第一篇：河北省正定縣第三中學2017-2018學年高二歷史5月月考試題

河北省正定縣第三中學2017-2018學年高二歷史5月月考試題

一、單選題

1.《國語·魯語上》說:“先王制諸侯,使五年四王、一相朝。終則講于會,以正班爵之義,帥長幼之序,訓上下之則,制采用之節,其間無由荒怠。”這表明 A.諸侯五年朝覲周王四次 B.諸侯應向周王申報財產 C.分封制具有制度性保障 D.分封制以禮樂制為基礎

2.有學者認為:不能為了強調倫理型文化的優越面去過度推崇宗法制度。這是因為宗法制度（）①保障的是貴族壟斷的特權政治②建立的是貴賤有序的等級社會③強化了血緣世襲的觀念④實質是階級統治的工具

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

3.錢穆在《中國歷史研究法》一書中認為“自秦漢以來的郡縣政治,到今天民國時代還存在,中國之永為一統一國,此項政治制度實貢獻過其甚大之績效。” 材料表明郡縣制的主要作用是()A.標志著官僚政治取代貴族政治 B.形成中央垂直管理地方的形式 C.促進統一多民族國家鞏固發展 D.是中央集權制形成的重要環節

4.它排除了丞相個人專斷,相權過大威脅皇權而出現的政治危機,而且增強了決策施政的程序性和合理性,提高了行政效率。”材料中的“它”是指（）A.西漢中、外朝制度

B.唐朝三省六部制度 C.元朝行省制度

D.明朝內閣制度

5.明太祖廢丞相后,曾下令:“內臣(宦官)不得干預政事,預者斬”。但不久后又制定半印勘合制度:六部所行一切都須經過內府勘合,方可施用。這樣做的目的是()A.牽制日益權重的內閣

B.減輕皇帝的行政負擔 C.協調政府各部門關系

D.加強對六部的監察

6.梁章鉅《樞垣記略?規制》:“凡京外王大臣有奉特旨到軍機處恭聽諭旨恭讀朱筆及閱看各處奏折者,方得在軍機堂簾內拱立,事畢即出。其余部院內外大小官員不得擅入。其簾前窗下,均不許閑人窺視。滿漢章京之值房亦如之”。這一材料旨在強調軍機處（）A.極具機密性

B.參與軍政決策 C.辦事效率高

D.辦理軍政要務 7.皇權是對社會權力資源的獨家壟斷。它不僅有一套壟斷和管理體系,而且有一套完備的調節系統,如防止皇帝決策失誤的“封駁”制度、為防止官員不忠和腐敗的“監察制度”等。有人認為,這些是世界上其他文明絕無僅有的“原創性”國粹。材料中的兩個制度可對應于()A.唐朝的中書省、宋朝的通判 B.唐朝的門下省、宋朝的通判 C.漢朝的內朝、秦朝的御史大夫 D.明朝的內閣、元朝的行中書省

8.有史書記載:“行中書省??與都省為表里”,“常賦歲鈔四百萬錠”,“各省備用之外,入京師者二百八十萬錠”,元后期文人中不乏行省“畫地統民”之說。此材料反映了（）①行省代表中央治理地方

②行省具有中央集權和地方分權并重的性質 ③行省是地方的最高官府

④行省的設置使元朝中央集權程度高于前期 A.②④

B.①③

C.②③④

D.①②③

9.著名學者趙汀陽說:“對于任何統治來說,智力精英都是最危險的潛在反叛力量??(科舉制)利用人性弱點而成功地擺平了智力精英集團。” 可見,科舉制度()A.確立了皇權的統治地位 B.根除了潛在的反叛力量 C.擴大了統治的社會基礎 D.有利于促進社會公平

10.據《續資治通鑒長編》記載,慶歷二年,臨川(今江西撫州)人王安石以進士第四名及第。后世流傳:主考官翰林學上聶冠卿等人原定王安石為進士第一名,卻因王安石在答卷中引用“孺子其朋”(《尚書周書洛誥》中周公告誡成王的話)一詞而被宋仁宗“削去魁首,斥為第四”。后世流傳的王安石科舉經歷從本質上反映出()A.北宋科舉制度尚不夠完善 B.皇權凌駕于官僚機構之上 C.北宋時期皇權進一步強化 D.科舉制度走向了僵化腐敗

11.近代西方觀察家曾將當時的一場戰事稱為“李鴻章一人與日本一國的戰爭”。其依據是（）A.鴉片戰爭后清政府對外來侵略已無力反抗 B.清政府反對李鴻章因朝鮮問題與日本交戰 C.甲午戰爭時中國民眾民族意識未充分覺醒 D.力量弱小是甲午戰爭清軍戰敗的根本原因 12.嚴復在評價近代一場戰爭時說:“以寥寥數艦之舟師,區區數萬人之眾,一戰而剪我最親之藩屬,再戰而陪都動搖,三戰而奪我最堅之海口,四戰而威海之海軍大替矣。” 該戰之后()A.中國被迫開放了上海等五個通商口岸 B.中外反動勢力開始勾結鎮壓中國人民 C.帝國主義加深了對華資本輸出的程度 D.清政府成了帝國主義統治中國的工具

13.頌揚淞滬會戰的歌曲《歌八百壯士》的歌詞寫道:“中國不會亡,你看那民族英雄謝團長;中國一定強,中國一定強,你看那八百壯士孤軍奮守東戰場??”歌詞所反映的事件,以下說法正確的是（）①發生在抗日戰爭的防御階段 ②取得了抗戰以來的最大勝利 ③是中日民族矛盾激化的產物 ④反映了正面戰場的抗戰情況 A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

14.蔣介石在《告全國軍民書》中說:“美國與英國自動聲明放棄他們在華不平等條約的特權。”重慶《大公報》發表社評稱:中美和中英新約“使中國結束了百年的恥辱,展開了光明的新頁,致無限興奮的慶賀”。此條約的簽訂（）A.使中國實現了民族獨立 B.提高了民族尊嚴和自信心 C.改變了中國無平等外交的局面 D.意味著抗日戰爭的勝利

15.日本侵華期間,在占領區設立許多制造毒氣的工廠或化學武器裝配廠,先后一千余次使用了糜爛性毒劑和窒息性毒劑化學彈,殺害了許許多多中國軍民。下列反映這方面歷史真相的證據中,最具說服力的是()A.當年受害者的口述材料 B.歷史專著或受害者后代的描述 C.侵華日軍老兵的回憶錄 D.現存遺跡與當時拍攝的新聞照片

16.辛亥革命三十周年之際,《中央關于紀念今年雙十節的決定》指出:“我們共產黨人和全國一切真誠的革命志士,都是辛亥革命最忠實的繼承者。??我們共產黨人誓與全國一切革命真誠志士一道,誓與全國人民一道,繼續奮斗,不達目的,決不休止。”中共中央發表該決定,旨在()A.維護國共合作,堅持抗戰到底 B.推動國民大革命 C.完成土地革命,爭取民權自由 D.實現人民民主專政 17.《中國的近代化》一書寫到:“學生、平民和城市精英從中國沿海地區向內地的被迫撤退,造成促進‘心理統一’的強大壓力,并加強了過去聯系微弱的中國社會各階層之間的認同感。”這里描述的是()A.國民革命調動了各階層人民的革命熱情B.土地革命調動了各階層人民積極性 C.抗日戰爭使中國文化中心發生轉移 D.抗日戰爭使中華民族的民族意識增強

18.中英《天津條約》規定英國商船可以在長江各口岸往來,但一直到60年代中期外國輪船才得以進入長江航線。外國輪船未能按時進入主要是由于()A.輪船招商局的創辦 B.太平天國戰事的影響 C.地方官員的極力阻撓 D.清政府固守閉關鎖國政策

19.歷史學家陳旭麓說:“愛國主義永遠是一種打動人心的力量。但從愛國出發走向近代化,從愛國主義出發回到中世紀——并不同義。”屬于后一種“愛國主義”的典型是（）A.義和團運動

B.戊戌變法運動 C.五四運動

D.辛亥革命

20.公元前406年,雅典的10位將軍在指揮對斯巴達的海戰中取得勝利,卻被指控犯有不打撈海戰時浮于海面的士兵尸體之罪。他們雖然努力證明自己無罪,但是公民大會還是判處其中8位將軍死罪。這說明古代雅典民主()A.具有濃厚的人文主義情懷 B.帶有強烈的主觀情緒化傾向 C.缺乏權力之間的制約平衡 D.程序的公開保證了結果公正 21.下圖是某研究性學習小組設計示意圖,下列各項最適合作為其主題的是

A.《 多樣性的政治文明 》 B.《 典型的民主政治制度 》 C.《 中央集權制度的演變 》 D.《 權力的制約與平衡 》

22.與宋代加強中央集權的效果類似,美國1787年憲法確立聯邦制的積極之處主要表現在()A.較好地解決了中央權力的制約平衡 B.較好地解決了地方割據問題 C.較好地解決了中央與地方關系問題 D.較好地實現了權力分配問題 23.有學者在論及《十二銅表法》時指出:“即使是最嚴峻的法律,也比沒有法律或任意解釋法律要好一些”。這說明《十二銅表法》()A.體現了成文法的進步意義 B.是人類史上最嚴峻的法律 C.標志羅馬法進入完備階段 D.對后世立法產生深遠影響

24.古代羅馬法規定:如果主人的嚴酷看起來是無法忍受的,將強迫主人出賣他們的奴隸。這反映出羅馬法()A.關注奴隸利益,追求公平正義 B.打破貴族壟斷法律,抑制上層強權 C.強調法律至上,向往天賦人權 D.力保社會穩定,維護階級統治

25.《世界文明史》介紹:羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執法過程中所做的決定??可以根據每一個別案例的情況做出裁量,而不必僵硬地按照有關法律條文的字面含義進行判決。他的這種決定成為事實上的判例法。” 由此可見,羅馬法的顯著特點是()A.具有較為明顯的習慣法傳統 B.內容龐雜且受行政因素影響 C.結構松散但有普遍的適用性 D.具有高度的靈活性和實用性

26.1832年一位英國工業家說:“50年前我們不需要議會代表,現在我們需要了。因為??我們現在為整個世界生產。”這說明（）A.工業革命推動人們民主意識的提高 B.英國議會實行無代表的專制統治 C.工業革命導致英國政治力量的變化 D.英國資產階級要求建立世界霸權

27.“議會締造了一個國王??這樣,議會和國王的關系就完全反轉了??從此,英國不再發生革命,和平與漸進成了社會變單的手段。”這一切,始于()A.1688年“光榮革命” B.1689年《權利法案》頒布 C.18世紀責任內閣制形成 D.1832年議會改革

28.美國總統奧巴馬于2012年1月4日任命俄亥俄州前司法部長理查德?科德雷為消費者金融保護局局長。但眾議院議長稱奧巴馬繞過國會對科德雷的任命是越權行為。按照美國1787年憲法的有關規定,你認為議長的依據是()A.任命高級官員的權力在國會 B.前任州級官員不得在聯邦政府任職 C.總統任命政府高級官員須得到國會批準 D.總統無權提名、任命政府高官

29.歷史老師在上課中,課件展示了如下內容:“第一條立法權由眾議院與參議院兩院行使。第二條共和國總統,由參議院與眾議院聯合而成的國民議會依絕對多數票選出。第五條共和國總統,征得參議院同意后,得解散法定任期尚未屆滿的眾議院。”根據以上條款判斷,該條文出自()A.英國的《權利法案》 B.美國《1787年憲法》 C.《法蘭西第三共和國憲法》 D.《德意志帝國憲法》

30.《四月提綱》發表不久,列寧在《兩個政權》中強調:“一切革命的根本問題是國家政權問題。不弄清這個問題,便談不上自覺地參加革命,更不用說領導革命。”這表明列寧()A.強調兩個政權并存局面不可避免 B.堅持全部政權歸蘇維埃的觀點 C.肯定資產階級民主革命的長期性 D.提出與臨時政府合作的必要性

31.《法國政治制度史》寫道:“1871年的巴黎公社是勞動群眾通過其政治代表當家作主的新政治制度的萌芽。”對此解讀準確的應包括（）①“巴黎公社”是民族矛盾和階級矛盾激化的產物 ②“勞動群眾”建立了世界上最早的社會主義政權

③“政治代表”是指公社委員 ④“新政治制度”是指無產階級專政的制度 A.①④

B.②③

C.①②③

D.①③④

32.如果以“兩極格局的確立與解體”為題撰寫專著,貫穿全書的主線應該是,美蘇兩國()A.根本利益的趨同

B.軍事沖突的加劇 C.國家實力的消長

D.敵對意識的淡化

33.自“9·11”事件以來,一方面,恐怖主義再次成為全球關注的焦點;一方面.國際社會對恐怖主義的認識不斷提高。下列與此相關的表述,最準確的是()A.恐怖組織所造成的傷害有所顯現 B.部分國家強烈譴責恐怖主義活動 C.恐怖主義是人類共同面臨的問題 D.恐怖主義是“20世紀的政治瘟疫” 34.1949年,以美國為首的西方國家建立了北大西洋公約組織,但“北大西洋公約組織的聯盟并不十分緊密”。“1962年,法國不再受北大西洋公約組織的軍事指揮”,北約組織衰落。北約組織的衰落體現出（）A.戰后美國放棄了世界霸權政策 B.世界格局出現多極化的趨勢 C.蘇聯在冷戰中已具有優勢地位 D.西歐政治一體化水平的提高 35.1949年2月初,毛澤東說:“我們這個國家,如果形象地.把它比作一個家庭來講,它的屋內太臟了。解放后,我們必須認真清理我們的屋子??等屋內打掃清潔、干凈,有了秩序,陳設好了,再請客人進來。”下列對這段話的正確理解是 A.不承認國民政府建立的一切舊的屈辱的外交關系 B.團結世界各國人民,鞏固和發展和平力量

