第一篇：職場提醒：面試失敗n次以后

投了一份簡歷，是中國一個很有名的醫藥公司的職位。面試后對方回復說，我不符合他們的要求。之前也參加過很多公司面試，結果都是說我經驗不足。一次次的失敗也讓我對自己有了新的認識，也不斷的刺激我。發現一個工作經驗不足的人，沒有任何準備的人不要輕易跳槽。不如踏實的在原來的公司學習鍛煉。

這么多次失敗的面試，多少也總結了面試經驗，對面試也麻木了。覺得主考官的問題都是類似的，我一直不明白他們問那些問題有什么意義？比如“你認為你的性格是什么樣！缺點是什么！用英語介紹一下你自己！談談以前的工作中的困難！未來的職業發展是什么！”

覺得這些問題真無聊，光是這些問題就能判斷出一個人的能力嗎？

這是一位求職者對多次面試失敗后的的鬧騷，這樣的情況并不是個別情況，是一種普遍情況。

看法：

1、心理的焦躁性問題。

我們的求職者在多次面試失敗后的，普遍的會出現兩種情況來，一種情況是，對自己是自信心完全喪失，對外部則是對社會對公司的不信任感加大。另外一種情況則是根據面試情況及時調整自己，最終獲得自己希望的工作。

這兩種情況之間是遞進轉化的，到了一定的時候，第一種情況會發展成第二種情況，問題是，我們需要花費多少時間，才能夠從第一種情況轉化到第二種情況，這一點取決于求職者，轉化的越快，則踏入工作崗位的時間也越早。

2、求職的盲目性問題。

求職是需要有目標的，不能夠隨意投遞簡歷給所有愿意接受自己簡歷的公司，也不能夠在得到面試通知后，不管該公司是什么性質什么行業的，也不管該公司的崗位是什么樣的，沒有任何目的的稀里糊涂的就參加了面試。

現場投遞簡歷時，應該跟收取簡歷的人稍微聊一聊，以確定自己是否能夠得到面試機會，不要把簡歷投了，然后立刻就走人，然后就希望老天下雨的自己得到一次面試機會。也可以通過與收取簡歷的人的聊天，得到一些信息，比如公司期望的是什么樣的職員等等。

在得到面試通知后，也應該及時準備，針對該公司所屬行業、該公司規模、該公司所提供的崗位、可能會問到的問題，認真做好準備，做到有的放矢。考慮到在面試中會有突發性的問題，還有有所準備，針對突發性問題應該如何去面對。

3、招聘的信任性問題。

很多求職者對公司方面的招聘目的始終抱有一定的成見，這種態度是相當不可取的，一個對公司已經抱有成見的求職者，可以想象，他的成功的可能性了。

公司方面是否有招聘需求，我們可以通過多方面調查出來。而作為求職者，首先應該對公司的招聘沒有任何懷疑，只有在這樣的前提下，我們才能夠發揮更可能多的特點，獲得面試的成功。

建議：

1、調整好心態。以一顆平和而自然的心態去參加面試，在面試過程中盡量發揮表現出自己，只要做到自認為很好，就足夠了，至于公司方面是否錄用，涉及到很多其他方面的問題，那些事情并不是我們可以控制掌握的了的。調整心態，對自己負起責任來，是我們需要做的事情。

2、帶上你的槍。這個應該說是很明顯的了，一個糊里糊涂上戰場的人，連自己的槍都不曉得放在哪里，上了最前線也只有挨槍子的份，哪里有可能獲得建功的機會呢？針對即將到來的面試，全方位的詢問自己，把一切已經發現的問題先自己解決掉，不要到了面試場上，卻發現槍沒帶。

3、認真做總結。面試失敗后，應該認真總結這次失敗的根源在哪里，多多想想自己的表現，是否做到位，是否做到最好，下次同樣的問題，應該如何解決，如何去面對，不要在同一條路上摔倒在同一條溝里。<

4、逆境下生存。面試過程中，此次面試是否成功，大多數人當時心里就知道了，但絕大部分人，都是聽之任之，心里想的，“哎，這次我又失敗了，下次失敗是在什么時候呢！”這種灰色心理所導致的，幾乎肯定是下次同樣的失敗。如果你確實希望得到這份工作，為什么在你發現自己已經失去面試成功時，不主動出擊，變被動為主動呢？我們已經習慣性的指點別人的問題，但往往在問題到自己身上時，卻忘記了自己應該怎么去做。

