第一篇：品德與社會論文07.7

小學《品德與社會》教學策略初探

我國古代思想家教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話點出了學習愉悅的重要性。在《品德與社會》教學中，我們教師就應該重視讓學生“好之”、“樂之”的手段、方式，適應小學生的身心特點，在愉悅中真正受到高尚的情操、可貴的品格等熏陶，形成健全的人格，養成良好的行為習慣，提高綜合素養，做一個合格的小公民。我們認為：要讓學生學習《品德與社會》感到愉悅，應結合教材內容和學生實際開展多角度、多元化的教學活動，從而使課程目標和教學目標落到實處。

一、巧借多媒體，促學生體悟

現代教學媒體顯現出多元化趨勢，具有形象性、直觀性、容量大的強勢優點，巧借“東風”——多媒體技術，使平實的內容立體化，使抽象的內容形象化，使枯燥的內容生動化，多方位地展示教學內容，讓學生趣味盎然，在愉悅中學有所得，學有所獲。

《品德與社會》的教學內容豐富多彩，形式多種多樣，既有正面說理，又有反而教訓；既有校園內容，又有家庭生活內容和社會廣角內容；既有辨別是非的討論，又有體驗生活的實踐；既有身邊的凡人小事，又有名家的典范等等。這些具體事例和現象，該如何上升為一種道德觀念的認識，并理解和同化呢？巧借多媒體是一種行之有效的教學方法。

如四年級（上）的第一單元《成長的腳步》“我該不該這樣做”一節中，教材由“評議箱”、“回音壁”及“知識角”三部分內容組成。如果我們就書中內容進行單調地講解，其效果顯然是收效甚微。如果我們把這三部分內容進行形象化、立體化的多媒體教學，效果就會甚佳。像“評議箱”中的“去網吧”的教學內容，通過現實生活的真實事例制作成“網吧的故事”，來誘發學生的思考、探究和評議，易形成鮮明的是非觀念，加深學生的理解。像“知識角”介紹拒絕的幾種方法，學生雖然易于了解拒絕的方法，但在頭腦中并不能留下深刻印象，并在現實生活中難以分清場景去具體應用，教師通過制作“拒絕的故事”的課件，讓學生在一個個活生生的事件中受到啟發，受到教育，學會在不同場景中正確運用，從而達到教學中的“分清是非、學會拒絕”的目標。

二、妙設場景，讓學生參與

《品德與社會》是一門以兒童心理特征為出發點，以兒童社會生活為基礎，以形成學生良好品德發展學生的社會性為目標的綜合課程，這一課程的性質決定著教師教學時要重視學生心理特征，營造濃郁的學習氛圍，要巧妙設置一些根據教學內容而開展活動的場景，讓學生在愉快或憂慮、緊張或放松的學習氣氛中受到教育，得到良好道德情操的熏陶。

（一）活動內容要有適當難度

在活動場景中，只有學生能感受到、觀察到值得探究的現象，才能與內心世界發生相互作用。所以教師在設置時要有活動目的“隱蔽性”，要讓學生有想像，發揮的空間，有質疑、解疑的時間，不能讓學生“一眼看穿”，否則無法激發學生的學習興趣，并會造成流于形式的不良后果。

（二）場景形式多樣化

道德情操的陶冶、增強社會活動的應變能力是我們教學的重點，這需要我們對學生的學習方式進行探索和拓展。采用學生適于接受，樂于接受的多樣化場景形式，讓學生能主動參與、積極參與，獲得體驗和教育。在設置場景多樣化中，要注重學生的生理特征和心理特征，注重充分發揮學生各種感官作用，去觀察、去體驗、去感悟，獲得心理上的滿足，生理上的愉快，在愉悅的場景中得到情操的陶冶，得到知識的增長。

（三）關注學生的參與過程

在設置場景時要重視學生參與活動的過程。正確處理參與過程與參與結果兩者之間的關系。在活動中，學生面對不同場景，會產生不同情感，正因為有著不同情感的產生、深化，才會不斷地豐富學生的情感觀、價值觀，才會逐步健康地成長。