C.清除帝國主義在華殘余勢力,為建立平等的外交關系奠定基礎 D.中國政府在外交上堅定地站在社會主義陣營一邊

36.據新華社對1972年1-9月外交情況的統計,中國接待外國官員和政府代表團三十多起,訪問中國的有來自世界五大洲的政府代表團和各界人士。到1972年底和中國建立外交關系的國家達88個,和1969年底相比,三年內翻了一番。材料表明中國（）A.重點建立與亞非的外交關系 B.開始獨立自主地步入國際舞臺 C.切實推進新型區域外交合作 D.打破美國孤立遏制的外交僵局

37.菲律賓前外長卡洛斯·羅慕洛在談到一次國際會議時說:“周恩來是我去時候的敵人,回來時候的朋友。”其依據在于這次會議()A.號召亞非國家團結起來實行不結盟的外交政策 B.是新中國首次以五大國之一的地位參加的國際會議 C.超越了意識形態并加強了亞非國家之間的合作 D.使中國外交有了重大突破和轉機,打開了外交新局面

38.1953年6月24日《人民日報》報道:當選的代表李長鳳老大娘笑著說話了,“舊社會婦女在街上說話都不行,哪有婦女的選舉權。??今后大家有什么意見告訴我,我一定給大家帶上去。”該新聞報道說明當時()A.人民民主原則得到落實 B.人民代表大會制度建立 C.政治協商制度覆蓋面廣 D.民主政治建設法制化

39.據統計,2014年人民法院和檢察院以堅決果斷的態度依法糾正12起重大的冤假錯案,原案犯多因“事實不清,證據不足”改判無罪。這從本質上表明新時期我國()A.堅決糾正冤假錯案

B.法制建設日益完善 C.嚴格司法審判程序

D.司法過程貫徹民主 40.有學者認為:“十月革命是以馬克思主義的名義、口號和理論體系進行的,與西方現代文明總危機和第一次世界大戰有直接的牽涉,但其淵源、性質、風格和命運卻深深地植根于俄國歷史土壤之中。”該觀點認為十月革命()A.僅以馬克思主義為革命的旗幟 B.是對西方現代化模式的沖擊 C.與第一次世界大戰關系不大 D.是俄國社會內外矛盾的必然產物 41.閱讀材料,完成下列要求。

材料一 中國古代的行政監察制度,對行政監察人員的任用作了嚴格的規定。在監察官的使用方面,明確了監察官的任職期限與升遷。“久則情親而弊生,望輕而法玩”“二周年一替”都是古人對監察官使用期限的認識和規定。歷代還制定了《監察六事》《巡按察六》《設立憲臺格例》《互察法》等來規定監察官的職責??西漢時御使大夫雖然是“三公”之一,但其秩僅為二千石,而另“二公”為秩萬石。唐代,監察御使是正八品。宋元明監察御使為七品,也就是相當于一個小知縣??當然,古代的監察制度是為封建統治者服務的,其局限性是很明顯的。

——摘編自曹凱旋《中國古代行政監督制度之借鑒》

材料二 羅馬的法律賢明地把國家的權力分配給許多高級官吏,這些官吏相互之間起支持、制止和限制的作用??它永遠能夠制裁任何濫用權力的事件;羅馬共和國還設立了監察制度??使保民官和野心家不能操縱選舉,使甚至人民自己也不能濫用自己的權力。

——摘編自(法)孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》

材料三 美國的行政監督包括議會監督、政府內部監督、司法監督和社會監督等??行政監察的任務分散在各有關部門分別執行??公職人員受到議會、法院、民眾和輿論各方面強有力的監督,因而官僚主義和低效率等情況較少,工作效率較高。

——摘編自李玉賦編《中國廉政建設研究成果集二》

材料四 隨著20世紀50年代后監督制度的不斷缺失,蘇聯出現了這樣一些現象:赫魯曉夫集黨政大權于一身,不經過集體討論就擅自決定重大事項。同時地方官員掌控的物質資源日漸增多,以權謀私的空間也逐步擴大,各級官員和企業負責人暗中勾結,把公有財物變成自家財產。勃列日涅夫成為蘇共第一書記后,同樣注重專權,他上臺后曾得意地對身邊的人說:“我就是沙皇。”同時,一部分干部公然地以權謀私,把自己領導的企業、農莊當作資本,從事半合法的和非法的生產經營活動,獲取大量利潤。1.根據材料一,概括中國古代對監察人員任用的主要特點。并結合所學知識,簡要評價古代監察制度。(6分)2.根據材料二,從法律的角度概括指出孟德斯鳩認為羅馬興盛的原因。根據材料三,概括美國行政監察制度的特點。（9分）

3.根據材料四,歸納20世紀50年代以后蘇聯出現的政治現象及其直接原因。并結合所學知識,指出其帶來的后果。（5分）

高二5月歷史答案

1--5 C D C B D 6---10 A B B C B 11---15 C C B B D 16-20 A D B A B 21---25 A C A D D 26--30 C A C C B 31--35 D C C B C 36--40 D C A B D

41.答案：1.特點:監察官有明確的任職期限;以法律規定監察官的職責;監察官員的品秩較低。（4分）

評價:對于監督官員規范行政,防止官員貪腐等有一定作用;專制制度的本質決定了監察制的實際效能是有限的,監察官并不代表民眾履行職責而只是維護封建專制統治的工具。（2分）2.原因:法律(羅馬法)對權力的制約;監察制度防止權力的濫用。（4分）

特點:有一套完整的行政監督系統;沒有專職的監察機構;監督網絡健全,工作效率高。（5分）3.現象:領袖權力高度集中,個人專斷;領導干部以權謀私,貪污腐敗。(2分)原因:監督制度的不斷缺失。（1）

后果:導致蘇聯黨和政府失去群眾基礎,最終蘇聯解體。（2）

第二篇：河北省故城縣高級中學2017-2018學年高二歷史3月月考試題

河北省故城縣高級中學2017-2018學年高二歷史3月月考試題

考試范圍：選修一1-4

一、單選題（共60題：1-50題，50分；51-60題20分）

1.梭倫改革改變了貴族政治的權力分配原則，主要是指（）A.財產等級制度的確立 B.債務奴隸制的廢除

C.創立“四百人會議” D.恢復公民大會作為國家最高權力機構

2.公元前8～前6世紀，雅典社會“六一漢”制度盛行。下列有關敘述不正確的是（）。

A.“六一漢”的狀況是雅典下層平民的生動寫照 B.“六一漢”已喪失了政治權利和人身自由 C.“六一漢”制可以避免下層平民淪為債務奴隸 D.“六一漢”制是貴族剝削平民的真實反映

3.公元前8世紀以后，雅典的工商業獲得了迅速的發展，逐漸形成了工商業奴隸主階層。該階層不可能（）。

A.具有較強的經濟實力 B.不滿貴族在政治上的專權 C.要求改變平民的處境 D.反對進行激進的社會變革

4.恩格斯說：“在梭倫所進行的革命中，應當是損害債權人的財產以保護債務人的財產。”梭倫的這種做法（）。

A.得到了下層平民的擁護 B.獲得了貴族的廣泛支持 C.使雅典率先消除奴隸制 D.導致社會矛盾空前激化 5.關于梭倫改革背景的敘述，正確的是（）A.平民發生大規模暴動 B.普通民眾沒有充分享受民主 C.雅典貴族大肆侵吞平民土地財產 D.個人獨裁現象嚴重 6.財產等級制度之所以打破了貴族政治專權的局面，關鍵是（）A.使工商業奴隸主分享了政治權力 B.使下層平民獲得了一定的公民權利 C.以財產資格來取代血緣資格確定公民權利 D.廢除了債務奴隸制

7.之所以說梭倫改革從根本上瓦解了貴族世襲特權的基礎，主要是因為這場改革（）A.重新分配貴族占有的土地 B.以財產資格取代血緣資格 C.恢復公民大會的應有地位 D.使雅典民主政治最終確立 8.關于梭倫改革中政治改革的評述正確的是（）

①按財產多少劃分公民等級，帶有否定貴族特權的進步性 ②按財產多少進行權力分配，不能滿足所有公民參與政治的要求，帶有局限性 ③對國家政權機構進行民主化改革，有利于民主制的發展 ④其民主改革是非常徹底的 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④

9.公元前7世紀末期，雅典統治者將習慣法編訂為成文法，這樣做主要是為了（）。A.限制貴族任意解釋法律的權力 B.將雅典的民主推到新階段 C.使日常的審判有明確法律依據 D.緩和日益尖銳的階級矛盾 10.在梭倫改革的措施中，為民主制打下堅實的階級基礎的是（）A.頒布“解負令” B.廢除債務奴隸制 C.鼓勵發展工商業 D.按財產多少劃分公民等級 11.關于貴族政治的評述，不正確的是（）A.最高行政長官——執政官從所有公民中選舉產生 B.是少數貴族的集體統治

C.廢除了個人獨裁、世襲制、終身制等 D.與君主制相比是一種進步

12.約公元前9～前8世紀，雅典建立了城邦國家的雛形，其標志是（）A.公民大會成為最高權力機關

B.以雅典為中心的中央議事會和行政機構的設立 C.長老會議成為最高決策機關 D.債務奴隸制被徹底廢除

13.在梭倫改革的措施中，最有利于工商業奴隸主分享政治權利的措施是（）。A.頒布《解負令》

B.確立財產等級制度 C.設立陪審法庭

D.建立四百人會議

14.根據梭倫改革的規定，年收入在200～300麥斗之間的等級應為城邦提供重裝步兵，自備武器和軍裝，但不需要提供馬匹。這一等級應是（）。

A.第一等級

B.第二等級 C.第三等級

D.第四等級 15.下列各項中，能明顯體現出商鞅變法局限性的是（）。①輕罪重罰 ②推行連坐法 ③公開承認占有奴隸的合法性 ④勞役沉重 A.①②③④

B.①②③ C.①③④

D.②③④ 16.商鞅變法的措施中對后世有消極影響的是（）。

①重農抑商 ②“燔詩書而明法令” ③獎勵軍功 ④廢除井田制 ⑤實行連坐法 A.①②③④⑤

B.①②⑤ C.①②③⑤

D.②④⑤ 17.商鞅變法措施中有可能激化階級矛盾的是（）。①連坐法的推行 ②輕罪重罰 ③戶賦、勞役沉重④重農抑商

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④ 18.商鞅變法強制推行一夫一妻的小家庭政策，主要是為了（）。A.革新中國婚姻制度

B.發展農業生產 C.打擊舊貴族勢力

D.增加政府財政收入

19.梭倫改革前和商鞅變法前都曾進行了大辯論，下列對這些辯論的理解不正確的是（）。

A.改革往往會引起既得利益者的反對 B.改革在最初階段往往招致社會各階層的攻擊 C.重大改革的推行不會是一帆風順的 D.推行改革要求改革者具有非凡的勇氣和膽識

20.戰國時期各國變法所要解決的主要矛盾是（）。A.奴隸和奴隸主的矛盾 B.農民和地主的矛盾

C.平民和奴隸主的矛盾 D.新興地主和奴隸主貴族的矛盾

21.戰國時期戰爭連綿不斷，社會經濟卻得到相當大的發展，其根本原因是（）。A.封建制度的確立適應了生產力的發展 B.各諸侯國為爭霸注重生產 C.商鞅變法推行重農抑商政策 D.農民對土地的依附關系減輕

22.戰國初年，我國原有的宗法統治秩序逐漸瓦解，主要是因為它直接受到了（）。A.諸侯爭霸的沖擊

B.生產力發展的沖擊 C.變法改革的沖擊

D.“百家爭鳴”的沖擊 23.商鞅之死是悲慘的，其悲慘結局出現的主要原因是（）A.變法遭到了舊貴族的強烈反對 B.變法失去了最高統治者的支持 C.商鞅本人具有天資刻薄的性格 D.變法不符合歷史發展的總趨勢 24.商鞅變法廢除“世卿世祿制”，有利于（）

①發展封建經濟 ②打擊舊貴族的勢力 ③刺激宗室成員建立軍功的欲望 ④強化對基層的管理

A.①②

B.③④ C.②③

D.①④ 25.商鞅變法在秦國建立縣制（）

①以縣制取代了封國制度 ②地方官員直接由國君任免 ③全國政治、經濟、軍事權力集中于國君一人 ④強化了中央集權

A.①③④

B.①②③④

C.①②④

D.①②③ 26.商鞅變法采取了獎勵耕織的措施，主要目的是（）

①提高人們的生產積極性 ②促進農業生產的發展 ③保證國家的財政收入 ④增強國家的實力

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④ 27.商鞅變法關于土地制度方面的規定（）①承認私人占有土地的合法性 ②允許土地自由買賣 ③正式廢除了井田制 ④有利于地主制經濟的發展

