第一篇：觀《幸福的向日葵》有感

觀《幸福的向日葵》有感

《幸福的向日葵》是2011年上映，由中國(guó)天山電影制片廠制作的，這部電影不像我們平時(shí)觀看的外國(guó)片，它是西藏題材的電影，平時(shí)我們比較少觀看這類型的題材電影，但是，我覺(jué)得這部電影十分有意義，雖然樸素平凡簡(jiǎn)單，但是觀看之后不僅讓我內(nèi)心受到震撼，而且也覺(jué)得在我們當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該要做到對(duì)自己的目標(biāo)有所堅(jiān)持，做人不忘恩負(fù)義，心存感恩，助人為樂(lè)，幸福很簡(jiǎn)單，而不應(yīng)該為了不切實(shí)際的事情而忘了本我，倡導(dǎo)樸素生活，踏實(shí)生活。整部電影以主人公的小孫女要堅(jiān)持尋找自己的父親為主旋律，但尋找的途中發(fā)生不同的故事，故事情節(jié)的發(fā)生同時(shí)，里面的對(duì)話不得不讓我們進(jìn)行反思。我在觀看這部電影的時(shí)候，會(huì)不斷的得到反省和思考，由于目前沒(méi)有下載，所以就沒(méi)有進(jìn)行課程貢獻(xiàn)，但是，我覺(jué)得這部電影值得被推薦，倡導(dǎo)周?chē)娜诉M(jìn)行觀看。同時(shí)在我們今學(xué)期選修的《組織行為學(xué)》中，我覺(jué)得這部電影在很多角度都體現(xiàn)了我們學(xué)到的知識(shí)。

這部電影主要描述了一位維吾爾族的老奶奶帶著她的小孫女尋找父親的故事。一路上，祖孫兩人走了很多路，見(jiàn)了很多人，發(fā)生了很多故事，發(fā)生的故事主要有：民間老藝人對(duì)民間藝術(shù)傳承的愛(ài)和執(zhí)著；獸醫(yī)戰(zhàn)勝心理障礙重塑陽(yáng)光性格；葡萄園園主學(xué)科學(xué)、謀富裕的渴望；青春靚麗的姑娘對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)追求；老庫(kù)爾班一家幸福美滿的生活，以及主人公的小孫女找到自己親生父親。但是，同時(shí)我們從《組織行為學(xué)》這門(mén)科目來(lái)進(jìn)行分析，也可以得到如下的結(jié)論：

（一）個(gè)性的概述—個(gè)性的性質(zhì)來(lái)分析

個(gè)性是導(dǎo)致行為以及使一個(gè)人區(qū)別與其他人的各種特征和屬性的動(dòng)態(tài)組合。本部電影中，也體現(xiàn)到了個(gè)性的獨(dú)特性，整體性以及傾向性。

1、個(gè)性的獨(dú)特性

個(gè)性的獨(dú)特性是指人與人之間在個(gè)性上的差異性和不同性。由于人的先天遺傳素質(zhì)的不同和后天的生活環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐及所受教育的不同，就形成了彼此之間在心理活動(dòng)過(guò)程和表現(xiàn)方式上的個(gè)別差異，構(gòu)成了每個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。舉例來(lái)說(shuō)，本部電影里，每個(gè)人都有其獨(dú)特的個(gè)性，就如小阿曼古麗，她就是因?yàn)楹筇斓纳瞽h(huán)境，其親生母親的教育以及存在她腦海里父親的好人印象，讓她寧可不吃也要找到她的父親，為了找父親而和她姥姥鬧別扭，這部電影對(duì)話簡(jiǎn)樸踏實(shí)，小孩子也很聰明懂事，也正因?yàn)槠湫睦砘顒?dòng)過(guò)程和表現(xiàn)方式上的個(gè)別差異，構(gòu)成了其獨(dú)特的性格。還有老藝人對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的不放棄，并說(shuō)現(xiàn)在的年輕人都不玩這種淘汰的樂(lè)器了，唯獨(dú)他依舊堅(jiān)持自己對(duì)民間藝術(shù)傳承的愛(ài)和執(zhí)著，青春靚麗的姑娘對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，跟著石油大隊(duì)一同去尋找其男友等等，每一個(gè)故事都反映到他們的不同個(gè)性。

