無男子氣？當知義。——陳氏家訓

【客家諺語】

求利唔忘義，賺錢莫亂來。有難就幫，功德無量。【生活提示】

抵制非正義行為，對實施者進行勸說和制止。

參與一項旨在推動公平貿易、平等就業、消除歧視、環境保護等方面的公益活動。

干一行，愛一行，專一行。

不假公濟私、不以權謀私。

禮：明禮重法

【經典金句】

夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。——《左傳·昭公二十五年》 凡人之所以為人者，禮儀也。——《禮記》 【家訓摘錄】

興禮尊德，維持綱常。——蘇氏家訓 禮節當知，職業當勤。——袁氏家訓

明禮讓以厚風俗，務本業以定民志。——凌氏家訓 【客家諺語】

見面唔行禮，多走幾十里。知法唔犯法，規矩大家遵。【生活提示】

遵守國家法律法規、公民基本道德規范。尊重別人的喜好和選擇。垃圾分類放入指定垃圾桶。斑馬線上，車讓行人。

智：崇智求真

【經典金句】 子曰：“智者不惑。”

智者，心之府也。——《淮南子·俶真》

【家訓摘錄】

智安身，廉立命。——鄒氏家訓

平生至重守道德，仁義禮智信為本。——蘇氏家訓 【客家諺語】

細仔（小孩）莫學懶，石頭變金山。【生活提示】 不做違法的事。

清晰認識自己的優缺點，揚長避短。發現別人的優缺點，用其所長。注重積累，善抓機遇。為自己制定一份職業規劃。堅持每天讀書。

信：誠實守信

【中華金句】

人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌畏，色足憚也，言足信也。——《禮記·表記》

信者，誠也。專一不移也。——《白虎通·情性》 【家訓摘錄】

正品行，貴信義——鄧氏家訓

從商者誠信第一，貨真價實——蔣氏家訓 【客家諺語】

秤頭要稱足，買賣要公平。有借有還，再借不難。【生活提示】 對自己的簽名負責。考試不作弊。

重視并保持良好的個人信用記錄。不做假、不售假、不買假貨、不買盜版。

忠：愛國盡責。【經典金句】

忠，敬也，盡心曰忠。——許慎《說文解字》 臨患不忘國，忠也。——《左傳》

盡心于人曰忠,不欺于己曰信。——司馬光《四言銘系述》 【家訓摘錄】

上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久。——楊氏家訓 人生處世務忠良，行要端方品要莊。——魏氏家訓 【客家諺語】 人在四方，愛國愛鄉 夫妻一條心，黃泥也變金。【生活提示】

孝：孝老愛親。【經典金句】

夫孝，德之本也，又，天之經也，民之行也。——《孝經》

曾子曰：“孝有三，大孝尊親，其次不辱，其下能養。”——《大戴禮記》 子愛利親謂之孝。——《賈子道術》 【家訓摘錄】

修身齊家，以孝事親，以忠事君。——薛氏家訓

敦孝悌，崇忠義，兢廉節，尊高年，尚有德。——丘（邱）氏家訓 【客家諺語】 家有老，贏過寶。敬禾得谷，敬老得福。【生活提示】

常跟父母做交心的溝通。帶父母參觀你工作的地方。

節假日盡量與父母共度。支持父母的業余愛好。

儉：勤儉節約。【經典金句】

儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》 治國之道，富民為始；富民之要，在于節儉。——《史記》