第二篇：失敗了以后林語堂

失敗了以后

林語堂，福建龍溪（現福建省漳州市平和縣坂仔鎮）人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，中國當代著名學者、文學家、語言學家。早年留學國外，回國后在北京大學等著名大學任教，1966年定居臺灣，一生著述頗豐。1912年林語堂入上海圣約翰大學，畢業后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系，1922年獲文學碩士學位。同年，轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年后，為《語絲》主要撰稿人之一并在《語絲》上發表第一篇文章《論士氣與思想界之關系》。1926年，到廈門大學任文學院長，寫雜文，并研究語言。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，出版《大荒集》。1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語派主要人物。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》《風聲鶴唳》《孔子的智慧》《生活的藝術》，林語堂 在法國寫《京華煙云》等文化著作和長篇小說。

有很多的人要是沒有大難臨頭往往不會發揮出其真實力量。除非遭著失望之悲哀，喪家之痛苦，及其他種種創痛的不幸事實，足以打動他的生命核仁，他們內在的隱力，是不會喚起動作的。

測驗一個人的品格，最好是在他失敗的時候，失敗了以后，他要怎樣呢？

失敗會喚起他的更多的勇氣嗎？失敗能使他發揮出更大的努力嗎？失敗能使他發現新力量，喚出潛在力嗎？失敗了以后，是決心加倍的堅強呢？還是就此心灰意冷？

愛馬孫（Emerson）說：“偉大，高貴人物的最明顯的標志，就是他的堅韌的意志；不管環境變換到何種地步，他的初衷與希望，仍不會有絲毫的改變，而終至克勝阻礙，以達到企望的目的。”

傾跌了以后，立刻站立起來，而去向失敗中戰取勝利，這是從古以來偉大人物的成功秘訣。

有人問一小孩子，怎樣他竟得學會溜冰。小孩的回答是：“其方法就在每次跌跤后，立刻就爬起來！”使得個人的成功，或軍隊勝利的，實際上也是由于這種精神。傾跌算不得失敗，傾跌后而站立不起來，才是失敗。

過去生命之對于你，恐怕是一部創巨痛深的傷心史吧！在檢閱著過去的一切時，你會覺得你自己處處失敗，碌碌無成吧！你熱烈地期待著成就的事業，竟不會成就；你所親愛的親戚朋友，甚至會離棄你吧！你曾失掉職位，甚至會因不能維持家庭之故，而失掉你的家庭吧！你的前途，似乎是十分慘暗吧！然而雖有上面的種種不幸，只要你是不甘永遠屈服的，則勝利還是等在遠處，向你招手呢？

這里是可測驗你人格之大小的地方；在除了你自己的生命以外，一切都已喪失了以后，在你的生命中，還剩余些什么？換一句話，在你迭遭失敗了以后，你還有多少勇氣的剩余？假使你在失敗之后，從此偃臥不起，放手不干，而自甘于永久的屈服，則別人可以斷定，你只是個凡夫俗子，但假使你能雄心不滅，邁步向前，不失望，不放棄，則人家可以知道，你的人格之大，勇氣之大，是可以超過你的損失災禍與失敗的。

你或者要說，你已經失敗得次數過多，所以再試也屬徒然吧；你已經傾跌得次數過多，再站立起來也是無用吧？胡說！對于意志永不屈服的人，沒有所謂失敗！不管失敗的次數怎樣多，時間怎樣晚，勝利仍然是可期的。狄更司（Dickens）小說中所描寫的守財奴司克拉（Serooge）在他的暮年，忽然能從一個殘忍，冷醋，愛財如命，而整個的靈魂，幽囚在黃金堆中的人，一變而為一個寬宏大量，誠懇愛人的人，這并不是迭更司腦海中憑空所虛構，世界上真的有這種事實。人的根性，可以由惡劣轉變而為良善；人的事業，又何曾不可由失敗轉變而為成功？常常，據報章所記載，或為我們所親身見聞，有許多男女，努力把自己從過去的失敗中救贖出來，不顧以前的失敗，奮身作再度之奮斗，而終以達到勝利。

