第一篇：2013年美術(shù)教學(xué)論文

淺談美術(shù)教學(xué)中的鼓勵教學(xué)方法

與我拍檔的老師經(jīng)常問我：“那些學(xué)生怎么那么喜歡上你的美術(shù)課呢？”“你一不罵，二不罰學(xué)生，而學(xué)生上課的紀(jì)律是那么的好，學(xué)習(xí)興趣是那么的濃，是不是有什么絕招？”其實(shí)哪里談得上有什么絕招，要是說有什么方法的話，只不過我在平時的教學(xué)中，注意采用鼓勵教學(xué)的方法，在教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，用欣賞的眼光去審視學(xué)生的每一幅習(xí)作，注重培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與參與意識，力求達(dá)到師生在教學(xué)活動中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以取得最佳的教學(xué)效果下面談?wù)勎以趯?shí)施鼓勵教學(xué)方法過程中的幾點(diǎn)體會。

一、鼓勵審美個性，培養(yǎng)審美意識。鼓勵審美個性，即是鼓勵學(xué)生不僅僅能學(xué)會欣賞藝術(shù)品，而且能作出自己的審美判斷。美學(xué)家曾經(jīng)說過：“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”對同一審美對象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識和情感個性，就會有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時，我僅僅介紹了作品的時代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個地方給你感觸最深？然后，鼓勵每個同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會到生命被壓抑而發(fā)出的納喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是愛的最強(qiáng)光。可見，鼓勵學(xué)生的審美個性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識。

二、鼓勵自我體驗(yàn)，激發(fā)參與意識。鼓勵自我體驗(yàn)，即是鼓勵學(xué)生通過親自動手，對材料的接觸感悟和多次的嘗試，從而掌握工具材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。特別在美術(shù)工藝課里，我從來不要求學(xué)生依照范畫樣本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎樣粘貼？不作統(tǒng)一規(guī)定，而是讓學(xué)生自己對材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解：原來，工具材料有這樣的性能特性；步驟不但可以是這樣的，還可以是那樣的；不但可以采用這種方法，還可以采用那種方法。在體現(xiàn)水彩畫、中國畫的工具材料的性能特點(diǎn)時，更要注意鼓勵學(xué)生親自動手，從初次作畫的失敗到反復(fù)嘗試練習(xí)后掌握工具的性能，從潤筆、著色、用水、點(diǎn)墨、行筆的體驗(yàn)中去感受到成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識。另外，我還鼓勵學(xué)生多寫生，多觀察，多總結(jié)，每節(jié)寫生課都讓學(xué)生自己去觀察、分析大自然事物的形態(tài)特征，在真實(shí)的事物面前觀察表現(xiàn)比對著范畫臨畫要形象生動得多，學(xué)生對形象的掌握也會更快而且準(zhǔn)確。在圖案創(chuàng)作方面，通過錄像、圖片、標(biāo)本、實(shí)物等讓學(xué)生自己觀察、分析，鼓勵學(xué)生自己去總結(jié)概括它們的造型特點(diǎn)，結(jié)果同學(xué)們所創(chuàng)作出來的圖案造型比起教師出示圖案范畫讓學(xué)生欣賞參考制作出來的效果要好得多，圖案作業(yè)造型要豐富、生動得多。

三、鼓勵藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造。現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟惖木駝?chuàng)造。”可見，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個重要目標(biāo)。因此，我十分注意給學(xué)生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因?yàn)槊佬g(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評講時我注意多講優(yōu)點(diǎn)，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會變得更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流，這樣才會給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個有利的條件。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、交流意見、交朋友、交心。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性表現(xiàn)出來。例如引導(dǎo)學(xué)生以“我愛家鄉(xiāng)風(fēng)光美”為主題創(chuàng)作一幅風(fēng)景裝飾畫，課前我先布置同學(xué)們回到自己的村子里走一走，看看那一處景象你認(rèn)為最能代表家鄉(xiāng)的美。上課時我先講了一點(diǎn)風(fēng)景裝飾畫的基礎(chǔ)知識，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的觀察談?wù)勏敕ǎY(jié)果由于每一個同學(xué)的生活環(huán)境、心理個性等都不同，他們對美的感受也大不一樣。有的認(rèn)為熱鬧的市場能體現(xiàn)家鄉(xiāng)的繁榮景象美；有的說寧靜的小街美；有的說幽靜的村前小園美；有的認(rèn)為田野的春天大遍莊稼綠油油是生命的美，秋天碩果累累是豐收的美??。課堂活起來了，同學(xué)們的腦子動起來了，我對同學(xué)們細(xì)微的觀察、深刻的體會都一一給予充分的肯定，同時鼓勵同學(xué)們把自己的感受表現(xiàn)出來，并啟發(fā)學(xué)生思考、嘗試用怎樣的表現(xiàn)形式最能將自己獨(dú)特的意境構(gòu)思表現(xiàn)出來。結(jié)果，同學(xué)們的作業(yè)沒有雷同，內(nèi)容與形式都非常豐富，且較充分的體現(xiàn)了家鄉(xiāng)多角度、多方位的美。可見在美術(shù)教學(xué)中，注意鼓勵教學(xué)方法的運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對提高學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進(jìn)作用。

楊玉蘭

東買里鄉(xiāng)莫因古則村小學(xué)

2013年12月30日

第二篇：美術(shù)教學(xué)論文

論文

所屬章節(jié)

專題八 美術(shù)課程改革中的熱點(diǎn)問題與對策/專題作業(yè)

分值

截止提交時間

2012.12.27

作業(yè)類型

必做作業(yè)

作業(yè)要求

1、選擇你熟悉的一堂美術(shù)課，對其教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的內(nèi)容設(shè)計(jì)問題，注意問題的梯度關(guān)系。

2、根據(jù)你的學(xué)校的情況，請以“校園內(nèi)美術(shù)資源開發(fā)和利用”為題，試寫一篇小論文，字?jǐn)?shù)在2000字以內(nèi)。

《有趣的屬相》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)內(nèi)容】：人美版小學(xué)美術(shù)第七冊《有趣的屬相》