【家訓摘錄】

立教養，尚勤儉——龔氏家訓 心存俗務，當持恭儉為本——詹氏家訓

【客家諺語】

勤儉唔（不）窮，坐食山空。勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。

【生活提示】

節儉用餐，不剩飯不剩菜。外出餐后打包。關緊你的水龍頭。購買使用節能電器。

節約紙張，雙面打印。盡量使用電子媒介修改文稿。

拒絕購買過度包裝的商品。盡量不用一次性筷子等一次性用品。

和：中庸和諧 【經典金句】

中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。——《禮記·中庸》

禮之用，和為貴。——《論語·學而》 天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》 【家訓摘錄】

睦宗族，和鄉里。—— 盧氏家訓

親與疏，和致祥。——宋氏家訓

【客家諺語】 人勤能致富，家和萬事興。鄰里和睦，日久天長。

斗氣生災，和氣生財。【生活提示】

修心養性。學會情緒管理。多陪伴孩子和家人。

不高空拋物。拾獲鄰里晾曬時飄落的衣物，妥善送還。不將自身遭受的不公投射到其他人身上。

廉：廉明公正。

【經典金句】

廉，清也。——《廣雅》

廉者，民之表也；貪者，民之賊也。——包拯《乞不用贓吏疏》

吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。——明初學者、理學家曹端

【家訓摘錄】

顧廉恥，惜身命。——鄺氏家訓

造福一方為己任，廉明公正官聲馳。不義之財莫貪取，身修行潔眾口碑。——賴氏家訓

【客家諺語】

廉潔源于自律，墮落始于貪婪。莫做虧心事，莫貪不義財。【生活提示】

不弄虛作假，不欺上瞞下，不假公濟私，不徇私舞弊。不講排場、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費。

不利用職權和職務上的影響，為自己和親屬及身邊工作人員謀取不正當利益； 不違反公共財物管理和使用的規定，假公濟私、化公為私。

第二篇：河源市教育局

河源市教育局

河教思〔2012〕2號

關于開展2012年全市中小學優秀

德育論文評選活動的通知

各縣區教育局，市直各學校：

為認真貫徹落實中央8號文件精神，切實推進我市未成年人思想道德建設工作，積極發揮學校德育的主陣地、主渠道作用，努力營造良好的德育科研氛圍，深入探索新時期學校德育工作的新趨勢、新方法，進一步增強學校德育工作的主動性、針對性和實效性。經研究，決定開展“2012年全市中小學優秀德育論文評選活動”，現將有關事項通知如下：

一、參評對象

全市中小學（含職校）學校領導、中層干部（含團隊干部）、班主任和科任教師，德委會會員。

二、論文內容

以新形勢下學校德育中的“班集體建設、心理健康教育、基礎道德教育”為重點，對學校德育工作進行理論研究與實踐探索的德育論文和德育管理論文（課題研究報告不在評選范圍內）。以下研究方向可供參考，論文題目自定。

1．當前中小學德育的目標及模式探討；

2．中小學德育實效性研究；

3．對中小學德育評價機制的研究與思考；

4．當前中小學德育熱點問題研究；

5．全球化對中小學德育的挑戰及對策研究；

6．網絡環境下對中小學德育的挑戰及策略研究；

7．中小學德育與心理健康教育的整合研究；

8．思想道德建設在中小學各學科滲透的方式方法研究；

9．班主任敘事形式與評價；

10．班主任專業成長之路；

11．建國以來中小學教師職業道德的要求變遷及原因探討；

12．教師教書育人的經驗總結及啟示；

13．學校、家庭、社區合力育人機制的探索與研究；

14．成功的中小學德育個案的分析與啟示；

15．對中小學生傳統主題（愛國、理想、誠信、責任、禮儀、集體主義等）教育的方法創新研究；

16．校園文化、班級文化建設對中小學生的重要影響探索；

17．青春期青少年早戀現象剖析研究；

18．留守兒童的教育研究；

19．對中小學德育資源、渠道的挖掘與探索；

20．民辦學校德育的重點、難點及策略研究；

21．中職學校德育的特點和難點探索；

22．中小學德育基地的建設、管理與作用研究。

三、參評要求

1.論文觀點正確，語言流暢，論證嚴密，邏輯合理。特別注重理論與實踐的結合，可

供操作和借鑒，有推廣價值。防止生搬硬套的空講理論，不得抄襲報刊或他人的有關文章（有下列情況之一的視為抄襲：⑴引用或摘抄達30句；⑵引用或摘抄達400字；⑶論文主要結構、思路和論述層次類同），一經查實剽竊抄襲他人文章的，將通報抄襲者姓名。每篇文章只承認第一作者。

2.論文字數以2000—3000字為宜。稿件請用A4紙打印（否則不予評審），標題字體采用二號宋體字，正文字體采用四號仿宋字，左側裝訂，標題下務請注明學校、作者姓名、聯系地址、聯系電話。各校經初評選出若干篇優秀德育論文送所在縣區教育局負責學校德育工作的股室（并將論文內容以電子文檔形式直接發送到電子郵箱：hyjyjdyk@163.com），由縣區教育局收齊后將論文及《2012年河源市中小學德育論文評選參賽表》（見附件）統一交河源教育學會中小學德育專業委員會秘書處（設在市教育局德育科）。市直學校以校為單位參照縣區報送要求直接報送。

