第一篇：紅與黑讀書筆記（最終版）

“各位陪審官先生：

我原以為在死亡臨近的時刻，我能夠無視對我的輕蔑，然而我仍然感到了厭惡，這使我必須說幾句話。先生們，我本沒有榮幸屬于你們那階級，你們在我身上看到的是一個農民，一個起來反抗他的卑賤命運的農民。”“我對你們不求任何的寬怒，我絕不存在幻想，等待我的是死亡，而死亡對我是公正的。。。但是，即便我的罪不這么嚴重，我看到有些人也不會因為我年輕值得憐憫而就此止步，他們仍想通過我來懲罰一個階級的年輕人，永遠地讓一個階級的年輕人灰心喪氣，因為他們雖然出身于卑賤的階級，可以說受到貧窮的壓迫，卻有幸受到良好的教育，敢于側身在驕傲的有錢人所謂的上流社會之中。”

“這就是我的罪行，先生們，事實上，因為我不是受到與我同等的人的審判，它將受到更為嚴厲的懲罰。我在陪審官的座位上看不到一個富裕起來的農民，我看到的只是一些憤怒的資產者……”

司湯達在小說《紅與黑》中，用全能的上帝視角，為我們講述1830年一個農民之子---于連---力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。通過閱讀，我從社會背景，個人性格兩個方面，分析了于連的命運結局的必然性。

從社會的角度看，自拿破侖倒臺以來，法國人的社會就喪失了偉大的形象。“騙子在圣會中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子里也得到長足的發展。煩悶變本加厲。除了讀書種地之外，再沒有別的消遣。”

具體看來，在經濟上，沒落貴族已不比資產者享受更多的尊重和權力。

而資產者熱衷于剝削人們，加劇了社會貧富差距，現身為社會的蠹蟲。比如，在惟里埃小城這個縮影中，市長德萊納的思想上是狹隘的，才干僅止于讓欠帳的人如期償還。收容所所長瓦勒諾先生則是“一個自從管理窮人的福利之后顯然把自己的財產增加了兩、三倍的人，連專供棄兒使用的經費都要撈的人。”身為下層青年，于連處在這樣的資產者之中，自然就培養了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。

在政治上，當權者在當地施行著最討厭的專制，小城市里的日子簡直不堪忍受。才干已不是在政治上獲取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對于于連來說，他的才能中，只在有利于交際的那一部分獲得了發展。比如，背誦圣經。同時，他把愛情也獻與了交際。

在思想上，教會企圖重新奪回中世紀的思想控制權。雖然正處于啟蒙思想的時期，下層民眾依然迷戀教士的優越生活。而教會就通過教士的培養與選拔，試圖繼續愚昧民眾。正如書中所說，“自打有了伏爾泰，自打實行兩院制政府，法國教會好像懂得了書籍乃是它的真正敵人。在它看來，心靈的服從就是一切。”

在這樣的社會背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方沒有出路，正如上層的貴族和資產者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產者的領導。

然而，受過啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點，他們中很多都代表著下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公。可是還有另外一些，于連一樣的青年，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會。

他們的性格中一直都有虛榮自負的成分。在上流社會中，沒有出身和資本，尊嚴面對著威脅，是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴，乃至到了愛慕虛榮的地步。他在當家教之前就特別強調不與仆人一起吃飯；他曾美滋滋地夢想過，有朝一日被介紹給巴黎的美婦人，他會用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高，認為憑自己的奮斗，一切無所不能。“他大概無時不對自己說，波拿巴，一個默默無聞又沒有財產的中尉，靠他的劍做了世界的主人。這個想法給自認為極不幸的他帶來安慰，又使他在快樂的時候感到加倍的快樂。”

這種高傲，造成了他與貴族農民自由黨的矛盾，作為下層青年，他鄙視貴族的虛偽；作為上層的做客，他不屑于農民的粗俗。所以，他生活在社會的階級之外，同時也被社會所拋棄。小說中關于這一點的印證在于，他在迎接國王的隊伍中華麗的出場所引起的反響：

