第一篇：用真誠奠基青春演講稿

我的青春我做主

——用真誠奠基青春

各位尊敬的評委、親愛的同學大家好！

我是來自管理學院的呈小默。在正直青春的歲月里，我們已經(jīng)不再年少，不是吼出一句“我的青春我做主”就能在青春里肆意張揚，那樣背離了“我的青春我做主”的真正含義。“我的青春我做主”不是一句宣言，更像是一種醒悟，一種抽離了青春里的浮躁而安靜下來思考的醒悟。你若問我“怎樣才能我的青春我做主”呢？我的回答是：用心，用真誠。我今天演講的題目是“用真誠奠基青春”。

說的比唱的好聽，講的比演的精彩。今天我能不能將這次演講做好，能不能得到大家的共鳴與認可，不僅僅取決于演講稿的跌宕起伏，我聲音的抑揚頓挫，在底下搜集了多少材料做了多少準備，我的臺風我的展示我整個的演講表現(xiàn)，更取決于我用了多少心，有多真誠！林肯說“你可以在所有的時間欺騙一部分人，也可以在一段時間欺騙所有的人，但你不可能在所有的時間欺騙所有的人。”真誠帶給我們的遠不只是個人修養(yǎng)的提高、別人的一句好評，它甚至能以四兩撥千斤的力量，支撐起一段時光，帶給我們一些繼續(xù)向前的勇氣與力量。想想那些逝去的日子，或許你我都會有一段灰暗的記憶，那樣一段記憶里，你我像是快沒油的小汽車，精疲力竭還在掙扎，但謝謝生活，在那段恰好的時光里恰好有那么一個人，用真誠支撐起你我對生活的溫暖與希望，像是給生活的小汽車加滿了幸福的93號，然后又奔向下一個遠方。我有個朋友，我們平時聯(lián)系不多，卻從來不覺得生疏，每次一開口，都會觸動心里的某一個地方，每一次開口，都會有不一樣的收獲。記得有一次我非常失態(tài)，情緒幾近崩潰，在空間發(fā)了一條說說，大概就是說“無論怎么怎么樣我也要怎樣怎樣”，現(xiàn)在回頭想，那依然像是一只因充滿太多負能量而快要爆炸的氫氣球。他看到之后沒有直接問我“發(fā)生了什么，你怎么了”，只在我的留言板上寫了一句話：“幸幸，往后面走，后面好空。”或是巧合或是默契，他從來都懂得怎樣巧妙地給我力量。他曾經(jīng)開玩笑說：“哎呀你說我這人怎么就選擇了讀工科，我要是讀文科的話不是一位政治家也是一位文學家啊！”一開始我也只是覺得他的文字有質(zhì)感，很有力量，我也以為那只是因為他的文學功底好，文字駕馭能力強，后來我才漸漸明白，一個人愿意花時間跟另一個連《蘇菲的世界》都沒有讀過的人討論“我從哪里來、要到哪里去”，不僅僅是因為他文學功底有多強，而是因為他在用心，用真誠去包容去溫暖去幫助身邊的朋友在必要的時候撐起一段不那么美妙的時光。

真誠不見得是有一句說一句，而是要保證說出來的每一句，都是來自心底最真的聲音。我們有必要沉下心來，思考什么叫做用心，什么叫做真誠，而不是流于形式，追逐浮華。能夠打動人的，永遠只有真誠的力量！用真誠奠基我們的青春，讓我們自己的青春“我做主”！

第二篇：奠基演講稿

大家好，奠基演講稿。我叫，是級專業(yè)的學生，今天，我想跟大家一起探討一下誠信的話題。我為大家演講的題目是：用誠信為人生奠基。

按我的理解，誠信，就是守諾、踐約、無欺。用通俗的話說，就是說老實話，辦老實事，做老實人。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是中華文化的一大精髓，是中國人的立身處世之本，更是現(xiàn)代社會文明的基石和標志，值得在全社會大力倡導。

然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，“拜金”在滋長。“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“ 健康”、“美貌”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，它變輕了！

毋庸諱言，我們的社會在誠信建設方面還存在著許多問題，信用缺失所造成的矛盾還經(jīng)常會發(fā)生。制假造假、欺上瞞下、考試作弊，社會的各個方面、各個層次都存在著這樣那樣的問題，這些行為像病毒一樣，侵蝕著社會的肌體，像沙塵暴一樣，吞噬著的信用的綠洲。

一名中國留學生在德國名牌大學讀完了碩士、博士，興沖沖的到奔馳、寶馬等著名大企業(yè)求職，每次都過關斬將，經(jīng)過初試、復試，順利進入最后的面試，可每次總是在最后關頭，被公司放棄，他發(fā)怒了，對招聘人員講，你們有種族歧視。

招聘人員微笑著把他的檔案遞到他手里，讓他自己看。原來，他的檔案里有兩次因乘公交車逃票而被處罰的記錄。招聘人員說，在德國，乘公交車不買票的人大約有1%，其中有大約1%的逃票者有可能被抓住,逃票被抓住兩次的可能性微乎其微，可見他逃票的次數(shù)一定很多，公司懷疑他的人品，因而不能錄用他。

因為逃掉幾塊錢的車費，失去了年薪幾十萬的工作，他羞愧難當，無言以對。

我們不能說德國公司小題大做，一個幾塊錢車費都要偷逃的人，誰敢說他將來在更大的利益誘惑面前能不失守。

誠信不僅是一種品行，更是一種道義；不僅是一種準則，更是一種責任；不僅是一種聲譽，更是一種資源，演講稿《奠基演講稿》。

誠信是立身之本，是人生的信仰，是無畏的勇氣，是人生的第二身份證。要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，追求人間的“真、善、美”，就必須守信于自己，守信于他人，守信于社會。誠信對個人來講，是一種高尚的人格魅力，對企業(yè)來講，就是一種無形的資產(chǎn)，往往有著出人意料的力量。

今年夏天，美國新墨西哥州高原地區(qū)的一處蘋果園遭到了一場特大冰雹的襲擊，掛滿枝頭的蘋果全都被打得遍體鱗傷。蘋果園主心急如焚。后來，他在每箱蘋果里放了一封信，信中說：“親愛的顧客：您好。這批貨物個個傷痕累累，但請您看清楚，這都是冰雹的‘杰作’，是冰雹留下的疤痕，這正是高原地區(qū)產(chǎn)品的特有標記和‘品牌’。這種蘋果果緊肉實，具有妙不可言的‘冰’糖味道。”蘋果園主用自己的誠實和智慧，感染和贏得了客戶的信任。在很短的時間里，所有被冰雹砸傷的蘋果竟然銷售一空，比往年的好蘋果銷售得還快，蘋果園依然充滿生機和活力。這，就是誠信的力量。

我們是21世紀社會主義建設的生力軍，我們這一代人整體誠信素質(zhì)水平的高低，直接體現(xiàn)著社會主義精神文明建設水平的高低，我們應該意識到，當今社會的信譽體系是在誠信的基礎上建立起來的，這一體系的形成對我們年輕人，甚至對整個社會的進步的作用都是無法估量的。

作為一名學生，做到誠信并不難，但忘記誠信更簡單。比方講，無意間拖欠一次電話費，我們的誠信記錄就要打折扣，將來經(jīng)商、購房等需要貸款，銀行就要找我們的麻煩。誠信要從具體事情做起，從一言一行做起，從生活點滴做起。真正做到，誠信為本，操守為重，有諾必踐，違約必究。只有當誠信成為每個公民的自覺行為，我們的民族才能真正實現(xiàn)偉大復興，我們的國家才能真正以強盛之勢屹立于世界的東方。

我堅信：誠信是溝通我們與朋友的橋梁，是我們走進他人心靈的天窗，是花兒開放時的芳香，是草木生長時的營養(yǎng)。擁有誠信，才會擁有希望，失去誠信，就會失去太陽;誠信是一塊沉甸甸的石頭，抱住它，我們才能在虛偽和狡獪的浪頭沖擊下堅定地、穩(wěn)穩(wěn)地站住,不會如水草般飄搖，如浮萍般勢利，因為水草和浮萍都沒有根，而誠信，正是我們的根。

誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的陽光下中，感受著春天般的溫暖。

行動起來吧，同學們！身旁無小事，事事皆誠信！讓我們用誠信為人生奠基，辦誠信事，做誠信人，為構建和諧社會作出我們的最大努力，把美好的青春、美好的人生奉獻給偉大的祖國、奉獻給親愛的母親。

謝謝大家。

第三篇：竇桂梅《用生命奠基》

竇桂梅<用生命奠基》講演稿

激情與思想：我永遠的追求教師的專業(yè)發(fā)展，首要的是教師有自我專業(yè)追求。但僅有追求是不夠的，還要體現(xiàn)在行動上擁有專業(yè)探索的精神。新課程下的語文教師應該讓經(jīng)驗成為進一步研究的出發(fā)點，并站在課程的高度，成為課程的建構者、踐行者、創(chuàng)造者。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索到專業(yè)提高要靠不斷的反思。教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。

作者簡介：竇桂梅（1967—），女，吉林蛟河人。北京清華附小副校長，特級教師，先后被評為全國模范教師，教育系統(tǒng)勞動模范，全國師德標兵，十大杰出教師提名獎等稱號。1998年作為科教界優(yōu)秀代表之一，在人民大會堂受到江澤民等七位政治局常委的親切接見，2001年作為教育部“更新教育觀念”報告團的主講人在人民大會堂發(fā)言。主要研究小學語文教學。

一、啟程──自發(fā)追求

教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的取決于自己的心態(tài)和作為。我以為社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。只要務實肯干、積極進取、開拓創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實生存的土壤中找到自己的生長點，并以自己的成長影響周圍。從這個意義上說，誰來給教師良好的成長環(huán)境？是教師自己。

我來自農(nóng)村，那塊沃土把執(zhí)著追求和腳踏實地的精神植入我的生命──我堅信，要自強不息，要奮力拼搏。不管在哪個單位，從事哪門教學，只要埋下頭來，任勞任怨，必能成為業(yè)務骨干，做出成績，顯出存在的價值。