A.①②③④ B.②③④

C.①③④

D.①②④ 28.商鞅變法推行重農抑商政策的最主要目的是（）A.吸引商人把錢財投入農業 B.鼓勵人民從耕織中求功名 C.防止商人和高利貸者兼并土地 D.滿足發動兼并戰爭的需要

29.《太史公自序》載：“春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數。”這反映的實質問題是（）A.諸侯爭霸使諸侯國數目減少

B.諸侯國之間為爭奪土地和人口互相殘殺 C.新興地主武裝奪權，奴隸制崩潰 D.諸侯棄國逃跑，井田制瓦解

30.之所以把都城遷往洛陽，從主觀動機上不包括（）A.便于接受漢文化 B.保證改革順利開展

C.便于對黃河流域地區的統治 D.洛陽是中國最早的政治經濟文化中心之一 31.關于孝文帝改革中傣祿制的評述正確的是（）

A.是世界最早給予官吏物質補貼的 B.是孝文帝整頓吏治的重要措施 C.能從根本上解決官吏的貪污 D.每月發放一次俸祿 32.以下因素對北魏的發展最為有利的是（）A.北魏是源于我國東北的少數民族建立的政權 B.386年，拓跋部首領拓跋珪建立魏國 C.398年，拓跋珪遷都平城 D.439年，北魏統治區域的變化

33.北魏孝文帝改革政策之所以能夠實施，是因為（）。①它適應了當時中原地區先進的生產力 ②得到鮮卑貴族的廣泛支持 ③孝文帝個人改革的態度堅決④廣大北方人民支持政府改革

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④ 34.北魏孝文帝改革順應了北方民族融合的潮流，該潮流的發展對中國政治格局的變化產生的影響是（）。

A.有利于北方經濟的恢復和發展 B.加速了北方各少數民族的封建化 C.鞏固了北魏對黃河流域的統治 D.為結束分裂完成統一奠定了基礎 35.北魏孝文帝遷都洛陽后移風易俗的主要措施有（）。①易服裝 ②講漢話 ③改漢姓 ④通婚姻 ⑤改籍貫

A.①②③④⑤

B.①②③④

C.①④⑤

D.②③ 36.史料里說北魏洛陽貿易不絕，“百國千城，莫不歡附，商胡販客，日奔塞下”。它最能說明的問題是（）。

A.洛陽成為全國政治中心 B.洛陽商業興盛，市場繁榮 C.遷都洛陽是正確的 D.洛陽成為一個國際性的商業城市 37.北魏推行的均田制（）。

①確認受田農民對國有土地的占有權和使用權 ②在一定程度上減輕了自耕農的負擔 ③有利于黃河流域農業和生產的恢復與發展 ④促進了北方少數民族的封建化和民族大融合 A.①②③④

B.②③④

C.①③④

D.②③ 38.鮮卑民族創造了北魏文明，北魏融合了中原文明。透過下圖能獲知（）。

①北魏騎馬武士縱橫馳騁，驍勇殺敵的戰爭情景 ②北魏是“馬背上得天下”的政權 ③北魏時陶瓷藝術水平高④北魏時實行民族壓迫政策

A.①②

B.③

C.②③④

D.①②③ 39.北宋中期，興起變法運動的主要原因是（）

①北宋統治黑暗腐朽 ②財政危機的困擾 ③地方割據勢力的威脅 ④階級矛盾的突出 A.①②③④

B.①② C.③④

D.②④

40.北宋司馬光向神宗皇帝進《彈奏王安石表》中說：“臣之于王安石，猶冰炭之不可共器，若寒暑之不可同時。”這主要是因為變法（）

A.對科舉制和學校制度進行了改革 B.用人不當，出現了危害百姓的現象 C.改革失敗，未使北宋擺脫危機 D.觸犯了大地主、大官僚的利益 41.對北宋中期軍隊現狀的評述正確的是（）

①軍隊數量不斷擴充 ②領兵權與調兵權分開 ③軍隊指揮效率高，戰斗力強 ④在對遼、西夏的戰爭中連年獲勝

A.①②

B.③④ C.①③

D.③④ 42.造成北宋政府財政困難的原因不包括（）

A.地主隱瞞占有的土地 B.宋太祖對行政制度的改革 C.“冗官”、“冗兵”現象嚴重 D.集中軍權于皇帝，分散將領權力

43.從王安石變法過程中發生的下圖現象中可借鑒的反面教訓不正確的是（）。

A.關注民生

B.吏不得人則法不得行 C.變革應符合社會現實

D.應用嚴厲手段推行法規

44.王安石變法頒行的青苗法、募役法、方田均稅法，需要解決的共同問題是（）。A.政府財政收入問題

B.大地主的特權問題 C.農業生產發展問題

D.中央與地方的關系問題 45.王安石理財新法的主要作用包括（）。

①抑制兼并 ②保障農業生產 ③增加政府收入 ④增加農民負擔

A.①②③

B.①②④ C.①③④

D.①②③④ 46.王安石變法中的市易法規定：由政府撥出巨款設市易務，平價收購商販不易脫售的貨物，等到市場缺貨時再賣出。商販可向市易務交納抵押品，成批賒購貨物，半年出息一分。下列對市易法的敘述正確的是（）。

①這是利用封建國家權力干預經濟 ②有利于限制大商人控制操縱市場 ③它能穩定物價調節市場 ④政府能增加國庫收入

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④ 47.“熙寧（宋神宗年號）青苗取息二分，提舉使復以多散為功，遂立各郡定額，而有抑配（強制分配）之弊。”這段話反映的是（）。

A.政府積極幫助農民解除高利貸負擔 B.官吏以青苗法作為聚斂財富的手段 C.官府不向農民提供所需貸款和種子 D.新法打擊了大官僚、大地主的利益

48.宋太祖實行重文輕武的政策，但北宋兵額卻漸增，建國初20萬人，宋仁宗時140萬人。這說明（）。A.邊患日益嚴重

B.立國政策改變 C.軍人地位上升

D.藩鎮擁兵自重

49.范仲淹在《岳陽樓記》中說道：“先天下之憂而憂。”北宋中期，士大夫憂患意識的形成因素不包括（）。

A.土地兼并，貧富分化

B.財政危機，積貧積弱 C.遼夏威脅，邊患嚴重

D.權臣當政，政局動蕩 50.王安石變法的措施中引起爭議最大的是（）①青苗法 ②募役法 ③均輸法 ④市易法 A.①② B.②③ C.①④ D.②④

51.北宋初期，行使監察職能的御史彈劾官員時很少涉及宰相。至北宋中期，御史則與宰相“分為敵壘，以交戰于廷”。這種現象反映了（）

A．官僚內部斗爭集中于相位之爭 B．宰相位尊權重的傳統開始改變 C．專制權力得到進一步強化 D．監察官員與宰相權力基本對等

52.王安石在《河北民》詩中寫道，邊境百姓“家家養子學耕織，輸與官家事夷狄”，感慨他們生不逢時，“汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎”。這些詩句表現了作者（）①對冗兵冗官的不滿 ②對田園生活的贊美 ③對唐代治世的向往 ④對北宋孱弱的無奈

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 53.秦漢至明代，商人長期處于社會底層，一個重要原因是統治階層認為商人 A．不事生產 B．不尊儒術 C．不敬宗族 D．不納租稅

54.北宋東京（今開封）“通宵不絕”的夜市和“終日居此，不覺抵暮”的瓦子（文娛場所）里隨處可見流連忘返的市民身影。這一生活圖景表明

A．商業活動不受時間限制 B．市已經遍布城內各處

C．文娛場所多由官府經營 D．坊和市已沒有區別 55.《司馬光奏議》載，“夫農、工、商賈者，財之所自來也。……公家之利，舍其細而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農、工商賈皆樂其業而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光

A．堅持“重農抑商”政策 B．指出促進商業流通的重要性 C．提出“農本商末”觀點 D．說明保持社會穩定的必要性

56.宋代理學家周敦頤認為，“天以陽生萬物，以陰成萬物。生，仁也”。周敦頤在此所闡釋的是

A．“仁”與萬物生成的關系 B．孟子的仁政思想 C．陰陽互相依存的關系 D．道家順應自然的思想

57.秦漢時丞相一職由一人擔當，但隋唐時期三省的長官都是丞相，到了北宋相當于丞相的官職就更多了。這一現象的實質是

A.專制主義中央集權制度的不斷加強 B.封建中央政府民主政治的不斷發展 C.國家行政事務日益增多 D.中央對于地方政府的控制日益嚴密

58.孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子說：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常。”從以上儒家、道家、法家言論來推斷，三家都 A．針對先秦的社會現狀提出了共同的政治主張 B．認為自然界的存在不以人的意志為轉移 C．表現出人對自然及其規律的尊崇 D．認為自然是可以認識的

59.唐太宗曾對吏部尚書杜如晦說：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣。”這句話意在強調（）

A．應嚴刑處罰失職官員 B．選官須注重才學 C．官員失職會危害民生 D．選官應注重品行 60.“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”的現象發映了（）A．君主專制的削弱 B．宗法制的消亡 C．中央集權的加強 D．分封制的鞏固

二、材料問答題（30分）

61.閱讀下列材料：

材料一

科舉之善，在能破朋黨之私。……前此選舉，皆權在舉之之人，士有應舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉），……不能應試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。

——呂思勉《中國制度史》

材料二

漸漸地，這些考試（指科舉）開始集中于文學體裁和儒家正統觀念，最后的結果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩定的行政管理。……只要中國仍相對地孤立在東亞，它就會繼續提供穩定性和連續性。

——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三

作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性。……科舉的創新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續流動的可能，而且將其制度化。……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制，對知識分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神。

——薛明揚《中國傳統文化概論》 請回答：

（1）據材料一，結合所學知識，指出漢晉時期的選官制度，并通過與上述選官制度的比較，說明科舉制的歷史進步性。（7分）

（2）據材料二，結合所學知識，說明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統合功能。（5分）

（3）據材料三，說明科舉制對于現代人才選拔的歷史借鑒價值。（3分）62.閱讀下列材料：

材料一

戰國商鞅變法規定“戮力本業，耕織致粟帛多者，復其身，事末利及怠而貪者，收為奴”。

-----《史記·商君列傳》

材料二

民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則匚法令，以是為非，以非為是。

——《呂氏

春秋》

材料三

古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時，而用這亡度，則物力必屈。古之治天下，至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。

------西漢賈誼《論積貯疏》 材料四

聯（雍正帝）觀四民（指士、農、工、商）之業，士之外，農為最貴。凡士工商賈，皆賴于農，以故農為天下之本務，而工賈皆其末也。今若于器用服玩，爭尚華巧，必將多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。

----《大清會典事例》 請回答：

（1）材料一、二、三中的“本”與“末”各指的是什么？這種表達，說明了什么？(5分)

（2）材料四中，清政府以“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”為由推行的經濟政策，你認為有道理嗎？為什么？（5分）