2、個(gè)性的整體性

個(gè)性是一個(gè)人在行為中的所有心理特征的整合體。也就是說(shuō)人的各種心理現(xiàn)象和心理過(guò)程，都是有機(jī)地相互聯(lián)系、相互制約并完整地從一個(gè)人身上表現(xiàn)出來(lái)的。個(gè)性不是支離破碎的特征的簡(jiǎn)單拼合，而是有機(jī)的組合，體現(xiàn)為人的思想、情感、行為之間的協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性。這部電影，從每一個(gè)小故事中，如老阿曼古麗對(duì)其女婿的態(tài)度，由于其思想對(duì)其印象不好，而不允許其孫女去找其父親，并說(shuō)其父親是“賊娃子”，并做出的一系列想讓她孫女死心的行為等。

3、個(gè)性的傾向性

個(gè)性的傾向性是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)事物所持有的一定的看法和態(tài)度，它既體現(xiàn)出個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、興趣和價(jià)值觀等，又體現(xiàn)出每個(gè)人對(duì)事物都有自己的選擇和特定的行為方式。這部電影的每個(gè)人，都在為自己的生活而努力，為自己的追求而努力，他們的生活簡(jiǎn)單，對(duì)所追求的事物雖簡(jiǎn)單平凡，但卻對(duì)他們來(lái)說(shuō)是大大的幸福，也是他們每一個(gè)追求的事物都有自己的選擇和特定的行為方式。小阿曼古麗想找到父親所表現(xiàn)的各種性格，脾氣，每一個(gè)故事的主人公對(duì)他們追求的事物的看法等，都表現(xiàn)他們個(gè)性的傾向性。

（二）態(tài)度與行為-

1、個(gè)體的態(tài)度是由認(rèn)知、情感和行為傾向三要素構(gòu)成的。這些要素不是孤立的，它們往往相互協(xié)調(diào)、相互作用。態(tài)度決定個(gè)體選擇什么樣的客觀事物作為自己的認(rèn)知對(duì)象，對(duì)與客觀事物相關(guān)的信息做出何種反應(yīng)，以及對(duì)與客觀事物相關(guān)的信息如何進(jìn)行處理。態(tài)度的對(duì)象是極其廣泛的，既包括自然界的事物與想象，也包括人類社會(huì)想象。人們對(duì)這些對(duì)象往往持贊成或反對(duì)，喜歡或厭惡，羨慕或妒忌，肯定或否定接納或排斥等不同的情緒。這些情緒就是我們所說(shuō)的態(tài)度。態(tài)度與行為一方面具有一致性，另一方面這種一致性又受到其他各種因素的影響。不僅態(tài)度會(huì)影響行為，而且行為反過(guò)來(lái)也會(huì)影響態(tài)度。

在這部電影里面，小阿曼古麗對(duì)尋找父親的不放棄，老藝人對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的守護(hù)與對(duì)音樂(lè)的愛(ài)，獸醫(yī)對(duì)自己因?yàn)樵?jīng)遭受失誤而害怕接生的情緒，靚麗女孩對(duì)與男友的愛(ài)情的追求，老阿曼古麗對(duì)年輕時(shí)候與其老相好的感情所表現(xiàn)的憤恨到最后的感慨，無(wú)一不顯示了不同人的態(tài)度決定他們不同的選擇方式及表達(dá)方式。