“大家齊聲譴責市長，特別是那些自由黨人。怎么，這個裝扮成神甫的小工人做了他的小崽子們的家庭教師，他就敢把他選作儀仗隊員，而把某某先生和某某先生排除在外，這些人可都是有錢的制造商啊！”

同時為了維護這份尊嚴，他們對貴族們充滿著猜忌，并沒有真正地融入上流社會。猜忌在于連的愛情歷程中始終存在著，他猜忌德萊納夫人對他的愚弄與瑪蒂爾德對他的嘲笑，所以他與她們的感情十分曲折。

這些虛榮與自負是造成于連悲劇的性格因素，然而，我們不可否認，正是這種性格之下的雄心抱負，征服了兩個上流女士的芳心。瑪蒂爾德與德萊納夫人，滿足著于連的虛榮；而于連，用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢，給她們那干枯乏味的生活帶來了生機。但從愛情的方面來看，他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣，合情合理；但是從世俗的方面來看，他們的行為缺乏理性的指導。對于當時的上流女士而言，于連適合做一個情人而非丈夫。直到最后的結局，于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來，是于連因為感情不慎，毀了自己的一生。但深藏的悲劇根源不在于感情，而在于—正如開頭所說的—上層階級通過于連來懲罰另一個階級的年輕人，永遠地讓這個階級的年輕人灰心喪氣。

“一千個人讀哈姆萊特，就會有一千個哈姆萊特。”我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息；富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛的全部過程。我讀于連，一方面感覺到了當時的法國處于暴風雨的前夕，革命即將來臨。作者通過于連的死，其實也在表明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應運而生了。此外，聯想到當今中國的現狀，我覺得，農村非富農子弟和城市平民階級的子弟就有于連的影子。他們與于連的共性在于：要躋身城市中產階級或富豪階級，把家族希望寄予一身，自尊心極強同時毫無退路。這一點我想不能展開來講，否則就要被和諧啦。

第二篇：《紅與黑》讀書筆記范文

第二次拾起斯丹達爾《紅與黑》中的文字，我仍為里面的故事情節以及人物性格深深吸引著。是感動，也是激動和難忘，書中人物性格各異，但是每個細節都能深入讀者的心靈，讓讀者的心境也融入到書中情節中去。

被感動著，因為于連那份雖然有點莽撞但是始終不滅的熱情；被感動著，因為雷納爾夫人溫柔而大膽的愛情；被感動著，因為富凱對好朋友的愛和擔憂；被感動著，因為瑪蒂爾德的任性和真誠??總之，被書中各種人物感動著，即使他是貪婪的，縱然他是丑陋的，但是仍舊感動著，因為他的獨一無二，因為作者細致入微的描寫。而縱觀《紅與黑》，它的藝術特色是更為讓讀者稱道。首先，正如他的創作作品總是形象鮮明地反映十九世紀二十年代法國王政復辟時期的社會現實和歷史特征一樣，斯丹達爾借助《紅與黑》再現十九世紀三十年代的法國。于連所生活的時代正是法國資產階級、小資產階級與封建復辟勢力進行殊死較量、嚴酷斗爭的年代。一方面資本主義因素正在迅速發展，中小資產階級為了自身的利益，對波旁復辟的倒行逆施強烈不滿，他們要求飛出封建等級制，建立資產階級法制秩序；另一方面封建貴族階級則毫不讓步，他們迷戀失去的天堂，迷戀維護其利益的舊秩序，因此，總是處心積慮地要恢復大革命之前的君主專制制度。難怪高爾基指出：“斯丹達爾是在資產階級勝利后，立即就開始敏銳而明確地表現它的特征的第一個文學家。”《紅與黑》也被看作是法國乃至歐洲現實主義的奠基作。

