第一篇：鹽城市2018屆高三年級第一學期期中考試語文試題三山解析版

鹽城市2018屆高三年級

5.下列詩句中不含有神話傳說的一項是(3分)．．．A．蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。B．懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。C．問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。D．一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。

二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文,完成6～9題。

中大夫陜府左司馬李公墓志銘

韓 愈

公諱郱，字某，雍王繪之后，王孫道明，唐初以屬封淮陽王，又追王其祖父。曰雍王、長平王。淮陽生景融，景融親益疏，不王；生務該，務該生思一，思一生岌。比四世，官不過縣令州．佐，然益讀書為行，為士大夫家。

岌為蜀州晉原尉，生公，未晬以卒。無家，母抱置之姑氏以去，姑憐而食之。至五六歲，自．問知本末，因不復與群兒戲，常默默獨處，曰：“吾獨無父母，不力學問自立，不名為人！年十四五，能暗記《論語》、《尚書》、《毛詩》、《左氏》、《文選》，凡百余萬言，凜然殊異。姑氏子弟，莫敢為敵。浸傳之聞諸父，諸父泣曰：“吾兄尚有子耶？”迎歸而坐問之，應對橫從無難。諸父悲喜，顧語群子弟曰：“吾為汝得師?！庇谑强v學，無不觀。．以朝邑員外尉選，魯公真卿

7.下列加點詞語意義和用法相同的一項是(3分)A.吾為汝得師 吾將有為也 ．．B.姑憐而食之 朝邑令友之之女 ．．C.吾其不以吏事受責死矣 以疾卒,春秋七十三 ．．D.其后比以書判拔萃 出其書投之尹前 ．．8.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)比四世，官不過縣令州佐，然益讀書為行，為士大夫家。(4分)▲ ▲(2)夫人高明，遇子婦有節法，進見侍側，肅如也。(4分)▲ ▲ 9.根據

五、現代文閱讀(-)(20分)閱讀下面作品,完成13～16題。

燈塔看守人

【波蘭】亨利克·顯克微支

離巴拿馬不遠的阿斯賓華爾島外的燈塔看守人失蹤了。這個燈塔極為重要，必須在十二小時內找一個新的燈塔看守人，這是駐巴拿馬美國領事的任務。但根本沒人愿意應征，燈塔看守人差不多就等于一個囚犯，除星期日外，不能離開這個不過一畝的孤島，每天有一條小船給他送糧食和淡水來。他的工作就是每天黃昏爬上四百多級臺階，到達塔頂上的燈邊，打開導航燈，黎明時再關掉它，總而言之，這是一個僧人般的生活。

正當領事法爾岡孛列琪著急萬分時，有一個老人來自薦繼任此職。來者約七十來歲，精神矍鑠，腰背挺直，舉止風度宛然一個軍人。

“你從什么地方來?” “我是波蘭人。

你辦過公事沒有？有沒有公職人員的證明文件？”

老人從懷里掏出一塊褪色綢子，把綢包解開來，說道：“這些就是證件，這個十字勛章一八三O年得到的；這個西班牙勛章從卡羅斯黨戰爭里得到的；這是法國勛章；這在匈牙利得的，后來，我又在美國跟南方打仗，可他們沒給勛章?！?/p>

于是，法爾岡孛列琪先生拿起那張文件來看?！芭?，史卡汶思基？哦！在短兵相接的時候，繳獲兩面旗，你真是個勇敢的兵士了?！?/p>

“我也能做一個忠誠小心的燈塔看守人?！?/p>

當晚，那新任的燈塔看守人顯然就職了，燈塔已照常把明亮的光映射在海面上，史卡汶思基立在露臺上，他此時的感覺，有些像一頭被追趕的野獸，終于在人際所不能到的洞窟里，獲得了藏身之處。他想起了平生經歷的種種舊事，一部分驚險的生活，他曾對法爾岡孛列琪說過了；但是此外還有無數的沒有提起，他在澳洲做過金礦工，在非洲掘過鉆石，又在東印度做過雇傭兵，經營過牧場，開辦過鐵廠，不幸都破產了。

在他看來，冥冥之中有一只巨大而仇怨的手，在到處跟著他。但是史卡汶思基有著印

忽然，在這大自然的肅穆中，可以聽到那老人的顫抖的聲音：

圣母啊，你守護著光明的琛思妥訶華，你照臨在奧思脫羅孛拉摩 謝天主予我以重生——

現在又何不顯神跡使我們回到家鄉。

他讀不出聲了，哽咽起來，頹然仆地，銀白色的頭發拌和在海沙里，已經四十年了,不聽見祖國的語言；而現在這語言卻翻越重洋，到另一半球上訪孑然獨處的他，這是多么可愛可親，而又多么美麗啊!老人哽咽不止，他只能以一場偉大的哭泣來祈求熱愛的祖國給他以饒恕，他的確己經把祖國丟在一邊。

終于，短如一瞬的暮色沉下來，遮隱了白紙上的文字。

老人便枕在石上，閉著眼睛。于是，那“守護著光明的琛思妥訶華”的圣母便把他的靈魂送回故土。

忽然，有人在史卡汶思基頭上喊道:“喂，老頭兒!起來！怎么回事？“ 老人睜開眼來，吃驚地看著站在他面前的人，站著的是港警約翰生?！霸趺蠢?你病了嗎?” “沒有?！?/p>

“可是你沒點燈，一條船出了事，虧得沒淹死人，要不你得吃官司呢，你被免職了?！?幾天之后，有人看見史卡汶思基在一條開往組約去的輪船上了，腰背傴曲，但目光很亮。他懷中帶著一本書，不時地用手去撫摸，好像唯恐連這一點點東西也會離開他。

(選自《二十世紀外國小說讀本》，有刪改)13．

而是共同的集體的經驗，他的痛苦和喜悅，是一個可以與人分享的痛苦和喜悅，因而產生歸屬感。

④它使零散、疏離的各個小撮團體，找到連結而轉型成精神相通、憂戚與共的社群，“四郎”把本來封鎖孤立的經驗變成共同的經驗，塑成公共的記憶，從而增進了相互的理解，凝聚了社會的文化認同。白發蒼蒼的老兵，原本不屬于這段歷史的外人，在經驗過“四郎”之后，已經變成一個擁有共同情感而彼此體諒的社會。人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會，而公民社會，因為不倚賴皇權或神權來堅國它的底座，因此文化便是公民社會最重要的粘合劑。

⑤我們可以喊一萬次口號，要漢人尊重弱勢的少數民族，但是一萬個口號比不上一支歌。記得一場露天的原住民詩歌晚會，我們邀請了一位泰雅族長老，從東部山區部落來唱原住民的古曲。他開唱時，突然雷電交加，大雨傾盆而落，雨水打在長老皺紋很深的臉上，他全身濕透，仰臉向天，閉著眼睛繼續歌唱，沒有樂器伴奏的原音，蒼老而悠遠，交織在嘩嘩雨聲中，滿滿的人群在雨中站立，雨水從頭發流下來，流進人們的眼睛，但是沒有一個人離去。

⑥在一個大廳里為“四郎探母”流淚的人群，在一個廣場上為泰雅族長老的古曲頂著大雨不去的人群，其實都是在進行一個重要的儀式：他們正在一個“社會共識體驗營”里認識彼此，加深感情，建立共同的價值觀。表面上是音樂的流動，影像的演出，語言的傳遞，更深層的，其實是“生命共同體”意識的萌芽，文化認同的逐漸成形，公民社會的塑造。

⑦藝術，或文學，最神奇的地方就是，它一方面突出個人和群體之不同——任何藝術表達都是個人創造力的舒張和個人能量的釋放，另一方面它卻又把孤立的個人結合成群體。

⑧如果個人創造力和想像力被容許奔放，那么這個社會的總體創造力也會是生機篷勃的。如果這個社會的共同價值觀的形成，是透過公民的深度參與和彼此碰撞激蕩而逐漸形成的，那么，這個社會的共識也會是凝聚而堅定，向心力強大的。反過來說，如果個人創造力和想像力是受到約束的，那么這個社會的總體創造力必定是敗絮其中的，“生命共回體”的情感不易產生，共同承擔未來的公民意識也難以發展。

⑨使互不相干的陌生人成為“同胞”，使“同胞”彼此扶持，相互承擔，強權是做不到的文化，才是公民社會的基礎。

(有刪改)17．通過看《四郎探母》和聽泰雅族長老唱古曲兩個事例，作者闡述了哪些觀點？(6分)▲ ▲ 18．請簡要分析本文的論述層次。(6分)▲ ▲ 19．結合

第二篇：福建省師大附中2007—2008學高三第一學期期中考試語文試題

福建省師大附中2007—2008學高三第一學期期中考試 語文試題

本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。

第Ⅰ卷（選擇題共21分）

一、（6分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成1—2題。

有關收入分化的研究已經很多，也達成了不少研究共識，但是對于利益分化的研究相對來說還比較薄弱。收入分化雖然也是一種利益分化，但是不等同于利益分化，利益分化有著更為豐富的內涵，其中也包括了收入分化。利益是一個比收入更為廣泛、更具分析力度的概念，指各種資源的的占有以及由此產生的各種好處。

在研究上，收入分化的分析視角與利益分化的分析視角大不相同，前者偏重于經濟維度，后者更注重于綜合因素，尤其重視社會維度和政治維度。所以一般來說，只有收入分化，對一個社會的影響沒有利益分化那么嚴重，調整起來也相對容易，而當一個社會進入了利益分化，就會顯示出其社會結構的剛化特性。

所謂利益分化，就是社會成員在利益擁有上的不同和差別，或者說社會成員原先在利益擁有上沒有什么差別，但是隨著時間的推移，原來不大的差別變大了，原來不顯著的差別變顯著了。在這樣的分化過程中，涌現了各種利益群體或階層，各個利益群體和一些強勢階層會進一步利用自己的優勢地位和資源，確保利益分化向著自己的方面發展。迄今為止，有不同的理論對利益分化進行研究，其中階層理論和群體理論是兩種最為重要的社會學理論。階層理論認為，不同階層由于占有不同的資源而形成不同的等級地位，實際上，享有不同的利益。

群體分析是另一個研究視角。群體的劃分標準是多維度的，但是，在不同維度上出現的群體之間在利益上也不是同質的或一致性的，而是有很大差別的。

不論是階層分析還是群體分析，一個重要目的就是要揭示社會利益差別和分化問題。實際上每個社會都存在著一定程度的階層或群體利益差別和分化問題，而問題在于這種差別或分化有多大，以及通過什么途徑和機制發生分化，不同的分化機制和途徑對社會有著很不相同的影響。改革開放以來，中國社會的利益分化在階層之間與群體之間同步進行，當前已經出現跨階層群體之間的利益分化，這在一定程度上反映了中國社會結構出現兩極分化的趨勢或態勢。

（選自《新華文摘》07.14,有刪節）

1．下列理解符合原文意思的一項是

（）

A．與收入分化相比，利益分化是一種更為廣泛、更具分析力度、內涵更豐富的概念，它包括了收入分化。

B．由于收入分化僅屬于經濟維度，它對社會產生的影響總比利益分化輕微，調整起來也相對容易。

C．迄今為止，可用來對利益分化進行研究的理論有兩種，一為階層理論，一為群體理論。

D．中國社會結構出現兩極分化問題，一定程度上，可從已出現的跨階層群體之間的利益分化現象中看出。

2．下列不能用來說明出現“原來不大的差別變大了，原來不顯著的差別變顯著了”這一情況的原因的一項是

（）

A．社會成員在利益擁有上出現逐步分化的過程中，不可避免地涌現了代表各自利益的各種利益群體或階層。

B．各個利益群體和一些強勢階層會利用自己的優勢地位和資源，確保利益分化向著自己的方面發展。

C．階層理論認為，不同階層由于占有不同的資源而形成不同的等級地位，實際上，也就享有不同的利益。

D．管群體的劃分標準是多維度的，但是，在不同維度上出現的群體之間在利益上也不是同質的或一致性的。

二、（6分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成3-4題。生活中的納米顆粒

在人們生活的空間里，原來就充滿著各種納米顆粒，包括通過風傳播的海鹽、由海洋生物生成的化學物質以及燃燒和其他人類活動產生的大量空氣懸浮顆粒物等。一個普通的房間中，每立方厘米包含大約2萬個納米顆粒，在樹林里，這個數字提高到5萬個，而在城市的街道上則達到了每立方厘米10萬個。由工業生產所產生的人造納米顆粒也將隨著納米科技的迅速發展使人類及其生存環境增加了在其中暴露的可能。

