第一篇：答謝中書書原文及翻譯

《答謝中書書》陶弘景

一、原文 ：

山川/之美，古來/共談。

高峰/入云，清流/見底。（8個字）兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴； 夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。

自/康樂/以來，未復(fù)有/能與（yu）其奇者。

二、譯文：

山川景色的美麗，自古以來就是人們（文人雅士）共同談賞（贊嘆）的。高聳的山峰插入云端，清流清澈見底。

河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩（五色：青、黃、黑、白、赤為正色）交相輝映。蒼青的密林和翠綠的竹子，一年四季常存。

早晨的霧，將要消散的時候，可聽到（傳來）猿猴、鳥、此起彼伏的鳴叫聲。每當(dāng)傍晚，太陽快要落山了，可見到，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊！

自從南朝的謝靈運之來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

三、（注意斷句，節(jié)奏）：《答謝中書書》多為四字駢句，朗讀節(jié)奏為二二停頓，散句以句意來定。

四、文言斷句九法：

? 1.借古代文化常識斷句。

? 2.根據(jù)互文、對偶、排比等修辭手法斷句 ? 3.根據(jù)前后相承關(guān)系斷句。

? 4.根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句。? 5.根據(jù)韻文的特點斷句。? 6.借助對話的標(biāo)志斷句。

? 7.根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句。8借助文言虛詞斷句。? 9.借助語法結(jié)構(gòu)斷句。

第二篇：《答謝中書》原文及翻譯

《答謝中書》原文及翻譯

導(dǎo)語：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

《答謝中書書》被選入人教版八年級語文上冊27課《短文兩篇》、魯教版七年級語文下冊26課《答謝中書書》)本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。曾任中樞鴻臚(掌管朝廷機密文件)。陶弘景(456—536)，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人。有《陶隱居集》。

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

第三篇：《答謝中書書》原文、翻譯教案

答謝中書書

陶弘景

山 川 之 美，古來 共談。高峰 入

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入

云，清流 見底。兩岸 石壁，五色交輝。青林 翠

云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠

竹，四時俱備。曉霧將 歇，猿鳥 亂鳴；

綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫

夕日欲頹，沉鱗 競躍。實是欲界之仙

聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的

都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

一、詞語解釋

曉霧將歇

夕日欲頹

沉鱗競躍

猿鳥亂鳴

未復(fù)有能與其奇者

與謝中書書 ．．．．．．．．．．

二、作者及背景

1、《答謝中書書》作者陶弘景，丹陽秣陵人。是 南朝齊梁時期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，號“華陽隱居”，時人稱為“山中宰相”，著有《陶隱居集》。

2、南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。

3、題目：答/謝中書/書”——寫給謝中書的信。“中書”是一個官職，“謝中書”指的是謝征。明確兩個“書”的含義。第二個“書”即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種含有審美意味的應(yīng)用性文體。多記事陳情。

三、思路

全文可分三部分。

（一）、“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。全文的文眼是第一句話里的“美”字。

文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽為“山中宰相”的作者，對山川之美定有一番獨到的見解。作者所寫的是其隱居地——句曲山。可以想見，這里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見。

（二）、中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來。

（三）、最后以感嘆總括前文。

四、引導(dǎo)學(xué)生賞析寫景，理解作品意境，體驗感情

1、引導(dǎo)學(xué)生找出文中寫景的語句，體會作者是怎樣來描寫“山川之美”的。（提示：從以下幾方面來賞析：語句所描繪的景物、寫景的角度、語句所蘊涵的意境等。）明確：（1）山水相映之美（2）色彩配合之美（3）晨昏變化之美（4）動靜相襯之美

a、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。

b、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。

分析：這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。

c、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。

分析：這一句是動態(tài)描寫。所寫之動態(tài)，時有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無比。這里有晨霧將散時的山猿啼叫，林鳥相鳴；有夕陽斜照下清流中的游魚出沒，競相跳躍。表現(xiàn)了萬物一派生機勃勃的景象，襯托這里大自然的無限美好。

d、動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（色彩）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。

總之，先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。

2、引導(dǎo)學(xué)生體會作品中流露的思想感情

小組討論： 作者以感慨收束全文，你能說說這句話表達了作者怎么樣的情懷？全文表達了作者怎么樣的思想感情？

最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運。言外之意是：自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

