第一篇：《我們的錯誤》讀后感

今天，我讀了一名外國詩人的作品——《我們的錯誤》，我才明白了我們應該怎樣對待錯誤。人人都會犯錯，沒有哪個人的一生是完美的。而當我們犯了錯誤之后，該怎樣對待呢？有的人犯了錯，就向受害者誠實地道歉，這樣別人不僅不會怪罪你，還會因為這個誠實的表現而把你牢記在心。有的人犯了錯，卻并不去向別人道歉，而是用謊言去試圖掩蓋這個錯誤。這樣一來，就等于錯上加錯，火上澆油，受到更嚴厲的懲罰。文中就有這么“可怕的不是錯誤，可怕的是錯誤地對待錯誤”一句。讀到這里時，我不禁想到了一個故事：當年，包公斷錯了一個案子便嚴懲自己，殺一儆百為官員作表率，要求包貴給他判刑。百姓知道了這件事，不僅沒有責怪包公，反而使得包公的威信越來越高。這個故事告訴我們，勇于承認錯誤是一件好事，只要你犯了錯誤但有勇氣承認，就是一個好孩子。

有的人總是望著別人的成功，自己卻總成不了功。難道是運氣不好嗎？不，不是。他們不知道，成功都是建立在無數錯誤之上的。有的人一生風調雨順，沒有遇到任何困難。許多遲遲成不了功的人可能會羨慕，可我不這么想。如果你突然遇到一個困難，那你能怎么辦？一定是束手無策。人的一生就是在錯誤中成長的，只有犯了錯，你才可以吸取教訓，茁壯成長。“跌倒爬起來，重新上路！”這是文中的一句話，失敗了并沒有什么，只要你爬起來，重新上路，一切就是新的開始。

第二篇：錯誤讀后感 （定稿）

錯誤讀后感

錯誤讀后感

1.美麗的詩歌總能打動多情的心，鄭愁予先生的小詩《錯誤》，帶給我獨有的審美感受，錯誤讀后感。小詩輕巧秀麗，語言在優美中帶著點點的哀傷。細細讀來，這優美的哀傷又怎能不令人陶醉?

《錯誤》給了我錯誤的幻覺，一開始的時候我被優美的文字迷惑了，原來等待中的姑娘竟是如此的不幸，一場歡笑一場夢呀!

愛情，本來就是一個美麗的錯誤。有人說真正的愛情只不過僅有三五個月長，到底是不是?我，不知道。“我”錯誤愛過江南的姑娘，注定不能相持一生。在每個春天的晚上，苦的是姑娘寂寞的漫長等待，那止不住的憂傷……

對于這份愛情，也許本不該發生，她的開始就已經預示著留下的只是深深的苦戀。三月的驕花，姑娘你已不曾有心思來欣賞，春天的活潑也不曾給你帶來喜悅的笑臉。這一份優美而哀傷的愛，讀來總叫人憐惜!

生活就是這樣的，真正面對人生的時候，某種選擇本來就是錯誤的。在愛恨情仇的羅網里，交織了多少生死相戀的人們。畢業了，走上社會就再也不能像大學那樣天真爛漫，你我有不同的目標，有不同的客觀社會條件，有不同的人生理想，一講現實的時候，制于某些難于改變的原因，而不得勞燕紛飛了。這個時候，在愛情面前，我們顯得如此的蒼白無力，我們都是愛情的過客，曾經的山盟海誓，轉眼間被拋到九霄云外了。“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”

2.在日常生活中，有許多同學常常犯無心的錯誤，更有甚者，連道歉的話也不會講，以一句“我又不是故意的”變萬事大吉了，或者把它當作了自己的理由去辯論，以至于無理爭三分，甚至大打出手。