當物質由以前的微米“世界”細分到納米（十億分之一米）尺度時，其物理化學性質（如產生尺寸效應、量子效應以及界面效應等）將發生根本的變化。這些變化將使納米物質呈現出很多奇異的物理化學性質，如吸附、化學反應性、熱學性能、表面活性等等。由于這些不同于常規物質的物理化學特性，加上納米顆粒比細胞還小幾個數量級，與較大的蛋白質的尺寸相當，納米顆粒很可能侵入人體和其他物種的自然防御系統，進入細胞并影響細胞的功能。當納米材料進入生物體后，很有可能導致與常規物質不同的生理行為。

最近的研究表明，城市空氣中的超細顆粒物，主要是來自煙囪和柴油車的排放物、垃圾燃燒的煙霧等，對居民的發病率和死亡率的影響，比看得見的大顆粒物要嚴重得多。近十年來城市里大顆粒物濃度在下降，但是超細顆粒物濃度卻在上升。這與大量使用各種涂料及各種產品的涂層顆粒不斷脫落釋放等有關。人們還提出了原因不明疾病與空氣里納米顆粒的影響與傳播的關聯問題。然而釋放到空氣中的納米顆粒物，其表面吸附物質與尺寸大小都隨時間不斷在動態改變。目前只有從結構明確、成分明確、劑量明確的人造納米顆粒入手研究，首先建立具有共性的納米生物效應模型，分析納米顆粒在生物體內的行為以及不同成分的協同效應產生的生物安全性問題。

（選自《科學》2007.7，有刪節）

3．下列關于“納米顆粒”的表述，與原文意思相符的一項是

（）

A．海鹽、各種化學物質以及燃燒和其他人類活動產生的大量空氣懸浮顆粒物等，都屬于生活中的納米顆粒。

B．由于納米顆粒的“尺度”小到只有十億分之一米，所以會產生諸如尺寸效應、量子效應以及界面效應等現象。

C．納米顆粒有可能侵入人體的自然防御系統，進入細胞并影響細胞的功能，最主要原因是，它的尺寸比細胞還小。

D．城市中大量使用各種涂料及各種產品的涂層顆粒不斷脫落釋放，使城市空氣中納米顆粒的數量越來越多。

4．根據文中提供的信息，以下推斷理解正確的一項是（）

A．隨著納米科技的迅速發展，本已深受納米顆粒困擾的人類勢必會受到更多來自納米顆粒的困擾。

B．納米物質具有很多奇異的物理化學性質，因此，很容易侵入人體和其他物種的自然防御系統。

C．柴油車尾氣排入空氣后，在不同的時間中，它所含有的顆粒物的尺寸大小會發生不同的變化。

D．過對納米顆粒在生物體內行為的分析，人們才意識到，原來納米顆粒會導致患原因不明疾病。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成5-7題。

賈詡字文和，武威姑臧人也。少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。

察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆為所執。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之?！睍r太尉段颎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐．氐果不敢害，與盟而送之，其余悉死。詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。

將軍段煨屯華陰，與詡同郡，遂托之。詡素知名，為煨軍所望。煨內恐其見奪，而外奉詡禮甚備，詡愈不自安。張繡在南陽，詡陰結繡，繡遣人迎詡。詡將行，或謂詡曰：“煨待君厚矣，君安去之？”詡曰：“煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結大援于外，必厚吾妻子。繡無謀主，亦愿得詡，則家與身必俱全矣。”詡遂往，繡執子孫禮，煨果善視其家。

建安十三年，太祖破荊州，欲順江東下。詡諫曰：“明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞眾而江東稽服矣?！碧娌粡?，軍遂無利。太祖后與韓遂、馬超戰于渭南，超等索割地以和，并求任子。詡以為可偽許之。又問詡計策，詡曰：“離之而已?！碧嬖唬骸敖??！币怀杏迷傊\，卒破遂、超。

是時，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術，詡曰：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。”文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：“與卿言而不答，何也？”詡曰：“屬適有所思，故不即對耳?！碧嬖唬骸昂嗡?？”詡曰：“思袁本初、劉景升父子也?！碧娲笮?，于是太子遂定。

詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門，天下之論智計者歸之。

（選自《三國志·魏書·賈詡傳》，有刪節）

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．孝廉為郎 推薦

B．詡假以懼氐 裝

C．承用詡謀 接受，采用

D．將軍恢崇德度 寬

6．下列各組中，加點詞的意義和用法相同的一組是

（）

A．我家必厚贖之 不知將軍寬之至此也

B．煨果善視其家 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎

C．若乘舊楚之饒 以若所為求若所欲

D．詡自以非太祖舊臣 以公子之高義，為能急人之困 7．下列對原文的分析和概括，不正確的一項是

（）

A．賈詡因病回鄉途中被氐人抓去后，假稱是太尉段颎的外孫，最終幸免于難，而與他同行的其他人都被氐人殺掉。

B．賈詡要離開段煨將軍投奔張繡時，他對不理解他為什么要離開的人所作的解釋，表現了他過人的觀察力和判斷力。

C．從太祖破荊州后不聽賈詡建議仍舊順江東下導致失敗和采納賈詡計策終破韓遂、馬超兩件事，就可看出賈詡的謀略之高。

D．由于賈詡在文帝當初登上太子位時立了大功，深得文帝的贊賞，再加上他本人謀劃深遠，天下智謀之士都前來歸附他。

第Ⅱ卷（共129分）

四、（32分）

8．閱讀下面文言文，按要求答題。（10分）

所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。

由是觀?

第三篇：2018-2019學年第一學期高三年級期中考試政治試題及答案

2018-2019學年第一學期高三年級期中考試政治試題

一、選擇題(在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的)

1、“法治的真諦，在于全體人民的真誠信仰和忠實踐行”。這是央視專題片《法治中國》第六集《全民守法》中的一句解說詞，道出了全民守法對法治的重要意義。大力推進全民守法，要求()①實現全體公民立法、司法和守法平等 ②發揮市民公約、鄉規民約等法律的規范作用 ③引導和支持人們理性表達訴求、依法維護權益 ④利用普法方式及載體多元化推動全民學法用法 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2、十九大報告特別指出，“發展社會主義民主政治就是要體現人民意志、保障人民權益、激發人民創造活力?！痹谛畔⒓夹g高速發展的今天，“人人都有麥克風、放大鏡，很多公共政策制定、公共輿論事件都能在瞬間引起社會的廣泛關注。人們總是在通過各種形式探明原委、發表意見，是公眾權利意識、民主意識的普遍提升。”這說明公民（）①堅持權利和義務統一的原則

②積極行使知情權、表達權、參與權和監督權 ③直接行使國家權力

④積極參與民主決策和進行民主監督

A.①②

B.②③

C.②④

D.①③

3、某社區設立“流動小板凳”會商會這一民主協商形式,讓會商會成員通過實地調查、信息采集、入戶走訪等途徑,選定群眾關心的熱點難點問題,然后由社區召集各利益方,居民講訴求,部門說政策,社區做溝通,實現了問題解決從“為民做主”向“由民做主”的轉變。這一協商形式()①創新了社區治理模式 ②有助于鞏固基層政權體系 ③夯實了居民自治的基礎 ④有利于居民行使民主管理權利 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 4、2018年3月17日，國務院機構改革方案獲得通過。根據該方案，國務院正部級機構減少8個，副部級機構減少7個，新組建退役軍人事務部，進一步保障退役軍人的合法權益。我國將逐步構建起職責明確、依法行政的政府治理體系，提高政府執行力，建設人民滿意的服務型政府。國務院機構改革是基于（）①推進國家治理體系和治理能力現代化

②拓展政府的基本職能，健全公共服務體系 ③優化政府機構設置，提升政府的執政能力 ④提高政府工作效率，服務經濟社會發展 A.①④

B.①③

C.②④

D.②③ 5、2018年2月28日，國務院臺辦、國家發展改革委，發布了“惠臺大禮包”，內容涵蓋產業、財稅、教育等多領域，包括臺資企業參與“中國制造2025”、享受稅收優惠政策，以及為臺灣民眾在大陸學習、就業、創業、生活提供與大陸同胞同等待遇。材料表明我國政府（）

①有效維護國家的主權、安全、發展 ②致力于促進兩岸經濟社會融合發展 ③進一步增進兩岸同胞的親情和福祉 ④堅持中央全面管治與臺灣高度自治

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

6、《國務院辦公廳關于推進公共資源配置領域政府信息公開的意見》明確規定，要加快推進公共資源配置決策、執行、管理、服務、結果公開，擴大公眾監督，增強公開實效。推進公共資源配置領域政府信息公開（）

①是提高政府公共資源配置效率的保證 ②是保證公共資源公益性的重要舉措 ③是提高政府公信力的客觀要求 ④是政府堅持依法行政的前提條件

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 7、2017年11月，監察法草案在中國人大網全文公開，共征求社會公眾意見1300多條；2017年12月，十二屆全國人大常委會第三十一次會議對監察法草案進行了二次審議；2018年3月，十三屆全國人大一次會議審議并通過了監察法草案。由此可見()

①我國建立了完善的法律體系，推動全面依法治國 ②全國人大常委會行使決定權，決定國家重大事項 ③全國人大常委會民主立法、科學立法，著力提高立法質量 ④全國人大行使立法權，使立法適應社會發展要求、反映人民意愿 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

8、根據新時代新要求，黨章修正案對黨員義務進行了完善，增寫了認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想，自覺遵守黨的政治紀律和政治規矩，勇于揭露和糾正違反黨的原則的言行，帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統美德等內容。黨章這一修改的意義在于()①全面從嚴治黨，保持黨的先進性和純潔性 ②加強自身建設，提高黨的執政能力和水平③完善執政方式，密切黨和群眾的血肉聯系 ④彰顯法律權威，增強黨員干部履行公職的責任感 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

9、在北京市政府召開的“保護歷史文化名城，加快全國文化中心建設”座談會上，有政協委員建議把北京建城以來的歷史沿革編成宣傳冊，讓更多人可以在短時間內了解北京；也有政協委員建議打造北京精品文化項目，創作出一批“叫得響、立得住、推廣得出去”的文化作品。政協委員建言獻策體現了()①政協委員積極管理國家事務 ②政協委員履行參政議政職能 ③政協委員對人民和政府負責 ④我國政治制度的特點和優勢 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

10、新修訂的《宗教事務條例》于2018年2月1日起施行。該條例規定：“公民有宗教信仰自由?！薄叭魏谓M織或者個人不得利用宗教進行危害國家安全、破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益等違法活動?！鄙鲜鲆幎?)①為依法管理宗教事務提供了法律依據 ②表明我國公民的一切宗教活動受法律保護 ③有利于維護宗教和睦與社會和諧 ④保護了公民享有宗教信仰自由的政治權利 A.②③

B.①③

C.①④

D.②④ 11、2017年9月11日，第71屆聯合國大會通過了關于“聯合國與全球經濟治理”決議，把中國提出的“共商、共建、共享”的理念納入其中，要求各方本著這一原則改善全球經濟治理，同時重申聯合國應本著合作共贏精神，尋求應對全球性挑戰的共同之策。由此可見()①中國在國際事務中的話語權進一步增強 ②中國的理念契合了《聯合國憲章》的宗旨和原則 ③中國已成為推動全球治理及治理體系變革的決定力量