在《紅與黑》中，作者緊密聯系具體而典型的環境（維里埃爾的家、雷納爾市長家、貝尚松神學院和拉莫爾侯爵府）描寫人物性格，揭露了復辟王朝時期的腐敗、黑暗以及貴族和平民之間的尖銳矛盾，為于連性格的滋生、發展、完成也提供了強有力的環境依據。于連出生于汝拉山區的維里埃爾，是一個偏僻山區，在那里，唯利是圖成為人們的行動準則，而在這樣一個充滿金錢氣味的環境中，于連個性剛強、充滿激情和毅力，“心里藏著寧可死一千次也要飛黃騰達的不可動搖的決心”。所以，當父親索雷爾告知他市長請他去當家庭教師時，他在心里想著，要出人頭地，首先就得離開維里埃爾。他認為故鄉的一切都禁錮、僵化著他豐富的想象力。他在家中經常受父兄的打罵，幾次想離家出走，表現出對獨立人格的渴望。在他的思想深處，他具有強烈的平民意識，對貴族的趾高氣揚懷有深深的抵觸情緒，他厭惡與仆人同桌吃飯，他說自己不能墮落到與仆人吃飯，如若如此他寧愿去死。而在雷納爾市長家任教是于連生活的重要轉折期，為于連性格的最終形成打下了不可忽視的基礎。在于連心目中，維里埃爾市長始終代表著世界上一切有錢和傲慢的人。雖然于連的心里一直瞧不起這樣的人，但是他始終覺得需要忍耐，總有一天會飛黃騰達，維里埃爾市長只不過是他成功的一個踏板而已。而于連追求自己當時并不愛的雷納爾夫人，就是對上流社會的一種報復。他心中想，“我要是當著他（雷納爾市長）的面，把他妻子的手占為己有，這不是可以將他嘲弄一番嗎？”于是于連三番兩次抱著這樣的心情追求雷納爾夫人，并在雷納爾夫人的退讓與接收于連的感情中獲得自己心理上的滿足，也算是一種欲望和內心吹噓的滿足。

最終，在雷納爾市長家，于連始終保持著自己的反抗意識，并在自己的“責任”意識下尋找著自己成功的機會。他看到主教的豐厚收入，便想到當教士，于是背誦《圣經》，愿到神學院去，忍氣吞聲地想適應那里的生活。當然，這其中的一個契機也是因為于連與雷納爾夫人的感情，或許也算是出于一種無奈。而從雷納爾夫人想出采用匿名信這一個計謀騙過雷納爾市長中可以看出，于連自以為很偉大的能力也是顯得弱小和貧瘠的。這種從雷納爾市長家到神學院的過渡，或許也是對結局的一種暗示吧。

神學院是社會的另一個縮影，它像監獄一樣陰森可怕。神父、學生都互相傾軋，虛偽做作籠罩著一切。因而，貝尚松神學院為于連性格的最終形成起到了決定性的作用。書中記敘了于連的好朋友富凱的來訪，那次拜訪給于連留下深刻的印象。他覺得自從自己來到神學院后，他的行為只不過是一連串的虛假表演而已。他明知周圍的人都是虛偽的，都在謊言與明爭暗斗中生活，但還是繼續忍耐著，并尋求“適應”。從這里我們可以得知，面對神學院里“到處是偽善，到處是欺詐”的環境，于連選擇了“一連串的虛偽”作為唯一的武器。最后一個典型環境是拉莫爾侯爵府，在這里，斯丹達爾為于連典型性格的形成完成了最終的塑造。拉莫爾侯爵府是上層社會的寫照，這里是巴黎上流社會的活動中心之一，也是“陰謀和偽善的中心”。他看到侯爵能讓他改變平民的命運，便甘心為他效勞，不再反抗了。這時，他與自己所反對的貴族階級同流合污了。個人野心支配著他的一切行動，直到他發現貴族階級對平民存在根本的敵視之后，又恢復了反抗精神，寧死也不肯妥協。斯丹達爾將主人公于連置于這種充滿尖銳復雜的社會環境里，讓他在矛盾沖突的漩渦里不斷經受錘煉，于連的反抗性格在這種環境中也隨之逐漸發展，直至最后，一個對罪惡社會的叛逆者的典型形象，便凸現在人們的面前了。從中我們可以發現，于連是一個具有雙重人格的人物：他的內心始終積壓著反抗精神，卻又容易在現實面前屈服；他對貴族間的虛偽卑劣恨之入骨，卻也有不顧及的丑陋行為；他既深深地崇拜著拿破侖，但自己所走的道路卻是與之截然相反的??勇敢與懷疑怯懦、自尊驕傲與自卑、狂熱與郁悶敏感，形成了于連 “性格的多重性”。這種性格的雙重性使書中于連這個人物形象變得復雜和吸引人，也是斯丹達爾小說藝術的一處成功之處。

