第一篇：2017-2018七年級下全冊古詩文翻譯及詞釋

2017-2018七年級下全冊古詩文翻譯及詞釋

第4課.《孫權勸學》

初，權②謂呂蒙曰：“卿③今④當涂⑤掌事，不可不學！”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務。

1初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。②謂：告訴，對??說，常與“曰”連用?！稷劢瘢含F在。④當涂：當道，當權。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務：事務。（起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！”呂蒙用軍營中事務繁多為理由加以推辭。）

權曰：“①孤②豈欲③卿④治經⑤為⑥博士⑦邪！⑧但⑨當⑩涉獵，?見?往事?耳。卿言多務，?孰?若孤？

① 孤：古時王侯的自稱。②豈：難道。③卿：古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。④治經：研究儒家經典。經，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。⑤為：成為。⑥博士：專掌經學傳授的學官。⑦邪：語氣詞，后寫作“耶”。⑧但：只，只是。⑨當：應當。⑩涉獵：粗略地閱讀。?見：了解。?往事：指歷史。?耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。?孰：誰。?若：比得上。（孫權說：“我難道是想要你鉆研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢（多）呢？）

孤常讀書，自①以為大有所②益?！泵散勰刷苁饥菥蛯W。

① 以為：認為。②益：好處。③乃：于是，就。④始：開始。⑤就：從事。（我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_始學習。）

② 及魯肅②過尋陽，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復吳下阿蒙！” ○1及：到，等到。②過：經過。③論議：討論，評議。④驚：驚奇。⑤才略：才干和謀略。⑥非復：不再是。復，再。（等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”）

蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎！”肅⑨遂⑩拜蒙母，結友而?別。

○1士別三日：有抱負的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：為什么。⑦見事：知曉事情。⑧乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜訪，拜見。?別：告別。（呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然后告別而去）

第8課

木蘭詩

唧唧①復唧唧，木蘭②當③戶織。不聞④機杼聲，⑤唯聞女嘆息。

① 復：又。②當：對著。③戶：門。④機杼聲：織布機發出的聲音。杼，織布的梭子 ⑤唯：只。（織布機的聲音一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。）

問女何所思，問女何所①憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見②軍帖(tiě)，③可汗大

① 憶：思念。②軍帖：軍中的文告。③可汗：我國古代西北地區民族對最高統治者的稱呼。（問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見軍中的文告，知道皇帝在大規模征兵，）

① 點兵，②軍書③十二卷，卷卷有爺名。阿④爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

① 點兵：征兵。②軍書：軍中的文書，這里指征兵的名冊。③十二：表示多數，不是確指。下文的“十二年”，用法與此相同。④爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。（那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭沒有大哥，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，以后替代父親去征戰。）

東①市買駿馬，西市買鞍②韉(ān_jiān)，南市買③轡(pèi)頭，北市買長鞭。

① 市：集市。②韉：馬鞍下的墊子。③轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。（到集市上去買駿馬，馬鞍下的墊子，駕牲口用的嚼子，韁繩和駕牲口的鞭子。（這里是互文的寫法，其實應該是到集市上一處，作者這樣寫的目的是表現出征準備的匆忙而有序））

①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，②但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，① 旦：早晨。②但：只。（第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河流水聲。（第二天）早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，）

不聞爺娘喚女聲，但聞①燕山胡騎(jì)鳴②啾啾。

① 燕山：當時北方的山名。②啾啾：馬叫的聲音。（聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到 燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。）

萬里赴①戎機，關山②度若飛。③朔氣傳④金柝(tuò)，寒光照⑤鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

① 戎機：戰事。②度：越過。③朔氣：北方的寒氣。朔，北方。④金柝：古時軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。⑤鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護身服裝。（不遠萬里奔赴戰場，飛一樣的越過一座座山，跨過一道道的關卡。北方的寒氣中傳送著打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。）

歸來見天子，天子坐①明堂。②策勛十二轉，賞賜百千③強。

① 明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。②策勛：記功。③強：有余。（勝利歸來朝見可汗，可汗坐在殿堂。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。）

可汗問所①欲，木蘭不②用尚書郎，③愿馳④千里足，送兒還故鄉。

① 欲：想要。②用：愿做。③愿：希望。④千里足：千里馬。（（可汗）問木蘭想要什么，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。）

爺娘聞女來，出郭相扶將(jiāng)；阿姊(zǐ)聞妹來，當戶理①紅妝；

① 紅妝：指女子的艷麗裝束。（父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；）

小弟聞姊來，磨刀①霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，②著(zhuó)我舊時③裳。

① 霍霍：磨刀的聲音。②著：穿。③裳：古代女子的下裙。（弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我東閣的門，坐在我西閣房的床上，（這里是寫兩間房子干不同的事，因為木蘭出征很多年回到家，要看一看家的各處）脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，）

當窗理①云鬢(bìn)，對鏡②帖③花黃。出門看④火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

① 云鬢：像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。②帖：同“貼”。③花黃：古代婦女的一種面部裝飾物。④火伴：同伍的士兵（對著窗子的鏡子整理像云一樣柔美的鬢發，并在額上貼好花黃。出門去見同一個灶吃飯的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行多年之久，竟然不知道木蘭是女兒身。）

雄兔腳①撲朔，雌兔眼②迷離；雙兔③傍地走，④安能辨我是雄雌？

①撲朔：動彈。②迷離：瞇著眼。③傍地走：貼近地面跑。④安：怎么。（（提著兔子的耳朵懸在空中）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？）

第12課 《賣油翁》

陳康肅公①善②射，當世無雙，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥嘗射⑦于

① 善：擅長。②射：射箭。③亦：也。④以：憑借。⑤自矜：自夸。⑥嘗：曾經。⑦于：在。（陳堯咨擅長射箭，當時無人能比，他也以此自我夸耀。）

家①圃(pǔ)，有賣油翁②釋擔(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。見其發⑦矢(shǐ)十

① 圃：園子。②釋：放下。③而：連詞，表示承接，可以不翻譯。④睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。⑤之：指代陳堯咨射箭。⑥去：離開。⑦矢：箭，“發矢”就是射箭。（曾經在自己家的場地上射箭，有一個賣油的老翁放下擔子站著，斜著眼看陳堯咨射箭，久久不離開。賣油翁看見陳堯咨射十支箭中了八九支，）

中八九，①但微②頷(hàn)③之。

① 但：只。②頷：點頭。③之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況。（只是微微點頭。）

康肅問曰：“①汝(rǔ)亦知射乎？②吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，③但手熟(shú)④爾?！?/p>

① 汝：你。②吾：我。③但：只，與前一個“但”意思相同。④爾：同“耳”，相當于“罷了”。（陳堯咨問道:“你也懂得射箭？我射箭的技術不精湛？”賣油翁說：“沒有別的，只是手熟罷了?！保?/p>

康肅①忿(fèn)然曰：“②爾③安敢④輕吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之?！雹弈巳∫缓J

① 忿然：氣憤的樣子。然，表示“??的樣子”。在翻譯句子時“忿然曰”可以翻譯為“生氣地說”。②爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖相同，但語氣實則大不同。③安：怎么。④輕：作動詞用，輕視。⑤之：指射箭也是憑手熟的道理。⑥乃：于是。（陳堯咨氣憤地說：“你怎么敢看輕我的箭術！”賣油翁說：“憑我倒油的經驗知道這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，）

① 置②于地，③以錢覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油瀝(lì)⑥之，⑦自錢孔入，⑧而錢不濕。

① 置：放置。②于：在。③以：用。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉折，翻譯為“但是”。（用錢蓋在葫蘆口上，慢慢的用勺子把油灌注進去，從錢的孔進入，而錢沒有濕。）

① 因曰：“我亦無他，②惟手熟(shú)爾?！笨得C笑③而遣(qiǎn)④之。

○1因：于是。②惟：只是。③而：連詞，表示修飾，相當于“著”。④之：代詞，指賣油翁。（于是說：“我也沒有別的，只是手熟罷了?！标悎蜃芍缓眯χ虬l賣油翁走。）

課外古詩詞誦讀

(一)竹里館

王 維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

譯文：月夜，獨坐在幽深的竹林里，時而彈彈琴，時而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。

容易出現的錯別字：篁(皇)嘯(肅 蕭)

(二)春夜洛城聞笛

李 白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

譯文：夜深人靜的時候，不知從誰家響起了悠揚的笛聲。這美妙悠揚的聲音，隨著春風彌漫了整個洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉的情思?。?/p>

容易出現的錯別字：園(圓)

(三)逢入京使

岑 參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個口信，回家報個平安。

容易出現的錯別字：漫(曼)

(四)晚 春

韓 愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設法挽留春天，一時間爭奇斗艷，人間萬紫千紅?？蓱z楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。

容易出現的錯別字：惟(唯)作(做)

第16課、短文兩篇陋室銘

山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。

① 名：出名，有名。②靈：靈驗。③斯：這。④是：判斷動詞。⑤陋室：簡陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很遠的香氣，這里指德行美好。(山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。)

苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁。可以⑥調⑦素琴，閱⑧金經。

① 上：長上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學的人。鴻，大。⑤白?。浩矫?，指沒有功名的人。⑥調：調弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經：指佛經(佛經用泥金書寫)。(長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。)

無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？

① 絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。③亂：使??亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使??勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。(沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?

愛蓮說

水陸①草木之花，②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨愛菊。⑥自李唐來，① 草木：草本。②可愛：值得喜歡。③者：??的花。④蕃：多。⑤獨：只。⑥自：從。（水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，）

世人①甚愛牡丹。②予③獨愛蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，① 甚：特別，十分。②予：我。③獨：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過分艷麗。（世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。）

中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠觀而不可⑨褻玩焉?！?通：貫通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠：遠播，遠遠地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。（（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。）

予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之③君子者也。① 謂：認為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。（我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。）

① 噫！菊之愛，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人？牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣。噫：嘆詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：和??一樣。⑤宜：應當。⑥眾：很多。（?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!）

古代詩歌五首

(一)登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代君主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！

容易出現的錯別字：悠悠(幽幽)愴(倉)

(二)望 岳 杜 甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

譯文：五岳之首的泰山到底怎么樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。

容易出現的錯別字：曾(層)眥 凌(臨)

(三)登飛來峰 王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠望的視線，只因為人已經站在山的最高峰。21教育網

容易出現的錯別字：自(只)身(生)

(四)游山西村 陸 游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

譯文：不要笑農家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山巒重疊，水流曲折，正擔心無路可走，柳綠花艷時忽然眼前又出現一個山村。吹著簫，打起鼓，春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸，古代風氣仍然保存。今后如果還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

(五)己亥雜詩(其五)

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。www.tmdps.cn

容易出現的錯別字：涯(崖)作(做)

第24課 河中石獸

滄州南一寺①臨②河干(gān)，③山門④圮(pǐ)⑤于河，二石獸⑥并沉⑦焉。

① 臨：靠近。②河干：河岸。③山門：佛寺的外門。④圮：倒塌。⑤于：到。⑥并：一起。⑦焉：相當于“于之”，在那里。（滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。）

閱十②余③歲，僧④募金重修，⑤求二石獸于水中，⑥竟不可得，⑦以為順流⑧下矣。② 閱：經過，經歷。②余：多。③歲：年。④募金：募集資金。⑤求：尋找。⑥竟：終了，最后。⑦以為：認為。⑧下：動詞，流到下游。（僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。）

1棹(zhà○o)數小舟，②曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里無③跡。

① 棹：劃(船)。②曳：拖。③跡：蹤跡。（于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。）

一①講學家②設帳寺中，聞之笑曰：“③爾輩不能④究⑤物理。⑥是非木杮(fèi)，① 講學家：講學的人。②設帳：設館教書。③爾輩：你們這些人。④究：研究、探求。⑤物理：事物的道理、規律。⑥是非：這不是。（一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，）

① 豈能②為③暴漲④攜之⑤去？乃⑥石性堅重，沙性松浮，⑦湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。

① 豈：怎么，哪里。②為：被。③暴漲：暴漲的大水。④攜：帶。⑤去：離開。⑥石性

堅重：石頭的性質堅硬沉重。⑦湮：埋沒。（怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。）

沿河求之，不亦①顛乎？”眾②服③為④確論

1顛：精神失常，后來寫作“癲”。②服：信服。③為：認為。④確論：正確的言論?！穑樦恿鲗ふ沂F，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。）

一老①河兵聞之，又笑曰：“②凡河中失石，當求之③于上流。④蓋石性堅重，沙性松浮，① 河兵：巡河、護河的士兵。②凡：表示范圍，所有的。③于：到。④蓋：表示議論的句首語氣詞。（一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，）

水不能沖石，其①反激之力，必于石下迎水處②嚙(niè)沙為③坎穴。漸④激漸深，至石之半，① 反激之力：河水撞擊石頭返回的沖擊力。②嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。③坎穴：坑洞。④激：沖。（水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，）

石必①倒擲坎穴中。②如是再嚙，石又再轉。轉轉不③已，④遂⑤反⑥溯流逆上矣。

① 倒擲：傾倒掉入。②如是：像這樣。③已：停止。④遂：于是。⑤反：反而。⑥溯流：逆流。（石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。）

求之下流，①固顛；求之地中，不更顛乎？”②如其言，③果得于數里外。

①固：本來。②如：按照。③果：果然。（到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。）

1然則天下之事，②但知③其一，不知④其二者多矣，可⑤據理⑥臆(yì)斷⑦歟(yú)? ○①然則：既然這樣，那么。②但：只。③其一：表面現象。④其二：根本道理。⑤據理：根據某個道理。⑥臆斷：主觀地判斷。⑦歟：嗎。（既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?）

第二篇：七年級下語文全冊教案

七年級下語文全冊教案

1、從百草園到三味書屋 魯迅

教學目標：

知識技能：

2、揣摩和理解文章精彩的語言。

3、學習景物描寫的方法。過程與方法：

4、有感情地朗讀課文，理解課文內容。

情感態度價值觀：

1、培養熱愛大自然，追求新鮮知識的童心。

教學重點：

1、對百草園的景物描寫。

2、記敘的感情色彩。

教學難點：

1、兩相對照的結構特點及其過渡。

2、對三味書屋內容和寫法的理解。課時安排：2課時 教學過程： 第一課時

一、課前三分鐘

二、導入新課

有一首歌中唱到：“小小少年，沒有煩惱，隨著歲月，他的煩惱增加了??”這便是成長，有喜也有憂，有憧憬也有一絲絲擔心。在本單元的學習中，我們將邀請一些大作家為我們講述成長的故事，今天走進我們課堂的是文學大師魯迅，他帶來的故事叫《從百草園到三味書屋》

三、介紹作者（可由學生介紹）

魯迅姓周，原名周樹人，他是浙江紹興人，自1907年到1936年，魯迅所寫的小說、雜文、散文、詩歌以及譯文、日記、書信等共八百萬字，是我國現代文學中一筆巨大的財富，也是極其寶貴的思想文化遺產。魯迅的一生是戰斗的一生，奉獻的一生，為了人民革命事業耗盡了自己的生命，于1936年10月19日在上海病逝。毛澤東主席高度贊揚了魯迅的歷史功績，他說：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！?/p>

《從百草園到三味書屋》這篇回憶性散文寫于1926年9月18日?！叭ひ话恕睉K案以后，魯迅被反動當局列入擬通緝的北京文教界五十人名單，魯迅難以公開和反動勢力進行斗爭，被迫于1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈大正值暑期，學生還沒有開學，魯迅回憶起少年時的往事，寫下了這篇散文。最初發表在《莽原》半月刊第19期上，后來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇一起編人《朝花夕拾》這個散文集中。

四、正字音

確鑿 ｚ¨ｏ 菜畦q¨ 蟋蟀 shua 竹篩ｓhāｉ

淵博ｙｕ?。?ｂ¨ 鼎沸 dǐngｆ¨ｉ 繡像 xi ¨ 錫箔b¨ 腦髓ｎǎｏ ｓｕǐ 盔甲kｕī ｊｉǎ 蟬銳ｃｈ¨ｎ ｔｕ¨

.秕谷ｂǐ ｇǔ 錫箔ｘī ｂ¨ 倜儻ｔ¨ ｔǎｎｇ 拗ǎｏ

五、快速閱讀課文

六、合上書，快速回想課文內容

提問：

1、你最先想到的是什么內容？

2、課文提到了哪些地點？

3、百草園對于作者來講有什么重要意義？ 板書：樂園

七、研討賞析

（一）、為什么百草園是我的樂園，到底有什么樂趣？（用自己的話來總結。）

在百草園中有有趣的植物、有趣的動物組成了有趣的活動，可以干有趣的事情，聽有趣的故事，所以百草園是我的樂園。

（二）所有樂趣之中給你印象最深的是什么？

一般學生會回答泥墻跟一帶，捕鳥。

1、朗讀第二段，劃出能準確表達事物特點的詞語并分析，重點引導學生如何描寫景物。1）抓住事物特點，符合兒童心理

石井欄“光滑”表明長年累月摸，寫出少年魯迅多次好奇地摸?！爸备Z”寫出鳥兒的機靈輕捷和兒童羨慕不已的心理。

2）多角度寫景，形聲色味俱全，春夏秋齊備。

視覺聽覺觸覺味覺皆有；桑椹，菜花在春末，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋后才叫，與后文冬季合成四季圖，構思極精巧。

3）融情入景，景中有人，表現兒童好奇好知熱愛大自然的性格特點。4）寫景有序，層次井然，條理分明，活潑多姿。

本文采取了由整體到局部，由遠及近、由高到低、從靜到動、先夏后冬的順序，對百草園的景物作了有層次的描述。先寫遠遠望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹、鳴蟬，再寫身邊、腳下、眼前的景物，如斑蝥、何首烏根、覆盆子果實；先寫靜止的，如石井欄，再寫動態的，如叫天子；先寫生機勃勃的夏季，再寫別有情趣的冬季?！安槐卣f??也不必說??單是??就”用“單是就”突出后者

2、劃出捕鳥動詞，分析作用?！髡邔Σ而B經過的記敘，雖然僅僅用了兩個句子共100個字，但寫得很細致，很有層次。第一句，簡潔交代了冬季捕鳥的條件。第二句，著重寫捕鳥經過。這之中，又是先寫捕前必要的準備，創造招鳥環境和確保來鳥落網的可能，強調要先露出一塊地面再撒些秕谷，支棒要短，竹篩大而多孔，繩長，人遠遠牽著，看鳥雀下來后再猛然一拉。最后說明，只要掌握好以上要領，罩住鳥是不成問題的。這一小段記敘，語序順正而嚴格，絕不能任意調換?！皰撸叮?，撒，系，牽，看，拉，罩”，準確、生動、真切寫出捕鳥地全過程，也從捕鳥活動寫出捕鳥時的興奮驚喜之情，不點樂園，卻樂在其中。對比閏土父親的描寫，則寫出閏土父親的善良，沉靜，捕鳥經驗豐富。

為什么作者要把他們寫得如此詳細，又為什么能寫得如此詳細？

因為這些給作者印象最深，感情最深，當作者充滿感情回憶起童年時，這一切便都栩栩如生的出現在眼前。

八、教師小結

“童年是夜空中偶然閃爍的星星，雖不十分耀眼，卻透漏著永恒的生命力。”

“童年是半空里的風箏，整天飛行在嬉笑中。、”??

所以當魯迅一天天的長大，他不得不同他的樂園告別上學去了。我們可以想見一個小孩子被押解著，心不甘情不愿的去上學的情形。他能適應得了學校生活嗎？ 第二課時

一、朗讀感受

（快速閱讀“我”在三味書屋中的生活）。

百草園是我用回憶美化了的樂園，三味書屋卻是我生活了七年的學堂。板書：學堂

二、小組討論

1、這時的我與在百草園中的我有什么相同的地方？

對于生活的熱愛，大自然的熱愛，對于知識的追求，天真幼稚，歡樂，細致的觀察生活，好奇心

2、這時的“我”與在百草園中的生活的“我”和“我”的生活又有什么不同之處？

生活比較枯燥，學習內容引不起興趣，老師不允許問課外的知識，原來的貪玩到現在的用心學習，有趣的故事到聽不懂的文章。對長媽媽的依戀到對老師的尊敬。(1)劃出有關三味書屋的環境描寫和作者感覺的詞。

———陳舊、呆板、冷清，與百草園的勃勃生機形成對比。(2)三味書屋的生活與百草園的生活的對比。學習環境： 呆板（黑油竹門，匾，畫）

學習生活： 枯燥：（正面描寫）教學內容單調難明，只讀書，習字，對課，古書難明 教學方法死板，發問遭禁止，要打戒尺，罰跪

（側面描寫）折花、尋蟬蛻，做戲，畫畫兒，喂螞蟻。

3、告別了童年的無憂無慮，魯迅開始有了自己的秘密。自己的煩惱，自己的思想與見解了，他為什么會有這些變化呢？他能夠逃避，不去上學嗎？ 板書：成長。

4什么才是真正的成長，是年齡的增大？是體重的增加，結合課文，說說你的見解。

三、疑難解答

下面我們再一次認真看課文，請找出自己不理解的地方。

四、欣賞語言

下面我們再回到課文中去，文章寫得非常美，我們大家找一個值得你學習的句子，模仿它寫一段話。

五、感悟總結

學了本文，在你印象中魯迅的童年與少年是一個什么樣的孩子？

（活潑、天真、好奇、求知欲強等）

在我們學過的《風箏》一課中，在我們看到的魯迅的照片中，他卻是一個很嚴肅的，甚至有點不近人情的感覺。那么魯迅到底是一個什么樣的人？我們的作業就是搜集關于魯迅的文章、作品與資料，然后寫一篇隨筆《我眼中的魯迅》。

板書設計

從百草園到三味書屋 魯迅

百 草 園 —————— 三 味 書 屋

樂園 學堂

成長 爸爸的花兒落了 林海音

教學目標：

1、認知目標：積累文中出現的生字新詞

2、能力目標：能準確歸納課文內容，揣摩理解故事中蘊含的真情。感知課文的語言風格，并能體會樸素真摯的語言之美。

3、情感目標：體驗文中洋溢的深沉的父愛，領悟成長的真正含義。教學重點：

品味語言,體驗父愛，感悟成長。教學難點：

1、記敘文中的插敘手法。

2、記敘文中的伏筆與照應。課時安排： 2課時 教學設計： 第一課時

一、課前三分鐘

二、導入新課

詩人汪靜之有一首詩寫得很美，我想和同學們一起分享其中的幾句：??生命是一樹繁花，時間是一根鐵鞭，一朵一朵的擊落，等到擊完的時候，把滿地殘紅踏入泥沙。詩人關于生命的比喻，真的很美妙，“生命如花，多么絢麗與多情啊！可是在作家林海音的兒時的記憶里，父親的花兒卻落了。＿＿＿＿（板書課題）

三、了解作者，老師簡介《城南舊事》

四、正音

（方式：指名注音，指名聽寫 正音正形后齊讀）注音：衣襟 雞毛撣子 玉簪花 驪歌 花圃 抽屜 雇車 咻咻 哭號

聽寫： 腫脹 狼狽 柵欄 包袱 廊檐 徘徊

五、跳讀全文，感知課文

1、請用自己的語言 概括全文內容。

2、你知道作者用什么作為線索把文章中的故事串聯起來嗎？請談談自己的看法。A花（結合學生的發言可讓學生勾畫提到花的語段，感知其線索作用）B畢業典禮

六、理清課文脈絡

結合“畢業典禮這條線索，讓學生按畢業典禮前、畢業典禮中、畢業典禮后，把全文整理為三個部分。

七、品讀研討

（一）朗讀課文第一至十二自然段。研討下列問題：

1、這一部分寫了些什么？試歸納。

2爸爸為什么不能參加我的畢業典禮？父親的病情沉重，你是從哪兒看出來的？你能從后文中找出一些與之相照應的句子嗎？ 提醒學生注意揣 摩下列語言的含義: A爸爸啞著嗓子，拉起我的手笑笑說??

B爸爸看著我，搖搖頭，不說話了，??他又轉過臉去叮囑我

3、作者在畢業典禮上回憶起自己與父親之間的故事，這些故事主要有哪幾件？ 我和父親的故事：

A爸爸鼓勵我獨自參加畢業典禮。

B爸爸鼓勵我獨自去銀行寄錢。

C爸爸逼我去上學，并給我送來棉衣。D爸爸死后，我非常鎮定、安靜

（二）、作者敘述這幾件事，你最喜歡的詞、句或段有哪些？請推薦給大家。

（三）、愛的體驗與表達：

1、看了作者與父親的故事，老師領悟到了父親的深深的父愛，這愛的成分之一，在老師眼中，是一份嚴格的要求，老師是從父親逼著我去上學這個故事中看出的。你知道父親的愛中還有哪些成分嗎？請結合具體的語句談談。A殷切的希望 B嚴格的要求 C溫暖的關懷

D熱忱的鼓勵 ??

2、看了同學們所歸納的愛的成分，老師有一個強烈的感覺，那就是：父愛如山，我領略了它的沉穩與厚重。你也能用比喻的方式說說你的感覺嗎？（訓練語言表達）（父愛如大海，陽光、月光、春風、春雨??）

（四）、英子在風里、在雨里、在愛的港灣里漂流，在一次 次的 磨練中漸漸長大，你能找出英子成長的足跡嗎（板書；成長的足跡）？（結合課后練習二）學生分小組討論并推薦代表發言，摘要板書。A六年后我的當上學生代表 B再也沒有遲到

C能做許多事

D成長為一個小小的大人

有勇氣、有智慧、有經驗、懂事

（五）、跳躍閱讀全文，你知道課題的含義及其作用嗎？小組討論并發言。

第二課時

一、朗讀精美片斷

生命如花，縱使多情而美麗，但有一天，它會無奈地凋謝，殞落枝頭，但一個飄香的靈魂卻可以超越時間與空間，在另一個心靈繼續散發為陣陣幽香，在愛的緬懷中得到永生，永遠綻放在另一個心靈之中。讓學生在鋼琴曲《愛的紀念》中自由朗讀精美片斷。

二、品讀語言

同學在學習和朗讀之中，體會到了本文的語言風格了嗎？學生自由發言后，引導學生認識樸素真摯的語言同樣具有震撼人心的力量。

三、比較閱讀

給學生朗讀同是表現父愛的另一篇文章——《父親的愛》（美國作家艾爾瑪。邦貝克所著），讓學生比較二者的異同，再一次認識不同風格的父愛。

四、說說自己和父親之間的故事

1、故事要求：注意表現充滿愛意的語言、表情、動作。你怎樣在父親的關懷、支持、鼓勵、鞭策下成長，敘述好自己的語言、動作、心理活動。

2、各小組分別講述，并推薦代表發言。

五、作業設計

1、整理自己的故事，完成課后練筆。參考題目： A成長是首歌 B閱讀父親

C父愛的光輝

D 我不想（渴望）長大

2、抄寫生字詞

板書設計 爸爸的花兒落了 林海音 ： “

A爸爸鼓勵我獨自參加畢業典禮 殷切的希望

我和父親的故事 B爸爸鼓勵我獨自去銀行寄錢 嚴格的要求 父愛如山

成長的足跡 C爸爸逼我去上學，并給我送來棉衣 溫暖的關懷 成長的啟示 D爸爸死后，我非常鎮定、安靜 熱忱的鼓勵丑小鴨 安徒生

教學目標：

1認知目標：積累本文中的生字詞語。

2能力目標：認識＜丑小鴨＞這一部童話作品的自傳色彩。理解這一形象的社會意義，培養學生對文學作品的欣賞能力。

3情感目標：丑小鴨之所以能成為白天鵝，是因為心中有夢，并向著夢想飛翔，讓學生懂得命運其實沒有軌道，關鍵在于要有對美好境界、美好理想的追求。

教學重點：

通過丑小鴨的經歷，認識到要成為“白天鵝，要經過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。教學難點：

揣摩、欣賞精彩段落和語句。課時安排： 1課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課

童年的記憶里，有許多美麗動人的故事，善良的白雪公主，可憐的賣火柴的小女孩，寂寞的嫦娥，慷慨無私的快樂王子。有過一只可愛的丑小鴨嗎？（板書課題）

三、了解作者

學生介紹自己所了解的情況，老師作適當的補充（安徒生的生平可詳細一些）。

四、清除閱讀障礙

（指名完成后齊讀識記）

注音：訕 笑 吐綬雞 燈芯 草 鉸 鏈 迸 出 聽寫：沼澤地 嫉 妒 木 屐 颼 颼 訕 笑

釋義：排 擠 來勢洶洶 彌 漫

五、研討賞析

1、你喜歡這篇童話嗎？請談談你的理由。

丑小鴨“丑在什么地方？它剛出生時的處境是怎樣的？請聯系書中的語句來回答。（見彩圖）

2、學生跳躍閱讀全文后，進行研究性學習。（1）、你知道貫穿全文的線索是什么嗎？（理線索）以丑小鴨的流浪足跡為線索。

（2）、全文寫了丑小鴨在哪幾個地方的流浪生活？ 請分別找出來 ——（明結構）

沼澤地－－老太婆－－灌木林里－－－老農家－－－花園里

（3）、并簡要概括它在各個地方所發生的故事。大家是怎樣對待它的？丑小鴨又是怎樣對待自己的生活的？

請聯系具體的語句來回答?！ㄖ獌热荩?/p>

沼 澤 地：（同情、歧視）

老太婆家：（被嘲笑）

灌木林里：（向往美與幸福）

老 農 家：（被追打）

花 園 里：（被贊美）（4）、找出童話中的若干人物（動物）形象，結合具體語句談談自己的看法。（辨形象）啟發：老師看到了仁愛的農夫，是他在冰天雪地里救回了丑小鴨，我仿佛看到了那個時代善良仁慈樂意幫 助別人的人。（讓學生自由發表看法）

（可悲的、可笑的、可鄙的、美麗的??可用分角色朗讀的方法認識貓紳士與雞太太）結合此題讓理解文章的現實意義，理解本文童話的自傳色彩。

（5）、你知道丑小鴨變成白天鵝的原因是什么嗎？在文找出相應的語句并分析（悟主題）關鍵句子：

A、想我還是走到廣大的世界里去才好。B、我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒．．．．．．在冬天里受苦要好得多 C、只要你是一只天鵝，就算是生在養鴨場里也沒有什么關系。

D、他到非常難為情，．．．．．因為一顆好的心是永遠也不會驕傲的

3、研究探討：有人說，丑小鴨變成白天鵝是它是自己追求和努力的結果；有人說，他如果不被善良而又軟弱的鴨媽媽趕走，就是最初生活的地方，也會變成白天鵝。你同意哪種看法呢？（此題的設置，是讓學生爭辯，在思想的碰撞中，深入理解作品的主題。）剖析：（1）、丑小鴨之所以“丑“，是用鴨氏家族的審美標準來評價的；之所以在貓紳士和雞太太眼里是無能的，也是用貓族及雞族的能力標準來衡量的。所以人們永遠也不可能承認它的美麗。（2）、丑小鴨如果不離開老太婆家，去追求自己想要的生活，從而在灌木林中認識白天鵝的話，他永遠也不能正確認識自己。

六、感悟

丑小鴨留給我們什么樣的啟示呢？（可板書學生的精彩發言）

1、能夠勇敢地離開那個讓他飽受欺凌的出生之地，走向一個未知的世界。

2、能夠舍棄所謂的溫暖舒適的生活，去追求自己想要的生活。

3、它對自己的認識發現過程說明，沒有對美好境界、理想生活的追求，不經歷那么多的磨練，就不會發現自己其實也可以成為生活的一個奇跡。???