（3）用史實評價商鞅變法措施中影響深遠的一項。（5分）

高二歷史3月考試卷答案

一、單選題 1.答案：A 解析：回答本題應首先明確貴族政治的權力分配原則是貴族依據血緣門第的特權壟斷政權，而財產等級制度打破了這一局面。2.答案：C 解析：“六一漢”是雅典下層平民的生動寫照，他們必須將土地收入的六分之一交給富人，他們面臨著淪為債務奴隸的威脅。3.答案：C 解析：工商業奴隸主階層關心的是自身的利益，爭取自身的權益，他們并沒有提出改變平民處境的要求。4.答案：A 解析：“損害債權人的財產”“保護債務人的財產”是指廢除債務奴隸制。梭倫的這種舉措，雖然遭到了貴族的強烈反抗，但得到了廣大下層平民的擁護，緩和了雅典的社會矛盾。5.答案：C 解析：平民雖然不滿，但大規模暴動尚未發生；普通民眾的民主不是不充分而是沒有；當時已廢除了個人獨裁，故排除A、B、D三項。6.答案：C 解析：A、B兩項都是財產等級制度的結果或意義，而題干要求回答的是原因。D項是“解負令”的作用。7.答案：B 解析：貴族世襲政治特權的基礎在于他們的血緣資格。8.答案：B 解析：本題主要考查對梭倫政治改革的理解。解題應注意分析評價的角度，因為梭倫改革中按財產劃分公民等級反映了其民主改革不徹底，故排除④。9.答案：D 解析：在成文法制定前，雅典貴族利用自己把持法庭的機會肆意歪曲法律，欺壓平民，造成貴族與平民矛盾的激化。所以，為了緩和日益激化的階級矛盾，實行法制改革，制定成文法，成為社會改革的方向之一。10.答案：C 解析：發展工商業，增強了工商業奴隸主的力量，有利于多元化政治格局的穩固，為民主制奠定了階級基礎。11.答案：A 解析：解題應注意貴族制的特征。B、C兩項符合史實，D項從貴族制否定個人獨裁等方面可看出是一種進步。A項中執政官是從貴族中選舉的。12.答案：B 解析：解答本題，首先要明確什么是城邦國家。典型的城邦是以一個城市為中心，包括附近若干村落組成，以雅典為中心的中央議事會和行政機構的設立，正符合這一特征。13.答案：B 解析：工商業奴隸主擁有較多的社會財富，而根據財產劃分社會等級，正好適應了他們的需求。14.答案：C 解析：根據梭倫財產等級制的內容可知。15.答案：A 解析：①②③④都符合題干之意。16.答案：B 解析：本題考查商鞅變法內容及結果中的消極影響，主要考查分析理解能力。商鞅變法有三大偏差：壓制工商業、棄絕文化、“以刑殺立威”。據此，結合備選項便可選出符合題目要求的B項。17.答案：A 解析：重農抑商政策適應了當時生產力發展的需要，反映了當時社會各個階層的共同利益。18.答案：D 19.答案：B 解析：歷史上的重大改革在推行前，反對改革的派別往往是既得利益的維護者，而不是社會各階層。因此，B項的敘述是錯誤的。20.答案：D 解析：隨著生產力的發展，新興地主階級出現，隨著經濟力量的增強，他們不斷要求取得政治權利、廢除奴隸主貴族特權，以維護自己的利益。21.答案：A 解析：戰國時期，通過各國的變法，封建制度相繼建立，適應了當時生產力發展的需要，極大地促進了生產力的發展。22.答案：A 解析：春秋戰國時期，諸侯爭霸直接破壞了原有的禮樂秩序，使原有的宗法統治秩序趨于瓦解。23.答案：A 解析：商鞅之所以出現悲慘的結局，在于變法從根本上觸犯了舊貴族的既得利益，遭到了他們的強烈反對。24.答案：C 解析：廢除“世卿世祿制”針對的是宗室成員，明確了這一點，本題就十分容易選擇了。25.答案：B 解析：①②③符合史實 ④是前三者的作用。26.答案：D 解析：①、②、③、④各小項是因果關系，是①→②→③→④，④是變法主要目的，因而必須達①、②、③各小項的目的。故①②③④都合題意。27.答案：A 解析：①②③都屬變法法令內容，而承認土地私有④必然成立。28.答案：D 解析：戰國時期各諸侯國君主變法的主要目的是兼并戰爭中爭取優勢的需要，在冷兵器時代糧食、布帛是基本的戰略物資，所以變法中采取重農政策，而商人的流動性不利于農業生產故抑商。29.答案：A 解析：B項反映的是表面現象。C項的敘述是錯誤的，春秋時期的戰爭是諸侯國之間的互相進攻，而不是新興地主的武裝奪權。D項敘述與材料中反映的現象不符。30.答案：D 解析：D項是原因，不是動機。31.答案：B 解析：最早的應是古雅典民主政治時期，C項從根本上解決貪污問題不現實，俸祿是每三月一次發放，據此可排除A、C、D三項。32.答案：D 解析：A、B、D三項內容均在鮮卑舊地發生，D項實際指北魏統一黃河流域，有利于接受中原先進文化，實現北魏歷史質的飛躍。33.答案：C 解析：孝文帝改革能夠成功關鍵在于適應了生產力發展的需要和孝文帝作為最高統治者擁有至高無上的權力，改革在鮮卑貴族和北方廣大人民中并沒有得到廣泛的支持。34.答案：D 解析：解答本題，要注意題干要求的是“對中國政治格局的變化產生的影響”。當時的中國處于南北分裂狀態，孝文帝改革促進了北方少數民族的封建化，使南北對峙的民族矛盾緩和，為新的統一局面的出現奠定了基礎。35.答案：A 解析：遷都洛陽為孝文帝推行移風易俗的改革創造了條件，題干所提供的五個方面的改革都是在遷都后進行的。36.答案：B 37.答案：A 解析：北魏推行的均田制是把土地分給農民使用，在一定程度上減輕了自耕農的負擔，促進了黃河流域農業和生產的恢復與發展，促進了北方少數民族的封建化和民族大融合。38.答案：D 解析：騎馬武士陶俑直接反映出北魏憑借武力統一北方，同時也映射出北魏時較高的陶瓷藝術。至于統治者實行什么統治政策在圖中是無從得知的。39.答案：D 解析：變法的主要目的是解決社會危機和財政危機。40.答案：D 解析：司馬光代表的是大地主、大官僚的利益，反對王安石變法。41.答案：A 解析：①②符合北宋在軍事方面采取的措施。③中軍隊指揮效率低、戰斗力差。④應是對遼、西夏戰爭連年失敗。42.答案：D 解析：A項帶來的結果是賦稅征收困難，B項形成“冗官”、“冗費”現象，C項冗官、冗兵使財政緊張是最為典型的，而D項則主要側重于軍事，與題干要求甚遠。43.答案：D 解析：關鍵是從材料中看到變法的局限性，然后抓住“不正確”這個設問方向。44.答案：A 解析：本題主要考查對王安石變法頒行的青苗法、募役法、方田均稅法內容的再認再現能力。青苗法就是青黃不接時，政府給農民貸款或谷物，收獲后償還，加20%的利息；募役法就是政府向不愿服役的人包括官僚、地主收取免役錢；方田均稅法就是重新丈量土地，增加國家的田賦收入。可見，這三項措施的共同之處都是為了增加國家財政收入。45.答案：A 解析：④“增加農民負擔”不是王安石變法理財的主要作用，①②③正確。46.答案：D 解析：①②③④都符合主題干之意。47.答案：B 解析：從材料中“青苗取息二分”可知是王安石變法中青苗法的內容。“提舉使復以多散為功，遂立各郡定額，而有抑配”，反映出變法過程中出現了一些弊端。由于有利可圖，提舉使對各郡定額強制分配，把它作為聚斂財富的手段。48.答案：A 解析：北宋統治者的立國政策始終沒有發生改變，而且北宋也沒有出現藩鎮割據的局面，因此B、D兩項的敘述與史實不符。C項的敘述明顯錯誤。北宋軍隊數量增加的原因有二：一是隨著邊患的日益嚴重，為應付遼、西夏的侵擾，在邊防大量屯兵；二是統治者奉行養兵的政策。49.答案：D 解析：結合北宋創立的對官員的“分權與制衡”以加強中央集權的制度可知，D項不符合史實。50.答案：A 解析：王安石變法爭議最大的即觸犯大官僚利益最深的，由各措施內容知①②符合題意。

二、材料問答題

61.答案：（1）選官制度：察舉制；九品中正制。（2分）

進步性：有利于破除結黨營私之弊；限制了徇私舞弊的發生；打破了世家大族壟斷官場的特權；擴大了官員的來源；提高了從政人員的文化素質。（6分）

（2）功能：加強中央集權；保證儒家思想成為主流（正統）；維護文明的穩定性和連續性。（3分）

（3）借鑒價值：人才流動機制；客觀公平理念；人才激勵機制。（3分）62答案（1）本：農業；末：商業。說明重農抑商。（5分）

（2）沒有。原因：商業能夠溝通有無，帶動社會經濟的發展。這種政策阻礙了商品經濟和資本主義萌芽的成長，不利于社會進步。（5分）（3）可以評價“重農抑商”政策、推行縣制、思想控制等不同時期的積極性和局限性。史實要明確。(5分)

第三篇：高二歷史11月月考試題1

2016—2017學年第一學期11月份月考

高二歷史試題

本試卷分為試卷Ⅰ和試卷II兩部分，試卷滿分為100分，考試時間90分鐘

試卷Ⅰ

一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分, 在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。）

1．有學者認為，先秦時期某學派主張積極救世，做事講求道德；另一學派以其超凡脫俗、自在生活的美感和靈性彌補了前一學派的缺陷。該學者評述的是

A．儒家、道家 B．儒家、墨家 C．法家、儒家 D．法家、墨家

2．春秋戰國時期某思想家提出：“君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危”，該思想家還主張

A．無為而治 B．以法治國 C．君舟民水 D．兼愛非攻

3．圣旨詔書的開頭語，常多“奉天承運”，梁山好漢也不得不打出“替天行道”的旗幟來做打家劫舍的事業。據此可以得出符合史實的結論是

A．中國古代封建迷信盛行 B．君權至高無上，可以無限擴張 C．君權神授理論已提出并得到社會認同 D．此種提法來源于道家的學說

4．錢穆先生認為：“朱子之所謂理，同時即兼包有倫理與科學之兩方面。”下列朱熹的觀點中最有可能體現“理”有“科學”之含義的是

A．“仁”是道德價值的終極源泉 B．“正君心”才能天下平C．通過“格物”獲得知識 D．“三綱五常”是道的價值內涵

5．《論語。顏淵》記載“顏淵問仁，子曰，克己復禮為仁，一曰克己復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本心之全德。克，勝也。己，謂身之私欲也。復，反也。禮者，天理之節文也。”這就把“克己復禮”解釋為

A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B.“人倫者，天理也” C.“存天理，滅人欲” D.“心外無物”“心外無理”

6．元末明初小說《三國演義》深受宋明理學的影響。下列小說人物的言論與宋明理學思想相符的是:①張飛：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有理二主之理！”②曹操：“寧教我負天下人，休教天下人負我③李恢(投降劉備時說)：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”④孔明：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎？”

A．①②③ B．①④ C．①③④ D．③④

7．學者張岱年認為“明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇”。但是，二者之間還是具有不同程度的共性的。以下能夠體現二者相同點的是

A．具有鮮明的人文主義特點

C．具有完整的思想體系

B．具有堅實的經濟基礎 D．具有廣泛的階級基礎

8．明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之之所以被稱為進步思想家，主要是因為他們 ①反對君主專制獨裁 ②主張“工商皆本”，強調經世致用 ③主張推翻帝制，建立人民主權的國家

④對儒家思想進行了總清算，創建了新的思想體系 A．②③ B．①②③ C．①② D．①②③④

9．柳詒徵《中國文化史》載：“（宋代）士大夫家以藏書名者，所在多有……其最富者，至逾十萬卷，蓋超過于宋之館閣矣。得書易，則讀書者不甚愛惜。”其主要原因是 A．印刷術的發展 B．科舉制度完善 C．造紙術有突破 D．圖書成為商品

10．魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水……”中國古代科技在東西方的不同地位表明 A．科技能否產生巨大的經濟和社會效益取決于社會環境 B．科技在不同的領域和范圍對人類所做的貢獻是不同的 C．火藥和指南針的西傳是中國躋身四大文明古國的重要標志 D．科學和愚昧只是人的意識對客觀世界的不同反映

11．漢字構型獨特，數量繁多，是一種形、義、音緊密結合的單體文字，記錄著世界上最大一支人群的“母語”。其演變的脈絡是

A．甲骨文一金文一篆書一隸書 B．甲骨文-金文一隸書一篆書 C．金文一甲骨文一篆書一隸書 D．甲骨文一隸書一篆書一金文

12．中華文明源遠流長，成果豐富。在五千多年的發展過程中，我國人民創造出了先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學體裁。以下是關于上述文學體裁的表述，其中不正確的是 A．《詩經》深刻反映了當時的社會現實，體現了下層人民的呼聲 B．唐詩風格各不相同,可分為山水田園詩、邊塞戰爭詩等 C．宋詞的出現反映了宋代商品經濟的發展，市民階層的興起

D．明清小說主要以小說這種文學體裁表達了當時社會的繁榮與人們的自豪感

13．梁啟超在《飲冰室合集》說:“立法權如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民主之律……法者，天下之公器也。”材料體現的思想觀點是

A．法律至上人民主權 B．社會契約三權分立 C．主權在民民主共和 D．法律至上社會契約 14．馬克思主義在中國得到廣泛傳播的歷史條件包括 ①知識分子隊伍的發展壯大 ②新文化運動的思想解放 ③五四運動的洗禮 ④十月革命勝利的鼓舞

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 15．新三民主義比舊三民主義有較大進步,主要表現在

①在民族主義方面,提出了反對帝國主義的要求；②在民權主義方面,倡導普遍平等的民權主張；③在民生主義方面,充實了“耕者有其田”等具體內容；④提出了扶助農工的政策⑤提出了徹底的土地革命綱領

A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①②③⑤

16．“我中國已被滅二百六十余年，我華人今日乃亡國遺民，無國家之保護，到處受人苛待。故今日欲保身家性命，非實行革命，廢滅韃虜清朝，光復我中華祖國，建立一漢人民族的國家不可也。故曰革命為吾人今日保身家性命之唯一法門，而最關切于人人一己之事也。”從孫中山的言論可看出他早期的民族主義思想

A．激化了滿漢之間的矛盾 B．帶有很強的民族歧視 C．未明確提出反帝的主張 D．具有大漢族主義傾向

17．“不特別注意城市工作,想以‘鄉村包圍城市’……是一種極錯誤的觀念。”這一材料反映了 A．中國革命必須以城市為中心 B．黨內對革命道路存在著分歧 C．中國革命仍然處于高潮階段 D．中國共產黨沒有找到正確革命道路