【授課年級】：四年級

【教學(xué)目標(biāo)】：

知識與技能：

A:了解十二生肖的相關(guān)知識以及郵票的一般常識。

B:用線描、彩水筆、水粉、剪貼、剪紙等技法設(shè)計(jì)、繪制郵票

過程與方法：

A:在欣賞與十二生肖相關(guān)的藝術(shù)作品中，了解我國特有的民間藝術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族藝術(shù)的情感和踏實(shí)、認(rèn)真的工作態(tài)度。

B:在創(chuàng)作設(shè)計(jì)郵票的過程中提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。

情感態(tài)度與價值觀：

A:在欣賞生肖動物作品中，一道學(xué)生了解祖國獨(dú)特的民族藝術(shù)，增強(qiáng)民族自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國民間藝術(shù)文化，嘗試在方寸之間表現(xiàn)、感受設(shè)計(jì)之美。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)新表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

【教學(xué)方法】：

講授法、直觀演示法、分組討論

【教學(xué)準(zhǔn)備】：

學(xué)生準(zhǔn)備：郵票、彩筆、規(guī)定的方框

教師準(zhǔn)備：課件、相關(guān)教具

【教學(xué)過程】：

一、談話導(dǎo)入，引起興趣

【板書】有趣的屬相

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

1、欣賞歌曲：十二生肖歌曲

師：每個人都有自己的屬相，那屬相一共有多少個呢？哪十二個？

師：老師今天帶來了一首生肖歌，讓我們一起來欣賞一下吧！

2、出示十二生肖圖片

【出示課件】世界首張粘貼郵票：黒便士

中國第一套郵票：龍票

中國第一枚生肖郵票：猴票

師：看來每張郵票的圖案都有自己的意義，老師這有一套郵票，是我國建國五十周年之際發(fā)行的一套郵票，這套郵票有多少張呢？它象征什么？

三、學(xué)習(xí)新知

（一）課件出示問題，學(xué)生討論完成。

1、你們知道郵票的作用嗎？

2、你們所了解的郵票形狀有哪些？

3、你們知道郵票是由哪幾部分構(gòu)成的嗎？

學(xué)生討論，教師板書

師：你們太棒了！回答的太精采了！讓我們看看它們還有什么話說？

（二）找出我們的變化。

師：同學(xué)們看一看，想一想，郵票上的小動物與生活中的他們一樣嗎？發(fā)生了哪些變化呢？造型變得怎么樣了？顏色變得怎么樣了？

生答師板書：造型：可愛，變形，夸張

顏色：鮮艷、和諧。

師！你們的觀察力真強(qiáng)，老師真為你們感到驕傲！讓我們看看他們還有什么話說！

（三）欣賞

出示課件，欣賞不同形式的郵票。

師：哦，看來他們對你們的表現(xiàn)十分滿意，還為你們準(zhǔn)備了禮物，讓我們來看看他們給我們帶來了什么禮物！

師：原來是郵票！老師發(fā)現(xiàn)這些郵票的主題圖案分別展示了不同的藝術(shù)形式！誰能說說這些郵票中有哪些藝術(shù)形式？

（四）小結(jié)

師：看來郵票的藝術(shù)表現(xiàn)形式也不是單一的。同學(xué)們，你們喜歡這些禮物嗎？老師收了人家禮物的同時呢，也想回贈一件禮物給這些小客人，馬上到2013年了，2013年是蛇年，老師設(shè)計(jì)了一枚主題圖案為蛇的生肖郵票，送給可愛的小動物們，同學(xué)們你們想不想送給這十二個可愛的客人一份禮物呢？那好，現(xiàn)在就讓我們設(shè)計(jì)一款有你自己風(fēng)格的生肖郵票送給他們好嗎？設(shè)計(jì)的時候可以選擇你喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

四、學(xué)生作業(yè)

1、完成作品，教師指導(dǎo)。

2、展示作品初稿，交流評價。

2、根據(jù)你的學(xué)校的情況，請以“校園內(nèi)美術(shù)資源開發(fā)和利用”為題，試寫一篇小論文，字?jǐn)?shù)在2000字以內(nèi)。

校園內(nèi)美術(shù)資源開發(fā)和利用

一、師生共同用好圖書室資料資源。教師要上好一堂高質(zhì)量的美術(shù)課，課前要做大量的準(zhǔn)備工作，而這些需要豐富美術(shù)教育資源。比如教中國畫，我向圖書室找到這方面的書籍，還有一些vcd片可以進(jìn)行備課和上課，這大大地方便了我的美術(shù)教學(xué)工作。學(xué)校圖書室的書多了，學(xué)生的借書系統(tǒng)也正常運(yùn)轉(zhuǎn)了。當(dāng)下一節(jié)美術(shù)課需要學(xué)生了解哪些知識時，我就提前指導(dǎo)他們?nèi)D書室借有關(guān)方面的書。比如欣賞課，我讓學(xué)生自己去找相關(guān)的資料，那樣課上踴躍發(fā)言的同學(xué)就變得更多了，這樣大大地提高了課堂效率。

二．學(xué)校櫥窗、走廊的合理利用。美術(shù)作品可以美化校園環(huán)境，營造良好的藝術(shù)氛圍。我們學(xué)校有櫥窗，有美術(shù)室。櫥窗每期都會更新，并且開設(shè)兒童美術(shù)優(yōu)秀作品展覽這一欄目，有中國畫、手工制作、繪圖。學(xué)生下課都會看到，這樣大大提高了學(xué)生的興趣。我們學(xué)校的走廊里還貼有由廣告公司掃描好的學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)，這樣學(xué)生上下樓梯都能看得見。其次，每個教室前布置一塊畫框，里面貼有孩子們的優(yōu)秀美術(shù)作品，這樣學(xué)校的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍就提高了。

我們的美術(shù)室美術(shù)方面的內(nèi)容布置得更是豐富了，有剪紙、泥塑、名人名畫……學(xué)生在這樣的美術(shù)教室里畫畫，提高就更快了。學(xué)校不僅布置了學(xué)生的美術(shù)優(yōu)秀作品，還布置了美術(shù)教師的作品，有油畫、國畫等。在我們的舞蹈房里，有教師寫的書法作品，學(xué)生每進(jìn)到舞蹈

