第一篇：答謝中書書原文及賞析

答謝中書書原文及賞析2篇

原文：

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（夕日一作：陽）

詩詞賞析：

《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊！《答謝中書書》表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個(gè)“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對(duì)山川風(fēng)物的審美感受——愉悅，“實(shí)欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑。這篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。優(yōu)美的意境。以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營(yíng)構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動(dòng)人。

其一

山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。

其二

色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時(shí)俱備”。石巖壁立千仞，五色爭(zhēng)輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動(dòng)人。

其三

晨昏變化之美。前面寫了四時(shí)俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會(huì)，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時(shí)原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動(dòng)，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。

其四

動(dòng)靜相襯之美。客觀景物不會(huì)單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動(dòng)與靜的變幻與配搭。一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)；二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡(jiǎn)意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實(shí)感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”，“交”“亂”“競(jìng)”幾個(gè)副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長(zhǎng)句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景因此而隱居茅山。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭疆嬎砻髯约核茫⒆鳛閷?duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。

作品原文

《答謝中書書》

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

《答謝中書書》被選入人教版八年級(jí)語文上冊(cè)27課《短文兩篇》、魯教版七年級(jí)語文下冊(cè)26課《答謝中書書》）本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。曾任中樞鴻臚（掌管朝廷機(jī)密文件）。陶弘景（456—536），字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

譯文

譯文一：

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的`謝靈運(yùn)以來，就再也沒人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

譯文二：

山、水美麗的景色，自古以來人們都在談?wù)摗Ｉ剑呗柸朐疲凰宄阂姷住砂妒谥绷ⅲ孱伭幌噍x映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，靈猿麗鳥啼鳴；夕陽西下，潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，就沒人能欣賞到這般美麗的景色中了。

譯文三：

山河的壯美，自古以來是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見底,兩岸的懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到潛游在水中的魚兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊！自從謝靈運(yùn)之后，還沒人能置身這佳美的山水之中。

注釋

1.本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景（456-536），字通明，號(hào)華陽隱居，南朝齊、梁時(shí)期思想家、書畫家，醫(yī)學(xué)家，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》

2．謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書）。

3．山川之美 山川：山河 之：的 美：美景

4．五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

5．青林翠竹 青林：青蔥的林木 翠竹：翠綠的竹林

6．四時(shí)俱備：一年四季。四時(shí)，四季；俱，都

7．曉霧將歇 將：將要。歇：消散。

8．亂：此起彼伏。

9．夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

10．沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（這里用了借代的手法，鱗指代魚）競(jìng)躍：競(jìng)相跳躍。

11．實(shí)：確實(shí)。

12．是：這。

13．欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色*、無*界。欲界是沒擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。

14．康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。．自：從。．未：沒。

17．與（yù）：參與，這里指欣賞。

18.奇：指奇山異水。

古今異義：

①四時(shí)俱備（時(shí) 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間）

②曉霧將歇（歇 古義：消散 今義：休息）

③夕日欲頹（頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡）

一詞多義：

夕日欲頹（將要）

實(shí)是欲界之仙都（欲界，指人間）

詞類活用

五色交輝（輝，名詞用作動(dòng)詞，輝映）

賞析

《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

王國(guó)維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

第二篇：《答謝中書》原文及翻譯

《答謝中書》原文及翻譯

導(dǎo)語：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

《答謝中書書》被選入人教版八年級(jí)語文上冊(cè)27課《短文兩篇》、魯教版七年級(jí)語文下冊(cè)26課《答謝中書書》)本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。曾任中樞鴻臚(掌管朝廷機(jī)密文件)。陶弘景(456—536)，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人。有《陶隱居集》。

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

第三篇：《答謝中書書》原文翻譯及賞析

《答謝中書書》是淺易文言文，是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，反映了作者娛情山水的思想。下面是小編為你帶來的《答謝中書書》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。

作品原文

《答謝中書書》

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

《答謝中書書》被選入人教版八年級(jí)語文上冊(cè)27課《短文兩篇》、魯教版七年級(jí)語文下冊(cè)26課《答謝中書書》）本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。曾任中樞鴻臚（掌管朝廷機(jī)密文件）。陶弘景（456—536），字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

譯文

譯文一：

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

譯文二：

山、水美麗的景色，自古以來人們都在談?wù)摗Ｉ剑呗柸朐疲凰宄阂姷住砂妒谥绷ⅲ孱伭幌噍x映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，靈猿麗鳥啼鳴；夕陽西下，潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，就沒人能欣賞到這般美麗的景色中了。

譯文三：

山河的壯美，自古以來是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見底,兩岸的懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到潛游在水中的魚兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊！自從謝靈運(yùn)之后，還沒人能置身這佳美的山水之中。

注釋

1.本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景（456-536），字通明，號(hào)華陽隱居，南朝齊、梁時(shí)期思想家、書畫家，醫(yī)學(xué)家，丹陽秣陵（現(xiàn)江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》

2．謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書）。

3．山川之美 山川：山河 之：的 美：美景

4．五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

5．青林翠竹 青林：青蔥的林木 翠竹：翠綠的竹林

6．四時(shí)俱備：一年四季。四時(shí)，四季；俱，都

7．曉霧將歇 將：將要。歇：消散。

8．亂：此起彼伏。

9．夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

10．沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（這里用了借代的手法，鱗指代魚）競(jìng)躍：競(jìng)相跳躍。