1982年，15歲的我走出山村，走進吉林師范學校。四年后，我以優(yōu)異的成績畢業(yè)留校做文書工作。同學們羨慕，我卻不情愿──既然學習了四年的師范，就該成為一名好教師。幾經(jīng)周折，終于改派到吉林市第一實驗小學。由于分配太晚，我被安排到教務處做輔助工作。在這個崗位，我一干就將近5年，先后教過語文、音樂、數(shù)學、美術、自然常識、思想品德幾門課程。每一次代課，我都全力以赴。代數(shù)學課時，所帶班級成績名列前茅；代音樂課時，上過大型公開課。但我感覺自己還是喜歡語文，而且語文教學也能更好地豐富自己的底蘊。因此，幾年里我沒有停止過懇求領導，要求崗位更換──教我最喜歡的語文。1991年，我終于如愿以償。“打雜”的五年，使我開闊了眼界，積累了經(jīng)驗，綜合素質(zhì)得以全面提升。我也會不自覺地把音樂、美術、多媒體、信息技術等形式整合到語文教學中。

（一）靠“韌”勁學習

小時候沒有讀過多少書的我，當上教師以后覺得腹中空空，于是把書籍作為自己成長的土壤。后來，上網(wǎng)閱讀也成了我學習的一部分。無論工作怎么忙，我都擠出時間學習。教育名著、文學經(jīng)典等各類書籍占據(jù)了家里四面的墻壁。《南方周末》《人民教育》《書屋》等報紙雜志也成了我生活的伴侶。從23歲到32歲在作為居家女人最為辛勞的時期，我利用9年的時間，從函授的專科一直讀到師大研究生課程班。記得報考中文函授本科的時候，我每天下午5點鐘到師范學院進行補課學習，晚上9點鐘到家后，再給孩子做第二天上幼兒園的菜，有時還要備課，或者給學生改作業(yè)。之后，我再復習成人高考的內(nèi)容，直到半夜才睡覺。半年下來，我以第二名的優(yōu)異成績考上了中文函授本科。幾年來，記下了20多萬字的讀書筆記、500多萬字的文摘卡片。

（二）靠“闖”勁實踐

日積月累，書讀得多了，聽得也多了，我越來越感悟到：課堂教學真是一門藝術，有領導、專家指導的公開課更是提高教學水平的快車道。于是我找到校長要求上公開課。工作了30多年的李校長，從沒有見過自己爭取上公開課的教師。他告訴我，要先在年級組內(nèi)練練，然后再說。于是年級組的教研活動，我都特別積極地參加。除了年級組內(nèi)老師的幫助，我三天兩頭請領導、專家聽課，每一次接受領導評課我都鄭重地把本子打開念道：“上節(jié)課里您告訴我有以下幾條缺點，您看這節(jié)課我改了多少。第一條??第二條??”我經(jīng)常用錄音機把自己的教學過程錄下來回家細聽，把發(fā)現(xiàn)的問題記在心里，爭取在下堂課改進。1992年我終于有了一次上公開課的機會，執(zhí)教《王二小》。一次次教學設計，一次次試教，推翻了，再重來??第二天就要上公開課了，下班后我一個人留下來做最后一次試講。在我眼里，那一排排空空的座位就是我可愛的學生??由于太投入，竟忘了去托兒所接孩子，托兒所阿姨等不及了，把孩子送來，可是課還沒講完──于是我一手抱著孩子，一手拿著粉筆繼續(xù)演練??由于巧妙的情境營造，生動的語言感染，真誠的師生交流，加上《歌唱二小放牛郎》的感人歌聲，打動了所有學生和聽課教師。從此一炮打響，便有了更多的機會在市級、省級公開課中得到歷練。平常，我努力把每一節(jié)課都當公開課來要求自己。久而久之，課堂教學水平明顯提高。1995年和1997年，先后代表吉林省參加全國小學語文教學大賽，均獲一等獎。

（三）靠“恒”勁積累

不斷的積累已經(jīng)成為我的自覺行為。在瑣碎繁雜的工作之余，我努力擠出時間寫教學隨筆，教育心得，哪怕是幾十個字也趕緊記下來。另外，我在“教育在線”網(wǎng)站經(jīng)常粘貼自己的豆腐塊，以便和網(wǎng)友交流。幾年來寫下了100多萬字的教育教學筆記。出版了《為生命奠基》《我們一起成長》《竇桂梅閱讀教學實錄》等個人專著。在清華附小兩年中，我和教師們一起大膽實踐，勇于嘗試，每一次聽課后都給教師評課，努力做到優(yōu)點說透，缺點不漏，策略給夠。到年底聽了500多節(jié)課后，我給76位一線教師，每人寫了一封長信，結集為《教育的對話》──總結我和教師交流中的收獲和思考，并發(fā)給他們作為我的工作總結。這種交流的方法讓教師有了一些感觸和思考，我和他們在對話的過程中彼此了解，共同鼓勵，一起成長。

通過自己的實踐，我認為教師的專業(yè)發(fā)展首要的是教師要有自我專業(yè)追求。正確的信念就是穩(wěn)定的動力。教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消解，從而形成堅毅、持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)出無限潛能，生根、發(fā)芽、開花，結出豐碩的果實。

二、跋涉──自覺嘗試

教師僅有專業(yè)追求是不夠的，還要在行動上擁有專業(yè)探索精神。作為語文教師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，超越教材，超越課堂，超越教師，引導學生進行語言的積累，生活的積累，情感的積累。為學生的生命成長奠基，為中華民族的文化復興奠基，是語文教師的歷史使命。

1994年下半年，我新接了一年級五班，在這片“自己的園地”傾注了全部心血，和我的學生以及其他科任教師一起用心經(jīng)營了六年。

（一）超越教材

“用教材教而不是教教材”。以往的語文學習，大多數(shù)教師只守著一本教材教學。然而，我發(fā)現(xiàn)，語文學習更重要的在于高品位的閱讀和積累。于是我有意識地擴展閱讀內(nèi)容，在尊重教材的基礎上，把教材看做一種可以改造的客觀存在，積極審視和批判教材，科學地處理加工教材，準確地自選教材。在教學中，我和學生大膽地對現(xiàn)行教材進行增刪取舍。努力讓教材成為學生發(fā)展的重要策源地，并在此基礎上擴大篇章的積累量。六年中，在積累內(nèi)容的縱深遞進中，學生積累了1000多條成語，100多個寓言故事，200多條古今中外格言警句，平均每個學生的識字量在3000字左右??更重要的是，我將讀書的視野從課文引發(fā)開去，從文學的視野走向人文的視野，走向文化的視野，把讀書作為學生重要的語文學習過程。從“感動共和國的50本書”，到美國教育部推薦給學生必讀的書目等。學生不但積累了大量語文知識，而且在書籍的人文熏陶中建構精神世界，形成健全人格。

再比如，六年里用自己編輯的《詩詞300首》，我?guī)ьI學生背誦了300多首古今詩詞。從《詩經(jīng)》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜??”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁??”，從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空??”到馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯??”，孩子們積累著詩的語言，感受著詩的情懷，從而抓住了學生記憶的黃金時代，摒棄了“課內(nèi)背教條，課外背廣告”的現(xiàn)象。張一帆同學在一次期末考試中“馬失前蹄”，一向得意的他沮喪極了，在我開導他的第二天，他送我三首詞《西江月》《生查子》和自己獨創(chuàng)的詞牌──《獨笑傲》。他在這首詞中寫道： 淚眼已朦朧，成績難留心中。

風光還是舊時同，恰似，一場春夢。往事不堪回首，回首必見傷痛。榮辱成敗瞬念空，仍笑，明朝春風。

試想，對一個小學生來說，這是多么了不起的創(chuàng)造！強化語文的詩教，時時撥動學生詩的琴弦，可以說，融會在書籍中的智慧、風骨、人生態(tài)度以及表達樣式等都成為學生建立人生終極關懷的永恒資源。在教學程序的安排上，“鉆入教材”是基礎，“跳出教材”是拓展與深化，前者重認同與理解，后者重“反芻”與應用。從教材中來，到生活中去的認識路線，使教學目標落到實處。不但應在量上擴展延伸，還應帶領學生就教材的一些內(nèi)容進行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，讓教材成為學生積極發(fā)展的廣闊策源地。《人民教育》在1999年第二期發(fā)表了我的《敢向教材發(fā)難的孩子們》一文。文中講了對《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》等課文進行延伸課文內(nèi)容、續(xù)編故事情節(jié)的創(chuàng)造；講了《荷花》《小站》等課文如何修改教材內(nèi)容的情景；講了《一夜的工作》《為人民服務》等課文向作家領袖提意見的鮮活事例。超越教材的過程，就是讓學生多角度，多渠道，全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗，生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。我們自豪，自豪的是中華民族文化資源的豐厚，可我們卻痛惜地看到一代又一代人人文素養(yǎng)越來越單薄。我，一個從事“人之初”教育的語文教師，如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)引導他們走進閱讀的廣闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實、厚重的文學素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，中華民族將來怎么擁有高貴的、文明的、創(chuàng)造的現(xiàn)代人呢？“書是人類進步的階梯”這句話說的真是太好了。那么，這個階梯的第一個平臺首先應由我，由我們小學語文教師來搭建。

（二）超越課堂

“以社會當課堂而不是以課堂當社會”。我告訴學生，也提醒自己，學好語言不僅在課堂，生活也是語文學習的大課堂，它有著廣闊的天地，與生命的成長共始終。

因此，我的語文課將語文引向自然，引進社會，引進生活，引進時代，著眼語文與生活的密切聯(lián)系，從而拓展學生的生活領域，擴大學生的視野。六年中，我請學者教授專家來作講座、答疑；帶領學生參加社會服務勞動；參加社會團體舉辦的各種活動，如體育表演，口頭作文大賽，課本劇表演等。我還經(jīng)常和學生逛書店，看展覽，看焦點訪談，進行熱點采訪及社會調(diào)查活動。班級組成記者團，采訪同學、教師、家長以及社會各階層的人。當然，還要讓學生把看到的、聽到的、想到的、感受到的表達出來。于是我每學期鼓勵學生自己動手編輯雜志，迄今已編有《萌芽文集》《創(chuàng)造文集》《詩畫文集》《發(fā)現(xiàn)父母》等，從中我們可以看出學生親近大自然，觸及社會熱點、焦點時所表達的對自然、社會、人生的體認。