④我國國家利益和世界各國國家利益在根本上是一致的 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

12、習近平主席在201 7年達沃斯論壇年會開幕式上發表主旨演講，呼吁“只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔當，同舟共濟、共渡難關，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福?！?018年達沃斯年會的主題為“在分化的世界中打造共同命運”，說明“人類命運共同體”的理念“正在世界上落地生根”。這表明（）

①中國為世界各國提升國際地位提供了新的法理依據

②推動構建人類命運共同體契合了不同國家人民共同的利益訴求 ③我國的獨立內主的和平外交政策得到了世界各國的普遍認可 ④推動人類命運共同體能夠促進我國及世界各國在共同發展中合作共贏 A.①②

B.①③

C.②④

D.③③

13、最近，某國際品牌和故宮聯合推出的口紅成為不少時尚人士的新話題?！昂喼泵辣耍　薄巴黄铺祀H的腦洞”??爆紅的“故宮口紅”讓故宮的文化創意產品給故宮帶來了巨大的經濟和社會效益。由此可見()

①文化與經濟相互影響，文化促進經濟的發展

②文化與經濟相互交融，文化生產力作用突出

③增強文化創造活力，提升傳統文化的影響力

④立足傳統文化經濟價值，提升傳統文化品味 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

14、習近平同志在考察山東曲阜孔府時指出，國無德不興，人無德不立。一個國家、一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。這表明（）

①發展優秀文化有利于民族素質的提高

②文化的發展決定經濟和政治的發展 ③文化復興是實現國家和民族復興的基礎

④要大力弘揚和發展中華文化 A.①③

B.②④

C.①④

D.②③ 15、2018年1月，利用“墨子號”量子科學實驗衛星，在中國和奧地利之間首次實現距離達7600公里的洲際量子密鑰分發，實現加密數據傳輸和視頻通信，標志著“墨子號”已具備實現洲際量子保密通信的能力。量子衛星的成功發射和在軌運行，對實現國家信息安全和信息技術水平跨越式提升，推動我國空間科學衛星系列可持續發展具有重大意義。對此理解正確的是()

A．科學技術為經濟建設提供正確的方向保證 B．文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 C．發展科技要堅持社會科學與自然科學并重 D．奉行霸權主義國家竭力推銷自己的價值觀念

16、人生往往會因為人的欲望和思想而改變，漫畫《欲壑難填》告訴我們()

④流行文化所產生的精神力量，能夠激勵人們戰勝各種困難，創造幸福生活 A．①② B．③④

C．①③

D．②④

19、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，圈子是中國社會結構中一種獨特的文化現象。同學圈、老鄉圈、影視圈??每個圈子都有特定的文化環境，并形成了自己的思維和行為方式?！叭ψ游幕?)

①既有獨特性，又有局限性 ②源于實踐，又促進實踐

③既有民族性，又有世界性 ④由人創造，又影響著人 A．②③

B．②④ C．①③

D．①④

20、國家主席習近平指出：“好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風?！边@形象地說明()

①文化影響人們的實踐活動

②文化對人的影響來自特定的文化環境

③文化能塑造人生 ④文化對人具有深遠持久的影響 A．①②

B．②③ C．①③

D．②④

17、好媽媽勝過好老師，家庭教給人生第一課。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態度和為人處事道理。樹立好家風，代代都受益。從《文化生活》的角度看，要樹立良好家風，是因為()①文化對人的影響來自于特定的文化環境

②文化對人的影響是強制的、深遠持久的③要全面繼承傳統道德準則和處世道理

④家庭教育是傳達社會規范、培養良好風尚的重要途徑 A．①② B．①④ C．②③

D．②④

①文化是人類社會賴以存在、發展的基礎 ②文化對人的影響，具有潛移默化的特點 ③優秀文化能塑造人生，促進人的全面發展 ④文化對人的影響深遠持久，歷久不變

A．①②

B．①④ C．②③ D．③④ 21、2018年4月14日，在經歷沙塵影響生產的內蒙古，首屆“美麗中國·種植希望”公益植樹活動在內蒙古大青山前坡開展，來自主辦單位及公益企業的近300名志愿者參與植樹活動，人們互相配合共植一片公益林，美化家園添新綠，傳遞愉悅與友善，增進社會和諧。這說明()

①美麗中國文化理念影響人們的交往行為和交往方式 ②人們在社會實踐中創造、發展和享用文化 ③人們的全部精神活動都離不開植樹物質活動 ④文化是人們認識世界和改造世界的物質力量 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

18、國產動漫劇《那年那兔那些事兒》擯棄說教式的灌輸，采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事件，贏得網友贊賞，迅速在網上“走紅”。于是，國內動漫界中，有一種愛國主義叫“幸福并感激著”；于是，越來越多的網生代青少年在現實中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此，可以感悟到()①優秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增

②文化對人的成長有巨大影響力，人創造了文化，文化也在塑造著完美的人

③積極參加健康有益的文化活動，能不斷豐富自身精神世界，培養健全人格

22、“一把剪刀，一張紅紙就能造出整個世界”“中國武館在全球遍地開花”，從春節到中秋，越來越多的“中國節”變成“世界節”，世界各地的中國味也越來越濃??乘著中國經濟社會繁榮發展的東風，中華文化的影響力不斷提升，在更遠的地方影響著更多的人。材料蘊含的《文化生活》道理是（）

①文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出

②特色越鮮明的民族文化越容易為世界所接受 ③經濟發展推動了文化傳播

④文化是構成綜合國力的重要因素

對教育的高度重視和對教師的深切關懷，對于建設教育強國具有十分重要意義。下列對教育認識正確的是()

A．①② B．③④ C．②③

D．①④

23、“文學的力量強大到使人足不出戶就能夠了解世界另外一端人們的想法。文學可以促進不同民族之間的溝通和交流，消弭成見和誤解?！睂@一觀點的正確解讀應該是()

①文學能反映一國的思想文化和思維方式

②文學是文化交流借鑒與融合的重要橋梁

③文學可以代替實踐成為文化產生的源泉

④文學交流有利不同文化之間的融合趨同

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

24、里約奧運會既是競技硬實力的展現舞臺，也是文化軟實力的傳播平臺：中國自行車手的頭盔散發著中華傳統文化的東方韻味，讓中華民族英雄的故事走向世界；一個個“拔火罐”印痕讓博大精深的中醫文化亮相世界舞臺。中國制造體現的工匠精神充滿了奧運各個場館。這啟示我們()①體育比賽是文化傳播的途徑之一

②商業貿易是文化交流的基本媒介

③要不斷增強中華文化國際影響力

④要吸收各國優秀文明成果發展中華文化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

25、江蘇省徐州市窯灣古鎮，是歷史上京杭大運河的重要節點。該鎮有1 300多年歷史，“日過桅帆千桿，夜泊舟船十里”，鼎盛時期有古建筑一萬多間，有“黃金水道金三角”和“小上?！敝Q。但由于人為破壞，千年古鎮遺存缺失，致使大運河申遺成功而徐州無緣運河遺產名錄。這啟示我們()

①尊重文化多樣性要培育發展好本民族文化

②要處理好文化遺產保護與開發的關系

③保護傳統文化要為傳統文化注入時代精神

④保護文化遺產的目的在于發揮其經濟價值

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④ 26、2018年1月，中共中央、國務院印發了《關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，這是建國以來黨中央出臺的第一個關于教師隊伍建設的里程碑式政策文件，充分體現了國家

①教育是一種更為直接的文化傳播方式 ②教育是實現中華民族偉大復興的根本途徑

③教育具有選擇、傳遞和創造文化的功能 ④教育是年輕學生實現人生價值的最好途徑 A．①②

B．①③

C．②③

D．①④ 27、4月7日是2018年清明節，清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。清明節距今已有二千五百多年的歷史，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間也競相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲成為中華民族一種固定的風俗。如今，更是我國的法定傳統節日。這表明()

①傳統文化具有繼承性 ②傳統文化具有相對穩定性

③傳統文化都是落后文化的表現

④民族節日對我國人民的思想影響最深遠

A．①②

B．③④ C．①③

D．②④ 28、2018年6月21日，廣西玉林市一年一度的“狗肉節”拉開序幕，每年的這一天，都將會有成千上萬的狗被端上餐桌。廣西玉林“狗肉節”已經有幾千年的傳統，因為過于殘忍，動物保護主義者和民間習俗捍衛者再度爆發了爭論，為該不該吃狗肉紛紛激烈交火。對此我們認為()

①傳統文化是民族精神的結晶，不能取消 ②傳統文化是文化創新的源泉，應繼承 ③對于傳統文化，應該“取其精華，去其糟粕” ④傳統文化要與時俱進，賦予時代內容 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

29、平昌冬奧會閉幕式上，中國展示了驚艷世界的“北京8分鐘”。人工智能和演員一起表演，并通過互聯網與國人互動?？萍紘鴮毿茇執厥购洼喕輪T們用曼妙的身姿，畫出了中國結、巨龍、北京冬奧會會徽，向世界傳達了“北京歡迎你”的聲音。由此可見()①科技的運用規定著文化的發展方向 ②科技進步是推動文化發展的重要因素 ③文化創新的目的是實現民族文化的世界化

④進行文化創新要正確處理傳統文化與現代文化的關系 A．①③ B．①④

C．②③

D．②④

30、電視劇版《紅高粱》塑造出一群爭取“人的解放”、個性鮮明的人物，也蘊含了高密市的高粱情結和酒文化。作者莫言認為“結局九兒(女主人公)為保護抗日義勇軍撤離，點燃酒壇與日本兵同歸于盡的爆炸場面雖不科學，但符合藝術和審美”。該劇走紅的原因是()

①挖掘文化潛力，繁榮文化市場

②渲染獨立精神，彰顯愛國情懷

③依托大眾傳媒，側重藝術要求

④關注自由人性，符合觀眾心理 A．①② B．②③

C．②④

D．③④

31、“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰，竊攀屈宋宜方駕，恐與梁齊作后塵?！倍鸥μ岢膶W創作要努力學習屈原、宋玉的作品，不要步齊、梁詩風一味講究辭藻華麗的后塵。這說明把握文化發展要注意()

①文化的獨立性 ②文化的傳承性 ③文化的創新性 ④文化的時代性 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④ 32、2017年國慶檔一掃近年該檔期票房負增長的頹勢，攬獲逾29億元票房，首度突破20億元大關，其中喜劇電影《羞羞的鐵拳》貢獻了近六成票房。《羞羞的鐵拳》在內容上堅持了藝術與生活的結合，是一次創新和突破，得到了觀眾的歡迎和追捧。這從一個側面說明()

A．文化創新能推動社會實踐的發展 B．大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 C．文化創作要著眼于人民的精神需求 D．文化創新需要批判繼承傳統文化

33、民歌作為文化的一種承載形式,是民族精神的積淀,也是民族性格的詮釋。中國56個民族,每個民族都因為地域和生活環境的不同,形成了各具特色的民歌文化。一個個富有民族韻味的節目明快奔放、異彩紛呈。這從一個側面表明:

①由于受歷史、地理等因素的影響,各地區文化帶有明顯的區域特征

②文化既是民族的又是世界的

③中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩

④中華各民族的文化都是中華文化寶庫中的瑰寶

A．①② B．②③

C．①④

D．③④

③詩詞是中華文化的精髓，是文化發展的根源 ④大眾傳媒已經成為文化傳播最為主要的途徑。

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

35、千百年來中華兒女胼手胝足的勞動,一代又一代人薪火相傳的守護,創造了人類歷史上唯一從未中斷的文明。偉大民族精神,蘊藏于諸子百家、詩詞曲賦,閃耀于大好河山、廣袤糧田,凝結于交織交融、同心同德的56個民族,體現于追求和實現夢想的執著前行。材料表明（）