（三）從社會(huì)知覺(jué)與知覺(jué)誤差來(lái)分析：

社會(huì)知覺(jué)一般分為四種知覺(jué)，其分別為對(duì)他人知覺(jué)、人際知覺(jué)、自我知覺(jué)、角色知覺(jué)。

1、對(duì)他人的知覺(jué)。這是單向知覺(jué)，主要通過(guò)對(duì)對(duì)象外表特征的知覺(jué)，進(jìn)而取得對(duì)該對(duì)象的動(dòng)機(jī)、感情和意圖等的認(rèn)識(shí)。對(duì)他人知覺(jué)依賴兩個(gè)方面：一方面是知覺(jué)對(duì)象的外表特征；另一方面，依賴知覺(jué)者的觀點(diǎn)、態(tài)度，因?yàn)槊總€(gè)知覺(jué)者總是用自己的觀點(diǎn)、態(tài)度來(lái)觀察人，不同的觀點(diǎn)、態(tài)度必然影響對(duì)人的知覺(jué)。這部電影的主人公老阿曼古麗就是因?yàn)樽约号畠号c小阿曼古麗的父親結(jié)婚，后來(lái)其父親一直不在家沒(méi)有回來(lái)看過(guò)自己女兒，并因?yàn)樽约号畠喝找顾寄钇湔煞颍又。瑢?dǎo)致病情嚴(yán)重，臨終都沒(méi)有看見(jiàn)自己的丈夫，老阿曼古麗對(duì)其女婿十分痛恨，認(rèn)為其女兒的死就是女婿害死，不肯認(rèn)其女婿并稱呼其女婿是“賊娃子”，不讓其孫女去找自己的親生父親，不想自己的孫女和其女婿一起，并且在自己孫女面前說(shuō)其父親的壞事，實(shí)際上，其女婿并非壞人，只是老阿曼古麗對(duì)他人的知覺(jué)的誤解罷了。

2、人際知覺(jué)。這是雙向知覺(jué)，是人與人之間相互關(guān)系的知覺(jué)。這種知覺(jué)有明顯的感情因素，人們彼此之間的接近程度、交往頻率、相似多少等都對(duì)人際知覺(jué)產(chǎn)生很大影響。在整部電影中，總共發(fā)生了六個(gè)故事，都反映了人與人之間互相關(guān)系的知覺(jué)，因?yàn)榘腺I(mǎi)提（主人公女婿）在外工作，一路上幫助很多人，恰巧主人公與其孫女一路上遇上了其女婿曾經(jīng)幫助過(guò)的人，一路上，其女婿因?yàn)樽龊檬拢瑢?duì)大家的影響尤其深刻，因此，只要主人公提到其女婿的名字時(shí)，每個(gè)人都十分感謝其女婿，并聲稱要找他，并給與這祖孫兩人很多的幫助。

3、角色知覺(jué)。對(duì)社會(huì)上所扮演的角色的認(rèn)識(shí)及判斷。人民在社會(huì)上從事各種各樣的工作，各有特點(diǎn)，也各有難處。角色知覺(jué)就是要使人能夠設(shè)身處地為別人想，善于理解非自己扮演角色的特點(diǎn)和困難，也就是通常意義的換位思考。這部電影，雖然看似平凡，但是卻每一處都體現(xiàn)了角色知覺(jué)，民間老藝人的角色，獸醫(yī)的角色，老阿曼古麗好奶奶，好母親的角色等等。他們?cè)谧约旱慕巧校饔欣щy，他們對(duì)幸福在追求，對(duì)未來(lái)在追求，并不是一切順利，但也要學(xué)會(huì)理解他人的情況。

（四）從群體規(guī)模與結(jié)構(gòu)分析—群體結(jié)構(gòu)

1、角色沖突

當(dāng)個(gè)體面臨多種角色期待時(shí)，就可能會(huì)產(chǎn)生角色沖突。這時(shí)，如果個(gè)體服從一種角色要求，那么就很難服從另一種，這就產(chǎn)生了角色沖突。在極端的情況下，個(gè)體可能面臨兩個(gè)或多個(gè)相互矛盾的角色期待。本部影片中，主人公開(kāi)始對(duì)其女婿的誤解，認(rèn)為要當(dāng)好一個(gè)母親就不能讓其孫女受傷，堅(jiān)決不讓其找父親，但是，又想扮演好一個(gè)好姥姥的角色，看到孫女在自家庭院，對(duì)著空氣說(shuō)話，說(shuō)要給她父親做面條，倒茶等動(dòng)作的時(shí)候，生怕其孫女想念父親到會(huì)出事，因此心里一直矛盾不已。正因?yàn)檫@個(gè)角色沖突，導(dǎo)致其姥姥不得不深深思考，為了讓孫女死心，知道結(jié)果，還是走上了尋找其女婿的道路，也好讓自己知道為什么其女婿不回家，為什么拋棄她女兒和她的孫女。