有千萬的人，已喪失了他們所有的一切東西，然而他們還不算是失敗，因為他們是有著一個不可屈服的意志，不知頹喪的精神。

人格偉大的人，對于世間所謂成敗，不甚介意，災禍，失望，雖頻頻降臨，然而總能超過。克勝它們，他從來不會失卻鎮靜。在暴風雨猛烈的襲擊中，在心靈脆弱的人唯有束手待斃的時候，他的自信的精神，鎮定的氣概，仍然存在；而可以克勝外界一切的境遇，使之不為害于己。

“什么是失敗？”非力（w.PhiIlips）說：“不是別的，失敗只是走上較高地位的第一階段。”許多人之所以成功，就是受賜于先前的層層失敗。

假使他沒有遭遇過失敗，他恐怕反而不能得到大勝利。對于有骨氣，有作為的人，失敗是反足以增加他的決心與勇氣的。

是的！對于那自信其能力，而不自介意于暫時的成敗的人，沒有所謂失幾！對于別人放手，而他仍然堅持，別人后退而他仍然前沖的人，沒有所謂失敗！對于每次傾跌，立刻站起來；每次墜地，反會像皮球一樣的跳得更高的人，沒有所謂失敗。

第三篇：n次方差的證明

n次方差公式的證明方法

n次方差公式：

an?bn?(a?b)(an?1?an?2b?an?3b2???abn?2?bn?1)，n?N?

證法一：

an?bn?an?an?1b?an?1b?an?2b2?an?2b2?.....?abn?1?bn

?an?1(a?b)?an?2b(a?b)?.....?bn?1(a?b)?(a?b)(a

證法二： n?1?an?2b?.....?bn?1)

?b?設等比數列?an?的通項公式為an???，則其前n項和為：

?a?

n??b?n?b??b???1????b?1????23n?1na?b?b??b???a?????a???b(an?bn)?b??b?????????......?????????nba?a??a?a?ba(a?b)?a??a?1?a23n?1n n??a(a?b)bbbbb????????故：an?bn?????????......???????b?a??a????a?a??a??n ?(a?b)?an?1?an?2b?an?3b2?......?abn?2?bn?1?

第四篇：失敗了以后林語堂教案

失敗了以后 林語堂

【學習要點提示】

1.歸納本文的中心論點。

2.通過學習本文，樹立對待失敗的正確態度。

3.具體掌握本文善用比喻、排比等手法增強文章說服力和說理氣勢的方法。

【作品背景】

在人生態度上，林語堂所欣賞的是一種“閑適的生活”，提倡“悠閑的情緒”、“快樂的哲學”。這在他最有影響的代表作《生活的藝術》中體現得尤為明顯。但是，林語堂的思想包括他的人生觀是復雜的，他在心目中欣賞著“閑適”、藝術的生活方式，而現實生活中卻不倦地鉆研學術、勤奮地著書筆耕。他在生活中的這種積極進取的人生態度，在《失敗了以后》一文中得到充分體現。

【層次結構分析】

本文主要圍繞著失敗了以后應該怎樣去做的問題展開論述，全文可分為四部分： 第一部分（1至2自然段）：提出中心論題，“測驗一個人的品格，最好是在他失敗的時候，失敗了以后，他是怎樣呢？”

第二部分（3至5自然段）：寫偉大人物的成功與小孩子學會溜冰的秘訣，即“傾跌了以后，立刻站立起來”。

第三部分（6至8自然段）：駁斥一般人在面對失敗時容易喪失勇氣和信心的錯誤態度，指出只要“不顧以前的失敗，奮身作再度之奮斗”，就終會達到勝利。

第四部分（9至11自然段）：寫人格偉大的人并不介意世間的成敗，“對于有骨氣，有作為的人，失敗是反足以增加他的決心與勇氣的”。

【思想內容概括】

本文主要闡明了作者對失敗的看法和失敗以后對待失敗的正確態度。作者認為：失敗的時候最能測驗一個人的品格。他指出，偉大人物的成功秘訣就是“傾跌了以后，立刻站立起來，而去向失敗戰取勝利”；“傾跌算不得失敗，傾跌后而站立不起來，才是失敗”；“許多人之所以成功，就是受賜于先前的層層失敗”；“對于那自信其能力，而不介意于暫時的成敗的人，沒有所謂失敗”。從這些看法中，可以歸結出文章的中心論點：一個人在失敗了以后，應當“加倍的堅強”，要“立刻站立起來”，“永不屈服”。

