第一篇：與小雪聊聊CES學(xué)習(xí)法之二十

與天天聊聊CES學(xué)習(xí)法之二十

（續(xù)前）

英國(guó)詩(shī)人柯勒律治曾把閱讀狀態(tài)分為四類：第一類如沙漏漏沙，注進(jìn)去，漏出來(lái)。到頭來(lái)一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有留下；第二類如海綿，什么都吸收，擠一擠，流出來(lái)的東西原封不變甚至還臟了一些；第三類如濾豆?jié){的布袋，豆?jié){都流走了，留下的是豆渣；第四類象開(kāi)掘?qū)毷牡V工，把礦渣甩在一旁，只要純凈的寶石。

在閱讀時(shí)，如何才能做到“留下寶石”？

具體說(shuō)要做到“三要”：

⑴ 要窮究道理

在閱讀過(guò)程中，第一步一定要理解書(shū)本和文章的中心思想和基本原理，要做到一邊閱讀，一邊思考，一邊理解。全文看完后再串起來(lái)看一看，想一想，找出重點(diǎn)、要點(diǎn)和各段之間的聯(lián)系，以便從整體上理解全文。

⑵ 要提綱挈（qie）領(lǐng)

閱讀過(guò)程中不僅要知道結(jié)論，還要知道這個(gè)結(jié)論是怎么推導(dǎo)出來(lái)的，也就是說(shuō)，閱讀時(shí)一定要提要與鉤玄，要抓住全文的思路。這個(gè)提要與鉤玄是指韓愈在《進(jìn)學(xué)篇》里介紹他的讀書(shū)方法是：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”意思是說(shuō)，敘述事情的書(shū)，必須掌握它的要領(lǐng)；對(duì)闡述道理的書(shū)必須探索它的主要意思。古人又說(shuō)：“萬(wàn)山磅礴，必有主峰；龍袍九章，但挈其領(lǐng)”。意思是說(shuō)萬(wàn)山起伏綿延，一定有一個(gè)主峰；繪有九種圖文的龍袍，抓住領(lǐng)子就能提起來(lái)。

在閱讀自然科學(xué)著作時(shí)，對(duì)書(shū)上提出的原理、規(guī)律、定律、公式，不僅要理解結(jié)果，更要理清文章的思路，看看結(jié)論是怎么推導(dǎo)出來(lái)的。諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者李政道說(shuō)：“當(dāng)讀完一段之后，就應(yīng)當(dāng)把書(shū)合上，自己把思路走一遍。如果走不出來(lái)，再去看書(shū)，想想自己為什么走不出來(lái)，別人為什么能走通了。”閱讀時(shí)，只記現(xiàn)成的結(jié)論，而不考慮這些結(jié)論是怎么得出來(lái)的，思維能力很難得到提高，更別說(shuō)通過(guò)個(gè)別、具體的科學(xué)結(jié)論，從而得到引出這些結(jié)論的思維規(guī)律和方法了。

⑶ 以問(wèn)題為焦點(diǎn)

為解決問(wèn)題而閱讀才能勤于思考，可以說(shuō)，“問(wèn)題”是推動(dòng)閱讀的動(dòng)力。

在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，問(wèn)題又推動(dòng)深入閱讀。這樣不但能牢固地掌握知識(shí)，而且培養(yǎng)了自己勤于思考的習(xí)慣。這就要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)必須做到三到——眼到、心到、手到；做到三勤——眼勤、腦勤、筆勤。

這個(gè)過(guò)程也可以說(shuō)”是“識(shí)破”的過(guò)程。

3、閱讀表達(dá)中的“解”

經(jīng)過(guò)通讀、精讀在頭腦中形成的具體印象，有必要把它條理化、系統(tǒng)化，弄清其內(nèi)在聯(lián)系，使觀點(diǎn)和材料有機(jī)結(jié)合，然后用自己的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶、存儲(chǔ)，對(duì)已經(jīng)理解了的內(nèi)容要善于用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

閱讀表達(dá)可以分為口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)兩種。口頭表達(dá)是指對(duì)文章或作品的內(nèi)容進(jìn)行口頭復(fù)述、解釋或表達(dá)。書(shū)面表達(dá)是指對(duì)文章或作品的內(nèi)容用文字復(fù)述、解釋或評(píng)述。廣義的書(shū)面表達(dá)還包括編寫(xiě)提綱、表解、圖示、讀書(shū)筆記等等。它還有助于提高寫(xiě)作的表達(dá)能力。