三、突圍“圈子”，讓學生實踐社會

學生的良好品德的形成、健全人格的養成，不僅要靠校園環境（如校園文化等）的熏陶，而且要靠社會環境來促進和催化。據調查：中小學生的品德隨著年齡增長，年級增高反而呈下降趨勢，如遵紀守法、團結友愛、孝敬父母、勤勞儉仆、文明生活等觀念逐年遞減；熱愛祖國、遵守公德等觀念多量遞減。其原因有：學生自身原因、學校教育原因、家庭教育原因、社會方面原因等。但我們不難發現：學校、家庭、社會三者之間是緊密相關，密不可分，相互作用的。因此，在開展《品德與社會》的教學時，我們不僅僅在課堂上、在校園內開展教育教學活動，我們更應該讓學生或帶領學生突破校園生活的“圈子”，走進社會，結合教材內容，開展系列性的社會實踐活動，讓學生在社會實踐中成長起來。

開展實踐活動，在實踐活動中，讓學生親身體驗社會、探究社會、理解社會、適應社會。讓學生在這一過程中體驗活動的艱辛與愉悅，豐富情感、陶冶情操，形成道德品質。讓學生的身心得到健康發展，做社會生活中道德規范的“小模范”。

總之，《品德與社會》教學決不是空洞地說教、抽象地敘述，而是以學生為主體，開展有針對性、有目的性的教學，讓學生在愉悅而有序、愉悅而有效的學習氛圍中得到教育，得到熏陶，形成堅實的道德規范理念，成為二十一世紀新型的合格勞動者，而這一目標的實現，教師應該做學生愉悅成長旅途上的一個“好向導”！

小學《品德與社會》教學策略初探

——骨干教師材料

第二篇：品德與社會論文專題

《品德與社會》課堂教學有效性探究

撫寧縣臺營鎮麻姑營小學

王宏麗

《品德與社會》課程是一門活動型的綜合課程，課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的課程中，教師不是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導者。由于在某些程度上受 “傳統課堂教學模式”的深刻影響,很多思想品德課堂始終籠罩在傳統講授式、灌輸式的陰影下,可謂是“穿著新鞋子,走著老路子”,課堂教學缺少生氣, 學生感到枯燥乏味,甚至產生逆反心理, 影響了思想品德課的教學。總的說來,在課堂上,師生做了很多的“無效勞動”。那么如何提高課堂的有效性呢？下面我就結合自己的教學經歷，談談自己的體會。

一、把來自學生生活中的真實事例和教材的教學內容有機結合起來。

因為德育不僅僅在課堂上，它還蘊藏在多彩多姿的生活中。義務教育課程標準實驗教科書六年級下冊《品德與社會》第一單元“你我同行”安排了三個教學板塊，分別是“男生和女生”、“朋友之間”、“學會和諧相處”。如果老師教學時單純的依據教材的內容教學，雖然會起到一定的教育效果，但是肯定不會更深層次的觸動學生的心靈，因為這些內容都不是他所經歷的。所以我在教學這一內容時總是把班級里面發生的真實的事情融進去。比如說：在教學“朋友之間”這一內容時，我就把班里面一部分人為了拉攏人，經常給別人買吃的東西，用的文具，甚至替別的同學寫作業等等不良的做法這一事實，搬到了課堂上，讓同學們談談對此事的看法。讓他們討論“靠上面的做法，換來的朋友值得嗎？這樣做能交到真正的朋友嗎？??”通過討論學生意識到這樣做法是錯誤的，也不可能交到真正的朋友，還助長了歪風邪氣。我順勢還引導學生思考“怎樣才可以交到真正的朋友”這一話題，學生們說的都非常好，整堂課在學生用心思索中，積極探討中結束了。

在教學“學會和諧相處”這一內容時，我巧妙的把班級學生打架事件，編排成了小品，學生在表演中，在觀看中，在解決矛盾中，深刻的體會到了如何做到與人和諧相處，發生矛盾時自己應該怎樣處理，避免了空洞的說教。

生活是個大舞臺，我們的教育最終要服務于社會，造福于社會，那么就離不開真實的生活，作為一名品德與社會的老師，更應該關注我們生活的社會，我們學生的生活，只有這樣你的課堂才是鮮活的，才是受學生歡迎的，才會產生強大的教育效應。

二、把《品德與社會》這門課程與其他課程有機結合起來。

《品德與社會》課程是一門活動型的綜合課程，課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的，為了達到更好的教育效果，教師就必須把它和其他的課程結