11．實(shí)：確實(shí)。

12．是：這。

13．欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色*、無*界。欲界是沒擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。

14．康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。．自：從。．未：沒。

17．與（yù）：參與，這里指欣賞。

18.奇：指奇山異水。

古今異義：

①四時(shí)俱備（時(shí) 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間）

②曉霧將歇（歇 古義：消散 今義：休息）

③夕日欲頹（頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡）

一詞多義：

夕日欲頹（將要）

實(shí)是欲界之仙都（欲界，指人間）

詞類活用

五色交輝（輝，名詞用作動(dòng)詞，輝映）

賞析

《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

王國(guó)維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

第四篇：答謝中書書原文及翻譯

《答謝中書書》陶弘景

一、原文 ：

山川/之美，古來/共談。

高峰/入云，清流/見底。（8個(gè)字）兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴； 夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。

自/康樂/以來，未復(fù)有/能與（yu）其奇者。

二、譯文：

山川景色的美麗，自古以來就是人們（文人雅士）共同談賞（贊嘆）的。高聳的山峰插入云端，清流清澈見底。

河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩（五色：青、黃、黑、白、赤為正色）交相輝映。蒼青的密林和翠綠的竹子，一年四季常存。

早晨的霧，將要消散的時(shí)候，可聽到（傳來）猿猴、鳥、此起彼伏的鳴叫聲。每當(dāng)傍晚，太陽快要落山了，可見到，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊！

自從南朝的謝靈運(yùn)之來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

三、（注意斷句，節(jié)奏）：《答謝中書書》多為四字駢句，朗讀節(jié)奏為二二停頓，散句以句意來定。

四、文言斷句九法：

? 1.借古代文化常識(shí)斷句。

? 2.根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等修辭手法斷句 ? 3.根據(jù)前后相承關(guān)系斷句。

? 4.根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句。? 5.根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句。? 6.借助對(duì)話的標(biāo)志斷句。

? 7.根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句。8借助文言虛詞斷句。? 9.借助語法結(jié)構(gòu)斷句。

第五篇：《答謝中書書》原文、翻譯教案

答謝中書書

陶弘景

山 川 之 美，古來 共談。高峰 入

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入

云，清流 見底。兩岸 石壁，五色交輝。青林 翠

云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠

竹，四時(shí)俱備。曉霧將 歇，猿鳥 亂鳴；

綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫

夕日欲頹，沉鱗 競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙

聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的

都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

一、詞語解釋

曉霧將歇

夕日欲頹

沉鱗競(jìng)躍

猿鳥亂鳴

未復(fù)有能與其奇者

與謝中書書 ．．．．．．．．．．

二、作者及背景

1、《答謝中書書》作者陶弘景，丹陽秣陵人。是 南朝齊梁時(shí)期道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，號(hào)“華陽隱居”，時(shí)人稱為“山中宰相”，著有《陶隱居集》。

2、南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐３Ｃ枭嚼L水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。

3、題目：答/謝中書/書”——寫給謝中書的信。“中書”是一個(gè)官職，“謝中書”指的是謝征。明確兩個(gè)“書”的含義。第二個(gè)“書”即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種含有審美意味的應(yīng)用性文體。多記事陳情。

三、思路

全文可分三部分。

（一）、“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。全文的文眼是第一句話里的“美”字。

文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者，對(duì)山川之美定有一番獨(dú)到的見解。作者所寫的是其隱居地——句曲山。可以想見，這里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見。

（二）、中間的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來。

（三）、最后以感嘆總括前文。

四、引導(dǎo)學(xué)生賞析寫景，理解作品意境，體驗(yàn)感情

1、引導(dǎo)學(xué)生找出文中寫景的語句，體會(huì)作者是怎樣來描寫“山川之美”的。（提示：從以下幾方面來賞析：語句所描繪的景物、寫景的角度、語句所蘊(yùn)涵的意境等。）明確：（1）山水相映之美（2）色彩配合之美（3）晨昏變化之美（4）動(dòng)靜相襯之美

a、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。

b、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。

分析：這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。

c、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。

分析：這一句是動(dòng)態(tài)描寫。所寫之動(dòng)態(tài)，時(shí)有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無比。這里有晨霧將散時(shí)的山猿啼叫，林鳥相鳴；有夕陽斜照下清流中的游魚出沒，競(jìng)相跳躍。表現(xiàn)了萬物一派生機(jī)勃勃的景象，襯托這里大自然的無限美好。

d、動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)（色彩）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)（聲響）。

總之，先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然。同時(shí)注意了色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中流露的思想感情

小組討論： 作者以感慨收束全文，你能說說這句話表達(dá)了作者怎么樣的情懷？全文表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運(yùn)。言外之意是：自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

小結(jié)：陶宏景的《答謝中書書》，寫的是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。

全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的愜意之感。

六、小結(jié)

今天學(xué)習(xí)的《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友的一封信，雖只有六十八字，但概括古今，包羅四時(shí)，兼顧朝夕，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類具備，真是尺幅容千里，片言役百意。學(xué)習(xí)它就是要學(xué)習(xí)作者高超的藝術(shù)筆力，學(xué)會(huì)鑒賞它的美學(xué)價(jià)值。培養(yǎng)自己熱愛自然崇尚自然的美好感情。