這部電影不僅圍繞著我們生活中的事情來(lái)講述，生動(dòng)而且真實(shí)，還從側(cè)面反映了當(dāng)今幸福很簡(jiǎn)單，這部電影對(duì)于小阿曼古麗來(lái)說(shuō)，幸福的定義就是她尋找到了自己期盼已久的父親；對(duì)于民間老藝人艾合買(mǎi)提大叔來(lái)說(shuō)，是對(duì)民間藝術(shù)傳承的愛(ài)和執(zhí)著；對(duì)于獸醫(yī)艾合買(mǎi)提，幸福就是戰(zhàn)勝心理障礙重塑陽(yáng)光性格。幸福是一件平平常常的事，但它卻可以為我們帶來(lái)很多喜悅、平和和滿足。生活中充滿了幸福，就像阿曼古麗想念自己的父親一樣，幸福代表著的是一種含義，你認(rèn)為幸福是什么，它就是什么，也像阿曼古麗為了維護(hù)爸爸的尊嚴(yán)一樣。

同時(shí)我們不應(yīng)忘了自我，在生活中，我們不僅有親人，也有快樂(lè)的事情發(fā)生，生活的身邊，樂(lè)于助人的道德一直存在。我們不應(yīng)該只為了自己而忘記他人，也不該因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，而忘記我們傳統(tǒng)的事物，在當(dāng)今社會(huì)，又有多少人懂得去思考，我們的社會(huì)為什么會(huì)變得越來(lái)越不近人情，大家變得冷漠，人與人之間會(huì)變得冷淡？現(xiàn)在連老婆婆摔倒，我們是該去扶起來(lái)還是不扶起來(lái)？最近網(wǎng)絡(luò)又有多少這類似的事情在探討，而我們，是否又去深刻反省，我們的社會(huì)究竟存在什么的問(wèn)題導(dǎo)致這樣的？傳統(tǒng)的教育方式是否又真的到位？家庭的教育是否又存在缺陷？在外國(guó)，這些事情，大多不會(huì)發(fā)生。就像最新微博轉(zhuǎn)的很紅火的一個(gè)微

博，就是有個(gè)乞討的老婆婆，坐在麥當(dāng)勞門(mén)口，外國(guó)人進(jìn)去買(mǎi)了兩袋薯?xiàng)l，然后一起坐在門(mén)口品嘗，一起談話。就是這樣的微博，也引起很多人的評(píng)論，認(rèn)為我們是該買(mǎi)東西她吃呢，還是直接給予錢(qián)而離開(kāi)。就是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，也產(chǎn)生了很多不同的看法，自己看了別人的評(píng)論，還是覺(jué)得我們的社會(huì)逐漸變得冷漠，很多人都認(rèn)為少管這些事情，如果買(mǎi)東西給這個(gè)婆婆吃，等下假裝生病就等于害自己，有些人認(rèn)為該婆婆是假裝的，不該給錢(qián)等等。

我覺(jué)得這部電影對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，每一個(gè)側(cè)面都可以反映到很多事情，我們不該被書(shū)本所束縛，也不該被傳統(tǒng)的思想所束縛，也不該因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展而忘記我們本該弘揚(yáng)的事情，更不應(yīng)該變得冷漠，我們同是生活在這一時(shí)代，我們就不該對(duì)自己的同胞變得冷漠，冷淡，并且對(duì)于幸福的追求我們也應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，不要忘了自我。

第二篇：幸福——觀《開(kāi)學(xué)第一課》有感

幸福——觀《開(kāi)學(xué)第一課》有感

幸福像沙漠里的一絲清泉，給人們帶來(lái)希望；幸福像節(jié)日里的一場(chǎng)焰火，給人們帶來(lái)快樂(lè)；幸福像冬日里的一縷陽(yáng)光，給人們帶來(lái)溫暖。

在《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目中，我們的老師是一位位名人，他們?yōu)槲覀冎v述了一個(gè)個(gè)真實(shí)、動(dòng)人的故事，通過(guò)那些故事讓我們領(lǐng)悟其中的道理，這節(jié)令我難忘的課使我從中學(xué)習(xí)到了真正的幸福是什么。

劉浩是一個(gè)熱愛(ài)生活和對(duì)生活充滿希望的孩子。

劉浩從很小的時(shí)候就雙目失明了，而他卻從未因此絕望過(guò)，沒(méi)有自暴自棄。他十分熱愛(ài)彈鋼琴，但因雙目失明而無(wú)法看琴譜，他的媽媽就用針在牛皮紙上刺盲文。他用他微小的力量為自己創(chuàng)造了希望，帶給自己幸福。