房，就會受到藝術(shù)的熏陶。

三．美術(shù)專用教室的配備。學(xué)校要有專門的美術(shù)教室，有條件的學(xué)校可以有多個專用教室，每當(dāng)上到紙版畫、中國畫、手工制作課，我一般就會帶學(xué)生們?nèi)ッ佬g(shù)教室上，因?yàn)槊佬g(shù)教室水電齊全，桌子大，適合學(xué)生大幅畫面的繪制，像學(xué)國畫類，學(xué)生們用水很方便，這極大地方便了學(xué)生的美術(shù)課學(xué)習(xí)。

美術(shù)室同時也可以作為美術(shù)興趣小組的場所，我們美術(shù)室有石膏幾何體、石膏像、畫架等，這對提高我校整體學(xué)生的美術(shù)水平提供了很好的條件。

四．利用各個學(xué)科的教育資源。比如把美術(shù)和其他學(xué)科聯(lián)系起來，特別是姊妹藝術(shù)，如文學(xué)、音樂、書法等。藝術(shù)是相通的，這就是我們不能把美術(shù)課上成單純的課，如我在低年級教《點(diǎn)、線、面》這課時，在講完線條的特征時，我彈了一些旋律歌曲，讓學(xué)生感受音樂所表現(xiàn)的也是線條，只是形式不同而已。當(dāng)學(xué)生從小就明白，各學(xué)科之間存在著相互的聯(lián)系。他山之石可以攻玉，在思考問題時，我們要有機(jī)聯(lián)系地去理解它。

第三篇：美術(shù)教學(xué)論文

改革初中美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試

審美能力是初中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)。而作為其主要課業(yè)的欣賞教學(xué)，由于傳統(tǒng)授課形式和教學(xué)方法的束縛及教學(xué)條件的制約，目前。多數(shù)學(xué)校遠(yuǎn)未發(fā)揮它應(yīng)有的作用。為了搞好欣賞課教學(xué)，我做了以下幾點(diǎn)嘗試。

一、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

人類幾千年的發(fā)展歷史給我們留下了數(shù)不清的藝術(shù)珍品。在中學(xué)有限的課時內(nèi)無法使學(xué)生全面了解這些作品，只有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對作品進(jìn)行篩選，突出重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，才能完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)。改革開放以來，不同流派的美術(shù)作品，尤其是現(xiàn)代派作品在我國迅速傳播，改變了多年來寫實(shí)作品占統(tǒng)治地位的局面。對現(xiàn)代派作品如何認(rèn)識、如何欣賞已成為一個迫在眉睫的任務(wù)。當(dāng)代中學(xué)生思維敏捷，有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力，對新事物有探索精神。為此，我在教學(xué)中加大了現(xiàn)代作品的比重和授課時數(shù)，并進(jìn)行對比教學(xué)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、改變教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位。

為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高參與意識，我改變了傳統(tǒng)的教師講授為主的教學(xué)方法，多用討論式和問答式。由于給了學(xué)生極大的自由，學(xué)生參與教學(xué)的積極性很高。例如，在立體派美術(shù)作品的欣賞課教學(xué)中，我把兩課時集中為一次上。課前，給學(xué)生布置任務(wù)，搜集有關(guān)資料，包括畢加索的生平、作品介紹，畢加索及立體派的作品等。我做了充分的教具準(zhǔn)備，包括畢加索的大幅作品，自動幻燈機(jī)及立體派作品幻燈片等。上課時，把準(zhǔn)備好的作品及學(xué)生搜集到的作品都掛出來，并組織學(xué)生自由討論：立體派美術(shù)作品有什么特征？是在什么樣的歷史背景下產(chǎn)生的？雖然這種討論非常不成熟，但是卻開啟了學(xué)生思維的大門。教師根據(jù)學(xué)生的討論適機(jī)進(jìn)行小結(jié)：①立體派產(chǎn)生和主要活動的時間：１９０６年——１９２０年；②立體派的主要代表人物：畢加索；③產(chǎn)生地點(diǎn)：法國；④表現(xiàn)形式和產(chǎn)生的思想來源：把物像分解成幾何形體切面再互相重疊。它的產(chǎn)生和后期印象派塞尚熱衷于表現(xiàn)客觀對象的體面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作思想密切相關(guān)。教師重點(diǎn)介紹立體派的代表人物畢加索的作品：畢加索依靠主觀想象力和創(chuàng)造力追求客觀對象立體構(gòu)造所具有的美。《亞威農(nóng)少女》是立體派的開端，《彈曼陀玲的少女》是典型的立體畫。《格爾尼卡》創(chuàng)作的歷史背景是：德國侵略者轟炸西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡，炸死了許多無辜的居民，畢加索懷著十分憤怒的心情，揉合象征、超現(xiàn)實(shí)主義的手法創(chuàng)作了這幅畫。整個畫面動感極強(qiáng)，具有震撼人心的悲劇色彩，強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者愛國主義的情感。

教師經(jīng)過提問、解答，并結(jié)合放幻燈片，把立體派作品和其他流派的作品進(jìn)行對比講解，達(dá)到了使學(xué)生感受深刻，能初步闡述立體派作品的特征和內(nèi)涵，能用正確的觀點(diǎn)分析作品的目的。

三、全方位進(jìn)行藝術(shù)欣賞活動，創(chuàng)造生動、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。

美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，應(yīng)多層次、全方位地進(jìn)行。例如，舉辦全校性的美術(shù)作品展覽，包括名家作品和學(xué)生作品展覽；請專家來校講學(xué)；帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館參觀畫展等，都有助于學(xué)生審美能力的提高。

另外，美術(shù)教師要不斷充實(shí)自己，努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，要厚積而薄發(fā)，要從文學(xué)、詩歌、音樂等方面汲取營養(yǎng)，盡力使自己的講課達(dá)到“小說般的情節(jié)，相聲般的幽默，詩歌般的激情”，開擴(kuò)學(xué)生的眼界，擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域，陶冶學(xué)生的情操，不斷提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力。