①中華民族精神蘊含著中華民族共同的價值追求

②中華民族精神為實現中華民族的偉大復興奠定了基石

③中華民族精神具有傅大精深和兼收并蓄的特質

④中華文化的力量熔鑄在中華民族的生命力和凝聚力之中

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④ 36、2018年3月22日安徽省第十四屆運動會新聞發布會在蚌埠市政府舉行，發布了會徽、會歌和吉祥物。省第十四屆運動會會徽整體圖形是運動員造型，體現了體育運動的特色，其中珍珠造型體現了蚌埠譽稱珠城的特色，閃亮的珍珠放射著光芒，寓意邁入新時代的蚌埠形象，同時會徽以“14”的造型，代表了第14屆運動會。這一會徽的寓意體現了（）

A．區域文化是實現中華文化創新的源泉和動力

B．堅持以改革創新為核心的時代精神，展現蚌埠區域魅力 C．中華文化具有源遠流長、博大精深的特點

D．會徽集中反映了蚌埠地區發展社會主義先進文化的要求

37、同樣是寫梅，“不知近水花先發，疑是經冬雪未銷”描繪雅士之梅的豐姿；“零落成泥碾作塵，只有香如故”詠嘆寒士之梅的品質；“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”歌頌戰士之梅的傲骨，34、《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞之美、尋文化基因之源”為宗旨，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養，涵養心靈。上述材料表明（）

①中華詩詞之美，彰顯了中華文化的博大精深 ②優秀的古詩詞是一種提升境界與品味的力量

共同構成了中國傳統文化中梅的意象，這些也是人生非常重要的品格。從中我們可以體會到（）①“梅”的高潔堅強品格，與自強不息的中華民族精神相得益彰 ②發揚“梅”文化健康向上的感染力，有利于鼓舞人們追求高尚道德 ③文學藝術中梅所幻化出的人生品格揭示了中華文化的博大精深 ④梅花被賦予特定時代的相應內涵，成為脫離物質載體的精神標識

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

38、習近平主席在2018年4月11日發表演講指出“積土而為山，積水而為海?！毙腋：兔篮梦磥聿粫约撼霈F，成功屬于勇毅而篤行的人。體現了（）①勤勞勇敢是中華民族堅不可摧的立業根基 ②團結統一是中華民族生存發展的可靠保障

③自強不息的內在氣質是鞭策中華兒女開拓進取的永恒的精神力量 ④民族精神是愛國主義引領各族人民風雨同舟的核心

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

39、不數既往，不能知將來；不求遠因，不能明近果。我們今天紀念屈原，是為了尋找古人精神與當下需求的連接點，以溯民族精神之源流、辟與時俱進之路徑，用屈原精神為生民“塑心”，為實踐“立行”。由此可見（）

①愛國主義是鼓舞全體人民團結奮斗的一面旗幟 ②弘揚時代精神，才能使中華民族精神不移根基 ③屈原精神對實現偉大中國夢仍然具有現實意義 ④中華民族精神與時代精神相輔相成、相互支撐

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④ 40、2017年12月，河北塞罕壩林場獲聯合國環保最高榮譽“地球衛士獎”。55年來，河北塞罕壩林場的建設者們，在“黃沙遮天日，飛鳥元棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，創造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動鑄就了牢記使命、艱苦創業、綠色發展的塞罕壩精神。塞罕壩精神（）

①是對中華民族精神不斷豐富和發展 ②顯示了中華民族厚重的文化底蘊 ③就推動各民族生存和發展的物質基礎 ④能夠轉化為民族振興的物質力量

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

第二部分 非選擇題 41、2017年7月1日，習近平主席出席《深化粵港澳合作推進大灣區建設框架協議》簽署儀式?；浉郯娜貙⒃谥醒胫С窒?，完善創新合作機制，建立互利共贏合作關系，共同推進粵港澳大灣區建設。強化廣東作為全國改革開放先行區、經濟發展重要引擎的作用，構建科技、產業創新中心和先進制造業、現代服務業基地。粵港澳大灣區建設要進一步創新聯動發展機制，推進投資、貿易便利化，加強口岸協作，創新查驗模式，實行更高標準的貿易監管制度。推進人員往來便利化，鼓勵港澳人士赴粵投資、創業就業，為港澳居民提供更多發展機遇。推動教育合作發展，健全就業創業服務體系，深化粵港澳文化交流，密切醫療衛生合作，推進區域旅游發展，建設休閑人文灣區。

運用文化傳播的知識結合材料，說明粵港澳大灣區建設創新聯動發展機制的文化意義(12分)。

42、傳統文化在現代化建設中意義重大。

現代化并非西化，也無固定模式，但任何國家的現代化都無法脫離本民族的傳統文化，否則，現代化就會成為無源之水、無本之木。中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就，這不僅是中華人民共和國建國60多年來、改革開放近40年來現代化實踐探索的結果，更蘊含于中華民族悠久文明的傳承發展中。雖然傳統文化意識和價值觀念存在時代局限性，但其核心理念具有某種超時空性。中華傳統文化依然是現代社會發展的價值基礎、智慧源泉和文化淵源。我們應讓優秀傳統文化能夠適應新形勢要求，更好地為社會主義現代化提供文化支撐，為當今世界發展貢獻精神力量。

（1）結合材料，運用文化生活知識，分析說明如何使中華傳統文化適應社會主義現代化建設的需要。（9分）

（2）我校為響應黨中央的號召，即將開展弘揚中華優秀傳統文化的活動。請你為我校提兩條具體措施。（4分）

43、在我國傳統文化的百花園中。有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土時便有節，及凌云常虛心”的自然形態及豐富的精神內涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫?！编嵃鍢虻念}竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！??

（1）有人說，在中國傳統文化中，堅韌頑強的竹子，是中華民族精神的象征。請你說出這一觀點的合理性。（5分）

（2）在實現中華民族偉大復興的征程中，為什么要大力弘揚和培育民族精神？（10分）參考答案

1—5 DCBAC 6--10 BDACB 11—15 ACBCB 16—20 ABCDC 21—25 ABABA 26—30 BADDC 31—35 CCDAD 36--40 BAABD

41、①商業貿易和人員交往及教育是文化交流和文化傳播的重要途徑。（3分)②粵港澳大灣區建設創新聯動發展機制，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口。(3分)③擴大了港澳人員交往，既有利于增強港澳同胞對中華文化的認同感，又有利于大陸民眾了解港澳及外國文化，有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力(6分)。

42、（1）①將優秀的文化成果和價值理念從傳統文化中甄別、遴選出來，繼續保持和發揚中華傳統文化中符合杜會發展要求的、積向上的內容，挖掘中華優秀傳統文化的當代價值，②在發展的過程中繼承，不斷推陳出新、革故鼎新，實現中華優秀傳統文化的創性轉化和創新性發展，讓中華優秀傳統文化能夠適應新形勢新要求，③立足于社會主義現代化實踐，為中華傳統文化注入時代精神，面向世界、博采眾長。（每點3分，共9分）

（2）舉行校園書法、繪畫競賽活動，（2分）組織學生參加戲曲演出活動，（2分）（考生如有其他答案，言之成理可酌情給分）

43、（1）竹子虛心而有節，樸實而堅貞，根根相連，生生不息等生命特征與中華民族五千多年發展中形成的以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神相吻合。因此，自古以來，人們常常把竹子人格化為中華民族精神。（5分）

（2）民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國競爭力的要求，是堅持社會主義道路的要求。（10分）

第四篇：鹽城市2018屆高三年級第三次模擬考試語文試題(教師版)

鹽城市2018屆高三年級第三次模擬考試

語文試題

第Ⅰ卷

一、語言文字運用

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是

身懷濟世宏愿的湯顯祖，因一場突如其來的**，由身居廟堂的仕宦淪落為游走江湖的劇優，曾經的 之夢破滅，他只能為戲曲世界中的兒女申訴。的際遇使他閱盡世事淪桑，于是他以詩以劇的藝術形式描繪出一個、人鬼通情的藝術世界。A.經天緯地 急轉直下 驚心動魄 B.經國濟世 江河日下 驚心動魄 C.經天緯地 江河日下 勾魂攝魄 D.經國濟世 急轉直下 勾魂攝魄 【答案】D 【解析】試題分析：這是一道考核近義成語辨析的題目，首先明確近義成語的區別，然后分析句意找到所給的句子中的重點詞語，看哪個成語和它吻合。

經天緯地：形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。經國濟世：指拯救人世，治理國家。根據文中的“身居廟堂的仕宦”可知用“經國濟世”。

急轉直下：形容形勢或文筆等突然轉變，并且很快地順勢發展下去。江河日下：比喻情況一天天地壞下去。格局后文“際遇”可知用“急轉直下”。

驚心動魄：原指文辭優美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。勾魂攝魄：形容事物具有非常大的吸引力或威嚇的力量。根據后文的“藝術世界”可知應用“勾魂攝魄”。

2.對下面一段文字的解讀不恰當的一項是 ．．．《有一天啊，寶寶》有談到關于媒體的一段：“寶寶，我為什么一直對媒體很有戒心，是因為媒體老是讓你以為，你聽過那首歌了，但其實你沒聽過；老是讓你以為你看過那個人了，但其實你沒看過；老是讓你以為你知道災難與死亡了，但其實你不知道。媒體好像漁網，把有生命的魚都攔截在網子的那一邊，到這一邊流出來的，都只是水而已?！?A.媒體隔絕生活中的生命現象，留給我們無味的東西。B.媒體對世界進行虛假的解讀，所以我們要警惕媒體。C.媒體宣傳了這個世界的虛假，所以我們要警惕媒體。D.媒體欺騙孩子的精神世界，影響他們精神的獨立性。【答案】C 【解析】試題分析：這是一道壓縮語段的題目，要求分析對文段解讀不正確的一項，注意抓住材料中的“媒體老是讓你認為……，但其實你沒……”可知“媒體隔絕生活中的生命現象”“媒體對世界進行虛假的解讀”“所以我們要警惕媒體” “影響他們精神的獨立性”正確，根據“到這一邊流出來的，都只是水而已”可知“留給我們無味的東西”“媒體欺騙孩子的精神世界”正確，材料中“媒體宣傳了這個世界的虛假”沒有依據，因此選C項。3.下列對聯與可使用場所對應恰當的一項是 ①三代鼎彝昭日月 一堂圖畫燦云霞 ②龍蛇蜿蜒歸梨棗 鳥獸飛騰入簡箋 ③有跡可尋模傳墨本 無體不備意在筆先 ④白首壯心寫大海 青春浩氣畫高山

A.①古董行 ②刻印社 ③碑帖館 ④書畫社 B.①古董行 ②書畫社 ③刻印社 ④碑帖館 C.①碑帖館 ②刻印社 ③古董行 ④書畫社 D.①碑帖館 ②書畫社 ③刻印社 ④古董行 【答案】A 【解析】試題分析：這是一道考核語言得體的題目，要求回答對聯使用的場合，注意對聯中的關鍵字句，根據這些字句進行判斷，此題根據①中的“鼎彝（dǐng yí：古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。）”可知應用于“古董行”；根據②中的“梨棗（舊時刻書多用梨木棗木，古代稱書版。）”“簡箋（jiān，本指狹條形小竹片。古代無紙，用簡策，有所表識，削竹為小箋，系之于簡。箋，也可以指的是中國古代寫給帝王的書信）”可知應用于“刻印社”；根據③中“墨本（碑帖的拓本。）”可知應用于“碑帖館”；根據④中的“寫大海”“畫高山”可知應用于“書畫社”。

4.填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一句是

漢代陶塑在藝術風格上沒有直接繼承秦代的具象寫實，漢兵馬俑較之秦兵馬俑，在形式處理上“取大勢去繁縟”，不造作不雕飾。這種風格的形成，不是因為漢代生產技術的落后，而是因為受到“樸素而天下莫能與之爭美”的自然審美觀的影響。A.雖然有一種自然樸拙的親切，但沒有了精雕細刻的精致 B.雖然沒有了精雕細刻的精致，但反而有了一種自然樸拙的親切 C.只有沒有了自然樸拙的親切，才會有一種精雕細刻的精致 D.即使沒有精雕細刻的精致，也會有一種自然樸拙的親切 【答案】B 【解析】試題分析：此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，屬于選填銜接句的類型，注意從句式和內容上和上下文的聯系，題中空格前文是“不造作不雕飾”，是事實，后面用“雖然”，不用“即使”，“沒有了精雕細刻的精致”和前文的“不造作不雕飾”語意承接，由此選B。