七、拓展引申

1、在我們的現實 生活中，也有許多丑小鴨, 他們經過自己的拼搏奮斗，最后也成為了一只美麗的白天鵝，欣賞文章——《把握生命的每一分鐘》、《命運無軌道》 2請學生談談自己聽了兩篇文章的感受。

八、作業布置

從以下作文題目中任選一題寫一篇隨筆。A命運無軌道 B丑小鴨的夢 抄寫生字詞。

板書設計：

丑小鴨 安徒生

丑小鴨 —————————————— 白天鵝

要有一顆好的心：善良、寬厚、有理想、勇敢地追求美與幸福 丑小鴨告訴我們：

1、成為“白天鵝，要經過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。

2、命運無軌道，三分天注定，七分靠自己。

3、在拼搏中才能真正認識自己原來也可以變成“白天鵝“ 4???詩兩首

教學目標：

1、學習和借鑒《假如生活欺騙了你》一詩中通俗易懂而富有哲理的語言，理解《未選擇的路》中“路”的象征意義。

2、熟讀成誦，背誦中要賦予自己的理解，做到有表情背誦。

3、了解象征手法的作用。

教學重點：

因文悟情，如何面對困境以及如何選擇人生的道路。教學難點：

《未選擇的路》的象征意義，蘊含的人生哲理。課時安排： 2課時

教學設計： 第一課時

《假如生活欺騙了你》

一、課前三分鐘

二、導入新課

在我們成長的道路上，陽光時時灑滿我們的心田，但風雨也可能不期而至。假如你覺得生活欺騙了你，你將如何面對？

三、誦讀

1、師范讀，讀出節奏來。

2、生練讀。

3、生有感情讀。

4、說題目：“欺騙”——理想與現實的一種距離

5、生齊讀。

四、賞析

1、語言：通俗易懂，“勸說的口吻”，又富有哲理。（插入朗讀）

2、這首詩中詩人對生活是什么態度？ 強調“熱愛、積極樂觀”

3、生讀自己喜歡的語句。師提及句子“相信吧”“而那過去了的，就會成為親切的懷念”。

五、小結

普希金?！凹偃缟钇垓_了你/不要悲傷，不要心急/憂郁的日子里需要鎮靜/相信吧，快樂的日子將會來臨”（當堂背誦）

六、作業

仿寫詩《假如??》

第二課時

《未選擇的路》

一、導入

生讀自寫的詩《假如??》。師多肯定。

二、誦讀

三、賞析

1、哲理詩?！跋笳魇址ā?。

2、討論“路”以及象征。

3、“未選擇”的理解。

4、蘊含的人生哲理：引導——人生的道路不止一條，長長的一生中，我們有時不得不遭遇選擇的尷尬與困惑，那我們該怎么辦？

人生的道路千萬條，但一個人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重；但也要有魄力，敢于創新和進取。

5、詩句提醒：“久久佇立”“荒草萋萋，??顯得更誘刃，更美麗”

四、小結

同學們，學了這兩首詩，我們或許對于人生會有更多的思考。怎樣選擇自己的人生道路，如何面對人生的艱難困苦，的確是個決定命運的重大問題。俗話說：“一失足成千古恨”、“習慣決定性格，決定命運”。我們只有從小養成良好的生活習慣，培養堅定活潑的性格，進而正確地選擇和把握自己的人生之路。愿大家都能努力學習，健康成長！

五、課外拓展

1、聽配樂詩朗誦《致凱恩》、《海濤》

2、抄寫汪國真的《生活》（生活、遺憾）

你接受了幸福/也就接受了痛苦/你選擇了清醒/也就選擇了糊涂/你征服了別人/也就被別人征服/你贏得了一步/也就失去了一步 /你擁抱了晨鐘/怎么可能拒絕暮鼓

六、作業設計 抄寫生字詞。背誦兩首詩歌。傷仲永 王安石

教學目標：

1、朗讀課文，正確掌握句中的停頓。

2、積累掌握一些文言詞匯。

3、理解文章內容和中心思想。

4、學習比較閱讀的方法。教學重點：

1、朗讀課文，正確掌握句中的停頓。

2、積累掌握一些文言詞匯。教學難點：

1、翻譯文言文的方法和技巧。

2、理解文章的主要內容和中心思想。課時安排： 2課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課

偉大的科學家和發明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之～的靈感加上百分之九十九的血汗?！彼们趭^的一生發明了無數的東西，對人類作出了巨大貢獻，被譽為“發明大王”，人們都認為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮？他的這句名言就是最恰當的解釋。遺憾的是有很多人并沒有認識到這一點，自恃聰明，自認為有天賦，結果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個人。

二、介紹作者

王安石，北宋著名的政治家、思想家和文學家，字介甫，晚號半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩箋注》。本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發作者的感情或闡明某種觀點。下面我們就一起來學習這篇文章。

三、誦讀練習

1、俗話說：書讀百遍，其義自現。文言文更應注重朗讀。哪個同學自告奮勇把課文讀一篇。

2、自評，其他同學評讀。

四、字詞積累

下面請同學們對照注解自讀課文，字詞理解有困難的在小組中討論交流，解決不了的提出來請同學們幫忙。

1、掌握下列加點字的讀音。隸： 謁： 謁： 扳： 稱：

2、對文中的“之”“于”進行歸類。之

忽啼求之：它，指書具，代詞。借旁近與之：他，指仲永，代詞。

余聞之也久：這事。指仲永父“不使學”、“環謁于邑人”，代詞。不能稱前時之聞：的，助詞。卒之為眾人：語氣助詞，不譯。于

環謁于邑人：到，介詞。于舅家見之：在，介詞。賢于材人遠矣：比，介詞。愛于人者不至：從，介詞。

3、從文中找出詞類活用的詞語。

①邑人奇之：以?為奇，形容動詞作動詞。②賓客其父：把?當作賓客，名詞作動詞。③利其然：以?為利，名詞作動詞。

④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。

五、復述故事，分析課文

請一位同學復述第1、2段的內容。

1．思考：課文寫了方仲永的才能發展經歷有哪幾個階段？ 三個階段：

第一階段，幼年作詩的非凡才能和天賦。如：“即書詩四句”，“指物作詩 立就”，“文理皆有可觀”。

第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，“不能稱前時之聞”。

第三階段，寫方仲永完全變成一個平庸之人，“混然眾人矣”。

2思考：這三個發展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何

好處？

寫仲永年少時天資聰慧，以“聞”的形式；寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式；寫方仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式?！耙姟焙汀奥劇庇袡C結合，敘述真切可信，課文詳寫第～個階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父的負利之舉卻導致他的才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現了“傷”的含義。

六、小組討論

齊讀第3段，思考下列問題。

1、這一段在語言表達方式上有何特點？ 采用了議論的形式。

2、這一段“受于天”指什么？“受于人’僅指什么？ “受于天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苡谌恕敝溉说暮筇鞂W習和受到的教育。

3、這一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀點是什么？

講了兩層意思：從“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混滅的原因，即“受于人者不至也”。從“彼其??”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結局更加可悲。這一段作者主要強調了后天的努力學習、接受教育對成才的重要作用。

七、感悟語言

1．文中“忽啼求之”、“即書詩四句”、“自是指物作詩立就”三句中的幾個副詞對表達文意有什么作用？

使真切、形象，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。

2．理解“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學”一句的語言特色。

這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，“環謁”概括了其父求財的可鄙行為，“不使學”更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數語便起到了言簡意賅的效果。

八、齊讀全文，理解主旨

九、語言表達訓練

以“方仲永的悲劇所想到的”為題，在課堂上即席發言，談感受。要求：①聲音洪亮，用普通話發言。②中心鮮明，講話的層次清楚。③時間在2分鐘左右。

十、作業設計

1、完成課后練習三。

2、抄寫生字詞

板書設計： 傷仲永 王安石

指物作詩立就 不能稱前時之聞 泯然眾人（五歲）（十二三歲）（二十歲）（父）不使學

借物說理 后天教育 關鍵 成才黃河頌 光未然

教學目標：

1、理解詩歌內容，培養學生愛國主義情感。

2、提高朗讀詩歌的能力。

3、理解歌詞大意。教學重點：

1、用普通話正確流暢、充滿感情地朗誦課文。

2、理解歌詞大意。教學難點：

《黃河頌》語言上的特點。課時安排： 1課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課

請一兩個學生談談黃河在中華民族歷史上的 重要地位和地理位置上的重要性。

三、感性認識

師生共同欣賞黃河照片和錄象，并請一兩個學生談觀后感。

四、朗讀詩歌 1，學生齊讀詩歌 要求；了解詩歌內容，讀準字音，揣摩詩歌要表達的情感。

2，學生各自選取感興趣的部分反復練習朗讀。要求，讀出感情，語音清晰，準確。

3、朗讀交流

請一兩個學生選取感興趣的部分在課堂上讀給全班同學聽，并請大家討論如何讀出感情。發言者也可以通過自己朗讀來表達意見。提示：

（1）、詩歌分為朗讀詞和歌詞兩大部分，朗讀時應該注意停頓，以示區別。（2）、“我站在高山之顛，望黃河滾滾，奔向東南?！币痪淇傤I下文，因此停頓要稍長。后面的四個分句注意重點詞語“奔”“劈”的重讀，且四句應該越讀越激昂，表現黃河的氣勢。（3）、三個“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。（4）、最后的兩句“像你一樣的偉大堅強！”充滿了戰斗的決心，要讀得鏗鏘有力

五、內容研討

1、這首詩歌的主要內容是歌頌黃河，在歌頌前對黃河進行了一番描繪。你覺得這些句子表現了黃河的什么特點 ？ 一往無前，無堅不摧。

2、歌頌黃河的部分能分為幾個層次？分別是從那些方面進行贊頌的？

提示：以“啊！黃河！”為標志分為三層，分別從黃河的 歷史貢獻，地理特征，自然特點這三方面歌頌 了黃河。

3、結合時代背景，你認為作者描繪黃河一往無前，無堅不摧的特點，歌頌它偉大堅強的精神，是要表達什么情感？

提示：作者借歌頌黃河來歌頌中華民族，以激發中華兒女的愛國豪情，號召中華兒女學習黃河偉大堅強的精神，保衛黃河，保衛中國。

六、再次朗讀

在理解詩歌的基礎上，教師與學生齊讀詩歌，共同贊頌黃河，贊頌偉大的中華民族。

七、結束語

革命烈士拋頭顱灑熱血為我們換來了今天的幸福生活；但是，今天的中華民族還沒有強大到無人敢欺凌。美國等一些西方發達國家仍然在用各種方式來欺負我們。所以，我們今天仍然要以黃河為榜樣，學習它的偉大和堅強，團結起來，振興中華！為使我們的民族躋身世界強國之林而奉獻自己的力量！

八、作業設計 抄寫生字詞。

完成課后研討與練習三

板書設計： 黃河頌 光未然

序曲 主體 尾聲 黃河偉大堅強 唱黃河 頌黃河 學習黃河精神最后一課 都德

教學目標：

1、領會理解課文思想感情，培養愛國主義情感。

2、從理清小說故事情節入手，分析人物性格。

3、了解人物形象的描寫方法。

教學重點：

1通過人物的語言、表情、動作和心理活動的描寫，表現人物性格。

2、重要語句的深刻含義。教學難點：

此文的背景和對熱愛祖國語言是一種愛國的理解。課時安排： 2課時 教學設計： 第一課時

一、課前三分鐘

二、導入新課

由奧運會引入愛國主義短篇小說《最后一課》（愛國主義包含著榮譽感、自豪感、捍衛民族尊嚴，領土完整等情感）

三、簡介背景及作者

這篇小說是以普法戰爭中法國慘敗，割地賠款這一歷史事件為背景的。選材別出心裁，既沒揭露敵人罪行，也未直接描寫法國人民的反抗，而是巧妙地選取一所普通小學中的最后一堂法語課來反映尖銳的民族矛盾，反映淪陷人民對祖國的眷戀、熱愛和對侵略者的仇恨，都傾注在這“最后一課”中，使小說更具社會意義。都德，法國19世紀下半期的小說家，其小說多以反映普法戰爭為主。

四、正字音

祈禱 哽咽 郝叟 懊悔 喧鬧 慘白

五、小說常識

1屬于敘事性文學體裁，以人物形象刻畫出中心，通過完整的故事情節和具體環境描寫來反映現實生活的敘事作品。

2分類：按篇幅、容量分長篇、中篇、短篇、微型小說。按內容特點分歷史、科幻、愛情、諷刺小說。

3小說要素：

人物（通過外貌、語言、動作、心理、神態、細節描寫來塑造人物）

環境（社會環境：交待時代背景；自然環境：交待人物活動的時間、地點、景物、烘托氣氛，表現人物性格、感情。）

情節（序幕、開端、發展、高潮、結局、尾聲）

六、分析

1解題：

最后一課，是指在普法戰爭法國失敗后，淪陷區阿爾薩斯一所小學上的最后一節法語課。故事的主要人物是法語教師韓麥爾先生和一名小學生小弗郎士。2本文線索：“我”的見聞感受。3學生復述故事情節，劃分結構。

<1>、（1-6）上學路上（開端）表現小弗郎士貪玩，幼稚。<2>、（7-23）認真上課（發展）表現小弗郎士的吃驚，詫異，到恍然大悟，心里萬分難受，感情發生變化 <3>、（24-末）宣布散學（高潮、結局）師生心相通，忠于祖國，絕不屈服。

4分析第一部分：朗讀、劃出環境描寫，分析其作用。

自然環境描寫“天氣”“畫眉”等反映出小弗郎士貪玩、無憂無慮的幼稚心態。

社會環境描寫“普魯士兵操練”“布告牌”交待了故事發生的時代背景，是普法戰爭中法國淪陷，并設置了懸念，布告牌上到底寫了些什么，為人物思想感情的變化作好鋪墊。5分析第二部分：對課堂氣氛的描寫的作用。

課堂氣氛與往日的不同

課堂氣氛：（往日）喧鬧——（今日）偏安安靜靜的 老師態度：罵——態度溫和

老師衣著：穿禮服，衣著隆重。

人 們：神色憂慮，少見的人也都來了。

渲染了一種嚴肅、莊嚴、悲憤的氣氛。

七、作業

將本文縮寫成一篇兩百字左右的故事梗概。

第二課時

一、課前三分鐘

二、復述基本情節

（要求能體現情節發展的脈胳。）

三、閱讀前10段

1、小弗郎士上課途中見到、聽到、想到了什么？文中為什么不直接從上課寫起？

獨白式的心理描寫，寫出小弗郎士天真好玩、不愛學習、的稚氣性格，但他還能管住自己，戰勝了想逃學的念頭，突出他還有一定的意志力，為下文的轉變埋下伏筆。同時也展現了他性格中的另一面，“一切壞消息”“又出了什么事了”，看來稚氣，內心愛憎分明，對敵人還是有一點恨。鐵匠開玩笑，他以為是諷刺自己，所以氣急敗壞地跑進先生的院子里，說明他有很強的自尊心。

直接描寫小弗郎士的同時，也間接表現了先生的嚴厲，對下文寫老師態度的變化，突出主題，有烘托作用。同時，看布告牌的細節，也巧妙的交代了故事的背景。

不直接從上課寫起，而是著意渲染一種和平、明朗、輕快的景色，跟下文的悲劇氣氛形成鮮明對比，使人們的心情反而有“國破山河在，城春草木深”的學生、壓抑的感覺。

2、這最后一課的上課前與往日不同的原因是什么？最后一課有什么特別含義？

通過先生的話點明這最后一課的含義，普魯士統治者禁止阿爾薩斯大林、洛林人民學習自己祖國的語言，妄圖用這種陰險毒辣的方式奴役法國人民，韓麥爾先生在這種情況下，連連強調這一課無論是對老師還是對學生裝來說，都是“最后一課”，這樣，“最后一課”本身就是抗議侵略者奴役法國人民的愛國舉動。在悲劇命運的打擊下，小弗郎士埋藏在心靈深處的愛國情、亡國恨一齊迸發出來?！拔业淖詈笠惶梅ㄕZ課”獨立成段，是為了突出 老師的話，在小弗郎士感情上引起的共鳴和反響。

3、聽到韓麥爾先生說“今天是最后一堂法語課了”小弗郎士明白了什么？他的思想感情有哪些變化？從文中找出有關語句。

剛才迷惑不解的現象豁然明白了。小弗郎士本來是很貪玩幼稚，現在對再也不能學法語感到惋惜，為貪玩面悔恨，討厭的書變成老友。本來是害怕老師，現在老師的責罰也忘了，對老師充滿憐憫、尊敬、愛戴之情。本來還覺得好玩的操練，現在也從心底里憎恨起來，“這些壞家伙”。這段心理活動，表明老師真摯深切的愛國熱情，也通過小弗郎士對老師的感情變化——從害怕到，表明了孩子心靈上愛國意識正在成長。

4、為什么小弗郎士這一節課特別用心聽？而且都能聽明白？

法國侵略者強行剝奪法國人民學習自己祖國語言的權利和自由，激起了所有人的悲憤和愛國熱情。他們把法語和祖國視為同義詞不達意，愛法語就是熱愛法蘭西祖國，因此他們對統治者的恨和對祖國的愛都凝聚在這最后一課，小弗郎士珍視這最后一課，并把學好祖國語言作為愛國的神圣職責，因面產生了高度的學習熱情。當老師提問時不會，而感到難受，說明有了羞恥感。學習文法易懂，說明學習態端正了。他特別用心去聽，老師也特別用心教，因而能聽懂。

5、小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，聯想到了什么？

小弗郎士對老師充滿憐憫、尊敬、愛戴之情，因為熱愛法語的老師將不能再教法語了。他由字帖想到國旗，表明了他對祖國及祖國語言的深厚感情。由鴿子想到普魯士兵該不會也強迫這些鴿子也用德國語唱歌吧，寫出了他心中的愛國情感正在萌發，對侵略者的禁教法語的卑鄙行為的輕蔑和仇恨正在迸發。

6、為什么小弗郎士永遠忘不了“這最后一課”？（總結）

1、小弗郎士本質不壞，2、受到老師的影響，3、亡國慘痛的震撼，激發了他心中的愛國情感。

四、作業

小弗郎士為什么會有這么大的變化？請就此發表你的意見，寫一段話。注意要從文章中找根據。

第三課時

一、課前三分鐘

二、復習簡述小弗郎士的感情變化

二、分析

韓麥爾先生不僅是一們法語教師，更是一們對祖國充滿熱愛的愛國志士，請找出具體表現。

1、韓麥爾先生穿上禮服上課，體現了他對這節課的重視與紀念，來表現他對將要失去國土的敬意。

2小弗郎士沒能答出分詞的用法，老師說了什么？由此可看出他的心情是怎樣的？

他出于民族責任感，沉痛地總結了教訓：1學生不努力2父母不關心3教師不盡責。總結過去的目的，在于讓學生珍視這最后一課。說學生可憐，是說老師沒教好，學生沒學好，快要做亡國奴時，還學不好祖國語言，只會給敵人輕蔑。失去民族尊嚴。

3、老師講到法語是對法語有什么評價？用了什么比喻？這個比喻的深刻意義是什么？

高度贊美法國語言，強調掌握法語的重要意義。用監獄的大門比喻普魯士對法國人民的統治與封鎖，鑰匙比喻法國語言；含義是：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識，從而團結起來，打敗敵人，求得民族的解放。

4、上習字課時，老師是怎樣安排的？有什么用意，產生什么效果？

忍受著離開服務了40多年的本鄉的痛苦，用心教學，寫“法蘭西”“阿爾薩斯”等別出心裁的字帖，象征著阿爾薩斯大林和法蘭西祖國永遠在一起，激發學生的愛國熱情。

5、重點分析最后一部分：這段文字對韓麥爾先生進行了哪些方面的描寫？為什么他聽到鐘聲，臉色慘白？我又為什么覺得他從來沒有這么高大？

有神態、語言、動作描寫。鐘聲宣告了最后一堂法語課的結束的時間已經到了，從此將和祖國的語言告別；而我從先生的臉色中感到他對祖國的愛，對失去祖國的痛苦心情。他的愛國精神，使我覺得他的形象高大了，我認識到他不僅僅是一位教師，更是一位愛國志士。“慘白”不能換“蒼白”，因為慘白帶感情色彩，多指白得厲害，可怕，而蒼白多指病容。

6、文中有哪些動詞很好地表現了他的思想感情？

轉、拿、使、寫，一連串的動作表現了他的痛苦心理，傾注了他對祖國的愛、對敵人的恨。7出表現他內心極度悲痛的詞語，簡要分析它的表達作用？ “寫大字”“呆住”“做手勢”，“臉色慘白”、“他哽住了”。寫出了他對侵略者的強烈的憤恨和喪失國土給他的沉重的打擊，表明他具有強烈的愛國感情。一方面表現他對祖國必勝的信心，另一方面表現他面對祖國被占領的殘酷現實，陷入了極大痛苦之中。因為內心激動，悲痛欲絕，泣不成聲，因而“哽住了”。7“使出全身力量”這句話，表現了他怎樣的思想感情？

“法蘭西萬歲”幾個光彩大字，表達了韓麥爾先生的心聲，表達了他對祖國的熱愛和早日收復國土的強烈愿望，也是法國人民愛國精神和不屈意志的集中體現，這樣收尾，深化了主題，同時意境深遠，給讀者以豐富想象的余地。

8、小結人物形象：

韓麥爾先生既是一位嚴師，也是一位有40多年教學經驗的循循善誘、受人尊敬的老師，是一位把自己的職業和祖國命運緊緊聯系在一起的愛國者，他熱愛祖國語言，有崇高的愛國情，高度的民族責任感，有戰勝敵人的執著信念。

9、小結寫人的幾種方法

（1）把人物放在一個大環境里寫，表現出特定的環境下人物特有的感情。

（2）把景物描寫和心理描寫結合起來，使所見所聞所感融為一體。把行動描寫和心理描寫結合起來。把細節描寫和心理描寫結合起來。

（3）注意細節描寫（極細微的動作，表情，衣飾，等叫細節），本文如小黑絲帽，郝叟的書和大眼鏡，操練軍號聲，金龜子，（用來烘托氣氛，刻畫人物性格，提示主題）

（4）注意場景描寫

板書設計： 最后一課 都德

線 索：“我”的見聞感受。故事情節：

一、（1-6）上學路上（開端）

二、（7-23）認真上課（發展）

三、（24-末）宣布散學（高潮、結局）小說環境：自然環境:風和日麗 社會環境：普法戰爭,法國淪陷 課堂氣氛：嚴肅、莊嚴、悲憤

人物形象：

小弗郎士：貪玩、不愛學習、熱愛學習，認真聽課，懊悔過去 幼稚不懂事 懂事成熟、熱愛祖國、痛恨敵人

怕老師 同情、理解、敬愛老師。

（抓住心理變化過程來描寫）

韓麥爾先生：有40年教學經驗的循循善誘、受人尊敬的老師，關心祖國命運的愛國者，有崇高的愛國感情。

（穿禮服，批評自責、贊美法語、必勝信念、悲憤散學）

（抓住語言、神態、行動描寫）艱難的國運與雄健的國民 李大釗

教學目標：

1學習并運用正確的朗讀方法，誦讀課文。

2分析比喻的含義，體味比喻說理的生動形象和說服力。3聯系生活實際，正確的感悟雄健精神對我們的現實意義。教學重點：

1通過反復朗讀，理解課文內容，體味作者的豪壯情懷。2揣摩本文比喻中蘊涵的哲理及洋溢的情感。教學難點：

領悟課文的語言美。課時安排： 1課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課

播放《國歌》的音樂，同學們，這是我們每個中國人都非常熟悉的中華人民共和國國歌。這首歌正如歌詞中所說的那樣，是在“中華民族到了最危險的 時候”創作的。她如戰鼓震撼了中國人的心，她激勵著一代又一代中國人為保衛和建設自己的家園，克服重重困難，執著向前。偉大的革命家李大釗曾在20年代，也是在我國處在艱難的時候，創作了一篇震撼人心的文章，她同樣也激勵著中國人努力沖破一切困難，奮勇向前。

三、了解作者

你了解李大釗嗎？——學生介紹完畢后教師作適當補充。

四、研讀與賞析

（一）李大釗先生在1927年不幸被反動軍閥殺害，他的身影離我們已經很遠很遠，但歷史永遠也不會忘記他們。當我們閱讀他的遺作，仍然能感覺到他的心跳和呼吸，傾聽到那超越時空的激情澎湃的心聲。下面聽教師范讀。思考：

A勾畫出應該掌握和不能理解的詞語。

B文章的語言有什么樣的特點？

C艱難的國運是怎么樣的一種命運，請聯系文的具體語言來回答。以

1、出示應該掌握的詞和不理解的詞，清除閱讀障礙。

其經歷亦復如是 固是高高興興地往前走 奇絕壯絕的境界

老于旅途的人 以成其濁流滾滾 魄勢 阻抑

2、初步把握語言特點。（指名回答）-----本文語言氣勢磅礴，鏗鏘有力，3、“艱難的國運”的含義：對二十年代的國家命運，作者在文中是怎么樣比喻的，你了解當時的歷史嗎？----------了解寫作背景

帝國主義列強虎視眈眈，國內軍閥混戰，人民生活在水深火熱之中。

（二）指名朗讀各段，每讀完一段即歸納各段內容---------研究寫了什么、怎么闡述

1、歷史的道路崎嶇不平，全靠雄健的精神沖過去。

2、民族生命的進程就像江河的進程，是曲折坎坷的。

3人類的歷史生活正如旅行，在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險的美趣。

4、中華民族的道路崎嶇險阻（國運艱難），需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味

5、中華民族國運艱難，需要我們發揚黃河那種勇往直前的民族精神。

（三）揣摩文章的語言：

1、喜歡哪些句子呢？請它推薦給大家。

2、聯系課后練習二，理解文中比喻的含義和作用。（討論下列比喻句的含義）

A??在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的樂趣。

B第四節的含義

C我們應該拿出雄健的精神，???亦是人生最有趣味的事??

你是怎樣理解作者所說的趣味的含義的？深刻理解“趣味”的含義： A明知山有虎，偏向虎山行，挑戰艱險，征服旅途，無限風光在險峰。

B國難當頭，挺身而出，英勇斗爭，做一個大寫的人

C為民族的新生而奮斗，奉獻生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌。李大釗先生在他的作品里，表達了他對這種樂趣的理解： “為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂其無涯之生。” 重點突破：

3、朗讀并理解樂趣的含義。你能聯系歷史事實來談談你的看法嗎？

4、聯系第五節，談談“雄健的精神”的具體含義。

從課文的標題來看，作者寫這篇文章的目的是想要提示兩者的關系，你能結合文章，把作者言而未盡的意思說出來嗎？————-理解寫作目的。

在國運艱難的時候，要發揚雄健的精神，為民族的尊嚴和發展而奮斗、奉獻。5你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風范？

他的信念、忠誠、追求、勇氣、執著、熱血、強烈的民族責任感

6、李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。（朗讀名言，喚起學生對李大釗先生的崇敬之情）沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。--------------（郁達夫）

五、齊讀課文，感受激情

六、感悟聯想

1、李大釗先生對人生樂趣表述，實際上也是對人生意義的一次莊嚴的思考。你認為什么樣的人生才是最有趣味、最有意義的呢？學生自由發表看法。教師引用李大釗先生的名言，學生朗讀并背誦李大釗先生的名言：

人生的目的，在于發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發展，有時遠不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景，多在奇險的山川，絕壯的音樂多是悲涼的韻調。高尚的生活常在壯烈的犧牲中。

2今天的中華民族，國運昌盛，聯系國際形式來想想，我們還需要“雄健的國民”嗎？ 學生自由發言，集體交流。(聯系我駐南使館被炸一事實、《立此存照》，日本青年長谷川弘一在網上發表的言論，見《讀者》2000年第七期)

七、總結全文

天下興亡，匹夫有責，一個偉大的靈魂，總是把自己的身家命運和民族命運國家命運緊緊地聯系在一起，并把自己的生命交付給自己的國家，自己的人民，把它作為終身的幸福。這些為理想而奮斗的勇士，為了信念而逝去的志士，把自己的生命鑄成一座不朽的豐碑，永遠矗立在人們的心里。因為有了他們的犧牲和奮斗，共和國才有今天的繁榮和富強，每一個有民族責任感的人都應該對自己說：讓共和國的明天因為有我而更加強大和美麗！

八、作業設計 抄寫生字詞。

完成課后研討與練習二。

板書設計： 艱難的國運與雄健的國民 李大釗

長江大河——民族生命進程 揚子江、黃河——中華民族歷史進程

浩浩蕩蕩——中華民族歷史勢不可擋、一往無前 比喻平原無際，一瀉萬里——中華民族歷史順利發展

曲折回徊，崎嶇險阻——中華民族歷史所逢的艱難國運

長江、黃河穿沙漠，過山峽——中華民族前進中的艱難斗爭

濁流滾滾，一瀉萬里——中華民族的光明前程

艱難的國運：“一段崎嶇險阻的道路”

雄健的精神：勇往直前、英勇無畏的民族精神 雄健的國民：勇敢、執著、愛國??土地的誓言 端木蕻良

教學目標：

1、流利，有感情地朗讀課文，感知課文內容，把握作者的思想感情。

2、揣摩、品位本文具有激情的語言。

3、培養、強化學生熱愛故土、熱愛祖國的情感。教學重點：

流暢、有感情地朗讀課文。

感知課文內容，把握作者的思想感情。教學難點：

揣摩、欣賞精彩段落和語句。課時安排： 1課時

教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課

1、有一部電影叫《未來水世界》，主要情節是陸地被海水淹沒后人們為尋找陸地而展開的斗爭。影片中給人印象最深的是人對陸地的向往。是啊，面對生我們養我們 的故土，我們怎能不為之動容。然而，九一八事變之后，當日本侵略者的鐵蹄踐踏著祖國東北大地的時候，無數的東北同胞被迫背井離鄉，遠離故土家園。試想，他們是懷著怎樣的家仇國恨與思念之情思？今天，我們就來感受一下東北同胞當時的心情。

2、教師播放歌曲《松花江上》，讓學生 感受歌中的情感，說說自己的感受，創設情境。

三、配樂范讀，學生朗讀

1、（要求）a.感受作者所蘊涵的情感

b注意教師朗讀時對語氣、語速、重音等的把握和處理。c畫出自己深受觸動的句子或詞語。

2、學生交流各自的聽讀感受，整體把握作者的思想感情。（懷念、贊美、憂傷、憤怒等）學生朗讀課文，進一步感受文章中的情感。

要求：流暢、準確、并盡量讀出剛才自己所體悟到的情感。然后教師正音并進行肯定評價。

四、自主研讀與賞析

1、學生結合課文內容及了解的東北信息，自由交流“東北印象”，然后教師課件展示以“東北印象”為主題的圖片。借此進一步把握作者對故土的激情所產生的基礎，同時為自主學習創設一個“暢所欲言”的環境與氣氛。

2，教師拋出兩個問題，激發學生的自主學習欲望與熱情：

問題一：文中哪些句子或詞語最能表達作者的情感？深情地朗讀這些句子并談談你的理解和體會。

問題二：作者是運用了哪些手段把自己對故鄉的這種感情表達出來的？請舉例說明。3，學生精讀課文，進行語言品味，自主學習，合作交流，明確： A、運用大量富于鮮明感情色彩的詞語，直接抒發感情。

B、運用排比、比喻修辭表達加強情感的沖擊力。（如：“當我躺在土地上的時候，??怪誕的狂風”；“當我想起故鄉的時候，??噴涌著血液一樣”；在春天，??多么豐饒”等句子。）C、人稱的恰當運用。（先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對故土的感情，顯得直接而迫切，產生了強烈的抒情效果。）4。在研讀賞析的基礎上，再次朗讀課文，運用朗讀的技巧來表達自己對課文情感的把握。