【藝術特色舉要】

1.構思精巧，立意新穎。關于失敗的話題，許多作家都寫過這方面的文章，如梁啟超的《論毅力》主要是強調毅力對于克服逆境、獲取成功的重要性，染潄溟的《成功與失敗》主要是從成功與失敗的關系上說明“不可以成敗論人”的道理，培根的《論厄運》又是通過厄運與幸運的比較說明厄運往往最能顯出人的堅忍品質，而本文則是從失敗以后人們應該如何面對失敗這樣的角度展開論述，通過分析偉大人物成功的秘訣、小孩子學會溜冰的經驗、普通人失敗后容易出現的喪氣與失望心理等，幫助失敗者樹立信心、鼓起勇氣。這樣來寫，既角度新穎，又抓住了一般讀者的接受心理，從打消失敗者可能出現的種種顧慮入手說明失敗后并不可怕，也使文章的論述具有更強的針對性和說服力。此外，文章的題目直接將論題揭示出來，引起讀者的注意，也顯示了作者巧妙的構思。

2.語言精辟，富有哲理。文章的語言簡練，而又極富有概括力和表現力，其中不少地方寓意豐富，堪稱警句，如“傾跌算不得失敗，傾跌后而站立不起來，才是失敗”、“許多人之所以成功，就是受賜于先前的層層失敗”等。

3.多用比喻、排比等修辭手法。如用“傾跌”來比喻失敗，用小孩子學會溜冰來比喻成功的經驗，用彈跳的皮球比喻那些不怕失敗的人等，這些比喻使文章說理淺顯易懂而又形象生動；再如文章最后一段，連用了四個“對于······的人，沒有所謂失敗”，構成一組排比長句，大大增強了文章的氣勢和說服力，對讀者具有強烈的感染力和鼓舞性。此外，文中還運用了對比、反問等手法。

【作家作品匯評】

林語堂的人生哲學亦如他的社會觀、政治觀和歷史觀一樣復雜。林語堂自幼耳濡目染于“親情似海的基督教家庭”，他念的小學、中學和大學都是教會辦的學校，宗教觀念深銘其心。以后長期生活在西方文化環境，受到系統的西方文化熏陶，而又對中國的儒、道、佛進行過深入的研究，因而他在理解中國的傳統和現實、選擇人生時，往往帶著西洋紳士的頭腦和眼光。基督教的觀念、儒道佛文化的傳統在他的腦子里攪成了“一捆矛盾”，很難說他是虔誠的基督教徒，還是傾向于儒家、道家和佛家。從充斥其人生論中大量的對“無為” “閑適”之類的詳盡闡述看，他似乎是在張揚道家文化；從他一生不停地進取人生：年輕時輾轉于美國，法國和德國，刻苦攻讀碩士和博士學位，直至年過古稀還受聘為研究教授主編和出版了《當代漢英詞典》，他似乎是選擇了儒家人生觀；從他所謂“我只是覺得如果上帝不存在，整個宇宙將至徹底崩潰，而特別是人類的生命”（《八十述懷》）等論述看，他似乎是一個至為熱誠的基督教徒······。（林語堂著《人生的盛宴》〔張自文編輯〕“編后記”）

【思考練習題答案】

一、本文的中心論點是什么？

答案見【思想內容概括】。

二、談談本文對你的學習和生活有何啟示？

略。

三、本文在說理時主要使用了哪些方面的論據？

主要包括：名人名言（愛馬孫、非力的話）、文學作品（狄更司小說）、比喻性論據（小孩子學會溜冰）、事實論據（據報章所記載，我們所親身見聞）等。

四、本文哪些地方用了比喻、排比的修辭手法？有何作用？

答案見【藝術特色舉要】要點3。

五、本文中說：“傾跌了以后，立刻站立起來，而去向失敗中戰取勝利，這是從古以來偉大人物的成功秘訣。”請運用快速閱讀方法（可利用學校圖書館、閱覽室等條件），找出三個以上有關名人的典型事例作為材料，以這句話的內容作為中心論點，寫一篇議論文。題目自擬。