超越課堂，不僅要把語文從課堂延伸到學生的生活中，還要觸及他們的心靈。在兩個多月的時間里，我們開展了家長和孩子的心靈對話活動。一封封故事真實、感情真摯的家長來信，從《莘莘學子話艱辛》到《書的故事》，從《不堪回首的文革》到《孩子，我正在看著你們呢》??他們講述著自己的求學經(jīng)歷，少年生活，工作壓力，下崗困惑，母子情深，父子隔閡??同學們覺得來信的家長雖然是事業(yè)的強者，人生的英雄，但又是活生生的普通人，他們不像電影小說中的人物那么遙遠，而恰恰是自己最親愛的爸爸媽媽。就這樣，一封封學生的《望星空》《苦難是人生的老師》《永恒的伴侶》等回信，帶著滾燙的淚，含著濃濃的情傳到家長的手里。且不說學生怎樣情動辭發(fā)，妙筆生花，寫作水平如何提高，單就精神世界的啟迪就是最好的自我教育。家長看后抑制不住內(nèi)心的激動，又回信和孩子們交流自己的讀后感。有的提出希望，有的提出建議，有的贊嘆不止。梁大為的媽媽讀著那些理解、支持、鼓勵的信不知哭了多少回。張繼揚的爸爸一篇一篇回味著孩子們給他的回信，并利用雙休日把親戚的孩子叫到家里，把回信當做教材教育孩子們??最后在家長強烈要求下，學生自發(fā)編輯一本集子──《發(fā)現(xiàn)父母》。相信，這份精神禮物將成為他們?nèi)松鷼v程中一座不朽的紀念豐碑。

六年級的下半年，我又開展了教師和學生的心靈對話。我給75個孩子寫了75封心靈對白。根據(jù)每個學生的性格、特長、優(yōu)缺點等用六年里發(fā)生的小故事進行敘說。從寫給趙航平的《想念你優(yōu)美的聲音》到寫給黃杉的《努力吧，石頭會變成鉆石》；從寫給宋宇庭的《擦干眼淚你會變得更瀟灑》到寫給謝瑤的《你擁有比分數(shù)更重要的東西》。學生以自己的愛回報了我的愛──從齊林的《讓生命閃光》到宮策遠的《點亮一盞心燈》，從孟楠的《太陽每天都是新的》到《酒逢“知己”千杯少》，一封封純真、感動、感激，甚至提建議和意見的信都化作了愛的翅膀讓我的心伴著幸福的淚飛翔！所有的感覺都沉淀成一句話：“當老師，值！”

由此，在超越課堂的過程中，語言已經(jīng)不只是交流情感和思想的工具，更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學生的生活活動、情感活動、心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程，只有在這樣的語文學習中才能感受自然，發(fā)現(xiàn)社會，體悟人生。只有這樣的語文學習才能為他們身心的健全發(fā)展，為他們終身學習和精神成長奠定堅實的基礎。

（三）超越教師

“師生共同成長而不是拔苗助長”。引導學生超越教師，實際上是教師的一種自我超越，是教師富有時代魅力的精神境界。如何讓教師可持續(xù)發(fā)展，成為學生心目中一本百讀不厭的大書呢？如何讓學生有能力脫離教師的攙扶學會學習，最終讓教師成為學生學習的伙伴呢？ 師道之尊，可以使學生仿之、效之，但絕不是不可超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身，那么，我們就應該放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理，發(fā)現(xiàn)真理，開創(chuàng)教師和學生真正平等的對話平臺。在這樣的環(huán)境中鼓勵學生有超越之膽，敢于超越教師的精神；有超越之識，能夠超越的能力；有超越之智，實現(xiàn)超越的成功。語文的學習應該尋找一種和學生談話的輕松，態(tài)度的平等親切，心靈的坦誠和諧。語文絕對不是只依靠教師就能學好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給你的一樣多。對于學生的成長來說，語文教學能成為教師和學生終生追求真善美的友人和伙伴，教師和學生在語文課堂一道幸福成長，那才是真正的教育和理想的學習。

首先，努力讓學生找到自己是好學生的感覺──我這樣提醒自己：“如果每一個學生都學會了認識自己，都找到自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財富。”

其次，要學生超越教師，就要把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權利交給學生。就要給孩子一個喜新厭舊的頭腦，而不是讓學生接受教師的答案。一個從小就不會用自己的腦子去分析思考和辨別批判的人，我們怎么能指望他去開拓、去創(chuàng)造？我們追求語文教育人文底蘊的積淀，我們譜寫思想沖破牢籠的教育詩篇。只有這樣，我們的眼前才會出現(xiàn)一幅幅生動的畫面：學生上臺當老師，敢和你平等對話，敢挑你的毛病，敢提出和你不同的見解，不同的觀點?? 記得講《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，我想讓學生心中永遠樹立邱少云這位著名戰(zhàn)斗英雄的偉大形象。于是抓住課文中的：“邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一動不動。烈火在他身上燒了半個多小時才漸漸熄滅。這個偉大的戰(zhàn)士直到生命的最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。”進行了精心設計。首先讓學生畫出最能表現(xiàn)邱少云精神的詞語，在挖掘了“千斤巨石”“一動不動”詞語后，我引導學生抓住“半個多小時”思考：“烈火剛剛燒到邱少云身上的時候，他是怎么想的？”“當他疼痛難忍的時候是怎么想的？”“直到生命的最后一息時又是怎么想的？”學生受到感染和啟發(fā)，有的說邱少云想到了沒有新中國就沒有他的生命；有的說邱少云太偉大了，他一定在心里高喊“共產(chǎn)黨萬歲！祖國萬歲！”有的說為了戰(zhàn)斗的勝利他一定會想，這點痛算什么，我才不怕呢。正當我非常激動地準備和學生帶著感情朗讀這兩句話時，有個學生卻說話了。他說：“要是我的話，那非疼死我不可，我想火剛開始燒的時候，他堅持住了，真是了不起，不過火燒到一半的時候他有可能就昏過去了，那么他后來什么也沒有想。”又有一個學生說：“我不同意老師和同學的意見，我曾被水燙過，疼痛的滋味實在難忍，那么火燒的感覺會更難受。如果說他到生命的最后一息沒動一下的話，他心里肯定沒有想那么多，心里肯定只有一個念頭：挺住挺住再挺住！堅持堅持再堅持！就是憑著任何力量無法抗拒的意志，他堅持到了最后。”還有個學生說：“老師，我覺得你讓我們猜邱少云心里是怎么想的不好。其實我們一邊讀，一邊想象當時的情景就會很感動的。本來讀的時候想掉淚，可是一分析就沒有感情了”。還有的同學奇怪地質(zhì)疑：“邱少云他們是先遣部隊，埋伏在離敵人很近的地方，大火在他身上燃燒了半個多小時，他身上帶了子彈和手榴彈，那么這些一點就著的易燃物品被燒了那么長時間，怎么沒有爆炸呢？”一個悲壯的畫面被拆卸得七零八落，學生的激情沒有了，變成了一個個困惑，一個個懷疑。我呆住了，面對英雄，教師會認為他們是神，并把成人的認識強加給學生，而在學生的眼里卻是活生生的人，他們才不接受你的看法呢。的確，神是遙遠飄渺的，而人的情感卻是相近相通的。由此看來，靠老師是不夠的，只有自己去想，去悟，去創(chuàng)造才是最可靠的。

可見，超越教師的過程，不僅是體驗自己學習所獲得知識的過程，還是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，也是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真理的過程。

綜上所述，超越教材，超越教師，超越課堂的過程就是教師和學生超越習慣，超越傳統(tǒng)，超越自我體能的、知識的、智慧的極限，從而實現(xiàn)自我審美的過程，自我創(chuàng)造的過程。由此可見，為生命奠基的過程，就是自我超越的過程。

憑著全心全力的付出──天道酬勤，我登上了事業(yè)的一個又一個臺階。1998年被吉林省命名為教改典型。2000年，省教育廳為我召開了《竇桂梅語文教改成果展示會》。2001年10月24日，我作為國家教育部更新教育觀念報告團的主講人，走進人民大會堂，作了《為生命奠基──語文教改的三個超越》的專題報告，《人民教育》全篇刊發(fā)。

理想的風箏飛得高遠，是由于實踐的線索柔韌。因此，教師專業(yè)探索表現(xiàn)在“思想的技術”也好，“技術的思想”也罷，都必須是“緊貼地面而行”。與其描述千萬遍花兒的美，不如讓自己一瓣一瓣地開放。

如果抱守以往的經(jīng)驗或成績，自己的專業(yè)就會停止成長。因此，新課程下的語文教師應該繼往開來，讓經(jīng)驗成為進一步研究的出發(fā)點，并站在“課程”的高度，成為課程的建構者，踐行者，創(chuàng)造者──既要改變傳統(tǒng)的教學理念，更要改變每天都在進行著的、習以為常的教學行為；既要緊貼地面行走，又要懷抱問題意識，大膽嘗試探索，擁有專業(yè)發(fā)展精神。基于這樣的認識，我在語文教學中，逐步嘗試通過“主題”教學，打破以往孤立割裂的學習范式，讓語文教學緊緊地統(tǒng)一在主題創(chuàng)設的情境中，從整體上著重于人性的開發(fā)與啟蒙，認識生命個體的尊嚴、價值與美好，建立人與世界和諧美好的聯(lián)系，培育對生命的尊重、對審美的追求。每一個“主題”就是孩子精神成長的腳印，并構成學生的成長道路，成為其人生軌跡。

進入新世紀的2002年，我調(diào)入北京這“百川匯合”的教育入海口，來到教育陣容強大、實力雄厚的海淀區(qū)，工作于清華附小。面對新的校園，新的領導班子，我在這國家課程改革的重點實驗區(qū)，一次次經(jīng)歷觀念的洗禮，理念的撞擊，實踐的研討，短短兩年里，我的教育生命再一次注入了成長的活力，獲得了歷史上從未有過的提升。