其次，作者運用獨特深刻的心理描寫，突出人物內在心理特征的表現。這種手法的首要特征是削減物質世界的干擾盡量，寫得簡潔，運用大段的內心獨白和細致的心理分析方法。《紅與黑》的心理描寫開創了現實主義內傾性的方向。斯丹達爾的心理描寫通常十分簡短，卻是多種多樣的。

當女仆埃莉莎向雷納爾夫人談及她的婚事時，她覺得自己是病了，一種類似高燒的癥狀攪得她徹夜難眠。她滿腦子想著埃莉莎和于連，想著他們婚后家庭的幸福。這樣的心理描寫就明顯顯示出了雷納爾夫人內心對于連的愛。而當一晚于連與雷納爾夫人還有德爾維爾夫人一起納涼時，于連無意中碰到了雷納爾夫人的手。這只手很快便縮了回去，于連心想，他應該有責任做到讓這只手在他碰到時不縮回去。想到自己有一種責任要履行，想到如果達不到目的，他就會成為人們的笑柄，或者更確切地說，會使自己產生自卑感，他心中原有的歡樂，頃刻間便消失得無影無蹤了。于連所認為的這種“責任”，正是復辟王朝時期小資產階級青年受到壓制后不滿情緒的流露。作者在于連得知雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。雷納爾夫人墜入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心里的展現，也令人拍案叫絕。又如，于連收到瑪蒂爾德約他半夜來的信時的心理活動。他即高興又懷疑，即猶豫又自責，心理活動互相沖突，揭示了他內心的沖突和感情的瞬間變化，突出了他的性格。作者或讓作品里的人物自己說話，或通過登場人物的觀察來展現另一人物的心理活動，這一變化是不可忽視的。

斯丹達爾懂得“從內部觀察到的心靈，抒情的心靈與現實的厚壁”相對照的藝術。心理獨白正是在這個意義上成為現代小說的基本技巧之一。

《紅與黑》另一藝術特色是靈活而嚴謹的情節結構。作者以于連的生活史為主線，以他兩次戀愛的成敗為推動情節發展的關鍵，用單線發展的方法，選擇維里埃爾市，貝尚松神學院、巴黎侯爵府三個典型場景，由遠及近，由小及大，由低到高，把復辟時代廣闊的社會生活和復雜的政治斗爭形勢集中地反映了出來。

在這個主體框架中，作者又穿插了眾多的回憶性片斷，人物、情節、環境，都緊緊圍繞于連的個人奮斗互相交織，組成一個完美無瑕的藝術整體。小說前面出現過的人物多重新出現，使情節首尾相連，人物和情節成為有機整體。就像書中描寫于連與瑪蒂爾德的之間的感情糾纏時，于連就多次想到了雷納爾夫人，甚至拿雷納爾夫人與瑪蒂爾德做比。在這種回憶性的片斷中，我們不僅感受了于連內心對雷納爾夫人的愛和回憶，也將于連內心對瑪蒂爾德的復雜情感表現得淋漓盡致。

在書中有一處，瑪蒂爾德用一種奇怪的神情注視著于連，于連在內心里想著，“看來這就是當地女人在賣弄風情了，正像德·雷納爾夫人曾經向我描繪過的一樣”。在這一處略淺的回憶中，我似乎看到了于連內心里對雷納爾夫人的一點依賴。我想，這份感情其實于連自己也沒有意識到吧。