“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”！，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地把閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，用閱讀來(lái)指導(dǎo)寫(xiě)作，又用寫(xiě)作來(lái)加深對(duì)讀物的理解。

讀的過(guò)程是認(rèn)識(shí)的過(guò)程，寫(xiě)的過(guò)程是實(shí)踐的過(guò)程。讀是寫(xiě)的先導(dǎo)，寫(xiě)是讀是目的。做好讀書(shū)筆記也是提高閱讀質(zhì)量的重要方法。它有批注法、摘錄法、綱要法、隨筆法、索引法??等等。

第二篇：英語(yǔ)高分學(xué)習(xí)法：好成績(jī)與好習(xí)慣

英語(yǔ)高分學(xué)習(xí)法：好成績(jī)與好習(xí)慣

學(xué)習(xí)肯定是與努力分不開(kāi)的，但與好的習(xí)慣有關(guān)嗎？

回答是肯定的！我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”中學(xué)時(shí)代是最適宜養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)期，這是由學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)所決定的。那么，良好的習(xí)慣有哪些呢？

好習(xí)慣之一：先預(yù)習(xí)后聽(tīng)課。

沒(méi)有預(yù)習(xí)，就對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒(méi)有一個(gè)概略的了解。不論教師的講課是填鴨式還是討論式，那么你的大腦就是一片空白，只能是被動(dòng)地接收而不能很好地應(yīng)用。

好習(xí)慣之二：在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)。

良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果是不能只靠死記硬背就能得來(lái)的。只有在理解的基礎(chǔ)上，做到知其然，而且知其所以然，這樣學(xué)到的知識(shí)才能牢固，才能夠得到靈活的運(yùn)用。

好習(xí)慣之三：先復(fù)習(xí)后做作業(yè)。

如果你在做作業(yè)前再認(rèn)真鉆研一下教材或研究一下筆記，并持之以恒地養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那么時(shí)間會(huì)告訴你，你的這些努力會(huì)得到很好的回報(bào)。鉆研課本、復(fù)習(xí)課本和研讀筆記的習(xí)慣一旦形成，對(duì)鞏固所學(xué)知識(shí)和提高自學(xué)能力都大有幫助。

好習(xí)慣之四：認(rèn)真審題。

你做題時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤是否是因?yàn)閷忣}不嚴(yán)而造成的呢？如果沒(méi)有弄清楚要求或上下文的內(nèi)容就急于解題，那么正確率如何能保證呢？

好習(xí)慣之五：獨(dú)立思考做題，耐心檢查和及時(shí)糾正錯(cuò)誤。

這對(duì)提高成績(jī)有很大的幫助。持之以恒，你一定會(huì)大有收獲的。

好習(xí)慣之六：及時(shí)總結(jié)。

學(xué)過(guò)的知識(shí)需要及時(shí)歸納、總結(jié)梳理，這樣能促進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、記憶。對(duì)于每一次的失誤或錯(cuò)誤，也需要及時(shí)而認(rèn)真地總結(jié)，認(rèn)真思考分析，避免下次再犯同樣的錯(cuò)誤。

Easier said than done!（說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難！）堅(jiān)持努力！如果你能養(yǎng)成上面提到的良好習(xí)慣，那么，我們有理由相信：你會(huì)擁有自己的獨(dú)特而優(yōu)秀的解題思路！

第三篇：小雪時(shí)節(jié)艾灸的好處與功效[范文模版]

如果說(shuō)前面節(jié)氣中白露、寒露、霜降是因氣溫下降水汽凝為水珠，發(fā)展到冷凝為霜，那么，小雪則是寒氣降至零下凝為雪。小雪節(jié)氣，南方地區(qū)北部開(kāi)始進(jìn)入冬季。一起來(lái)看看小雪時(shí)節(jié)艾灸的好處與功效，歡迎查閱!