3.每篇參評論文需交評審費50元，并隨論文一齊繳交。

4.截稿時間：2012年4月20日，過期不候。

5.報送的論文一律不退，請自留底稿。

6.各縣區教育局、各學校要高度重視，認真做好組織發動工作，鼓勵廣大教師踴躍撰寫論文參評。

四、評獎辦法

德委會邀請有關專家對參賽論文進行評審，分小學組、中學組評出一、二、三等獎及優秀獎若干名（各等次名額分別按參評論文總數的5%、10%、15%、20%確定），并頒發榮譽證書。獲獎論文將推薦參加省舉辦的德育論文評選，并推薦給有關報刊雜志刊登或推薦給有關出版社結集出版。對組織發動工作積極，報送作品多、質量高、獲獎多的縣區教育局和學校分別設立“最佳組織獎”和“優秀組織獎”，并頒發榮譽證書。

二〇一二年二月十日

第三篇：河源市學期工作總結

二OO四——二OO五年第二學期

學

期

工

作

總

結

郭為

2005.7.2

學期工作總結

又一個學期過去了，在這個學期里，我擔任六年級電腦課，并擔任電教組組長。這個學期的主要教學工作總結如下：

六年級共8個班，每班每周開設一節課，可以說任務較輕，但擔子并沒有比上學期輕。在這個學期里，學生們并沒有輕視計算機科的學習，都一樣有濃厚的學習興趣，對計算機上機實操很有積極性。這學期主要講授學習了二個方面的內容，第一是幻燈片POWERPOINT，學習了如何制作幻燈片，如何設計自己的幻燈，如何播放。最關鍵的是教會了他們自己去創作。如何自己或與其它同學一起去完成一個作品的創作。第二是網上瀏覽。教會他們如何上網瀏覽，關鍵是引導他們上一些有益的健康的網站，引導他們如何應用網絡這個“雙刃劍”。

隨著我校硬件設施的改進，我們都使用網絡教室平臺上課。通過學習新課程的要求，在教學模式上改變以前傳統的方法，要求上課有了良好的互動性，學生有合作、探究的完成的學習任務的興趣和方法。教

師講了某一重難點，同學們可立刻實操，如有問題可立即提問解決。老師可以接著下一知識點的講解演示。互動性很強，因此學生有了很高的積極性，對知識點掌握得比較好。

但因為我還有學校其它方面的任務，上課時數不足，有部分內容講得不夠詳細。但他們認真的學習態度及學習積極性讓我感動。因而為以后的教學提出新的要求：如何更好的發揮課堂40分鐘的作用，提高學生的主要計算機基本理論水平和操作水平。

我校申請的課題《新課標下的教學管理系統、教學資源庫的開發與應用》。這為我們提出了更高要求，計算機教學要以這為契機，更好的發展、提高，并使之成為市二小的特色之一。

郭為二OO五年七月二日

第四篇：河源市經濟發展戰略

河源市經濟發展現狀、存在問題及發展路徑

摘要：自進入21世紀以來，河源市先后實施了國民經濟與社會的兩個五年計劃，即2001—2005的“十五計劃”和2006—2010的“十一五規劃”，經濟得到了飛速的發展。文章以河源市經濟發展的實際情況為依據，分析了河源市經濟發展存在的問題，并進一步探索出解決問題的對策。

關鍵詞：現狀；問題；發展路徑

一 河源市經濟發展現狀

河源市堅持和落實科學發展觀，全力推進基礎設施、工業經濟、第三產業、農村經濟和城鎮建設的“五大發展”，取得了后發的優異成績，如下表是河源市這幾年的經濟生產總值和增長比率，我們可以看到河源市的經濟生產總值每年都在增長，而且一直處于高增長比率狀態，經濟發展速度快。具體來說表現在十個方面，即國民經濟穩步發展；基礎設施明顯改善；新型工業化快速推進，“一園六區”格局基本形成；現代農業和新農村建設穩步推進；以旅游業為龍頭的第三產業發展迅速；生態環境保持良好；對外開放步伐加快；體制機制創新成效顯著；人民生活水平進一步提高，人民生活總體達到小康水平；社會事業全面進步，社會保障事業取得顯著發展。