略。

第五篇：職場菜鳥找工作面試必須注意的N大細節

職場菜鳥找工作面試必須注意的N大細節

面談的禮節是社會新人及求職者踏人社會工作前最重要且最需學習的課題，因為這關系到是否能順利踏入社會且尋找到一份合適滿意的工作。

一個社會新人除了應注意的面試禮節外，在開始進行面談之前及面談結束之后，還有不少必須注意的禮儀。

面談時首先遇到的就是究竟應何時到達面談地點較為恰當。相信這是絕大多數社會新人心中的一大疑問：是應準時抵達還是提前到達？若是早到又應以幾分鐘為宜？在等待的時間中應該注意什么？

由于目前的交通狀況不甚良好，令人無法預計準確的車程時間，所以最好提早出門，比原定時間早5—10分鐘到達面談地點，所謂“趕早不趕晚”。早到可先熟悉這家公司附近環境并整理儀容。但如果早到10分鐘以上，千萬別在接待區走來走去。因為這樣會打擾到公司內上班的職員，而有損他人對自己的第一印象，對后面的面試一點好處也沒有。所以此時可向別人詢問盟洗室。在哪里，再一次檢查自己的服裝儀容。

按下來輪到自己上場面試時，須掌握住幾要點：

一、入座的禮儀

進入考官司辦公室時，必須先敲門再進入，之后應等主考官示意坐下才可就座。如果有指定座位，則坐上指定的位子但如覺得座位不舒適或光線正好直射。可以請求主考官：“光線直接照在我的眼睛，今我有些不舒服，如果主考官不介意，我是否可換個位置？”

若無指定位置時，可以選擇主考官對面的位子坐定。如此方便與主考官面對面交談。

二、自我介紹的分寸

當主考官要求你作自我介紹時，因為一般情況都已事先附在自傳上，所以不要像背書似的發表長篇大論，會令主考官覺得冗長無趣。記住將重點挑出稍加說明即可，如姓名、畢業學校名稱、主修科系、專長等。如主考官想更深入了解家庭背景及成員，你再簡單的加以介紹即可。“時間就是金錢”，通常主考官都是公司的高級主管，時間安排相當緊湊，也因此說明愈簡潔有力愈好，若是說得過于繁雜會顯不出重點所在，效果反倒不好。

三、回答問題的禮節

當主試者提出某些問題令你覺得被冒犯且與工作無關時，可以有禮貌地請問為何要提出此問題，或委婉地回答：“很抱歉，我不知道這個問題與我所應征的工作

有何關系，是否能等到我們對此職位有共同觀點，且我已進入貴公司工作后，再來討論私人問題。”但千萬別說：“怎么問這么不禮貌的問題啊！”

畢竟對方將來有可能成為你的頂頭上司，若因此而觸犯了主考官，不但可能喪失掉一份工作機會，倘若被錄取，也恐怕日后處事有所不便。所以即使對方所提問題非常不禮貌。身為求職者，也不能意氣用事或表現出不禮貌的言詞。你可以拒絕。但口氣及態度一定要婉轉溫和。

四、其他細節

正在面談時，千萬不要出現不禮貌的行為，因為一些小動作也會被主考官列作評判內容。以下舉例說明須留意的小節：

*不嚼口香糖、不抽煙，尤其現在提倡禁煙，更不要在面談現場抽煙。與人談話時，口中吃東西、叼著煙都會給人不莊重的感覺，也顯得不尊重對方。

*別彎腰垂頭。這不但顯得沒朝氣、精神不振，也會令人覺得你對此次面談缺乏興趣。正確的姿勢應是腰干挺直，雙手放置適當位置（千萬別撐著下巴），雙眼直視對方雙目并面帶微笑。

*不可要求茶點，除非是咳嗽或需要一杯水來鎮定自己。

*不要隨便亂動辦公室的東西。