小雪艾灸重點(diǎn)

因?yàn)槎救梭w陽(yáng)氣收藏，氣血趨向于里，皮膚致密，水濕不易從體表外泄，而經(jīng)過(guò)腎、膀胱的氣化作用，除少部分變?yōu)榻蛞荷⒉贾苌硗猓蟛糠只癁樗伦螂壮蔀槟蛞海@樣無(wú)形中就加重了腎臟的負(fù)擔(dān)。

而腎又是人體生命的原動(dòng)力，腎氣旺盛，生命力就強(qiáng)，機(jī)體才能適應(yīng)嚴(yán)冬的變化，而保證腎氣旺盛就是這一時(shí)節(jié)艾灸療法的關(guān)鍵。

此外，一般的小雪節(jié)氣里，天氣陰冷晦暗光照較少，此時(shí)容易引發(fā)或加重抑郁癥，人體容易出現(xiàn)失眠、煩躁、悲觀等不良情緒。保持形神合一的健康狀態(tài)是小雪節(jié)氣的養(yǎng)生要點(diǎn)。

小雪養(yǎng)生艾灸選擇合適的穴位

①補(bǔ)中益氣艾灸養(yǎng)生穴

【施灸方穴】百會(huì)、中脘、氣海、足三里、三陰交、太淵。

【方穴功用】益氣行血、通經(jīng)活絡(luò)、補(bǔ)中益氣、升陽(yáng)舉陷、健脾和胃、溫中散寒、脾腎雙補(bǔ)、化水利濕、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。

【方穴主治】可作為一切亞健康艾灸養(yǎng)生保健的基礎(chǔ)施灸方穴，還可治療氣虛血瘀之中風(fēng)、胃脘痛、腹脹、腹瀉、氣短、乏力、腰腿無(wú)力、浮腫等癥。

②五臟俱補(bǔ)艾灸養(yǎng)生方

【施灸方穴】肺俞、心俞、膈俞、肝俞、脾俞、腎俞。

【方穴功用】補(bǔ)五臟、調(diào)氣血、安神定志、通經(jīng)活絡(luò)。

【方穴主治】為背部膀胱經(jīng)穴位，可用于強(qiáng)身健體、防治亞健康、體質(zhì)衰弱。還可治療心悸氣短、腰酸乏力、中風(fēng)后遺癥及一切虛勞損傷。

③獨(dú)灸關(guān)元養(yǎng)生方

【施灸方穴】關(guān)元。

【方穴功用】補(bǔ)元益氣、溫腎健脾、補(bǔ)腎固脫、回陽(yáng)救逆、溫中散寒、理氣止痛、補(bǔ)腎納氣、溫陽(yáng)利水、補(bǔ)血調(diào)經(jīng)、溫暖下元、補(bǔ)虛瀉實(shí)、延年保健。

【方穴主治】可用于陽(yáng)痿早泄、夢(mèng)遺滑精、遺尿癃閉、小便頻數(shù)、等泌尿生殖系統(tǒng)疾病，月經(jīng)不調(diào)、閉經(jīng)、痛經(jīng)、崩漏帶下、產(chǎn)后出血等婦科常見(jiàn)病，腹脹腹痛、腹瀉痢疾、脫肛便秘等胃腸系統(tǒng)疾病，中風(fēng)及一切虛勞損傷。關(guān)元還是人體重要補(bǔ)穴之一，女子可配合三陰交艾灸，男子可配合足三里艾灸。

關(guān)元作為常用的保健穴同足三里一樣重要。古有春灸氣海，秋灸關(guān)元，口生津液。若傷寒后，或中年久嗽不止，恐成虛勞，當(dāng)灸關(guān)元三百壯。中年以上之人，腰腿關(guān)節(jié)作痛，乃腎氣虛憊，風(fēng)邪所乘之癥，灸關(guān)元三百壯。老人氣喘，乃腎虛氣不歸海，就關(guān)元二百壯。《類經(jīng)圖翼》云：“關(guān)元主諸虛百損，……但是積冷虛乏，皆宜灸，多者千余壯，少亦不下二三百壯。活人多亦。然虛頻次灸之，乃下兼三里，故曰：若要丹田安，三里不曾干。”宋代竇材說(shuō)：“……真氣虛則人病，真氣脫則人死。保命之法，灼艾第一，丹藥第二，附子第三。人至三十，可三年一灸臍下三百壯;五十可二年一灸臍下五百壯;六十可一年一灸臍下三百壯;令人長(zhǎng)生不老，余五十常灸關(guān)元五百壯……遂得老年健康。”由此可見(jiàn)，關(guān)元不但能夠治療諸虛百損，真陽(yáng)欲脫等證，而且還可以保健延年。