河源市的經濟要繼續發展，要依賴于其本身的優勢，它有以下幾個優勢： 一是資源優勢，土地、森林、水源、礦產、生態等資源的潛力比較大。全市人均礦產、森林、水、土地資源均居全省第一，溫泉資源極其豐富，擁有豐富的“金、木、水、火、土”資源和獨特的旅游資源。

二是區位優勢，河源南接珠三角，北連大內陸，境內京

九、廣梅汕兩條鐵路交匯，并在龍川設有京九鐵路南段最大的編組站，惠河、梅河和粵贛高速公路貫穿全境，河源已經全面融入了“珠三角兩小時經濟生活圈”，成為粵東北陸路交通樞紐和溝通珠三角和長三角的“大陸橋”，為綠色農副產品的流通運輸提供了十分便利的交通條件，還可發展成粵北山區新的物流中心。

三是人文優勢，“客家古邑，萬綠河源”城市形象初步建立，客家文化、恐龍文化等地域特色逐步形成，地域特色文化遺產保護和利用成效顯著。以上述文化為依托，發展旅游業和文化產業，提升文化競爭力和軟實力。

四是產業優勢，目前河源市形成了廣東省手機產業集群，鐘表產業集群和模

具產業集群，園區經濟成為河源產業的中流砥柱，“一園六區”已經名副其實的成為了河源市工業發展和經濟建設的主戰場，是推動河源經濟社會發展的主要支撐和強力引擎，同時，現代生態農業具備了一定的產業基礎，形成了“六大產業”、“六大基地”，產業配套不斷完善，產業帶動作用不斷加強。

五是生態優勢，河源風景秀麗，生態優美，擁有一流水質、一流空氣、一流森林。

二 河源市經濟發展存在的問題

1經濟基礎薄弱，貧困人口多

河源市與廣東的其他市相比經濟總量小，在全省的排名是倒數的，是“后無追兵”的落后城市。貧困人口數量龐大，據2009年3月市扶貧辦的統計數據，按人均收入2000元一年的貧困標準，全市貧困人口有30萬人。[1]若按1994年聯合國制訂的一人一天一美元的貧困標準（2500元人民幣/年），貧困人口更多。按現在的美元匯率和物價水平，聯合國一人一天二美元的貧困標準（4964元人民幣/年），則全市農村人口263.62萬人全是貧困人口。因此，解決龐大的貧困人口是河源市經濟、社會發展中十分艱巨的任務。

2相對缺乏龍頭企業和自主品牌

河源市有各類企業和經營單位，數量很多，但是基本為中小企業，稱得上龍頭企業的屈指可數，只有西科通訊、龍記模具、農夫山泉、萬峰陶瓷、豐達科技、力王實業、美平家電等七、八個。只有一個河源電廠是本市的自主品牌。產業層次較低，產業競爭力不強，產業集聚度不高，產業鏈條不完善，市場競爭和抵御風險能力較弱，這與“工業立市”的戰略不相適應。

3專業人才少，自主創新能力不強

河源市科技、管理、技能型人才缺乏，科技、教育投入不足。河源市現有勞動力總數175萬人，大專以上文化的約占4%，高中文化程度的約占26%，初中以下文化程度的約占70%；農村勞動力素質更低，如農村實用人才37965人，約占全市農業人口1.47%。[2]而且因為經濟比較落后，不能吸引其他地方的高端人才過來就業。河源市的教育在全省的排名也是在末尾的，高考入學率低，只有河源職業技術學院一所大專院校，缺少高等教育院校和相應的科研機構，無法提供足夠的人才。勞動力素質偏低，既影響勞動力的轉移，又難以適應現代經濟、社會發展的需要。

4社會基礎建設相對薄弱

河源市至今仍未組建“120”急救指揮中心，無法對突發意外災害事故和突發公共衛生事件進行及時的應急處理。全市衛生監督機構至今也無獨立的辦公場所，靠租借場地辦公；衛生監督執法力量薄弱。社會治安力量也明顯不足，警力配備比例較低。辦事經費不足，警車每個月的運轉經費還不夠一個月正常運轉所需油費的一半，維修保養就基本談不上了。同時，發展環境也有待優化。個別政府部門的服務意識不強，服務水平不高。工業園區的配套設施和服務也有待改善；公共服務水平不高，不利于產業集群的發展。

