第一篇：2018年云南楚雄教師資格考試文化素養之項羽成語篇

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2018年云南楚雄教師資格考試文化素養之項羽成語篇

項羽(公元前232年―公元前202年)，項氏，名籍，字羽，楚國下相(今江蘇宿遷)人，楚國名將項燕之孫，軍事家，是起兵三年就推翻秦帝國的首功之人，亦是巨鹿之戰、彭城之戰兩場歷史上兵力懸殊以少勝多戰役的指揮者。是文化素養中一個重要人物，在全國教師資格考試中，被結合成語進行考察。現在中公教育先將他雄心漸起，巨鹿成名這一歷程線索，整理出相關成語及成語故事：

NO.1取而代之 【解釋】

指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。【成語故事簡介】

秦始皇游覽會稽郡渡浙江時，項梁和項籍一塊兒去觀看。項籍說：“那個人，我可以取代他!”

NO.2先發制人 【解釋】

發：開始行動;制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。

【成語故事簡介】

陳勝起義后，會稽太守殷通也想乘機反秦，他召見項羽時說：“現在是滅秦的好時機。我聽說先發制人，后發則被人所制，我想和你早點共同起兵。” 出身貴族的項羽豈肯委身于人下，于是項羽殺死了聲稱“先發制人”的殷通，收集了他的部下，公開樹起了起義大旗。

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NO.3披堅執銳VS破釜沉舟VS以一當十VS作壁上觀 【解釋】

披堅執銳：穿著鐵甲，拿著武器。形容全副武裝。

破釜沉舟：(出征前)打破燒飯用的鍋，鑿沉船只，拚死一戰，決心很大。比喻下決心不顧一切地干到底。

以一當十：當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。

作壁上觀：也稱為壁上觀。壁：壁壘。原指雙方交戰，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一 旁看著，不動手幫助。

【成語故事簡介】

秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，于是要求進軍決戰，解困趙國，但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后才進攻 宋義根本不采納項羽的意見，說：“夫披堅執銳，義不如公，坐而運策，公不如義。” 項羽不可忍，遂進賬殺了宋義，稱其反叛，將士遂擁戴項羽為上將。項羽率軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后，“皆沉船，破釜甑”，下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點后退的打算。正是這樣，已無退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各

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路諸侯卻都因膽怯秦國兵強勢大退縮營內不敢出兵作戰，將士都站在壁壘上偷偷觀看，不敢近前。

NO.4膝行而前 【解釋】

跪著用膝蓋向前移動。形容敬畏恭謹之極。

【成語故事簡介】巨鹿之戰，項羽破釜沉舟，誓死滅秦。最后，斷絕了秦軍的通道，殺死蘇角，活捉了王離，涉間不肯投降楚軍，自己燒死了。這時，楚兵為諸侯軍中最強大的，諸侯軍沒有一個不恐懼的。項羽擊敗秦軍，英名遠播，威震六國。為表彰有功將士，在巨鹿郡建造了一座“封爵觀”，對立功將士論功行賞。封爵觀落成之日召見諸侯國將軍，諸侯國將軍無不膝行而前，莫敢仰視，對項羽畏懼恭維之情溢于言表。從此，諸侯國尊項羽為上將軍，統領諸侯國軍隊抗擊強秦。

當然，關于項羽的成語還有很多，如約法三章、秋毫無犯、明修棧道，暗渡陳倉、計將安出等。更多成語和相關故事，后續跟進。

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第二篇：2018年云南臨滄教師資格考試文化素養之項羽成語篇

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2018年云南臨滄教師資格考試文化素養之項羽成語

篇

項羽(公元前232年―公元前202年)，項氏，名籍，字羽，楚國下相(今江蘇宿遷)人，楚國名將項燕之孫，軍事家，是起兵三年就推翻秦帝國的首功之人，亦是巨鹿之戰、彭城之戰兩場歷史上兵力懸殊以少勝多戰役的指揮者。是文化素養中一個重要人物，在全國教師資格考試中，被結合成語進行考察。現在中公教育先將他雄心漸起，巨鹿成名這一歷程線索，整理出相關成語及成語故事： NO.1取而代之 【解釋】

指奪取別人的地位而由自己代替。現也指以某一事物代替另一事物。

【成語故事簡介】

秦始皇游覽會稽郡渡浙江時，項梁和項籍一塊兒去觀看。項籍說：“那個人，我可以取代他!” NO.2先發制人 【解釋】

發：開始行動;制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。【成語故事簡介】

陳勝起義后，會稽太守殷通也想乘機反秦，他召見項羽時說：“現在是滅秦的好時機。我聽說先發制人，后發則被人所制，我想和你早

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點共同起兵。” 出身貴族的項羽豈肯委身于人下，于是項羽殺死了聲稱“先發制人”的殷通，收集了他的部下，公開樹起了起義大旗。NO.3披堅執銳VS破釜沉舟VS以一當十VS作壁上觀 【解釋】