④呼吸系統(tǒng)艾灸養(yǎng)生方：風(fēng)門(mén)、身柱、肺俞、足三里。

⑤心血管系統(tǒng)艾灸養(yǎng)生方：

高血壓：風(fēng)門(mén)、曲池、足三里、陽(yáng)陵泉。

冠心病：身柱、郄門(mén)、三陰交，也可以灸膻中穴。

⑥消化系統(tǒng)艾灸養(yǎng)生方：脾俞、胃俞、中脘、足三里、陽(yáng)陵泉。

⑦神經(jīng)系統(tǒng)艾灸養(yǎng)生方：大椎、身柱、腎俞、足三里。

⑧泌尿生殖系統(tǒng)艾灸養(yǎng)生方：腎俞、關(guān)元、三陰交、足三里。

⑨一般強(qiáng)壯艾灸養(yǎng)生方：

此法自古盛行。作為平常健康灸，可取足三里、中脘、關(guān)元，或單灸足三里，也有很好的健身作用。施行健身灸法，一次十?dāng)?shù)分鐘時(shí)間多不過(guò)30分鐘，既無(wú)多大痛苦，又經(jīng)濟(jì)節(jié)約。長(zhǎng)期堅(jiān)持施灸，可以提高身體素質(zhì)，增進(jìn)健康，其效果絕對(duì)不亞于服用膏方，是值得大力推廣的保健方法。

小雪養(yǎng)生選艾灸適合體質(zhì)虛寒人群

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，艾灸可疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)達(dá)到預(yù)防早衰、防治疾病的目的。艾灸可以調(diào)整人體的陽(yáng)氣，屬于溫補(bǔ)，在秋冬季節(jié)使用可以達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。

在使用艾灸前，先到正規(guī)醫(yī)院辯清體質(zhì)是否適合以及聽(tīng)取醫(yī)生的建議選擇適合的艾灸部位，而不是盲目在家里自己艾灸。艾灸保健適合體質(zhì)虛寒的人群，如同樣是灸足三里，對(duì)于寒性的胃痛就有療效，而對(duì)于熱性的胃痛就需要用到針灸來(lái)治療。體質(zhì)虛寒一般表現(xiàn)為面色黃白、手腳發(fā)涼、大便稀軟、怕風(fēng)怕冷等。身體陰虛火旺、濕熱重等人群就不適合使用艾灸，尤其是高血壓患者，要謹(jǐn)慎使用艾灸。

小雪艾灸皮膚灼熱才有效

在家里做艾灸已經(jīng)十分普遍，艾灸要掌握度，以感覺(jué)舒服為好，如果艾灸后感覺(jué)沒(méi)有好轉(zhuǎn)或是心煩意燥，則需要停一段時(shí)間。艾灸時(shí)，注意不要受涼，也不要在密閉的空間內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間艾灸，煙熏多了會(huì)有惡心嘔吐等情況發(fā)生，長(zhǎng)期封閉式艾灸對(duì)呼吸道也會(huì)有不良的影響。

另外，在艾灸時(shí)，掌握時(shí)間也非常重要，如果艾灸僅兩三分鐘可以說(shuō)基本沒(méi)有效果，因?yàn)榇碳ち渴歉鶕?jù)刺激強(qiáng)度和刺激時(shí)間成正比的，如果達(dá)不到刺激量，艾灸就達(dá)不到效果。艾灸時(shí)，以皮膚紅暈灼熱為佳，但時(shí)間不要超過(guò)兩個(gè)小時(shí)。

在做完艾灸后，在飲食上要注意選擇滋潤(rùn)的食物，如銀耳、百合、蔬菜水果，以緩解艾灸后出現(xiàn)燥熱上火等現(xiàn)象。在極度疲勞，過(guò)饑、過(guò)飽、酒醉、大汗淋漓、情緒不穩(wěn)或婦女經(jīng)期時(shí)忌灸。

小雪時(shí)節(jié)艾灸的好處與功效

第四篇：行動(dòng)學(xué)習(xí)法與干部成長(zhǎng)需求的耦合點(diǎn)

行動(dòng)學(xué)習(xí)法與干部成長(zhǎng)需求的耦合點(diǎn)

2013-08-26 第15版：黨校教育專刊 理論科研

作者：曾志剛 高莉娟 來(lái)源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 字?jǐn)?shù)：204