點睛：語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。

5.下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項是 A.畫里常寫空山，一人觀竹聽風。人問空山何在，空山即是心中。B.風中孤雁南去，無端生出閑愁。秋山秋水伴我，何人在你心頭？ C.秋水時深時淺，春色有淡有濃。年年來此樹下，心情總是不同。D.關河萬里蕭索，心中三分寂寥。閑看幾枝新花，亂了一本芭蕉?！敬鸢浮緽 【解析】試題分析：這是一道考核漫畫的意境的題目，要求選出和漫畫內涵最吻合的一項是，注意詩中的意象，A項，“空山即是心中”應該是虛，不應出現在畫面中，“年年來此樹下”“閑看幾枝新花，亂了一本芭蕉”都是實景，畫面中應該出現，可是畫面中沒有，由此選B。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

簫洞虛小傳 傳占衡

今簫非簫也，蓋古“尺八”。近予臨川車袞（gǔn）擅其巧，今世稱“洞虛子”者是也。袞，戴湖村人，字龍文。幼涉學，凡藝近文史者皆工，而尤妙于竹，凡竹之屬皆善，而最善者竅尺八也。自言年七歲，弄俗簫成聲，輒惡其聲。十歲時得吳市簫吹之，亦不厭已意。然好彌甚，至妨語食。剡（yǎn尖，銳利shàn）刳（kū從中間破開再挖空）刻鏤，大變舊法。晝則操造水濱怪石旁，或入幽岫（xiù山洞，山）林樾（yuè路旁遮陰的樹；樹陰，借指別人的護庇）蒼蒨（qiàn，義同“茜”，用以形容草長得茂盛的狀貌。）中。當月野霜庭、鳥睡蟲醒之際，啟塞抑按，未嘗去手。一日悟其法，起舞拍床，罵前人聾鈍，不聞此妙矣。

頃之，其鄉人持一管萬里外，遇解音客，購之萬錢雙絹。自是洞虛子簫聞天下。顧產僻左，足不到吳越歌舞場，客居十指不給。其后俗簫稍稍竊其粗似，丹碧之，名“洞虛”，亂吳市中，暴得直。而真洞虛子家故貧自若也。時澹（dàn）蕩以酒人客高門雅士間，語次罵座，眾欲毆之。已而聞簫聲，滿坐皆歡，又相與洗盞更酌。蓋其為人如此。

四方之知洞虛子者，至今莫知其何許人也。其簫表里濯治，得議制之妙；無瑕聲，無累氣，飾以行草秀句，山水漁釣，宮觀煙樹，人物花鳥蟲豸（zhì）雜工，寫描勒入神。而其獨得之妙在選竹，竹至千尺取十一，蓋有柯亭、爨（cuàn）下遺識乎？嘯詠之頃，輒以斤鋸自隨。園公林監或訾（zǐ）病之，好事者賞其僻，不問也。

予嘗得二焉，其一瀟湘合流，八景分峙，隙間題詠，毫發可數；其一十八尊者圖，李龍眠筆、蘇子瞻贊、秦太虛記皆具。嘗置酒倚琴而吹之，因謂：“子是藝如北方佳人，絕世獨立，余粉黛皆土耳。昔人品庾信月明孤吹，然非洞虛簫，寧稱子山文乎？”袞大喜，遂別作一枝遺予，彤以一丘一壑，一觴一詠，而題其上云：“青筠欲托王褒賦，明月吹成庾信文。”且曰：“簫之壽計年計十，人之壽計十計百，先生作傳，洞虛之壽不可計。敢請！”予笑諾之，因訪其利病最要處。袞乃曰：“簫孔下出貫綸者兩，宜差后而斜睨，勿作中而徑往?！庇钀燮渎斍山^倫，戲為《簫洞虛傳》傳之。嗟夫！恐亦如流馬木牛，尺寸具諸葛書中，人不能用也。

（選自張潮《虞初新志》，有刪節）6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A.啟塞抑按，未嘗去手 抑：或者 ．B.亂吳市中，暴得直 直：價值 ．C.園公林監或訾病之 訾：指責 ．D.彤以一丘一壑 彤：用紅色涂飾器物 ．【答案】6.A 【解析】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中A項，抑：吹簫的動作，壓。7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 ．．．A.洞虛子自己介紹說，他在年少的時候就能吹奏市面上的簫，但他并不喜歡那些簫發出的聲音。然而他對制簫的癡迷卻越來越深，不斷地探索著技術的革新

B.洞虛子簫里外都處理得法，吹奏起來音色完美無瑕，氣息流暢而不呆滯，用來裝飾的書法及繪畫都很精美，而最重要的在于所選用的竹子質地優良。

C.作者曾經擁有兩支洞虛子簫，一支簫上刻繪瀟湘合流、八景分峙的美景及題詠的文字，另一支簫上刻繪李龍眠的十八羅漢圖，以及蘇東坡題寫的贊和秦觀作的記。

D.洞虛子清楚一支簫的使用年限不長，人的壽命也有限，而傳主的聲名卻會隨著文字而永遠流傳，所以請求作者為他作傳，并主動向作者介紹了簫制作的關鍵?！敬鸢浮?.D

8.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。

(1)頃之，其鄉人持一管萬里外，遇解音客，購之萬錢雙絹。

【答案】8.(1)不久,他的同鄉帯著他所制作的一支洞簫到了萬里之外的地方,碰到到一個懂得音律的行家,那人用萬錢雙絹買下那支簫。

(2)恐亦如流馬木牛，尺寸具諸葛書中，人不能用也。

【答案】8.(2)(洞虛子的制作方法)恐怕也會像流馬木牛那樣,制作的尺寸都在諸葛亮書里,但人們就是無法運用。

這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，【解析】答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，其：代詞，他；持：帯著；解：懂得；購之萬錢雙絹：主語后置句，用萬錢雙絹買下那支簫；具：詳細；用：運用。

點睛：文言翻譯是文言文考的必考的內容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順 9.根據文本，簡要概括洞虛子在為人處世方面的特點。【答案】9.淡泊閑適,直率坦蕩。

【解析】這是一道信息篩選題，以簡答的方式出現，簡答題的信息篩選基本也是人物的某種品質，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找到文中的相應的句子，然后翻譯，同時注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話。此題要求概括洞虛子在為人處世方面的特點，注意根據文中的句子“起舞拍床，罵前人聾鈍，不聞此妙矣”“顧產僻左，足不到吳越歌舞場，客居十指不給”概括其“淡泊閑適,直率坦蕩”的性格特征。

三、古詩詞鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

早秋夜作 韋莊

翠簟初清暑半銷，撇簾松韻送輕飆。莎庭露永琴書潤，山郭月明砧杵遂。

注傍砌綠苔鳴蟋蟀，繞檐紅樹織蟏蛸。不須更作悲秋賦，王粲辭家鬢已凋。

【注】蟏蛸（xiāo shāo）：蜘蛛的一種，腳很長，通稱蟢子。飆biāo：暴風。砧杵zhēn chǔ：指搗衣石和棒槌。亦指搗衣。10.請說說詩歌的前三聯是如何扣住“早秋”二字展開描寫的。

10.首聯通過“翠初清”“送輕”寫出早秋天氣給人“暑半銷”的觸覺感受;頜聯從視聽【答案】

兩方面,寫了早秋的露水和砧杵聲;頸聯進一步從視聽角度寫了鱗蛸織網和蟋蟀鳴叫的早秋之景?！窘馕觥窟@是一道概括詩歌的寫景特征的題目，要求概括詩歌的前三聯是如何扣住“早秋”二字展開描寫的，注意從描寫的著眼點分析，首聯“署半銷”“送輕飆”從觸覺的角度著眼，頷聯“莎庭露”“砧杵遂”，頸聯“鳴蟋蟀”“紅樹”從視覺和聽覺的角度著眼，描寫“早秋”。點睛：分析詩歌的寫景方式注意從順序、著眼點和藝術手法的角度進行分析。順序注意高低、俯仰、遠近等，著眼點注意視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多角度寫景；藝術手法注意是動靜、虛實、對比、襯托等等表現手法和比喻、擬人、夸張等修辭方式。答題時結合詩句具體的分析。11.簡要賞析尾聯的表達效果。

11.用典。作者借王粲辭家的典故,表達自己的懷才不遇之感,以及思鄉念親之情。

【解析】這是一道分析詩句的作用的題目，要求分析尾聯的表達效果，答題時注意從內容、手法和情感的角度切入，此詩的尾聯“不須更作悲秋賦，王粲辭家鬢”已凋從手法上看，作者借王粲辭家的典故，從情感上看，表達自己的懷才不遇之感，以及思鄉念親之情。

四、名句名篇默寫

12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。(屈原《離強》)(2)吾嘗終日而思矣，不如須史之所學也。(荀子《勸學》)(3)蕭關逢候騎，都護在燕然。(王維《使至塞上》)(4)曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。(白居易《琵琶行》)(5)雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。(李煜《虞美人》)(6)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)(7)博學而篤志，切問而近思。(《論語·子張》)(8)操千曲而后曉聲，觀干劍而后識器。(劉勰《文心雕龍·知音》)

【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于根據上下文默寫，注意“欄”“砌”“篤”的寫法。

五、現代文閱讀(一)閱讀下面作品，完成下列小題。

黃寶 聶鑫森

（1）黃寶慘烈的叫聲，是在農歷冬至節的凌晨突然爆發的。下了一夜的雪停住了，雪光如萬道刀光從窗口反射到屋里來，墻上的大掛鐘正好清脆地敲了五下。

（2）妻子說：“劉乾生開殺戒了！”

（3）我驀地坐起來，然后又躺下去，長長地嘆了一口氣。（4）黃寶必定要死的，我早就預感到了。

（5）昨天傍晚，我走出這棟樓三單元的鐵柵門去散步。在劉乾生雜物間的門外，有一個用小木杉支起的三角架，這個“絞架”當然是為黃寶準備的。

（6）劉乾生看見我，尷尬地搓搓手，說:“明日冬至哩。廠長的爹七十大壽哩，我……沒別的送，就送這條狗吧。”

（7）黃寶擺著尾巴跑過來，眼里分明有淚。

（8）我解開一個小塑料袋，把切好的香腸倒在雪地上。黃寶低低地叫喚了一聲，然后大口地嚼起來。

（9）我轉過臉走向庭院中。往常，黃寶在吃過這些美食后，都會歡叫看跟上來，陪著我散步。但這次沒有！我回過頭去，看見黃寶吃完后，又回到劉乾生的身邊，去嗅主人的褲腳。

（10）黃寶的叫聲漸小漸弱，然后戛然而止。（11）我是先認識黃寶，爾后才認識劉乾生的。

（12）在一個初秋的早晨，天剛蒙蒙亮，我出門去散步。順便提著垃圾袋朝墻邊那一排塑料桶走去。突然一條黃毛土狗跑了過來，不停地搖著尾巴，眼巴巴地望著我，嘴邊流著涎水。它眼神里透出的懇求感染了我。我從大塑料袋里，翻尋出那個專裝肉骨頭的小塑料袋，解開口子，放到地上，然后我去散步了。

（13）十分鐘后，我覺得身后有了動靜，一看竟是這條黃毛土狗跟來了。剛剛走到后院，斜刺然躥出一條不大不小的狼狗，張牙舞爪地吼叫著。老實說我有些慌亂。黃毛土狗飛快地從我身后跳到前面，大張著嘴，露出兩排利齒，憤怒地嘶吼著，逼得那條狼狗慢慢地往后退去。在這一刻，我對這條黃毛土狗，有了極好的印象。