18．《鄧小平時代》記載：“1978年，鄧小平與美國工商界人士交談中，鼓勵美國商人對華投資，中國商品可供出口，用來購買技術。”“(他)允許市場逐步發育，使人們獲得經驗，讓制度適應更加開放的經濟。”材料佐證當時鄧小平最具遠見的是

A．作出了改革開放的重大決策 B．將社會主義建設與發展市場經濟結合 C．促成中美正式建立外交關系 D．全面闡述了“一國兩制”偉大的構想

19．“三個代表重要思想”繼承和發展了毛澤東思想和鄧小平理論，其發展主要體現在 A．首次提出了社會主義市場經濟理論 B．強調黨要代表廣大人民的根本利益 C.創造性地回答了新形勢下黨的建設問題 D．回答了怎樣建設社會主義的重大問題

20.在社會主義現代化建設的新時期，我國文藝工作的總方向是 A“百花齊放，百家爭鳴” B全面繁榮社會主義文明 C文藝為人民服務，為社會主義服務 D加強與西方的文化交流

21．古希臘先哲蘇格拉底有許多質樸而經典的名言：“一種未經考察的生活是不值得過的。”“唯有理智最為可貴。”“這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人，做痛苦的人，不做快樂的豬。”這組名言體現蘇格拉底的思想主張是

A．追求真理，理性思考 B．認識你自己 C．美德即知識 D．批判神靈，挑戰權威

22．有學者認為：文藝復興中的人文主義者通過文學、藝術及其他形式揭露了天主教會的貪婪和腐 敗；馬丁·路德的宗教改革思想是用神學的理論與話語表達了自由、平等的思想。由此可見，文藝復興與宗教改革的共同之處是

A．都堅持國家權力高于神權 B．都促進了人的思想解放 C．都從根本上否定了上帝的權威 D．傳播人文主義的手段相同

23．從中世紀到文藝復興時期，圣母的形象發生了較大的變化，這種變化反映出

A．文藝復興人文主義已經深入人心 B．當時的社會性質發生了改變 C．自然人性的復蘇 D．宗教改革改變了人們對圣母的認識

24．盧梭是啟蒙運動中最激進的思想家，他認為一切權力屬于人民，人民有權用暴力手段推翻侵害人民利益、侵害人民自由的專制政權。他的這一主張稱為：

A、君權神授論 B、開明君主論 C、人民主權說 D、民主共和論 25．伏爾泰、孟德斯雞的相同點是()A 都反對君主專制，主張君主立憲制 B．都主張建立資產階級共和國 C.都提出了分權與制衡的學說 D.都主張“社會契約”和“人民主權”

26．“歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態度，此情況在法國尤其突出，極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯想到人類社會。既然自然界有一個統一的規律，那么人類社會也決不會例外。”為此，法國思想家

A.反對智者忽視道德、追求功利的主張 B.打出復興古代希臘、羅馬文化的旗號

C.率先提出人人都可以與上帝直接對話 D.希望用理性迎來民主、科學的新時代

27．康德在其著作《純粹理性批判》中說：“我們的時代是一個批判的時代，一切事物都必須接受批判。”這里的“批判”的準確含義是

A．獨立思考，理性判斷 B．批駁錯誤，判斷是非

C．自我批評，相互批評 D．批斗異端，打倒反動 28．伽利略被認為是真正具有近代科學精神的第一人，主要是因為他 A開啟了近代自然科學的革命 B推翻了天主教會的舊的宇畝觀 C繼承和發展了哥白尼的思想 D開創了從實驗中認識自然的方法

29．愛因斯坦說自己是站在牛頓的肩上取得了科學成就。下列關于牛頓經典力學與愛因斯坦相對論關系的說法，不正確的是

A．牛頓力學是相對論在低速狀態下的一個特例 B．相對論出現后，牛頓力學體系失去了其存在的價值 C．相對論否定了牛頓力學體系的絕對時空觀 D．相對論繼承和發展了牛頓力學體系

30.對西方某一美術流派有這樣的批判：他看不到未來，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節，在把未來理想化的同時，有時也導致藝術家走向悲觀的道路，據此推斷這一流派是 A浪漫主義 B現實主義 C印象主義 D現代主義

卷II 31.（18分）閱讀下列材料，回答問題：

材料一

桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。

——《孟子·離婁上》

材料二

國家將有失道之敗，而天乃先出災害以遣告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也，自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之

——董仲舒《舉賢良對策》

材料三

厚斂于民以養禽獸，而使民饑以死，則無異于驅獸以食人矣……蓋侈用則傷財，傷財必至于害民。故愛民必先于節用。

——朱熹《四書章句集注》

材料四

……蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也。……為臣者輕視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也。

——黃宗羲《明夷待訪錄》

（1）材料一認為天下得失的關鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主張？（4分）

5（2）材料二揭示了董仲舒什么主張和目的？這一時期儒學地位發生了什么變化？（4分）

（3）材料三中朱熹認為愛民的關鍵是什么？這一時期儒學的地位如何？（4分）

（4）據材料四，指出黃宗羲評價天下治亂的標準是什么？為此他提出了什么主張？據所學知識，指出明末清初以黃宗羲為代表的進步思想家對儒學發展的影響。（4分）

（5）綜合上述材料，指出不同階段的儒學家治國理念的共同之處。從儒學家的努力與儒學地位的變化中，你能得到什么認識？（2分）

32（10分）為實現中華民族獨立與富強，先進的中國人進行了不懈的探索。閱讀下列材料，回答問題。材料一

A組：李鴻章和曾國藩 B組：梁啟超和孫中山 C組：李大釗和陳獨秀

材料二

自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，歷年來政象所證明已有不克守缺抱殘之勢。繼令以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。

——陳獨秀《吾人最后之覺悟》

材料三

由《新青年》卷起的新文化運動狂飆，猛烈地沖擊了千百年束縛中國人心智的道德、倫理觀念及建構其上的政治意識，……其對傳統文化糟粕的批判和對西方思想的大量引入，造就了一大 6 批具有自由觀念和開放意識的青年，對于民國政治、思想和文化的發展，產生了巨大的影響。

——張豈之《中國歷史晚清民國卷》

回答：

（1）結合所學知識，分別指出材料一中A、B兩組人物向西方學習的指導思想。（2分）

（2）促使材料一中C組人物由向西方學習轉變為向蘇俄學習的因素有哪些？（2分）

（3）據材料二，概括近代中國人漸趨覺悟的發展階段。（3分）

（4）材料三對于新文化運動作用的評價，你是否贊同？并說明你的理由。（3分）

33（12分）技術進步和科學革命影響人類文明進程。閱讀下列材料，回答問題

材料一 “科學技術是第一生產力”。科學技術極大地加速了經濟和社會的發展，給人類創造著更舒適便捷的生活環境。而世界近代自然科學是從中世紀的神學束縛中解放出來而發展的，并對封建教會神學產生了極大的沖擊。

——《自然科學與神學》

材料二 由于牛頓證明了地上的力學也能應用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統一的自然規律的存在，整個思想界不禁為之亢奮。人們因此發現，原來整個錯綜復雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運轉的巨大的機械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀后半期，歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態度，此情況在法國尤其突出。極富玄想天分的法國人還自然地由自然界聯想到人類社會。既然自然界有一個統一的規律，那么人類社會也決不會例外。

——摘自馬克垚主編《世界文明史》

材料三 科學對工業的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油。化學家在這種物質中發現了真正的寶物——種種衍生物，其中包括數百種染料和大量的其他副產品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學制品、烈性炸藥及香橙花精等。

——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）據材料一，試舉例說明近代自然科學是怎樣沖擊封建教會神學的？（2分）

（2）根據上述材料，概括近代自然科學發展對人類社會的影響。（2分）

（3）有人指出，近代西方發生的三次革命——科學革命、工業革命和政治革命是相互依賴、相互作用的，從而使西方能夠領先于世界其他地區。試以第二次工業革命為例，談談你對這一觀點的認識。（8分）（要求：觀點明確；史論結合）

2016—2017學年第一學期第三次月考

高二歷史試題答案

1-5ACCCCC 6-10BACAA 11-15ADADA 16-20DBBCC 21-25ABCCA 26-30DADBA 31（1）因素：民心。主張：仁政。（4分）

（2）主張：天人感應。（或天人合一）。目的：神化君權；警戒限制君權，鞏固統治。地位：成為封建正統思想；逐漸成為中國傳統文化的主流思想。（4分）

（3）關鍵：薄斂節儉。地位：南宋以后，逐漸成為長期占統治地位的官方哲學。（4分）

（4）標準：百姓的憂樂。主張：天下為主，君為客。影響：批判繼承儒家思想，使儒家思想煥發新的生機。（4分）

（5）理念：以民為本（或關注民生）。認識：儒學的發展不斷適應統治者和時代的需要（或與時俱進）。（2分）

32（1）A組：中學為體，西學為用；（1分）B組：資產階級思想（或維新變法思想和民主共和思想或三民主義）。（1分）

（2）西方的道路走不通（或資本主義的道路在中國走不通）；俄國十月革命的勝利；新文化運動和五四運動的推動。（2分，回答出其中2點即可，其他言之成理亦可得分）（3）學術—政治—倫理（或器物—制度—思想文化）（3分）

（4）答案一：贊同。（1分）理由：新文化運動猛烈沖擊了封建思想的統治地位，使人們的思想得到空前的解放；中國知識分子在運動中受到了一次民主與科學的洗禮，為馬克思主義在中國的傳播創造了有利條件。（2分）

答案二：不贊同。（1分）理由：新文化運動對傳統文化的批判存在一定的局限性。對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向，這種看法一直影響到后來。（2分）答案三：不完全贊同。（1分）理由：答案一和答案二。（2分）

33.（1）哥白尼“日心說”打破了教會的“地心說”；牛頓經典力學體系的創立進一步沖擊了教會的學說；達爾文的進化論沖擊了封建神學創世說。（2分，舉其中一例即可。）

（2）為歐洲思想領域沖破封建神學的束縛提供了有力武器；促進了啟蒙思想的萌發；促進了工業生產的發展；改變了人類的社會生活。（2分，任意兩點即可。）（3）這一觀點是正確的。（1分）科學技術的突破性成果和創新，直接推動了第二次工業革命的興起（或法拉第發現電磁感應現象，為人類利用電力打開了大門）（2分）；歐美資產階級革命后出現相對穩定的政治局面，為第二次工業革命的開展提供了社會環境（2分）；第二次工業革命又促進了科學的發展和紙張革命的擴展（2分）。因此，正是由于這三大革命的相互作用，西方的現代化進程領先于世界其他地區。（1分）

第四篇：河北省正定中學2014—2015學年高二語文上學期第四次月考試題

高二年級第一學期第四次月考

語 文 試 題

注意事項：

1、本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。

2、本試卷考試時間為150分鐘，總分150分。第I卷

閱讀題

一、現代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成l-3題。

道家思想對中華民族傳統體育發展影響的理性思考 馮健

道家思想的核心,體現在其對自然的崇尚、主張自然無為的天道觀，強調“道”是世界的本原。因而從人類到自然界都要以“道”為其法則,“人法地，地法天，天法道，道法自然”。它的本體論、社會政治哲學等都無不主張“道法自然”“復歸于樸”，體現了鮮明的自然主義色彩，與現代可持續發展的“人與自然關系系統”所倡導的人與自然和諧、和平、和睦的思想可說是有驚人的相似。當代可持續發展思想的提出，正是以協調人與自然關系為出發點，倡導人們更加熱愛自然、回歸自然，祈求人與自然在和諧相處的環境中共同發展。道家的“與天為徒”“道法自然”的整體自然觀，回歸自然、以自然為人類精神家園的價值觀，表現了人類文化的深刻智慧,為構建現代可持續發展的體育文化提供了智慧的源泉。美國物理學家J·卡普拉在《非凡的智慧》一書中說：“在偉大的精神傳統中，在我看來，道家提出了關于生態智慧的最深刻的、最完美的說明。這種說明強調了一切現象的基本同一和在自然循環的過程中個人和社會的嵌入。”道家要求人們學習大自然的純樸和諧，讓一切事物都回復到其原始的自然狀態，讓事物顯示其本來的面目，讓人的一切思想和行為與自然相一致、相協調,不能違背自然,更不能破壞自然的和諧，而是應該回歸到人與自然融合無間的和諧狀態。體育的發展不可否認地被置于生態環境當中。道家思想中蘊涵著的可持續發展理念，體現出一種人與自然相協調的可持續發展觀，對于改善生態環境，促進體育的健康發展有著重要意義。隨著時代的發展，我們要發揮道家思想中的某些積極因素，使之適應并促進中華民族傳統體育的發展。道家思想使傳統體育關注審美性、共娛性、參與性；不重競技亦不重勝負。無論輸贏，都被看作是對人生經驗的磨礪，對社群生活的熱愛，對人格完善的促進。民族傳統體育的最終目的和歸宿就是為了促進人類的健康、和諧和不斷完善。道家心懷宇宙、關注蒼生、順應自然的觀念既有宗教般的終極關懷，又有哲學般的理性智慧。道家思想充滿對人的生命的關懷，它揭示了生命的存在、如何存在、生命的意義、天地萬物與人的關系以及怎樣協調和合等基本問題，以求得人本身的完善。它使得今天的民族傳統體育作用于優化人的心理與人格，關切人的生存與價值，增進人的自由與幸福，表現在關懷人生現實、促進人和人與自然的和諧發展上。也使中華民族傳統體育更具生態體育的特征，體現在注重人與自然的交流，貼近大自然，強調環境、體育人文之間的和諧統一。道家思想中積極因素的影響能使中華民族傳統體育運動在良好的環境中進行并發揮其真正的價值，為人類創造積極向上的健康生活。