披堅執銳：穿著鐵甲，拿著武器。形容全副武裝。

破釜沉舟：(出征前)打破燒飯用的鍋，鑿沉船只，拚死一戰，決心很大。比喻下決心不顧一切地干到底。

以一當十：當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。作壁上觀：也稱為壁上觀。壁：壁壘。原指雙方交戰，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一 旁看著，不動手幫助。【成語故事簡介】

秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，于是要求進軍決戰，解困趙國，但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后才進攻 宋義根本不采納項羽的意見，說：“夫披堅執銳，義不如公，坐而運策，公不如義。” 項羽不可忍，遂進賬殺了宋義，稱其反叛，將士遂擁戴項羽為上將。項羽率軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后，“皆沉船，破釜甑”，下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點后退的打算。正是這樣，已無退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍

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和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯秦國兵強勢大退縮營內不敢出兵作戰，將士都站在壁壘上偷偷觀看，不敢近前。NO.4膝行而前 【解釋】

跪著用膝蓋向前移動。形容敬畏恭謹之極。

【成語故事簡介】巨鹿之戰，項羽破釜沉舟，誓死滅秦。最后，斷絕了秦軍的通道，殺死蘇角，活捉了王離，涉間不肯投降楚軍，自己燒死了。這時，楚兵為諸侯軍中最強大的，諸侯軍沒有一個不恐懼的。項羽擊敗秦軍，英名遠播，威震六國。為表彰有功將士，在巨鹿郡建造了一座“封爵觀”，對立功將士論功行賞。封爵觀落成之日召見諸侯國將軍，諸侯國將軍無不膝行而前，莫敢仰視，對項羽畏懼恭維之情溢于言表。從此，諸侯國尊項羽為上將軍，統領諸侯國軍隊抗擊強秦。

當然，關于項羽的成語還有很多，如約法三章、秋毫無犯、明修棧道，暗渡陳倉、計將安出等。更多成語和相關故事，后續跟進。

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第三篇：2018安徽教師資格考試文化素養之傳統節日篇

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文化素養之傳統節日篇

如今洋節日正在中國大行其道，年輕人都熱衷于過洋節日。在剛剛過去的圣誕節，就有學校規定不允許過洋節，對于這一舉措，有贊成的，也有反對。對于外來文化我們不能一味的抵制，有所取舍，尊重文化的多樣性。但對于我們傳統文化，我們要不斷的繼承和發揚積極面，增強民族的文化自信。今天我們就來聊聊中國的傳統節日。

【春節】

農歷正月初一，我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節，是在采用公歷紀元后。古代“春節”與“春季”為同義詞。

春節習俗一方面是慶賀過去的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風調雨順;舞獅源于鎮懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。春節，是我國各族人民的傳統節日。

100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這是歷史上關于歲首春節的生動寫照。相傳堯舜時期，我國就有了這個節日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節的記載，有慶祝歲首春節的風俗。但當時的歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首。從這時起，農歷新年的習俗就流傳了2000多年。直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改為春節。

【元宵】

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農歷正月十五，我國民間傳統節日。又稱正月半、上元節、燈節。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。

宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為“上元節”。

按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。元宵節起源于漢朝，據說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為重大節日。

【寒食】

清明節前一天，我國民間傳統節日。節日里嚴禁煙火，只能吃寒食。

在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君后，大封功臣，獨未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。

【清明】

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農歷三月初八(農歷二十四節氣中的“清明”那一天，公歷4月5日左右)，我國民間傳統節日。按農歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。

此時天氣轉暖，風和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節由此得名。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。

【端午】

農歷五月初五，我國民間傳統節日。又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節。

一般認為，該節與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。端午節是我國較為古老的傳統節日。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動已成為千古不變的習俗，從古至今一直在沿續著。

若說到端午節的來歷，人們首先就會想到愛國詩人屈原。相傳戰國時，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。秦國趁機進攻楚國，楚地千里疆域毀于一旦。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。當地百姓聞聽屈原投江，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也未尋見屈原的尸體，湖面上舟船往來穿梭百舸爭游的場景蔚為壯觀。這一日正是陰歷五月初五日。后來，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。人們還把粽子投入水里，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸身不被吞食。

【乞巧】

農歷七月初七，我國民間傳統節日。又稱少女節或七夕。相傳，天河東岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農歷七月初七夜晚