綜合組：詹態(tài)忠 2012年12月28日

第四篇：美術(shù)教學(xué)論文

美術(shù)教學(xué)論文：美術(shù)教育發(fā)展趨勢的把握

一、情意性的加強(qiáng)是一個明顯的動勢

隨著國民經(jīng)濟(jì)和社會生活的進(jìn)步，以及素質(zhì)教育的推行，我國的美術(shù)教育也在進(jìn)一步發(fā)展。所謂發(fā)展一方 面指的是出現(xiàn)了一些新的東西，另一方面指的是一些因素趨于合理的調(diào)整。任何發(fā)展均體現(xiàn)為一種傾向性，因 此，對美術(shù)教育的一些帶有傾向性的動勢的認(rèn)識和把握是十分重要的，這將導(dǎo)致我們在一些更為具體的方面采 取相應(yīng)對策，適應(yīng)和推動這種發(fā)展。情意性的加強(qiáng)是目前我國美術(shù)教育發(fā)展的一個十分明顯的動勢。這種情意 性體現(xiàn)為一種暖性和活性，對應(yīng)著人的情感、直覺，并與興趣發(fā)生關(guān)聯(lián)。這種動勢的出現(xiàn)從本質(zhì)上說，體現(xiàn)出 人們對平衡的追求，實(shí)際上是平衡機(jī)制在起著調(diào)節(jié)作用。

平衡是人類生活的基本原則之一，追求平衡是人類活動的一個重要目標(biāo)。作為人類活動之一的美術(shù)教育同 樣要追求平衡。

所謂平衡指的是各種力的因素處于一種相對靜止的狀態(tài)。平衡的原則可以說是人類生活的基本原則之一，人們在自己的實(shí)際生活中總是對涉及平衡的各種因素加以調(diào)整，使之達(dá)到平衡狀態(tài)，從而獲得對外界環(huán)境和自 身心理狀態(tài)的一種安定感。中國古代哲學(xué)思想所推崇的“執(zhí)兩用中”的中庸之道，就是一種非常典型的平衡思 想。只有達(dá)到平衡，事物的各種功能才能在一種最佳的狀態(tài)中得以發(fā)揮。

人類生活的各種因素可以歸為明顯的兩極。人類追求平衡的努力主要體現(xiàn)在這兩極之間所做的某種程度的 調(diào)適。

在人的思想和行為方式中，講求理智、邏輯、秩序、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)與必然的科學(xué)理性主義與推崇情緒、自由、想像、直覺、隨意和偶然的浪漫表現(xiàn)主義構(gòu)成了明顯的兩極。人的一切形形色色的思想和行為均未能超出這 一“如來佛之掌”，只不過是傾向性與傾向的程度不同而已。人類的思想史、文化史的變化都是由各自領(lǐng)域內(nèi) 的不同學(xué)派、風(fēng)格在這兩極中的動態(tài)變化所衍成的。在這些變化中，平衡的機(jī)制起著十分重要的作用。如果一 種思想和行為處于某種極端的狀態(tài)，那么它在變化的過程中，就會出現(xiàn)另一種極端的狀態(tài)與之平衡。就像鐘擺 一樣，它越是向一個極端擺動，就越可能向相反的方向擺回。目前美術(shù)教育中的這種情意性的動勢的出現(xiàn)，正好說明美術(shù)教育已經(jīng)發(fā)生了失衡的現(xiàn)象。也就是說，我們 的美術(shù)教育以往過多地偏向了科學(xué)理性，寒性太甚，以至于正在窒息學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

由此看來，如果要使我國的美術(shù)教育更趨平衡的話，那么調(diào)整的起點(diǎn)就應(yīng)該是科學(xué)理性，而調(diào)整的方向則 應(yīng)該是使其更趨浪漫表現(xiàn)性。既然是一種對平衡的調(diào)節(jié)，就意味著由偏趨正，而非走向另一種偏。因此，我國 目前的美術(shù)教育應(yīng)在不失學(xué)科知識基本完整性的前提下，更多地注意和強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)的情意性。

人的行為大體上可以分成兩種，一種是情意行為，另一種是意志行為。所謂情意行為是指行為的目的與行 為的過程基本上同一，或者說過程不被目的過分約束，這種行為給人的是輕松、愉悅和舒適。而所謂意志行為 則極大地受到目的的左右，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的，必須運(yùn)用自己的意志強(qiáng)迫自己完成一些行為，即使這是一 種己所不欲的行為。所以，意志行為通常給人帶來的是緊張、艱澀和痛苦，但一旦目的達(dá)到后卻能給人帶來比 情意行為更大的愉悅。

就本性而言，人一般都喜歡情意行為。但作為人，在很多情況下又不得不進(jìn)行一些意志行為。因?yàn)槿水吘?是有意識、有追求、有意志的高等生物。人的一生就是由不同層次的目的以及完成這些目的的行為所構(gòu)成的。

毫無疑問，美術(shù)學(xué)習(xí)在一定程度上，也是一種意志的行為。換句話說，要學(xué)好美術(shù)不運(yùn)用自己的意志恐怕 是不行的。但問題也就隨之出現(xiàn)了：我們一般的中小學(xué)生能在多大程度上為學(xué)習(xí)美術(shù)動用自己的意志呢？

在學(xué)校眾多的學(xué)科中，學(xué)生對每一學(xué)科態(tài)度并不一樣，這取決于外在誘因和內(nèi)在興趣的差異。在一個科學(xué) 理性的社會中，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度都帶有明顯的功利性，即他們的所學(xué)都與將來的生活、升學(xué)、謀職有直接 的關(guān)系。這樣，與高考有關(guān)的學(xué)科教育就顯示了自己的優(yōu)勢。學(xué)生不管是否有興趣，都必須用意志克制自己去 努力學(xué)習(xí)，這就是學(xué)習(xí)活動的外在誘因。美術(shù)學(xué)習(xí)則無此外在誘因，因?yàn)橹行W(xué)美術(shù)課對學(xué)生的升學(xué)、謀職的 影響微乎其微，學(xué)生要運(yùn)用強(qiáng)大的意志力迫使自己努力去學(xué)習(xí)美術(shù)的可能性也就不大，除非是那些天生對美術(shù) 就有著極大興趣的學(xué)生。因此，美術(shù)學(xué)科要在大多數(shù)學(xué)生的心目中保有一席之地，就應(yīng)該注意使之與學(xué)生發(fā)生 興趣關(guān)系，即要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣。這的確再一次讓我們認(rèn)識到情意性動勢的合理性。按九年義務(wù)教育的要求，美術(shù)教育是我國所有公民在中小學(xué)階段所必須接受的。因此，全體性應(yīng)該說是基 礎(chǔ)美術(shù)教育的基本屬性。換句話說，如果只是一部分人接受這種美術(shù)教育，或者這種美術(shù)教育本身未能對絕大 多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，并使之達(dá)到某種最起碼的素質(zhì)要求，那么，我們的基礎(chǔ)美術(shù)教育整體上就不能算是成功 的。在基礎(chǔ)美術(shù)教育中，使全體性的實(shí)現(xiàn)成為可能的正是情意性。