王忠華是一位認(rèn)真教學(xué)和熱愛(ài)學(xué)生的好老師。

王忠華是在鄉(xiāng)村教學(xué)的老師。他常常為學(xué)生搞活動(dòng)，有一次竟教學(xué)生們學(xué)習(xí)M·J的舞蹈《dangerous》。并舉行了600名學(xué)生一起起舞的活動(dòng)。三年后，他的學(xué)生畢業(yè)了，都對(duì)他依依不舍，在家里天天跳《dangerous》。他用他獨(dú)特的方式為學(xué)生創(chuàng)造了快樂(lè)，帶給學(xué)生幸福。

孟佩杰是一位十分孝順和不怕困難的姑娘。

十五年前，僅僅5歲的孟佩杰失去了雙親，由養(yǎng)父母帶著成長(zhǎng)，可是后來(lái)養(yǎng)母因病癱瘓?jiān)诖采希B(yǎng)父也因此離開(kāi)了家庭。小小年紀(jì)的孟佩杰就要背起這么重的擔(dān)子，她邊照顧養(yǎng)母，邊上學(xué)。她用她細(xì)心的照顧為母親挽回了溫暖，帶給母親幸福。

幸福不在于金錢(qián)而在于汗水；幸福不在于富裕而在于努力；幸福不在于享受而在于付出。讓我們?yōu)檫@個(gè)世界創(chuàng)造更多幸福

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第三篇：幸福是什么-觀《開(kāi)學(xué)第一課》有感

幸福

——觀《開(kāi)學(xué)第一課》有感

以前，我認(rèn)為幸福就是接受別人的愛(ài)，幸福就是過(guò)生日有禮物??今天我觀看了《開(kāi)學(xué)第一課》，其主題講的就是幸福，內(nèi)容更是讓人潸然淚下，并使得我對(duì)幸福有了更深的理解，幸福是分享、創(chuàng)造、珍惜和傳遞。

劉浩是個(gè)雙目失明的孩子，他看不見(jiàn)花花綠綠的世界，也看不見(jiàn)鋼琴的黑白鍵，但他憑著超出常人的自信與毅力，最終成為了世界著名的小鋼琴家；約翰雖然是個(gè)殘疾人，但他也成為了家喻戶曉的演說(shuō)家。王老師是一個(gè)陽(yáng)光的老師，不僅傳授給山區(qū)孩子們科學(xué)知識(shí)，而且還讓他們緊跟時(shí)代潮流，盡一切努力把歡樂(lè)帶給孩子們。

只要今天比昨天好，你就是第一。于丹老師說(shuō)：“成長(zhǎng)比成績(jī)更重要。”每一個(gè)人都應(yīng)該珍惜今天的幸福。

楊利偉叔叔曾說(shuō)過(guò)，幫助別人就是自己的快樂(lè)。有一次，我在公交車(chē)上給一位年邁的老奶奶讓座位，老奶奶慈祥和藹地看著我說(shuō)：“謝謝你，好孩子。”雖然站在車(chē)?yán)锖軗頂D，但是我很幸福，我給老奶奶傳遞了幸福。

幸福需要找到、得到、感受到！給予的越多，幸福得到的就會(huì)越多。總之，幸福就是靠自己去創(chuàng)造，再傳遞給大家，用心去分享，珍惜我們所擁有的一切！

第四篇：幸福——觀《開(kāi)學(xué)第一課》有感

幸福——觀《開(kāi)學(xué)第一課》有感

幸福是什么？怎樣才算幸福？千百年來(lái)人人都在追求幸福，不同經(jīng)歷的人對(duì)幸福有著不同的感悟，但是幸福的方式有很多種，幸福的感覺(jué)都是一樣的。古人說(shuō)“知足而常樂(lè)”就是一種幸福，只要快樂(lè)的在平淡中生活，這就是最大的幸福。羅曼-羅蘭在《約翰-克里斯朵夫》中有這樣的一句話：“幸福是一種靈魂的香味。”其實(shí)，我們每個(gè)人都生活在幸福的香味之中。

有很多人對(duì)生活不滿足，認(rèn)為自己不幸福，總是羨慕別人的生活，當(dāng)我看完了滿懷感動(dòng)《開(kāi)學(xué)第一課》，我才真正的明白：幸福就在平淡的生活之中。其實(shí)幸福就在我們的身邊，但它常常點(diǎn)點(diǎn)滴滴地出現(xiàn)，等我們把它一粒一粒地聚集起來(lái)。