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在鵲鳥搭成的橋上相會。或說：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，擺設香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。七夕節又稱為“乞巧節”，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會之時。“織女”是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。

【中秋】

農歷八月十五，我國民間傳統節日。又稱團圓節。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。

圓月帶來的團圓的聯想，使中秋節更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯系起來后，更富浪漫色彩。歷代詩人以中秋為題材作詩的很多。中秋節的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節。

中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。

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【重陽】

農歷九月初九，我國民間傳統節日。《易經》將“九”定為陽數，兩九相重，故農歷九月初九為“重陽”。重陽時節，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。重陽節又名重九節，九月九，榮萸節，菊花節等。重九日是古代即有的慶祝風俗。唐代把重陽正式定為節日。在唐代，重陽節人們有登高、插茱萸的習俗。

重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時代。屈原在《遠游》中曾寫道：“集重陽人帝宮兮”。到了漢代，重陽之俗逐漸在民間流行。據說，漢高祖劉邦的愛妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈傳出：在皇宮中，每年九月九，都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒，以求長壽。于是，重陽之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。

【臘日】

農歷臘月初八，我國民間傳統節日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節日。臘日通常在每年的最后——個月(臘月)舉行，南北朝時臘日已固定在農歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。臘月最重大的節日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”。從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據說，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，稱為“佛成道節”。

臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。

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【小年】

臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。

據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。

【除夕】

我國民間傳統節日。農歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”。零點時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”，取其興旺之意)，并在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發達，大吉大利。此時，爆竹聲、歡叫聲響成一片，一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。

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第四篇：2018安徽教師資格考試文化素養之古典詩詞篇

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文化素養之古典詩詞篇

這幾天，有同學問到今年考試的情況，說是感覺文學類的題目比較多，不過這也是理所當然，因為整個全民背景下大家都在努力學習國學，連我們的***都在我們的政府工作會議中明確提出了國學的重要性，因此國學之風漸熱勢在必行。

本次給大家帶來的是文化素養中詩詞，藝術門類的考點，這些詩詞有的是言情敘事，有的則是點滴見聞，同學們可以在感受詩詞魅力的同時也希望能保持一顆熱愛國學的心。

飲中八仙歌

唐·杜甫

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

這首詩有一個比較有趣的考點，是結合美術來考的，例如：書法風格被稱為“揮毫落紙如云煙”的是哪位書法家? A.顏真卿 B.柳公權 C.懷素 D.張旭

答案：【D】

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相信同學們剛開始拿到這道題的時候有些發懵，其實這首詩杜甫一共寫了善飲且豪放的八位文學大儒李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂，只是憑詩句很難看出端倪，因此需要我們去聯想具體的書體風格，換句話說，就是大腦中要有圖有真相，A、B兩項顯然不符合題意，既然是揮毫落紙如云煙，筆定書法風格飄逸俊秀，有一種云的忽明忽滅的飄忽感，而楷書是以穩造勢，以嚴謹取勝的書體，因此自然我們的顏真卿和柳公權就不能入選了。而懷素的字飄逸輕盈都有，唯獨師法章草，就是草寫的隸書，因此神韻有了，章法的連貫性就不如張旭的《草書千字文》了。

琵琶行

唐·白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

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曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。

鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

作為一個樂府詩人，寫出這么連貫，這么押韻的詩句也是多虧他了。這趟游記見聞，江州司馬可沒少流淚，盛唐到晚唐的氣數，實在令人惋惜。不過與這道題相關的考點也很有趣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”這首詩劇中所描寫的樂器是? A.古琴 B.長笛 C.琵琶 D.三弦

答案：【C】

如此來考，也是醉了，題目不明白著呢么，關鍵考試的時候要多看看詩句本身所描摹的意境。從“弦”字來看，弦樂器鐵定無疑，不過三弦的聲線太單調，不可能有如此豐富跳動的節奏韻律。

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通過以上兩個例子，大家是否更愛古詩詞了呢，文學，與藝術、舞蹈等多種藝術結合，形成了它深厚的底蘊，但愿能通過平日的積累，強化我們在考試中的應對能力，取得良好的效果。

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第五篇：2018海南教師資格考試：文化素養之古典詩詞篇

教學工作的基本環節這部分內容是教師資格考試的重要考點，也是教學這章內容非常重要的考點。這部分主要以單選題和多選題為主，需要重點復習。接下來給大家具體講解一下這部分的知識。

教師教學工作包括五個基本環節：備課、上課、課外作業的布置與批改、課外輔導、學生學業成績。

一、備課

首先備課是上課前的準備工作，是教好課的前提。此句本身會考察單選題。備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學生和設計教法。這三方面可以簡單記為備教材、備學生、備教法。