合起來。比如在教學“人類的家園”這一單元時，就可以把它和開展的綜合實踐活動“我們的地球”結合起來，學生在豐富的實踐活動中加深了對這一內容的理解，從而為了自己的家園，自覺的做好自己能做好的事情。在教學“我愛祖國山和水”、“我們都是中華兒女”這些內容時，各個班級以此內容開展了“我愛自己的祖國”綜合實踐活動，進一步感受到我們祖國的偉大，為自己是一個中國人而感到自豪。品德教學還可以與語文、美術、音樂各個學科的教學結合起來，只有這樣才能達到更好的教育效果。

三、課堂上采用多樣靈活的教學途徑，促使學生主動獲取、主動發展。

《品德與社會》教學是否真正走向素質教育，其重要標志是學生主體參與教育過程的程度。在這一過程中，要充分顯示其主觀能動性，他有優點要展示，有想法要表述，有問題要暴露，他在這一過程中，通過反復認識自己，修正自己，使自己得到發展。

（1）注重指導，使活動能順利操作。

對學生的指導，要從活動方法、活動要求、活動過程的組織等方面進行，使學生先學會操作，再從操作的過程中學會知識，逐步形成能力。“小組學習”是我們常用的活動形式，通過這種形式，學生們學會了合作探討，培養了一種集體精神。但是，如果教師在活動的過程中，不巡視、不深入、不啟發，只是在等待一段時間后要求結果，那么，這種活動就流于形式了。所以，活動前要有明確的要求，活動中要善于發現問題，有選擇地加入到小組學習中，收集學生活動的情況，對于不會的、偏離方向的，及時啟發引導.學生的活動中，老師不是旁觀者，或者說不介入，而應該從另一個角度參加到活動中去，做好指導。

（2）創設活動，使活動形式與實際情況相聯系。

學生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣愛好等等，在教學中，我創設活動時，是從這幾方面著手進行的：

1、根據教學內容確定活動形式。不同的教學內容決定不同的教學形式。一些發生在學生身邊的，學生有切身體會的內容，適宜表演活動；一些社會事例，則更多的側重于搜集采訪和交流活動。例如六年級《品德于社會》中“再見，我的小學生活”學習單元，在該單元的教學中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了的學生的視野。

2、根據學生年齡特征設計活動。低年級學生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長，對學生逐步提出較高的要求，加強意志、情感、動機等的培養，不僅給學生提供外顯的直觀活動，更要注意思維層次方面的活動的開展，如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學活動等。

（3）反饋信息，及時整理活動安排。

在活動教學的探究中，難免出現這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調整，是積極的應變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數學生的共同問題，那一定是我的教學組織中有什么失誤，如果是個別學生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環節的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學生們自己去解決是最好的途徑。

（4）訓練習慣，使活動具有實效性。

活動教學中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在于行為習慣的訓練上。活動給學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許學具就成為玩具，合作學習就變成自顧自的訴說，表演，甚至會損壞東西，互相責怪。在學生探討活動中，我要求學生不僅聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進行比較，發現同學的閃光點，彌補同學的不足，同時，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果。

（5）利用電化教學手段，強化了教育效果。

俗話說：好的開端是成功的一半。采用恰到好處的導入方法，可使學生在心理上形成最佳的預備狀態，樂意學習。電教手段有其獨特的優勢，它能創設適宜的環境氣氛與相應的電教情境，可以激發學生的學習興趣，啟動學生的情感。在實踐中，我常常利用電教媒體的聲像直接感染學生。如在“安全每一天”的教學中，將一些安全標志制作成動畫形式，學生非常感興趣。在“家庭因我更美麗”的教學中，課堂行將結束時，我播放了歌曲《我愛我的家》，使學生感情得到升華，許多學生眼含淚花，跟著樂曲一起高歌。

俗話說得好“教無定法”。為了實現課堂教學的高效性，讓我們積極探索，共同努力吧！

第三篇：品德與社會教學論文

如何提升小學《品德與社會》的教學

第一部分

對《品德與社會》課程的認識

一、品德和社會的含義

這個部分應該分為兩個部分來闡述：

第一、思想品德是結合學生的實際，力求在對學生進行思想品德、良好行為習慣養成教育的同時，培養學生熱愛家鄉，熱愛祖國的情感，樹立建設家 鄉、建設祖國的志向。學生應從小培養良好的思想品德，讓他們學會生活，學會做人，學會做一個合格的小公民。它是從思想上給人一只標桿。