（一）為什么提出主題教學

我想，《為生命奠基──語文教改的“三個超越”》之所以能在全國有一定影響，并成為清華附小的教學理念，是因為它改變了語文教育的“少慢差費”現(xiàn)狀。無論從“大語文觀”的角度，還是從為學生打好“人生的底色”的角度來說都有一定的現(xiàn)實意義。但是，回顧以上六年的語文教學探索，我傾注了大量的精力和全部的熱情，在教學中增設了大量的活動項目和選讀內(nèi)容，并且大多是利用課余時間努力實現(xiàn)對教材與課堂的超越。但我的課堂教學還只限于改良層面，而且總有那么一點“茶壺里面翻波浪”的味道──我感覺到，自己當然也包括相當一部分教師僅僅是從課外打包圍戰(zhàn)，而未完全進入主陣地。

回顧自己的學校生活，檢索在學校積累的知識，如目不暇接的“滿漢全席”。然而，隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)這些“片斷”知識不是被遺忘就是無法與其他經(jīng)驗作鏈接。尤其是在目前知識爆炸的時代，許多昨天的知識和方法在今天新知的浪潮席卷之下溶解了，猛然間，我覺得所學內(nèi)容變成一場空。

作為一名語文教師，作為學校的業(yè)務校長，我深深懂得：教學，尤其是課堂教學，是教育活動的基本組成部分，是教育改革中探討的重要問題。因此，目前我面臨的任務不光是教學實踐，還要對已有的經(jīng)驗進行反思，通過對教育教學的深入研究，進行進一步的整合與創(chuàng)造，形成既符合課堂教學實際，又能指導我校課堂教學改革，提高教師課堂效率的科學的課程體系──這對我來說是一項艱巨的任務。

那么教師怎樣讓學生在較短的時間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構一個教學體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學最優(yōu)化，使教師和學生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學生的生命奠基？我讀了西方統(tǒng)整課程理論，聯(lián)想到了比較文學中的母題研究，于是就提出了“主題教學”。

這里的主題，不是思想主題，不是知識主題，也不是寫作主題，而是文化主題。即以人文性為線索，兼顧語文知識和能力以及思維發(fā)展等，類似于比較文學中的母題。于是，在語文教學中，我將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學，密度強，容量大，學生所學習的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當然也包括知識以及能力的掌握與提高。

在海淀中心學區(qū)領導的指導下，在我校領導的支持下，我一邊定期為教師上教學觀摩研討課，探討如何以教材的一篇帶動多篇，一邊嘗試在現(xiàn)有教學的基礎上如何進行擴展與提高。“主題教學”的探索當然不是閉門造車，而是努力在理性思考支撐下去實踐，去摸索。“主題教學”是從更高的層次──生命的層次，用動態(tài)生成的觀念，重新全面認識課堂教學，整體構建新的課堂教學觀。在研究過程中，我注意兩方面的關系與整合：一方面是知識體系的內(nèi)在和多重的聯(lián)系，以求整合；另一方面是學生生命活動諸方面的內(nèi)在聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)和整體發(fā)展。基于這些思考，2002年我為海淀中心學區(qū)的教師上了《朋友》兩節(jié)課，就以“朋友”為主題，自選古今中外關于友情的四篇文章，本著以上思考展開教學。初步的嘗試，取得了較好的效果，得到了相關領導、老師的鼓勵和指導，更使我堅定了這一追求，使我的教學實踐以及理論認識又有了新的提升。

需要說明的是，主題內(nèi)容的選擇是多角度的，結構是靈活多樣的。因此，主題教學的模式也應該是開放的，而不是固定的。教師根據(jù)教材提供的主題單元，或者自己建構的主題單元，挖掘主題內(nèi)涵，結合相關語文知識靈活地創(chuàng)意、規(guī)劃、實施。強調(diào)整體和綜合，強調(diào)綜合性語文學習。讓學生學得興趣盎然、收獲頗豐，需要教師的智慧和勞動。

我們學校現(xiàn)在使用的教材就是以“主題單元”取代“知識體系單元”來建構的。作為實踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對教材進行統(tǒng)整，而應該領悟教材以主題單元編寫的意圖，很好地使用教材。當然，也可以在大語文觀中審視或者建構教材，即超越教材并且圍繞主題重新選編內(nèi)容。這樣做，就打破了原來以知識邏輯體系框限人和那種知識單元教法“見學不見人”的弊端。“主題單元”讓系統(tǒng)性退隱幕后，讓學生通過主題學習，建構和凸現(xiàn)后隱的體系。可是，我發(fā)現(xiàn)大多教師對“主題單元”缺乏認識，仍然按照“知識體系單元”的形式一課一課地教，學生一課一課地學──課程教材再先進，如果教師仍然穿新鞋走老路，以不變應萬變，改革的結果可想而知。“主題”教學不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實施教學、改革課堂的一把鑰匙。

（二）怎樣實踐主題教學

從語文學習規(guī)律的角度進行“主題”教學，那么語文學習就既要著眼民族的未來，又要著眼學生個體的發(fā)展，引領學生關注文化，親近母語，在他們熟悉的系列生活中，尋找語言文化的根源，汲取語言文化的汁液，讓他們在語文生活中找到精神的棲息地，在立體多維的大語文生活中，沐浴著母語文化的光輝，通過體驗與熏陶，理解與揚棄，鑒賞與反思，使得語文素養(yǎng)在同類的量的累積中獲得質(zhì)的提升，從而夯實學生語言文化的根基。

教師既要當主題教學的“設計師”，更要當主題教學的“建筑師”。因此，落實主題教學的內(nèi)容和主題教學的環(huán)節(jié)是非常重要的。教師必須花費大量時間收集相關資源，并花心思、下功夫創(chuàng)意教學流程。當一個主題愈具有意義，愈深入或精致地處理，愈能置于情境脈絡，愈根植于文化、背景、認知以及個人的知識中，學生便愈容易學習、記憶和生成。當兒童的生活興奮點與社會建立起不同、具體而主動的關系時，學習就趨于統(tǒng)整，因此，學習的連接就不再是個問題，并能整合地成長──也許，這是一次真正的學習。

當然，在主題單元學習的最開始，教師就要將整個單元的內(nèi)容、計劃、目的、學習時間以及將要進行的主要活動通盤考慮，全面規(guī)劃：教學的設計，教材的整合、方法的選擇??都需要細致策劃。甚至可以把“創(chuàng)意”全盤托給學生，和學生一起擬定方案。目的是圍繞“主題教學”，關注人的發(fā)展，為師生間和諧發(fā)展、共同成長提供條件；關注學生的個體差異，為學生提供積極主動的活動保證，促使課堂多向、多種類型信息的交流和反饋。

為此，我們可以把語文“主題”教學分為三個層面：第一個層面是指通過文本這一載體表現(xiàn)出來的言語方式、知識信息以及能力附加等。第二個層面是指母語文化系統(tǒng)負載的民族精神、風骨情操等人文積淀；第三個層面是指個體的精神、理想、人格的生長與形成。相比之下，其中第一個層面是顯性的，后兩個層面是隱性的。不過，三個層面沒有順序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交織在一起。1.整合──建立第一對關系：人和自然、社會

教學時，首先要抓住以上三個層面的“共振點”，也就是那些連接學生的精神世界和現(xiàn)實生活的“觸發(fā)點”，即主題。也許你有這樣的感受，學習一篇文章或一部作品時，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領悟到的是大自然萬物的生命短暫和崇高，感慨高科技帶來的神奇和悲歡??也就是說，首先吸引你的是無形的精神滋養(yǎng)而不是那些語言表達形式。這一個個情感激蕩起伏的“興奮點”，如“誠信”“親情”，以及對自然的關愛，對弱小的同情，對未來的希冀，對黑暗的恐懼等等，就是主題。當然，主題教學內(nèi)容要根據(jù)學生的年齡特點確定。

比如去年秋天，看到落葉滿地，我便在一年級圍繞“落葉”的主題，設計系列主題教學內(nèi)容。比如整合幾篇文章進行細致學習，撿地上的樹葉進行“拔根兒”的說話游戲，選合適的落葉進行貼畫寫話的比賽。下面即以課文為主，附帶其他內(nèi)容編創(chuàng)的“童話劇”為例： 主要課文是：

秋天到了，天氣涼了，一片一片的樹葉從樹枝上落下來。樹葉落在地上，小蟲爬過來，躲在里面，把它當作屋子。樹葉落在溝里，螞蟻爬上去，坐在當中，把它當作船。樹葉落在河里，小魚游過來，藏在底下，把它當作傘。樹葉落在院子里，燕子飛來看見了，低聲說：“電報來了，催我們趕快到南方去呢。”

教學伊始就創(chuàng)設情境，教師和學生扮演課文中的不同角色，采用文本、師生、生生對話的方式，抓住“爬、躲、藏、游、飛”這些表現(xiàn)小動物動作的詞語，比較品味。然后再朗讀體會落葉給螞蟻、燕子、小魚、小蟲帶來的情趣。之后加入《秋姑娘的信》： 秋姑娘摘下片片楓葉，給她的好朋友們寫信。一封寫給南去的大雁，讓它們路上多加小心。一封寫給要冬眠的青蛙，蓋好被子別著涼生病。一封寫給貪玩的松鼠，快準備好充足的食品。再寫一封給山村孩子，別忘了給小樹裹上“冬衣”。咦，樹上的楓葉都到哪去了？ 哈，全被秋姑娘寫了信！

目的是讓孩子們體會落葉的聰明能干，還能寫信給冬眠的青蛙、貪玩的松鼠、南去的大雁、山里的孩子。最后和學生一起朗誦我編寫的小詩： 春天來了，帶著微笑，飛上樹梢。風吹過，嘩啦啦，我們舞蹈。風住了，靜悄悄，我們思考。