另外，作者精心布局，巧妙構思，設置了幾個預言性場面，從而大大增強了文章結構的緊密性。其中，除卻維立葉大教堂和拉莫爾侯爵府那兩個預言性場面外，我覺得還有兩處。于連在雷納爾市長家當家庭教師時，有一次于連與雷納爾先生吵架后贏得一天的時間去維里埃爾。他走上山上的樹林中，站在一塊巨大的懸巖上，凝視著茫茫蒼穹。他發現一只鷹從他頭頂上的巨大巖石間飛過，它的飛行既安詳平穩，又強健有力，深深震撼著他的心靈。他羨慕它的這種力量，也羨慕它的這種孤獨。書中寫道：這曾經是拿破侖的命運；難道有一天，這也將會是他的命運嗎？從這里，我覺得作者也是為于連的命運埋下了伏筆。還有一處是于連從富凱那離開去到他的小巖洞。因為富凱建議于連與他一起做木材生意，并許下了很高的金額。于連就被這一建議打亂心境了，他發現自己像赫丘利一樣，只不過他不是身處善與惡之間，而是處于舒適安逸的平庸生活與青年時代的英雄夢想之間。他覺得自己還缺少堅忍不拔的堅強意志。他自語著，而那種疑慮使他最為痛苦，“既然我害怕掙得面包的八年光陰會消蝕我成就非凡事業的崇高毅力，看來我不是塊造就偉人的材料啊”。這種復雜的心境描寫，也是從另一個隱秘的角度為于連英年早逝斷送前程的命運作出鋪墊吧。最后，《紅與黑》語言簡潔、精確。縱觀全書，用詞造句都能表現一定的心理，簡潔之處用不失卻文字的效用和魅力。不論是寫環境，還是人物的外貌和心理，都精確得當，體現不一樣的背景和特色。

《紅與黑》不是一部單純的愛情小說，是“最強烈的現實小說”，深刻地揭示了法國社會矛盾的種種復雜的現實關系，是法國批判現實主義的開山之作，在藝術上取得的很高成就也是有目共睹的。

第三篇：紅與黑讀書筆記

紅與黑讀書筆記

每個人都渴望得到幸福快樂的愛情，但是許多人往往還沒有認真思考過什么樣的愛情才是幸福快樂的愛情就匆忙開始戀愛了，更有不少的人甚至盲目地相信“愛是沒有錯的”的誤導，不知不覺陷入了病態痛苦的愛情之中還不自知。法國批判現實主義文學奠基者斯湯達寫的經典名著《紅與黑》無疑為我們提供了一個極好的病態愛情的樣板。

斯湯達寫于1830年前后的《紅與黑》，講述了一個山村木匠的兒子于連，與上流社會的市長夫人雷納爾夫人和巴黎市侯爵的女兒拉莫爾小姐的兩個愛情故事。在當時的法國，一個社會底層的普通公民要想進入上流社會有兩條道路可以選擇，一條是紅色的道路，即通過獲得君主頒發爵位的途徑；另一條是黑色的道路，即通過從事宗教職業的途徑。山村木匠的兒子于連不甘心像他的父親和兩個哥哥那樣一輩子做山村木匠，于是選擇了宗教這條黑色的道路試圖擠入上流社會。他以自學拉丁文《圣經》為敲門磚，得以進入山區小城的市長家里當拉丁文家庭教師。

市長夫人雷納爾夫人從小被狂熱崇拜耶酥圣心的修女教育長大，但她“把修道院學到的一切視為荒謬的東西，很快忘得干干凈凈；但是她沒有用任何東西來填補空乏的頭腦，結果什么也不知道。”雷納爾夫人長得漂亮，又是一大筆財產的繼承人，很容易就成了山區小城的市長夫人，在她三十歲的時候已經是三個兒子的母親了。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又“對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產生仇恨和厭惡的原因。”在當時的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非常渴望擠入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機會，但他寧愿繼續做木匠甚至逃離家鄉也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯。