《無心的錯誤》這篇文章就講述了一個年輕的美國留學生在飛機上，因為無聊沒事做就隨便開了一個玩笑，說他身上有炸藥，他要劫機。就是這個無心的錯誤，使這個美國留學生白白浪費藍自己的青春，被判了15年的徒刑。無心的錯誤，什么是無心的呢?醉酒駕車肇事的人是有心出事的嗎?偶爾試一次毒品，作為體驗生活的人是有心犯罪的嗎?考試時受不住朋友請托而傳個紙條是有心犯規的嗎?其實這些事情都沒有壞的動機，但是犯了殺人，吸毒，考試作弊的“罪行”，它們有輕有重，卻同樣在生命的白紙上留下了抹不去的污點。

“無心”本身就是一種錯誤，你既然長了心，為什么要棄它于不顧呢?“錯誤”就是錯誤，無論你是有心的還是無心的。知道錯了，請你及時改正，以免下次故伎重演。如果錯誤造成了某種傷害的后果，那么請你勇敢地承擔它，這是你的責任，同時也是你的義務。不要再犯“無心的錯誤”了，記裝無心”就是一種錯誤。

任何錯誤都會在生命中留下抹不去的污點，今天的你，可以用年紀小搪塞過去，那么明天或長大成人以后呢?如果仍然“不懂得審讀自己的行為，只怕那無心，就會惹下天大的麻煩。”

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《錯誤讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第三篇：鄭愁予《錯誤》讀后感

鄭愁予《錯誤》讀后感（精選6篇）

當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的鄭愁予《錯誤》讀后感（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第一次接觸到鄭愁予是在高中，美麗的《錯誤》讓我遇見了詩人。

詩人鄭愁予，原名叫鄭文韜，原籍河北，童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長城內外。走過了大江南北，也就走過了江南，江南的印象應該是深深的留在是詩人的心里。抗戰期間，隨母親轉徙內地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。“愁予”來自屈原的《湘夫人》的“弟子降兮白渚，目渺渺兮愁予”。從這我們不難看出詩人深厚的文化底蘊，也可以說是深厚的古文功力。詩人的母親也是功不可沒的。他們說詩人，“其人其詩都給人一種神秘感。他本人是一個運動健將，但詩中表現的卻是一個多情書生；他有著極深的文學修養，但他卻畢業于法商學院；他身為現代派的主要干將，但他的詩卻處處流淌著古典韻味；他的詩婉約猶如李商隱，但豪放起來酷似李白。”很難想象，這么矛盾的一個人，兩種極端結合在一起，古典與現代，書生與健將，婉約與豪放，讓人不禁深深陷入他的詩中。而他的《錯誤》被譽為是“現代抒情詩的絕唱”。

整首詩處處流淌著古典的氣息，卻又是現代詩的格律。讓整個現代詩充滿著古典的韻味，婉轉美麗，古今完美的結合，古典的意象，在詩人完美的運用下，呈現出了新的味道。

自古以來，“江南”都是詩人們精神的寄托。許許多多的“江南”出現在古往今來的詩人中，蘇軾的“江南”，陸游的“江南”，王勃的“江南”，杜甫的“江南”…… 江南水鄉的吳儂軟語，也是詩人們的追求之一。現代的詩人們也不例外，《錯誤》中的“你”，戴望舒《雨巷》“一個丁香一樣的 結著愁怨的姑娘”，江南的伊人們啊。

江南的雨巷，古老的青石板，總會住著詩人們想追求的姑娘。江南水鄉的美人兒總是那么的讓詩人們惦記。在夢里，在詩里，走近那如詩如畫的江南水鄉，邂逅那美麗如水般的水鄉姑娘，抒發著現實中不能實現的情感。

曾做夢著，幻想著，在某一個下著細雨的午后，獨自撐著一把紙傘，走進江南水鄉靜謐的深巷。踏著古老的青板石，聽著細微的雨聲，望著巷里的淳樸古屋。靜靜的看著那一個個小小的窗扉里面的容顏，看著如水的水鄉姑娘撐著紙傘走進那一道道深巷。邂逅著她們命中注定的人兒。邂逅一段又一段美麗的歷史，一個又一個美麗的故事。也許不止是詩人有著江南情結著，我們都有吧，藏在了心底深處的一個個江南情愫。