（14）以后我毎次下樓，如果塑料袋里沒有肉骨頭，就會切好一截香腸。黃毛土狗吃過后，會陪著我在庭院中一圈一圈地散步。

（15）后來我知道了它的名字叫黃寶。（16）因為認識黃寶，所以對它的主人也開始留心打聽起來。

（17）黃寶的主人叫劉乾生，住在這棟樓二單元二層靠右邊的一個兩居室里。他是城東一家中型鍛壓機廠的工人，是個鍛工。這廠是個特困企業，常常發不出工資。眼下正在搞改制，他能否繼續留用還是個未知數。老婆早幾年和他分手了，另找了個開小飯館的老板過快活日子

（18）去了，把一個讀初中的兒子扔給了他。劉乾生當然買不起這里的房子，是房產商開發這塊地皮時，拆遷了他一棟土磚瓦房，將一套兩居室和一個雜物間賠償給了他。

（19）黃寶就孤零零地住在一樓的雜物間里，里面空空蕩蕩的，劉乾生有時帶一點剩飯剩菜倒在雜物間門邊的破盆里，有時什么也沒帶。因此，黃寶常常處在一種饑餓之中，這棟樓的人，都覺得黃寶太可冷了，出門時總帶些肉骨頭和拌了肉湯的米飯，倒進那只破盆里。出于條件反射，黃寶一聽見鐵柵門響，就會歡叫著跑過來，那是它最快樂的時候。

（20）黃寶一天天長高長壯了。

（21）有一個傍晚，黃寶跟著我散步走到社區門口時，正碰到劉乾生下班回來。蕭索的秋風里，他的臉色很憔悴，矮矮墩墩的身子顯得很沉重。他對我笑了一下，然后問：“我聽說你是寫文章的，你認識我們廠長嗎？他將來肯定是董事長，權力大著哩?！?/p>

（22）我搖了搖頭。

（23）他嘆了口氣，說：“幸虧我早打聽到了他爹的壽誕是哪一天，老爺子平生特愛吃狗肉。”（24）說完，竟自走了

（25）書房里，空調呼呼地吐著熱風。大概是八點多鐘的樣子，我聽見有人敲門。我走出書房，踱到大門后，從貓眼里往外望去。竟是劉乾生，手里提著一腿狗肉。我覺得心里非常難受，便又躡手躡腳回到了書房，任敲門聲斷斷續續地響。

（26）劉乾生終于走了。

（27）傍晚，我下樓散步的時候，雪下得挺大。黃寶住的雜物間的門關緊了，雪地上潔白如故。

（28）住在這棟樓的幾個鄰居居，不知從什么地方冒了出來，圍聚到我身邊。他們的臉上積淀著憤懣，七嘴八舌地說起來。

（29）“黃寶被他殺了，哪個忍心吃黃寶的肉！”（30）“劉乾生心很，不可交。沒有人會再理他。”

（31）我什么也不想說，什么也不想聽，一轉身，走向漫天風雪中。（32）這棟樓的人真的不再搭理劉乾生了。

（33）到春節前夕，我聽說劉乾生在改制后企業留用人員的紅榜上名落孫山，廠里以三萬元的低額款買斷了他的工齡。按規定，滿了45歲的人才不再留用，劉乾生還差三個月哩。

（34）我決定去看望終日縮在家里不敢出門的劉乾生，他應該得到更多的同情和關愛。

(選自《最后的絕招》，有刪改)13.簡要分析第一段的作用。

【答案】13.黃寶的叫聲突然爆發，設置懸念，引出下文黃寶和劉乾生的遭遇；雪光的描寫渲染了慘烈的氣氛，烘托了我內心的震動動有悲傷。

【解析】這是一道分析文中的語段的作用的題目，要求回答第一段的作用，注意從語段的內容、手法和結構的角度分析，此段從內容上看，寫黃寶的叫聲突然爆發和雪光；從結構上看，黃寶的叫聲突然爆發,設置懸念,引出下文黃寶和劉乾生的遭遇；從手法上看，雪光的描寫渲染了慘烈的氣氛；從內容上看，烘托了我內心的震動和悲傷。

點睛：分析語段的作用，首先明確語段的內容，然后從結構和內容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內容注意主旨的體現，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等。

14.小說畫線語句體現了人物怎樣的心理？

【答案】14.表現了我對黃寶之死的悲傷，對劉乾生的厭惡；還表現了劉乾生對我的討好，以及內心的猶豫、愧疚和矛盾掙扎。

【解析】這是一道分析語句的含義和作用的題目，要求分析“我覺得心里非常難受，便又躡手躡腳回到了書房，任敲門聲斷斷續續地響”體現人物的什么心理，注意根據前文的情節，自己劉乾生拒之門外的原因等，分析心理感受，主要是“悲傷”“厭煩”“內心的猶豫、愧疚和矛盾掙扎”。15.小說對劉乾生的刻畫大量運用了側面描寫，請結合內容進行具體分析。

【答案】15.從黃寶的生活境遇側面展現了劉乾生落魄的生活，并表現出他性格的冷漠；從我對劉生既厭惡又同情的態度，側面體現了劉乾生人格的卑劣和身份的卑微；從鄰居對他的評價，側面表現了他被人鄙棄的境地。

【解析】這是一道分析文中塑造人物的手法的題目，要求回答小說如何通過運用側面描寫刻畫劉乾生的性格特征的，側面描寫一般有環境的烘托，其他人物的烘托等，此題注意要是通過次要人物的烘托來表現主要人物的特征，具體為：從黃寶悲的悲慘境遇側面展現了劉乾生落魄的生活，并表現出他性格的冷漠；從我對劉生既厭惡又同情的態度側面體現了劉乾生人格的卑劣和身份的卑微；從鄰居對他的評價側面表現了他被人鄙棄的境地。

16.有人說小說最后一段可以省去，對此你怎么看？請說明理由。

【答案】16.不可以省去。最后一段與前文“我”不想說也不想聽鄰居的議論相呼應，使情節更加完整；終日縮在家里不敢出門又體現了劉乾生的可憐之處，使人物形象更加豐滿；我決定看塑劉乾生表達出對草根命運的同情，豐富了主旨。

可以省去。黃寶命運起因就是劉乾生改制事件，以劉乾生在改后的結果為結尾，情節已經完整；劉乾生殺狗送給廠長卻沒有得到留用，極具諷刺意味；以此結尾，戛然而止，出人意料，引發讀者思考。

【解析】這是一道探究文章的結構的題目，要求分析小說最后一段是否可以省去，答題時首先明確觀點，然后結合文章的結構，人物的塑造，主旨的表達等角度分析原因，如，不能刪掉，然后明確理由：從結構看，最后一段與前文“我”不想說也不想聽鄰居的議論相呼應，使情節更加完整；從人物的塑造看，終日縮在家里不敢出門又體現了劉乾生的可憐之處，使人物形象更加豐滿；從主旨的角度看，我決定看望劉乾生表達出對草根命運的同情，豐富了主旨。

六、現代文閱讀

（二）閱讀下面的作品，完成下列小題。

厚度 溫度 氣度

n）趙峰旻（mí① “混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨”這是《西游記》的開篇詩，每當提起中華文化，人們往往要從“盤古開天地”說起。這源于它既標志著中華兒女征服自然的精神氣魄，又可借此厘清上下五千年華夏文明的來龍去脈。

②《三五歷紀》記載：人類歷史太初，沒有天，沒有地，世界混沌黑暗中，孕育出大力神盤古，神斧一揮，天扇地裂，輕的氣往上浮，成為天，重的氣往下墜，成了地。盤古像一根擎天大柱，頂立于天地之間，阻止天地重歸混沌，一萬八千年之后，天變得極高，地變得更厚，盤古也累倒了，身體變成了高山、河流、草木等自然物體，成為天地間最偉大的神。

③盤古開天辟地只是人類成長的開始，這種成長，隨著人類歷史的不斷前行，中華文明的漸漸演變，走向了一個博大，深厚，值得憧憬的漫長過程。學者認為，中華民族有“三十萬年的民族根系，一萬年的文明史、五千年的國家史”，是世界公認歷史最悠久的文明古國。

④人類一旦接近了歷史，就接近了文明，而是能證明華夏文明標志的莫過于城，青銅和文字。河南淮陽一座黃帝時代的古城遺址考古，發現了我國最早的文字甲骨文。而與甲骨文一脈相承的“陶文”距今約有五千年，我們可以從距今約五六千年龜甲上的河圖和洛書中去尋根問祖，可以從“河洛文化”的歷史脈絡中，觸摸中華文化的溫度。

③中華文化就像一堆篝火，在文明中不斷擴大，歷經堯、舜、禹，走過夏，商、周，日臻成熟，不斷發光。尤其自西周建立禮樂文明之后，穿過春秋，越過漢唐與中原文化、巴蜀文化、吳越文化、齊魯文化、楚文化等，這些地域文化共同組成了中華文化早期的主體——華夏文化。而湖南城頭山遺址發現距今六千多年的古城和祭壇，以及距今約七千年的河姆渡遺址的文明程度，又將華夏文化上推五千年以上。

④盤古開天地“一日九變”。5000多年的中華文明與時俱進，精進求變，自由翱翔和于“秦皇漢武”“唐詩宋詞”“四書五經”“諸子百家”的天地里，傳導著盤古開天的飽和力量。這種力量凝聚成孟子所說的“浩然之氣”，經過歲月淘洗之后，變得更加深厚，這種深厚力敵千鈞。

⑦人的力量變得更加強大，文化的觸角變得更加犀利，影響力也變得日益壯大。諸子百家文化思想作為中華文化經典，與黃河文化、長江文化等諸多文化大融合，中華民族文化精華更加融入人的內心、天，地、人成為一個完美的整體，達到天人合一的極致。

⑧全球第一所孔子學院在韓國誕生，美國等歐美國家也相繼開設孔子學院，汲取儒家哲學精髓，中華文化在東南亞地區以及全球開枝散葉。

⑨以神話開頭的世界，為人類留下意志力的驕傲。當神話走向現實，蓄積了幾千年文脈溫度的古老中國，一下子有了文化厚度、精神氣度。變得離天空更遠，離蒼生更近。

選自《煙火流年》，有刪改)17.請簡要分析本文的論述層次。

【答案】17.首先，以盤古開天辟地的神話故事引出話題，闡明中華文明漸漸演變走向深厚的過程；接著，從多個方面論述了中華文化在歲月中變得更加深厚，更有溫度，更具力量；最后總結有厚度的中華文化的影響和意義。

【解析】這是一道考核文章的結構的題目，要求回答本文的論述層次，答題時要提煉段落的內容，然后進行相應的歸納，注意各段落之間的聯系，同時注意文中的句子，尤其是“盤古開天辟地只是人類成長的開始，這種成長，隨著人類歷史的不斷前行，中華文明的漸漸演變，走向了一個博大，深厚，值得憧憬的漫長過程”是文章的觀點，“變得離天空更遠，離蒼生更近”是其意義和影響，中間的段落具體的論述“中華文化在歲月中變得更加深厚，更有溫度，更具力量”。18.文化厚度對中華文化的發展有哪些意義？請簡要分析。

【答案】讓中華文化擁有了一個博大、深厚、值得憧憬的漫長過程；并從中觸摸到文化的溫度，使文明不斷擴大融合；讓中華文化與時俱進，精進求變，更加有氣度，有力量。

【解析】這是一道概括文章的觀點的題目，要求概括文化厚度對中華文化的發展的意義，答題時注意根據文章的重點句子概括，此題注意根據文中的句子“這種成長，隨著人類歷史的不斷前行，中華文明的漸漸演變，走向了一個博大，深厚，值得憧憬的漫長過程”“以從‘河洛文化’的歷史脈絡中，觸摸中華文化的溫度”“5000多年的中華文明與時俱進，精進求變”“經過歲月淘洗之后，變得更加深厚，這種深厚力敵千鈞”“諸子百家文化思想作為中華文化經典，與黃河文化、長江文化等諸多文化大融合”概括答題要點。