（節選自《體育與科學》2010年第2期）

1．下列關于“道家思想”的理解，不正確的一項是（）A．對自然的崇尚、主張自然無為的天道觀是道家思想的核心。

B．道家思想強調“道”是世界的本原，人類和自然界都要以“道”為其法則。C．道家思想中蘊涵著可持續發展理念，它要求人與自然要處于融合無間的和諧狀態。D．道家思想是宗教的終極關懷,其理性的智慧是哲學般的智慧。2．下列理解，不符合原文內容的一項是（）

A．當代可持續發展思想的提法，與道家的思想一致，也是倡導人們對自然更加熱愛，祈求人與自然在和諧相處的環境中共同發展。

B．現代可持續發展的體育文化可以從道家思想中“回歸自然、以自然為人類精神家園的價值觀”等相關精神中找到智慧的源泉。

C．體育的發展遵循道家思想中的可持續發展理念，體現出一種人與自然相協調的可持續發展觀，有利于自身的健康發展，對于改善生態環境，有著重要意義。

D．傳統體育受道家思想影響不重競技亦不重勝負而關注審美性、共娛性、參與性，體育活動的意義是對人生經驗的磨礪，對社群生活的熱愛，對人格完善的促進。3．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是（）A．“道法自然”“復歸于樸”是道家的主張，體現了鮮明的自然主義色彩。

B．為適應并促進中華民族傳統體育的發展，我們可以發揮道家思想中的某些積極因素。C．促進人類的健康、和諧和不斷完善是我們民族傳統體育的最終目的和歸宿。D．中華民族傳統體育更具生態體育的特征，決定了道家思想的整體自然觀。

二、古代詩文閱讀（40分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題

趙孟頫，字子昂，幼聰敏，讀書過目輒成誦，為文操筆立就。至元二十三年，侍御史奉詔，搜訪遺逸于江南，得孟頫，以之入見。孟頫才氣英邁，世祖顧之喜，使坐右丞葉李上。時方立尚書省，命孟頫草詔頒天下，帝覽之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。”二十四年，授兵部郎中。有王虎臣者，言平江路總管趙全不法，即命虎臣往按之。孟頫進曰：“趙全固當問，然虎臣前守此郡，多強買人田，縱賓客為奸利，全數與爭，虎臣怨之。虎臣往，必將陷全，事縱得實，人亦不能無疑。”帝悟，乃遣他使。二十七年，桑哥遣忻都及王濟等理算天下錢糧，已征入數百萬，未征者尚數千萬，民不聊生，自殺者相屬。孟頫與阿剌渾撒里甚善，勸令奏帝赦天下，盡與蠲除。阿剌渾撒里入奏，如孟頫所言，帝從之。二十九年出濟南路總管府事時總管闕孟頫獨署府事有元掀兒者役于鹽場不勝艱苦因逃去,其父求得他人尸，遂誣告同役者殺掀兒，既誣服。孟頫疑其冤，留弗決。逾月，掀兒自歸，郡中稱為神明。

仁宗在東宮，素知其名，及即位，眷之甚厚，以字呼之而不名。帝嘗與侍臣論文學之士，以孟頫比唐李白、宋蘇子瞻。又嘗稱孟頫操履純正，博學多聞，旁通佛、老之旨，皆人所不及。孟頫詩文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。篆、隸、楷、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。天竺有僧，數萬里來求其書歸，國中寶之。前史官楊載稱孟頫之才頗為書畫所掩，知其書畫者，不知其文章，知其文章者，不知其經濟之學。（節選自《元史·趙孟頫傳》）

4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．搜訪遺逸于江南

遺逸：遺留隱逸者 B．自殺者相屬

相屬：相連，相繼 C．以字呼之而不名

不名：不直呼名字 D．不知其經濟之學

經濟：經營，管理 5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．二十九年／出濟南路總管府事時／總管闕孟頫／獨署府事／有元掀兒者役／于鹽場不勝艱苦／因逃去 B．二十九年／出濟南路總管府事時／總管闕孟頫／獨署府事／有元掀兒者／役于鹽場／不勝艱苦／因逃去

C．二十九年／出濟南路總管府事／時總管闕／孟頫獨署府事／有元掀兒者／役于鹽場／不勝艱苦／因逃去

D．二十九年／出濟南路總管府事／時總管闕孟頫／獨署府事／有元掀兒者役／于鹽場不勝艱苦／因逃去

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．趙孟頫才華橫溢，受到皇帝器重。他看書過目成誦，寫文章一揮而就；尚書省剛設立，他便承旨起草詔書，受到皇帝贊賞。

B．趙孟頫明察秋毫，斷案如神。元掀兒的父親誣告他人，被誣告的人也已認罪，趙孟頫懷疑另有隱情，悉心審理，真相大白，受到人們稱贊。

C．趙孟頫見識過人，體恤百姓。他分析趙全案件，認為王虎臣難以秉公辦理，不宜派去查案；勸阿剌渾撒里上奏免除百姓錢糧，得到皇帝應允。

D．趙孟頫文學、書畫聞名天下，政治才華常被忽略。皇帝稱贊他可與李白、蘇軾相比，他的書法作品被天竺國視為寶物，政治才能卻少被提及。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)趙全固當問，然虎臣前守此郡，多強買人田，縱賓客為奸利，全數與爭，虎臣怨之。（5分）譯文：__________________________________________________________________________(2)又嘗稱孟頫操履純正，博學多聞，旁通佛、老之旨，皆人所不及。（5分）譯文：__________________________________________________________________________(二)古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成8-9題 柳梢青·春感 劉辰翁①

鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。

那堪獨坐青燈，想故國、高臺月明。輦下②風光，山中歲月，海上③心情。【注】①劉辰翁：南宋末年著名的詞人。南宋滅亡后，曾參加抗元斗爭，晚年隱居故鄉山中。②輦下：京師。③海上：漢蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守節。8．請簡要分析“輦下風光，山中歲月，海上心情”三句抒發了作者怎樣的思想感情。(6分)_______________________________________________________________________________ 9．此詞在寫法上采用了哪些手法(至少答出兩種)？并對這些手法作簡要分析。(5分)_______________________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫（10分）

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共10分）(1)春江潮水連海平，_________________________。(2)_____________________，江月何年初照人。

(3)千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。____________________，____________________。(4)細草微風岸，_________________________。

(5)_________________________，青樓夢好，難賦深情。

(6)秦愛紛奢，人亦念其家。______________________，_______________________？(7)嗚呼，_______________________，非秦也；______________________，非天下也。

三、實用類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題（25分）梅花香自苦寒來——記畫家榮宏君 王海珍

站在北京2011年歲末的街頭，榮宏君自己大概已經想不起初來的心情了。有興奮，也有茫然吧！和大多數北漂一樣，有一個胸懷遠大的抱負，有深淺莫測的前程，還有一顆躍躍欲試、欲與天公試比高的崢嶸之心??

現在，心情漸漸平靜，安和。步履漸漸放慢，穩定。長期在傳統文化、詞章翰墨的浸潤下，古意隱隱散發。那個從魯西南偏僻農村走出來的懵懂無措的年輕人，已經在這個車水馬龍的繁華城市穩穩地走出了一條路——那個自十歲起便拿起筆在土墻上胡抹亂涂的小孩，已經將他的梅花畫送進了人民大會堂，贈送給了多名國外友人。

榮宏君，你現在是名人了呢，這句話，在家鄉人的酒桌上常被提起，并成為祝酒的下酒菜，當事人卻只是憨憨地笑，誠懇之極。山東魯人的厚道、耿直，一直未曾有變。

這么多年，一個人，無親無故，無組織無單位，游離在體制外，以筆墨為生。靠一雙手、一只筆、一硯墨，單槍匹馬，一路走來，也真是不易。現在回望仿佛顯得太早。“經歷的有些事，到了我七八十歲時再細細咂摸吧！”榮宏君在傍晚的燈光下微笑。他早已學會了不抱怨。

外面，寒星泛起，黑夜的幕布拉開，回憶漫溢上來——他經歷過的苦澀，因有現在的甘味，便也不再都是苦。

梅花香自苦寒來——是很多攀越人生高峰，覽人生勝景之人的感慨，也更像是他的人生寫照——他畫梅，一株又一株，傲雪的梅，凌寒的梅，孤倔的梅，畫里有他的人生，真實貼切。他的成長是一部曲折的勵志劇，是實實在在的真人演繹，無人可以代替。幼年，父喪家貧，高中畢業，北上求學，長子之責，看到家中重負，不得不輟學養家。對外說起，一句輕描淡寫帶過，自己的生活，卻是一日日苦捱過來。

在畫作沒有市場之前，為謀生，他擺過書攤，開過飯館，但他卻學不來生意人的精明。骨子里面是文化人，即便是擺書攤，也要自己喜歡的書才行，沒人光顧時，看書，有人來時，還是看書，天生讀書人。生意自然是失敗。“陳年舊事了，不提也罷。”他擺擺手。

想過離京，回家守著幾畝薄田，卻心有不甘。內心深處對書香的渴望，如波浪在胸中翻涌。再窮，也要讀書。拿起兒時練書法的毛筆，朝書香邁去。

幼年練習書法的底子與愛好繪畫的基因結合起來，鋪陳了最初的書畫道路。一上手，花鳥蟲魚，都畫，后來遇到國畫大師關山月，一語點醒夢中人：你的繪畫根基很好，每個都想畫好，不容易，不如專攻一項。醍醐灌頂，他想起幼時土墻的梅，想起失學時院子里獨放的臘梅——畫梅。

他骨子里有對中國傳統文化的熱愛，梅，中國人眼中的“四君子”之首。梅花有林逋《山園小梅》中的婉約、凄美，又有毛澤東《卜算子·詠梅》的傲雪、凌寒、不畏嚴冬的奇志。路漸漸清晰起來。

現在，榮宏君的梅已經作為國禮走出了國門。2008年10月，中國青年代表團出訪德國時，他的大幅作品《梅》在德國總統府當著數百名中德青年代表的面，被贈送給德國總統默克爾。默克爾與梅花兩看相悅的微笑瞬間被鏡頭捕捉。回國后，有友人替他惋惜：榮宏君，怎么沒與默克爾合一張影呢？機會難得啊！他只是眉眼舒展地笑。

“盡管我不是體制內的人，但是因為找到了青聯這個組織，也算是享受到了組織的關懷，能讓我的畫作走出國門。”榮宏君是一個懂得感恩的人。

他未有言及的是，文化人無體制、無單位的苦。比如，辦護照，辦簽證，他要回山東老家，到處去開證明——這是顯性的。隱藏在這背后的，是無保障的以后，以及有些只對體制內人開放的機會——還好，他心胸豁達：“如果曹雪芹在體制內，他也寫不出傳世巨著《紅樓夢》。” 有自嘲，更是激勵。“無體制藩籬的一個好處是藝術創造更自由。”沒有體制的保險箱，那就自己去建造，內心有緊迫感，更能誘發創造力。“愈來愈覺得，繪畫是小技，修為才是大道。”榮宏君感慨，研讀史書是修為，做人是修為，胸懷是修為，而這一切，都會反饋到繪畫中，繪畫是內心的展現，胸中溝壑，氣韻流動，一切都在畫中。

(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）(5分)A．傳記題目“梅花香自苦寒來”概括了本文的主要內容，“梅花香”既是指榮宏君主要畫梅，也指榮宏君獲得成功。

B．榮宏君“心情漸漸平靜，安和”的原因是，現在他的畫作有了市場，已經擺脫了幼年家貧、生意失敗的困頓處境。

C．榮宏君下定決心畫梅的原因，除國畫大師關山月的指導外，還有“他想起幼時土墻的梅，想起失學時院子里獨放的臘梅”。

D．畫線句子是榮宏君的原話，從中我們可以看出畫家榮宏君既在體制之外，亦在體制之中，并從體制中獲得了好處。

E．“繪畫是小技，修為才是大道”，一切的修為，都會反饋到繪畫中。畫家之畫能反映出畫家的人品胸懷、學識修養。

(2)“梅花香自苦寒來”，榮宏君經歷的“苦寒”有哪些？請簡要概括并說明。(6分)_______________________________________________________________________________(3)文中有三處加點文字，都寫到榮宏君的“笑”，請簡要分析“笑”的含義。(6分)_______________________________________________________________________________(4)請概括榮宏君成功的原因有哪些，并就其中一點結合文本、聯系現實談談對你的啟示。(8分)_______________________________________________________________________________