4優(yōu)秀中青年后備干部的成長(zhǎng)，既需要依托個(gè)人持續(xù)努力，又需要組織教育培訓(xùn)，更需要社會(huì)實(shí)踐錘煉。經(jīng)過(guò)中德合作管理培訓(xùn)項(xiàng)目行動(dòng)學(xué)習(xí)法子項(xiàng)目實(shí)踐和思考，筆者發(fā)現(xiàn)，行動(dòng)學(xué)習(xí)法的反思性、行動(dòng)性、合作性、主體性、參與性等特點(diǎn)，恰與中青年后備干部期待提升系統(tǒng)駕馭復(fù)雜問(wèn)題的能力、理論與實(shí)踐有效轉(zhuǎn)換的能力、帶隊(duì)伍解決實(shí)際問(wèn)題的能力、反思創(chuàng)新的能力等成長(zhǎng)需求要素匹配。

行動(dòng)學(xué)習(xí)法是由英國(guó)物理學(xué)家瑞文斯教授在 20世紀(jì)50年代提出的，它是一個(gè)以完成預(yù)定的工作為目的、在同伴的支持下持續(xù)不斷地反思與學(xué)習(xí)的過(guò)程。它與一般的教育培訓(xùn)模式的不同之處在于，它認(rèn)為僅依靠接受式的學(xué)習(xí)方式還不夠，還需要有創(chuàng)見(jiàn)性地提出問(wèn)題、主動(dòng)自覺(jué)地探索不熟悉的領(lǐng)域。它不是簡(jiǎn)單地在行動(dòng)中獲得新知識(shí)和新能力，而是更關(guān)注對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反思，并且在反思中獲得經(jīng)驗(yàn)，求得發(fā)展。即是“從做中學(xué)”、在“反思中學(xué)”與“在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的有機(jī)結(jié)合。行動(dòng)學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，與中青年后備干部的成長(zhǎng)需求具有以下耦合點(diǎn)。

第一，行動(dòng)學(xué)習(xí)法以問(wèn)題為中心，可提升中青年后備干部系統(tǒng)駕馭復(fù)雜問(wèn)題的能力。“有的放矢”，行動(dòng)學(xué)習(xí)法是以解決一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題為中心任務(wù)的，這個(gè)問(wèn)題還包含著系列的實(shí)際具體問(wèn)題。為此，需要參與者具備系統(tǒng)思考問(wèn)題的能力，要求參與者不僅能夠看到現(xiàn)象背后的趨勢(shì)和潛在的問(wèn)題，能夠預(yù)見(jiàn)有利和不利的內(nèi)外部因素，通過(guò)全面系統(tǒng)地思考問(wèn)題，看清發(fā)展大局，理順各種盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系，挑選出重要的活動(dòng)和行動(dòng)步驟。中青年后備干部雖然已具備相關(guān)素質(zhì)和能力，但將來(lái)可能要挑更重的擔(dān)子，必須有更高的要求；有機(jī)會(huì)接受小組成員的質(zhì)疑，更好地獲得問(wèn)題的整體印象和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、分析和解決，并迎接前所未有的挑戰(zhàn)，無(wú)疑是個(gè)很好的鍛煉和提高機(jī)會(huì)。

第二，行動(dòng)學(xué)習(xí)法以經(jīng)驗(yàn)為條件，可提升中青年后備干部理論與實(shí)踐有效轉(zhuǎn)換的能力。“經(jīng)驗(yàn)包含著珍貴的學(xué)問(wèn)”，行動(dòng)學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)參與者個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的分享，它強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐問(wèn)題的有機(jī)結(jié)合，注重參與者的工作實(shí)踐需要，以解決參與者工作中的難題為抓手來(lái)擬定流程，通過(guò)小組討論、交流，尋找解決問(wèn)題的方案。參與者將個(gè)人、所在單位、事業(yè)全局三方的經(jīng)驗(yàn)和難題都融合進(jìn)來(lái)，既可以向同伴尋求幫助，又可以對(duì)同伴提出的不同經(jīng)驗(yàn)和建議（包括反對(duì)意見(jiàn)）進(jìn)行反思。中青年后備干部已積累了較好的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但缺乏具有針對(duì)性的實(shí)踐歷練。因此，通過(guò)行動(dòng)學(xué)習(xí)法中經(jīng)驗(yàn)分享，可進(jìn)一步獲取新知，并練就將新知轉(zhuǎn)化為高超的實(shí)踐能力。