點睛：這是一道考核歸納內容要點的題目，答題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，信息篩選和整合時注意區分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區位，摘取關鍵詞語作答，重點注意相關段落的段首句和段尾句。19.請結合文章闡述文末“變得離天空更遠，離蒼生更近”的內涵。

【答案】中華文化從神話走向現實；變得更有溫度，更接地氣；也更融入了人的內心和靈魂，天人合一。

【解析】這是一道分析文中的句子含義題目，注意句不離段的原則，同時注意句子的位置，詞句在文章的結尾，注意和主旨的聯系，此題可根據本段和上文的句子“當神話走向現實，蓄積了幾千年文脈溫度的古老中國，一下子有了文化厚度、精神氣度”“中華民族文化精華更加融入人的內心、天，地、人成為一個完美的整體，達到天人合一的極致”概括句子的含義。

七、寫作

20.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

一個人，可以高到云層里，也可以低到泥土里。愿你高到云層時，還會想到泥土的氣息；也愿你低到泥土中，還會留有云層的味道。

【答案】不忘初心

我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

小時候，總是對著星空許愿：我一定要成為一個好學生！至今依舊媽媽所說的那句話：即使路在坎坷，即使有再多風浪，記得你最初的決心，奮力拼搏，就算是失敗，也要漂漂亮亮地下臺！

長大以后，現實泯滅了童真，夢想逐漸被拋在腦后，不知不覺中，我與夢想背道而馳，直到那一天，翻開幼師的筆記本，用幼稚的字體寫下的夢想和母親的話語，我猛然醒悟，我為何會變成這個樣子。

第二天，到了學校，考試的試卷安安靜靜的躺在桌面上，不及格的分數令我大腦一陣空白，我已經墮落成這個樣子了嗎？我心中暗想。大家來看啊，他又是不及格，只會拖班平均的廢物！是啊是啊，從開學到現在基本沒及格過。這種人留在學校干什么？直接去撿垃圾算了。一句句話像尖刀般撕扯開我的心房，血流不止，算了，不是早就習慣了么，我苦笑。你就甘心墮落嗎？老師略微有些嚴肅。我想起了媽媽的話，我怎能甘于墮落？我還有理想，我還有決心！我我我會加油的！一咬牙，我這樣說。嗯，我期待你的表現。老師笑笑。后來的日子里，我每日熬夜惡補以前的知識，已經墮落了一次，我又怎么再次忘懷最初的決心？考試成績公布的那天，我終于第一次及格了，用決心拿回來屬于我的榮耀，終于覺得了一些成就。媽媽的話，依舊被我牢記在心底，在放松懈怠時，給我警醒；在我沾沾自喜時，給予警報；在我失敗喪氣時，給予鼓勵。

不忘初心，我又怎能忘卻最初的決心？在人生的道路上，不要畏懼，不要退縮，路上有荊棘，我們便劈荊斬棘。再大的困難，我們也要盡全力拼搏，即使是輸！不忘初心，成功，永遠是留給有決心的人！

【解析】試題分析：這是一道材料作文，材料的內容就一句話，“一個人，可以高到云層里，也可以低到泥土里。愿你高到云層時，還會想到泥土的氣息；也愿你低到泥土中，還會留有云層的味道?！弊⒁庾プ【渥又械脑~語“云端”“泥土”和“氣息”“味道”，前面的兩個詞語講的是“位置”，后面講的是“本質”“品行”。由此立意為“位置的改變不意味著本質的改變”；“位置變化不要影響本質”“不忘初心”等；還可以立意為“不同的位置有不同的有點”等問題。行文時注意首先明確自己的觀點，然后論述，論述中要照顧兩個方面，“云端不忘泥土”“泥土不忘云端”，不要只說一個方面。可結合當下的“不忘初心”等鮮活事例進行論述，使文章有一定的深度。

點睛：材料作文區別于過去的話題的作文的一個關鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關系，不要只強調其中的一面。此題注意抓住“云端”和“泥土”的象征意義分析立意。

鹽城市2018屆高三年級第三次模擬考試

語文 附加題

（總分：40分 時間：30分鐘）

一、閱讀材料，完成下列小題。

先生注于詩文無所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂府為第一詞人甲乙宋人早有定論。惟張叔夏病其意趣不高遠。然宋人如歐、蘇、秦、黃，高則高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。南宋唯一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，則非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未為猶當也。

（選自《人間詞話》）

【注】先生：即周邦彥。

【注】耆卿：柳永。賀鑄(1052~1125)北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。衛州(今河南衛輝)人。宋太祖孝惠皇后族孫，授右班殿直。曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書終老。晏幾道(1038年-1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號小山，漢族，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。晏殊第七子。

“大歷十才子”是指活躍于大歷時期的一個詩歌群體，其稱號及所指人名最早見于姚合的《極玄集》：“李端，字正己，趙郡人，大歷五年進士。與盧綸、吉中孚、韓翃（hóng）、錢起、司空曙、i）苗發、崔峒（tóng）、耿湋（wé、夏侯審唱和，號十才子?！?21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限處）．5．．先生于詩文無所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂府為第一詞人甲乙宋人早有定論。【答案】21.先生于詩文無所不工/然尚未盡脫古人蹊徑/平生著述/自以樂府為第一/詞人甲乙/宋人早有定論。

點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。

22.“歐、秦似摩詰”一句中“秦”指______，“摩詰”指__________?！敬鸢浮?2.(1)秦觀

(2)王維

【解析】此題考核識記文學常識的能力。文學常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學現象、文學流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。此題要求答出“歐、秦似摩詰”中的“秦”“摩詰”分別指誰，注意根據記憶答出秦觀、王維。

23.作者認為“昔人以耆卿比少陵，未為猶當也。”的原因有哪些？請簡要概括。

【答案】23.周邦彥作品本身精工博大，以宋詞和唐詩比，柳永(耆卿)只可和白樂天比，而詞中老杜，則非周邦彥不可。

【解析】這是一道文意概括的題目，要求回答作者認為“昔人以耆卿比少陵，未為猶當也。”的原因，回答此類題目一般要根據文中的句子概括，此題注意根據文中的句子“耆卿似樂天”“而詞中老杜，則非先生不可”概括答題要點。

二、名著閱讀題。

24.下列對有關名著的說明，不正確的兩項是 ．．．A.《吶喊》中《**》的主人公七斤住在農村，作品給我們描繪了一幅五四時期中國農村破敗的真實情景，深刻提示了危機背后的社會危機。

B.《老人與?！分械哪泻⒙Z林的形象與老人的形象是不可分割的，他既是老人經歷的見證者，也是老人的精神傳人。

C.“大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小嗎？！”《茶館》中唐鐵嘴的這段話揭露了帝國主義列強對中國的經濟侵略和精神毒害。

D.《歐也妮·葛朗臺》中，因為看上了葛朗臺女兒歐也妮的品貌，公證人克羅旭和銀行家德·格拉桑經常出入葛朗臺家。

E.覺新是巴金《家》中高家的第三代“覺”字輩的大少爺，覺新的親事最終是由他父親用拈鬮的辦法決定的。【答案】AD 【解析】此題考核理解中外名著的能力。名著的考核主要集中的中外的作家、作品等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。題中A項，《吶喊》中《**》的背景是辛亥革命后的鄉村；D項，“因為看上了葛朗臺女兒歐也妮的品貌”錯誤，是因為看上了葛朗臺女兒歐也妮的家產。

《**》的主人公七斤住在農村，靠撐船度日，經常來回于魯鎮與城里之間，?因此知道這些時事。七斤在辛亥革命時剪了辮子，然而“皇帝坐龍庭”(即復辟)了又要辮子了。作品通過七斤家庭剪辮子**，表現了農村封閉落后，氣氛灰暗，從而揭示了辛亥革命的不徹底性。

經常出入葛朗臺家門的客人有他的放債公證人克羅旭和銀行家臺·格拉桑，他們巴結葛朗臺的原因是：為了歐也妮·葛朗臺金錢和賠嫁。25.簡答題

（1）《紅樓夢》第30回“寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外”中“雙敲”指什么？“癡及局外”指什么？

【答案】(1)寶釵借靛兒來找扇子,發泄對寶、黛的不滿；寶釵又借“李逵負荊”，諷刺寶、黛。寶玉看到薔薇架下齡官劃“薔”字，產生同情惻隱之心；寶玉在自己雨中渾身濕透的情況下，還舍不得齡官。

（2）《三國演義》中，“屯土山關公約三事”是指哪三件事？

【答案】(2)第一，只降漢帝，不降曹操；第二,兩位嫂嫂請給俸祿養贍；第三，但知劉備去向不管千里萬里，便當辭去。

【解析】此題考核理解中外名著的能力。名著的考核主要集中的中外的作家、作品等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。此題考核《紅樓夢》和《三國演義》的情節，要求回答《紅樓夢》中“寶釵借扇機帶雙敲

齡官劃薔癡及局外”中“雙敲”和《三國演義》中的“屯土山關公約三事”是指哪三件事，注意根據原文的內容作答。

三、材料概括分析題

閱讀材料，完成下列小題。

文學是人格的流露，一個文人先須是一個人，須有學問和經驗所逐漸鑄就的豐富的精神生活。有了這個基礎，他讓所見所聞所感所觸借文字很本色地流露出來，不裝腔，不作勢，水到渠成，他就成就了他的獨到的風格，世間也只有這種文字才算是上品文字。除著這個基點以外，如果還．．．．有什么資稟文使文人成為文人的話，依我想，一是對于人生世相的敏感。事事物物的哀樂可以變成自己的哀樂，事事物物的奧妙可以變成自己的奧妙?！耙换ㄒ皇澜?，一草一精神”，有了這種境界、自然也就有同情，就有想象，就有徹悟。其次是對于語言文字的敏感，語言文字是流通到光滑污濫的貨幣，可是每個字在每一個地位有它的特殊價值，絲毫增損不得，絲毫搬動不得，許多人在這上面茍且敷衍，得過且過，對于語言文字有敏感的人便覺得這是一種罪過，發生嫌憎。只有這種人才能有所謂“藝術上的良心”，也只有這種人才能真正創造文學，欣賞文學。詩人濟慈說：“看一個好句如一個愛人?！痹趹賽壑谐鴳賽垡酝?，一切都無足輕重；在文藝活動中，除著字句的恰當選擇與安排以外，也一切都無足輕重。在那一刻中(無論是戀愛或是創作文藝)，全世界就只有我所經心的那一點真實，其余都是虛幻。在這兩種敏感之中，對于文人，最重要的是第二種。古今有許多哲人和神秘主義的宗教家不愿用文字泄露他們的敏感，像柏拉圖所說的，他們寧愿在詩里過生活、不愿意寫詩。世間也有許多匹夫匹婦在幸運的時候中偶然發見生死是一件沉痛的事，或是墻角一片陰影是一幅美炒的景象，可是他們無法用語言文字把心中的感觸說出來，或是說得不是那么一回事。文人的本領不只在見得到，尤其在說得出。說得出，必須說得“恰到好處”，這需要對于語言文字的敏感。有這敏感，他才能找到恰好的字，給它一個恰好的安排。

（選自朱光潛《從我怎樣學國文說起》，有刪改）

26.“上品文字”的特征有哪些？請依據文本簡要概括。

【答案】26.來自作者的真實體驗，是本色的表達，有獨到的風格。

【解析】這是一道概括文中詞語的含義的題目，要求概括“上品文字”的特征，答題時注意根據文中的重點句子作答，此題根據文中的句子“他讓所見所聞所感所觸借文字很本色地流露出來，不裝腔，不作勢，水到渠成，他就成就了他的獨到的風格”概括“來自作者的真實體驗”“是本色的表達”“有獨到的風格”等要點。