五、探究與反思

1、教師拋出一個問題；課文總共只有兩段，請大家想一想，這兩段在內容和結構上有何異同？讓學生進行深層次的探究。

2、學生小組充分探討交流后，全班進行交流，教師引導：

結果相同：都是先直接抒發對故鄉的思念之情，然后回憶，最后在直接抒情。內容上的相同點：都有對故鄉的回憶和描述。（第一段：“當我躺在土地上的時候，??怪誕的狂風，第而段：“在故鄉的土地上，??多么豐饒”。）內容上的不同點：回憶中選取的景物不同。

*教師引導：所選景物各有什么特點？為何選取不同景物？

*學生討論明確：前者選取東北所特有的物產，并采用景物的疊加，是為了展現東北大地的豐饒美麗。表達作者對故鄉的激情贊美和深情懷念，應用排比，則加強了對讀者的情感沖擊力。后者選取了春，秋兩季的景物，同樣表現了東北大地的豐饒美麗，但沒有采用排比，情感也沒有前者來得。它也表達可作者對故鄉的深切懷念，但懷念中卻暗含著憂傷與憤怒，由此，情感才能在后半段得以最強烈的噴發，面對土地發出自己堅強的誓言。

3、學生就學習中存在的問題和疑惑進行質疑研討。

4、學生反思本課的學習過程以及自己的情感體驗。

六、作業設計

1、抄寫生字詞。

2、你的家鄉留給你這樣的印象？寫一篇隨筆，描繪一下你印象中的故鄉，表達你對它的情感。板書設計： 9 土地的誓言 端木蕻良

熱愛 懷想 眷戀 10 木蘭詩

教學目標：

1、學習古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往。

2、學習本文詳細得當的敘事方法，領會故事情節曲折，富于戲劇性，充滿傳奇色彩的特點。教學重點：

1、復述故事

2、理解木蘭的人物形象及所表現的思想感情。教學難點：

學習北朝樂府民歌語言精練、豐富多彩、靈活多變的特點。課時安排： 2課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課

同學們有沒有聽說過古代花木蘭女扮男裝替父從軍的故事？千百年來，這位花木蘭已成為家喻戶曉的巾幗英雄的形象，成為中國婦女學習的榜樣。今天，我們就來學習這首北朝民歌《木蘭詩》?！赌咎m詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌，北朝民歌以《樂府詩集》所載“梁鼓角橫吹曲” 為主，是當時北方民歌一種在馬上演奏的軍樂，因為樂器有鼓角，所以也叫“鼓角橫吹曲”?！赌咎m詩》則是北朝民歌的代表作。

三、朗讀指導

請一學生朗讀課文，師生共同糾正讀音 老師范讀，做到標準正確 優生范讀 自讀體會 抽查朗讀

四、疏通大意

1、學生自己疏通字詞含義，有不明白的問老師，準備復述這首詩的故事情節。

2、抽查三個學生復述

3、老師評價糾正

注：復述故事指導：復述故事情節不必像翻譯那樣，要求字字落實，復述可以用自己的語言來敘述，必要時還可以增加一些細節描寫。人稱上可用第三人稱。

五、研討賞析

1、提問；文章開頭寫木蘭的停機嘆息已木蘭為什么要停機嘆息，她想到什么？表現了木蘭的什么性格？

木蘭看到皇上征兵的文告，上面每卷都有父親的名字。木蘭既考慮到父老弟幼，無人從軍的困難，又考慮到天子征兵是為保家衛國的大計，于是毅然女扮男裝替父從軍，表現她深明大義、勇敢、堅強的性格。

2、提問：這首詩在敘事的詳略上有什么特點？為什么這樣安排？

詳寫從軍緣由、出征想家、辭官還鄉、會見親人；略寫十年戰斗生涯和出征前的準備。因為詩歌緊扣“木蘭是女郎”的性格特征安排詳略，對能表現中心思想的材料詳寫。

3、提問：第5自然段寫木蘭辭官還家，運用哪些修辭手法，表現木蘭的什么情操？ 運用夸張，寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現她不圖功名利祿，向往和平的勞動生活的高尚情操。

4、提問：這首詩的中心思想是什么？

這首詩通過木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。

六、小結

《木蘭詩》這首敘事詩塑造了花木蘭這個不朽的女英雄形象。她既是一個云鬢花黃的少女，又是一個金戈鐵馬的戰士。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞。得勝歸來之后，她又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人的責任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現出中華民族的勤勞、善良機智、勇敢、剛毅、淳樸的優秀品質。

這首詩在敘事上有詳有略，對木蘭從軍緣由、戀別、辭官和還家寫得比較詳細，淋漓盡致地寫出人物的思想感情；對出征前的準備和軍旅生活則寫得比較簡略，前者只有四句，后者也僅有六句，詳略得當，是這首詩寫作上的一個顯著特點。

七、作業

課后練習二、三題。默寫。

抄寫生字詞。

板書設計： 10 木蘭詩

故事情節：

一、代父從軍、踏上征途。（詳寫）

二、奔赴前線，十年征戰。（略寫）

三、還朝辭官，家人團聚。（詳寫）

四、吟唱比喻，贊美木蘭。（略寫）

木蘭形象：勤勞、善良、淳樸、謹慎（女兒情懷）（詳寫）機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）（略寫）

鄧稼先

楊振寧

教學目標：

1、朗讀課文，理解文章的內容，體會作者的感情。

2、找出文中的直接贊美鄧稼先的語句，探究在記敘基礎上議論、抒情的特點。

3、學習鄧稼先熱愛祖國、默默奉獻的優秀品質。教學重點：

整體把握文章內容，把握鄧稼先的思想品格忽然奉獻精神。

2、學習自主搜集、整理、交流課文的有關背景資料的方法。教學難點：

學習本文的語言特色。課時安排： 2課時 教學設計： 第一課時

一、課前三分鐘

二、導入新課

二十世紀，中華民族經歷著偉大而深刻的變遷。偉大的時代造就偉大的政治家、思想家、軍事家、科學家?他們對國家民族的貢獻是一般人無法替代的，然而，有些人卻不為人所知。這些鮮為人知的杰出人物，是更高尚的，也是偉大的。“兩彈元勛”鄧稼先就是這樣一位高尚的，偉大的人物。今天。就讓我們一起來學習回憶性散文《鄧稼先》。

三、檢查生字、生詞預習效果

鄧稼ji先 元勛xūn 至死不懈xi 鞠jū躬盡瘁cu 選聘pn 無垠yng 殷紅yān 可歌可泣：值得歌頌贊美，使人感動的流淚。形容事跡英勇悲壯，非常感人。歌：歌頌，贊嘆；泣：流淚。

元勛：立大功的人。

鞠躬盡瘁，死而后已：兢兢業業，不辭辛勞，直到死了為止。形容辛勤地貢獻自己的一切。鞠躬：彎著身子，表示恭敬謹慎。盡瘁：竭盡勞苦；瘁：辛勞。已：止。

當之無愧：當得起某種稱號或榮譽，沒有愧色。當：承當，承受；無愧：不慚愧。家喻戶曉：每家每戶都明白、都知道。喻：明白、了解；曉：知道。截然不同：斷然不一樣，形容毫無共同之處。截然：分明地，顯然地。馬革裹尸：用馬皮包裹尸體。指英勇作戰，死于沙場。層出不窮：接連不斷地出現。層：重迭，重復；窮：窮盡。

四、整體感悟

本文共有大部分，且每一部分均設有小標題。

第一部分，展示背景。通過列舉 1898年西方列強對中國的瓜分情況，讓讀者管窺百年中國的屈辱歷史。然而～個世紀后，中國人站起來了，就在這新中國剛剛誕生的早晨，新中國帶著從黑夜走出的迷們，披著朝陽的霞光，迎來了從海外歸來的一位對祖**親有拳拳之心的兒子——鄧稼先。

第二部分，簡述鄧稼先的生平。寫了他不平凡的人生經歷，特別是對中國核武器設計研究所做出的巨大貢獻。第三部分，寫了鄧稼先與奧本海默的比較，以凸現鄧稼先的人品。奧本海默是一位出類拔草、鋒芒畢露，在美國家喻戶曉的原子彈工程領導人。鄧稼先是一位能力超群、忠厚樸實，最不要引人注目的人物。因此，作者說，鄧稼先是最有中國農民的樸實氣質的人，是中國幾千年傳統文化所孕育出來的最有奉獻精神的兒子。

第四部分，通過寫鄧稼先的誠懇周到及領導中國原子彈工程所創造出來的成就，激起了作者復雜的情感，作者為民族而自豪，為稼先而驕傲。

第五部分，高度贊揚了鄧稼先對自己所從事的工作的堅定、執著與勇敢。通過回顧學生時代課本中的《吊古戰場文》，描繪了沙漠戈壁的荒涼與凄惋，同時也指出了從事這項偉大工作需具備超凡的直覺判斷、嚴謹的邏輯思維、果敢的膽識、堅定的信心，以及在工作過程中遇到的困難又令常人難以想像，且常常伴有生命危險。

第六部分，是一首唱給鄧稼先的贊歌和挽歌，同時也是一首唱給祖國的頌歌和戀歌。第二課時

一． 閱讀分析課文：

（一）默讀第一部分。說說為什么要概述中國一百多年的屈辱歷史？

文章開頭列舉中國一百年前的歷史對于表現人物的作用：通過鮮明的對比，突出“今天”可歌可泣的英雄人物創造的偉大成就，從而把鄧稼先的貢獻放在一個廣闊的社會背景之中——中國之所以不再任人宰割是因為我們有了強大的國力，而由鄧稼先領導的核武器研究的成功，無疑是這之中最閃亮的一筆，突出了鄧稼先的貢獻之大。

（二）默讀第三部分。說說為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫，并說說鄧稼先的性格特點。作者將美國和中國原子彈設計的領導人奧本海默與鄧稼先作對比的目的：他們是從兩個不同文化背景中成長起來的科學家，作者的意圖顯然不是要褒貶某人，而是通過對比，使鄧稼先的氣質和品格呼之欲出。

（三）默讀第四部分。說說你對“事后我連想自己為什么會有那樣大的感情震蕩???我始終想不清楚”這句話的理解。

樸實的語言中蘊含著作者的深情，如：“事后我追想自己為什么會有那樣大的感情動蕩，是為了民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲?——我始終想不清楚”這一句作者運用兩個表選擇關系的設問句，充分表達了自己內心深處引起的感情震蕩，它含蓄地告訴讀者，作者既為中華民族感到自豪，更為稼先領導國內學者和技術人員獨立地設計出中國的原子彈而感到驕傲，語言簡練，蘊含豐富。（還有其他的句子，請同學們在書中找一找，并體會體會。）

（四）朗讀第五部分（“我不能走”）。

（1）朗讀《吊古戰場文》的原文和譯文。譯文如下： 廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無邊無際，遼闊的荒漠不見人煙。河水象飄帶一樣彎曲流動。群山像犬牙一樣交錯在一起。幽暗啊悲慘凄涼，明風悲號，天日昏黃。飛返折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨，各種飛身無處可棲，在天上亂竄，許多怪獸爭斗激烈，失群狂奔。亭長告訴我說：“這猶是古戰場??！常常有失敗的一方全軍都夜沒在這里，時常能聽到鬼哭的聲音，每逢天陰的時候，就會聽得更加清楚?！保?）理解“粗估’參數的時候?? 又要有穩健的判斷”這組排比句的內容，體會作者的思想感情。

（3）說說在戈壁灘上搞核武器試驗有哪些困難。

（4）體會《中國男兒歌》的壯美。第五部分（“我不能走”）。這一部分集中寫了鄧稼先之所以成為“兩彈元勛”，是由于有深厚博大的民族文化背景、超凡的創造才能、堅強的意志、堅定的信念，以及甘為科學事業獻身的精神，同時這一部分語言的含金量也最大，有古詩文引用、有排比的運用、有環境描寫、有人物的生動事例，也有對鄧稼先的心理探求。

（五）朗讀第六部分。體會第2～5節的排比所抒發的強烈的感情。

二、總結課文

（一）、深刻體會作者深沉的愛國主義感情。

本文既不同于一般的記敘文，也不同于一般的人物評傳，而是以民族文化為背景，以民族情結，私人友愛為基調，用平實質樸的語言敘寫了一個淳樸謙遜的科學工作者的奮斗歷程。同時文中還插入了幼兒讀本、詩歌電報書信等內容，抒發了對鄧稼先的贊頌之情。本文作為一篇回憶性散文，可以說形式是自由的，而主題是集中的，那就是有了中華文化，就能孕育像鄧稼先這樣的優秀兒女，也正是因為有了鄧稼先一類的杰出人物，我們的民族才能立于世界民族之林。

（二）寫作特色

1、樸實無華、平白流暢的語言風格，結合長短變化的句式安排，使文章蘊含了深厚的情感，極富表現力和感染力。

2、作者采用“橫式結構法”，巧立主題式的小標題多角度多側面地展示了人物的性格和優秀品質，六個部分各有各的重點，同時又連成一個整體。

三、課后練習部分解答

練習三：文章將鄧稼先與奧本海默作對比，旨在更生動形象地表現出鄧稼先的人格魅力，同時也為了說明鄧稼先之所以會有這樣的性格和品質，與他所生長的社會背景有著密不可分的關系，從而進一步說明了鄧稼先將個人生命奉獻給祖國的必然性。

四、作業

1、抄寫生字詞

完成課后研討與練習一 板書設計： 11 鄧稼先

楊振寧

百年屈辱與“站起來了”——創設背景

兩彈元勛——總述生平事跡 鞠躬盡瘁 鄧稼先與奧本海默——忠厚樸實 死而后已

民族感情？友情？——嚴謹求實（記敘、議論）我不能走——默默奉獻（抒情）永恒的驕傲——無比贊頌 12 聞一多先生的說和做 臧克家

教學目標：

1、引導學生反復誦讀課文，以領悟文意，受到熏陶，體會語言的優美和抒情性。

2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過渡和照應。

3、引導學生從課文中積累語言，培養語感，提高理解和運用語言的能力。教學重點：

1、正確流暢、有感情地誦讀課文。

2、整體把握文章內容，學習聞一多崇高品格和革命精神。教學難點：

1、理解本文圍繞中心選材和剪裁的方法。

2、理解本文的語言特色。課時安排： 2課時 教學設計： 第一課時

一、課前三分鐘

二、導入新課

解放戰爭時期的民主革命斗爭引出聞一多的事跡。

三、檢查預習情況

1、簡介臧克家、聞一多

(由學生從圖書館、網上自己查閱,加以整理后,在班上交流)

2、正音: 彌 鍥 兀 瀝 函 衙 赫 迥 窺 楷

四、整體感知課文

這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P聞一多表現了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現出來了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終于在學術上取得累累碩果。著力表現聞一多先生是“卓越的學者”。聞一多先生前期潛心于學術，后期投身于民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）

五、問題研討

1.課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的?把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的。是用兩個句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面?！奥勏壬€有另外一個方面革命家的方面”，這句領起了文章的后一部分。這兩個句子關聯得十分緊密，“僅??還??”“一個方面??另外一個方面??”這都是起關聯作用的詞語，“學者的方面”“革命家的方面”這是呼應緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關聯，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。

2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細節描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。

3.細讀全文,畫出精辟的語句,然后復述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點,前后期有什么變化,又有什么共同的地方.聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終于在學術上取得累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

第二課時

一、課前三分鐘 二.朗讀課文片段

三、問題研討

1.說說本文在選擇材料、剪裁材料方面有什么特點.(1)選材精當。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現；對作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現出來了。

(2)精于剪裁。對材料的使用，作者根據表現中心的需要，有取有舍，有繁有簡。比如，聞先生的研究唐詩，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”，突出了聞先生的研究學問，目的是在于救國；“目不窺園，足不下樓”，“頭發零亂”“睡得很少”這些細節，表現了聞先生的刻苦精神；“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細；而寫作《楚辭校補》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強調“做”了“也沒有說”的意思，表達的側重點與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經過，是人們熟知的，作者就不再對事實經過作過多的記述，而只是反復強調“兇多吉少”的緊急形勢，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。] 2.朗讀課文片段,揣摩語言生動形象,精練含蓄,富有感情和音樂美的特點.(1)生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向??鉆探”，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光??遠射??”，“赫然而出”“向??邁進了”“起先，小聲說”“向??呼喊”“警報迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。

(2)精練含蓄。比如一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個“說”字，竟然表達這么多的意思!這種結合一定語言環境靈活地賦予同一個詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味的。

(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍”，說它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來是極平常的一句贊語，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比，意蘊就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強烈的感情，能把平常的語句變得不平常了。(4)富于音樂美。①作者善于使用成語或仿成語結構，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報迭起，形勢緊張”，等等。這些詞語的結構整齊，有節奏感。②作者慣于使用對句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高??鉆之彌堅??”，“不動不響，無聲無聞”，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標”。這些成對的句子，有些具有對比的性質，有些則是并列的性質，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。4.夾敘夾議的寫法。本文表達上的一大特點是夾敘夾議。作者實際上是以議論來結構文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領，第七段是第一部分的總結，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應，有首尾照應，有行文前后的多次照應，有行文與題目的照應。多種方式的照應，使文章的結構嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，加強了文章的感染力。而所有這些照應，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。

3、說說下列句子的含義，注意其中加點部分的意思。

（1）.那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。“詩興不作”是文言說法。“作”，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。（2）.他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

“開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。（3）.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段?！巴剢柷小笔潜葦M的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。（4）.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。（5）.他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事情使他分心。四．課外收集

聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例。

五、教師小結

聞一多先生既是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，又是大勇的民主戰士，他，是口的巨人。他，是行的高標，我們要學習聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學習他為了民主革命事業無所畏懼，視死如歸的精神。

六、作業設計 抄寫生字詞

2、完成課后第二題 音樂巨人貝多芬 何 為

教學目標：

1、在朗讀探究，質疑問難中體會音樂家的偉大人格魅力。

2、學習課文中出色的外貌描寫，體會從外貌描寫中展示人物的生活遭遇、個性氣質和精神風貌的寫作方法。

3、在熏陶感染中培養學生頑強樂觀的人生態度。

4、在《命運》交響曲的欣賞中提高學生對音樂美的感受能力，走進巨人，感受貝多芬與不幸命運抗爭的心理歷程。教學重點：

把握文章內容，學習運用肖像描寫來刻畫人物的方法。教學難點：

理解文中幾個難句的含義。課時安排： 1課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課 傾聽音樂：

聽一段貝多芬的《命運交響曲》，讓學生談談從這交響曲中聽到了什么？

對一個畫家來說什么最重要？對一個歌唱家來說什么最重要？那么對一個音樂家來說又是最怕什么呢？（耳聾）可是，命運常常要捉弄人呀。讓最需要它的人失去一些東西。就象我們今天所要了解的這位音樂家貝多芬，就在他最需要聽力的時候失去了它。面對不幸，我們的音樂家貝多芬在聽不見的情況下仍不斷作曲創作，不但為他自己，而且為著人類，寫出了一部部偉大的音樂作品，重造了那美妙的音響世界。那是怎樣的一個人呢？想不想認識他？下面就讓我們一起走進《音樂巨人貝多芬》，去看看生活中的貝多芬是怎樣的一個人。

三、誦讀積累，整體感悟

1、誦讀積累：學生比讀課文，交流感受，體會大音樂家的人格魅力。

2、整體感悟：

①本文記敘的線索是什么? 本文的記敘線索是“客人”拜訪貝多芬的經過。

②客人是怎樣訪問貝多芬的，期間寫了哪幾件事？

記敘的主要事件：“客人”參觀貝多芬工作室； “客人”和貝多芬會面、交談；貝多芬回憶自已最后一次指揮音樂會的情景。

③以女傭的口吻概括那天發生的事，梳理文章主要內容。

四、合作探究，品讀賞析

1、合作探究：

①跳讀全文，勾畫關于貝多芬的描寫的句子，并說說貝多芬是一個怎樣的人？（獨立而驕傲，沉郁而堅強，嚴肅而善良，熱愛自然，追求自由，獻身音樂。）

②作者主要是通過哪個方面來刻畫貝多芬的形象的？閱讀課文6、7、9三小節，思考這些段落中外貌描寫的作用？

(外貌：“仿佛要挑起整個生命的重荷”的寬闊的雙肩，那種“凝重不可逼視”的深邃的眼睛，緊閉的嘴，又顯示著他對于不幸遭遇不妥協、不屈服的堅韌無比的生命意志。)③(出示貝多芬畫像)，進行“外貌對比”。

請同學們把這張貝多芬的肖像畫與課文中的描寫作個對照，看看像不像，像在哪？（學生讀出相似的語句）。

寫作指導：成功的外貌描寫，往往能抓住最能反映人物個性特征的方面來重筆刻畫。做到以形傳神。忌面面俱到，忌“臉譜化”。

2、品讀賞析：

文中貝多芬的哪些語句深深地觸動了你，而你又是如何理解這些話的？ 教師準備：

①課文20小節中“一個人到田野去，有時候我想，一株樹也比一個人好??”(這是貝多芬耳聾后的心理寫照：被人誤解而苦悶和絕望。一方面，耳聾給貝多芬造成了交流的障礙，常常被人誤解，他的社會交往受到了極大的約束，耳聾的他比不上一棵樹，因為一棵樹尚且可以諦聽大自然的聲音；另一方面，耳聾后的貝多芬遠離人世的喧囂和紛爭，獲得了心靈的純凈和安寧，就心靈的純凈而言，社會中的人不如樹好。）②課文22小節，貝多芬“你可能想到我--一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內燃燒，拼命巴望掙扎出來” 貝多芬把耳聾的自己比做是“倒落的火山”，“熔巖”指他的創作激情。他的意思是說，正當他對音樂的理解更進一步，創作欲望旺盛之時，卻遭到耳聾的打擊，但是他不甘心就此放棄他的音樂事業，“拼命”與“巴望”則表現出他與不幸命運做斗爭的決心。

③“聽我心里的音樂!你不知道我心里的感覺!一個樂隊只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂!”(指的是貝多芬用“心”和生命寫的音樂，傳達出的是貝多芬對人生和生命的理解。)④“他誠然孤獨，可是有'永恒'為伴”(“永恒”指的是音樂，貝多芬已經超越了自己，領悟到人生的真諦。)

五、體驗反思，人物速寫

1、體驗反思：

①請同學們試著為課文重擬標題，以此提煉中心。②站在“客人”的角度談談此次訪問的收獲。

③如果你遇到像貝多芬這樣的命運，你會怎樣面對呢？

2、人物速寫：

五分鐘人物速寫(選取同班同學，描寫外貌，三五十字即可，不提及姓名，文成朗讀大家一起猜，同時教師點撥寫法得失。)

3、互動釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。

六、走近音樂，走近大師

1、走近音樂：

再次傾聽貝多芬的音樂，展開想象，暢談感受，寫下心靈隨筆

2、走近大師：

①讀了這篇課文，我們在感受到貝多芬的堅強的生命意志的同時，也看到了一個作為平凡人的貝多芬，試說說貝多芬的平凡之處。

貝多芬有著和常人一樣的喜怒哀樂，他也會像常人一樣孤獨、苦悶、煩躁、甚至絕望。當有人來拜訪他，并希望了解他時，他會感動得流淚；當無端被打擾時，他一樣會表現出不耐煩。面對耳聾的打擊，他也不免嘆息，感到軟弱。

②名人評語：

羅曼·羅蘭：一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂。

貝多芬是偉大的，不僅是因為他是一位杰出的音樂家，也因為他是一位能勇敢與命運作斗爭的人。

七、總結存儲，拓展延伸

1、總結存儲： 文章按照訪問的順序，首先從女傭--貝多芬日常生活見證人的角度，交代了貝多芬的基本生活狀況和目前的精神狀態。接著，以一個初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光，再現了貝多芬的形象。最后，作者讓主人公自己開口，袒露他的內心世界，以貝多芬對厄運的態度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內心世界，成功地表現出了貝多芬的獨特氣質和堅強個性。這樣既讓我們看到了一個與不幸命運頑強抗爭的偉大的貝多芬，也讓我們看到了一個現實生活中平凡的貝多芬。

今天我們要學習貝多芬那生命不息，戰斗不止的頑強精神。因為生活不會總是一帆風順的，會有許多挫折與不幸等著我們去面對，我們只有以貝多芬那樣頑強的精神才能戰勝他們。

2、拓展延伸：

1、聽貝多芬名曲，提高藝術素養。聽貝多芬其他名曲，提高藝術素養。

2、讀《約翰·克里斯朵夫》(教師精選篇章)。

3、像貝多芬這樣“扼住命運咽喉的人”很多，結合自己的閱讀和生活見聞，再舉出一些例子來，并簡要介紹他們的事跡。

八、作業設計

抄寫生字詞

完成研討與練習第一題

板書設計： 音樂巨人貝多芬 何 為

獻身音樂

追求自由

貝多芬是一個怎樣的人 熱愛自然

嚴肅而善良

沉郁而堅強福樓拜家的星期天 莫泊桑

教學目標：

1、能從人物的描寫中感受到人物的性格特征

2、學會從人物性格中體會到高尚的人格

3、了解在敘述、描寫中插入抒情、議論的寫法 教學重點：

1、學習本文人物描寫的方法。

2、積累詞語。

教學難點：

本文的組織材料和安排結構。課時安排： 1課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課 講述故事《項鏈》，引出莫泊桑。(指點投影片，簡介莫泊桑)莫泊桑(1850-1893)，法國文學家，他是19世紀后半葉法國杰出的批判現實主義作家，創作成就以短篇小說最突出。他在創作上受福樓拜、左拉和屠格涅夫的影響較大。莫泊桑與福樓拜交往甚密，因此寫下了這篇出色的散文

三、話劇表演

星期天，是忙碌了一周的人們休息的日子，這一天，人們或者讀書睡覺，或者逛街游玩，或者走親訪友??你在家里都做些什么？今天，讓我們一起到法國大作家福樓拜家中，感受一下《福樓拜家的星期天》，請同學們欣賞幾位同學準備的“文學沙龍招聘會” 剛才出場的幾位大作家分別是誰？ 福樓拜、屠格涅夫、都德和左拉

2、幾位作家中我們最熟悉的是誰呀?為什么？你能給大家介紹這位作家嗎？ 福樓拜(1821-1880)，法國作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫(18 1-1883)，俄國作家，代表作有《父與子》等。都德(1840-1897)，法國作家，短篇小說代表作是《最后一課》。左拉(1840-1902)，法國小說家，代表作有《小酒店》等。

四、整體感知課文

1、散文的特點是什么? 形散而神不散。

教師：在這篇文章中，沒有一個完整的故事情節，沒有寫星期天在福樓拜家發生了一件什么事，沒有開端、發展、高潮、結局，但是四位大作家的形象卻被刻畫得栩栩如生。下面我們就來學習作者是如何刻畫這四位大作家的形象的。

2、下面請同學來朗讀課文，其他同學考慮這幾位作家分別具有什么樣的性格特征，作者是怎樣表現出來的?（1）我們先來看主人——福樓拜(板書：福樓拜)“每到星期天，從中午一點到七點他一直都有客人來”，這說明什么問題呢? 明確：可見福樓拜朋友特別多，與他的交往都很密切。這也可以看出他在歐洲文壇上的地位很高。

（2）刻畫人物的思想性格特征，往往是通過對人物進行哪些描寫表現出來的呢? 明確：肖像描寫、語言描寫和行動描寫。

（3）找一下描寫福樓拜肖像、語言、行動的語句。明確：肖像描寫是“藍色的大眼睛”“古高盧斗士式的大胡須”。語言描寫有“他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧士式的大胡須下面，吹響著一把軍號”。“他可以用一句很明了很深刻的話結束一場辯論；一次思想的飛躍縱觀幾個世紀，并從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。于是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語里迸發出來”。

（4）從對福樓拜的語言描寫中，可以看出福樓拜是一個什么樣的人呢? 博學善辯。

（5）找有關福樓拜動作描寫的語句。

“門鈴一響??他總是親自去開門?！薄皾u漸地，人越來越多??這時只見福樓拜作著大方的動作(就像他要飛起來似的)，從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他內裙鼓起來，像一條漁船上的風帆?！薄白詈?，他的朋友們一個個地陸續走了。他分別送到前廳，最后再單獨和每個人講一小會兒，緊緊握握對方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對方的肩頭??”（6）福樓拜朋友這么多，可他是“分別送”、“單獨和每個人講”、“緊緊握握對方的手”、“再熱情地大笑著用手拍打幾下對方的肩頭”??這些短語說明什么呢? 可見福樓拜是一個熱情好客、開朗豪放的人。

（7）“第一個來到的往往是伊萬·屠格涅夫?！笨梢娡栏衲蚺c福樓拜的關系怎么樣?他們深厚友誼的基礎是什么呢?哪些語句可以體現出這一點呢? “他們相同的思想、哲學觀點和才能；共同的趣味、生活和夢想；相同的文學主張、狂熱的理想和共同鑒賞能力與博學多識使他們兩個常常是一拍即合，一見面，兩人都不約而同地感到一種與其說是相互理解的愉快，倒不如說是心靈內在的歡樂?！保?）找出作者對屠格涅夫的肖像、語言、動作的描寫。肖像描寫的是“白的臉”。

語言描寫是“用一種輕弱并有點猶豫的聲調慢慢地講著；但是不管什么事情一經他的嘴講出，就那帶上非凡的魅力和極大的趣味??談話很少涉及日?，嵤?，總是圍繞著文學史方面的事件。屠格涅夫也常常還來一些外文書籍，并非常流利地翻譯一些歌德和普希金的詩句?！?動作描寫是“仰坐在一個沙發上”。

（9）誰能用短語概括一下屠格涅夫的思想性格特征呢? 博學多識。老年持重。

（10）剛才我看到大家把關于都德、左拉的肖像、語言、行動描寫的語句都在書上勾畫出來了，通過這些描寫你們看這是兩位具有什么思想性格特征的大作家呢? 都德活潑開朗，而且很幽默。

左拉不太愛說話，沉默寡言，但是堅毅聰慧。

五、教師總結

這都不是一眼就能直接看出來的，因此作者的這種肖像描寫已不是純粹的客觀描寫，而是用議論來發表自己的主觀感受了，并把自己對左拉的敬佩之情融入其中。純客觀的自然描寫就只能是“肥胖的臉，近視眼”，而在描寫中插入議論抒情，能把人物的性格特點表現得更加鮮明，給讀者留下深刻的印象。這一點對我們同學作文也很有啟發。另外，為什么我們在讀完課文之后就能說出四位作家不同的性格特征呢?因為作者莫泊桑抓住了四位作家的不同特點，從肖像、語言、行動等方面進行了描寫，把人物形象刻畫得栩栩如生。

六、知識的拓展

我們做一個小練習：四位作家的思想性格特征我們現在都已經掌握了，假設此時我們班四位同學正在談論著文學方面的事情，這時門鈴響了，來者不是別人，正是莫泊桑，請你抓住這四位同學的不同的性格特征來想像一下此時這四位同學會用什么樣的表情、語言和動作來迎接莫泊桑的到來呢?同學們討論一下。

七、作業設計

抄寫生字詞

完成課后研討與練習第一題 板書設計

福樓拜家的星期天 莫泊桑

肖像 語言 行動 性 格

福 樓 拜 熱情奔放、容易激動、和藹可親、博學睿智

屠格涅夫 懷有狂熱的理想、醉心文 學事業、博學多識

都 德 生性活躍、健談、厭惡腐朽的生活方式 左 拉 溫和、寡言、堅毅、聰慧孫權勸學 《資治通鑒》

教學目標：

了解有關《資治通鑒》的文學常識。掌握文中涉及的常用文言詞語。

能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。

4、過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

5、情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。教學重點：

品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。

教學難點：

聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。課時安排： 1課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課