放假了，乘著風兒，帶上獎狀，回到大地的懷抱。

小蟲的屋子，螞蟻的小船，魚兒的大傘，燕子的電報?? 啊，大地，親愛的媽媽！在你的懷里，我們好好睡覺。

這樣，用描寫“落葉”的童話、詩歌組合進行教學，孩子們認識的“落葉”就人性化了，立體化了。這落葉，在春天帶著這樣的微笑來到地上；夏天，風吹來她們舞蹈，風停止她們思考；秋天，他們就帶著獎狀落到大地。螞蟻的屋子、小魚的大傘、燕子的電報、還有給青蛙、松鼠、大雁的信??嗨！都成了落葉的創(chuàng)造。就這樣，“落葉”帶著快樂回到了媽媽的懷抱，靜靜地睡去。來年，落葉還會繼續(xù)當屋子、做小船、拍電報、寫封信。主題教學把原來破碎分解的知識體系以及人文內(nèi)涵整合成一個“集成塊”，由個及類，由類及理，個性與共性組成立體的主題。學生閱讀同一主題下的系列話題，會在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。2.積累──建立第二對關系：人和母語文化

主題教學好比一個背景。這個背景既包括母語文化和世界文化這個巨大的“場”，也包括母語文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個學生成長的精神環(huán)境，這些都是語文教學要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語文化背景是我們應盡的職責。

因此，在小學階段，教師一定要引領學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等，豐富人生的涵養(yǎng)。

小學階段是個體開始體認人的社會意義和價值過程的重要階段，依靠有限的教材是遠遠不夠的，我正是從這一點出發(fā)才把超越教材看得如此重要。但是，怎樣讓學生在目前學習科目繁多，學習壓力大的前提下，對于母語文化的積累做到高效率──這確實是我們必須考慮的問題。

比如，對于我國古代詩詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來建構，比如按照四季、地域、風俗等分別組合成“山水”“離別”“節(jié)日”等，學生學習起來就會輕松許多，從而學會對比與區(qū)分。那些經(jīng)過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩詞精品，被“統(tǒng)整”之后，就如同空氣一樣從學生的口中進入大腦，流入血液，滲透到生命深處，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，實現(xiàn)學習的快慰、成長的歡欣和人生的積極。

譬如對蘊含在童話、寓言、對聯(lián)等中外文化精神的傳承，采用主題教學的形式所體現(xiàn)出來的內(nèi)涵，既有精神成長、社會生活以及世界萬象的內(nèi)容，更包括學生在社會化過程中對母語文化的深刻認同。如果說整合是為了學生在建立正確的人與自然、社會關系的基礎上分辨自然人和社會人異同的話，積累則是在建立人和母語文化關系的基礎上，逐漸學會分辨本民族文化和其他民族文化的異同。也就是說，教學除了積累語文知識，還要基于對地域文化和母語文化的尊重。教學內(nèi)容應盡可能以母語和世界文學精品為主要內(nèi)容，體現(xiàn)國家、民族的精神。惟其如此，在語文學習的過程中，語言才不只是學生交流情感和思想的工具，更是學生存在的精神家園，他們的身心得到了健全的發(fā)展，這將為其終身學習和精神成長奠定堅實的基礎。

由此，語文知識的組織和統(tǒng)整必須置于個人、社會、學習研究所形成的脈絡中。當真正的課程統(tǒng)整后，你會發(fā)現(xiàn)知識學科不但不是敵人，而且是必要的盟友──從更為廣闊的文化知識天地中汲取人類的文明和思想的養(yǎng)料。

總之，母語教育強調(diào)文化背景的渲染是十分重要的。主題教學的過程就像在一幅偉大作品的背景或者框架中，整體把握、螺旋漸進，積累包括語言材料、篇章樣式、人生體驗、思想情感等多方面內(nèi)容。學生知識和情感的大樓以及母語文化的畫面主體，就一點一點地被“描繪”出來了，從而在超越教材、超越課堂、超越教師的過程中，完成了一幅壯美深遠的圖畫。3.自省──建立第三對關系：自我的確立

如果說強調(diào)積累是強調(diào)對于文化的認同和傳承，那么主題教學中的另一個層面，反省──自我的確立，就是強調(diào)對于個體人格或個性的塑造。努力讓所有孩子擁有個性化的精神世界是語文教學追求的重要目標。我的基本立場是：不是在教學中造就學生的思想，而是學生個人的思想從課堂學習中汲取營養(yǎng)而成長，由種子到大樹，到開出花結出屬于自己的果實。因此，主題教學也是學生的靈魂吸取自身成長需要的營養(yǎng)的過程。它不是把學生的語文學習視為一元思想的灌輸，而是引導每個學生在獲得基本認同的前提下，根據(jù)自己的個性及經(jīng)歷產(chǎn)生不同的感受，走上正確便捷的知識積累和精神成長的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。我在以《親人》為主題的課堂教學時，以同一個作者魏巍的《再見了，親人》《我的老師》為主講教材，結合現(xiàn)實社會，補充其他語文資料以及音像資料，跨越時代，跨越國籍，跨越自己，從不同的角度，不同的側面，探討對親人的理解，體會多種親人的重量。教學時，從會意字“親”入手，想象“樹木高高立，枝壯葉兒綠；父母和子女，就像葉連枝”，領會親人之血脈相連。然后引導學生傾聽窗外的聲音，在那些抗洪搶險的戰(zhàn)士，抗擊非典疫情的白衣天使，以及中央電視臺播出的“感動中國的人物”中體會同一個祖先同一個中華的親人之愛。

接著重點引導學生跨越國界，放眼世界，體會中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結尾推薦幾本書給學生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發(fā)開去，推薦沈石溪的《鳥奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇》，椋鳩十的《獨耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學生引發(fā)開去，我相信，學生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學會感動，他們將各自帶著對“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內(nèi)化為自己的力量，學會去愛。那么，無論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長和生命的感悟，會帶著各自的領悟和體驗體現(xiàn)這份愛的實實在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學就在個體人格建構過程中起到應有的作用。由此，主題教學中感性的情感和理性的思想，可以在不自覺中引領著學生品味課文遣詞造句來體味其匠心所在。反之，學生得到的將是沒有生命的讀寫之“技”，丟棄的卻是影響終生的精神之“道”。對于學生的成長來說，主題教學下的語文學習，學生知識積累多了，眼界開闊多了，思想認識自然就變得開闊起來，進而產(chǎn)生思想的交鋒、觀點的碰撞，放飛他們的心靈，豐富他們的認識，開掘他們的智慧。隨著時間的推進，這樣的課堂──標準化的結論、服從化的關系、程式化思維的堅冰就會打破。也許豐富多維的立體主題教學的過程，就是很好地踐行陶行知的“先生最大快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學生”的過程，也是讓學生懂得“吾愛吾師，吾更愛真理”的過程。

總之，圍繞特定主題教學所帶動的人文性就像是一首樂曲的主旋律，那么得到落實的工具性就是那不斷顫動的琴弦，而教師就是指導學生彈奏高妙樂曲的琴師。因此，主題教學作為一種“文化”，就統(tǒng)領了語文的工具性和人文性，我們就不必在這兩者如何統(tǒng)一的問題中糾纏或困惑了。當然，主題教學的研究還處在青澀階段，主題閱讀、主題作文等方面的研究也有待進一步開發(fā)，距成熟還有一段距離。只要有行動就會有收獲。我們把教學改革的實踐目標定在探索創(chuàng)造充滿生命活力的主題課堂教學，目的是不只是限于教材一隅，不只是單純的教和學，而是師生共同參與，互相合作，共同探索，在感受課堂的情感涌動中一起幸福成長。努力讓學生獲得多方面的滿足和健全的發(fā)展，努力讓教師的勞動閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

四、反思──自省常新

教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。1.激情不老

這應該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。2.讀書一生

好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學修養(yǎng)和哲學修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。3.寧靜致遠

一個好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。4.以寫促思

寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。5.慎獨養(yǎng)身

個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨是最好的善待自己。

6.伸展個性

教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽ψ约赫f的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。7.愛在細節(jié)

教師要學會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。比如，對待生活在當今社會環(huán)境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。8.海納百川

無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。9.合作同進

如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。10.海星角色

教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。一路走來，感慨良多。“我聽到時光的鐘聲，告訴我已經(jīng)長大了??”這是和學生在畢業(yè)典禮上唱的歌。那鐘聲是在告訴學生告別童年，長大成為少年、青年。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要同志的關懷，專家的引領──而這將是我前進的動力。

上午好！往這兒一站，有兩點的感受。第一點，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領導的盛情邀請，讓我這一個剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺獻藝，簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識，還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說這是多么榮幸的一件事啊！對于我個人來說，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發(fā)現(xiàn)，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學教師的真實寫照。我想，我今天往這一站，我應該想點什么，說點什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機，從北京到寧波，從寧波轉到上海，從上海又轉到這兒，晚上十一點半才躺到床上。今天早上五點半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對不起大家，我不知道幾點開課，我竟然在大廳的沙發(fā)上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來時，我連臉都沒洗，頭發(fā)也沒梳，請各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對同學們渴望求知的眼神，面對老師們那欣賞而理解的表情，面對老師們用發(fā)展的眼光看一位中年婦女的狀態(tài)。我想，歲月使我容顏變老，你們的熱情讓我青春依舊！

那么親愛的老師們，第二點感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什么這么說呢？因為，關于作文教學，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閱讀教學的的確確也算是自己的一項特長，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們再哭，大家一起哭。有的時候還真能達到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當然閱讀作文不分家的，上點什么呢？我想，還和這些大師們上，你說簡直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個叫什么梅的，她教的沒咋的。回過頭來一點感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和杜老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現(xiàn)在我的眼睛強著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態(tài)看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。

書歸正傳。作文、作文，說句實話。閱讀教學重要，作文教學同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學抓住作文這個老大就不難。我們作文教學該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學怎么去體現(xiàn)新課標的精神。首先，我們得弄清新的教學理念到底是什么？我們怎么樣用教學理念指導我們的教學實踐？我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會有效地指導你的工作實踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進行？我想，說一千，道一萬，今天的時間太有限，我呀，就簡短點說，因為孩子還等著我點評。

咱們就講講綱、講講領。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。今天，我要發(fā)言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章乃經(jīng)國之大業(yè)也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當?shù)狞c撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發(fā)言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業(yè)務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條??我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。