第二、社會實踐是在建立良好的思想品德后在行動上實踐和體現的。一個小學生的道德修養的好與壞都表現在他們為人處世，生活的點點滴滴。它是從行動上給人一條準則。

二、《品德與社會》課程在小學教育中的重要性

小學《品德與社會》是小學階段對兒童進行德育的主要課程，它以態度、情感和行為的改變為主要目標。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學，是否真正走向素質教育，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。

第二部分

如何提高《品德與社會》課程的教學效果

在教學中，如何提高《品德與社會》課程的教學效果是很多《品德與社會》這一課程教師的難點，在這里，我根據教學內容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現的機會，不斷喚起學生的主體意識，發揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化促 進良好品德和行為習慣的形成。

一、淺談如何開展《品德與社會》課堂教學

1、趣味性的導課形式是提高《品德與社會》課堂效率的前提。

托爾斯泰曾說過這樣的話：“成功的教學所必須的不是強制，而是激發學生的興趣”。《品德與社會》課的新課導入，猶如一臺戲、一部電影的序幕，一篇文章的開頭，如果能引人入勝、富有情趣，就能主動地進入教師所設計的特定環境之中，學生學習新課的興趣就能很快地調動起來。可見，良好的新課導入是引導學生主動地參與到課堂的前提，也是提高《品德與社會》課堂效率的前提。常見的趣味性導課形式有： 小品導入、講述故事、音樂渲染等等。

2、多種多樣的游戲教學是提高小學《品德與社會》課堂效率的捷徑 游戲是兒童極為喜愛的一種活動。瑞士教育家皮亞杰說過：游戲是認識的興趣和情感的興趣之間的緩沖地區。游戲可以使學生輕松、愉快、有效地掌握知識，發展學生思維的敏捷性，使學生的各種能力得到培養。因此，在小學《品德與社會》課教學中，可以適當采用游戲教學。它是教師融合特定教學內容于游戲活動中進行的教學，要是在課堂上采用了游戲教學，學生的興趣濃厚，學習積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關系融洽，能順利地完成預定的教學目標，取得良好的教學效果。游戲活動能夠使學生注意力集中，很快認定目標，進行反饋，并產生感受，可最大限度地發揮學生學習主體的創造性，產生最高程度的快樂體驗，使自我教育得以實現。因此，它能較好地滿足兒童游戲的天性，又能有效地實現教學目標，提高學生的學習成效，促進學生的發展。因此，適當采用游戲教學無疑是提高思品課堂效率的一條捷徑。

常用的《品德與社會》游戲教學形式有以下幾種：扮角色游戲、擂臺賽游戲 等等。

二、擴展課外知識，將課本內的知識貫徹到課內課外

1.組織辯論 深化明理

學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經現場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

2．開展實踐 知行結合

思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。現代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養學生發現問題、解決問題的能力，引發學生的創新意識。

三、合理運用電教媒體是提高《品德與社會》課堂效率的重要手段 在小學《品德與社會》教學中，合理地運用電教媒體，可使抽象的思想觀念、道德規范具體化、形象化和趣味化，能激發學生的情感，強化學生的感知，使教育內容內化成自己的自覺行為，給《品德與社會》課注入新的活力，有效地提高課堂效率。我在《我們的大地媽媽》一課教學實踐中，體會到運用電教媒體是優化思品課教學改革、促進學生主動參與學習、提高課堂效率的重要手段。

總之，如何提高《品德與社會》課堂效率是個長遠的課題，需要我們在工作中不斷探索、發現問題、總結經驗。這一環節是關于《品德與社會》教學的重中之重，只有把教師的教與學生的學良好的結合起來才能最大限度的提高課堂教學的效率，才能達到最好的教學效果。

在新課程改革大潮的推動下，只要我們抓住機遇，大膽實踐，就一定能把《品德與社會》課堂教學推向一個嶄新的高度。

第四篇：小學品德與社會論文

展現自我個性飛揚

現在的一些思品與社會教學，往往脫離了兒童的現實生活世界，局限于書本的世界，回避了現實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。思品與社會教學無法真正觸及兒童的真實內心，未能真正從兒童的心靈深處產生和影響。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學必須讓兒童在開放性的教學環境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。

一、創設開放式教學環境，提供一個輕松的自主學習氛圍

自主學習有利于挖掘學生的學習潛能，提高人的發展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”人亦如此。小學生處于人格形成由發展到基本定型的關鍵階段，不同的環境創造不同的個體性格。正因此，創造開放式的教學環境能夠讓千姿百態的個性在合適的環境中得以發展，激發自主學習，培養創造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發展。