這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？我有個學生，他總是不肯下功夫學習，我勸他應該好好學習，他說自己的事很多，況且又不想當學者，不學也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應對他說些什么呢？學生討論回答。師：東漢時，吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？

三、簡介作者作品

1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》。2．《資治通鑒》》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。

四、朗讀課文

1、大聲朗讀課文，結合注解了解文章大致內容。

2、合上書，看投影再朗讀課文。（投影片展示無標點符號之課文，訓練學生斷句停頓之能力。）

3、比賽朗讀課文。學生單讀、小組齊讀。

五、合作探究、質疑問難

學生對文中疑難提問；學生自答教師引導。

重點詞句之理解發問：

（1）掌握下列加點詞的意思。

但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待（2）理解下列句子的含義。①蒙辭以軍中多務

應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。②大兄何見事之晚乎！

長兄怎樣知道這件事這么晚?。『危涸趺?，為何。

六、編課本劇，深入課文

1、通過朗誦、表演，你認為文中的人物當時神態和心態如何？你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？

2、分析對話，體會人物形象。（1）請一位同學朗讀孫權的話。思考討論：

①“不可不學！”寫出了怎樣的口氣？表現了怎樣的心理？

用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲 中又可見關心、厚望。

②“孤豈欲卿治經為博士邪？”表達了怎樣的心態？

“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

③“卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用？

現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備 呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。

（2）請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調。

思考討論：

①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？ 十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

②“大兄何見事之晚乎！”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情？ 為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。

七、聯系課文，延伸拓展

1、學與不學，使呂蒙發生了巨大的變化，我們今天學習《孫權勸學》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說說？

2、現在，回顧一下課前我請大家幫忙解決的問題，試著再幫我勸勸這位同學。

八、說話訓練

大家這一節課一定有許多收獲，無論是課堂表現、問題回答，還是課文學習，能不能說出來，我們共同分享？

九、教師總結

這是的一篇關于勸學和學習的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學的人嗎？我正在用學習完善、發展自己嗎？如果學了這篇課文，同學們能夠認識到學習的重要性，那么我們最重要的目的也就達到了，司馬光也可以含笑九泉了！

十、作業設計

抄寫生字詞。

請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫一篇隨筆。

板書設計 孫權勸學 《資治通鑒》

吳下阿蒙 ———————一 刮目相待（勸學、就學、議論、結友）社 戲

魯迅

教學目標：

1、學習小說圍繞看社戲這件事，記敘詳略得當的方法。

2、體會小說景物描寫對于表現文章中心思想所起的作用。

3、體會小說通過語言行動刻畫人物性格的方法。教學重點：

1、敘事有詳有略。

2、生動而細致的景物描寫。

3、培養理解作者熱愛農村，熱愛勞動人民的感情。教學難點：

正確把握作品的深刻內涵和思想。課時安排： 3課時 教學設計： 第一課時

一、課前三分鐘

二、激發興趣、導入新課

同學們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時光，老師很想知道你童年時，你最喜歡去哪里？最喜歡做什么？（學生自由回答）

童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個歡快跳躍的音符，說不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現了一幅怎樣的童年生活的畫面。

三、初讀課文，熟悉內容。

1、學生介紹有關收集到的“社戲”的知識。

2、放課文朗讀的錄音磁帶，學生輕聲跟讀，熟悉課文內容。

3、引導學生讀準字音。

不憚d¨n 潺潺ch¨n 鳧水f¨ 攛掇cuān duo 踱du¨ 頗pō 怠慢d¨i 吁氣xū 宛轉wǎn 絮叨x¨ dāo 磕kē 楫j¨ 歸省xǐng行輩h¨ng 舀水yǎo 蘊藻y¨n zǎo 伊yī 篙gāo

四、研讀課文，整體感知：

1、整體感知故事情節：

(1)學生速讀課文，進一步熟悉課文內容，用一句簡潔的話來概括全文內容。（學生的概括大意符合即可）

(2)除了“看社戲”之外，前前后后還寫了哪些活動？ 明確 A：事件的開端：戲前波折

事件的發展：夏夜行船、船頭看戲

高潮和結局：歸航偷豆

明確 B：開頭——寫隨母親省親小住平橋村及釣魚放牛的鄉間生活。（平橋樂土）

結尾——寫六一公公送豆。（戲后余波）(3)學生仔細閱讀課文，劃分段落層次，并指出詳略。（設疑引入：課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！蹦且钩缘氖鞘裁炊?？看的是什么戲？真的那么好嗎？在課文中作者是如何寫社戲的？請同學帶著這些問題聽教師朗讀，看看課文寫了什么，可以分為幾個部分。）明確：全文共分三部分。第一部分：

第一層 寫隨母親歸省，小住平橋村。

第二層 插敘，交代鄉間生活的小朋友。

第三層 寫釣蝦、放牛的鄉間生活。第二部分：

第一層 寫看社戲前的波折。

第二層 寫夜航去看社戲途中的見聞感受。

第三層 寫在趙莊看社戲。

第四層 寫看社戲后歸航，偷蠶豆吃。

第三部分：寫六一公公送來蠶豆。

（4）引導 學生分析本篇詳略敘事的恰當。本篇怎樣有詳有略地敘寫事件？產生著什么樣的藝術效果？

學生回答，教師明確：

總的來看，本篇詳寫去趙莊看戲的全過程，略寫小住平橋村的得到優待，一般樂事，和看戲次日的情形。詳寫的各個情節，讓人讀來如同身歷其境，親見其人，深受感染；略寫部分也多以簡約的筆墨體現出充分的表現力量，釣蝦、放牛就表現出農村生活的濃郁童趣，六一公公的簡短問話和送蝦運動，更表現了農村老人的淳樸寬厚、熱情好客。這樣詳寫略寫相配合，既表現出小住農村的諸多樂趣和美好事物，又突出了重點，值得認真體會，學習。

六、作業

熟讀課文，讀準字音，辨析詞義

第二課時

一、課前三分鐘

二、精讀課文，品味語言。

教師范讀課文，要求學生邊聽邊批畫出自己認為寫得最好的詞句。

2、討論：課文哪一部分正面描寫看社戲？演的什么戲？戲真的特別好嗎？

明確：第17至21自然段，描寫看社戲。演的是什么戲，課文中也沒說。戲本身也并不好?！耙粋€紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打”“實在要算是最好的一折”。另設問：看戲本身也寫得不多、不詳，那么作者寫了些什么？是什么使“我”難以忘懷呢？

引導學生分析課文第一部分。

（1）提問：平橋村本是一個“極偏僻的”小村莊，“住戶不滿三十家”，可課文中說“但在我是樂土”，為什么？

分析： A、“我”在那里受到“優待”——釣蝦“歸我吃”；坐船“在艙中”；和年幼的小孩“剝豆”；六一公公送我羅漢豆。

B、可以免念枯燥無味的“秩秩斯干幽幽南山”。

C、沒有嚴格的行輩之分，年紀相仿的“我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”。D、有熱情好客的小朋友們：有“最聰明的雙喜”，有樂于助人的桂生，有公而忘私的阿發。E、有豐富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“釣蝦”；放牛；看戲；欣賞夜景；偷豆、吃豆。（2）討論這部分在全篇中的作用。

明確：交代了看社戲的時間、地點、機緣，引出了同去看社戲的人物——鄉間生活的小朋友，還交代了“樂土”中的樂事，為下文寫“我在那里所第一盼望的——看社戲做了重要的鋪墊。同時，平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。

4、指定學生朗讀第22、23自然段，引導學生并討論作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的？這些景色描寫有什么作用？

分析：作者是隨著時間和空間的轉換，依次寫出了“我”在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交融。寫得有形：“起伏的群山”，“一叢松柏林”；

有 色：豆麥的“碧綠”、月色的“朦朧”； 有 聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲； 有 味：豆麥的清香； 有 情：“我”的心也“沉靜”，然而又“目失”起來。

以上景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉所特有的清新優美的圖景，也烘托出“我”去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。

去看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的。描寫上也有所不同。去時，最后描寫的是“仙境”一般的戲臺，而回來時卻將戲臺放到最前面來寫。去時，尚可看到“淡黑”連山的曲線，回來時，“周圍的黑暗只是濃”看不到什么輪廓了。去時，看到的遠遠近近的漁火，為返回時幾個夜漁的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優筆。

這樣的描寫，不僅形象生動，而且絲絲入扣，細致續密。

第三課時

一、課前三分鐘

二、品讀課文，分析人物。

1、質疑：在平橋村的小朋友中，雙喜是一個突出描寫的人物，從課文有關雙喜言行描寫中分析一下，雙喜是一個什么樣的孩子？是好孩子頭還是壞孩子頭？

討論并歸納：

（1）當我看社戲受到波折時，雙喜大悟似的提議——表現雙喜聰明，善解人意。

（2）當外祖母擔心都是孩子們時，雙喜大聲打包票?！憩F雙喜反應靈敏，考慮周到，善解人意。

（3）看戲時雙喜分析鐵頭老先生不翻跟斗的原因——表現雙喜聰明、細心。

（4）歸航偷豆時征求豆主人啊發的意見——表現雙喜考慮事情周到。雙喜以為再多偷，倘給啊發娘知道是要罵的——表現雙喜考慮事情周到。

（5）吃完豆，雙喜所考慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對策——表現雙喜考慮事情周到。

（6）雙喜回答六一公公的問話——表現雙喜反應靈敏。

雙喜是一個聰明、機靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。

如有學生提出雙喜是壞孩子頭，并以偷豆為理由時，可引導學生討論如何看待偷豆的事。讓學生明白偷豆請客算不得偷竊行為，而是表現孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。

2、質疑：從課文有關六一公公言行描寫中分析一下，六一公公是一個什么樣的老人？ 討論并歸納：

（1）“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少?！弊C實雙喜他們是否偷了豆，重在指責他們塌壞了莊稼?！憩F了六一公公善良、寬厚、愛惜勞動果實。

（2）六一公公看見我，便停了楫，笑道，“請客？——這是應該的?！边€問“迅哥兒，昨天的戲可好么？”“豆可好吃呢？”——表現六一公公淳樸、好客。（3）當我說很好時“不料六一公公竟非常感激起來”因為得到城里讀過書的“我‘的贊揚。六一公公十分感激自豪——表現六一公公淳樸厚道的性格。

（4）六一公公送豆給母親和我吃——表現六一公公淳樸、好客、熱誠。六一公公是一個淳樸、好客、熱誠、厚道的老人。

三、體驗反思： 課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戲了?！睂@個結尾應該怎樣理解？你在生活中有這樣的體會嗎？（通過談自己的生活經歷體驗，可更好地理解文章的思想內涵。）四：拓展延伸：

本文寫了“我”的家鄉的文化習俗——社戲。請同學們想想自己的家鄉有些什么文化習俗，可與同學們對話交流，上臺說給大家聽聽。五：小結

本文描寫一段看社戲的經歷，表現了作者對童年美好生活的回憶和留戀的心情，作者所難忘的是平橋村的老老少少那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動本領，辦事的能力。在加上特有的江南水鄉風光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關系。這一切都是“我“童年時代在城鎮里未曾見到，在以后的人生路上也很少見到的。”我“對這段往事的回憶，表達了美好生活的向往之情。六：作業

課后研討與練習一、二、三題

板書設計 16 社 戲 魯迅

1、隨母歸省小住平橋樂土

2、鄉間釣蝦放牛

戲前波折：打包票

趙莊看戲 夏夜行船：拔、點、磕、架、散出、朦朧、踴躍、聽到

船頭看戲：罵、吁氣、打呵欠

歸航偷豆：大白魚、喝采、“偷我們的罷” 戲后余波 六一公公送豆

“我”的懷念之情

雙喜：聰明能干，有指揮才能，是孩子頭 人物形象 阿發：憨厚、淳樸，待人真誠熱情 六一公公：善良、樸實，珍惜勞動成果又大方安塞腰鼓 劉成章

教學目標：

1、整體感悟，發表見解。

2、品味排比句式的節奏、氣勢與激情,感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

3、學習本文由寫實到寫意的寫作手法。教學重點：

1、朗讀課文，理解文章內容。

2、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。教學難點：

1、理解排比的修辭手法的類型及其在這篇文章中的作用。

2、理解文中一些句子的深刻含義。課時安排： 2課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！”今天我們學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動描摹，跟著安塞腰鼓的節奏，體會它的氣勢，感受其中的生命律動。

三、研習課文

（一）首先請大家欣賞全文朗讀，在整體感知的同時，根據板書理清作者的寫作思路。

1、看表演片斷，聽全文朗讀（配樂、配畫面）。

2、請大家自由高聲地朗讀，朗讀前標上序號，并思考問題：（1）這篇文章要表達什么？

A、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。B、歌頌陽剛之美。

C、表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。D、人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現。

（二）品讀，重點突破。

過渡：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內容的和諧。我們重點品讀其中一個片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節奏、排山倒海的氣勢，來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。

1、精讀第二部分第一層次。①播放范讀片斷（配樂、配畫面）。

②指導朗讀，結合具體語境感受分析排比修辭的表達效果。

問：本文段突出地使用了什么修辭手法？這種手法有什么表達效果？（排比。給人一氣呵成之感，語言暢達，節奏感強，有氣勢，能增強文章的說服力和感染力。）請同學朗讀本文段的排比句，要求讀準重音，讀出節奏、氣勢。

A、一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了?。ㄔ鰪姎鈩荩?/p>

B、驟雨/一樣，是急促的/鼓點；旋風/一樣，是飛揚的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強健的/風姿。（節奏感強，渲染動感形象）C、黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）

D、這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱 了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！（層層推進，一氣呵成）

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁?。ㄅ派降购＃瑲鈩莅蹴纾?/p>

小結：本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。③配合音樂、畫面齊聲朗讀。

④安塞腰鼓不僅帶給我們視覺形象上的刺激，更帶來思想情感上的震撼。看來藝術欣賞不僅要察其形，更要重其意。我們再來探究一下作者是如何將寫形與寫意結合起來，從不同角度、側面展示安塞腰鼓的美的。

如驟雨，如旋風，如亂蛙，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”； 掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”； “使人想起??使人想起??使人想起??”——聯想和想象是聯結“形”與“意”的紐帶。

2、小結：作者利用排比句式的節奏、氣勢與激情，再現“安塞腰鼓”的恢弘氣勢，又運用由寫實到寫意的藝術描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量?，F在請大家快讀文章其他部分，品味精彩語句，說說自己對安塞腰鼓的感受。

3、仿寫（可讓同學按此句式仿寫，并讓他們互猜自己所寫的事物）

4、感受后請寫一句話：__________的安塞腰鼓。

四、結束語

《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝煉而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。

五、布置作業 抄寫生字詞

2、完成課后研討與練習第二題 板書設計：

安塞腰鼓 劉成章

（靜）安靜的腰鼓

↓

（動）火爆的腰鼓

↓

（靜）寂靜的腰鼓

如驟雨、如旋風、如亂蛙、如火花、如斗虎 寫實 ↓ 使人想起??使人想起??使人想起?? 聯想和想象

↓ 掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞 寫意竹 影 豐子愷

教學目標：

1、體味本文生動形象的描寫。

2、體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣。

3、了解中國畫與西洋畫的不同特點。教學重點：

1、整體感知文章內容。

2、領會課文描寫所表現的童趣。教學難點：

體會文章表現的童真、童趣，領會藝術和美蘊含在童稚的活動中 課時安排： 1課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課

用兒歌《影子》導入，學生齊讀兒歌：

影子在前，影子在后，影子是個小黑狗，常常跟著我； 影子在左，影子在右，影子是個好朋友，常常陪著我。今天我們就來學習一篇與影子有關的文章---《竹影》。（板書課題）

三、簡介作者

1、小組內交流收集的豐子愷的漫畫作品、散文；

2、請同學在班上介紹豐子愷的情況，講述有關作者生活中的發現，進行藝術美的創作的故事。

3、[資料鏈接] 豐子愷(1898～1975)，浙江桐鄉人。自幼愛好美術,從李叔同學習繪畫、音樂，1921年赴日學習音樂和美術。回國后，曾任上海開明書店編輯、上海大學、復旦大學、浙江大學美術教授。建國后，曾任上海中國畫院院長、中國美術家協會上海分會主席、上海文學藝術界聯合會副主席等。工繪畫、書法，亦擅散文創作及文學翻譯。著有《音樂入門》、《緣緣堂隨筆》、《豐子愷書法》等。明確豐子愷是一位多方面卓有成就的藝術大師，他在繪畫及散文創作方面成就頗豐。

四、自由朗讀，整體感知

1、用一句簡潔的話概括課文內容。

2、配以輕音樂，學生輕聲朗讀。

（學生回答有難教師可提示：文題是“竹影”，它是寫景為主，還是以寫人物活動為主。）明確：敘述幾個少年描竹影的充滿童真、童趣的游戲，引出對中國畫的藝術體驗，獲得了藝術美的發現。

五、品味朗讀，體驗童趣

童心是天真爛漫的，童趣是發自天性的，一次平凡的游戲，卻有了藝術美的發現，那么，你覺得文中哪些描寫最生動的表現了童趣？找出來，有感情的朗讀。

（學生找到后小組內朗讀，然后教師點名朗讀水平好的學生示范朗讀，也可鼓勵學生自告奮勇來朗讀。）

六、拓展欣賞

一次童稚的游戲，在一位獨具慧心的藝術啟蒙人“爸爸”的引領下，“我”和伙伴們從一次無意的游戲，走進了藝術的殿堂，并領略了中國畫與西洋畫各自的魅力，下面讓我們借這次語文課，也來簡單欣賞一下東西方文化不同的藝術魅力。（多媒體展示，配音樂）

七、口語交流

我們每個人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗，所以大多已成了過眼煙云，學了這篇文章，你現在回過頭來想想，你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗？后來它發芽成長了嗎？

八、課堂小結

通過今天的學習，你能用一句話來歸納一下你的感受、收獲嗎？？

教師小結：藝術并非是高不可攀的東西，它就蘊含在孩子們童稚的游戲中。

一去不返的童年是美好的，只要你擁有一顆童心，你就能擁有陽光般的快樂；只要你擁有一雙敏銳的眼睛，你就會發現平凡的生活中美無處不在。羅丹也曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現?！蔽蚁Ｍ瑢W們能走進生活這個語文大課堂，用你們的慧眼去發現、去描繪、去贊美生活的美。

九、作業設計

1． 豐子愷的成功與其父的教育引導有關嗎？文中的父親給你留下怎樣的印象，給了你怎樣的啟發？請以“如果我是家長”為題寫一篇隨筆，暢談自己的教育構想。

2、抄寫生字詞。觀舞記 冰 心 教學目標：

1、讓學生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態、服飾表現內容的。

2、培養學生自主、合作、探究的學習方法和能力。

3、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。教學重點：

欣賞本文優美生動的舞蹈藝術描寫。

積累古今詩文中有關描寫歌舞的精彩語句。教學難點：

借鑒本文的寫法，用語言表現某種藝術。課時安排：

1課時 教學設計：

一、課前三分鐘

二、導入新課，激發熱情

以舞導入 ：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，讓同學們產生濃厚的興趣，很快進入興奮狀態。抓住這一契機，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？

學生回答后，教師引入新課的學習。讓學生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。

三、朗讀課文，整體感知 朗讀課文后，談初讀的體會。

四、局部欣賞，發展個性

教師引導學生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學們可能會喜歡如下語段：

13段。因為這一段用生動優美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。

17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態的多變，舞姿的優美，舞藝的精妙。18段。這一段也是從形體方面的美來寫的。

討論分析后，要求學生能用一個精辟的詞語來進行概括。明確：飛動的“美”。

五、小組交流，互問互答

學生對還不理解的問題在4人小組上進行合作交流。

六、集體探究，深入理解

學生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。學生可能提出的問題設計： ——2-5段連用4個排比句有什么作用？

——第7段究竟是什么意思？

——第17段，冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？

對以上問題的回答，只要言之有理即可。

七、知識遷移，課堂延伸

如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學生可能會答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。

學生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學習冰心奶奶用優美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優先展示他的勞動成果。寫完后，展示，交流。

八、結束語

同學們不僅說的好，寫的也很優美。40分鐘很快就要結束了。我們從印度到中國，從現代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩

九、作業 抄寫生字詞

板書設計： 19 觀舞記 冰 心

第三篇：高中語文全冊文言文原文及翻譯

高中語文全冊文言文原文及翻譯 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一冊

燭之武退秦師 勾踐滅吳(節選)鄒忌諷齊王納諫 觸龍說趙太后 季氏將伐顓臾 寡人之于國也 勸學 秋水 過秦論 鴻門宴 蘭亭集序 歸去來兮辭 第二冊

諫太宗十思疏 騰王閣序 師說 阿房宮賦 六國論

游褒禪山記 伶官傳序 石鐘山記 項脊軒志 五人墓碑記 登泰山記 病梅館記 第三冊 衛風·氓 秦風·無衣 邶風·靜女 離騷(節選)孔雀東南飛(并序)迢迢牽牛星 歸園田居 夢游天姥吟留別 琵琶行(并序)山居秋暝 登高 蜀相 書憤 虞美人 雨霖鈴

念奴嬌·赤壁懷古

永遇樂·京口北固亭懷古 揚州慢 聲聲慢 陳情表

祭十二郎文 赤壁賦 第四冊 逍遙游(節選)促織

柳毅傳(節選)第五冊 蜀道難 將進酒 兵車行

客至

旅夜書懷

詠懷古跡(其三)閣夜 登岳陽樓 齊桓晉文之事 莊暴見孟子 孟子見梁襄王 齊人有一妻一妾 奕秋 第六冊

報任安書(節選)廉頗藺相如列傳(節選)屈原列傳(節選)信陵君竊符救趙(節選)燭之武退秦師 《左傳》 原文：

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也?！币嗳ブ?。譯文：

晉文公聯合秦穆公圍攻鄭國，這是因為鄭文公曾對晉文公無禮，而且還依附楚國。這時晉軍駐扎函陵，秦軍駐扎氾水之南。佚之狐向鄭文公說：“國家危險了，如果派燭之武去見秦君，秦國軍隊一定會撤退?！编嵨墓犃怂囊庖?。燭之武推辭說：“臣在壯年的時候，尚且不如別人，現在老了，做不了什么事了?！编嵨墓f：“我沒有及早重用您，現在危急時才來求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊！”燭之武答應了。

當夜把燭之武用繩子從城墻上墜下去。見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道就要滅亡了！如果鄭國滅亡對您有好處，那就值得煩勞您的左右。越過其他國家而在遠方設置邊邑，您知道這是很困難的。哪能用滅鄭來加強鄰國呢？鄰國實力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人，貴國使臣來往經過，供應他們的食宿給養，這對您也沒有壞處。再說您也曾經施恩于晉惠公，他答應給您焦、瑕兩地，可是他早晨剛剛渡河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。那個晉國，哪里有滿足的時候？它既以鄭國作為東邊的疆界，又要擴張它西邊的疆界，如果不損害秦國，它到哪里去奪取土地呢？損害秦國而有利于晉國，希望您還是多多考慮這件事。”秦伯很高興，與鄭國訂立盟約，委派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，自己就率軍回國。

晉國大夫子犯請求襲擊秦軍。晉文公說：“不可，如不是秦國國君的力量我到不了今天這個地步。依靠過別人的力量而去損害別人，是不仁；失去同盟國，是不智；用沖突來代替聯合，是不武。我們還是回去吧?！庇谑菚x國的軍隊也撤離鄭國。勾踐滅吳(節選)《國語》 原文：

越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政?！贝蠓蚍N進對曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執其手而與之謀。遂使之行成于吳。

夫差將欲聽與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也；三江環之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必無及已?！?越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。

勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更！”于是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。

勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。

國之父兄請曰：“昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節矣，請報之！”勾踐辭曰：“昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰！”父兄又請曰：“越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復戰！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不用命，退則無恥；如此，則有常刑?！?/p>

果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又敗之于敗，又郊敗之。遂滅吳。譯文：

越王勾踐退守會稽山后，就向全軍發布號令說：“凡是我的父輩兄弟及全國百姓，哪個能夠協助我擊退吳國的，我就同他共同管理越國的政事?！贝蠓蛭姆N向越王進諫說：“我聽說過，商人在夏天就預先積蓄皮貨，冬天就預先積蓄夏布，行旱路就預先準備好船只，行水路就預先準備好車輛，以備需要時用。一個國家即使沒有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時，是一定要用上它的?，F在您大王退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？”勾踐回答說：“能聽到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”說罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。隨后，越王就派文種到吳國去求和。

吳王夫差準備接受文種的意見，同越國訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說：“不行！吳國同越國，是世代互相仇視，互相攻伐的國家，三條江河環繞著兩國的國土，兩國的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國的存在就不可能有越國的存在，有越國的存在就不可能有吳國的存在。這種勢不兩立的局面是無法改變的。我還聽說，旱地的人習慣于旱地的生活，水鄉的人習慣于水鄉的生活，那些中原的國家，即使戰勝了它們，我國百姓也不習慣在那里居住，不習慣使用他們的車輛；那越國，如若戰勝了它，我國百姓既習慣在那里居住，也習慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯過?。∠Ｍ跻欢ㄒ獪绲粼絿蝗绻艞壛诉@些有利條件，一定會后悔莫及的?！?越國打扮了八個美女，送給吳國的太宰嚭，并對他說：“您如果能寬恕越國的罪過，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您?！庇谑翘讎合騾峭踹M諫說：“我聽說古時攻打別國的，對方屈服了就算了；現在越國已向我們屈服了，還有什么要求呢？”吳王夫差采納了太宰嚭的意見，同越國訂立了和約，讓文種回越國去了。

越王勾踐向百姓解釋說：“我沒有估計到自己力量的不足，去同強大的吳國結仇，以致使得我國廣大百姓戰死在原野上，這是我的過錯，請允許我改正！”然后埋葬好戰死的士兵的尸體，慰問負傷的士兵；對有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀；百姓有遠出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接；凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國做臣仆。勾踐還親自給吳王充當馬前卒。

越國的地盤，南面到句無，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說：“我聽說古代的賢明君主，四面八方的百姓來歸附他就象水往低處流似的。如今我無能，只能帶領男女百姓繁殖人口。”然后就下令年輕力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子；姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產時，向官府報告，官府就派醫生去看護。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗；生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬；一胎生了三個孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個孩子，由官家供給口糧。嫡子為國事死了，免去他家三年徭役；庶子死了，免去他家三個月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無依無靠的人家，官府就收養他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵他們為國盡力。對于到越國來的各方有名人士，一定在廟堂上接見，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢問他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動，不是自己種出來的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲存了三年的口糧。

這時，全國的父老兄弟都向越王勾踐請求說：“從前，吳王夫差讓我們的國君在諸侯之中受屈辱，如今我們越國也已經上了軌道，請允許讓我們報這個仇吧！”勾踐辭謝說：“過去我們被吳國打敗，不是百姓的過錯，是我的過錯，象我這樣的人，哪里懂得什么叫受恥辱呢？請大家還是暫且不要同吳國作戰吧！”（過了幾年）父老兄弟又向越王勾踐請求說：“越國四境之內的人，都親近我們越王，就象親近父母一樣。兒子想為父母報仇，大臣想為君王報仇，哪有敢不竭盡全力的呢？請允許同吳國再打一仗吧！”越王勾踐答應了大家的請求，于是召集大家宣誓道：“我聽說古代賢能的國君，不擔心軍隊人數的不足，卻擔心軍隊士兵不懂什么叫羞恥，現在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬三千人，可是夫差不擔心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔心軍隊人數的不足?，F在我要協助上天滅掉吳國。我不希望我的士兵只有一般人的血氣之勇，而希望我的士兵能做到命令前進就共同前進，命令后退就共同后退。前進時想到會得到獎賞，后退時想到會受到懲罰，這樣，就有合乎常規的賞賜。進攻時不服從命令，后退時不顧羞恥，這樣就有了合乎常規的刑罰了?！?/p>

于是越國就果斷地行動起來，全國上下都互相勉勵。父親勉勵他的兒子，兄長勉勵他的弟弟，妻子勉勵她的丈夫。他們說：“哪有象我們這樣的國君，我們哪能不愿戰死在疆場上呢？”所以首戰就使吳國在囿地吃了敗仗，接著又使他們在沒地受挫，在吳國國都的郊野又把吳軍打得大敗。于是越國就滅掉了吳國。

鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》 原文：

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。譯文：

鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么?！?/p>

于是，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的。”

威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進言規勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進言規勸；一年以后，有人即使想規勸，也沒有什么說的了。

燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國?！?/p>

觸龍說趙太后 《戰國策》 原文：

趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。”太后不肯，大臣強諫。太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面?！?/p>

左師觸詟愿見太后，太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o衰乎？”曰：“恃鬻耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥常俗詮姴?，日三四里，少益嗜食，和于身?！碧笤唬骸袄蠇D不能?！碧笾俳?。

左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。愿令得補黑衣之數，以衛王宮。沒死以聞。”太后曰：“敬諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少于乎？”對曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚。”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君?！痹唬骸熬^矣！不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：”必勿使反?！必M非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！?/p>

左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也?！薄按似浣叩溂吧?，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，—旦山陵崩，長安君何以自托于趙？龍臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z，恣君之所使之。”

于是為長安君約車百乘，質于齊，齊兵乃出。譯文：

趙太后剛剛執政，秦國加緊攻趙。趙國向齊國求救。齊國說：“一定要把長安君作為人質，才派兵?！壁w太后不肯答應，大臣們極力勸說，太后明白地對左右的人說：“有哪個再來說要長安君為人質的，我就要把唾沫吐在他的臉上?！?/p>

左師官觸詟希望進見太后，太后氣沖沖地等著他。觸詟來到宮中，慢慢地小跑著，到了太后跟前謝罪道：“我腳上有毛病，竟不能快步走。好久都沒見您了，我還自己原諒自己哩。我怕您玉體欠安，所以想來見見您。”太后道：“我靠車子才能行動?！庇|詟又問：“每日飲食該沒減少吧？”太后道：“不過吃點稀飯罷了?！庇|詟說：“我近來很不想吃什么，卻勉強散散步，每天走三、四里，稍稍增加了一些食欲，身體也舒暢了些?！碧笳f：“我做不到啊?！碧蟮呐陨缘叵诵?。

觸詟又說：“老臣的賤子舒祺年歲最小，不成器得很，而我已經衰老了，心里很憐愛他，希望他能充當一名衛士，來保衛王宮。我特冒死來向您稟告?！碧蟠鸬溃骸昂冒?。他多大了？”觸詟道：“十五歲了。不過，雖然他還小，我卻希望在我沒死之前把他托付給您?！碧髥柕溃骸澳凶訚h也愛他的小兒子嗎？”觸詟答道：“比女人還愛得很哩！”太后答道：“女人格外疼愛小兒子。”觸詟說：“我私下認為您對燕后的愛憐超過了對長安君。”太后道：“您說錯了，我對燕后的愛遠遠趕不上對長安君啊！”觸詟言道：“父母疼愛自己的孩子，就必須為他考慮長遠的利益。您把燕后嫁出去的時候，拉著她的腳跟，還為她哭泣，不讓她走，想著她遠嫁，您十分悲傷，那情景夠傷心的了。燕后走了，您不是不想念她。可是祭祀時為她祝福，說：”千萬別讓她回來?！蹦@樣做難道不是為她考慮長遠利益、希望她有子孫能相繼為燕王嗎？”太后答道：“是這樣?！?/p>