我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發(fā)生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。

接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉(xiāng)嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發(fā)現(xiàn)他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉(xiāng)，這里污染特別嚴重，經(jīng)濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉(xiāng)不好就等于不愛家鄉(xiāng)嗎？不一定，說明你愛家鄉(xiāng)，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉(xiāng)。如果愛家鄉(xiāng)就是說好好好，那家鄉(xiāng)就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續(xù)輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環(huán)境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現(xiàn)在以下幾點：我們國家使用統(tǒng)一的教材，雖然現(xiàn)在是一綱多本，但大多數(shù)教材還是統(tǒng)一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數(shù)的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統(tǒng)一的語言方式去統(tǒng)一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。

下面，我再講幾個學生的故事。首先，看發(fā)生在江蘇的一次作文大賽，作文題目叫《值得慶幸的一次失誤》。評委們批到了這樣一篇文章，作者這樣寫道：自己參加學校八百米運動會的比賽，他知道共有七位選手參加，取前六名。這時他的朋友小蘭告訴他一個招，只要你在比賽的時候，絆倒一個選手，你就能穩(wěn)拿前六名。既能給班級加分，還能給獎品。于是作者我在比賽的時候奮力沖在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下來。于是開始反復的解鞋帶系鞋帶，系鞋帶解鞋帶。等到第一個跑過去，第二個跑過去??因為他算準了要絆倒第四個。第四個跑過來的時候，他伸出右腿就想給第四個一個腿彎兒。但他靈魂的左腿給了他一個大耳光，說，唉呀，你怎么這樣沒良心，這么不象話呀！于是靈魂深處的另一個我就開始折磨起自己，我這是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的腳收回了，繼續(xù)向前跑，就這樣，我成全了一次值得慶幸的美好時刻。

專家們看了這篇文章，哭笑不得。在硝煙彌漫、分秒必爭的八百米長跑的競賽場上，有誰跑著跑著蹲下去反復地解鞋帶系鞋帶，有誰又可能想那么多的想法。想我絆不絆，絆完了又不絆，還用手去打自己的耳光，最后又不絆，終于跑了上去，那是不可能的。老師們，看我們的孩子是不是扭曲了，這可都是小學生，咱們孩子扭曲到什么程度。

大家都知道98年的高考題目叫做《戰(zhàn)勝脆弱》。《南方周末》報道了安徽省高考作文事件。中央電視臺《實話實話》欄目崔永元知道后想辦一期節(jié)目，結果安徽怕在全國影響太大，多方周旋，才不了了之。《戰(zhàn)勝脆弱》這篇作文在安徽省的考場上35%的考生都是寫在高考前夕不是父母雙亡，就是家里著了大火，不是家里著了大火，就是發(fā)生了洪災。因為98年抗洪。當時，安徽省沒那么嚴重，只是有些地方受了點小災。可是一百個學生竟然有三十五個寫成這樣。寫的真是慘不忍睹，評卷的老師都掉著眼淚評卷，太可憐了！判一個又太可憐了！但可惜的是判著判著發(fā)現(xiàn)不對。中午，評卷老師正好和安徽省招辦主任一起吃飯。于是，就聊了起來。一位女老師說，唉呀！你們這，今年還有一個用腳答題的考生啊！沒有手那孩子的作文寫得真漂亮啊！這孩子真慘哪！招辦主任當時臉就白了，沒有啊，我們?nèi)不湛忌鷽]有一個用腳答卷的呀！這個老師說，唉喲，我的天！這個孩子撒謊了，用手寫的，他說自己沒有手，戰(zhàn)勝脆弱嘛，用腳寫，我還給了他最高分。完了，大家都議論，你們這安徽呀，經(jīng)濟太落后了，生活怎么這么可怕呢？35%的孩子不是沒爸就是沒媽，不是家里著了火，就是發(fā)洪災了。招辦主任一臉茫然，沒有啊！你說這怎么查？當然，給這個用腳答卷的孩子降了一等，這孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查報考時的檔案，查他爸爸在不在，他媽媽在不在，因為那檔案是五份月登的，父母怎么怎么的。可別人七月份考的，萬一中間他爸爸媽媽死了呢？你也沒法說，你說你怎么查？最后，這個事沒辦法，弄來弄去，只好順水推舟了。但是從這件事引發(fā)了整個教育界、整個社會深刻的思考，教育都假了，你說還有什么好，所以打假要從教育開始。以上是我們學生的故事。

接下來，我再講講咱們老師的故事，咱們老師真的不容易，為什么？你們是武夷山的，別看你們是旅游區(qū)，也許工資不一定高到哪兒去？我原來老家在吉林，工資也很低，現(xiàn)在到北京了，還可以。我們真的不容易，現(xiàn)在啊，我們上級教育部門給我們壓力，校長給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。工資不高的前提下，丈夫還要愛，孩子還要愛，今天校長瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們都這么大年紀了，但我們還得同新課程一同成長，不成長也得成長，要讓我們實現(xiàn)跨越式發(fā)展，所以說我們很難。尤其是現(xiàn)在的作文教學，新課標要求我們降下來，習作不叫作文，低年段叫寫話，高年級叫習作。這些我不想多多贅述，因為新課標大家都很熟了。新課程降下來了，可是我們捫心自問一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的作文根本沒降下來，我自依舊，我們?nèi)匀恢貜椭蛱斓墓适隆Ｒ驗槲覀兊哪X子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們還是要求孩子的作文重心要突出。雖然叫寫話了，我們作文教學還是要求孩子達到幾百字，幾百字。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實踐的土壤上下雨，因為高考的指揮棒沒變。我理解老師們都很難，但是新課標下來了，我們就得改，改變我們的思維方式、教學方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂著。我們應該讓我們的孩子輕輕松松的學作文，快快樂樂的學作文。

接著，我再給大家講講我女兒的故事。我女兒今年在清華附中讀初一，她去年寫了一篇文章叫《冷眼看作文》，給小學作文一頓批判，說六年來作文的訓練，除了難忘的事就是有教訓的事，有意義的事最后變成萬能的事。要不半命題作文就是記一件××的事，還是那件事。總之，俗、俗、俗，蒼白、蒼白加蒼白。我女兒很有主見，寫作文總是寫自己的感受。但六年來，一寫作文她就偏題。六年級有道作文題叫《閑不住的××》，作文要求寫人，我孩子寫的是《閑不住的聲音》，是一篇非常美的散文。但老師告訴她，你別這么寫，跑題！我女兒給我談了。我說，姑娘，堅持，沒事！當然，也有我的原因，在縱容她，她愛寫我也愛看。她有時也含沙射影的批評我。有一次，她評價這樣一次作文，六年來沒有誰不寫的，叫《我的媽媽》。一般這樣的作文，老師鐵定的要求我們開頭從媽媽的外貌入手，而媽媽的外貌描寫大多聚焦于斑白的花發(fā)、眼角的魚尾紋、布滿皺紋的雙手，弄不好就模仿《春蠶》里老舍媽媽一手的繭子。于是，一位上了年紀更年期的大媽卻有著一位讀著小學的孩子。可見我們國家的晚婚晚育工作做的是多么的充分和徹底。根據(jù)劇情的安排，一般情況下，我們的老師從來只讓我們寫正面的，不許寫反面的。寫媽媽怎么愛我、怎么愛工作、怎么省吃儉用，怎么辛苦不睡覺，就是不寫媽媽脾氣不好啊、不講衛(wèi)生啊。奇怪，中國孩子的媽媽都千篇一律。一般情況下，我們會寫一位工作繁忙的敬業(yè)女性，日夜為中華民族的繁榮昌盛拼命工作。這時候，老師又告訴我們，記事文章要有起因、經(jīng)過、發(fā)展、高潮，一定要有高潮，還要有經(jīng)過，經(jīng)過要突出重點，結尾要扣住中心。在這樣的要求下，主角先行定好，就是一名小學生，搞不好的話這個小學生的媽媽就是他的班主任。可他感覺媽媽對別人的孩子比對自己還要好，難免心理不平衡，氣得內(nèi)分泌失調(diào)，但也無可奈何。主角的媽媽工作繁重，經(jīng)常給學生補課，難免有時晚回家。于是，主角對自己的媽媽就會生很大的埋怨。（這是老師要求寫的，要形成強烈的對比）后面接著寫媽媽我恨你，你是世界上最差勁的媽媽。接下來趕緊進入故事的高潮，那就是主角非得生病，不生病也得出事。這個時候，生病了之后，媽媽總是用那耶穌式的，用耶穌看世人充滿憐憫的眼神居高臨下地看了自己一眼就出門工作去了。然后，主角就很傷心似的林妹妹似的憐花愛玉一番不被重視的一顆破碎的冰冷的十歲兒童的心，昏昏沉沉地睡去了。這時候，就必須要讓讀者在這兒為老師捏一把鼻涕捏一把淚。最后媽媽深夜才回家，去叫主角，主角就是不理她。??