（一）激發興趣，進入自主學習之門

興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發現、發展學生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發興趣有以下幾種方式：

1、角色扮演

在《品德與社會》教學中，有很多內容可以用角色扮演的形式體現出來。如在《56個民族是一家》中，通過學生小品表演的形式來感受和體驗民族團結。然后讓學生思考：在與各少數民族交往中應注意什么？通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

2、成功體驗

成功是興趣的源泉。學生在克服困難時，教師要調動學生所有的經驗和智慧，去積極攻破難點。在教師的幫助下，一旦攻破，學生就會非常興奮，這時，教師要引導學生把興奮上升為體驗，成功的體驗，將是興趣的源泉。在學習過程中，學生成功的體驗主要表現在兩個方面：一是當學生遇到具有一定難度的學習內容和問題時，經過自主、合作、探究，解決了問題，學生會有一種成就感，體驗到成功的快樂；二是當得到教師表揚的時候，學生心理有一種愉悅感，學習興趣倍增。

（二）豐富教學內容的認知環境，輕松學習知識

討論是最常用的兒童學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。

品 德與社會課上能找到許多讓學生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學時，合理的組織學生討論，讓學生在討論中學會交流，掌握學習方法。品德與社會與現在開設的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質和健康的社會性發展的培養，目的是把兒童培養成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質和社會性發展的好學生。

二是以學生的生活為基礎，密切聯系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學內容和要求，努力克服成人化傾向。尤其是實施教育的我們要時時保留一顆童心，讓孩子們跟隨我們的腳步，樂在其中。

三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。

反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學的探究中，難免出現這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調整，是積極的應變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數學生的共同問題，那一定是我的教學組織中有什么失誤，如果是個別學生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環節的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學生們自己去解決是最好的途徑。

二、生活性的教學內容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

（一）結合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德 寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關家鄉現在狀況的錄像，通過對比，讓學生說說自己了解的家鄉舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發現的？家鄉為什么會發生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）圍繞課程內容，指導學生發現生活、體驗生活

教學，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如教學《我愛我家》時，我們讓學生回家采訪自己的父母，了解他們一天干了多少事，了解父母的辛苦，學會感激家長，體諒家長的難處，盡量少給家長添麻煩，自己的事情自己做。生活課程資源的開發和利用不僅激發了學生主動參與學習活動的積極性，真正成為了學習的主人，更重要的是使學生廣泛地接觸了社會，接受了大量的信息，開闊了學生的視野，為學生的社會性發展奠定了基礎。

（三）根據課程特點，引領學生在生活中發展，在發展中生活

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的品德與社會教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。如在《珍愛生命遵守規則》的教學中，為了讓學生了解所居住的環境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我組織觀看了《中小學生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對交通事故的發生有了更明確的認識，從而對遵守交通規則的重要性理解得更深更透。并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導學生向著更高、更成熟的水平發展。

又如：在教學《學會安全自護》一課時，我給學生放映了震驚全國的馬加爵案件，引導學生分析馬加爵為什么會從一個“好孩子”變為國家A級通緝的重大殺人犯。通過討論，使同學們認識到，學習法律知識不能停留在口頭上，更重要的是要落實在行動上，要牢固地樹立守法意識、護法意識，讓法律時刻伴隨自己健康成長。

總之，品德與社會是一門活動性極強的課，這種性質，決定了它是不受時間、地點、形式、內容所約束的，提高教學質量的方法也應該百花齊放。教師也應該在活動中培養學生良好的道德品質，樂于探究的科學態度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。我們應該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質量，為學生的品德形成奠定基礎。

第五篇：品德與社會(論文)

《品德與社會》教學中學生的良好品德養成

學生的品德發展與智力發展有著本質的不同，如果說學生與社會生活隔離開來集中學習知識經驗還可以的話，卻決不能與社會生活相隔離學習道德。道德是社會生活的規范和準則，真正的道德學習必須在社會生活過程中進行。“教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。品德教育同樣也要而且必須通過生活發出力量才能成為真正的品德教育。”