同時備課要寫好三種計劃：學期(學年)教學進度計劃、單元計劃(課題計劃)、課時計劃(教案)。

最后歸納一下備課的考點，“三備三計劃”，一般以多選題為主。

二、上課

首先上課是教學工作的中心環節，接下來從三方面展開。1.課的結構

構成課的基本組成部分主要有五方面：

(1)組織教學;(2)檢查復習;(3)講授新教材;(4)鞏固新教材;(5)布置課外作業。其中組織教學貫穿于整個教學活動中。是判斷題的考點。整體課的結構容易出現多選題。

2.課的類型(即課的分類)(1)根據教學任務可為：傳授知識課(新授課)、鞏固知識課(鞏固課)、培養技能技巧課(技能課)和檢查知識課(檢查課)。其中最重要的是傳授知識課。

(2)根據一節課所完成的任務的數量可分為：單一課和綜合課。

(3)根據使用的主要教學方法可分為：講授課、演示課(演示實驗或放映幻燈、錄像)、練習課、實驗課、復習課。

這部分內容可能會從單選和多選考查，多選題會給出分類標準或者是維度，考查課的類型，注意區分。

3.上好課的具體要求(1)目的明確：一是目標制定得當，符合課程標準的要求及學生的實際;二是課堂上的一切教學活動都應該圍繞教學目的來進行。

(2)內容正確：保證教學內容的科學性和思想性。

(3)方法得當：指教師根據教學任務、內容和學生的特點選擇較佳的方法進行教學，力求使教學取得較好的效果。

(4)結構合理：要有嚴密的計劃性和組織性。是指課的進程次序分明、有條不紊，課的進行緊湊，不同任務變換時過渡自然，課堂秩序良好。

(5)語言藝術：講普通話，要清楚、注意抑揚頓挫等。

(6)氣氛熱烈：指課應該自始至終在教師的指導下充分發揮學生的積極性。教師注意因材施教，使每個學生都能積極地動腦、動手、動口，課堂內充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學局面。

(7)板書有序：形式上字跡規范、清楚、位置適宜;內容上重點突出，條理清晰。(8)態度從容：充滿自信，適當應用肢體語言。

八個具體要求，可能會出主觀題，這里需要著重去記憶一下。(三)課外作業的布置與批改

1.課外作業形式主要形式包括：閱讀教科書和參考書;各種口頭作業和口頭問答;各種書面作業;各種實踐作業。

2.布置課外作業的要求：第一，內容符合課程標準和教科書;第二，分量適宜，難易適度;第三，規定完成時間。

3.及時批改作業：以便及時了解學生知識掌握和技能發展的情況，作為改進教學的依據。(四)課外輔導

課外輔導是在課堂教學規定時間以外，教師對學生的輔導。課外輔導任務：一是做好學生的思想教育工作，幫助學生明確學習目的，使他們能夠獨自計劃學習和自我監督學習，并養成良好的習慣;二是做好學習困難學生的幫助工作。

課外輔導是上課必要的補充。其形式一般有個別輔導、小組輔導和集體輔導三種。這單三種輔導是多選題的考點。直接問課外輔導的形式有哪些。

課外輔導注意事項：首先，要從學生實際需要與問題出發，有的放矢的進行;其次，要區別對待，因材施教;第三，處理好課堂教學與課外輔導的關系，防止本末倒置，更不能變相搞有償輔導。

(五)學生學業成績的評價

學生學業成績評價的方法，其中主要方法包括：測驗法、觀察法、調查法、自我評價法。其中，測驗法是學生學業成績評價的基本方法。這里就是單選題常出的考點。測驗有口試、筆試、操作測驗等多種具體方法，其中，筆試是考核、測定學生成績的基本方法。

以上是教學工作的基本環節所有知識內容的介紹，接下來做幾個練習題： 【單選題】

1.學生學業成績評價的最基本方法是()。A.測驗法 B.觀察法 C.調查法

D.學生自我評價法 答案：A 答案解析：學生學業成績評價的最基本方法是測驗法。故答案選A。【多選題】

2.課外輔導是上課的必要補充，課外輔導主要有哪些形式()。A.個別輔導 B.小組輔導 C.集體輔導 D.教師輔導 答案：ABC 答案解析：考查的是課外輔導的形式，主要包括個別輔導、小組輔導、集體輔導。故答案選ABC。

3.根據一節課所完成的任務的數量可分為()。A.單一課 B.綜合課 C.技能課 D.演示課 答案：AB