還有這樣一篇看圖寫話，叫《雨中送傘》。此類作文老師非得告訴我們有以下步驟，開頭必須是我的老師一頭短發(fā)，精神抖擻、中等身材，圓圓的臉上總是掛著笑容（有時候像母夜叉），但是寫作文必須要這樣寫。由于作文要過老師那一關，一般寫我的老師要寫語文老師，因為那是最理想的選擇，說得她高興，上天沒有地下也沒有，諾貝爾獎不給她簡直是有眼無珠。案發(fā)現(xiàn)場就在學校門口，根據(jù)劇情需要，天氣描寫必須要寫風雨交加，電閃雷鳴，主角沒帶雨具，只好眼睜睜地看著同學們百鳥歸巢各自飛，窗外雨嘩嘩，主角心慌慌，帶著一顆不被同情的沒有溫暖的破碎的冰冷的心站在門口不知所措。這時，老師會像奧運使者那樣舉著神圣的火炬，舉著一把從地攤上買來的十塊錢一把的降價雨傘出現(xiàn)在主角前（當然，我要這么寫，就不美了）我一定要這樣描繪，這時遠方出現(xiàn)了一個身影，舉著一把好看的小雨傘，帶著神奇而又可愛的笑容。啊，那不是我的語文老師嗎？于是，一個崇高老師的形象就被我給勾勒出來了。根據(jù)劇情的安排，老師一定不會帶兩把雨傘，也不會拿三塊錢讓主角坐人力車回家，更不會給他錢讓他打車回家，非得要拿一把傘護送主角回家，這樣才能感人，老師的形象才會高大。一路上，師生二人相依為命，風雨同舟。在崇高老師的帶領下，他為了不讓主角淋濕，愣是把雨傘往主角這邊靠，自己的半個身子露在風雨中。于是老師的肩頭全濕了，頭也濕了，褲子也濕了，多么感人的一幕啊！于是，我還得要這樣描繪一筆，風依然地吹著，雨嘩嘩地下著，我不禁打了一個哆嗦，轉身一看，呀，老師的肩頭全濕了，多感人的一幕雨中情啊！到了主角家中，崇高老師顧不了一切，不喝一口水，也不進屋，肯定站在門口，用手擦擦臉上的雨水轉身消失在風雨中，而且還非常酷的帥呆了的一甩頭。這時，主角就目送老師離去。原來我寫的是省略號。我們的語文老師把省略號給我加了一句，我的眼睛漸漸地濕潤了。第二天，主角上課，發(fā)現(xiàn)老師的鼻子紅得像克林頓，崇高老師昨天被雨淋了，得了感冒了。這時候，主角還要發(fā)一通感慨，哇，多好的老師啊！為了愛我，為我們付出了這樣多，而且今天還堅持上課，我一定要報答老師的愛，長大了為祖國作貢獻。這樣才能把老師的愛和為祖國作貢獻緊密地結合起來。

親愛的老師們，大家一定在感慨萬千，議論紛紛。我知道，我舉的這些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我們都得反思自己，我們的作文到底怎么了？我們的孩子就帶著這樣的體會和感受走向中學、走向高中，會怎么樣？我們今天還要把技巧放在第一位去教學生寫作文？我出了四本書，我都是情動辭發(fā)，都是自己感受的就拿起筆來表達它。我不會把技巧放在最前面。技巧重要，但不是學習作文的法寶。我們的語文教師應該讓學生們走進生活、體味生活，也應該讓他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆善于捕捉文學、捕捉語文的心靈，去感受生活。比如說，有兩個人同時騎自行車下山，都不知道前面有個大坑。第一個騎下去倒了，站起來罵道，今天真倒霉！誰這么缺德？然后，拍拍腿走了。第二個人也倒了，但是他一邊拍腿一邊想，唉，為什么會有個坑呢，我怎么栽了呢？??這些經(jīng)歷寫出來就是一篇作文。我們的孩子們應該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我們的餓寫作技巧研究可以說是成績卓著，上新華書店看看，什么快速什么法??但是，快速什么法你得肚子里有啊！有的前提下才能談快速什么法。你沒有怎么能像女人生出孩子呢？我們要講技巧，但是，我們該怎么把技巧于無形中教給孩子。比如觀察，作文的觀察與生物、化學上的觀察是不一樣的，我們老師就該弄清楚。要說的太多太多。今天我就說下面的一段話。新課標就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們的作文以平民的意識走進孩子。君不見，孩子們惟恐他們的爸爸、媽媽、老師登不上作文的大雅之堂，他們正以一只生花妙筆對他們的爸爸、媽媽、老師涂脂抹粉，非得把筆下的人物變成重工作、不重家庭的公眾人物。因為不懂得作文的本質(zhì)，在選材立意要精要新的勸導下，孩子們不再童言無忌。于是，他們的作文遠離了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有東拼西湊的故事和似曾相識的語言。我們不少的鄉(xiāng)村小學生，很少有人能寫出散發(fā)泥土芬芳的作文。一群群質(zhì)樸的鄉(xiāng)下孩子，只會用陌生的語言描寫那遙遠的城市生活。我不明白，那孩子們?yōu)槭裁床豢纯茨浅聊倪h山、沉寂的池塘、廣袤的原野，為什么不寫寫屋前的那棵大樟樹、路邊的馬尾巴花。一個鄉(xiāng)下的孩子失去了鄉(xiāng)里的童趣，這是不是城市文化顛覆的一種可悲呢？老師們，我們該怎么辦？作文之所以失真關鍵在于他們在錯誤的作文觀念下，心靈沒有說話，思想沒有說話。當他們想說時，真實的思想與心靈的感覺往往被公眾的言辭所淹沒。因此，我想對各位老師說，只要我們活著，只要我們站著，我們就要活得最美麗。只要我們是語文老師，我們就應該讓真實的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。巴金說得多好啊，寫作、寫作就是無技巧的再現(xiàn)生活。我們就是要無技巧地教給孩子生活，也應該深情地，一直橫亙到底地告訴他們，生活就是作文。我們回首幾千年的中國文化，我們有那么多的大師橫空出世，他們的作文功底從哪里來？當然，書是他們的生活，那是間接的。讀書也是學習作文的一個法寶，但是，生活更是學習作文的法寶。區(qū)別在于一個是直接的，一個是間接的而已。說一千、道一萬。我們今天突然明白，眾里尋她千百度，驀然回首，她卻在燈火闌珊處。今天談創(chuàng)新、談新作文，其實沒有新，只是讓我們返樸歸真。我們的創(chuàng)新作文不是游戲作文，創(chuàng)新作文正本清源，回歸本質(zhì)的話還是生活，還是我口抒我心，我手書我口。在我們今天還不知道創(chuàng)新怎么辦的情況下，在我這個年輕的中年婦女還在困惑的前提下，我想起了《紅高粱》中的一句歌詞：妹妹你大膽地往前走，千萬別回頭！深一腳、淺一腳，想盡辦法別崴腳。我想用這樣一句歌詞來回答我們的作文究竟怎么走？就在這句歌詞里：山還是那座山，水還是那個水。

最后，我用一首歌唱出作文教學的落腳點，那就是《籬笆女人和狗》里的一段：星星啊還是那個星星，月亮啊還是那個月亮，山啊還是那座山喲，梁啊還是那道梁??

第四篇：醫(yī)德演講稿：用真誠守護生命

醫(yī)德演講稿：用真誠守護生命

各位領導、同志們：

我叫蔣xx，是xx省第二人民醫(yī)院急診科的護士長。我匯報的題目是《用真誠守護生命》。

28年前，我從護校畢業(yè)，穿上這圣潔的護士服。在這28年里，我這雙手，迎接過無數(shù)呱呱墜地的新生命，送走過無數(shù)去世的老人，搶救過無數(shù)生命垂危的患者。在這28年里，我秉承南丁格爾誓言，忠于職守，用真誠守護患者的生命。

我所在的急診科處理的大部分是危重、緊急病人，準確判斷，果斷處理，是看家的基本功。幾周前，呼嘯的救護車把一名口吐白沫的婦女送進了急診室。因為跟老公吵架，她竟然賭氣喝下一大瓶農(nóng)藥。情況十分緊急，必須爭分奪秒立刻洗胃！

“快！快！”當時急診室里氣氛緊張到極點。我甚至連口罩都來不及戴，拿起胃管和鑷子就去救人，可是當我把胃管插進病人的胃里時，意外發(fā)生了。由于胃部受到了刺激，病人突然嘔吐，把嘔吐物噴得我滿臉都是，胃酸混合著農(nóng)藥，一股惡臭熏得我?guī)缀踔舷ⅲo士趕緊用毛巾幫我擦拭，還跟我說，“護士長，你趕緊去洗把臉吧”。可是病人怎么辦？對于中毒的病人來說，時間就是生命呀。我顧不了那么多，忍著惡臭，堅持幫病人洗完胃。由于搶救及時，終于從死神手里把病人搶救回來。

其實，這是發(fā)生在急診科里的普普通通一件事情。對于急診科的護士來說，什么時候送來病人、病人得什么病、有沒有傳染性、下一秒會發(fā)生什么事……這一切都是未知數(shù)。這就要求我們時時刻刻以高度的責任心，應對突如其來的狀況，我們常常忙得連飯都顧不上吃，甚至上個廁所都沒有時間。

記得一天中午，我正在急診室吃飯，剛吃了幾口，“120”電話響了：“有一名女學生因為不堪學習壓力，而選擇自尋短見”。

我二話不說就立馬放下筷子，坐上120急救車到現(xiàn)場進行救援。趕到現(xiàn)場時，女孩已經(jīng)割破了手腕，滿身鮮血癱坐在地上，右手還不停揮動著水果刀，哭著喊著：“我不想活了！你們別救我！”

小女孩哭得聲嘶力竭，而我心里只有一個念頭：救人！我一邊勸道小女孩，一邊幫她止血包扎。沒想到她不斷地反抗掙扎，手中的小刀竟揮舞得更加厲害，我一不留神，那刀就在我手臂上劃了一道口子，鮮血流出來了。

現(xiàn)場的同事都嚇呆了，我連忙一邊揮手一邊說：“我沒事！救孩子，快救孩子啊！”大家才從驚愕中緩過神來，趕緊把女孩手上的水果刀搶過來，包扎后把人送上了救護車。而我的手臂也因此留下了一道疤痕。

過了若干年，這個曾經(jīng)輕生的女孩，竟然拿著一張大學錄取通知書來醫(yī)院找我，她緊緊地握住我的手，撫摸著那道疤痕，流著熱淚跪在我面前。她說：“蔣阿姨，是您救了我！我真不知道該怎么感謝您！以后我就叫您蔣媽媽吧！”我看著這個孩子，連忙把她扶起來，說：“好呀！我以后又多了一個女兒啦！”自此以后，每年的母親節(jié)我都收到她送我的康乃馨。每當這個時刻，我都感到十分自豪，因為我用真誠守護了生命！