1．達成課程目標，讓學生形成良好品德意識框架。

《品德與社會》課程總目標要求：品德與社會課程旨在促進學生良好品德的形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。按照學校學期的課程安排，在規定的時間內有效完成課程教學任務，將知識與技能、過程與方法，情感態度與價值觀三維目標始終如一貫徹教育教學過程中，從而有效達成教學目標，但教學目標重點把握“情感態度與價值觀”，這也是學科教學的精髓，是讓學生形成良好品德意識框架的關鍵所在。以三年級《品德與社會》下冊為例，按照課程設置，教師應該從“溫暖的家，快樂的學校生活和生活中的你、我、他”這三個大的教學目標為主線，貫穿整個教學過程中，再分別設置點面，即：從“回憶成長的過程”到“感恩父母的養育之恩”到“樂于幫助父母做力所能及的家務事”到“養成文明禮貌、勤儉節約的好習慣”等，以這四個點構成教學的面，從而點面結合，綜合交叉，螺旋上升。這樣就初步形成了在“溫暖的家”目標下的良好品德養成框架，其它目標與此相同。教師通過達成課程目標，從而讓學生形成良好品德意識框架，并逐漸完善充實相關內容。

2．創設特定情境，身臨其境體會感知良好品德價值。

在教學過程中，創設情境是最常用的教學方式之一，作為以培養學生良好品德為目標的《品德與社會》課程更應該重視其不可低估的教學魅力，學生在教學創設的特定情境中，可以身臨其境地體會并感知良好道德品質的價值，學生將會意識到良好品德對其自身的影響是巨大的，從而更加堅定地努力學習良好品德并將其實踐應用于現實社會生活。這一教學過程中的特定創設的情境，對于學生認識感知良好品德起著重要的作用。體驗是《品德與社會》教學的一個環節，也是維系認知和行為的重要中介。沒有體會，德育過程就不完整，只有通過親身參與和直接體驗，學生才能從中感悟，從感悟中感知。仍以三年級《品德與社會》下冊為例，在“溫暖的家”這一目標下的分目標“萌發對長輩的感激、尊敬和孝敬之情”中，教師要讓學生體會感知的良好品德是“孝敬和尊敬長輩”。為了能夠讓學生身臨其境地體會感知“孝敬和尊敬長輩”的良好品德的價值，教師就要創設特定情境。教師可以創設一個“父母”為孩子操勞一天所付出的全部辛苦的情境，讓學生扮演“父母”，讓他們身臨其境體會“父母”一天是如此的辛苦：要起早為孩子做自己最愛吃的飯，還要背上孩子的書包送孩子上學，還要擔心孩子在校的學習和安全，晚上要陪孩子做作業等，而父母白天也是要上班，晚上也是有自己要做的事情的，可一天的精力卻全花在了照顧孩子身上。讓孩子看出“父母”為他們付出太多的辛苦，從而萌發了今天晚上就為“父母”做一件力所能及的家務事的意識，不要再惹父母生氣等，這就實現了創設特定情境，讓學生體會感知良好品德的價值。

3．回歸現實生活，內心深處散發良好品德芬芳。

在20世紀初，杜威曾提出過“教育即生活”，陶行知則主張“生活即教育”。《品德與社會》學科的教學目標根植于現實生活，同時又要回歸于生活，使學生 在形成良好品德意識框架的前提下，在身臨其境體會感知良好品德價值的基礎上，從內心深處散發出良好品德自然的芬芳。“為了生活、源于生活、高于生活、引導生活和發展生活”理念是新課程對品德學科教學的最深刻的闡述。也就是說《品德與社會》教育教學取材于現實，又服務于現實，要讓其教育的價值得到最大可能的實現和發揮。

在學校里，教師是最好的啟蒙，在家里父母是最好的啟蒙，在社會生活中，每一個榜樣都是孩子最好的啟蒙，同時每一個榜樣也是無形的教育者。孩子在從學校和家庭乃至社會生活中得到這些有形無形的教育印記后，便會反作用于現實社會，發揮其被教育的價值和意義。例如，學生通過《品德與社會》課程學習知道了要自覺遵守社會公德，所以他在乘坐公共場所就會很自然的表現出遵守秩序，包括乘坐公共汽車不擁擠，上車看到老弱病殘第一時間給他們讓座。再如孩子們尊敬師長，孝敬長輩；節約用水，保護環境；誠實守信等，這其實都是學生已經在頭腦中形成了良好品德意識框架的成果，同時也是自然狀態的潛意識反應，因為這也是學生在平時課堂創設的情境中經常身臨其境地去體會所帶來的最佳效果，因此這些表現都成為了他們內心深處最為真實的自然反應，成為了內心深處盛開的最為美麗的花朵，這些花朵也終將散發芬芳。