面對美術(shù)教育這種情意性動勢，我們的美術(shù)課程的構(gòu)建應(yīng)采取什么對策呢？著名的課程論學(xué)者泰勒提出了 課程設(shè)計(jì)的基本原理，即首先確定學(xué)校教育的目標(biāo)，其次選擇達(dá)到這些目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)，再次考慮這些經(jīng)驗(yàn)的組織，最后是課程的評價。這些原理具有普遍的意義，美術(shù)課程的構(gòu)建也應(yīng)從這幾方面加以思考。但這里我們重點(diǎn) 考慮的是目標(biāo)、經(jīng)驗(yàn)的選擇與組織，評價方面暫不作論述。

二、知識目標(biāo)的弱化與人的目標(biāo)的強(qiáng)化

學(xué)科教育的目標(biāo)包括兩個層次，一是知識目標(biāo)，二是人的目標(biāo)，這兩個目標(biāo)體現(xiàn)為一種對立統(tǒng)一的關(guān)系。知識目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)標(biāo)志著一個人所具有的相應(yīng)學(xué)科知識和技能的程度，而人的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是通過所有學(xué)科教育共 同“拱頂”出來的人的基本素質(zhì)和能力。這其中每一個學(xué)科都能為人的基本素質(zhì)和能力作出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。反過來說，一個人的基本素質(zhì)和能力也有助于他更有成效地把握各學(xué)科的知識和技能。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)知 識目標(biāo)的地位十分獨(dú)特，它既是一種目標(biāo)，但相對人的目標(biāo)而言又是一種手段。也就是說，必須在實(shí)現(xiàn)知識目 標(biāo)的過程中獲得人的一般素質(zhì)和能力。

人的目標(biāo)與知識目標(biāo)相比，具有終極的意義。但目前在我們的學(xué)校教育中，普遍重視的是知識目標(biāo)，而忽 視人的目標(biāo)。而且，由于不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)知識目標(biāo)的難度，以至于嚴(yán)重地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，甚至影響了 學(xué)生的身心健康。其實(shí)，就整個基礎(chǔ)教育而言，恐怕人的目標(biāo)是所有教育工作者更應(yīng)著力考慮的。應(yīng)該將人的 目標(biāo)與知識目標(biāo)更好地結(jié)合起來，并將人的目標(biāo)放在首位。

20世紀(jì)已近末端，21世紀(jì)熹微初露。人們對未來作了種種預(yù)測，同時也對人的素質(zhì)和能力做了各種各樣的 設(shè)計(jì)。盡管人們的意見并不一致，但較為普遍的看法是，未來的社會肯定是一個變化的速率更快的社會，是一 個以信息流動、資源流動和人才流動為特征的大流動的社會。這種社會特征要求人具有更高的主動性和創(chuàng)造性 與之相適應(yīng)。所以，21世紀(jì)的人應(yīng)該是更為主動的人，可持續(xù)發(fā)展的人，對自己和社會高度負(fù)責(zé)的人，具有創(chuàng) 造意識和創(chuàng)造能力的人。培養(yǎng)具有這些素質(zhì)和能力的人是各個學(xué)科教育必須承擔(dān)的共同責(zé)任，當(dāng)然各學(xué)科所具 有的目標(biāo)可能更為具體。

那么，美術(shù)學(xué)科的具體目標(biāo)是什么呢？

現(xiàn)代美術(shù)學(xué)科的目標(biāo)不應(yīng)只是狹義的學(xué)科知識和技能的實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)與人的目標(biāo)結(jié)合起來，在考慮本學(xué)科知 識和技能的同時，考慮它對人的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)所承擔(dān)的責(zé)任。因此，我們可以揉合兩者來設(shè)定美術(shù)的學(xué)科目標(biāo)。

（一）培養(yǎng)美術(shù)興趣，掌握基本的美術(shù)知識和技法，在運(yùn)用美術(shù)媒體的過程中體會表現(xiàn)的樂趣。

（二）培養(yǎng)感受能力、操作能力和創(chuàng)造意識，發(fā)展個性，完善人格。

（三）了解人類美術(shù)遺產(chǎn)，擴(kuò)大文化視野，培養(yǎng)美術(shù)鑒賞力和審美情趣。

（四）認(rèn)識美術(shù)與生活的關(guān)系，提高生活質(zhì)量。

我們特意將培養(yǎng)美術(shù)興趣列入美術(shù)學(xué)科目標(biāo)中，旨在與美術(shù)教育的情意性動勢相諧，體現(xiàn)對平衡的追求。這不是可有可無的點(diǎn)綴，而的確是不可或缺的一個重要目標(biāo)。試想，如果一個學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)之后不是對美術(shù) 興趣益濃，而是越來越厭惡美術(shù)，我們的美術(shù)教育能說是成功的嗎？如果，學(xué)生通過基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)起對美術(shù)的終身興趣，那將是美術(shù)教育的一個莫大的成功。將培養(yǎng)美術(shù)興趣設(shè)定為一個目標(biāo)，會使 教師在自己的教學(xué)中，有意識地通過各種方式努力去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。而且，國外的一些美術(shù)課程目標(biāo)也已將培 養(yǎng)美術(shù)興趣列入其中。

三、美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容要求的降低與彈性的增強(qiáng)