5產業結構優化程度不夠高

如下表，我們可以看到河源市的三大產業在近幾年都得到了較大的發展，產業總值每年都在增加，產業結構也在逐年優化，但是優化的程度不夠高，雖然第一產業所占的產值比重逐年在減少，但是第三產業所占的產值比重卻沒有上升，一直停留在原來的水平，產業結構優化程度需要繼續提升。

三 河源市的發展路徑

1把傳統農業改造提升為生態農業

河源市是廣東省重要的農業生產基地和農業資源大市，農業發展中應注重借鑒國內外現代農業的成功經驗，結合自身特點積極發展具有河源特色的現代生態農業，按“優勢產品—龍頭企業—規模化與基地化—主導產業—產業集群”的思想，走出一條“產值高、效益高、科技含量高、資源消耗少、環境污染小、可持續發展能力強”的新型農業發展路子。具體來說采取以下三個措施：

一是加快農業產業結構優化，選擇適宜河源的重點產業。這需要進一步加大良種良法引進推廣，加快發展“三高”農業，不斷提高農業生產基地化、集約化、規模化程度，不斷增加和增強全市縣級以上農業龍頭企業的數量和質量。同時，加大國家級、省級農業標準化示范區的建設，推進綠色食品認證、無公害農產品以及有機食品的認證，集中抓好生產過程技術指導，推動標準產業化生產。

二是構建農產品生產加工體系，創建生態產業品牌。在確保農業優質生產的基礎上，應重點發展農產品的加工工業，扶持培育農產品加工龍頭企業，重點發展對水果產品初加工、蔬菜產品初加工、肉類產品深加工為主的農產品加工體系的建設，著力改變目前農產品加工率低的狀況，利用加工體系帶動物流業的發展，拉伸產業鏈。積極利用高新技術加快對傳統產業的改造，創建生態綠色的產業品牌。

三是軟硬件建設相結合，完善農產品市場流通體系。根據農產品流通現狀，在各主導產業區建立相應的專業批發市場，完善現有批發市場的流通功能，建立暢通高效、衛生安全、交易方式先進的農產品流通體系。同時，構建網上農產品流通平臺，建立權威的農場品信息網絡，提高信息的準確性、及時性、權威性，為農業企業、專業戶提供網上交流、貿易平臺。

2發展具有積聚化、高端化效應的生態工業

河源發展以生態特色為主導的工業經濟，應堅持改造提升傳統工業、、集聚發展新興制造業以及培植培育“四新”生態工業；充分利用河源已有的工業基礎以及珠三角核心區的產業輻射，強化工業內部聯動，實現工業產業從“低端分散”到“積聚化”向“高端化”的轉變。

在工業企業中，實行品牌聯合戰略，引導有條件的企業加入知名品牌的生產鏈、營銷鏈等環節；大力引進配套、關聯項目，延長產業鏈，促進高新技術企業

集群發展，大力開發具有自主知識產權的關鍵技術、核心技術，有選擇、高起點地承接國際產業鏈高端環節的轉移。在工業區域發展中，做好“兩個鏈接”，一是銜接好珠三角核心區的產業轉移，加快河源工業產業集群的引進發展；二是銜接好廣東對欠發達區域的發展實施的重點突破戰略，搶抓機遇加快發展。

3發展現代生態服務業

利用河源的生態、環境、區位優勢，構建既能為工農業提供強力支撐、又能滿足群眾生活需要的生產性服務、生活性服務、娛樂性服務的現代生態服務體系。具體來說有以下幾個方面：

一是著力發展生態融合型旅游業。這需要推動旅游業轉型升級，進一步加強旅游景區景點規劃建設和管理，發展生態旅游，發展文化旅游，發展商貿旅游。加強旅游業規劃和管理，提升旅游景區建設水平，增加旅游文化內涵，加強旅游宣傳促銷，重點加快溫泉資源開發，將河源建成廣東省生態旅游示范區，實現“旅游與農業、工業以及商貿有機融合”的目標。

二是全面提升物流產業。利用河源市優良的地理位置，大力發展物流業及配套產業，是河源市成為珠三角城市的“后勤”基地以及交通內陸的重要要道，建設成為粵東北地區的物流中心。