27.“看一個好句如一個愛人”在文中的含義是什么？

【答案】27.文人要有對語言文字的敏感；在文藝活動中，除著字句的恰當選擇與安排以外，一切都無足輕重；表現了文人對語言的執迷。

【解析】這是一道概括文中的句子含義的題目，要求概括“看一個好句如一個愛人”在文中的含義，答題時注意句不離段的原則，還要結合語句的位置作答，此題可根據文中的句子“對于語言文字的敏感”“在文藝活動中，除著字句的恰當選擇與安排以外也一切都無足輕重”概括句子的含義。

28.請結合文章談談如何才能“使文人成為文人”。

【答案】28.須有學問和經驗所逐漸鑄就的豐富的精神生活；具備對于人生世相的敏感；有對于語言文字的敏感，能給文字一個恰到好處的安排。

【解析】這是一道概括文章內容的題目，要求結合文章談談如何才能“使文人成為文人”，答題時注意篩選文章的相關要點，根據文中的重點句子作答，此題可根據文中的重點句子“須有學問和經驗所逐漸鑄就的豐富的精神生活”“對于人生世相的敏感”“需要對于語言文字的敏感”“有這敏感，他才能找到恰好的字，給它一個恰好的安排”概括答題要點。

點睛：這是一道考核歸納內容要點的題目，答題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區位，摘取關鍵詞語作答，重點注意相關段落的段首句和段尾句。

第五篇：江蘇省鹽城市龍岡中學11-12學年高二上學期期中考試語文試題(含解析)

鹽城市龍岡中學20117>2012學第一學期 高二年級期中考試201111 試題命題人一基礎知識27分每小題3分 1下列詞語中加點的字讀音全都正確的一項是 A胚胎pēi 罟師zhān 玉醅pēi 日啖荔枝dàn B諗知shěn 逶迤wēi 繾綣juǎn 呱呱墜地guā C逾垣yuán 鷹隼sǔn 紫綃xiāo 口占一絕zhàn D欄楯shǔn 龜裂jūn 妊娠chén 面面相覷qù 2下列詞語中沒有錯別字的一項是 A修茸 斑駁 慍色 蠅頭微利 B膏粱 晦朔 優渥 永葆青春 C枯槁 紋身 瀕臨 鋌而走險 D缺憾 暮靄 裨益 姍姍可愛 3下列各句中加點的成語使用不恰當的一項是 A僵化或保守是庸人的另一種性格他們對那些富有朝氣的人吹毛求疵 B當你的誠實和善良受到惡意的懷疑當你所最最輕視的不學無術的流氓無賴卑鄙小人耀武揚威頤指氣使時誰能不失望不氣沖斗牛不恨不得拼一把呢 C慢慢你就變質了變成被趨炎附勢的小人培養出來的自以為是的大哥大了 D近幾年鐵路的發展非常迅猛許多大城市之間每天都至少開通一班次城際列車朝秦暮楚已不再是遙不可及的奢望了 4下列各句中沒有語病句意明確的一項是 A近日《規范漢字表》即將出爐的消息引起關注專家表示漢字表公布后亂取名取怪名的情況將得到遏制 B互聯網在中國民眾的政治經濟和社會生活中扮演著日益重要的角色成為中國公民行使表達權監督權知情權和參與權的重要渠道 C魯迅先生的精神在今天依然沒有過時依然為人們提供了觀察世界的可貴的角度而《魯迅全集》因為已經出版多年所以現在需要重新出版 D歷史證明了一個真理一個民族在災難中失去的必將從民族的進步中得到補償正是深重的災難鑄就了中華民族的百折不撓自強不息 5下列有關文學常識的敘述正確的一項是 A《西廂記》是明代著名的戲曲作家王實甫的代表作講述的是書生張珙與相國小姐崔鶯鶯之間的愛情故事故事的部分來源于唐代元稹的傳奇《鶯鶯傳》 B莎士比亞是英國著名的劇作家詩人他的代表作四大悲劇《羅密歐與朱麗葉》《 奧賽羅》《李爾王》《麥克白》家喻戶曉 C《楚辭》是戰國時屈原的詩歌總集屈原出身為楚國貴族楚頃襄王時被放逐沅湘流域終因理想無從實現遂投汨羅江自殺 D《史記》是我國第一部紀傳體通史記載了上起傳說中的黃帝下至漢武帝太初年間三千年的歷史本紀世家列傳用于記述人物事跡這奠定了后世寫正史的體例 6下列各句中沒有通假字的一項是 A其翼若垂天之云 B滄浪之水清兮可以濯吾纓 C則仆償前辱之責 D或取諸懷抱悟言一室之內 7下列各句中加點的虛詞與例句相同的一項是 例句生物之以息相吹也 A猥以微賤當侍東宮 B臣以供養無主辭不赴命 C今少卿乃教以推賢進士 D以五百歲為春 8下列選項中加點的詞解釋不正確的一項是 A稽其成敗興壞之紀 稽考證 B嫗先大母也乳二世 乳喂養 C群賢畢至少長咸集 咸全都 D后五年吾妻來歸 歸回家 9下列句子中的句式與例句相同的一項是 例句客有吹洞簫者 A背負青天而莫之夭閼者 B覆杯水于坳堂之上 C安能以身之察察 D《齊諧》者志怪者也 二文言文閱讀19分 閱讀下面的文言文完成1013題 童區寄傳 柳宗元 柳先生曰越人少恩生男女必貨視之自毀齒①以上父兄鬻賣以覬其利不足則盜取他室束縛鉗梏之至有須鬣者力不勝皆屈為僮當道相賊以為俗幸得壯大則縛取幺弱者漢官②因以為己利茍得僮恣所為不問以是越中戶口滋耗少得自脫惟區寄以十一歲勝斯亦奇矣桂部從事杜周士為余言之 童寄者郴州蕘牧兒也行牧且蕘二豪賊劫持反接布囊其口去逾四十里之虛所賣之寄偽兒啼恐栗為兒恒狀賊易之對飲酒醉一人去為市一人臥植刃道上童微伺其睡以縛背刃力上下得絕因取刃殺之 逃未及遠市者還得童大駭將殺童遽曰為兩郎僮孰若為一郎僮耶 彼不我恩也郎誠見完與恩無所不可市者良久計曰與其殺是僮孰若賣之與其賣而分孰若吾得專焉幸而殺彼甚善即藏其尸持童抵主人所愈束縛牢甚夜半童自轉以縛即爐火燒絕之雖瘡手勿憚復取刃殺市者因大號一虛皆驚童曰我區氏兒也不當為僮賊二人得我我幸皆殺之矣愿以聞于官虛吏白州州白大府大府召視兒幼愿耳刺史顏證奇之留為小吏不肯與衣裳吏護還之鄉鄉之行劫縛者側目莫敢過其門皆曰是兒少秦武陽③二歲而計殺二豪豈可近耶 注①毀齒小孩換牙指七八歲②漢官漢族官員邊境地區多是派漢人做官③秦武陽戰國時燕人十三歲殺人后作為荊軻的副手刺殺秦王未成被殺 10下列句子中加點的詞語在文中的意思解釋不正確的一項是3分 A以是越中戶口滋耗

耗減少 B賊易之對飲酒 易輕視 C大府召視兒幼愿耳 愿老實 D童微伺其睡

伺伺候 11下列句中加點的字用法和意義相同的一項是3分

A茍得僮恣所為不問

某所而母立于茲 B父兄鬻賣以覬其利 余嘉其能行古道作師說以貽之 C桂部從事杜周士為余言之 旦日饗士卒為擊破沛公軍 D愿以聞于官

激于義而死焉者也 12下列對原文有關內容的分析和概括不正確的一項是3分 A區寄所以能夠自救在于利用了敵手麻痹大意低估對方的智力和膽量的弱點 B再被賊人抓獲后區寄危在旦夕但他用為兩郎僮孰若為一郎僮耶打動強盜的心不僅保住了性命而且再次留下了殺賊逃脫的可能 C本文中作者通過一個牧童被劫的故事揭露了擄掠兒童販賣人口的社會現實并且說明在殘害人民這一點上官匪本是一家 D區寄機智勇敢他偽兒啼哭就刀就火絕繩連殺二賊哭叫報官等等這些都是一般孩子難以達到的雖是傳記但是可以看出本文虛構的成分居多 13請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語10分 1彼不我恩也郎誠見完與恩無所不可3分 譯文

2是兒少秦武陽二歲而計殺二豪豈可近耶3分 譯文

3吾兒久不見若影何竟日默默在此大類女郎也 4分 譯文

三詩歌鑒賞8分 14閱讀下面的唐詩然后回答問題 齊安郡晚秋① 〔唐〕杜牧 柳岸風來影漸疏使君家似野人居 云容水態還堪賞嘯志歌懷亦自如 雨暗殘燈棋散后酒醒孤枕雁來初 可憐赤壁爭雄渡唯有蓑翁坐釣魚 〔注〕①齊安郡即黃州此詩為杜牧受權貴排擠謫任黃州刺史時作 1詩題為齊安郡晚秋詩中的哪兩個意象可以看出是晚秋季節2分 答 2頷聯和頸聯表達了詩人什么樣的感情請簡要分析3分 答

3尾聯運用了什么樣的藝術手法詩人的用意何在3分 答

四默寫8分每個空格1分 151文章憎命達 《天末懷李白》 2但以劉日薄西山氣息奄奄 朝不慮夕《陳情表》 3定乎內外之分 斯已矣 《逍遙游》 4借書滿架 冥然兀坐萬籟有聲《項脊軒志》 聞道龍標過五溪《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 6亦欲以

通古今之變成一家之言《報任安書》 7夕陽古道無人語 《長亭送別》 8______________ ____內無應門五尺之僮《陳情表》 五文學類文本閱讀15分 閱讀下面的文章完成16-18題 走

失在納西文字中

富遐 ①與麗江古城的邂逅是在薄暮時分沐浴著夕陽的余暉走進古城古老的墻深沉低語仿佛處處藏著精靈輕輕觸碰便會有故事抖落

②從城門走進四方街那些通往小街的路口仿佛一下讓人迷失不知該從哪條路起步好在擔心是多余的隨便選一個路口進入都不會迷失方向因為麗江的水是有靈性的她完全充當了導游角色水的方向就是人想要去的方向

③老街順地形而建斑駁且略有些傾斜小橋下流水依依和著腳步的節拍輕吟淺唱與這寧靜截然不同的是那些沿街的小商品鋪子堆滿了各種充滿納西風情的商品那些散發著濃郁民族氣息的納西頭巾駝鈴木刻和叮當作響的銀飾最得游客們的喜愛于是被這熱鬧吸引了的便沿街一間間地欣賞把玩下去而依舊喜歡那平靜風景的也便怡然自得地漸行漸遠或攝影或寫生享受一份原始的灑脫

④而我則是在一幅幅納西手藝人的字畫中漸漸迷失了方向模糊了時空概念的瀏覽小街圖文并茂的納西版畫燙畫木刻畫的同時我被一家名叫納藝人的刻印店所吸引這個略顯擁擠的店鋪里擺滿了款式各異大小不一的石頭應游人所需把名字或經典妙詞感悟小語刻在石頭上隨你到天涯海角我把自己的名字寫給了納西藝人并讓他寫出納西文字后予以圖解他寫的富字是一口精致的小鍋鍋內有米粒還冒著熱氣意寓不愁吃喝表示富裕而遐字則是一個意象的腦袋在思考青煙繚繞表示思索后而又浮想聯翩刻印僅用了一會兒我卻在小店駐足了一小時之久

⑤而后我又讓藝人刻下了另一方珍愛一生的石印愛的寫法是一個男人和一個女人牽著手中間是一顆心P的樣子表示讀音這是我見到過的最美的象形文字我把這些精美的石刻小心包好揣在懷里仿佛擁有了一個永久的秘密

⑥望著如此豐富而生動的納西文字品味著素樸的東巴文化我陷入了沉思不經意間遠離了人群就暫且把自己弄丟一回吧一個人在陌生的古城中丟失了也不必在意太陽升起的時候