在確定了美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之后，就是選擇達(dá)到這些目標(biāo)的一些學(xué)科內(nèi)容。

美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容隨著時代的發(fā)展已是越來越豐富，所以，對美術(shù)的學(xué)科知識我們必須慎加選擇。在各個國 家和地區(qū)的美術(shù)課程中，分類是不同的，大體上有這么幾種方式。

（一）美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)史、美術(shù)評論和美學(xué)（美國）。

（二）表現(xiàn)和欣賞（日本）。

（三）美術(shù)知識、美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)與生活（我國香港）。

（四）表現(xiàn)、鑒賞和實(shí)踐（我國臺灣）。

（五）繪畫、工藝和欣賞（我國大陸）。

盡管這些分類的方式不同，但所涵蓋的學(xué)科知識大同小異。相同的包括繪畫、印制、工藝、設(shè)計(jì)、雕塑、建筑和欣賞等，相異的有的還包括書法、攝影等。

應(yīng)該說，這些學(xué)科內(nèi)容的涵蓋大體是不成問題的，關(guān)鍵是要降低其要求和難度。而且，其中一些內(nèi)容的取 舍也是一個值得研究的問題。比如像明暗調(diào)子素描，國內(nèi)目前的初中美術(shù)教學(xué)大綱就有明確的要求，而且許多 教材也體現(xiàn)出來。而實(shí)際上，由于知識能力、教學(xué)時間和條件的限制，學(xué)生要真正理解和掌握這一技法的可能 性非常小，教學(xué)效果往往不佳。如果要保留這一內(nèi)容，必須降低要求和難度，沒有必要勉為其難地讓學(xué)生理解 明暗調(diào)子復(fù)雜的變化規(guī)律，而采取簡單的明暗推移法來表現(xiàn)物體的體積和凹凸，學(xué)生掌握起來就可能容易得多.同樣，條件色的表現(xiàn)也是一個難度相當(dāng)大的問題，其取舍也應(yīng)認(rèn)真加以考慮。

教學(xué)內(nèi)容要求應(yīng)體現(xiàn)出一種彈性，讓學(xué)生主動地選擇。我們知道，學(xué)生是具有極大差異性的群體，一種整 齊劃一的要求對其中的一些學(xué)生肯定是不公平的。一般而言，學(xué)生可以分為一般、較好和較差三個層次，當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容要求的制定，主要針對的是一般層次的學(xué)生。但這種教學(xué)要求對較好和較差的學(xué)生仍是不公平的，一是吃不飽，一是吃不了。所以，教學(xué)內(nèi)容的要求應(yīng)該具有一種彈性，盡可能地照顧各種層次的學(xué)生。這種彈 性可以通過兩種方式體現(xiàn)出來：一種仍以一般層次的學(xué)生為參照制定教學(xué)內(nèi)容要求，同時降低較差學(xué)生的要求 和向較好的學(xué)生提出更高一級的內(nèi)容要求；另一種是根據(jù)一般學(xué)生和較差學(xué)生之間的某種程度制定教學(xué)內(nèi)容要 求，同時向較好的學(xué)生提出更高的要求。相對而言，后一種方法可能更值得提倡。因?yàn)樗谡w上降低了教學(xué) 內(nèi)容的難度，能讓大多數(shù)學(xué)生獲得一種成就感和滿足感。而且，這與當(dāng)前美術(shù)教育的基本動勢是一致的。

四、美術(shù)學(xué)科內(nèi)容組織的邏輯淡化與節(jié)奏變化 學(xué)科內(nèi)容必須加以組織，才能形成教學(xué)內(nèi)容體系，以與時代發(fā)展的需要相適應(yīng)，形成整體的教學(xué)活動。我 們以往過于注重教學(xué)內(nèi)容組織邏輯的嚴(yán)密性，以學(xué)科知識體系代替教學(xué)內(nèi)容體系，為求整體的邏輯嚴(yán)密而不惜 犧牲非常有價值的具體教學(xué)內(nèi)容。實(shí)際上，學(xué)科的知識體系與學(xué)科教育的內(nèi)容體系是不同的。學(xué)科知識體系，是一種學(xué)科知識內(nèi)部的邏輯組合，它不受其他外界因素的影響和制約；而學(xué)科教育的內(nèi)容體系則必須考慮時間、環(huán)境和學(xué)生等因素。美術(shù)學(xué)科的知識體系就更為特殊，在歷史上學(xué)科中心盛行之時，國外的一些美術(shù)課程論 學(xué)者就為之煩惱過，因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)科知識的邏輯性畢竟比起科學(xué)學(xué)科知識的邏輯性要松散得多。所以，極端地考 慮美術(shù)學(xué)科知識的邏輯性，于教學(xué)是弊多利少。

實(shí)際上，努力追求美術(shù)教學(xué)內(nèi)容組織邏輯的嚴(yán)密性和完整性，其結(jié)果也往往事與愿違。因?yàn)槿魏握n程的設(shè) 計(jì)都必須考慮其具體的實(shí)施環(huán)境和條件，設(shè)計(jì)再嚴(yán)密再完整的課程，如果在一種分散的環(huán)境中實(shí)施，其嚴(yán)密性 和完整性也將不復(fù)存在。美術(shù)課程所面對的正是這么一種分散的環(huán)境。美術(shù)課在小學(xué)每周為兩節(jié)，在中學(xué)為每 周一節(jié)，美術(shù)課之間存在著一個相當(dāng)長的周期，而這個周期要進(jìn)行眾多的其他課程的學(xué)習(xí)以及校外和家庭的各 種活動，學(xué)生的情趣和思維并沒有獨(dú)賜給美術(shù)。度過這一周期之后，當(dāng)學(xué)生再次面對美術(shù)的時候，我們煞費(fèi)苦 心所設(shè)計(jì)的課程的嚴(yán)密性和完整性，還會存在多少呢？平心而論，我們不能一廂情愿地認(rèn)為每個學(xué)生都會像專 業(yè)人士一樣成天思考的都是美術(shù)問題。既然再嚴(yán)密再完整的美術(shù)課程在具體的教學(xué)環(huán)境中都將變得松散，那么 我們苦苦地對之加以追求又有多少意義呢？與其如此，不如將更多的精力放在對具體課題的精心設(shè)計(jì)上，讓學(xué) 生在每一次具體的教學(xué)活動中均有所獲。