第三，行動(dòng)學(xué)習(xí)法以團(tuán)隊(duì)為依托，可提升中青年后備干部溝通協(xié)調(diào)和帶隊(duì)伍的能力。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，行動(dòng)學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)。通過(guò)組織來(lái)自不同部門(mén)、不同層級(jí)、不同專業(yè)背景、不同立場(chǎng)等參與者的集體學(xué)習(xí)，讓參與者在相互啟發(fā)、探討、爭(zhēng)論和建議中，學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題、分析問(wèn)題，從而促進(jìn)工作上和思想上的共鳴。來(lái)自不同部門(mén)或不同層級(jí)的中青年后備干部，帶領(lǐng)組員，共同探討只有通過(guò)互相配合才能解決的問(wèn)題，從而也為所在工作部門(mén)間或?qū)蛹?jí)間的協(xié)作搭建了一個(gè)交流協(xié)作平臺(tái)。由此，一方面鍛煉了中青年后備干部在課題組內(nèi)部的溝通協(xié)調(diào)能力，另一方面練就了他們帶隊(duì)伍解決實(shí)際工作問(wèn)題的能力。

第四，行動(dòng)學(xué)習(xí)法以行動(dòng)為基礎(chǔ)，可提升中青年后備干部解決實(shí)際問(wèn)題的能力。“紙上學(xué)來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，行動(dòng)學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)“在學(xué)中干，在干中學(xué)”。中青年后備干部，作為工作單位骨干，工作責(zé)任在肩，甚至須臾不可離，經(jīng)常面臨著調(diào)訓(xùn)難的問(wèn)題。行動(dòng)學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)方式比較好地解決了工學(xué)矛盾。行動(dòng)學(xué)習(xí)法要解決的問(wèn)題，是通過(guò)學(xué)員們把自己及其單位工作遇到的難題與全局性的、中心工作結(jié)合起來(lái)經(jīng)討論、研究而形成確定的。換句話說(shuō)，學(xué)員們要研究的問(wèn)題，既是自己職責(zé)范圍的問(wèn)題，也是工作單位的問(wèn)題，還是事關(guān)發(fā)展全局的問(wèn)題。行動(dòng)學(xué)習(xí)將學(xué)員集中起來(lái)，共同尋找解決問(wèn)題的答案。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，中青年后備干部將增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力，從而推動(dòng)個(gè)人、單位和全局事業(yè)三位一體的發(fā)展。

第五，行動(dòng)學(xué)習(xí)法以反思為關(guān)鍵，可提升中青年后備干部反思創(chuàng)新的能力。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，行動(dòng)學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)思考和反思的重要性。在傳統(tǒng)的干部教育培訓(xùn)中，更多的是注重理論知識(shí)的傳授，比較少能夠顧及學(xué)員反思能力的養(yǎng)成和自我行為的改進(jìn)。在行動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，參與者需要發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題的各種因素進(jìn)行反思，對(duì)小組其他成員的見(jiàn)解進(jìn)行批判性的分析，既要分辨組員見(jiàn)解中的合理成分，又要找出它們可能產(chǎn)生的差錯(cuò)，以便據(jù)此采取行動(dòng)。這些活動(dòng)有助于參與者對(duì)自己原來(lái)的行為有所反思、有所改進(jìn)，能夠批判性地審視自己原來(lái)的思維和行動(dòng)，從而在實(shí)際工作中提高覺(jué)悟和創(chuàng)新能力。優(yōu)秀的中青年后備干部作為執(zhí)政骨干隊(duì)伍的重要接續(xù)力量，既要有責(zé)任更要有能力不辱使命。從優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，將行動(dòng)學(xué)習(xí)法運(yùn)用于干部教育實(shí)踐中，符合中青年后備干部成長(zhǎng)規(guī)律，有利于增強(qiáng)對(duì)中青年后備干部培訓(xùn)的實(shí)效性和針對(duì)性。因此，筆者認(rèn)為，行動(dòng)學(xué)習(xí)法是培養(yǎng)中青年后備干部的一種有效途徑。

（作者單位：江西省委黨校）

第五篇：十八大與環(huán)境保護(hù)

十八大與環(huán)境保護(hù)--把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位

作者：戈多編輯 來(lái)源：中國(guó)環(huán)境報(bào) 瀏覽：233 發(fā)布時(shí)間：2012-11-15 09:20:18

原文標(biāo)題：把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位——黨的十八大報(bào)告新意解讀

“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。”中共十八大報(bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召，引起人民大會(huì)堂內(nèi)代表們雷鳴般的掌聲。