雷納爾夫人雖然是小城公認的美女，卻不是一個輕浮的人，她“這顆心從來沒有想過賣弄風情，矯揉造作”，她結婚后雖然被富裕年輕的美男子瓦爾諾追求，卻一直不為所動。當十八歲的于連走進她的生活時，她對他的好感與其說是一個女人對一個男人的感情，不如說是一個母親對一個孩子的感情，因為于連看上去只有十七歲，而她的大兒子已經十一歲了。雷納爾夫人對于連有好感，不僅因為他年齡小、聰明、干凈、對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好，還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負擔，兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得“滿臉是血，昏倒在地”。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當她發現于連由于貧窮而沒有足夠的內衣時，終于決定瞞著丈夫送點錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。可悲的是直到這時候，她依然不知道她已經陷入了病態的愛情，書中寫道：“她很富有，十六歲時嫁給一個仁慈的紳士，她出生以來，從來沒有體驗過，也未見過絲毫與愛情相似的感情。只有聽她懺悔的善良的本堂神甫謝朗向她講過愛情，是講有關瓦爾諾先生追求她的事，而且他把愛情描繪成那么令人厭惡的圖景，以至于愛情這個詞在她的頭腦中意味著最淫穢的行為。她偶爾也看幾本小說，她在里面發現的愛情被她看成是一種例外的或完全超出自然的事情。由于這樣無知，德·雷納爾夫人生活得非常幸福，心里時刻裝著于連，一點沒有想過對自己作絲毫責備。”

于連發現了雷納爾夫人對他的愛，但他并不愛她。書中寫道：“于連暗想，她蔑視過我，這是對她以牙還牙的好機會。天曉得她有多少情夫！她對我鐘情的原因是我們見面容易。?”“受小小虛榮心的驅使，于連繼續想道：?我尤其應該在這個女人身上取得成功，因為倘若有朝一日我發了跡，有人指責我當過卑賤的家庭教師，我就告訴他，是愛情把我推上這個位置的。?”

盡管于連和雷納爾夫人的愛情是病態的愛情，我們卻不能否認病態的愛情也一樣能給人帶來快樂，就像毒品也能給人帶來快樂一樣。只是這種病態的愛情帶來的快樂總是短暫的，而痛苦是長久的。兒子的一場大病讓雷納爾夫人意識到自己犯了通奸罪，緊接著又被別人揭發奸情，從此深陷種種痛苦的精神折磨之中。于連也因此不得不逃進了神學院，但他很快就將雷納爾夫人拋在了腦后。于連在神學院學了一年后進了巴黎的侯爵府給侯爵當私人文書，并因此與侯爵的女兒拉莫爾小姐發生了又一次病態的愛情。

健康的愛情都是相似的，病態的愛情卻各有各的不同。雷納爾夫人和拉莫爾小姐雖然愛的都是同一個男人，但他倆的病態愛情的病因和病癥卻完全不同。如果雷納爾小姐的病因是由于對愛情的無知，那么拉莫爾小姐的病因則可以說是為了滿足征服的欲望。

拉莫爾小姐出生豪門、長得漂亮、善于打扮、聰明伶俐還風華正茂，所以她的身邊一直圍著不少追求者。就在她遇到于連的時候，她的父母已經在為她和年齡相仿的克魯瓦澤努瓦侯爵的婚約聯系公證人，于連甚至親手多次經手相關的聯絡信件。她之所以對于連產生了興趣，與其說是因為愛，不如說是為了滿足她的征服欲望。正是因為于連盡管身份低賤，卻不像其他貴族公子那樣恭維討好他，深深激發了她的征服欲望。于是她施展種種手段引誘于連，然而一旦于連上了她的床，第二天她就斷然拒絕再與他來往，繼續籌備與年輕的克魯瓦澤努瓦侯爵的婚禮了。因為對她來說一旦征服了他，也就立刻失去了興趣。