左師觸詟又說：“從現在的趙王上推三代，直到趙氏從大夫封為國君為止，歷代趙國國君的子孫受封為侯的人，他們的后嗣繼承其封爵的，還有存在的嗎？”太后答道：“沒有。”觸詟又問：“不只是趙國，諸侯各國有這種情況嗎？”太后道：“我還沒聽說過?！庇|詟說道：“這大概就叫做：近一點呢，禍患落到自己身上；遠一點呢，災禍就會累及子孫。難道是這些人君之子一定都不好嗎？但他們地位尊貴，卻無功于國；俸祿優厚，卻毫無勞績，而他們又持有許多珍寶異物。（這就難免危險了。）現在您使長安君地位尊貴，把肥沃的土地封給他，賜給他很多寶物，可是不乘現在使他有功于國，有朝一日您不在了，長安君憑什么在趙國立身呢？我覺得您為長安君考慮得太短淺了，所以認為您對他的愛不及對燕后啊！”太后答道：“行了，任憑您把他派到哪兒去。”

于是為長安君準備了上百輛車子，到齊國作人質。齊國于是派兵救趙。季氏將伐顓臾 《論語》 原文：

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸标惲土?，不能者止?！蔽６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰”欲之”而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也?！?譯文：

季氏將要攻打附庸國頗臾。冉有、子路兩人參見孔子，說道：“季氏將對顓臾使用武力?！笨鬃诱f：“冉求！這難道不應該責備你嗎？頗臾，先王曾經任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“那個季孫要這么千，我們兩人都不想呢?！笨鬃诱f：“冉求！賢人周任有句話說：”能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職?！北热缦棺佑龅轿ｋU，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話錯了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應責備誰呢？”

冉有說：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的采邑費地很近?，F在不把它占領，日后一定會給子孫留下禍害?！笨鬃诱f：“冉求！君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找藉口的態度。我聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；安定，便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，便發揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在蕭墻里面。” 寡人之于國也 《孟子》

原文：

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！?/p>

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也?！?/p>

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：”非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰：”非我也，兵也?！蓖鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

譯文：

梁惠王說：“我治理梁國，真是費盡心力了。河內地方遭了饑荒，我便把那里的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內。河東遭了饑荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的?？墒?，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加多，這是什么緣故呢？”

孟子回答說：“大王喜歡戰爭，那就請讓我用戰爭打個比喻吧。戰鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”

惠王說：“不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀?！?/p>

孟子說：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。如果兵役徭役不妨害農業生產的季節，糧食便會吃不完；如果細密的魚網不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光；如果按季節拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對生養死葬沒有什么遺憾。百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了?！?/p>

“分給百姓五畝大的宅園，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時飼養，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產季節，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認真地辦好學校，反復地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導老百姓，那么，須發花白的老人也就不會自己背負或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實行王道，是從來不曾有過的事?！?/p>

“現在的梁國呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：”這不是我的罪過，而是由于年成不好?！边@種說法和拿著刀子殺死了人，卻說”這不是我殺的而是兵器殺的”，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會投奔到梁國來了?！?勸 學 《荀子》

原文：

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。本直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非如長也，而見者遠；順見而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：

君子說：學習是不可以停止的。

靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。

我曾經整天發思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，那么就會達高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有八只腳，兩只大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。秋 水 《莊子》

原文：

秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，”聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！? 譯文：

秋天的洪水隨著季節漲起來了，千百條江河注入黃河，水流巨大，兩岸的水邊、洲島之間，不能辨別牛馬。于是乎黃河神河伯自己十分欣喜，以為天下的美景全集中在自己這里了。順著流水往東走，到了渤海，臉朝東望去，看不到水邊。于是乎河伯才收起（改變）了欣喜的臉色，抬頭看著渤海神若嘆息道：“有句俗話說，”聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己”，即是說的我呀。并且我曾經聽到有人小看孔仲尼的見聞、輕視伯夷的義行，開始我還不相信；如今我看見您的大海難以窮盡，我如果不到您的面前來，那就危險了，我會永遠被明白大道理的人所譏笑。” 過 秦 論 賈 誼 原文：

秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

秦王既沒，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，殽函為官；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。譯文：

秦孝公占據殽山，函谷關那樣險固的地方（關隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國的）國君臣子牢固據守來（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天下，占領海內，控制全國的意圖，吞并八方的野心。在這時，商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力于耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫，來使諸侯各國相斗。于是秦國人毫不費力地取得了黃河以西的大片土地。

秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王繼承先輩的舊業，沿襲前人留下的策略，向南占領了漢中，向西攻取了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了險要的城池和地區。各諸侯國驚恐害怕，集會結盟來想方法削弱秦國，不惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地，來招納天下的志士能人，采用合縱的策略締結盟約，互相援助結為一個整體。在這個時期，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君子，都既聰明智慧又忠誠守信，既寬厚道又友愛待人，既能尊敬能人，又能器重謀士，共同約為合縱，離散了秦國的連橫，聚集了韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的力量。于是六國的謀士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人溝通他們的意見；有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。他們曾經憑著十倍大的土地，上百萬的軍隊，直逼函谷關去進攻秦國。秦國人敞開關口迎敵，九國的軍隊，徘徊著不敢前進。秦國沒有耕費一支箭，一個箭頭，可是天下的各諸侯國已經十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞，各國爭著割讓 土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點，追逐敗逃的軍隊，使無數尸體橫臥，流淌的血可以使盾牌漂浮起來；趁著有利的形勢和方便的條件，侵略諸侯各國，分割天下的土地。因而強國請求歸服，弱國前來朝拜。

傳到孝文王、莊襄王，他們在位的時間很短，國家沒有大事。到了秦始皇，發揚六代祖先遺留下來的功業，像揮動長鞭趕馬那樣來駕御天下，吞并了西周、東周，滅掉了諸侯國，登上了尊貴的皇位而統治全中國，用殘酷的刑罰來奴役天下的百姓，威勢震懾四海。向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡；越族各部落的頭領，俯首投降，聽眾秦國小官吏的擺布。秦始皇就派大將軍蒙恬在北方筑起長城守衛邊防，擊退匈奴七百多里。胡人不敢到南方來牧馬，已亡六國的遺民不敢拿起武器仇雪恨。

于是秦始皇廢除古代帝王的治國方法，焚燒各學派的著作，企圖使百姓愚蠢糊涂；毀壞著名的城堡，殺害杰出的人物；收繳天下的兵器，集中到都城咸陽，銷熔這些刀箭，用它鑄造成十二個銅人，來削弱天下的老百姓。然后憑借華山作為城墻，就著黃河作為護城河，依靠億大高的華山，對著深不可測的黃河，把這作為堅固的屏障。優秀的將領，強勁有力的弓弩，把它險要的地方；忠實的臣子，精壯的士兵，投置了銳利的兵器，而誰敢把他怎么樣。天下已經平定，秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固，象是千里的銅墻鐵壁，真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。

秦始皇死后，遺留下來的威望還震懾著邊遠的地方。然而陣涉是一個用破甕做窗戶，用繩子系門軸的窮苦人家的子弟，是一個耕田作奴隸的人，而且是一個被征調往漁陽守邊的人；他的才能比不上平常失，沒有孔子、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的財富；他出身于軍隊之中，卻在田野里突然起義，率領疲憊困乏的士卒，帶領幾百人，因過頭來，攻打秦朝；他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當旗幟，天下的百姓象云那樣集合攏來，象回聲那樣應聲而起，擔著糧食，如影隨形體那樣緊緊跟著。殽山以東的英雄豪杰，于是一起行動起來就把秦朝的統治推翻了。

要說這時秦朝的統治力量，并沒有縮小減弱啊。雍州的土地，殽山函谷關的堅固險要，仍然象從前那樣啊。陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴；農具木棍一類的東西，不比鉤戟長矛鋒利；被征發守衛邊塞的戍卒，不比九國的軍隊強，深遠的謀劃，行軍作戰的策略，也不如從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同，功績事業也恰恰相反。試拿殽山以東的各國與陳涉比比長短和大小，比較一下權勢和力量，那更不能相提并論了。但是秦國靠不大的地方，得到帝王的權勢，統轄八州，而使同等的六國來朝拜，已經有了一百多年了；然后把天下作為家，把殽山函谷關作為內宮；然而一個人發動起義，帝王基業就毀滅了，皇帝死在別人手里，被天下人譏笑，這是為什么呢？是由于沒有實施仁義，攻取天下守住天下的形勢就不同啊。鴻 門 宴 司 馬 遷

原文：

沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王此計者？”曰：“鯫生說我曰：”距關，毋內諸侯，秦地可盡王也?！惫事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援旐椡鹾?？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻??”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：”先破秦入咸陽者王之?！苯衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續耳，竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾?！碑斒菚r，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！” 沛公至軍，立誅殺曹無傷。譯文：

沛公（劉邦）的軍隊駐扎在霸上，沒有能跟項羽相見。劉邦的左司馬曹無傷就派人去告訴項羽說：“劉邦想占領關中稱王，讓子嬰做（他的）國相，（相所有的）珍珠寶器都歸為自己所有。”項羽（聽了）非常生氣地說：“明天用酒肉犒勞士兵，要（讓他們）打敗劉邦的軍隊?！痹谶@時，項羽的軍隊有四十萬人，駐扎在新豐縣鴻門；劉邦的軍隊有十萬人，駐扎在霸上。范增勸告項羽說：“劉邦在山東時，貪圖財物，受好美女?，F在進入關中，財物一點都不要，婦女一個也不親近，這（表現）他的志向不小。我叫人去看過他那里的云氣，都是龍虎形狀，成為五彩的顏色，這是天子的云氣啊。（你）趕快功打（他），不要失掉時機！”

楚國的左君項伯這個人，是項羽的叔你，平時和留候張良友好。張良這時候跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬趕到劉邦軍中，私下會見了張良，詳細把事情告訴（張良），想叫張良和他一起離開（劉邦），說：“不跟（我走）將會一被殺。”張良說：“我替韓王護送沛公（入關），沛公現在有急難，（我）逃跑離開是不講道義的，（我）不能不告訴（他）?！睆埩季瓦M去，（把情況）詳細告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：“怎樣應付這件事呢？”張良說：“誰替大王獻出這個計策的？”（劉邦）回答說：“淺陋無知的人勸我說：”把守住函谷關，不要讓諸侯進來，秦國所有的地盤都可以由你稱王了?！彼裕ㄎ遥┞犘帕怂脑挕！睆埩颊f：“估計大王的軍隊能夠抵擋住項王的軍隊嗎？”劉邦沉默（一會兒）說：“本來不如人家，將怎么辦呢？”張良說：“請（讓我）去告訴項伯，說沛公不敢背叛項王?！眲钫f：“你怎么和項伯有交情的？”張良說：“在秦朝的時候，項伯和我有交往，項伯殺了人，我救活了他；現在有了緊急的情況，所以幸虧他來告訴我?！眲钫f：“他你年齡，誰大誰??？”張良說：“他比我大?！眲钫f：“你替我（把他）請進來，我得用對待兄長的禮節待他。”張良出去，邀請項伯。項伯立即進來見劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，（并）約定為親家，說：“我進入關中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財物的）府庫，以等待將軍（的到來）。所以派遣官兵去把守函谷關的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢！希望你（對 項王）詳細地說明，我是不敢忘恩負義的?！表棽饝耍鷦钫f：“明天你不能不早些來親自向項王謝罪。”劉邦說：“好?！庇谑琼棽诌B夜離開，回到（項羽）軍營里，詳細地把劉邦的話報告項王。就趁機說：“劉邦不先攻破關中，您怎么敢進來呢？現在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機友好地款待他?！表椡醮饝?。

劉邦第二天帶領一百多人馬來見項羽，到達鴻門，謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰。我在黃河以南作戰，然而自己沒有料想到能夠先入關攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您?，F在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡??”項羽說：“這是你左司馬曹無傷說的。不然的話，我怎么會這樣呢？”項羽當天就留劉邦同他飲酒。項羽、項伯面向東坐；亞你面向南坐──亞父這個人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：“君王的為人（心腸太軟），不忍下手。你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！”項莊就進去祝酒。祝酒完了，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以用來娛樂，請讓我舞劍助興吧?！表椨鹫f：“好?！表椙f就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，并常常用自己的身體，掩護劉邦，項莊（終于）得不到（機會）刺殺（劉邦）。

于是張良到軍門外去見樊噲。樊噲說：“今天的事情怎樣？”張良說：“非常危急！現在項莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上?！狈畤堈f：“這太緊迫了！請讓我進去，和他們拼命。”樊噲就帶著劍拿著盾牌進入軍門。拿戟交叉著守衛軍門的士兵想要阻止不讓他進去。樊噲側舉盾牌一撞，衛士跌倒在地上。樊噲就進去了，揭開帷幕面向西站立，瞪眼看著項羽，頭發直堅起來，眼眶都要裂開了。項羽手握劍柄跪直身子說：“客人是干什么的？”張良說：“他是沛公的衛士樊噲?！表椨鹫f：“壯士！──賞他一杯酒?！保ㄗ笥业娜耍┚徒o他一大杯酒。樊噲拜謝，立起，站著（一口氣）把酒渴了。項羽說：“賞給他一只豬腿?！保ㄗ笥业娜耍┚徒o了他一只半生的豬腿。樊噲把盾牌反扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍切著吃起來。項羽說：“壯士！能再喝嗎？”樊噲說：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辭！秦王有象虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。懷王曾經和諸將領約定：先打敗秦軍進入咸陽，一絲一毫都不敢占有動用，封閉了官室，退軍駐扎在霸上，以等待大王到來，特意派遣將士把守函谷關，是為了防備其它盜賊的出入和發生意外的事變。象這樣勞苦功高，沒有封侯的賞賜，反而聽信小人讒言，要殺有功勞的人，這是滅亡的秦國的后續者??！我自己認為大王不（應該）采取這樣的做法”。項羽無話可答，說：“坐吧?！狈畤埵拱ぶ鴱埩甲隆Ｗ艘粫?，劉邦起身上廁所，順便招呼樊噲（一道）出去。劉邦已經出去，項羽派都尉陳平去召呼劉邦（回來）。劉邦（對樊噲）說：“剛才出來沒有告辭，這怎么辦呢？”樊噲說：“做大事情不必顧慮細枝末節，講大禮不必講究小的禮讓?，F在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什么（還要）告辭呢？”于是就走了。就叫張良留下（向項羽）辭謝。張良問道：“大王來時帶些什么（禮物）？”（劉邦）說：“我拿一對白玉璧，準備獻給項王，一對玉酒杯，要送給范增。正趕上他們發怒，不敢獻上去，你替我獻給吧?！睆埩颊f：“遵命?！痹谶@個時候，項羽的軍隊駐扎在鴻門，劉邦的軍隊駐扎在霸上，相隔四十里。劉邦丟下隨從的車輸、人馬，離開這兒，獨自一人騎馬，同持劍拿盾徒步跑著的樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人一起，順著驪山腳下，取道芷陽，抄小路逃走。劉邦（行前）對張良說：“從這條路到我軍營不過二十里罷了。請你估計我到了軍營，你再進去（見項王）。” 劉邦已經走了，（估計）抄小道（已經）回到軍中，張良進去辭謝，說：“沛公不能多喝酒，已經醉了，不能（前來）告辭。謹叫我奉上白玉璧一對，敬獻給大王；玉杯一對，敬獻給大將軍?！表椨鹫f：“沛公在哪里？”張良說：“聽說大王有意責備他，他脫身獨自離開（—鴻門），已經回到了軍中?！表椨鹁徒邮芰税子耔担诺阶簧?。范增接受玉杯，丟在地上，拔出劍砍碎了它，說：“唉！這小子不值得和他共謀大業！奪走項王天下的一定是沛公。我們這些人就要被他俘虜了！” 劉邦回到軍營，立即殺掉曹無傷。蘭 亭 集 序 王羲之 原文：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。譯文：

永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行禊飲之事。此地德高望重者無不到會，老少濟濟一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺環抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青羅帶一般映襯在左右，引溪水為曲水流觴，列坐其側，即使沒有管弦合奏的盛況，只是飲酒賦詩，也足以令人暢敘胸懷。這一天，晴明爽朗，和風習習，仰首可以觀覽浩大的宇宙，俯身可以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟大開，極盡耳目視聽的歡娛，真可以說是人生的一大樂事。

人們彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內省，滿足于一室之內的晤談；有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們或內或外的取舍千差萬別，好靜好動的性格各不相同，但當他們遇到可喜的事情，得意于一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要到來之事。等到對已獲取的東西發生厭倦，情事變遷，又不免會引發無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長短取決于造化，而終究要歸結于窮盡呢！古人說：“死生是件大事?！边@怎么能不讓人痛心啊！

每當看到前人所發的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心里卻弄不明白這是怎么回事。我當然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇。盡管時代有別，行事各異，但觸發人們情懷的動因，無疑會是相通的。后人閱讀這些詩篇，恐怕也會由此引發同樣的感慨吧。歸去來兮辭 陶潛 原文：

歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑！譯文：

回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。

望見家鄉的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院里的樹枝真使我開顏?？恐洗凹耐兄业陌潦狼閼?，覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。

回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。

算了吧！寄身于天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或將手杖插在田邊除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑！諫太宗十思疏 魏 征

原文：

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以為嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑：總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？ 譯文：

臣聽說要求樹木長得高大，一定要穩固它的根底；想要河水流得遠長，一定要疏通它的源泉；要使國家安定，一定要積聚它的德義。源泉不深卻希望河水流得遠長，根底不穩固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家的安定，臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，何況（象陛下這樣）明智的人呢？國君掌握帝位的重權，處在天地間最高的地位，不考慮在安樂時想到危難、用節儉來消除奢侈，這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠一樣啊。

所有帝王，承受上天的大命，開頭作得好的實在很多，能夠貫徹到底的大概很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎？大凡在深重憂患當中必須竭盡誠意對待臣下，得志以后就放縱自己傲慢地對待一切人；竭盡誠意就能使胡和越這樣隔絕、疏遠的地方也能結成一體。傲慢地對待人，就是骨肉親屬也能成為各不相關的人。雖然用嚴刑來監督他們，用聲威嚇唬他們，結果大家只圖茍且免除罪罰，卻不懷念仁德，表面上恭順而不是內心里悅服。怨恨不在于大小，可怕的是眾人；水能載船也能夠顛覆船，這是應該深切警惕的。

如果真的能夠作到：看見引起自己愛好的東西，就想到應該知足來警惕自己；將要興建宮室土木，就要想到適可而止，使百姓安寧；想到君位高而且危，就要不忘謙虛加強道德修養；恐怕自己驕傲自滿，就要想到江海所以巨大，是因為能居于百川之下；游樂忘返地打獵時，就要想到古人說的“一年三次”田獵為限度；憂慮自己松懈懶惰時，就要想到自始至終都要謹慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心接受下面意見；擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退邪惡的人；恩惠所施加，就要想到沒有因為偏愛而給予不恰當的獎賞；懲罰所涉及，就要想到沒有因為生氣而濫用刑罰：總括這十思，擴大這九德的修養，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心，文臣武將都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務呢？ 騰 王 閣 序 王 勃

原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞！時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，指吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見幾，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志，酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗慤之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪魯對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。譯文：

這里是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這里聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。

披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消云散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，回蕩在衡陽的水邊。

放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白云。象睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經齊備，（良展美景，嘗心樂事）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中注定。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客．懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么的候才能夠去侍奉君王呢？

呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？只不過由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣！

我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種“乘長風破萬里糧”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！師 說 韓愈

原文：

古人學者必有師，師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也亦告乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古人圣人，其也人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是古圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫，樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近庚。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。郯子之陡，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先之后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年比，如古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

譯文：

古人求學的人一定有老師。老師是傳授道理，傳授學業，解釋疑難的人。人不是生下來就懂得道理的誰能沒有疑惑？有疑惑而不從師學習，那他對于疑惑的問題，就始終不能解決。出生比我早的人，他聞知道道理本來比我早，我跟從他向他學習；比我出生遲的人，他聞知道道理如果也比我早，我也跟從他學習，而且把當作老師，我學習的是道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？所以，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，也是老師存在的地方。

唉！從師學道的道理沒人傳布已經很久了，要人們沒有疑惑很難哪！古代的圣人，他們超過一般人很遠了，而且跟從老師向老師請教；現在的許多人，他們跟圣人相比相差很遠了，卻以向老師學為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因而引起的呢？眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；對于他們自己呢，卻恥于讓老師教他們，這真是糊涂??！那孩子的老師，教孩子讀書來熟悉書中的句子，尚不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。文句不理解，疑惑不能解決，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面丟充，我看不出他們有什么明智的呢。巫醫，樂師及各種工匠，不以互相學習為恥。士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學生，這些人就聚集在一起朝笑他。問那些嘲笑者，他們就說：“那個人與某個年齡相近，修養和學業也差不多，（怎么能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱官位高的人為師就近于諂媚?！卑?！從師學習的道理不能恢復，由此就可以知道了。巫醫、樂師及各種工匠，士大夫之族是不屑與他們并列的，現在士大夫們的智慧反而趕不上他們。這不是很奇怪的事么！

圣人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聘為師。郯子這一類人，他們的品德才能當然趕不上孔子。孔子說：“幾個人走在一起，其中就一定有我的老師。”所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強，知道道理有先有后，技能學業各有專門研究，如此而已。李蟠，十七歲，愛好古文，《詩》、《書》等六經經文及解釋經文的著作都普遍地研習過，又不被恥學于師的習俗所約束，向我學習。我贊許他能實行古人從師學習的道理，特別寫了這篇《師說》來贈給他。阿 房 宮 賦 杜 牧

原文：

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離六日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻多于九土之城郭；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

譯文：

六國覆滅，天下統一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。

（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都極為動人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。

唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！

唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。六 國 論 蘇洵 原文：

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲鶉剩寿T秦耶？”曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰”弊在賂秦”也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者，無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。譯文：

六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會問：“六國接連滅亡，都是因為有賄賂秦國的嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。所以說：”弊病在于賄賂秦國”?！?/p>

秦國在用戰爭奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城市。比較秦國受賄賂所得到的土地，實際多到百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，比戰敗所喪失的土地，實際也要多到百倍，那么秦國最大的欲望，六國諸侯最大的禍患，當然不在于戰爭。他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全把他送給別人，好象拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩覺。（可是第二天）起床向四境一看，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說對了。

齊國并沒有賄賂秦國，（可是）終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住他的國土，堅持正義，不賄賂秦國。所以燕雖然是個小國，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經對秦國五次作戰。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛護他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。

唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吃飯都咽不下的。真可悲嘆??！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積威所脅迫??！六國和秦國都是諸侯之國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰勝秦國的形勢。假如我們憑仗著這樣大的國家，而重蹈六國滅亡的老路，這就是又在六國之下了。游褒禪山記 王安石 原文：

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，──所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，──謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。譯文：

褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個緣故，后人就稱此山為褒禪山?，F在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出的地方還可以辨識出“花山”的字樣?，F在將“華”讀為“華實”的“華”，大概是（因字同而產生的）讀音上的錯誤。

由此向下的那個山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”。經由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子，進去便（感到）寒氣逼人，打問它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭──這是人們所說的“后洞”。我與四個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。有個懈怠而想退出的伙伴說：“再不出去，火把就要熄滅了。”于是，只好都跟他退出來。我們走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來此而題記的人已經很少了。洞內更深的地方，大概來到的游人就更少了。當（決定從洞內退出）時，我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。

于是我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達的。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持，也不能到達。可是，力量足以達到目的（而未能達到），在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。

我對于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。

同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。伶 官 傳 序 歐陽修 原文：

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以綿囊，負而前驅，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨憐人也哉！作《伶官傳》。譯文：

唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。

當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經完成，他那神情氣慨，是多么威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜里發難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發來對天發誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？ 石 鐘 山 記 蘇 軾 原文：

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！庇喾叫膭佑€，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

譯文：

《水經》上說：“鄱陽湖口有座石鐘山?！贬B道元認為，這山下面臨深潭，微風掀起波浪時，水和石互相撞擊，發出的聲音象大鐘一樣。這種說法，人們常常懷疑它。現在把鐘和磬放在水里，即使大風浪也不能使它發出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽聽它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說法，我更加懷疑。能敲得發出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？

元豐七年農歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過來抓人似的；山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著；還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說：“這就是鸛鶴?！蔽艺闹畜@恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。船劃回到兩山中間，快要進入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人，中間是空的，有很多窟窿，風吹浪打吞進吐出，發出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應和，好象音樂演奏起來一樣。我因而笑著對邁兒說：“你明白嗎？發出噌吰響聲的，那是周景王的無射鐘，發出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們??！”

事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎？酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡；一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船?？吭诮^壁下面，所以沒有誰能了解真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來。這就是這座山（命名的真實原由）在世上沒能流傳下來的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由，還自己認為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。項 脊 軒 志 歸有光

原文：

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：”兒寒乎？欲食乎？”吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。??

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

譯文：

項脊軒，就是原來的南閣子。室內面積僅一丈見方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來，（尤其是）下雨時雨水往下直灌。每次移動桌子，環顧四周沒有可安置的地方。又加上屋門朝北開，不能得到陽光照射，太陽一過中午，屋里就暗了下來。我稍微加以修補，使屋頂不再漏雨。室前就開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經日光反射，屋子里才明亮起來。（在庭前）又種上蘭花、桂樹、竹子等，舊時的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到；庭前階下異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，花影搖動，煞是可愛。可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。

在這以前，院子南北相通，是一個整體。等到伯父、叔父們分家以后，院內外小門多了，隔墻到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔開，變動過好幾次了。家里有一個老媽媽，曾經在這里住過。這位老媽媽，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做過兩代人的乳母，母親在世時待她很好。軒的西邊和內室相連，母親曾經到軒中來。老媽媽時常對我說：“這地方，是你母親曾經站過的。”老媽媽還說：“你姐姐小時候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽見了就用手指敲著房門說：”孩子冷嗎？想吃東西嗎？”我從門外一一向你母親回答?！保ɡ蠇寢專┰捨凑f完，我（感動地）哭了，老媽媽也流下了（激動的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書，有一天，祖母來看我，她說：“我的孩子，好長時間沒見你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個女孩子呀？”臨走時，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的讀書人長期以來沒有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了?！辈灰粫?，拿了一個象牙做的手板來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時用的，日后你應當用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發生的，真叫人禁不住要大哭一場。

軒的東邊以前曾做過廚房，人們到廚房去，必然從軒前經過，我關著窗門住在里邊，時間長了，能根據人們走路的腳步聲辨別是誰。項脊軒共遭過四次火災，竟然沒有焚毀，大概是有神靈保護的緣故吧。??

我已經作了上面這篇志，又過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問到一些古往的事，有時靠著桌子學寫字。妻子回娘家去省親，（回來后）轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過了六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過了兩年，我臥病在床，在閑暇無聊的時候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不?；丶业杰幹芯幼?。

院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經是干直葉茂，象把打開的巨傘一樣了。五人墓碑記 張溥

原文：

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當前，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而撲之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，日顏佩韋、楊念如、馬杰、沈楊、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之；談笑而死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，視重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領以老于戶牗之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。

賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。

譯文：

這五個人，就是當周蓼洲先生被閹黨逮捕時，為正義所激奮而死于這件事的。到了現在，吳郡賢士大夫向有關當局請示，就清理已廢的魏閹生祠的舊址來安葬他們，并且在他們的墓門立碑，來表彰他們的事跡。啊，也夠隆重呀！

這五人的犧牲，距離現在修墓安葬他們，為時不過十一個月罷了。在這十一個月當中，那班富貴之士和志得意滿。官運亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒不足稱道的，也太多了，何況鄉間的沒有聲名的人呢？唯獨這五人名聲皎如白日，是什么緣故呢？

我還記得周先生被逮捕，是在丁卯年三月十五日。我們復社里那些品德可為讀書人表率的人替他伸張正義，募集錢財送他起行，哭聲震動天地。閹黨抓牙紅衣馬隊按著劍把上前喝問道：“誰在替他哀哭？”大家再也不能忍受，就把他們打倒在地。這時以大中丞官街作蘇州巡撫的是魏閹的私黨，周先生被捕是他主使的；蘇州的老百姓正對他痛恨到極點，于是趁他嚴厲地高聲呵叱的時候，就呼叫著追擊他。這巡撫躲到廁所里才逃脫了。不久，他以蘇州老百姓暴動的罪名向朝廷誣告請示，追究這件事，處死了五人，他們名叫顏佩韋、楊念如、馬杰、沈楊、周文元，就是現在聚集埋在墳墓里的五個人。

然而，（他們的堂堂正氣是壓不倒的）這五個人臨刑的時候，神情昂然自若，喊著巡撫的名字罵他，談笑著死去。被砍下的首級放在城上示眾，臉色沒有一點改變。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五個人的首級用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所以現在的墓中，是完完整整的五個人。

唉！在魏閹亂政的時候，官僚們能夠不改變自己的志節的，在全國這樣廣大的地域，又有幾個呢？而這五個人生于民間，平素沒有聽到過詩書的教誨，卻能為大義所激奮，踏上死地毫無反顧，這又是什么緣故呀？況且，當時假傳的圣旨紛紛發出，株連同黨的搜捕遍天下，終于因為我們蘇州人民的發憤一擊，閹黨就不敢再有牽連治罪的事了；魏閹也遲疑不決，害怕正義，篡位的陰謀難于立刻發動，等到當今皇帝即位，就在路上上吊了，這不能說不是這五個人的功勞呀！

由此看來，那么，今天那班爵位顯赫的官僚，一旦犯罪應受懲治，有的脫身逃跑，不能為遠遠近近的地方所收留，又有剪發為僧，閉門不出，或裝瘋出走，不知竄到什么地方去了的。他們這種可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重之別到底怎么樣呢？因此，周蓼洲先生，他的忠義顯揚于朝廷，贈賜的官爵謚號美好而高貴，死后非常榮耀；而這五個人也得以修建一座大墳（重新安葬），在大堤之上立碑列出他們的姓名，凡四方的有志之士經過他們的墳墓時沒有不跪拜而且流淚的，這實在是百代難逢的際遇呀！不這樣的說，假令這五個人保全他們的腦袋終老于家中，那么，雖然享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當奴仆使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒，在他們的墓道上緊握手腕表示掉惜，抒發他們那有志之士的悲憤呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳墓只有一塊石碑，就替他寫了這篇碑記，并借以說明死生的重大意義，普通百姓對國家也有重要作用啊。（前面提到的）賢士大夫是：太仆卿吳因之先生，太史文文起先生，姚孟長先生。登 泰 山 記

姚 鼐 原文：

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，越長城之限至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道無所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆去漫，稍見云中白若樗 數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道，皆不及往。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數時內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。譯文：

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面向陽山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進濟水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發，冒著風雪，經過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。泰山正南面有三條山谷，當中那條山谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現在經過的中嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動的飄帶似的。

戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個小白點象“五木”骰子一樣立在那里，都是遠山。天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，那就是東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都象彎腰曲背的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面，這天看見途中路兩旁刻寫的石碑，是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城人姚鼐記述。病 梅 館 記 龔自珍

原文：

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態?！惫桃?。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！譯文：

江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產梅。有人說：“梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒有風姿；以枝干橫斜為美，端正了就沒有景致；以枝干疏朗為美，稠密了就沒有姿態?！北緛砺铮@些文人畫士心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲號召用這個標準來衡量天下的梅；又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態，拿這作為職業來賺錢。梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲，又不是愚蠢的、只知賺錢的人能憑他們的智慧能力做得到的。有人把文人畫士這獨特偏嗜的隱衷明白告訴賣梅的人，（使他們）砍掉端正的，培養橫斜的側枝，刪掉繁密的，殺害它的嫩枝，鋤掉筆直的，阻抑它的生機，這樣謀求高價：于是江蘇、浙江的梅者病殘了。文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個地步啊！