當(dāng)然，我們并非完全排斥教學(xué)內(nèi)容組織中的邏輯，而是要淡化它。其實(shí)，大的邏輯關(guān)系也是必不可少的。大的邏輯關(guān)系主要是一些前后關(guān)系，一些知識和技能的掌握，必須是建立在另一些更為基礎(chǔ)的知識和技能基礎(chǔ) 之上的，不由此難以及彼，這種先后的邏輯關(guān)系斷不可少。但這種邏輯關(guān)系與構(gòu)建嚴(yán)密完整的學(xué)科知識邏輯關(guān) 系畢竟大相徑庭。

另外，在教學(xué)內(nèi)容的組織中，還必須注意將與意志相關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)性目標(biāo)和與情感相關(guān)聯(lián)的表現(xiàn)性目標(biāo)交替 地安排，形成節(jié)奏變化。

指導(dǎo)性目標(biāo)與表現(xiàn)性目標(biāo)的概念是由美國著名的美術(shù)課程論專家艾斯納（E.W.Eisner）提出來的。指導(dǎo) 性目標(biāo)由一系列的指導(dǎo)性活動伴隨，旨在通過練習(xí)活動發(fā)展技能。表現(xiàn)性目標(biāo)則鼓勵學(xué)生運(yùn)用一定的技能實(shí)現(xiàn) 自己的想像和表現(xiàn)目的。兩者相輔相成，孤立地強(qiáng)調(diào)任一方面，都是片面的。單純地強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性目標(biāo)，會淪于 缺乏感情，形成單調(diào)乏味的技術(shù)訓(xùn)練狀態(tài)；而只重視表現(xiàn)性目標(biāo)，缺乏必要的技術(shù)發(fā)展，也會妨礙表現(xiàn)性目標(biāo) 的實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致挫折感。這兩個目標(biāo)就像一個拱門的兩端，只有結(jié)合在一起，才是完整的。在美術(shù)課程中，指導(dǎo) 性目標(biāo)與表現(xiàn)性目標(biāo)應(yīng)該有節(jié)奏地交替組織起來，而且這種節(jié)奏交替變化的時值間隔不宜太長。這是課程結(jié)構(gòu) 的一個非常值得注意的邏輯！

五、對未來美術(shù)教材的構(gòu)想

課程構(gòu)建的直觀體現(xiàn)是教材，我們在對未來美術(shù)教材進(jìn)行設(shè)計(jì)時，應(yīng)突出下面幾個特點(diǎn)。

（一）精選的知識內(nèi)容與生動有趣的課題形式相結(jié)合

這套教材在適當(dāng)注意美術(shù)教學(xué)內(nèi)容大的邏輯關(guān)系的前提下，將主要精力放在對每一課題的精心設(shè)計(jì)上。從 學(xué)科的基礎(chǔ)性要求出發(fā)，選擇那些對未來發(fā)展必不可少的知識和技能作為教材的基本知識點(diǎn)，并將它們與貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、新穎活潑、生動有趣的課題形式結(jié)合起來。用形象的說法，就是要給良藥裹上糖衣。生活經(jīng)驗(yàn) 告訴我們，再苦的藥如果裹上糖衣，也容易為兒童所接受。這里應(yīng)該注意的是，如果干巴巴只給學(xué)生知識和技 能，容易讓他們產(chǎn)生苦澀和單調(diào)之感；如果只讓學(xué)生自由不羈地宣泄一通而一無所得，同樣有違學(xué)科教育的目 標(biāo)。學(xué)生只吃苦藥不行，只吃糖衣同樣不行，而將苦藥裹上糖衣再讓學(xué)生吃方為良策。

（二）以突出學(xué)法統(tǒng)領(lǐng)教材編寫

現(xiàn)行的美術(shù)教材，主要展示學(xué)科的知識和技能，既不體現(xiàn)教法，更不體現(xiàn)學(xué)法。教師的教法主要通過另編 的教學(xué)參考書而獲得。這樣的教材不利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與人的目標(biāo)的培養(yǎng)背道而馳。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生 美術(shù)學(xué)習(xí)的規(guī)律，在每一課的設(shè)計(jì)中，展示學(xué)生思考問題、掌握技法的過程，即通過置疑、設(shè)問的形式，通過 學(xué)生自己的主動思考接近正確的答案。要改變以往教材只重視演繹路徑而忽視歸納路徑的現(xiàn)象，要將兩者結(jié)合 起來，并更加重視歸納路徑。演繹路徑主要依靠的教材和教師提供的現(xiàn)成答案，不利于學(xué)生主動性的提高，而 歸納路徑則強(qiáng)調(diào)由學(xué)生通過思考，主動地獲取答案。因此，教師一般不要輕易地將現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生，可以 向?qū)W生提供另一本參考性質(zhì)的書，提供更為詳細(xì)的背景資料和參考答案。這本參考性質(zhì)的書為師生共用，而不 必為教師單獨(dú)另編一本教學(xué)參考書。這樣，體現(xiàn)了教法與學(xué)法的一致，學(xué)生的學(xué)法實(shí)際上就是教師的教法。

（三）加強(qiáng)彈性以適應(yīng)不同的學(xué)生

這套教材要盡量使每個學(xué)生都能獲得成功感。因此，教材在整體降低要求和難度的情況下，在每一個知識 和技法內(nèi)容上都設(shè)定具有一定級差的目標(biāo)，教師可以根據(jù)每個學(xué)生的實(shí)際水平使其達(dá)到一些最基本的目標(biāo)后，再鼓勵他們盡可能地通過努力向高一級的目標(biāo)邁進(jìn)。這樣，學(xué)生在達(dá)到一些基本的目標(biāo)后，就能獲得一種成功 感，而如果想獲得更大的成功感，則必須更加努力。從而也產(chǎn)生了一種激勵機(jī)制，刺激學(xué)生的意志發(fā)揮作用。