小結(jié)：陶宏景的《答謝中書書》，寫的是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。

全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的愜意之感。

六、小結(jié)

今天學(xué)習(xí)的《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友的一封信，雖只有六十八字，但概括古今，包羅四時，兼顧朝夕，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類具備，真是尺幅容千里，片言役百意。學(xué)習(xí)它就是要學(xué)習(xí)作者高超的藝術(shù)筆力，學(xué)會鑒賞它的美學(xué)價值。培養(yǎng)自己熱愛自然崇尚自然的美好感情。

第四篇：《答謝中書書》原文翻譯及賞析

《答謝中書書》是淺易文言文，是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，反映了作者娛情山水的思想。下面是小編為你帶來的《答謝中書書》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。

作品原文

《答謝中書書》

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

《答謝中書書》被選入人教版八年級語文上冊27課《短文兩篇》、魯教版七年級語文下冊26課《答謝中書書》）本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。曾任中樞鴻臚（掌管朝廷機密文件）。陶弘景（456—536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

譯文

譯文一：

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

譯文二：

山、水美麗的景色，自古以來人們都在談?wù)摗Ｉ剑呗柸朐疲凰宄阂姷住砂妒谥绷ⅲ孱伭幌噍x映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴；夕陽西下，潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面，這實在是人間仙境。但從謝靈運后，就沒人能欣賞到這般美麗的景色中了。

譯文三：

山河的壯美，自古以來是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見底,兩岸的懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到潛游在水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒人能置身這佳美的山水之中。

注釋

1.本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，南朝齊、梁時期思想家、書畫家，醫(yī)學(xué)家，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》

2．謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。

3．山川之美 山川：山河 之：的 美：美景

4．五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

5．青林翠竹 青林：青蔥的林木 翠竹：翠綠的竹林

6．四時俱備：一年四季。四時，四季；俱，都

7．曉霧將歇 將：將要。歇：消散。

8．亂：此起彼伏。

9．夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

10．沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（這里用了借代的手法，鱗指代魚）競躍：競相跳躍。

11．實：確實。

12．是：這。

13．欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色*、無*界。欲界是沒擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。

14．康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。．自：從。．未：沒。

17．與（yù）：參與，這里指欣賞。

18.奇：指奇山異水。

古今異義：

①四時俱備（時 古義：季節(jié) 今義：時間）

②曉霧將歇（歇 古義：消散 今義：休息）

③夕日欲頹（頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡）

一詞多義：

夕日欲頹（將要）

實是欲界之仙都（欲界，指人間）

詞類活用

五色交輝（輝，名詞用作動詞，輝映）

賞析

《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

第五篇：三峽、答謝中書翻譯

山川之美，古來共談。

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。

高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。高高的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。

兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青林翠竹，四時俱備。

青蔥的林木，翠綠的竹林，四季都具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

清晨的霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚爭相跳出水面。

實在是人間天堂。自康樂以來，未復(fù)能有與其奇者。

從南朝的謝靈運以來，不再有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。

山川之美，古來共談。

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。

高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。高高的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。

兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青林翠竹，四時俱備。

青蔥的林木，翠綠的竹林，四季都具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

清晨的霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚爭相跳出水面。

實在是人間天堂。自康樂以來，未復(fù)能有與其奇者。

從南朝的謝靈運以來，不再有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。

山川之美，古來共談。

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。

高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。高高的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。

兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青林翠竹，四時俱備。

青蔥的林木，翠綠的竹林，四季都具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

清晨的霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚爭相跳出水面。

實在是人間天堂。自康樂以來，未復(fù)能有與其奇者。

從南朝的謝靈運以來，不再有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

把天空和太陽都遮蔽了。

如果不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

到了夏天江水漫上小山包的時候，下行和上行的船只都被阻斷，不能通航。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，有時皇帝的命令要急速傳達，這時候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。中間相距一千二百里，即使是騎著飛奔的馬，駕著長風(fēng)，也不如它快。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影

在春冬兩個季節(jié)，白色的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間 在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常在懸泉瀑布飛流沖蕩，清榮峻茂，良多趣味。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，在秋天每到天剛晴或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音接連不斷，凄涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回聲，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” 悲哀婉轉(zhuǎn)很久才消失。

所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”