我買了三百盆梅，都是病殘的，沒有一盆完好的。已經為它們流了三天淚，于是發誓要治好他們：我放開它們，順著它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開捆綁它們的棕繩；以五年為期限，一定要使它們恢復本性，保全健康的形態。我本來不是文人畫士，甘心情愿受到辱罵，設立一個病梅館來貯存它們。

唉！怎樣才能使我有很多空暇的時間，又有很多空閑的田地，來大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的時光來治療病梅呢！衛風·氓 原文：

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。譯文：

農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了?？皠e嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。

結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

“與你偕老”當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯?；仡櫳倌晡椿闀r，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧。秦風·無衣

原文：

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！

豈日無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！

豈日無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！譯文：

誰說沒有衣裳？和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾！

誰說沒有衣裳？和你同穿一件內衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作準備！

誰說沒有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好鎧甲和兵器，和你共同上前線！邶風·靜女 原文：

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。譯文：

閑雅姑娘真美麗，等我城上角樓里。故意逗人不露面，來回著急抓頭皮。閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷。紅色筆管光閃閃，喜愛你的美容顏。送我嫩茅自郊外，嫩茅確實美得堅。不是嫩茅有多美，只因美人送得到。離 騷(節選)屈 原 原文：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圓之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。譯文：

我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進諫，到傍晚就遭毀棄！

他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來代替。這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！

我只怨君主啊真是荒唐，你始終是不肯洞察我的胸臆。你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說我妖艷狐媚！

那些貪圖利祿的小人本來就善于投機取巧，方圓和規矩他們可以全部拋棄。追隨著邪曲，違背了法度，卻厚著臉皮自吹符合先王的道義。

我憂愁，我煩悶，我承受著無邊的罪戾，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時期！我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群？自古以來本就這樣涇渭分明。哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！

我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責和恥辱一起擔承。保持清白之志而死于忠貞之節，這本為歷代圣賢所贊稱！

我后悔，后悔我當初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉身。好在迷失方向還不算太遠，掉轉車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。

我走馬在這長滿蘭蕙的水濱，我奔向那高高的山脊，到那兒去留停。我既然進言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。

我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣??！又將潔白的蓮花綴成下裙。沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧！只要我內心是真正的馥郁芳芬。我把頭上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩帶向下拉得緊而又緊。芬芳與污垢已經混雜在一起，唯獨我這美好的本質未曾蒙受絲毫污損。

急匆匆我回過頭來縱目遠望，我要往東南西北觀光巡行。我的佩飾如花團錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜愛，我卻獨獨愛好修潔，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志可以改變毫分！孔雀東南飛(并序)原文：

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞雞入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸?！?/p>

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”

阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏長跪告：“伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復?。　?/p>

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”

府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！?/p>

新婦謂府吏：“勿復重紛紜！往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩，仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光，紅羅復斗帳，四角垂香囊，箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床，今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相記?！背鲩T登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！”

新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來，君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長勞勞，二情同依依。

入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸?！碧m芝慚阿母：“兒實無罪過?！卑⒛复蟊?。

還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。

阿母謂阿女：“汝可去應之?！卑⑴瑴I答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！?/p>

阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許?！?/p>

媒人去數日，尋遣丞請還。說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻?！?/p>

媒人下床去，諾諾復爾爾。不部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜，視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。

阿母謂阿女：“適得府郡書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”

阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉，移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅，朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。

府吏聞此變，因求假暫歸，未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應他人，君還何所望？”

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時紉，便作旦久間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄？東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕?！?/p>

府吏再拜還，長嘆房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更，行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！譯文：

東漢末建發（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家后）發誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹上吊死了。當時的人哀掉他們，寫下這首詩記述這件事。

孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。

“（我）十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。我一個人留在空房里，我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做??！我既然擔當不了（您家的）使喚，白白留著也沒有什么用。（您）現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家?！?/p>

焦仲卿聽了這般訴說后，到堂上去稟告母親：“我已經沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個（賢慧能干）的妻子，結婚后（少年夫妻）相親相愛地生活，（并約定）死后在地下也要相依為伴侶。（我們）相處在一起不到二三年，（生活）才開始，還不算很久，這個女子的行為并沒有什么不正當，哪里料到會使母親不滿意呢？”

焦母對促卿說：“（你）怎么這樣沒見識！這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，（長相）可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留（她）！”

焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！”

焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著床大發脾氣（罵道）：“你這小子沒有什么害怕的了，怎么敢幫你媳婦說話！我對她已經沒有什么恩情了，當然不能答應你的（要求）?！?/p>

焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房里，張嘴想對妻子說話，卻抽抽咽咽話也說不成句：“本來我不愿趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來后必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我的說。”

劉蘭芝對焦仲卿說：“不要再增加麻煩了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪里敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪里還說得上再回到你家來？我有繡花的齊腰短襖，上面美麗的刺繡發出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆扎著。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱簾里面。我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠不要忘記我?！?/p>

鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上我的繡花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發光的首飾，腰上束著白絹子，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，象含著紅色寶石，輕盈地踏著細步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。

劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆不停地發怒。（蘭芝說：）“從前我做女兒時，出世后從小生長在鄉間，本來就沒受過什么好的教養，同你家少爺結婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家里辛苦操勞?！被仡^再與小姑告別，眼淚象連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）“我初來你家時，小姑你剛能扶著床學走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我?！保ㄌm芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。

焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在后面，車子發出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：“我發誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我現在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發誓，決不會對不起你?！?/p>

劉蘭芝對焦鐘卿說：“感謝你忠誠相愛的心愿！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得象絲一樣，磐石不容易被轉移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意愿，想到將來我心里象煎熬一樣。”接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。

蘭芝走進了家門，來到內堂，上前后退都覺得沒有臉里。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：“沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什么過失。你現在究竟有什么過錯，沒有人迎接你就自己回來了！”蘭芝慚愧地對母親說：“女兒實在沒有什么過錯?！蹦赣H聽后非常悲傷。

（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能干。

劉母對女兒說：“你可以去答應他?！迸畠汉蹨I回答說：“蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那么你可以回絕來說媒的人，（以后）慢慢再講這件事吧?！?/p>

劉母告訴媒人說：“（我們）貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上縣太爺的公子？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應你。”

縣令的媒人走了幾天后，不久太守派郡丞來求婚了。??說太守家用第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達下來的話?？へ┲苯訉⒛刚f：“我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結為婚姻，所以派我到你府上來說媒?！?/p>

劉母謝絕媒人說：“女兒先前有過誓言，老婦我怎么敢（對她）說再嫁這件事呢？”

蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：“你作這樣打算怎么不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往后你打算怎么辦？”

蘭芝抬頭回答道：“道理確實象哥哥說的話一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么處理完全聽從哥哥的主意，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有機會見面了。立刻就答應太守這門親事，就可以結成婚姻?！?/p>

太守的媒人從座位上起來連聲說：“是是，就這樣辦，就這樣辦?！彼氐娇じ畧蟾嫣卣f：“我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功。”太守聽了這些話，心里非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：“婚期定在這個月內就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經是二十七了，你趕快去劉家訂好結婚日期?！碧馗畠却蠹一ハ鄠髟捳f：“趕快籌辦婚禮吧！”（趕辦婚禮的人）象天上的浮云一樣來來往往連接上斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著繡有龍的旗幡，輕輕地隨風飄蕩。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。

阿母對女兒說：“剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什么還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！” 蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就象水一樣傾瀉。移動我坐著的琉璃榻，搬出來放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了繡花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。

焦仲卿聽到這個變化，于是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也衣鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：“自從你離開我以后，人事的變化真料想不到?。∥矣杏H生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來有什么指望的地方呢！”

焦仲卿對蘭芝說：“祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅實，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧！”

蘭芝對焦仲卿說：“哪里想到（你會）說出這種話來！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧?。ǖ福┎灰`背今天的誓言！”（他們）互相緊緊地握著手，然后告別離去，各人回到自己的家里?；钪娜藚s作臨死的訣別，心里的憤恨哪里說得盡呢？想到（他們）將要永遠離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上廳堂拜見母親說：“今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的白蘭花上結滿了濃霜。兒子現在就象快要落山的太陽一樣，使得母親在今后很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的壽命象南山的石頭一樣長久，愿您的身體永遠健康又舒順！”

焦母聽到（兒子）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：“你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴濺不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？東鄰有個賢慧的女子，她的美麗在城內外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復?！?/p>

焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉向蘭芝住過的內房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。（蘭芝）結婚的那一天牛叫馬嘶的時候，劉蘭芝走進了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏后，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：“我的生命在今天結束了，魂靈要離開了，讓這尸體長久地留在人間吧”！（于是）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進清水池里。

焦仲卿聽到劉蘭芝投水自殺這件事，心里知道（從此與劉蘭芝）永遠離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上吊死了。

焦劉兩家要求合葬，于是把兩個人合葬在華山傍邊。（在墳墓的）東西兩旁種上松柏，（在墳墓的）左右兩側種上梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心里很不安定。多多勸告后世的人，把這件事作為教訓，千萬不要忘記?。√鎏鰻颗Ｐ?原文：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。譯文：

牽牛星啊相隔得那樣遙遠，銀河那邊潔白的織女盼你。她擺動著細長柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過布機。整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點點滴滴。

銀河流水清清亮亮可以見底，織女牛郎就相隔這點點距離。可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不語聚不到一起。歸 園 田 居 陶淵明

原文：

少無適欲韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。譯文：

從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。錯誤地陷落在人世的羅網中，一去就是十三年。

關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。長久地困在籠子里面，現在總算又能夠返回到大自然了。夢游天姥吟留別 李白

原文：

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！譯文：

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。

我想根據這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經天黑了。巖泉發出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結隊多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。

人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！

琵 琶 行(并序)白 居 易 原文：

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才；年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無盡事。

輕攏慢拈抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。自言“本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度；弟弟從軍阿姨死，暮去朝來顏色故！門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口空守船，繞船明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。譯文：

元和十年，我被貶到九江當司馬。第二年秋季的一個夜晚，到湓浦口送一個朋友，聽見船中有人彈琵琶，那聲音，錚錚縱縱，很有京城里的韻味。問那個人，才知道她原來是長安歌伎，曾經跟曹、穆兩位名師學彈琵琶，年紀漸大，姿色衰退，只好給一個商人當老婆。我便吩咐擺酒，讓她暢快地彈幾只曲子。她彈奏完畢，十分憂傷。敘述了年輕時侯的歡樂情景；可是如今呢，飄零憔悴，在江湖中間輾轉流離！我從京城里貶出來，已有兩年，心情平靜，安于現狀。聽了她的話，這天晚上，才感覺到被貶謫的味道，因而作了這首長詩送給她，共計六百一十二字（實際上全詩是六百一十六字），叫做《琵琶行》。

晚間在潯陽江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風里沙沙抖動。主人下了馬，走進友人的船中，拿起酒想喝，卻沒有音樂助興。悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的時候，茫茫的江水里沉浸著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。主人忘記了回去，客人也不肯起身。

跟著聲音悄悄地詢問是什么人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說話卻遲遲地沒有說話。移近船只，請那個人相見。添酒、挑燈，又擺上酒宴。再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。擰轉軸子，撥動了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調，已經充滿了情感。每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好象在訴說不得意的身世，低著眉隨著手繼續地彈啊，彈，說盡那無限傷心的事件。輕輕地攏，慢慢地捻、又抹又挑，開頭彈的是《霓裳》，后來彈的是《六么》，粗弦嘈嘈，好象是急風驟雨，細弦切切，好象是兒女私語。嘈嘈切切，錯雜成一片，大珠小珠，落滿了玉盤．花底的黃鶯間間關關──叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽──流得多么艱難！流水凍結了，也凍結了琵琶的弦于，弦子凍結了，聲音也暫時停止。另外流露出一種潛藏在內心深處的愁恨，這時候沒有聲音，卻比有聲音的更激動人心。突然爆破一只銀瓶，水漿奔進，驟然殺出一隊鐵騎，刀槍轟鳴。曲子彈完了，收回撥子從弦索中間劃過，四根弦發出同一個聲音，好象撕裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話，只看見一輪秋月在江心里閃耀銀波。

疑疑吞吞地放下撥子又插到弦中，整理好衣裳，站起來顯得十分肅敬。她訴說：“本來是京城里的姑娘，家住在蝦蟆陵附近。十三歲就學會了彈琵琶的技藝，名字登記在教坊的第一部里。彈罷曲于，曾贏得曲師的贊揚，妝梳起來，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，爭先恐后地贈送禮品，一只曲子，換來無數匹吳綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭云篦，吃美酒潑臟了血色羅裙。今年歡笑啊，明年歡笑，輕輕地度過了多少個秋夜春天；兄弟從了軍，阿姨辭別了人世，無情的時光，奪去了美艷的紅顏。門前的車馬，越來越稀，嫁了個商人，跟他到這里。商人只看重利，哪在乎別離，上個月又到浮梁，去買茶做生意。留下我在江口，獨守這空蕩蕩的船倉，繞船的月光白得象霜，江水也那么寒涼。深夜里忽然夢見少年時代的往事，滿臉淚水，哭醒來更加悲傷。??”

我聽了琵琶聲已經嘆息，又聽了這番話更加歔欷。同樣是失意人流落在遠方，碰在一起啊，從前不認識那又何妨！我自從去年辭別了京城，貶官在潯陽，一直臥病。潯陽這地方荒涼偏僻，哪有音樂，一年到頭，也聽不見管弦奏鳴。居住在湓江附近，低洼潮濕，院子周圍，盡長些黃蘆苦竹。早上晚間，在這兒聽見的都是什么？除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒來，卻往往自酌自飲。難道說沒有山歌？也沒有村笛？嘔啞嘲哳，那聲音也實在難聽！今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲，象聽了天上的仙樂，耳朵也頓時清明。不要告辭，請坐下再彈一只曲子，我替你譜寫歌詞，題目就叫作《琵琶行》。

聽了我的話長久地站立，又坐下撥弦索，撥得更急。凄凄切切，不象剛才的聲音，滿座的聽眾，都忍不住哭泣。這當中哪一個哭得最悲酸？江州司馬的眼淚啊，濕透了青衫！山居秋暝 王維

原文：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹渲歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。譯文：

空寂的終南山剛下了一場雨后，秋天的黃昏時候降臨了。

明亮的月光在松樹間照耀，清澈的泉水在巖石上流淌。

竹林里傳來喧鬧聲是洗衣的女子回來了，水上的荷葉搖動是打魚的漁民下船了。

任憑春天的芳香花草消逝，我自己還是可以居留在這里。登 高 杜甫 原文：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。譯文：

風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。

歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。蜀 相 杜甫 原文：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。譯文：

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。

碧草照映臺階呈現自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。

定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！書 憤 陸游

原文：

早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。

樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！冻鰩煛芬槐碚婷溃лd誰堪伯仲間。譯文：

年輕時哪里知道世事艱難，北望被金人侵占的中原氣概有如高山。

贊賞劉锜等曾乘著高大的戰艦在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吳璘等也曾騎著披甲的戰馬在秋風中大敗金兵于大散關。

我白白地自認為是邊防上的長城，對鏡照看衰老的頭發早已花白。

《出師表》這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰能與諸葛亮差不多？ 虞 美 人 李煜

原文：

春花秋月何時了？往事知多少！

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。譯文：

春花秋月什么時候才了結？往事知道有多少！

小樓上昨夜又刮來了春天的東風，在月明中對已亡的本國不忍回首去想念。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是朱紅的顏色已經改變。問您能有多少愁？正象一江春水向東流。雨 霖 鈴 柳永 原文：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節，今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。譯文：

秋后的知了叫得是那樣地凄涼悲切，面對著和亭，正是傍晚時候，一陣急雨剛住。在汴京城門外餞行的帳蓬里喝著酒，沒有好心緒，正在依依不舍的時候，船上人已催著出發。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。

自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這冷落凄涼的秋天，這離愁哪能經受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，凄厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。就縱然有滿腹的情意，又再同誰去訴說呢？ 念奴嬌·赤壁懷古 蘇 軾

原文：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。譯文：

長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。

遙想當年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經有為，威武的儀表，英姿奮發。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應該笑我自己多情善感，頭發早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！

永遇樂·京口北固亭懷古 辛棄疾 原文：

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 譯文：

大好江山永久地存在著，（但是）無處去找孫權那樣的英雄了。當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。（如今）夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是（當年）寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，（現在）向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰還來問：謙頗老了，飯量還好嗎？ 揚 州 慢 姜 ？ 原文：

淳熙丙辛日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！譯文：

揚州是淮河東邊著名的大都，在竹西亭美好的住處，解下馬鞍少為停留，這是最初的路程。經過春風吹遍了揚州十里，都是薺菜麥子一派青青。自從金兵進犯長江回去以后，荒廢了池苑，伐去了喬木，至今還討厭說起舊日用兵。天氣漸漸進入黃昏，凄涼的畫角吹起了冷寒，這都是在劫后的揚州城。杜牧有卓越的鑒賞，料想今天，重來此地一定吃驚。即使“豆蔻”詞語精工，青樓美夢的詩意很好，也困難表達出深厚的感情。二十四橋仍然還在，卻橋下江中的波浪浩蕩，凄冷的月色，處處寂靜無聲。懷念橋邊的紅芍藥，可每一年知道它替什么人開花繁生！聲 聲 慢 李清照 原文：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

譯文：

我獨處陋室若有所失地東尋西覓，但過去的一切都在**中失去了，永遠都尋不見、覓不回了；眼前只有冷冷清清的環境（空房內別無長物，室外是萬木蕭條的秋景）；這種環境又引起內心的感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來，令人痛徹肺腑，難以忍受了。特別是秋季驟熱或驟冷的時候，最難以保養將息了。飲進愁腸的幾杯薄酒，根本不能抵御晚上的冷風寒意。望天空，但見一行行雁字掠過，回想起過去在寄給丈夫趙明誠的詞中，曾設想雁足傳書，互通音信，但如今丈夫已死，書信無人可寄，故見北雁南來，聯想起詞中的話，雁已是老相識了，更感到傷心。

地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，如今有誰能與我共摘（一說，有什么可采摘的）??！整天守著窗子邊，孤孤單單的，怎么容易挨到天黑??！到黃昏時，又下起了綿綿細雨，一點點，一滴滴灑落在梧桐葉上，發出令人心碎的聲音。這種種況味，一個“愁”字怎么能說盡！陳 情 表 李密 原文：

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

譯文：

臣子李密陳言：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經過了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養。臣子小的時候經常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成家立業。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意怠慢?？たh長官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不見準許。我是進退維谷，處境十分狼狽。

我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢？而且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節操來炫耀。現在我是一個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因為祖母劉氏已是西山落日的樣子，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因為這些我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。

臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我一點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當以犧牲生命，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。祭十二郎文 韓愈

原文：

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：

嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不復記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，妝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久，圖久遠者，莫如西歸，將成家而致妝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！

去年，孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，妝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也?！笔胫^少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而天歿、長者衰者而存全乎？未可以為信也！夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！

雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。

汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蔽崛眨骸笆羌惨?，江南之人常常有之。”未始以為憂也。嗚呼！其競以此而殞其生乎？抑別有疾而致斯乎？

汝之書，六月十七日也；東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報，不知當言月日；東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之耳。其然乎？其不然乎？ 今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴，吾行負神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養以生、相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤！“彼蒼者天”，“曷其有極”。自今以往，吾其無意于人世矣！當求數頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁。如此而已。

嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！譯文：

年、月、日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第七天，才能強忍哀痛，傾吐衷情，派遣建中打老遠趕去，備辦些時鮮食品，祭告于十二郎靈前：

唉！我從小就做了孤兒──等到長大，連父親是什么樣子都記不清，唯一的依靠，就是哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年，又死于南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回河陽安葬。后來又和你跑到江南宣州找飯吃，雖然零丁孤苦，但沒有一天和你分離過。我上面有三個哥哥，都不幸早死，繼承先人后嗣的，在孫子輩中只有一個你，在兒子輩中只有一個我，兩代都是獨苗苗，身子孤單，影子也孤單。嫂嫂曾經一手撫你、一手指我說：“韓家兩代人，就只有你們了！”你當時更小，大概沒有留下什么記憶；我雖然能記得，但那時候并不懂得嫂嫂的話有多么悲酸?。?/p>

我十九歲那年，初次來到京城。此后四年，我到宣州去看你。又過了四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來安葬。又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住了一年，要求回去接妻子。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你接家眷來與我同住的事兒便化為泡影。這一年，我在徐州協理軍務，派去接你的人剛動身，我又離職，你又沒有來得成。我想就算你跟我到徐州，那還是異鄉作客，不是長久之計。作長遠打算，不如回到西邊的故鄉去，等我先安好家，然后接你來。唉！誰能料到你突然離開我去世了呢？我和你都年輕，滿以為盡管暫時分離，終于會長久團聚的，所以才丟下你跑到京城求官做，企圖掙幾斗祿糧。如果早知道會弄出這么個結局，即便有萬乘之國的宰相職位等著我，我也不愿一天離開你而去就任啊！

去年孟東野到你那邊去，我捎信給你說：“我論年紀雖然還不到四十歲，可是兩眼已經昏花，兩鬢已經斑白，牙齒也搖搖晃晃。想到我的幾位叔伯和幾位兄長都身體健康、卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，哪能長命呢？我離不開這兒，你又不肯來，生怕我早晚死去，使你陷入無邊無際的悲哀?。≌l料年輕的先死而年長的還活著、強壯的夭折而病弱的卻保全了呢？

唉！這是真的呢？還是做夢呢？還是傳信的弄錯了真實情況呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命嗎？你這樣純潔聰明卻不應該承受先人的恩澤嗎？年輕的強壯的反而天亡，年長的衰弱的反而全活，這是萬萬不能相信的??！這是在做夢，這是傳錯了消息。可是，東野報喪的信件，耿蘭述哀的訃文，為什么又分明放在我身邊呢？唉！這是真的??！我哥哥的美好品德反而使得他的兒子夭亡了?。∧慵儩嵚斆髯钸m于繼承家業，卻不能承受先人的恩澤了??！所謂“夭”，實在測不透；所謂“神”，的確弄不清??！所謂“理”，簡直沒法推；所謂“壽”，根本不可知??！

雖然如此，我從今年以來，花白的頭發有的已經全白了，動搖的牙齒有的已經脫落了，體質一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，還有多少時間不跟隨你死去呢！死后如果有知覺，那我們的分離還能有多久？如果沒有知覺，那我哀傷的時間也就不會長，而不哀傷的日子倒是無窮無盡啊！

你的兒子才十歲，我的兒子才五歲。年富力強的都保不住，這樣的小孩兒，又能期望他們長大成人嗎？唉！實在傷心?。嵲趥陌?！

你去年來信說：“近來得了軟腳病，越來越厲害?！蔽一匦耪f：“這種病，江南人多數有?！辈⒉辉鵀榇硕l愁。唉！難道這種病竟然奪去了你的生命嗎？還是另患重病而無法挽救呢？

你的信，是六月十七日寫的；東野來信說，你死于六月二日；耿蘭報喪的信沒有說明你死于哪月哪日。大約東野的使者沒有向家人問明死期；耿蘭報喪的信不懂得應當說明死期；東野給我寫信時向使者詢問死期，使者不過信口胡答罷了。是這樣呢？不是這樣呢？

如今我派遣建中祭奠你，慰問你的兒子和你的乳母，他們如果有糧食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以后接他們來；如果生活困難而無法守滿喪期，現在就把他們接來。其余的奴婢，都讓他們為你守喪。等到我有力量改葬的時候，一定把你的靈柩從宣州遷回，安葬于祖先的墳地，這樣才算了卻我的心愿。唉！你生病我不知道時間；你去世我不知道日期；你活著我們不能互相照顧，同住一起；你死后我又不能撫摸你的遺體，盡情痛哭；入斂之時不曾緊靠你的棺材；下葬之時不曾俯視你的墓穴；我的德行有負于神靈，因而使你夭亡；我不孝順、不慈愛，因而既不能和你互相照顧，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一個在天涯，一個在地角?；钪臅r候，你的影子不能和我的身子靠攏；去世以后，你的靈魂不能和我的夢魂親近。這都是我自己造成的惡果，還能怨誰呢！茫茫無際的蒼天啊，我的悲哀何時才有盡頭呢！從今以后，我對這個世界還有什么可以留戀的！打算回到故鄉去，在伊水、潁水旁邊買幾頃田，打發我剩余的歲月。教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養我的女兒和你的女兒，等待她們出嫁。我想要做的，不過如此罷了。

唉！話有說盡的時候，而悲痛的心情卻是沒完沒了的，你是能夠理解呢？還是什么都不知道了呢？唉！傷心?。∠Ｍ愕撵`魂能來享用我的祭品啊！赤 壁 賦 蘇 軾 原文：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所知，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：““月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。譯文：

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。

這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方?！笨腿酥杏袝刀春嵉?，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：““月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔”，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來?！?/p>

我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?！?/p>

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。逍 遙 游(節選)《莊子》 原文：

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，面后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲平!湯之問棘也是已：“窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鵝笑之曰：”彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？””此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

譯文：

北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千里。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千里，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的云彩？這只鳥，海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。《齊譜》這部書，是記載怪異事物的?！洱R諧》的記載說：“大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然后趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色，是它真正的顏色呢？還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢？大鵬從高空往下看，也不過象人們在地面上看天一樣罷了。再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足。倒一杯水在堂上低洼處，那末只有小草可以作為它的船；放只杯子在里面就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。所以大鵬飛到九萬里的高空，風就在下面了，然后才能乘風飛翔；背馱著青天，沒有什么東西阻攔它，然后才能計劃著向南飛。蟬和學鳩笑話它說：“我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠呢？”到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的；到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好干糧；到千里外去旅行的人，要用三個月積聚干糧。這兩只飛蟲又懂得什么呢？

知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。根據什么知道這些是如此的呢？朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。楚國南部生長一種叫冥靈的樹，把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。彭祖只活了八百歲，可是現在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎！商湯問他的大夫棘，是這樣說的：“北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天的池。有魚生長在那里，魚身的寬度達到幾千里，它的長度沒有人能知道，它的名字叫做鯤。還有鳥生長在那里，它的名字叫做鵬。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的云彩。趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬里的高空，穿過云層，背馱著青天，然后計劃著向南飛，將要飛往南海。小雀子笑話它說：”那大鵬將要飛到哪里去呢？我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度?？墒撬鼘⒁w到哪里去呢？”這就是小和大的分別。

所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人。再說宋榮子只是做到了所有當代的人稱譽他也不會更受到鼓勵，所有當代的人責難他也不會更感到沮喪，能確定物我的分別，明辨榮辱的界限，如此而已。他對于世俗的名譽，沒有拼命追求。雖然如此，還有沒樹立的東西。列子駕著風游行，輕妙極了。十五天后才回到地上來。他對于求福的事情，沒有拼命追求。這樣做雖然免掉了步行，但還是要依靠風。至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風、雨、晦、田的變化，來漫游于無窮無盡的空間和時間之中，那種人還依靠什么呀！所以說：道行達到最高峰的人就沒有“我”，修養達到神化不測境界的人不求功利，圣明的人不求成名。促 織 蒲松齡 原文：

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。

邑有成名者，操童子業，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探古發穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩服間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。

時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無毫發爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。

成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遂撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青頂金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。

成有子九歲，窺父不在，竊發盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無姻，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。復之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟徬徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。

村中少年好事者，馴養一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，籠然修偉，自增愧怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼搏一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫臣不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！” 譯文：

明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產的。有個華陰縣的縣官，想巴結上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責令他經常供應?？h官又把供應的差事派給各鄉的里正。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養它，抬高它的價格；儲存起來，當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉里的差役們狡猾刁詐，借這個機會向老百姓攤派費用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產。

縣里有個叫成名的人，是個念書人，長期未考中秀才。為人拘謹，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償的錢，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自已去尋找，也許還有萬一找到的希望。”成名認為這些話很對。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下。荒草叢里，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，一直沒有找到。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合規格。縣官定了限期，嚴厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來復去只想自殺。

這時，村里來了個駝背巫婆，（她）能借鬼神預卜兇吉。成名的妻子準備了禮錢去求神。只見紅顏的少女和白發的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進巫婆的屋里，只看見暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了又拜。巫婆在旁邊望著空中替他們褥告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。大家都肅敬地站著聽。一會兒，室內丟一張紙條出來，那上面就寫著求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，象前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫，當中繪著殿閣，就象寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩哈蟆，就好象要跳起來的樣子。她展開看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來，回家后交給成名看。

成名反復思索，莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很想象。于是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前走，只見一塊塊石頭，好象魚鱗似的排列著，真象畫中的一樣。他于是在野草中一面側耳細聽一面慢走，好象在找一根針和一粒小芥菜子似的；然而心力、視力、耳力都用盡了，結果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一只癩哈蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤?。ㄒ呀洠┨氩葜?。他便跟著蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀叭在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。

成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽，媽媽聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。

不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好象蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，不再有一點生趣。直到傍晚時，才拿上草席準備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話也說不上來，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經升起來了，他還直挺挺地躺在床上發愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細看時，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非?？臁Ｋ檬终迫フ肿∷中目帐幨幍睾孟鬀]有什么東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它，轉過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不象先前那只。成名因它個兒小，看不上。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔細看它，形狀象土狗子，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好象還不錯。高興地收養了它，準備獻給官府，但是心里還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。

村里一個喜歡多事的少年，養著一只蟋蟀，自已給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進比試蟋蟀的籠子里。成名一看對方那只蟋蟀又長又大，自己越發羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持要斗，成名心想養著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。小蟋蟀趴著不動，呆呆地象個木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬃撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好象給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟前仔細一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發驚喜，捉下放在籠中。

第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻給皇帝，并且上了奏本，仔細地敘述了它的本領。到了宮里后，凡是全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過了，沒有一只能占它的上風。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節拍跳舞，（大家）越發覺得出奇。皇帝更加喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久縣官也以才能卓越而聞名了?？h官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過了一年多，成名的兒子精神復原了。他說他變成一只蟋蟀，輕快而善于搏斗。現在才蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓大廈，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比官宦人家還闊氣。

異史氏說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭賠上妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關系著老百姓的性命，不可忽視??！只有成名這人因為官吏的侵害而貧窮，又因為進貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意揚揚。當他充當里正，受到責打的時候，哪里想到他會有這種境遇呢！老天要用這酬報那些老實忠厚的人，就連撫臣、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說”一人得道成仙，連雞狗都可以上天?！边@話真是一點不假啊！” 柳 毅 傳(節選)李朝威 原文：

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左，又六七里，乃止。

見有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。毅詰之曰：“子何苦而自辱如是？”婦始楚而謝，終泣而對曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，為婢仆所惑，日以厭薄。既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。迨訴頻切又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此?！毖杂櫍簹[欷流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠不知其幾多也，長天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭，或以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎？”毅曰：“吾，義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎？然而洞庭，深水也，吾行塵間，寧可致意耶？唯恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乘懇愿。子有何術可導我耶？”女悲泣，且謝曰：“負載珍重，不復言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言？既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也?！?/p>

毅請聞之。女曰：“洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之社橘。君當解去茲帶，束以他物，然后叩樹三發，當有應者。因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托，千萬無渝！”毅曰：“敬聞命矣?！迸煊隈嚅g解書，再拜以進，東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚。乃置書囊中，因復問曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗豈宰殺乎？”女曰：“非羊也，雨工也?！薄昂螢橛旯?？”曰：“雷霆之類也?！币泐櫼曋?，則皆矯顧怒步，飲龁甚異，而大小毛角，則無別頭焉。毅又曰：“吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避?！迸唬骸皩幹共槐埽斎缬H戚耳。”語竟，引別東去。不數十步，回望女與羊，俱亡所見矣。