第Ⅱ卷

表達題

四、語言文字運用(16分)12．下列各句加點字的解釋不正確的一項是（）A．月照花林皆似霰

霰：雪珠

B．名豈文章著

著：顯赫 C．薺麥彌望

彌：滿

D．煙濤微茫信難求

信：音信 13．下列各句加點字的解釋不正確的一項是（）A．技蓋至此乎

蓋：大概 B．項王軍壁垓下

軍：軍隊

C．項王乃復引兵而東

東：名詞作動詞，向東跑 D．韓魏之經營，齊楚之精英

經營：金玉珠寶等物 14．下列加點詞的意義和用法都相同的一項是（）A．使負棟之柱，多于南畝之農夫

辭樓下殿，輦來于秦 B．始臣之解牛之時

此天之亡我

C．庖丁為文惠君解牛

吾見其難為

D．合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會

至東城，乃有二十八騎

15．下列各句與例句句式相同的一項是（）例句：戍卒叫，函谷舉 技經肯綮之未嘗

B．麾下壯士騎從者八百余人 C．而刀刃若新發于硎

D．所當者破

16．下面四句話的空缺處依次填入成語，最恰當的一組是（）

①只有與國家和人民

，把個人榮辱置之度外的人才會得到人民的口碑，得到人民的擁戴。

②日本安倍政府近期的荒唐行徑，表現出日本軍國主義大有

之勢，這極大地傷害了亞洲鄰國人民的感情。

③陳教練當時就斷定，只要假以時日，韓曉鵬一定會有讓人

的那一天。

④時間真如

，剛剛邁進高中大門的那一刻仿佛就在昨天，轉眼間，我們距離高考已經只剩一百多天了。

A．休戚與共

東山再起

另眼相看

白駒過隙 B．休戚相關

死灰復燃

刮目相看

行云流水 C．休戚與共

死灰復燃

刮目相看

白駒過隙 D．休戚相關

東山再起

另眼相看

行云流水 17．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．戰后幾十年來，包括日本在內的亞太地區許多國家取得的發展成就，正是建立在本地區和平穩定的國際秩序和國際環境基礎之上的。

B．近日，深圳一名年僅35歲的外企女白領突然猝死于深圳地鐵的臺階上的報道，引發了人們對職場白領健康狀況的關注。

C．面對全球性的金融危機，我國的經濟在第一季度還能夠保持穩步增長，表明我國應對經濟危機的調控措施和抗危機的能力不斷提高。

D．一切兒童文學作品都應該保持著守護童年的立場，遵循兒童思維發展規律，富有豐富的想象力，充滿愛與希望，傳遞古老傳統中的善與美。18．下列各句中加點的熟語使用恰當的一句是（）

A．歌手鐘立風謙遜地和每一個記者對話，坦白自己曾經的境遇等。他說低首下心的人，音樂不會壞到哪兒去。其實這句話放在他身上，再合適不過。

B．廉頗勇于改過，深明大義，雖然對藺相如產生嫉妒之心，但一旦醒悟過來，就能夠負荊請罪，最終于藺相如琴瑟和諧，共同為趙國的穩定做出貢獻。

C．根據對英文向中文借詞現象的研究，我發現，其中音譯詞最多，一枝獨秀；定語修飾詞在數量上與其相差不大，算得上瞠乎其后。

D．事情一拖再拖，懸而不決，在協商無果的情況下，雙方只得求助于法律，對簿公堂。

19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）

清明溱湖會船是世界上最大的水上廟會，，，，揚篙如長矛列陣，下篙似巨蟒入水，場面恢宏壯觀、驚心動魄，堪稱“民俗文化之大觀”。海內外人士盛贊：“天下會船數溱潼”。①當天凌晨，各鄉各鎮五彩繽紛的賽船就向水上集中 ②但見大船如出水蛟龍，小船似離弦之箭 ③許多村還在村頭搭臺唱戲

④隨著一聲令下，氣勢恢宏的會船節淹沒在歡呼和喝彩聲中 ⑤將參賽船只打扮得十分鮮艷 ⑥數百平方公里的里下河地區村村豎起會船大旗

A．①③④⑥⑤②

B．①⑥⑤②③④ C．⑥②⑤①④③

D．⑥⑤③①④②

五、作文

暑假里，幾個高中生一塊兒回學校參加籃球訓練。他們看到有個女孩兒蹲在街邊，地上用白粉筆寫著：前來旅游，錢包被偷，無錢吃飯和回家，求好心人幫幫我。他們中的小趙動了心，在褲兜里摸出10元錢，放在女孩面前。走過去之后，小錢說：“誰出來旅游還帶粉筆？善良落入了不誠信的圈套。” 小孫說：“別因他人行騙，自己放棄行善。” 小李說：“誠信？善良？彭宇救人成了被告，誰還敢善良啊？” 小周說：“礦工聶清文去救人被困死井下，人們在他的遺體旁發現一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多少錢。這是最善良的人留下的最誠信的遺言。” 小吳說：“我提議，咱們訓練后再回去看看，不管這個女孩兒說的是真是假，我們都得做些什么。”大家都說好。

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高二第四次月考語文答案

一、現代文閱讀

1.D（曲解原文意思，原文第3段寫的是“道家心懷宇宙,關注蒼生,順應自然的觀念既有宗教般的終極關懷,又有哲學般的理性智慧”。）

2.C〔張冠李戴，原文第2段中的表述是道家思想（而不是“體育的發展”）對改善生態環境，促進體育的健康發展有著重要意義。〕

3.D（主客倒置，是道家思想決定了中華體育的特征，見第3段。）

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

4．D（經濟：經國濟民）5．C 6．B（孟頫疑其冤，留弗決。逾月，掀兒自歸，郡中稱為神明）

7.（1）趙全的問題當然（原本，本來）應該查問，但王虎臣以前曾任該地的長官，常常強行買下別人田地，又縱容他的門客獲取不法的利益。趙全多次與他爭論，王虎臣怨恨他。【“固”（當然；原本，本來）、“數”、“怨”各1分，大意2分】

（2）元世祖又曾經稱贊趙孟頫品行純潔端正，學識豐富，見聞廣博，兼通曉佛、道兩教學 說的要義，別人都不可與他比擬。【“操履”“旁”“旨”各1分，大意2分】

（二）古代詩歌閱讀 8．答：“輦下風光”：指心念故國，然而風光不在，表現亡國之痛。“山中歲月”：指自己身之所在，報國無門的遺憾。“海上心情 ”：則是自己志之所向，借蘇武牧羊矢志之典，表明自己守節不移的志向。（答對兩點6分，答的不全酌情扣分。）

9．(1)從視覺和聽覺兩方面表現“城”之“愁”。視覺方面：“鐵馬蒙氈”，整個臨安城已處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，“銀花灑淚”，花燈流淚，渲染了全城凄慘陰森的氣氛。聽覺方面：帶有北方游牧民族情調的“番腔”，街頭演出的異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，在忠于故國的南宋遺民聽來根本不能稱為“歌聲”。

(2)“銀花灑淚，春入愁城”：擬人。及花燈流淚，春天進到哀愁的城中，渲染了全城凄慘陰森的氣氛。

(3)“高臺月明，輦下風光”：虛寫。即想象的、回憶中的故國之景。故都往日的景色，而今天在哪里？抒發了詩人對故國的深切懷念。

(4)“海上心情”：借用典故。借蘇武牧羊矢志之典，表明自己守節不移的志向。

(5)景以引情，情以襯景。下片抒情，抒發對故國的懷念，滿腔的愛國之情何處抒發。10．略

三、實用類文本

11．(1)答E給3分，答A給2分，答C給1分（B.原因除物質生活外，還有“長期在傳統文化，詞章翰墨的浸潤下，古意隱隱散發”的精神上的升華。C.原因除此之外，還有“他骨子里有對中國傳統文化的熱愛，……”。D.“在體制之中，并從體制中獲得了好處”無中生有。）(2)①家境不好。幼年，父喪家貧，不得不輟學養家。②生意失敗。在畫作沒有市場之前，擺過書攤，開過飯館，但都以失敗告終。③文化人無體制、無單位的苦。辦個護照簽證也要回趟老家到處去開證明，無保障的以后，以及有些只對體制內人開放的機會。(每點2分)(3)①面對家鄉人的贊美，他“憨憨地笑”，表現了他的厚道、謙遜。②回想起一路走來的艱辛經歷，他的微笑表現了他的淡然與豁達。③當友人為他沒有和默克爾合影而惋惜時，他“眉眼舒展地笑”，表現了他并不看重自己的榮譽，而是更關注藝術作品的成功與否。

(4)榮宏君成功的原因有很多，比如傳統文化的浸潤，堅忍不拔的信念，艱難困苦的磨練，大師的點撥，謙遜感恩的人格等。(概括的原因只要原文中有依據就行，答對3點即可得3分；結合文本分析原因，觀點1分，結合文本2分；結合現實談啟示2分)

四、語言表達

12．D

13.A

14.B

15.D 16．C（解析：“休戚與共”指憂喜、禍福彼此共同承擔，形容關系密切，利害相同，側重主觀上的認識和態度；“休戚相關”指憂喜、禍福彼此相關連，形容關系密切，利害相關，側重客觀存在的關系。死灰復燃：比喻已經停息的事物又重新活動起來(多指壞事)；東山再起：指失勢以后重新恢復地位。“刮目相看”是指用新的眼光來看待；“另眼相看”是指用另一種眼光看待，多指看待某個人或某種人不同于一般。“行云流水”形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢；“白駒過隙”形容時間過得飛快。）

17．A（解析：B“突然猝死”，成分贅余；C“措施”和“提高”搭配不當；D主語和謂語搭配不當，不能說作品富有豐富的想象力，可以說作品充滿了（富于）想象。）18．D（A．低首下心：用于比喻屈服于權威之下，形容順從不敢反抗的樣子。不合語境。B．琴瑟和諧：比喻夫妻關系和諧。C．瞠乎其后：在別人后面干瞪眼趕不上。形容遠遠落在后面。D．對簿公堂：對簿，指受審訊或質詢時根據狀文核對事實。公堂，指舊時官吏審案的地方。原告和被告雙方在法庭上對質，指打官司。）

19．D（⑥照應“最大的水上廟會”，⑤③緊承其后，表現廟會的場面之大；①④②寫賽船的情景。）

【文言文翻譯參考】

趙孟頫字子昂，自幼聰明敏捷，看書過目就能背誦出來，寫文章拿起筆立即就能成文。至元二十三年，侍御史奉元世祖的命令，到江南尋找前朝隱逸的有才能的人士，找到了趙孟頫，并帶他去拜見元世祖。趙孟頫才氣橫溢，世祖皇帝看到他，很高興，讓他坐在右丞相葉李的上首。當時剛剛設立尚書省，元世祖任命趙孟頫起草詔書頒布天下。元世祖看了他起草的詔書，高興地說：“你說出了我心中要說的意思。”二十四年，趙孟頫被任命為兵部郎中。當時有一個叫王虎臣的人，他上書朝廷檢舉平江路總管趙全有不法的行為。朝廷立即派王虎臣前去查辦。趙孟頫進言說：“趙全的問題當然應該查問，但王虎臣以前曾任該地的長官，多強行買下別人田地，又縱容他的門客獲取不法的利益。趙全多次與他爭論，王虎臣怨恨他。王虎臣如果前去，必然會陷害趙全，即使趙全的不法行為得以證實，人們也不可能不懷疑的。”元世祖醒悟過來，于是另派官員前去。

至元二十七年，桑哥派遣忻都以及王濟等清理計算國家錢糧，已經征收了幾百萬，還有幾千萬沒有征收。這件事對百姓造成了巨大損害，導致民不聊生，自殺的百姓比比皆是。趙孟頫和阿剌渾撒里交情很深，他就勸說阿剌渾撒里上奏皇帝赦免天下，免除百姓繳納的全部錢糧。阿剌渾撒里入朝向皇帝上奏，如同趙孟頫說的一樣，皇帝聽從了他的話。二十九年，出任濟南路總管府事。當時總管缺員，趙孟頫獨自主持總管府的政事。有個叫元掀兒的人，在鹽場服勞役，因忍受不了鹽場的艱苦生活，乘機逃去。他的父親找到一具他人的尸首，便誣告一起服勞役的人殺害了元掀兒，遭誣告的人被屈打成招。孟頫懷疑這是一起冤案，于是壓下來沒有判決。過了一個月，掀兒自己回來了，當地人都稱贊趙孟頫斷案如神。

仁宗在做太子時，早就知道趙孟頫的名望，等到他即位以后，帝眷顧趙孟頫非常優厚，平時只稱他的字號，不直呼他的名字。元世祖曾經和身邊的大臣評論在文學經典著作方面有成就的士人，認為趙孟頫可以和唐朝的李白、宋朝蘇軾相比。元世祖又曾經稱贊趙孟頫品行純潔端正，學識豐富，見聞廣博，兼通曉佛、道兩教學說的要義，別人都不可與他比擬。趙孟頫的詩文風格清新，意蘊深遠，表現出一種奇瑰飄逸的風致，讀他的詩文，使人產生飄飄然如超脫世俗的感覺。他的篆書、隸書、楷書、行書、草書，沒有一種不是古今之冠的，因而憑著書法名聞天下。天竺國有一個僧人，遠涉數萬里來求得趙孟頫的書法作品，帶回去以后，天竺國看成寶物。以前曾任史官的楊載認為，趙孟頫的才能很大程度上被書畫才能掩蓋了，了解他的書畫方面成就的人，不了解他在文章方面的成就，了解他的文章方面成就的人，不了解他在經世濟民方面的學問。高一年級期中考試