幸福或許是一段讓你感動(dòng)的旋律。一段流暢的鋼琴音從年僅10歲一個(gè)小男孩的手中傳出，這個(gè)小男孩叫劉浩。他曾經(jīng)參加過(guò)德國(guó)舒曼國(guó)際青少年鋼琴大賽，并且獲得了最后總決賽第三名。但是劉浩，和其他學(xué)鋼琴的孩子有一點(diǎn)不太一樣，那就是他沒(méi)有辦法去看那些黑白鍵，沒(méi)有辦法去看見(jiàn)自己面前的五線譜。這樣一個(gè)孩子僅用了兩天的時(shí)間就背下了10頁(yè)的奏鳴曲。一個(gè)永遠(yuǎn)只能面對(duì)黑暗的男孩，正因?yàn)樗孕拧㈤_(kāi)朗、堅(jiān)強(qiáng)，還有一個(gè)在背后默默支持他的人——?jiǎng)⒑频膵寢專运苷旧蠂?guó)際大賽的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，取的如此優(yōu)秀的成績(jī)。因?yàn)閯⒑瓶床灰?jiàn)五線譜，所以他的媽媽給他翻譯成盲文，一針一針地扎在牛皮紙上??這是多么的感人啊！一段令人感動(dòng)的旋律，一段令人感動(dòng)的故事??想著劉浩的故事，心中不由的泛濫起來(lái)??這是耳邊想起了林宥嘉唱的《你是我的眼》，“如果我能看得見(jiàn)??我望向你的臉，卻只能看見(jiàn)一片虛無(wú)，是不是上帝在我眼前遮住了簾，忘了掀開(kāi)你是我的眼帶我領(lǐng)略四季的變換，你是我的眼帶我穿越擁擠的人潮你是我的眼帶我閱讀浩瀚的書(shū)海，因?yàn)槟闶俏业难??”

其實(shí)，幸福就是一種擁有、一種追求、一種對(duì)生活的審視和發(fā)現(xiàn)。每個(gè)人都擁有屬于自己的幸福，很多時(shí)候，幸福就在我們手中，只是我們沒(méi)注意而已。幸福就在身邊，前途就是光明的。要好好把握手中的幸福，不讓它溜走??

福建省廈門(mén)市瑞景小學(xué)六年級(jí):藍(lán)琳婷

第五篇：幸福——觀《開(kāi)學(xué)第一課》有感范文

幸福——觀《開(kāi)學(xué)第一課》有感

每個(gè)人都渴望幸福，喜歡幸福的感覺(jué)，可是，有預(yù)報(bào)天氣的，預(yù)報(bào)溫度的，唯獨(dú)沒(méi)有預(yù)報(bào)幸福的，它猶如一個(gè)漂浮不定的仙人，誰(shuí)也不知道它什么時(shí)候來(lái)叩響自己的心門(mén)。

這一次的《開(kāi)學(xué)第一課》主要講了3個(gè)催人淚下的故事。一件事是說(shuō)一個(gè)盲童在母愛(ài)支撐下獲得了朗朗舉辦的“世界鋼琴大賽”的一等獎(jiǎng)。他是幸福的。一件事是一群孩子向老師學(xué)時(shí)尚潮舞并從中培養(yǎng)了感情，他們是幸福的。還有一件事說(shuō)被收養(yǎng)5年的養(yǎng)女照顧了養(yǎng)母一輩子，她們亦是幸福的。

幸福能給我們帶來(lái)什么？使每個(gè)人都為之渴望。看了這部片子后，我明白了，其實(shí)幸福的意義很簡(jiǎn)單，他猶如一件驅(qū)風(fēng)的暖衣，在任何時(shí)候輕輕包裹著你，發(fā)出愛(ài)的溫暖，怪不得別人說(shuō)，幸福的人好像光圈環(huán)繞著的天使。它可以使我們的心產(chǎn)生共鳴，在心里彈奏出快樂(lè)而滿足的曲子。它也是一種觸動(dòng)，使我們的心微微顫抖，快樂(lè)地蹦跳著，留戀著這一刻。它溫暖地包裹著你、我、她，溫暖著冷卻了的心。正如片子中的那一對(duì)母子一樣，當(dāng)兒子失明時(shí)，母親并沒(méi)有對(duì)他喪失希望，而是做起了他的眼睛。母親為了讓兒子感知樂(lè)譜，竟用一針一線把音符縫了下來(lái)，為了讓兒子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，母親帶著兒子去到了北京，窘困的環(huán)境讓兒子只能在琴行里練習(xí)彈琴，但他們?nèi)詻](méi)有放棄。這一串串腳印是濃縮的母愛(ài)，一個(gè)個(gè)手繭是無(wú)限的關(guān)愛(ài)。母親是幸福的，她對(duì)兒子來(lái)說(shuō)很重要；兒子是幸福的，他的母親是如此偉大，幸福久久地停留在他們地心頭，愛(ài)的力量使他們獲得了最后的成功。