其夕，至邑而別其友。月余，到鄉還家，乃訪于洞庭。洞庭之陰，果有社橘。遂易帶，向樹三擊而止。俄有武夫出于波間，再拜請曰；“貴客將自何所至也？”毅不告其實，曰：“走謁大王耳。”武夫揭水指路，引毅以進。謂毅曰：“當閉目，數息可達矣?！币闳缙溲裕熘疗鋵m。始見臺閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有。夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客當居此以伺焉?！币阍唬骸按撕嗡玻俊狈蛟唬骸按遂`虛殿也。”諦視之，則人間珍寶，畢盡于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言。

然而王久不至。毅謂夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“吾君方幸玄珠閣，與太陽道士講火經，少選當畢?！币阍唬骸昂沃^火經？”夫曰：“吾君，龍也。龍以水為神，舉一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火為神圣，發一燈可燎阿房。然而靈用不同，玄化各異。太陽道士精于人理，吾君邀以聽言?！闭Z畢而宮門辟。景從云合，而見一人，披紫衣，執青玉。夫躍曰：“此吾君也！”乃至前以告之。君望毅而問曰：“豈非人間之人乎？”毅對曰：“然?！币闼煸O拜，君亦拜，命坐于靈虛之下。謂毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠千里，將有為乎？”毅曰：“毅，大王之鄉人也。長于楚，游學于秦。昨下第，閑驅涇水之涘，見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢，所不忍視。毅因詰之。謂毅曰：”為夫婿所薄，舅姑不念，以至于此?！币蛉M之。洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害。公，乃陌上人也，而能急之。幸被齒發，何敢負德？”詞畢，又哀咤良久。左右皆流涕。時有宦人密侍君者，君以書授之，命達宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚，謂左右曰：“疾告宮中，無使有聲，恐錢塘所知?！币阍唬骸板X塘，何人也？”曰：“寡人之愛弟。昔為錢塘長，今則致政矣。”毅曰：“何故不使知？”曰：“以其勇過人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，塞其五山。上帝以寡人有薄人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻系于此，故錢塘之人日日候焉?！?/p>

語未畢，而大聲忽發，天坼地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時皆下，乃擘青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰：“無懼。固無害?！币懔季蒙园玻双@自定，因告辭曰：“愿得生歸，以避復來。”君曰：“必不如此。其去則然，其來則不然。幸為少盡繾綣。”因命酌互舉，以款人事。

餓而祥風慶云，融融怡怡，幢節玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬，笑語熙熙。后有一人，自然蛾眉，明珰滿身，綃縠參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環旋，入于宮中。君笑謂毅曰：“涇水之囚人至矣?！本宿o歸宮中。須臾，又聞怨苦，久而不已。有頃，君復出，與毅飲食。又有一人，披紫裳，執青玉，貌聳神溢，立于君左。君謂毅曰：“此錢塘也?！币闫?，趨拜之。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：“女侄不幸，為頑童所辱。賴明君子信義昭彰，致達遠冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不悉心。”毅撝退辭謝，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰發靈虛，巳至涇陽，午戰于彼，未還于此。中間馳至九天，以告上帝。帝知其冤而宥其失。前所譴責，因而獲免。然而剛腸激發，不遑辭候，驚擾宮中，復忤賓客。愧惕慚懼，不知所失?！币蛲硕侔荨＞唬骸八鶜缀?？”曰：“六十萬?！薄皞诤?？”曰：“八百里?！薄盁o情郎安在？”曰：“食之矣。”君憮然曰：“頑童之為是心也，誠不可忍；然汝亦太草草。賴上帝顯圣，諒其至冤，不然者，吾何辭焉？從此已去，勿復如是！”錢塘復再拜。譯文：

儀鳳年間，有一位書生柳毅，到京城長安參加科舉考試，沒有考取，準備回到湘水邊的家鄉去。他想起有個同鄉人客居在涇陽，就去辭行。走了六、七里，忽然有一群鳥直飛起來，（他的）馬受了驚嚇，向道邊飛奔，又跑了六、七里，才停了下來。

只見有個女子在路旁牧羊。他覺得奇怪，仔細地打量，卻是個非常美麗的女子?？墒撬p眉微皺，面帶愁容，穿戴破舊，出神地站著，好象在等待著什么。柳毅忍不住問她道：“你有什么痛苦，把自己委屈到這種地步？”女子開頭現出悲傷的神情，向柳毅道謝，接著哭了起來，回答說：“我是個不幸的人，今天蒙您關懷下問。但是我的怨恨銘心刻骨，又怎能覺得漸愧而回避不說呢？希望您聽一聽。我原是洞庭龍王的小女兒，父母把我嫁經涇川龍王的二兒子，但丈夫喜歡放蕩取樂，受到了奴仆們的迷惑，一天天厭棄、鄙薄我。后來我把這情況告訴了公婆，公婆溺愛自己的兒子，管束不住他。等到我懇切地訴說了幾次，又得罪了公婆。公婆折磨我，趕我出來，弄到這個地步?！闭f完，抽泣流淚，悲傷極了。接著又說：“洞庭離這里，相距好遠啊，無邊無際的天空，無法傳通音信，心用盡，眼望穿，也無法（使家里）知道我的悲苦。聽說您要回到南方去，您的家鄉緊接洞庭湖，也許可以把信托您帶去，不知道能夠答應嗎？”柳毅說：“我是個講義氣的人。聽了你的話，心里非常激動，只恨我身上沒有翅膀，不能奮飛到洞庭，還說什么答應不答應呢？可是洞庭水深啊，我只能在人世間來往，怎能到龍宮里去送信呢？只怕人世和仙境有明暗之分，道路不通，以致辜負了你熱忱的囑托，違背了你懇切的愿望。你有什么好辦法可以給我引路嗎？”女子一邊悲傷地哭泣，一邊道謝說：“希望你一路上好好保重，這些話不用再說了。要是有了回音，即使（我）死了，也一定感謝（您）。（方才）您不曾答應時，（我）哪敢多說？（現在您）既然答應了，問我（如何去洞庭龍宮），洞庭（的龍宮）跟人世的京城并沒有不同啊?！?/p>

柳毅請她說說。女子說：“洞庭的南岸有一棵大橘樹，當地人稱它社橘。您（到了那里）要解下腰帶，束上別的東西，在樹干上敲三下，就會有人出來招呼您。（您）就跟著他走，不會有什么阻礙。希望您除了報信之外，并且把我（告訴您的）心里的話都說給我家里的人，千萬不要改變！”柳毅說：“一定聽你的話?！迸泳蛷囊陆罄锬贸鲂艁恚ㄏ蛄悖┌萘擞职?，然后把信交給了他。（這時她）望著東方，又掉下淚來，難過極了。柳毅也很為她傷心。（他）把信放在行囊里，便又問道：“我不知道你牧羊有什么用處，神靈難道還要宰殺（它們）嗎？”女子說：“這些并不是羊，是”雨工”啊?！薄笆裁唇小庇旯ぁ?？”（回答）說：“就象雷、電一樣（掌管下雨的神）?！绷慊仡^看看那些羊，就見它們昂頭望，大步走，飲水吃草的樣子很特別，可是身體的大小和身上的毛、頭上的角，跟羊沒有不同。柳毅又說：“我給你做捎信的使者，將來你回到洞庭，希望你不要避開我不見面。”女子說：“不光不避開，還要象親戚一樣啊。”說完，（柳毅和她）告別向東走。走不到幾十步，回頭看看女子與羊群，都不見了。

這天傍晚，（柳毅）到涇陽告別了他的朋友。一個多月后，（柳毅）回到家鄉，就去洞庭訪問。洞庭湖的南岸，果然有一棵社橘。（他）就換下腰帶，在樹上敲了三下。一會兒有個武士出現在波浪中，（向柳毅）行了禮問道：“貴客剛從什么地方來的？”柳毅先不告訴他實情，說：“我特來拜見大王?！蔽涫糠珠_水，指出道路，帶著柳毅前進。對柳毅說：“要閉上眼睛，很快就可以到了?！绷阋勒账脑?，便到了龍宮。只見高樓大殿一座對著一座，一道道門戶數也數不清，院子里栽著奇花異木，各式各樣，無所不有。武士叫柳毅在殿角里停下來，說：“請貴客在這里等著吧?！绷銌枺骸斑@里是什么地方？”武士說：“這里的靈虛殿?！绷阕屑氁豢矗X得世界上的珍寶全都在這里了。殿柱是用白璧做成的，臺階是用青玉鋪砌的，床是用珊瑚鑲制的，簾子是用水晶串成的，在綠色的門楣上鑲嵌著琉璃，在彩虹似的屋梁上裝飾著琥珀。奇麗幽深的光景，說也說不盡。

可是好大一會兒龍王也沒出來。柳毅問武士：“洞庭君在哪里？”武士說：“我們的大王正加臨在玄珠閣，跟太陽道士談論火經，不多時就完畢了?！绷銌枺骸笆裁唇谢鸾?？”武士說：“我們的大王是龍，龍憑借著水顯示神靈，拿一滴水就可以漫過山陵溪谷。太陽道士是人，人憑借火來表現本領，用一盞燈火就可以把阿房宮燒成焦土。然而（水火）的作用不同，變化也不一樣。太陽道士對人類用火的道理精通，我們在王請他來，聽聽他的議論?！辈耪f完話，宮門大開。一群侍從象影子跟隨形體，象云氣聚攏擬的簇擁著一位身穿紫袍，手執青玉的人出來了。武士跳起身來說：“這就是我們的大王！”立刻上前報告。洞庭君打量著柳毅說：“這不是人世間來的人嗎？”柳毅回答說：“是?！北阆蚨赐ゾ卸Y，洞庭君也答了禮，請他坐在靈虛殿下。對柳毅說：“水底宮殿幽深，我又愚昧，先生不怕千里之遠來到這里，有何貴干呢？”柳毅說：“我柳毅是大王的同鄉。生長在湘水邊，到長安去求功名。前些日子沒有考上，閑暇間驅馬在涇水岸邊，看見大王的愛女在野外牧羊，受著風霜雨露的吹打，容顏憔悴，叫人看了十分難受。我就問她。（她）告訴我說：”被丈夫虐待，公婆又不體諒，因此弄到這個地步。”悲傷得淚流滿面，實在使人同情。她托我捎封家信。我答應了，今天才到這里來的。”于是拿出信來，交給了洞庭君。洞庭君把信看完，用袖子遮住臉哭泣起來，說：“這是我做父親的過錯，我看不明，聽不清，因而同聾子瞎子一樣，使閨中弱女在遠方受陷害也不知道。你是個不相關的路人，卻能仗義救急，承蒙您的大恩大德，我怎敢忘記？”說完，又哀嘆了好久。連旁邊的人也感動得流淚。這時有個在身邊伺候的太監，洞庭君便把信交給他，讓他送進宮去。過了一會兒，聽到宮里發出一片哭聲。洞庭君慌忙對待從的人說：“快去告訴宮里，不要哭出聲來，恐怕讓錢塘君知道了。”柳毅問：“錢塘君是誰啊？”洞庭君說：“是我的愛弟，以前做過錢塘長，如今已經罷官免職了。”柳毅又問：“為什么不讓他知道？”洞庭君說：“因為他勇猛過人。早先唐堯時代鬧過九年的洪水，就是他發怒的緣故。最近他跟天將不和睦，又發大水淹掉五座大山。上帝因為我歷來有些功德，才寬恕了我弟弟的罪過。但還是把他拘禁在這里，所以錢塘的人每天都盼他回去。”

話未說完，忽然發出一聲巨響，天崩地裂，宮殿被震得搖擺簸動，陣陣云霧煙氣往上翻涌。頃刻有一條巨龍身長千余尺，閃電似的目光，血紅的舌頭，鱗甲象朱砂，鬃毛象火焰，脖子上押著金鎖鏈，鏈子系在玉柱上，無數的霹靂和閃電直飛去了。柳毅嚇得撲倒在地。洞庭君親自把他扶起，說：“不用害怕，沒危險的?！绷愫靡粫翰沛偠ㄏ聛恚透孓o說：“我愿意活著回去，躲避它再來?！倍赐ゾf：“一定不會這樣了。它去的時候是這樣，回來的時候就不這樣了。希望讓我稍盡點情意?！本头愿罃[宴，互相舉杯敬酒，以盡款待的禮節。

不久忽然吹起了微微的暖風，現出了朵朵彩云，在一片和樂的氣象里，出現了精巧的儀仗隊，跟著是吹奏著動聽歌曲的樂隊。無數裝扮起來的侍女，有說有笑。后面有一個人，天生的美貌，（她）身上佩戴著華美的裝飾品，絲綢衣裳長短相配。柳毅走近一看，原來就是以前托他捎信的那個女子?？墒撬窒笙矚g又象悲傷，眼淚斷斷續續地掉下來。一會兒紅煙遮在她的左邊，紫云飄在她的右邊，香風裊繞，已到宮中去了。洞庭君笑著對柳毅說：“在涇水受苦的人回來了?！保ㄕf完，向柳毅）辭別回到宮中去了。一會兒，又聽到抱怨的訴苦的聲音，久久沒有停止。

過了一會兒，洞庭君重新出來，和柳毅飲酒吃飯。又見有一人，披著紫袍，拿著青玉，容貌出眾，精神飽滿，站在洞庭君的左邊。洞庭君向柳毅介紹說：“這個就是錢塘君?！绷闫鹕砩锨?，向錢塘君行禮。錢塘君也很有禮貌地回拜，對柳毅說：“侄女不幸，被那個壞小子虐待?？磕塘x守信；把（她在）遠方受苦的消息帶到這里。靠您仗義守信；把（她在）遠方受苦的消息帶到這里。要不然的話，她就成為涇陵的塵土了。受您的德，感您的恩，難以用言詞表達出來。”柳毅謙讓地表示不敢當，只是連聲答應。（錢塘君）又回頭對他的哥哥說：“我方才辰刻從靈虛殿出發，巳刻到達涇陽，午刻在那邊戰斗，未刻回到這里。中間趕到九重天向上帝報告。上帝知道侄女的冤屈便原諒了我的過錯。連對我以前的責罰也因此赦免了。可是（我）性情剛烈，走的時候來不及向您告別問候，驚擾了宮里，又冒犯了賓客。心里慚愧惶恐，不知多大過失?！本屯撕笠徊?，再拜請罪。洞庭君問：“這次傷害了多少生靈？”（回答）說：“六十萬?！薄霸闾Ｇf稼了嗎？”（回答）說：“方圓八百里。”（又問）：“那個無情義的小子在哪里？”（回答）說：“給我吃掉了?！倍赐ゾ冻霾豢斓纳裆f：“那小子存這樣的心，確實難以容忍；可是你也太魯莽?？可系鄣挠⒚鳎私馕遗畠旱钠嬖?。不然的話，我怎么能推卸責任呢？從今以后，你別再這樣魯莽了！”錢塘君又再拜（表示敬服）。蜀 道 難 李白 原文：

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。譯文：

噫，哎呀，好高啊好險?。∈竦乐y，難于上青天！

蠶叢和魚鳧是古蜀國的帝王，他們開國的事業何等茫然。從古到今四萬八千年，秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥飛的路線，可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去，然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。上有那駕著六龍的日車也要回頭的高峰，下有那奔騰澎湃的激流也要倒退的迴川。連高飛的黃鶴也不得過啊，猿猴要過也無法攀援。青泥嶺上路，盤旋又盤旋，百步九折繞山巒。抬起頭來不敢出大氣，手摸星辰頭頂天。只好坐下來手按胸口發長嘆。

西行的人啊，你什么時候回來呢？這可怕的蜀道，實在難以登攀！只聽見鳥兒在古樹上哀號，雌的跟著雄的飛繞在林間。又聽見子規在月下哭泣：“不如歸去！不如歸去！??”一聲聲，愁滿空山。蜀道之難，難于上青天！聽一聽也會使人失去青春的容顏。山峰連著山峰，離天還不到一尺遠，千年枯枝倒掛在懸巖上邊。激流和瀑布各把神通顯，沖得山巖震，推著巨石轉，好一似雷霆回響在這萬壑千山?！笆竦朗沁@樣的艱險?。】蓢@（你們這些）遠道而來的人，不知是為了什么？”

劍門關氣象非凡，但也格外高險。一人來把守，萬人難過關。把關的人若是不可靠，他反而成為禍患。行人來到這里，早上要防備猛虎的襲擊，晚上要警惕長蛇的暗算。它們磨快了牙齒，時刻要擺人肉宴。被它們殺害的人啊，密密麻麻，成千上萬。“錦城雖說是個好地方，倒不如早早回家去！” 蜀道之難，難于上青天！當我踏上歸途回身西望，還止不住連聲長嘆。

將 進 酒 李 白

原文：

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。譯文：

看?。↑S河之水洶涌澎湃從天上傾泄而來，一去不回頭直奔向煙波浩渺的東海；

看??！頭上的青絲轉眼間成了雪一樣的白發，高堂上對著鏡子只能是慨嘆、悲哀！

得意的時候，且自縱情歡樂吧，莫使金杯空流月色，徒喚年華不再重來。

胸有雄才大略的人，必定能干出一番事業，失而可得的黃金，拋撒千兩又何足惜哉！殺羊呵，宰牛呵！我們要玩它一個痛快，為這相聚，也該一起喝它三百杯！岑夫子，丹丘生，干杯干杯！不要停。

嗨，我要唱歌啦，你們仔細聽：

那些榮華富貴，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。

自古來，睿智徹悟之人總會感到靈魂的寂寞，唯有那寄情詩酒者，好歹留下個名聲。

曹植當年，大擺筵席在平樂觀中，痛飲名酒，恣意笑鬧藉以忘憂；

主人說什么，沒有這么多的金錢用來花費？快快去買回酒來，讓我們喝它個夠！

噫，這五花的寶馬，千金的狐裘，把這些玩意兒拿去，給我換來酒，酒，酒！噢──讓我們在這杯中的烈焰里熔化無窮無盡的憤懣與憂愁！兵 車 行 杜 甫 原文：

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上千云霄。

道旁過者問行人，行人但云“點行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休關西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！? 譯文：

車輛隆隆響，戰馬蕭蕭鳴，出征士兵弓箭各自佩在腰。爺娘妻子兒女奔跑來相送，塵埃飛揚不見咸陽橋。攔在路上牽著士兵衣服頓腳哭，哭聲直上天空沖云霄。

路旁經過的人問出征士兵怎么樣，出征士兵只是說按名冊征兵很頻繁。有的人十五歲到黃河以北去戍守，有的人四十歲到西部邊疆去種田。去時里長給有的壯丁裹頭巾，他們回時已經白頭還要去守邊。邊疆無數士兵流血形成了海水，武皇開拓邊疆的念頭還沒停止。您沒聽說漢家華山以東兩百州，百千村落長滿了草木。即使有健壯的婦女手拿鋤犁耕種，田土里的莊稼也長得沒有東西行列。況且秦地的士兵又能夠苦戰，被驅使去作戰與雞狗沒有分別。

盡管長輩有疑問，服役的人們怎敢伸訴怨恨？就象今年冬天，還沒有停止征調函谷關以西的士兵?？h官緊急地催逼百姓交租稅，租稅從哪里出？如果確實知道生男孩是壞事情，反而不如生女孩好。生下女孩還能夠嫁給近鄰，生下男孩死于沙場埋沒在荒草間。您沒有看見，青海的邊上，自古以來戰死士兵的白骨沒人掩埋。新鬼煩惱地怨恨舊鬼哭泣，天陰雨濕時眾鬼啾啾地喊叫?？?至

杜甫 原文：

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤餐市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

譯文：

草堂前前后后都是春水，溪水滿溢，每天只看見一群群的白鷗游浮在水面上。

第四篇：初中全冊語文文言文及翻譯

人教版初中語文

各冊文言文及翻譯

(配套使用最新人教初中語文實驗教科書)

資料收集人：鄭輝

資料來源：網絡

收集整理時間：2015-2-10

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

編者序

前段時間比較忙，今天抽出時間寫了這份序言。

很高興能夠整理好這么多頁的《初中全冊語文各冊文言文及翻譯（最新人教版）》。不過可惜的是，這份WORD文檔只有課文部分，沒有課后的十首詩，對此實感抱歉！

在各地的中考試卷中，文言文部分的確占據的比較重要的分數，所有搜集這份的資料來與大家一起來分享。

這份資料的搜集和整理的確也花了編者很長的時間，不過由于時間仍是十分倉促，本份資料依舊有許多不夠完美、不盡人意的地方，希望讀者見諒！

時間：2016.1.24

編者：鄭輝

2（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

人教版初中語文各冊文言文

及翻譯（最新人教版）——目錄

七年級上冊..................................................................................................................................5、《世說新語》兩則..........................................................................................................詠雪..............................................................................................................................陳太丘與友期..............................................................................................................10、《論語》十二章............................................................................................................20、雖有嘉肴..................................................................................................................25、河中石獸

紀昀......................................................................................................30 寓言四則......................................................................................................................智子疑鄰......................................................................................................................塞翁失馬......................................................................................................................七年級下冊..................................................................................................................................5、《傷仲永》......................................................................................................................15、《孫權勸學》................................................................................................................20、《口技》........................................................................................................................25《短文兩篇》..................................................................................................................《夸父逐日》 《山海經》.........................................................................................共工怒觸不周山

《淮南子》..............................................................................30《狼》..............................................................................................................................八年級上冊................................................................................................................................21《桃花源記》陶淵明 東晉...........................................................................................22 短文兩篇......................................................................................................................《陋室銘》 劉禹錫 唐............................................................................................《愛蓮說》 周敦頤 北宋........................................................................................23《核舟記》 魏學洢 明..................................................................................................24《大道之行也》《禮記》 儒家經典之一.....................................................................26《三峽》酈道元 北魏...................................................................................................27 短文兩篇......................................................................................................................《答謝中書書》陶弘景............................................................................................《記承天寺夜游 》蘇軾 宋.....................................................................................28《觀潮》周密 宋代.......................................................................................................29《湖心亭看雪》張岱 明末清初...................................................................................八年級下冊................................................................................................................................21《與朱元思書》吳均....................................................................................................22《五柳先生傳》陶淵明................................................................................................***42628293*********2-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

人教版初中語文各冊文言文

及翻譯——正文

七年級上冊

5、《世說新語》兩則

詠雪

原文：

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文：

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期

原文：

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?譯：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人。”

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

9.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 譯：孔子說：“幾個人一同走路，其中一定有我的老師。我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?/p>

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?譯：孔子對著滔滔江水，感慨地說：“時光就像這流去的江水一樣，日夜不停呀！”

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?譯：孔子說：“軍隊可以改變主帥，但哪怕是一個最普通的人，也不可改變志氣?！?/p>

12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?譯：子夏說：“廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

20、雖有嘉肴

原文：

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半?！逼浯酥^乎？ 譯文：

雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以“教”和“學”是相互促進的?！渡袝?兌命》說：“教人是學習的一半?！边@話說的就是這個道理吧？-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯 寓言四則 智子疑鄰

原文：

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

譯文：

宋國有一個富人，天下大雨，他家的墻坍塌下來。他的兒子說：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊來偷東西?！编従蛹业睦先艘策@樣說。（可富人不聽他們的話。）這天晚上富人家果然丟失了大量財物。那個富人認為自己的兒子聰明，卻懷疑偷竊是隔壁那個老人干的。

塞翁失馬

原文：

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

譯文：

靠近長成一帶的們人中，有位精通術數的人。（一天）他的馬無緣無故逃跑到了胡人的那邊去了。人們都來安慰他。那老人卻說：“這難道不是福氣呢？”過了幾個月，那匹馬（竟然）帶著一群胡人的駿馬回來了。人們都來祝賀他。那老人卻說：“這難道不是禍害嗎”他家是有的是好馬，他的兒子喜歡騎馬，（有一天）從馬上掉下來，摔斷了大腿。人們都來慰問他。那老人卻說：“這難道不是福氣呢？”過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器去作戰?？拷L城一帶的人，絕大多數都戰死沙場。這個人惟獨因為腿瘸的緣故（沒有被征去打仗），父子倆得以保全了性命。-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

翻譯：

起初，孫權對呂蒙說道：“你現在當權掌事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多為理由推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經學的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁忙，比得上我嗎？我常常讀書，自認為很有好處。”于是呂蒙開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，不再是過去吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有抱負的人，分別了數日后，就應當用新的眼光看待，長兄為什么認清事物這么晚呢！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友后離開。

20、《口技》

原文：

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

翻譯：

京城里有個擅長口技的人。正趕上大宴賓客，在大廳的東北角安放一個八尺長的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一張桌子、一把椅子、一把扇子、一個醒木罷了?？腿藗儑@而坐。一會兒，只聽見屏障里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有敢大聲說話的。

遠遠地聽到深巷里狗叫，就有一個婦人被驚醒，打呵欠，伸懶腰，她的丈夫說夢話。接著，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫摸著孩子喂奶，小孩含著奶頭哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個大孩子醒-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

翻譯：

從前，共工和顓頊爭做皇帝，（共工于戰中大敗）憤怒地撞擊不周山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方向傾斜，所以太陽月亮星宿向西北移動。地向東南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向東南方流去。

30《狼》

原文：

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

翻譯：

一個屠戶傍晚回家，擔中的肉賣光了，只有剩下的骨頭。途中兩只狼，緊跟著走了很遠。屠戶害怕，把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟隨。屠夫又把骨頭扔給它們，后得到骨頭的狼停下了，可是先得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔光了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人在打麥場里堆積柴草，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠夫。

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。過了一會兒，那只狼的眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又幾刀殺死狼。屠夫剛想走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算從柴草堆中打洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷了狼的大腿，也殺死了狼。才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只是增加笑料罷了。-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記?；氐娇だ铮グ菀娞?，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。短文兩篇

《陋室銘》 劉禹錫 唐

原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

譯文：

山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這是間簡陋的房子，只是因為我（住屋的人）的品德高尚就不感到簡陋罷了。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢？

《愛蓮說》 周敦頤 北宋

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

譯文：-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

船從頭到尾長大約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那么高。中間高起并敞開的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用青色顏料涂在刻著字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直（黃庭堅）一起看一幅書畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側轉身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地數出來。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手按著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的?？傆嬕粭l船上，刻有五個人；刻有八扇窗戶；刻有篛竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、書畫卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙?。?/p>

24《大道之行也》《禮記》 儒家經典之一

原文：

大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

譯文：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯 短文兩篇

《答謝中書書》陶弘景

原文：

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

翻譯：

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。譯文二： 高高的山峰直插云天，清清的流泉明凈見底。兩岸石壁上，五色繽紛交相輝映。那青翠的叢林，碧綠的修竹，一年四季都可以見到。曉霧將要消散的時候，猿猴和百鳥的啼叫聲交織成一片；夕陽即將墜落之際，潛游水中的魚競相騰躍。這實在是人世間的仙境。自從謝靈運以后，就再也沒有能欣賞這奇妙山水的人了。

《記承天寺夜游 》蘇軾 宋

原文：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

翻譯：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服準備睡覺，月光從窗口射進來，我高興地起來行走。想到沒有可以交談之人，于是到承天寺，尋找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們一-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

29《湖心亭看雪》張岱 明末清初

原文：

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

翻譯：

崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點，和

我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。到了湖心亭上，已經有兩個人鋪著氈席，對坐在那兒，一個小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人?！?/p>

八年級下冊

21《與朱元思書》吳均

原文：

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

23《馬說》韓愈

原文：

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

翻譯：

世上（先）有伯樂,然后（才）有千里馬。千里馬經常有,可是伯樂卻不經常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手上,（和普通的馬）一同死在槽櫪之間,不用“千里馬”稱呼它。

千里馬,吃一頓有時吃盡一石糧食,喂馬的人不知道（按照）它能夠日行千里（的本領）來喂養它。這樣的馬,即使有日行千里的能耐,吃不飽,力氣不足,它的才能和優點不能表現在外面,想要跟普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢? 鞭打它不按照（驅使千里馬的）正確方法,喂養它不能竭盡它的才能,聽它嘶叫卻不通曉它的意思,拿著鞭打面對它，說:“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎?他們真的不識得千里馬啊!

24《送東陽馬生序》宋濂

原文：

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

從小丘向西行走一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象人身上佩帶的珮環相碰擊發出的聲音，心里高興。砍了竹子開出一條小路，往下看見一個小潭，水格外清涼。潭把一整塊石頭作為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面，成為水中高地，成為小島，成為不平的巖石，成為巖（等各種不同的形狀）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。

潭中魚兒大約有一百來條，好象在空中游動，什么依靠也沒有。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆地不動，忽然向遠處游去。來來往往輕快敏捷，好象與游人一起娛樂。

向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那樣曲折，象蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。溪水的岸勢象狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。

坐在潭邊，四周竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這地方過于凄清，不能長時間停留，于是把當時的情景記下來便離去了。

同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。

27《岳陽樓記》范仲淹

原文：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸? 時六年九月十五日。

翻譯：

慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

翻譯：

環繞著滁州城的都是山。它西南面的那些山峰，樹林、山谷尤其美麗，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？山中的和尚智仙。給它取名的人是誰？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。

像那太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，風高霜潔，水位低落，石頭顯露，這是山間四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少的行人來來往往不間斷的，（這）是滁州人出游。到溪里捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，野味野菜，雜亂地在前面擺開，（這）是太守宴客。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，或站或坐大聲喧嘩的，（這）是賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人之間，（這）是太守喝醉了。

不久夕陽落山，人影散亂，太守返回，賓客跟隨。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

29《滿井游記》袁宏道

原文：

燕地寒，花朝節后，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內，欲-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说唬骸瓣悇偻酢保萌怂吏~腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在獨守丞與戰譙門中，弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王?！标悇倌肆橥?，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

譯文：

陳勝是陽城縣人，表字叫涉。吳廣是陽夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時候，曾經跟別人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），悵然嘆息了好長時間以后，對同伴們說：“有朝一日有誰富貴了，可別忘記咱窮哥兒們?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當牛馬，哪里談得上富貴啊!”陳勝長嘆一聲，說：“燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊!”

秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽，臨時駐扎在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，并擔任小隊長。正碰上下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要殺頭。陳勝、吳廣在一起商量，說：“如今逃跑（抓了回來）也是死，起來造反也是死，反正都是死，倒不如為國家而死，這樣好吧？”陳勝說：“全國人民長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國君，該立的是長子扶蘇。扶蘇因為多次諫勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞說，并不為什么罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經死了。項燕擔任楚國將領的時候，（曾）多次立功，又愛護士卒，楚國人很愛憐他，有人認為他戰死了，有人認為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發出號召，應當有很多人來響應的?！眳菑V認為（這個見解）很正確。（二-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王佛然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

譯文：

秦王派人對安陵君說：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我!”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢交換!”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國。

秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看做忠厚長者，所以不打他的主意?，F在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地（就能交換）呢？”

秦王氣勢洶洶地發怒了，對唐雎說：“您曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發怒，死人百萬，血流千里?！碧砌抡f：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的憤怒還沒發作出來，上天就降示征兆，（現在，專諸、聶政、要離）連上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人要發怒，就要讓兩個人的尸體倒下，血流五步遠，全國人民都要穿喪服，今天就是這樣。”（于是）拔出寶劍站起來。

秦王變了臉色，長跪著向唐雎道歉：“先生請坐!怎么會到這種（地步）!我明白了：韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生啊?！?（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯 的計策呢？”

諸葛亮回答道：“自從董卓作亂以來，各地豪杰同時興起，跨州連郡稱霸一方的多得數不清。曹操同袁紹相比，名位低賤，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝強的原因，不僅是時機有利，而且更重要的還在于人的謀劃得當。現在曹操已經擁有百萬大軍，控制著皇帝向諸侯發號施令，這實在是不能同他較量的。孫權占據江東已經三世了，那里地勢險要，百姓歸順，又任用了有才能的人，在這種情況下只能以它為外援，而不可以謀取。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達沿海一帶，東面和吳郡、會稽郡相連，西面和巴郡、蜀郡相通，這是個戰略要地，而劉表卻沒能力守住它，這大概是形勢給您提供的機會，難道將軍沒有奪取它的意圖嗎？益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，是個富饒的地方，高祖憑借著它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都盼望能得到一位賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛接納英雄，思慕賢才如饑似渴。如果能占據荊、益二州，守住險要的地方，與西邊的各少數民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，內部革新政治；一旦形勢發生變化，就派一員上將率領荊州的軍隊向中原進軍，將軍親自統率益州大軍打出秦川，百姓誰能不拿著飯食水酒來迎接您呢!如果真能這樣做，那么稱霸的事業就可以成功，漢朝的天下就可以復興了。”

劉備說：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。

關羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了?！标P羽、張飛才平靜下來。

24、《出師表》（諸葛亮）

原文：

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

道我而獲得顯貴。先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝驅遣效力。后來正遇危亡關頭，在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經平定，武庫兵器充足，應當鼓勵和統率全軍，北伐平定中原地區，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢力，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，并盡忠心于陛下的職責本分。至于掂量利弊得失，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費、董允的責任了。

希望陛下責成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。如果沒有發揚圣德的言論，那就責備郭攸之、費、董允等人的怠慢，公布他們的罪責。陛下也應該自己思慮謀劃，征詢從善的道理，明察和接受正直的進言，遠念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。

如今正當離朝遠征，流著淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話。

25、《詞五首》

【1】《望江南?梳洗罷》（溫庭筠）

原文：

梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蒴洲。

譯文：

梳洗化妝已罷，獨自倚靠在望江樓上(眺望)。過完了上千只船兒都不是(心上人船只)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水，(讓人日日)愁腸寸斷于白蒴洲頭。

【2】《漁家傲?秋思》（范仲淹）

原文：

32-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

譯文：

春風停息，百花落盡，花朵化作了香塵，天色已晚還懶于梳頭。風物依舊是原樣，但人已經不同，一切事情都完了，想要訴說苦衷，眼淚早已先落下。

聽說雙溪春光還好，也打算坐只輕舟前往觀賞。只是恐怕漂浮在雙溪上的小船，載不動許多憂愁。

【5】《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）

原文：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

譯文：

在醉酒之中，我挑亮油燈，端詳寶劍，夢醒時，扎在一起連接的軍營都吹響了號角。在軍營里，分賞給部下大塊烤熟的牛肉，各種樂器演奏著邊塞雄壯的軍歌。秋高氣爽，戰場上正在檢閱軍隊。

戰馬像的盧一樣飛快的奔馳，利箭射出，弓弦像震雷一樣驚響。本想完成君王恢復中原的統一大業，贏得生前死后的美名聲?？上КF在滿頭白發已經叢生！

九年級下冊

17、公輸

《墨子》

原文：

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。

子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之?！?/p>

公輸盤不悅。

子墨子曰：“請獻十金?！?/p>

34-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

去殺眾多的人，不能說是明白事理?！?/p>

公輸盤被說服了。

墨子說：“那么，為什么不停止攻宋呢？”

公輸盤說：“不能，因為我已經對楚王說過了?！?/p>

墨子說：“（您）為什么不介紹我去見楚王呢？”

公輸盤說：“好吧?！?/p>

墨子見了楚王，說：“現在這里有個人，拋掉自己華麗的車子，看到鄰人有破車子便想去偷；拋掉自己的錦繡衣裳，看見鄰人有粗布衣服就想去偷；拋掉自己的白米肥肉，看見鄰人有糟糠便想去偷。這是什么樣的人呢？”

楚王說：“（這個人）一定患了偷竊病了?！?/p>

墨子說：“楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓只有五百里。這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國有云夢澤，那里滿是犀兕、麋鹿之類，長江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下無比，宋國真像人們說的那樣，是個連野雞、兔子、鯽魚都沒有的地方。這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國有松、梓、、楠、樟這些大樹，宋國卻沒有什么大樹。這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認為大王攻打宋國，正和這個害偷竊病的人一樣。”

楚王說：“對呀!雖然是這樣，但是公輸盤給我造好云梯了，（我）一定要打下宋國?！?/p>

于是，楚王召見公輸盤。墨子解下衣帶當作城，用竹片當器械。公輸盤一次又一次地設下攻城的方法，墨子一次又一次地擋住了他。公輸盤的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。

公輸盤技窮了，但他說：“我知道怎么對付你了，可是我不說?！?/p>

墨子也說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說。”

楚王問這是怎么回事。

墨子說：“公輸盤的意思，只不過是想要殺死我。殺了我，宋國就守不住了，就可以攻下了?？墒俏业膶W生禽滑厘等三百人，已經拿著我的防守器械，在宋國城上等待楚國來進攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛宋國的人?！?/p>

楚王說：“好啦!我不攻打宋國了。”

18、《孟子》兩章

㈠得道多助，失道寡助

原文：

天時不如地利，地利，不如人和。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

36-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

間而登上了相位。

所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。

一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。

這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

19、魚我所欲也

《孟子》

原文：

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

譯文：

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，38-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

㈡莊子與惠子游于濠梁

原文：

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

譯文：

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

21、曹劌論戰

《左傳》

原文：

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰。戰則請從。”

公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

譯文：

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑沁M宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑

40-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾：“我同徐公比，誰美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著談話，又問他：“我和徐公誰美？”客人說：“徐公不如您美?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細端詳他，自己覺得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺得遠遠不如。晚上躺著想這件事，說：“我妻子認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求于我?！?/p>

于是上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”

齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公共場所批評議論我的過失、傳到我耳朵里的，可得下等獎賞?！泵顒傁逻_，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣；幾個月以后，還偶爾有人來進諫；一年以后，就是想進諫，也沒什么可說的了。

燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰勝敵國。

23、愚公移山《列子》

原文：

太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。”遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸

42-（共41頁）

人教版初中語文各冊文言文及翻譯

雎鳩關關相對唱，雙棲黃河小島上。

文靜秀麗好姑娘，真是我的好對象。

長短不齊鮮荇菜，順著水流左右采。

文靜秀麗好姑娘，白天想她夢里愛。

追求姑娘未如愿，醒來夢里意常牽。

相思悠悠情無限，翻來覆去難成眠。

長短不齊荇菜鮮，采了左邊采右邊。

文靜秀麗好姑娘，彈琴奏瑟親無間。

長短不齊荇菜鮮，揀了左邊揀右邊。

文靜秀麗好姑娘，敲鐘打鼓使她歡。

㈡蒹葭

原文：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文：

蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。

逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。

逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。

所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。

-43-（共41頁）

第五篇：7人教版七年級語文下全冊教案

第一單元 從百草園到三味書屋 教學目標：

1、認識魯迅。了解童年時魯迅愛美麗的自然景物，愛動人的民間傳說，愛讀書學習，恭敬學識淵博的人，愛繪畫，愛一切新鮮活潑的生活的性格和生活情趣。

2、理解魯迅在永別故鄉和流離顛沛中，追憶童年生活時的一種惆悵的失落感。

3、學習本文依照時間、空間順序有層次的記敘和生動、具體的描寫。（寫景）、記敘的感情色彩。5、兩相比照的結構。

6、準確的形容，準確的表述動作。（敘事）

學習要點：應放在第一大段“百草園”。即作家抓住特點寫景和寫景中確切使用形容詞、動詞這一部分。只有深刻體味到在“百草園”這個自由廣闊的天地里能夠享受到無窮樂趣這一點，才能進一步理解“三味書屋”單調、沉悶、枯燥的生活是怎樣束縛和摧殘著兒童身心健康的發展的。

教學難點：

1、弄懂插敘美女蛇的故事的作用，特別是理解插敘后的一段議論的含義。

2、正確理解魯迅對三味書屋生活的態度。教學課時：3 自學內容： 查找作者簡介。

朗讀課文，掌握本課出現的生字詞語。再讀課文，理清課文結構。第一課時

一、簡介作者及創作背景

學生交流查找的作者簡介及寫作背景。

魯迅（1881―1936），本名周樹人，浙江省紹興市人，偉大的文學家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。本文寫于1926年，是一篇回憶童年生活的散文，收在《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）。百草園，紹興城內魯迅家房屋后面的園子。三味書屋，在魯迅家附近，魯迅小時候（12歲到17歲）在這里讀書。

當時我國正處在第一次國內革命戰爭高潮時期。國共合作的國民革命軍順利北伐，沖擊著北洋軍閥的統治。另一方面，封建軍閥和帝國主義勢力加緊迫害革命力量，斗爭很尖銳。魯迅先生始終堅定地站在愛國青年學生一邊，站在斗爭的最前列，寫下了《紀念劉和珍君》等一系列文章，與反動勢力進行了毫不妥協的戰斗。因而被誣陷，被通緝。為了安全起見，魯迅先生于1926年9月初到達廈門，經林語堂推薦，在廈門大學國文系任教。在廈大僅一百三十多天的日子里，魯迅一方面為革命風暴在南方的興起而歡欣鼓舞，可是，另一方面，魯迅不久就發現，廈門也骨子里和北京沒有什么兩樣，“沉沉如死”。廈大校長兼國學院院長林文慶，是個頑固守舊分子，他使廈大彌散著尊孔復古的空氣，令人窒息。林文慶與跟蹤魯迅而來的“現代評論派”分子串通起來，以種種卑劣手段排擠魯迅。魯迅此時又陷入渴望戰斗而不可得的新的孤寂與苦悶之中，于是，對于往事的回憶便開始在他心中醞釀了，“朝花”，即清晨帶露珠、色香“自然要好得多”的鮮花，指魯迅青少年時的事；“夕拾”，是說直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕時”“離奇和蕪雜”的心情?！冻ㄏκ啊分械纳⑽?，形式多樣，筆法靈活，抒情之中見諷刺，敘述之中顯深意，嚴肅的內蘊常以幽默詼諧的語言出之，構成了獨特的藝術風格。

二、整體感知，理清寫作思路。

從課文題目大家讀出了什么？依此如何理清課文寫作思路？ 明確：百草園和三味書屋是魯迅童年生活過的兩個地方。魯迅用“從??到??”的標題把它們聯系在一起，帶有比照意味。全文是按空間轉移順序寫的。閱讀時抓住地點的變化可將全文分為兩部分。每部分又可按時間和事情的不同分為幾層。請大家理清寫作思路。

第一部分（1―8段）：回憶百草園的有趣生活。又可分四層。一層（1段）：總的介紹百草園情況。點出是“我的樂園”，充滿留戀之情。

二層（2段）：寫熱天百草園充滿無限樂趣。

三層（3―6段）：寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。

四層（7―8段）：寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。

第二部分（9段―結束）：回憶在三味書屋讀書的經歷?？煞治鍖印?/p>

一層（9段）：是過渡段，告別百草園去書塾讀書。二層（10―11段）：寫入學的情形。介紹了書屋和先生。三層（12―16段）寫不準提課外的問題。四層（17―20段）：寫不準去后園玩。

五層（21―24段）：寫師生讀書的可笑情景“我”趁先生讀書入神時畫畫兒。

三、學習寫景方法，體會作者情感。

1、朗讀第一段，找出關鍵句。

作者寫道：“連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園”。這里稱百草園是“我的樂園”，請認真閱讀下文，說說百草園哪里體現出是“樂園”的特點？

活動形式：學生速讀，小組交流明確。百草園的景物好看，好玩的多。百草園有神秘的傳說。百草園冬天可以捕鳥。

2、學習寫景手法。

活動形式：學生邊讀邊勾畫第二段，重點引導學生如何描寫景物?？偨Y寫景方法：（1）抓住事物特點，符合兒童心理

石井欄“光滑”表明長年累月摸，寫出少年魯迅多次好奇地摸。“直竄”寫出鳥兒的機靈輕捷和兒童羨慕不已的心理。

（2）多角度寫景，形聲色味俱全，春夏秋齊備。

視覺聽覺觸覺味覺皆有；桑椹，菜花在春末，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋后才叫，與后文冬季合成四季圖，構思極精巧。

（3）融情入景，景中有人，表現兒童好奇好知熱愛大自然的性格特點。

（4）寫景有序，層次井然，條理分明，活潑多姿。

本文采取了由整體到局部，由遠及近、由高到低、從靜到動、先夏后冬的順序，對百草園的景物作了有層次的描述。先寫遠遠望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹、鳴蟬，再寫身邊、腳下、眼前的景物，如斑蝥、何首烏根、覆盆子果實；先寫靜止的，如石井欄，再寫動態的，如叫天子；先寫生機勃勃的夏季，再寫別有情趣的冬季。“不必說??也不必說??單是??就”用“單是就”突出后者

3、朗讀美女蛇一段，學生復述，分析作用。

――運用了聯想手法，增添神秘氣氛，豐富了百草園作為兒童樂園的樂趣。

4、冬天的百草園有哪些趣味？

――拍雪人和塑雪羅漢，人跡罕至，不相宜，只好來捕鳥。費字不多，寫出兒童愛玩心理。

劃出捕鳥動詞，分析作用。――作者對捕鳥經過的記敘，雖然僅僅用了兩個句子共100個字，但寫得很細致，很有層次。第一句，簡潔交代了冬季捕鳥的條件。第二句，著重寫捕鳥經過。這之中，又是先寫捕前必要的準備，創造招鳥環境和確保來鳥落網的可能，強調要先露出一塊地面再撒些秕谷，支棒要短，竹篩大而多孔，繩長，人遠遠牽著，看鳥雀下來后再猛然一拉。最后說明，只要掌握好以上要領，罩住鳥是不成問題的。這一小段記敘，語序順正而嚴格，絕不能任意調換?！皰撸?，支，撒，系，牽，看，拉，罩”，準確、生動、真切寫出捕鳥地全過程，也從捕鳥活動寫出捕鳥時的興奮驚喜之情，不點樂園，卻樂在其中。對比閏土父親的描寫，則寫出閏土父親的善良，沉靜，捕鳥經驗豐富。

總結：通過描寫百草園是一個絢麗明快、充滿生氣的樂園，充分表達了“我”對自由自在生活和大自然的熱愛，好奇、求知的性格特點。

三、分析三味書屋的生活，探討主題。

1、你認為三味書屋有趣嗎？

活動形式：學生各抒己見，從文中充分找依據。

2、先生是一位宿儒形象，寫出我對先生的敬意。

三味書屋的先生是一位學問淵博的宿儒，但他對“怪哉”這蟲是怎么一回事，卻不作回答，而且臉上還帶怒色。先生有一條戒尺，但是不常用，有罰跪的規則，也不常用。你怎樣評價這位先生呢？

引導學生認識：提問本是魯迅出于好奇和求知，但先生有此反應，是當時私塾制度所規定的。只要學生讀自己的書，不應多問不必要的問題，反映了先生的迂腐，也指出這種教育制度不可取，會大大挫傷學生求知的主動性和積極性。壽鏡吾先生學識淵博，對學生要求嚴格，但他，仍有和藹，開明的一面，對罰跪，戒尺等到落后的教育方式持保留的態度，因面魯迅一直對他保持深深的敬意。

3、三味書屋的生活也是比較有意思的：可以折花、尋蟬蛻，做戲，畫畫兒，喂螞蟻。還可以偷偷描繡像。

結合朝花夕拾的寫作背景來理解，當魯迅先生在年已不惑的時候，在他憂國憂民內心憂憤的同時，他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時光，于是一篇文筆優美的回憶性散文便誕生了。作者通過對兒童時代美好生活的回憶，來傳達他對自然的熱愛、對知識的追求，以及天真、歡樂的心理。

四、揣摩??運用

1、文章描繪百草園，用了“不必說??也不必說??單是??”，把這些詞語去掉讀一讀，跟原文對比，體會作者為什么要這樣寫。并試著模仿這樣的句式寫一段話。

2、雪地捕鳥這段文字總共不到70個字，連用9個表達動作的詞，把雪地捕鳥的系列活動生動而有層次的表現出來了。每句話都寫得實實在在，沒有可有可無的字句，試寫一個游戲，表現系列動作，注意用詞準確，不超過100字。

教學反思：

在學習的過程中，我讓學生反復朗讀文中描寫精彩的段落，讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發掘文中的童真童趣，并且能結合自己的經歷和體驗去更好的理解課文內容，走近作者。??? ?但是，在學習時，還是有不少學生對本文的寫作主旨提出了質疑，魯迅先生寫這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂的童年生活嗎？沒有更深層次的目的嗎？我知道學生之所以會這么問，就是因為他們聯系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達自己對三味書屋那種教學方式的厭惡和摒棄”等說法，可以說諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。誠然，魯迅先生是一個偉大的思想家、革命家，他有先覺者的敏銳，有思想家的責任，也有革命家的勇敢，對于黑暗的社會現實，對于國家的貧弱，對于民眾的愚昧非常的痛恨?？墒牵紫葋碚f，他是一個有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂和憂傷。因此，當他在年已不惑的時候，在他憂國憂民內心憂憤的同時，他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時光，于是一篇文筆優美的回憶性散文便誕生了。

因此，面對學生的問題，我給他們講出了我自己的想法，然后讓他們自己再結合課文內容去理解作者的寫作主旨。最后，學生們基本都有了自己的看法和理解，踴躍發言，談出了真實的感受，認為作者通過對兒童時代美好生活的回憶，來傳達他對自然的熱愛、對知識的追求，以及天真、歡樂的心理。此時，我感覺學生們真的走進了文章，走近了童年的作者。我想，也許這才是我們可敬的魯迅先生寫此文的初衷吧？？

總之，當我和學生一起再讀這篇經典文章的時候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優美的文章，不但讓我們學到了很多的語文知識，而且讓我們了解到了他作為一個偉人性格中的另一面，同時讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂。爸爸的花兒落了 教學目標：

1、感知文章內容，概括故事情節。

2、體會作者思想感情，感悟人間真情。教學重點：

有感情的朗讀課文，理清文章的思路，從中感受至愛親情。自學內容：

1、預習課文，借助工具書解決生字詞。

2、在學習的過程中，你可能也遇到過類似我賴在床上不想上學的經歷，你的父親是如何教育你的呢？也許感受到父愛的事件很多，準備好說給大家聽聽。

第一課時 教學內容：

有感情朗讀課文，整體感知課文內容，理清文章脈絡。課文導入

name=baidusnap0>人生在世，人們夸贊的最多的是母親，人們最不能忘懷的也是母親，可是今天我們要為父親唱一首頌歌。他們同樣讓我們難以忘懷，他們同樣值得我們夸贊?，F在我們就一同去認識一位可敬可親的父親吧！

一、整體感知

學生速讀課文，思考問題。

a、從全文看，爸爸是一個怎樣的人？ b、“花”在全文結構中起著怎樣的作用？ c、文章表達了作者怎樣的感情？ [明確] a、爸爸表面上很嚴厲，實際上卻充滿愛心。

鼓勵孩子要堅強，無論什么艱難的事，只要去做就能闖過去。很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息急得吐血。特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。

b、文章題目是“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結尾用“垂落的夾竹桃”回應前文，點出爸爸已經不在人世了，可以看出“花”是全文的線索貫穿小說始末。

c、表達了作者失去父親的痛楚和無奈，同時又深深眷戀的感情。

二、研讀賞析

1、教師導學：

這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點出了爸爸的離開人世。那么爸爸在我的成長過程中究竟起了怎樣的作用呢？同學們可以圍繞這一話題在深入提出問題進行討論，力求對文章能又更全面、更深刻的理解。

2、自主探究：

a、文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過去的事，回憶的事是怎樣引出的？

b、文中是如何暗示爸爸已經病的很重，可能將不久于人世的？ c、怎樣理解文章末尾我默念的話的含義? 結論：

a、文章開篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃,引出前一天去醫院探望爸爸時的情形;通過憶述探病時的爸爸的一番話,特別是囑咐她不要遲到,引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學從不遲到的情形;這時禮堂的鐘聲響了想到爸爸不會來了,她思潮起伏,想到爸爸的病和因病而不能料理花兒,于是又憶起爸爸愛花的情形;還沒有想完,韓主任已經講話了,我們也唱起了驪歌,由此想到很多人盼望自己長大,進而回憶起爸爸要她闖練,讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經過;最后畢業典禮回來,看著滿院飄落的花兒,聽到老高的話,她清醒的意識到爸爸的花真的落了,自己已經長大了。

b、比如開頭我回憶去醫院看望爸爸時,爸爸曾說:“沒有爸爸,你更要自己管自己,并且管弟弟妹妹,你已經長大了,是不是?”這是一處伏筆。又如當年畢業典禮的鐘聲響起后,我突然又想起爸爸媽媽,疑惑媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”,是在暗示媽媽對爸爸的病情很了解,知道他將去世。而畢業典禮結束后,“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”,急急忙忙趕回家去,這恐怕是一種預感。至于寫她進家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不象樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極至。

c、是說作者在爸爸去世之時，終于體會到自己已經長大了，不再是小孩子了。

三、鞏固訓練

1、識記字詞，完成讀一讀，寫一寫。

2、思考“研討與練習”一。

3、進一步閱讀文章，思考“研討與練習”二。

4、準備說說自己的爸爸。第二課時 教學內容：

研讀與賞析文章的重點內容。

一、研讀賞析

1、教師導學

上節課我們通過有感情的朗讀課文，已經基本把握了文章的內容，也理清了文章的脈絡。這節課我們就文章的重點進一步學習和探討，使自己的認識達到新的高度。請同學們重點閱讀爸爸逼我去上學以及畢業典禮后我急著回家兩部分，并展開討論。

2、出示問題組：

a、對爸爸逼我去上學的回憶表明爸爸怎樣的態度和情感？對我成長有什么影響？ b、畢業典禮后我回家時見到了怎樣的情境？這預示著什么？ c、我是不是真正感覺到自己長大了？從哪些地方看出來的？

3、明確：

a、爸爸對我要求很嚴格,希望我從小就能養成好的習慣,但是他表面的嚴歷中有無限的關愛,關心自己的冷暖和苦樂。爸爸的愛使我意識到不能懶惰，要處處嚴格要求自己，為我以后的成長上了很好的一課。

b、弟弟妹妹只是自顧自的玩著；爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子；小青石榴從樹上掉下來,老高急匆匆的告訴醫院來了電話等等,這些都預示著爸爸已經病得很重,將不久與人世。

c、是的。我得知爸爸不行了，首先意識到這里就數我大了，我是小小的大人了，然后就對老高說話，而且是從來沒有過這樣的鎮定，這樣的安靜，最后在心里默念我已不再是小孩子了。

二、體驗反思

組織學生結合自己的體驗討論我們為什么很喜歡、很害怕變成大人？

進一步提問：

1、課文中還有什么情節引起你的閱讀興趣？談談你的體會？

2、你有沒有我類似賴在床上不想上學的經歷？你的父親是如何處理的，說給大家聽聽？

三、拓展延伸

小作文《世上還有爸爸好》 教學反思：

每個人都有自己的童年，在成長過程中有許多讓你難以忘懷的人或事，對自己的成長起到不可磨滅的作用，有些甚至會銘記一生。老師首先應該從記憶寶庫中提取，激發學生產生共鳴。讓本課成為情感交流課，認識加深課，思想反思課。

本堂課的重點在于

一、伏筆的講解；

二、兩條線索的簡介。選取重點段落加深學生對于文意的理解是本課重要的學習方法，應該整理發揚。丑小鴨 教學目標

1、認知目標：積累本文中的生字詞語。

2、能力目標：認識《丑小鴨》這一部童話作品的自傳色彩。理解這一形象的社會意義，培養學生對文學作品的欣賞能力。

3、情感目標：丑小鴨之所以能成為白天鵝，是因為心中有夢，并向著夢想飛翔，讓學生懂得命運其實沒有軌道，關鍵在于要有對美好境界、美好理想的追求。

教學重點：通過丑小鴨的經歷，認識到要成為“白天鵝，要經過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。

教學時間：一課時 自學內容： 了解作者簡介。

讀課文，了解丑小鴨的成長變化的過程。教學過程：

導入：童年的記憶里，有許多美麗動人的故事，善良的白雪公主，可憐的賣火柴的小女孩，寂寞的嫦娥，慷慨無私的快樂王子。你聽過一只可愛的丑小鴨的故事嗎？請學生簡單復述。今天我們一起來重溫這篇經典的童話――丑小鴨

一、檢查預習

1、了解作者－－－學生介紹自己所了解的情況，老師作適當的補充（安徒生的生平可詳細一些）。

2、清除閱讀障礙：（指名完成后齊讀識記）注音：訕笑 吐綬雞 燈芯草 鉸鏈 迸出 聽寫：沼澤地 嫉妒 木屐 颼颼 訕笑 釋義：排擠 來勢洶洶 彌漫

二、整體感知

1、速讀課文，全文寫了丑小鴨在哪幾個地方的流浪生活？請分別找出來－－（明結構）

沼澤地－－老太婆－－灌木林里－－－老農家－－－花園里 全文是以什么為線索？丑小鴨的流浪生活為線索。

2、依此線索理清課文思路。

三、研讀課文，把握丑小鴨形象。

1、丑小鴨之所以稱之為“丑”，是哪些人認為它丑呢？丑小鴨內心會怎么想？由此你讀出丑小鴨是一只怎樣的小鴨？

雄吐綬雞、野鴨們、公雁 活動形式：

1、學生找出課文中的描述，模仿嘲笑丑小鴨的語氣進行朗讀，注意引導學生分析公雁的語氣其實是一種諷刺嘲笑。

2、想象丑小鴨的內心活動。

3、分析丑小鴨的形象：丑小鴨是一只樂觀、善解人意、堅強、不愿意牽累別人、單純、善良、不抱怨別人、容易滿足的小鴨子。

2、除了受到人和動物的打擊和嘲笑之外，丑小鴨還遇到了哪些其他的困難？

（1）受盡嚴冬的折磨，差點被凍死。（2）受到了老太婆的威脅，要他生鴨蛋。（3）受到了小屋里小孩們的戲弄。（4）受到了獵狗和獵人的威脅。

在這些困難面前，丑小鴨是如何面對的？表現了他的什么性格特點？

永不放棄

3、丑小鴨完全可以在老太婆家住下來，他為什么還要選擇離開？在文找出相應的語句并分析。

關鍵句子：

A、想我還是走到廣大的世界里去才好。

B、我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒．．．．．．在冬天里受苦要好得多

C、只要你是一只天鵝，就算是生在養鴨場里也沒有什么關系。D、他到非常難為情，．．．．．因為一顆好的心是永遠也不會驕傲的 丑小鴨留給我們什么樣的啟示呢？

1、成為“白天鵝，要經過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。

2、命運無軌道，三分天注定，七分靠自己。

3、在拼搏中才能真正認識自己原來也可以變成“白天鵝“

四、拓展延伸：

1、我們常說“丑小鴨”變成“白天鵝”，那么，這兩者有什么象征意義？

丑小鴨象征著沒有靠山，沒有特長，缺少親情關愛的弱小者。他處處受排擠，受嘲笑，受打擊，但他沒有絕望，不沉淪，不畏困難，不屈地奮斗，最終實現了自己的夢想。

白天鵝象征經歷艱難困苦而取得成績的人。

2、丑小鴨歷經千辛萬苦、重重磨難之后變成了白天鵝，你從中獲得了哪些啟示？

命運其實沒有軌跡，關鍵在于對美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學會把它們踩在腳下，學會樹立生活目標，在自信、自強、自立中成長。

課堂小結：

作者筆下的丑小鴨，處處受到排擠、嘲弄、打擊，但他始終不屈地奮斗，終于變成了一只美麗高貴的天鵝。這一切緣于他心中有一份恒久的夢想。同學們，你們都能成為一只天鵝，你們會成功的，我們大家都會成功的，只要夢想還在，只要心還在。

胸懷大志，不懈追求，謙虛謹慎，就是丑小鴨――安徒生的本色。作業布置：

1、課外閱讀《安徒生童話》

2、完成練習冊。教學反思：

安徒生的童話故事《丑小鴨》中丑小鴨的形象已經深入人心，但對初一的孩子來說，讀過之后也只是在心目中記住了這只可憐的丑小鴨經過一系列的磨難變成了一只美麗的白天鵝，學生們心中會產生向往、憧憬。是的，我們每個人不論年齡的大小都有美好的心愿。學生希望自己的成績會提高、得到老師的表揚、成年人們希望自己的工作會有所成績。在教學這篇課文之后，對我有一種深深的觸動，一節成功的語文課體現在哪里？我想應該是師生之間心靈的真正撞擊。在教學本課時剛導入時候我問學生丑的反義詞是什么？很多學生覺的奇怪，老師為什么要問這么簡單的問題。于是我接著問你們怎么理解美和丑呢？學生回答的五花八門，有的學生說讓人喜歡的東西就是美的，有的學生回答說討厭的東西就是丑的。就在這樣一個對美和丑這樣一對反義詞下我開始了本文的教學。丑小鴨變成白天鵝是它心路的歷程，由自卑、懦弱、四處碰壁到最后的有所追求，我想這是決定丑小鴨美麗蛻變的決定因素。丑小鴨這樣不滿足于現狀，不怕打擊、不怕辛苦。這不正是我們當今青少年所缺少的嗎？在這個問題上對學生我一時產生了莫名的激動。我們不能用以往的告訴學生我們應該怎么做，這正是與學生心靈溝通的最好時機。我找到了，并開始了我和學生之間的這次心靈的碰撞。

我假設了這樣一個問題：丑小鴨本是一只天鵝蛋卻生在了鴨群里，那丑小鴨一定會變成白天鵝嗎？這下學生展開了激烈的討論，我們班平時不太愛發言的一男生舉起手來，發表自己的見解：“丑小鴨一定會變成白天鵝，因為它本是一只天鵝蛋不會變成一只鴨子或母雞”這引起全班同學的笑聲。有的學生回答道：“那可不一定，丑小鴨也許會永遠在鴨群里生活，不會飛，自暴自棄。也許會活的很悲慘而死去”。

這兩種假設的情況反映了學生們最真實的想法，我發現了學生們的心聲，這正是我想要的。我接著問：在現實生活中也許真的有像丑小鴨一樣生活的人們，他們生活的很悲慘，受侮辱、受排斥、受嘲笑。我看了看同學們的眼神，可以看出不少同學聽了我這段話很感動。此時我覺的這篇課文真正的精髓學生們已經領略到了，用了這樣一句話我送給了“丑小鴨”們――不拋棄，不放棄。這堂課學生受到了啟發，而我更感謝這些孩子們是他們讓我知道了語文課的內涵。詩兩首 教學目標:

1、理解這兩首詩，背誦《假如生活欺騙了你》。

2、培

養

積

極

樂

觀的人生態度，勇敢慎重的面對人生選擇。

3、了解象征手法的作用。教學重點: 把握詩歌的內容，結合自己的體驗，想象和理解詩歌形象化的語言。

自學內容：

根據提示，閱讀這兩首詩； 搜集作者的有關資料。第一課時 教學內容：

《假如生活欺騙了你》。詩歌導入

人生道路，不可能一帆風順，有時真的不遂人愿。假如你覺得生活欺騙了你，你將如何面對？今天我們來學習普希金的一首小詩，看看他是怎樣面對人生的。

板書目標

1、理解這首詩的大意；

2、培

養

積

極

樂

觀的人生態度；

3、背誦這首詩。簡介作者

亞歷山大??謝爾蓋耶維奇??普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人，他的創作對俄國文學和語言的發