正如南丁格爾說的，護士不僅要有同情心，而且還要有一雙愿意工作的手。而我的這雙手，握住的正是對生命無比的尊重。

2009年立冬的那天，寒風刺骨，忙完一天的活已經(jīng)是晚上9點，當時我正準備回家。這時“120”救護車接回一位八十多歲、蓬頭垢面、渾身濕透、暈倒在街頭的老大爺，身上還發(fā)出一陣陣惡臭。在場的年輕護士都本能地捂上了鼻子，我聞訊趕到，就積極配合醫(yī)生進行救治，帶著值班護士給老大爺清洗污跡和膿瘡，雪白的毛巾變成了黑炭，換了一條又一條，清水變成了墨水，換了一盆又一盆，我們終于幫老大爺清洗干凈，換上了整潔的病號服。等他清醒過來，我們才發(fā)現(xiàn)大爺患有老年癡呆癥，我們沒有辦法與他的家人取得聯(lián)系。

這時已接近凌晨，當我走出醫(yī)院大門的時候，凜冽的寒風撲面而來，我才發(fā)現(xiàn)這一晚特別地冷。我一想到醫(yī)院里躺著的那位大爺，在如此寒冷的季節(jié)里，無依無靠地躺在床上打著點滴，鼻頭一酸，我馬上跑到附近的小店買了一碗熱湯面，拿著一個熱水袋走回大爺?shù)牟》俊４鬆旈_心地接過了湯面，美美地吃了起來；我還把熱水袋放在了大爺?shù)谋蛔永铮o大爺暖身。

身邊的護士問我，你干嘛要自掏腰包呀？我笑著說，“其實道理很簡單，如果他是你們的父親，我想你們也會這樣做的，做兒女的怎么能嫌棄自己的父母呢？”

年輕護士很是感動。后來，大家輪流照顧大爺，哪怕沒有姓名，哪怕他身無分文，護士們還是無微不至地照顧著。大爺虛弱無力，口齒不清，我們傾著身子細聽，希望能聽到一些關于他家人的線索；大爺大小便失禁，我們幫大爺擦干凈身子，重新?lián)Q上整潔的衣服。

四天后，大爺?shù)挠H人終于找到了醫(yī)院。當心急如焚的他們見到干干凈凈、神清氣爽的老人，激動得熱淚盈眶，還給我們送來了鮮花和禮物。這樣的冬天，其實過得挺溫暖的，老吾老以及人之老，在護士這個崗位上，我能更深切地體驗生活中的感動，也懂得施比受更有福的道理。

然而，病人有時對我們并不理解。有一次，一位母親深夜送感冒的女兒到急診科打針。小女孩暈針，針頭剛插進去，她就昏倒了。她的母親立馬就急了，“你想害死我女兒啊？不會打針怎么當護士啊”，還追著我們的護士要打人。

這樣的事情每天都有可能發(fā)生。當你給喝醉酒的人打針時，他可能伸出手就給你一巴掌；當你給三四歲的小孩穿刺時，他可能一口就咬住你的手臂……而護士永遠都是“打不還手罵不還口”。我常常對護士們說:“病人到醫(yī)院，又要掛號、又要交費，有時還得忍著疼痛去做各種檢查，其實很不容易的。如果我們站在病人的角度想，就不會有那么多怨言了。”

是呀，28年前，我榮幸地選擇了護理這個職業(yè)；28年后的今天，工作在護理崗位上的我，對當初的選擇仍然無怨無悔。無論過去、現(xiàn)在、還是將來，我將用真誠守護患者的生命！

謝謝！

第五篇：真誠是帆,用汗水輝映青春彩虹

真誠是帆，用汗水輝映青春彩虹

“芙蓉學子·道德風尚獎”申報事跡材料

他始終篤信“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，用點滴行動傳承中華美德，讓校園洋溢著陽光般的溫暖。

他一直堅信“愛人者，人恒愛之；敬人者，人皆敬者”，生活中團結友愛，平和謙遜，踐行道德風尚，贏得同學們的敬佩和愛戴。他有“窮且益堅，不墜青云之志”的毅力，他有“男兒當自強”的抱負，他懷著熱情去生活，用真誠和汗水演繹青春的夢想與光榮。贈人玫瑰，悅人悅己

從小他就喜歡幫助身邊的人，總會讓大家感到溫暖。他說最開心的就是小學時被學校評為“助人小雷鋒”，因為雷鋒是他的偶像。隨著年齡的增長、閱歷的增加，助人為樂慢慢地成為了他的一種生活方式。進入大學以來，他除了鞏固學習，就全身心的投入到了學生工作中。他連續(xù)三年擔任班里的團支書，并且先后擔任校、院兩級學生組織的學生干部。由于表現(xiàn)突出，他很快被黨組織接受，光榮地成為了一名預備黨員。并且進入青馬高級骨干培訓班學習，以優(yōu)秀的成績畢業(yè)。作為團支書的他不僅嚴于律己，還積極主動地帶動班上的同學向黨組織靠攏。對于學習懈怠、自怨自艾的同學他不厭其煩地開導，督促學習；對于生活上遇到困難、心情抑郁的同學他真誠地幫助他們走出困境；在中秋節(jié)、端午節(jié)等佳節(jié)時他組織班委給遠離家鄉(xiāng)的同學們送上小禮物，排解大家的思鄉(xiāng)之情??他的班級一步一步成為了全系整體成績最好的班級，他也榮獲“優(yōu)秀學生干部”的稱號，并且獲得

院級獎學金。為了豐富大家的學習生活，他積極響應團委的號召，組織大家開展形式多樣的主題團日活動。其中“學習雷鋒精神，為我團旗增光”主題團日活動被評為“百佳團日活動”，他也被評為“團日活動先進個人”。他的熱心并沒有止步于校內(nèi)，他是號召全班以集體的名義向災區(qū)募捐的第一人，他主動加入“長安大學造血干細胞捐贈”的行列，多次義務獻血，去敬老院看望老人。他高尚而平凡的道德情操為人欽佩。

他在夢想的追逐中錘煉心靈品質(zhì)，在溝通交流中提升思維眼界，在與人交往中完善道德修養(yǎng)。

身為骨干，立品為先

想，就要凌云壯志；干，就要腳踏實地。雖然常常忙碌，但他覺得內(nèi)心豐盈充實。從進入大學開始他就對自己定下目標，要從小做起，從他身邊做起，他的工作總是實實在在，在簡簡單單的平凡中卻孕育出一種別樣的不平凡。

從干事到干部，他的身上增加的只有更重的責任與更加強烈的責任感。作為團支書，他三年來一直主持班里貧困生的認定與發(fā)展黨員工作，始終秉持著公平、公正、公開的原則，誠心誠意地給需要幫助的同學送去溫暖，從未出現(xiàn)過問題，得到全班同學和老師的信任與稱贊。作為**主席，他深刻認識到為社團服務不僅要把一顆心沉下來為同學服務，還要有扎實的理論功底和較高的文化水平。因此，平時他注重加強學習積累，積極參加學校團委的理論學習，向實踐學，向身邊同學學，理論修養(yǎng)不斷得到提高，政治上逐漸成熟。曾代表**學院

新生參加團省委副書記單舒平在學校召開的座談會，體現(xiàn)出很好的邏輯思維和語言表達能力。他不僅在思想理論層面嚴格要求自己，也很注重自己的社會實踐。曾先后到延安、青海等地進行暑期社會實踐活動，并且取得了不錯的成果。他所申請的立項調(diào)研項目“長安文化與社團文化建設的研究與實踐”被審定為重點資助項目，正在如火如荼的實施當中。他堅信“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，立志在實踐中實現(xiàn)個人價值，用所學回報社會。

盡職盡責，甘于奉獻

**是基層的團組織，他到**工作以來，積極深入了解社團發(fā)展情況，多方面了解他們的需要和訴求，召開不同形式、不同規(guī)模的校內(nèi)外社團發(fā)展交流會數(shù)十次，并與同學共同成功組織召開“2010年長安大學學生社團發(fā)展論壇”，受到廣大同學的歡迎。為充實基層團建招法，他又把深入社團了解到的情況進行歸納整理，修訂《長安大學**章程》、《長安大學**評選辦法》等制度文件，為團委老師提供好的社團發(fā)展建設意見，當好老師的參謀和助手。他主動了解同學們的思想動態(tài)，鼓勵大家大膽創(chuàng)新，積極成立真正所需的社團。他幫助藏族同學成立了藏文化鍋莊協(xié)會，讓更多的同學了解藏族文化，增進了同學之間的友誼；他熱情鼓勵同學成立了賽扶社團，為同學們在全國高校提供了實踐平臺；他積極響應團委號召，引導同學成立了微博研究會，在新媒體領域豐富了大家的生活??他用自己的汗水為長大的社團發(fā)展錦上添花。作為一名團干部，他更不忘為校園文化建設做出應有的貢獻。在長安大學“四節(jié)”、“三進”工作中，曾多次協(xié)助校團委

開展豐富多彩的校園文化活動，如“高雅藝術進校園—山西省話劇院長安大學專場演出”等；在校園之春文化藝術節(jié)工作中，成功協(xié)助校團委組織舉辦“第二十三屆‘校園之春’陜西省大中學生文化藝術節(jié)--大學生鋼琴大賽”，組織舉辦“長安大學校園之春歌手大賽”，并將學習雷鋒精神的指導思想融入其中，受到同學們的熱烈歡迎。他還不忘投身各項青年志愿服務活動。曾參加陜西省“慶祝建黨九十周年大型主題文藝晚會——《永遠的旗幟》”、以新聞志愿者的身份參與到“共青團陜西省第十二次代表大會”的工作當中。在2011年校慶工作中，他積極參與到校慶志愿者的工作中，成功協(xié)助校慶晚會成功演出五場，并被評為“校慶工作先進個人”。

他吃苦耐勞，甘于奉獻，被授予“陜西省優(yōu)秀團員”榮譽稱號，接連獲得學校“軍訓先進個人”、“優(yōu)秀團員”、“優(yōu)秀學生干部”；他兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責，連續(xù)兩年獲得“社團工作先進個人”、“優(yōu)秀團干部”。“高山仰止，景行行止”，他始終以謙虛的態(tài)度學習深造，以飽滿的熱情繼續(xù)工作，以樂觀向上的心態(tài)對待生活，樂此不疲！他用高尚的品德增添人生的厚度，用堅韌的靈魂彈奏鏗鏘的樂章，用暖意的真善美輝映大學的青春彩虹！