于連第一次接受拉莫爾小姐半夜的約會邀請也完全不是因為愛情，而是為了維護自尊、迎接來自上流社會的挑戰。因為他完全不相信她會真心愛他，他懷疑她的邀請只是幾個貴族公子小姐合伙作弄他的一個陰謀，所以他不但在赴會前將拉莫爾小姐約會的情書寄給朋友保管以便在被抓住后可以為自己洗脫罪名，而且在赴會時特意購買了手槍帶在身上以免當場被他們打死。于連被引誘后陷入情網，但是只獲得了一夜情之后就遭到了拉莫爾小姐的拋棄。幸虧在一位貴族情場高手的指導下，于連通過勾引經常來拉莫爾小姐家中做客的元帥夫人，激發了拉莫爾小姐的嫉妒心，才再次獲得了拉莫爾小姐的青睞。所以在拉莫爾小姐和于連之間所發生的一切，與其說是一場愛情，不如說是一場征服和反征服的智力游戲。于連在臨死之前要求拉莫爾小姐把孩子生下來后交給雷納爾夫人撫養，也充分證明于連并不真正愛拉莫爾小姐。拉莫爾小姐的懷孕，完全是這個游戲的副產品。只是這個副產品進一步激發了拉莫爾小姐要主宰一切的雄心，她想憑借自己的力量讓于連踏進上流社會。她的這個愿望自然遭到了當時主宰法國上流社會的“紅道”和“黑道”勢力的聯合封殺。

卑劣的神甫利用雷納爾夫人懺悔得知了她與于連的奸情，然后脅迫雷納爾夫人向拉莫爾小姐的父親告發于連。神甫寫了歪曲事實的誣告信，讓雷納爾夫人抄寫后發了出去，并終于使拉莫爾小姐的父親成功將于連和他的女兒拆開。因為誣告信把于連丑化成一個靠引誘女主人來擠入上流社會的卑鄙小人。

于連確實渴望擠入上流社會，也確實與兩個上流社會的女主人產生了病態的愛情，但是他并不是為了擠入上流社會才與這兩個女人發生愛情關系的，況且在與這兩個女人的戀愛過程中，都是女主人主動向他發起的進攻，他也完全是靠了自己在學業上的特長才勉強接近了上流社會的邊緣。所以當他看到雷納爾夫人的這封誣告信后，覺得受到了極大的侮辱，因此在沖動之下跑去槍擊了雷納爾夫人。

于連與這兩個女人的病態愛情本身就是對主宰上流社會的紅道勢力和黑道勢力的巨大挑戰，事實上于連在與這兩個女人的戀愛過程中，也始終把這看成是向上流社會的一種反抗和挑戰。正因如此，不管雷納爾夫人怎樣以受害人的身份為于連求情，也不管拉莫爾小姐怎樣運用權力和金錢來解救于連，都無法改變于連被斬首處死的悲慘結局。

掩卷沉思，我覺得斯湯達通過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態的愛情，實際上是被毀于當時病態的法國社會。同時，怎樣避免陷入病態的愛情，也是所有追求愛情和歌頌愛情的人們不得不考慮的問題。

第四篇：紅與黑讀書筆記范文

終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內容，從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產生了三種看書的感受。

慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數被本書譯者稱為現今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現在才看到此書，可以說我是慕名看書的。

堅持看書。《紅與黑》的名聲早已遠揚，不需要我在這里做更多的渲染，但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候，我發現書中的描寫十分細膩，對人物的心里、事件的描述，都寫的及其詳細，作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了，慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺，不太想去這看這本書，但是這畢竟是一本名著，我是慕名看書的，所以我一定要堅持看完，這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而，當我把這本書看完之后，在總攬全局后想，就會發現此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。

被內容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結局所吸引，我極其想知道于連最后的結局，想要直接翻到最后看結果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。

談到《紅與黑》，就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾，維里埃（作者虛構的地方）一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達，但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經歷，通過這兩次的感情經歷，他找到了真正的愛情，而正是因為這兩次的感情經歷，讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會，并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后，他不顧一切的去殺死德·萊納夫人，他第一位情人，然而當他后來在監獄得知德·萊納夫人并沒有死之后，他離開了德·拉莫爾小姐，他的第二個情人，一位侯爵女兒，投入了德·萊納夫人的懷抱，與其開始了為期兩個月的愛情，隨后他被執行死刑。

讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅控制著人們的思想，同時后左右著世俗的權力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪蒂爾德之間的感情更為細膩。

《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內容，我絕大多數都不知道，可悲自己還是學歷史的！

第五篇：《紅與黑》讀書筆記（通用）

《紅與黑》讀書筆記范文（通用5篇）

讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編整理的《紅與黑》讀書筆記范文（通用5篇），希望對大家有所幫助。

剛看到標題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀后才發現人性才是連接這本書的引線。

每一個人都有自己的目標、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。

現實生活中，有著偉大抱負的青年大有人在，他們為自己的目標、抱負努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實現自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。

徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。于連其實很聰明，他能把《圣經》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人，在上層權貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權利、地位、名聲，他總是想著“一切事業里都需要聰明人，在拿破侖的統治下我將會是一名軍官···。”他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個慘不忍睹的下場。

其實一個人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實現自己的抱負。

紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。

我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個人物，許多人都認為他是一個不知滿足，野心勃勃的人，而我認為于連只是順供應當時的社會—— 政治勾心斗角，神圣教會黑暗墜落，資產階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會里，那個人不想爬的更高呢？

《紅與黑》講述的是一個平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰 過人的他被聘請為市長家老師，因與女主人發生戀情不得不到貝桑松神學院學習。不久 于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與 瑪蒂爾德小姐結婚，卻被市長夫人告發，心甘情愿走上了斷頭臺。

書中的紅與黑，有人說紅代表拿破侖時代的軍服，黑代表基督教的黑色道袍，但我認為紅是于連 那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現實社會制度的森嚴和黑暗，在當時社會往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個心機很重，野心勃勃的'人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認為他是最容易在當時社會有一番作為的人，他還有過人的智慧，這樣優秀的人物怎么甘心只是一介平民呢？所謂 往上爬總比消沉墮落、無所事事好。

書中的于連，他為了自己的抱負理想—— 朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會里，從而為自己開辟里一條死亡之路，但是我認為在那時的社會，生活法則就是這樣，每個人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利，每個人都愛虛榮名利，雖然嘴上都說它們是身外之物，但有幾個人做到了。

于連 的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，僅僅是由于心靈的引導。所謂人無完人，而 “完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個沒有蟲眼的蔬菜立馬會聯想起農藥一樣。

于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑！

《紅與黑》是一部現實主義小說。它的寫作背景是發過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次愛情經歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他積極進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。

在貝藏松神學院，他結識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關系網以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發生戀情。瑪娣兒特得知自己懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種情況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發表了對貴族存有挑釁化的`言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙實，書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子？

歷史上，有很多作家都透過書來表達自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負，便想通過女人作為階梯，擠進上流社會，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。

看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個女人對他的純潔愛情，作為他走入上流社會的臺階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會在正途上，順利前進，反之，就會掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。

反觀于連的悲劇，是他個人的選擇錯誤，也是社會環境的必然結果，那個時代，貴族社會的體系，使得他走上上流社會的諸多路都被堵死，社會的不公平，是一個不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。

在迷茫的時候，不要像于連一樣，走入歧途，要時刻謹記：走正路，方能修成正果。

很快，他便被推薦當上了巴黎一個侯爵家的《圣經》課家庭教師。在那里，他又認識了瑪蒂爾德一個聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當于連自認為自己已經踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭臺。

合上書的時候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個疑問？為什么，于連正在事業的最頂峰的時候，卻會被社會無情的淘汰？后來，我明白了，因為他不僅僅靠的是知識，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會選擇的第一淘汰對象。

在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德瑞納夫人發誓活下去，好照料瑪蒂爾德的孩子，這說明于連也是一個有心人。于連死后，德瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德瑞納夫人是如此的愛于連。

現在想想，這又何嘗不是一個愛情悲劇呢？它，再次從反面告訴了人們這個社會，是一個花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。