三是加快推進商貿流通業。按照控制總量，調整布局，強化功能原則，不斷優化河源市商貿流通業的發展環境，科學規劃，指導商貿流通業的發展。強化承接珠三角、輻射粵東北的作用和影響，加快“商貿河源”工程的建設，推進商貿流通基礎設施建設，努力使河源成為珠三角發達地區通往內陸省份的重要經濟走廊和區域性商貿物流中心城市。

四是深度挖掘文化創意產業。河源具有滿足創意、文化與科技相結合的這種新興產業形態的獨特優勢，而且環境幽靜、綠水青山，具有深厚的歷史文化底蘊和特色民族文化資源，應搶抓機遇加快發展文化創意產業，以提升河源的產業層次。河源應以實施重大文化產業項目帶動的戰略為載體，推動文化創意產業快速崛起，力爭把河源打造成文化創意產業的特色集聚區。

五是重點構建信息服務業。這需要以服務重點產業、重點區域發展為方向，在電子商務數據中心的基礎上，逐步建設電子商務綜合服務平臺，采取綜合性的政策措施來推動信息服務業發展。同時，以信息技術應用、滲透、變革為主導，開發和集成各類信息、知識和技術資源，積極穩妥的加快信息咨詢服務等新興行業的發展，加快構筑包括互聯網應用服務提供等在內的較為完整的信息服務產業鏈。

參考文獻

[1] 肖成建.河源市經濟發展對策.《商場現代化》2010年10月總第626期

[2]《我市就業形勢情況報告》.河源市勞動保障局.2009年3月9日

第五篇：雷鋒精神永傳揚

雷鋒精神永傳揚程官小學：楊增彪 大家早上好！今天是3月5日是一位既平凡但是卻很偉大的中國軍人的紀念日，同學們知道今天是紀念誰的呢？對，他就是雷鋒。

釘子精神

施工任務中,他整天駕駛汽車東奔西跑,很難抽出時間學習,雷鋒就把書裝在挎包里,隨身帶在身邊,只要車一停,沒有其他工作,就坐在駕駛室里看書.他在日記中寫下這樣一段話:“有些人說工作忙,沒時間學習,我認為問題不在工作忙,而在于你愿不愿意學習,會不會擠時間.要學習的時間是有的,問題是我們善不善于擠,愿不愿意鉆.一塊好好的木板,上面一個眼也沒有,但釘子為什么能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的.由此看來,釘子有兩個長處:一個是擠勁,一個是鉆勁.我們在學習上也要提倡這種”釘子“精神, 善于擠和鉆

一次義務勞動

一九六零年初夏的一個星期天,雷鋒肚子疼得很厲害,他來到團部衛生連開了些藥回來,見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工,原來是給本溪路小學蓋大樓,雷鋒情不自禁地推起一輛小車,加入到運磚的行列中去,直到中午休息,雷鋒被一群工人圍住了,面對大家他說:”我們都是為社會主義建設添磚加瓦,我和大家一樣,只要盡了自己的一點義務,也算是有一份光發一份光吧!"這天下午,打聽到雷鋒名字及部隊駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來感謝信,大家才知道病中的雷鋒做了一件好事,過了個特殊的星期天.可敬的“傻子”

一九六零年八月,駐地撫順發洪水,運輸連接到了抗洪搶險命令.雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰友們在上寺水庫大壩連續奮戰了七天七夜,被記了一次二等功.望花區召開了大生產號召動員大會,聲勢很大,雷鋒上街辦事正好看到這個場面,他取出存折上在工廠和部隊攢的200元錢(存折上203元)跑到望花區黨委辦公室要捐獻出來,為建設祖國做點貢獻,接侍他的同志實在無法拒絕他的這份情誼,只好收下一半.另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民.在我國受到嚴重的自然災害的情況下,他為國家建設,為災區捐獻出自已的全部積蓄,卻舍不得喝一瓶汽水.1962年8月15日，雷鋒在遼寧省撫順市，在路面指揮同志的軍車倒車期間，遭曬衣服被子用的方木桿子擊中頭部，導致顱骨損傷及腦機能障礙逝世，年僅22歲。國防部于1963年1月7日命名雷鋒生前所在班為雷鋒班。同年3月5日毛澤東主席親筆題詞“向雷鋒同志學習”。

從此雷鋒成為好人好事的象征，昨天的媒體也報道了在我們濱湖街道有位身殘志堅的管師傅，他身體殘疾卻積極為別人免費維修各類家電，被大家喻為身邊的活雷鋒。