相比5年前黨的十七大報(bào)告直接提到“環(huán)境”或“生態(tài)”字眼的地方達(dá)28處，黨的十八大報(bào)告中大幅增長(zhǎng)至45處，同時(shí)，值得關(guān)注的是，“自然”也成為報(bào)告中的又一個(gè)關(guān)鍵詞。

人類如何與自然和諧相處？

生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境是兩個(gè)在含義上十分相近的概念，有時(shí)人們將其混用，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，生態(tài)環(huán)境并不等同于自然環(huán)境。自然環(huán)境的外延比較廣，自然環(huán)境包括人類生活的一定的生態(tài)環(huán)境、生物環(huán)境和地下資源環(huán)境。各種天然因素的總體都可以說(shuō)是自然環(huán)境，但只有具有一定生態(tài)關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)整體才能稱為生態(tài)環(huán)境。僅有非生物因素組成的整體，雖然可以稱為自然環(huán)境，但并不能叫做生態(tài)環(huán)境。從這個(gè)意義上說(shuō)，生態(tài)環(huán)境僅是自然環(huán)境的一種，二者具有包含關(guān)系。

“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。”黨代會(huì)報(bào)告中少見(jiàn)的這種動(dòng)情的敘述方式著實(shí)令人動(dòng)容，也體現(xiàn)了對(duì)待自然的基本態(tài)度。

改造自然、戰(zhàn)勝自然曾經(jīng)是家喻戶曉的口號(hào)，然而發(fā)展中日益顯現(xiàn)的問(wèn)題使我們明白了，人定勝天只是一句豪邁口號(hào)，要生存，必須保護(hù)自然。我們強(qiáng)調(diào)，不僅要保護(hù)自然，還要尊重自然，我們更急切地希望修復(fù)遭到破壞的自然。過(guò)去，我們對(duì)自然占用太多，破壞得太重，而現(xiàn)在，我們需要給自然以修復(fù)、療傷的機(jī)會(huì)。黨的十八大報(bào)告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。

怎樣才算是以自然恢復(fù)為主？首先就是要尊重自然界的各種規(guī)律。過(guò)去一說(shuō)生態(tài)修復(fù)，總有人強(qiáng)調(diào)建設(shè)。其實(shí)，修復(fù)也必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)面貌和功能。修復(fù)成功與否，取決于是不是真正停止或最大限度地減少了人為干擾，而不是搞了多少所謂的建設(shè)。

“美麗中國(guó)”目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)？

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。

要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”？報(bào)告也給出了答案:著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來(lái)越受到我們黨的重視。

黨的十五大報(bào)告明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

黨的十六大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。

黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。

黨的十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣。“綠色發(fā)展”被明確寫(xiě)入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。

綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，首次被寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告，就是向世界宣告:我們要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境；我們要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。

生態(tài)產(chǎn)品誰(shuí)來(lái)提供？

基本的環(huán)境質(zhì)量是一種公共產(chǎn)品，是政府必須提供的基本公共服務(wù)。國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)在去年召開(kāi)的第七次全國(guó)環(huán)保大會(huì)上的講話首次將環(huán)境保護(hù)納入基本公共服務(wù)范疇，從理論上明確了提供具有公共服務(wù)屬性功能的環(huán)境產(chǎn)品是政府不可推卸的職責(zé)。

而在黨的十八大報(bào)告中，不少代表發(fā)現(xiàn)，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者。“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。

將生態(tài)環(huán)境質(zhì)量納入基本公共產(chǎn)品范疇，從理論上明確了生態(tài)環(huán)境的顯性價(jià)值，同時(shí)，提供生態(tài)產(chǎn)品應(yīng)該是政府的職責(zé)，是公共財(cái)政保障的重點(diǎn)，是中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付、資金補(bǔ)助的考量因素；也要求我們從實(shí)踐上按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、梯度推進(jìn)的原則解決農(nóng)村、農(nóng)民的環(huán)境問(wèn)題，要因地制宜、創(chuàng)造性地解決農(nóng)村、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域小而分散的污染問(wèn)題。對(duì)地方政府而言，在發(fā)展過(guò)程中一定要把良好的生態(tài)環(huán)境作為底線，作為衡量又好又快的“好”字的最基本要求。

可以說(shuō)，歷經(jīng)30多年快速發(fā)展，我國(guó)提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對(duì)而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢。

在黨的十七大報(bào)告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí)，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位。而在黨的十八大報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國(guó)”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。