（四）多種媒體的教材形式

現(xiàn)代教育受到傳媒的影響越來越大，而現(xiàn)代教育要最大限度地發(fā)揮作用，也必須借助于日益發(fā)達(dá)的傳媒。在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，恐怕文字和圖像構(gòu)成的課本仍是一種基本的教材形式，但要加強(qiáng)信息刺激的多樣性，獲得特有的教學(xué)效果，也必須借助其他媒體。所以，這套教材在以課本為基本形式的同時，還可以制作相應(yīng)的 錄像和多媒體教學(xué)軟件。這些形式的教材的長處是具有空間感和動感，能展示一種事件和活動的空間維度和時 間順序，同時具有視聽相結(jié)合的感官刺激性。而計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)軟件，更是讓學(xué)生通過具體的操作，主動地 選擇信息和獲取答案，有利于主動性的培養(yǎng)。

新的形勢促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展，美術(shù)教育的發(fā)展要求我們作出種種的思考和應(yīng)對。目前，教學(xué)大綱的修 訂已在有關(guān)部門的思考范圍之內(nèi)，新一輪教材的修訂與編寫也即將開始。值此時候，筆者不揣簡陋，提出自己 不成熟的見解，以求引起進(jìn)一步的思考，以便更深入、準(zhǔn)確地把握相關(guān)問題，推動我國學(xué)校美術(shù)教育的改革。

第五篇：美術(shù)教學(xué)論文

小學(xué)美術(shù)教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)

于禮忠

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要性 1.提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果

創(chuàng)新思維能力是學(xué)生潛能的一種，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，同樣也是開發(fā)和挖掘小學(xué)生潛能的重要方式。新課程理念下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式單一而枯燥的教學(xué)模式，豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容；在充分激發(fā)小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)熱情和美術(shù)學(xué)習(xí)動力的基礎(chǔ)上，不斷提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效果，滿足新課程改革對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的要求。因此，加強(qiáng)創(chuàng)新色彩的融入，能夠讓學(xué)生獲得創(chuàng)新思維的啟迪。

2.培養(yǎng)小學(xué)生形成創(chuàng)新的思維能力

眼睛是心靈的窗口，美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，離不開對實(shí)際物體的把握。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中注重對小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生可以通過長時間的學(xué)習(xí)和觀察，對美術(shù)作品和藝術(shù)產(chǎn)生一定的了解和個人體會，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新思維能力，真正發(fā)揮小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價值和意義。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維

能力培養(yǎng)的具體策略小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要是通過創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法和創(chuàng)新美術(shù)評價機(jī)制等方式來開展，以下對這幾種方式具體論述。

1.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念，注重學(xué)生的主體地位

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師首先要注重創(chuàng)新教學(xué)的理念和教學(xué)的方法，改善傳統(tǒng)教學(xué)方式中“獨(dú)角戲”式的教學(xué)模式，將現(xiàn)代教育觀念和素質(zhì)教育理念融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)之前，教師首先要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力和性格特點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，明確教學(xué)中的理論教學(xué)目標(biāo)、實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和情感教學(xué)目標(biāo)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，教師要注重深入到學(xué)生中間，與學(xué)生進(jìn)行親密的溝通和交流，改善傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師高高在上的形象，創(chuàng)建一個平等、民主的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)氛圍，為小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。如三年級下冊《漂亮的房間》教學(xué)中，可讓學(xué)生說自己房子的特點(diǎn)，自己房間的特點(diǎn)，思考家具、物品為什么那樣擺放，如何讓室內(nèi)的色彩協(xié)調(diào)起來。如此，引起學(xué)生對自己生活的關(guān)注，對漂亮、美麗房間的感受能力，放飛學(xué)生的想象，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，獲得思維能力的提升。

2.創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

創(chuàng)新認(rèn)識和創(chuàng)新思維是每一個人具備的思想，重點(diǎn)在于如何將這些思想進(jìn)行有效的開發(fā)和利用。國外的一位心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣一個實(shí)驗(yàn)：將一只跳蚤放置于一個瓶子當(dāng)中，并為它蓋上一個透明的玻璃板，這時，這只跳蚤馬上跳起來了，但是一跳卻被透明的玻璃板擋住而撞回。在這只跳蚤經(jīng)歷了很多次努力之后，當(dāng)人把玻璃蓋拿開之后，發(fā)現(xiàn)它卻再也跳不出來了。這個實(shí)驗(yàn)說明了人不能長時間在一種條件中，要善于感受和學(xué)習(xí)更多的知識。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不能用一個“玻璃板”束縛學(xué)生思維和能力的發(fā)展，要注重創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)新思維能力。如在指導(dǎo)小學(xué)生對小學(xué)美術(shù)蘇教少年兒童出版社一年級下冊《春天的色彩》這篇內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，教師可以首先為小學(xué)生播放《春天在哪里》等與春天有關(guān)的歌曲。隨后，教師可以提問：“小朋友們，春天來了，我們的生活會產(chǎn)生哪些變化呢？”、“小朋友們，春天為大自然披上了哪些色彩呢？”等問題，激發(fā)學(xué)生的回答欲望，帶動課堂教學(xué)的氛圍。接下來，教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段，為小學(xué)生播放一些其他小朋友眼中春天的畫作，并為小學(xué)生講解一些有關(guān)繪畫的技巧，隨后指引小學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，展現(xiàn)小學(xué)生的獨(dú)特性格特點(diǎn)和創(chuàng)新能力。

3.創(chuàng)新美術(shù)評價機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

評價是檢驗(yàn)小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力和美術(shù)教學(xué)效果的重要手段，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)完成之后，教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束前的5-10分鐘，組織學(xué)生開展美術(shù)評價活動。教師可以采取學(xué)生與學(xué)生之間互相評價或者教師對學(xué)生的作品或者表現(xiàn)情況進(jìn)行綜合評價的方式，開展評價活動。在評價的過程中，教師要注重運(yùn)用積極情感因素，多給予學(xué)生鼓勵和支持，促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的不斷發(fā)展。另外，在小學(xué)美術(shù)期末成績評定中，教師也可以將學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識融入綜合成績中，為學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、總結(jié)

總之，小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，有利于在不斷提升小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，真正展現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的價值和作用，促進(jìn)小學(xué)生的全面成長和發(fā)展。