幸福在哪兒？它不一定是驚天動(dòng)地的，它在平平淡淡中閃爍著，一亮，便照亮所有人的瞳孔，耀—世界的白。平平淡淡中，父親憐愛(ài)的眼神，母親溫暖的手，老師裝滿笑意的酒窩，同學(xué)安慰的話語(yǔ)，我們的心一下子就被填充得滿滿的了。當(dāng)然，幸福不是偏心的，它從來(lái)不理會(huì)你的什么條件，它也在富貴中彰顯，紅十字箱里的大鈔，免費(fèi)的醫(yī)護(hù)團(tuán)，商場(chǎng)上互相的鼓勵(lì)。。。就像那一對(duì)養(yǎng)母女，養(yǎng)母對(duì)失去父母的養(yǎng)女照顧了5年，5年后，養(yǎng)女獨(dú)自一人挑起家庭重?fù)?dān)，義無(wú)反顧地照顧起癱瘓了的養(yǎng)母，一天下來(lái)的時(shí)間過(guò)得很緊，晚上最早也得9：30才開(kāi)始做作業(yè)。加之高考的壓力，甚至讓她有一些吃不消，她卻無(wú)怨無(wú)悔，最令人淚如雨下的莫過(guò)于背養(yǎng)母上大學(xué)了，當(dāng)她背著養(yǎng)母并笑著向大學(xué)所在地那座城市的時(shí)候，我被她深深地感動(dòng)了。這么多年了，她早已把自己和養(yǎng)母聯(lián)系在一起了，這是普普通通中的幸福，這幸福是在平凡中的偉大，普通中的輝煌。

幸福的意義是什么？幸福的意義很廣泛，它是由一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)人，一種心理，甚至一種物體而組成的，它就是這樣，那樣的抽象，卻又那樣地具體地給我們帶來(lái)快樂(lè)和滿足。幸福很朦朧，它的到來(lái)不是大肆宣揚(yáng)，而是默默的站在你身邊，慢慢散發(fā)出自己的光彩，它要你靜下心來(lái)，慢慢的去感受它，珍惜它，偶爾它也會(huì)和你開(kāi)一場(chǎng)小玩笑，隱蔽著，讓你感受到它的氣息，滿心歡喜地去尋找它，最后累了，它又出現(xiàn)了，輕輕來(lái)到你身邊。幸福也要你珍惜，你無(wú)法截?cái)r它輕盈地逃去，就只有當(dāng)它存在時(shí)好好地愛(ài)惜，珍惜。就如

山區(qū)里的那個(gè)幸福的集體，老師來(lái)到了集體，關(guān)心著每一個(gè)學(xué)生，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)了麥克爾杰遜跳的世界潮舞，他的默默而又細(xì)致入微的關(guān)心讓每一個(gè)學(xué)生都感受到了那份幸福，可惜，天下沒(méi)有不散的筵席，他們要分別了，那一張張淚如泉涌的臉頰表明了他們的心境。雖然這段幸福過(guò)去了，但這段讓他們?nèi)绱苏湎У男腋＃瑢?huì)成為他們?nèi)蘸笮腋５幕貞洝?/p>

幸福是什么？它可以溫暖地包裹著每個(gè)人，包裹著你、我、他。幸福在哪兒？幸福在平凡中跳躍著，閃爍著。

幸福的意義是什么？它的意義很廣泛，它也許是由一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)人，一種心理，甚至一種物體而組成的，那樣的抽象，卻又那樣地具體地給我們帶來(lái)快樂(lè)和滿足；它也很朦朧，需要我們認(rèn)真地去感受，輕輕地去愛(ài)護(hù)，好好地去珍惜。

桂江一中初一:林思穎