第五篇：云南省2018_2019學年高二歷史10月月考試題

云南省茚旺高級中學2018-2019學年高二歷史10月月考試題

考生注意：本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共33個小題，總分100分，考試時間120分鐘。

第Ⅰ卷（每小題2分，共60分）

1．《中華文化史》一書寫道：“這一時期民本思潮的重心有二：在人類與自然關系(天—人)方面，突出人的地位；在人類社會關系(君—民)方面，強調民的作用。”這一時期()A．百家爭鳴局面出現 B．儒學正統地位確立 C．儒家倫理得到強化 D．儒學思想趨向新啟蒙

2．中國古代的一位思想家認為：“故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴刑，則民親法”，“故治民無常，唯法為治。法與時轉則治，治與世宜則有功”。據此判斷這位思想家是()A．孔子 B．老子C．墨子 D．韓非子

3．董仲舒說：“天有陰陽，人亦有陰陽。??故曰：以類合之，天人一也。國家將有失道之敗，而天乃出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。”他的這一思想主張()A．糅合了法家的法治思想 B．強調維護等級秩序的重要 C．宣揚天理為萬物的本原 D．意在約束君主的政治行為

4．中國古代儒學歷經孔子儒學、董仲舒的新儒學和宋明理學三個主要階段。這三個時期的儒學思想最大的共同特點是()A．都被當時統治者所極力尊崇B．都要求建立有序的社會秩序 C．都宣揚了“君權神授”思想D．都體現了儒道佛思想的融合

5．大多數明清之際的思想家，對傳統價值觀進行全面反思和批判的同時，積極倡導一種新的思想，試圖為社會提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向”最有可能是()A．民主科學，人文啟蒙 B．考據訓詁，追求本真 C．經世致用，實事求是 D．精神修養，理想人格

6．《莊子·天下篇》記載：“惠施(人名)有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”其中“書”的材質應為()A．龜甲獸骨 B．絲帛C．竹木簡 D．植物纖維紙

7．“宋朝是中國社會市民階級正式產生的時代，他們經濟富足，又有自己的獨立的價值追求，市民的富足閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮。”(詹子慶編《中國古代史參考資料》)下列史實能佐證這一觀點的是()A．火藥在軍事戰爭上廣泛使用B．詞成為文學的主流形式和標志 C．戲曲藝術此時已被推向成熟D．小說創作數量繁多、蓬勃發展

8．李約瑟在《中國科學技術史》一書中寫道：“中國和它的西方鄰國以及南方鄰國之間的交往和反應，要比一向所認為的多得多，盡管如此，中國思想和文化模式的基本格調，卻保持 1 著明顯的、從未間斷的自發性。這是中國‘與世隔絕’的真正涵義。”李約瑟認為，中國古代科技()A．輝煌燦爛，曾經長期領先于世界B．具有明顯的獨創性 C．未受到外來科技的影響D．卓越非凡，鶴立雞群

9．蘇軾認為“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強調書法的精神氣度。蘇軾的書法主張從側面反映了當時()A．漢族和少數民族的民族矛盾尖銳B．理學思想的影響 C．書法藝術已進入自覺階段D．反封建意識的出現

10．中國古典文學領域群星燦爛，成就輝煌，不同時期的文學具有鮮明的時代特征。其中表述正確的是()①《離騷》奠定了中國古典文學現實主義的基礎

②西漢的賦反映了當時社會物質生活和精神生活的豐富多彩 ③唐代是中國古典詩歌發展的鼎盛時期 ④明清小說反映了廣大農民的文化心理需求

A．①②③④ B．②③④C．②③ D．③

11．梁啟超在《清代學術概論》中認為清代學術思潮是“以復古為解放”。下列可以佐證該觀點的是()A．李鴻章主張“中體西用”B．康有為撰寫《孔子改制考》 C．袁世凱倡導“尊孔復古”D．陳獨秀發表《文學革命論》

12．康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運西學的“移花接木”方法，給皇帝講必當變法的道理。頑固派指責他“其貌則孔也，其心則夷也”。康有為這樣做的目的是()A．在儒學的基礎上吸收西方的政治學說B．為變法披上傳統文化價值的理論 C．將西方的理論和實踐中國化D．用儒家的經典解釋西方的政治學說

13．“他們號召用現代西方的標準，重新評價中國的文化遺產，樂意地與導致中國衰弱的那些因素決裂??對中國過去引入了一種全面否定的新態度。就深度和廣度而言，這場思想變革超過1895～1911年期間的變革。”文中的“這場思想變革”()A．促使了西方民主思想在中國開始傳播B．為結束封建帝制提供了思想理論基礎 C．為馬克思主義的傳播營造了必要空間D．推動了中華民族資本主義的初步發展 14．有人把中國前期近代化的各種方案比喻成“自我療傷”“溫藥治療”“猛藥重治”“開顱洗腦”，其中“開顱洗腦”的意義是()A．中國近代第一次思想啟蒙運動B．是移風易俗的社會革新運動 C．真正意義的資產階級民主革命D．動搖了封建思想的統治地位

15．人們說的三千年來一大變局，不是在鴉片戰爭的當初就感覺到了的，而是經過第二次鴉片戰爭才開始認識的。符合這一觀點的是()A．“師夷長技以制夷”思想的提出B．“中體西用”觀念的逐步形成 C．“實業救國”思潮的興起D．民主科學思想的高漲

16．孫中山說：“一般普通人民負擔的雜捐太重，總是要納稅，所以便很窮，所以中國的窮人便很多。這種窮人負擔太重的原故，就是由于政府抽稅不公道，地權不平均，土地問題沒有解決。”可見()A．孫中山認識到節制資本的重要性B．孫中山主張申民權進而限制地主 C．近代中國貧困的根源是土地不均D．土地問題是民生主義的重要內容

17．“文化大革命”結束后，從“關于真理標準問題的討論”到鄧小平南方講話，我國出現了兩次重要的思想解放。這兩次思想解放()A．結束了“左”傾錯誤，否定了“文化大革命” B．破除了對領袖個人和傳統社會主義模式的崇拜 C．提高了人民的民主法制意識 D．形成了中國特色的社會主義理論

18．“今革命雖告成功，然亦只可指種族主義而言，而政治革命之目的尚未達到也。推翻專制政體，為政治革命著手之第一步，而尤要在建設共和政體。”根據材料判斷，當時主要實現了()A．驅除韃虜 B．創立民國C．平均地權 D．三民主義

19．1965年6月，江蘇省文史研究館館員高二適寫文章反駁郭沫若關于《蘭亭序》是贗品的觀點，但無處發表。為此，毛澤東給郭沫若寫信表示“筆墨官司，有比無好”。毛澤東的意見體現了()A．“百家爭鳴”的方針 B．“百花齊放”的主張 C．“文化革命”的觀點 D．“為人民服務”的宗旨

20．1961年，有中央領導人在文藝工作會議上說：“文化部一位副部長到四川說：川劇落后。得罪了四川人。當時一位同志回答：落后不落后要由四川七千萬人去回答、去決定。我看這位同志很勇敢，回答得好！人民喜聞樂見，你不喜歡，你算老幾？”這表明()A．文藝應堅持為人民服務的方針B．中國共產黨實行“科教興國”政策 C．文學創作受到“大躍進”的干擾D．新中國文藝反映了現實生活

21．據統計，1978年，我國出國留學人數僅有860人，1980年達到2124人，1985年達到4 888人。下列事件中對這一變化起直接作用的是()A．“三個面向”成為教育指導方針B．“科教興國”戰略的提出和實施 C．社會主義新型教育制度的確立D．“百花齊放、百家爭鳴”的提出

22．《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》指出：“教育公平的重點是促進義務教育均衡發展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農村地區、邊遠貧困地區和民族地區傾斜，加快縮小教育差距。”以下教育思想或措施能體現這一精神的是()①有教無類 ②頒布《九年義務教育法》 ③“三個面向”思想 ④發展希望工程 A．①②③④ B．②③④

C．①②④

D．①②③

23．與智者學派相比，蘇格拉底對“人”的研究進一步深化，主要體現在()A．人是認識客觀事物的主體B．人對客觀世界的認識來自感覺

C．美德即知識，道德和知識合二為一D．人都可以根據自己的標準判斷是非 24．18世紀的啟蒙思想家把蘇格拉底視為先驅和戰友，主要是因為蘇格拉底()A．第一次在哲學意義上發現了“自我”B．發現了人類知識的有限性 C．發現了人類理性的力量和價值D．是“哲學的創始者”“智慧”的化身

25．“當我說文藝復興是一個表現的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們如何做、如何想。他們在生活舞臺上充當演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達。”此話的作者認為文藝復興的意義主要在于()A．徹底否定了神學的權威B．促進了資本主義的發展 C．肯定人的價值和尊嚴D．猛烈抨擊了封建制度

26．有學者認為，文藝復興中的人文主義者通過文學、藝術及其他形式對天主教會的腐敗現象揭露得淋漓盡致，為馬丁·路德提供了攻擊天主教的炮彈。路德的宗教改革思想是用神學的理論與話語表達了人文主義自由、平等的思想。可見，文藝復興與宗教改革的共同之處是()A．都堅持國家權力高于神權B．都解放了人們的思想 C．都從根本上否定上帝的權威D．傳播人文主義手段相同

27．關于某一運動的歷史影響，恩格斯評論道：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度??從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，必將為(被)永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠。”這一運動()A．使得人成為衡量萬物的尺度B．標志著歐洲人文精神的復蘇 C．沉重打擊了羅馬教廷的權威D．為資本主義社會構建了藍圖

28．智者運動、文藝復興、啟蒙運動被稱為西方思想史上三大思想解放運動，三者的共同點有()①提倡科學，反對迷信 ②肯定人的價值與尊嚴 ③反對封建束縛 ④促進人性的解放

A．①② B．①③C．②④ D．①④

29．孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主是“天下之大害”。對此，以下說法正確的是()A．孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度 B．三種主張都與當時的社會狀況密切相關 C．三種主張都受到當時統治集團的重視 D．三種主張都反映了社會轉型時期的巨變

30.北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的人生理想；明清之際的顧炎武發出“天下興亡，匹夫有責”的呼吁。二者的相同點是()A．強調社會責任感 C．構建新儒學體系

B．提倡知行合一 D．重建倫理秩序

第Ⅱ卷(非選擇題，共40分)31.閱讀下列材料回答問題。（16分）

材料一：至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西，有許多東西我們認識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的。——普羅塔戈拉

材料二：世俗權力是受上帝的委托來懲治奸邪，保護善良的。因此，我們應當讓世俗政體在整個的基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙，無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士、或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。

——馬丁·路德在《致德意志貴族書》

材料三：在政治方面，哲人們也有一個關鍵性的用語——“社會契約”??“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。”??這些口號破壞了傳統的(政治)制度。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)材料一表明普羅塔戈拉對神持何態度？概述這一思想產生的經濟、政治條件。(6分)

(2)根據材料二和所學知識，說明馬丁·路德宗教改革的主張。(4分)

(3)材料三描述的是近代西方哪一思想解放運動？“傳統的(政治)制度”指的是什么？(4分)

(4)縱觀西方人文主義發展歷程，談談你對人類思想文化發展的認識（2分）

32．閱讀下列材料，回答問題。（14分）

材料一：魏源在《海國圖志·敘》中指出：“不善師四夷者，外夷制之??夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”又說：“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”

材料二：1898年，張之洞發表《勸學篇》中說道：“中國之禍不在四海之外，而在九州之內??民權之說，無一益而有百害。”他提倡：中學為體，西學為用。

材料三：新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網羅，破壞陳腐學說 5 的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出：要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。

——以上材料摘自《中國近代史》上冊

(1)歸納材料一和材料二主張的共同點。在認識近代中國面臨的形勢問題上，兩者有何不同。(6分)(2)材料一、二的局限性在哪里？材料三較之材料一、二，其內容進步在哪里？(6分)

(3)材料三內容中存在什么不足之處？(2分)

33．閱讀下列材料，回答問題。（10分）

材料一：孔子說：“君子要致力于根本，根本樹立了，治國做人的原則就會產生。孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁德根本吧！”

材料二：漢武帝即位后，他接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，從此儒學被確立為中央王朝的統治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學在政治上占據統治地位，有利于鞏固大一統國家和穩定統治秩序。從此，儒學成為各級學校必修的重要內容和朝廷選官的考查標準，從而確立了在中國傳統文化中的主流地位。

材料三：在一批心志高遠的學者促進下，理學于宋代興起。理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節和德操，注重社會責任與歷史使命的文化性格，對中國的思想文化及社會生活產生了深遠影響。請回答：

(1)據材料一，概括孔子思想體系的核心。(2分)

(2)據材料二，回答“罷黜百家，獨尊儒術”的意義如何？(4分)

(3)根據材料三并結合所學知識回答，宋明理學對中華民族的民族性格產生了什么影響？(4分)