詩人在詩中說“我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客……”達達的馬蹄敲在青石板上，敲在的伊人的窗扉上，敲在了伊人的心扉上，等待了多少日日夜夜，終于響起了達達的馬蹄聲，卻是過客，怎不讓伊人心碎！歸人在何方？伊人不曉得，只能是等待，等待，再等待，等著終會有那么一天，響起的馬蹄聲是歸人的。是伊人等待的那一個歸人。

邂逅，也只能是邂逅，一個轉身，瞬間的交集，就這樣分道揚鑣，按著命中既定的旅程繼續前進，那個邂逅只是彼此間一個美麗的插曲，一個美好的回憶，一個唯一的關聯！“我”路過江南，終究只是路過江南，所以“我只是個過客”不是“伊人”的“歸人”即使非常的流連，非常的.留戀也終究只會 是個過客，而不是歸人。在這個落雨如花的江南，最終還是只能離去，而留下許許多多美好的回憶，藏心底，流連指尖，躍然紙上。

“東風不來，三月的柳絮不飛”，“柳”向來是與離別分不開的，柳絮不飛，是真的因為“東風不來”嗎？還是因為伊人的不愿離別？等待啊等待讓伊人嘗透了離別的滋味。她也許不愿在等待了，所以“你的心如小小寂寞的城”小小到要只能裝得下自己，又小小到只能裝下那一個“歸人”。所以“你的心是小小的窗扉緊掩”緊掩著自己的心，就能不受傷害吧。

三月到了，春天到了，可惜伊人的春帷卻還沒拉開，是“跫音不響，三月的春帷不揭”嗎？還是伊人不敢在看過了春的生機后，又要經過夏的烘烤，秋的蕭瑟，冬的蕭條？也許這樣的結果會讓伊人無法承受吧。

一個“窗扉”阻隔了彼此，平添了些許凄楚，“跫音”的響起，擾亂了“伊人”的心，“跫音”響起了，“歸人”可來了？詩人給了我們一個美麗的夢，一場美麗的邂逅。即使沒經歷過，但我們的心底已裝滿濃濃的美麗，是詩人的，也是我們自己的……

《錯誤》展現的是一幅唯美的畫卷：過客騎著馬兒打窗下路過，偶一抬頭，對上的，是一雙從希翼倏地暗淡的雙眸。盈盈的眼中是不盡的思念。然后，重重的失落。

是什么樣的情，可以使一張美麗的容顏甘經時間孤寂的考驗？

讀了《錯誤》，這是冒出的第一個問題。

鄭愁予以細膩的文人之心捕捉了女子執著、落寞、無奈的心境，以春天的生機為支點，大嘆女子的心扉不開、自己失誤的無辜和抱歉。什么情如此值得等待？那是信任之后的全身心的愛戀吧！

鄭愁予是高明的。來到如水的江南的他，沒有重墨大談等待的場景，沒有交代前因后果。僅一對視，給了讀者寬裕的想象空間。達達的馬蹄敲出了女子再次的希翼。之后，“我”卻只能說句對不起。因為“我”從那對視中視出了狠狠的失望。鄭愁予撥動的是讀者內心的那根敏感的弦，讀者憐由心生。

江南的女子像水，柔柔的，使人生憐。讀《錯誤》，不禁想到了江南的雨，那是像江南女子的雨，更是更像江南女子淚水的雨。是等待歸人的辛酸嗎？

有這樣一種女子，她們柔弱的外表下是一顆堅強的心；她們不屑于世間的爾虞我詐的糾紛；她們臉上掛著令人感覺受到冷落的表情卻可以為朋友兩肋插刀；她們害怕受傷不會經意去愛，但是一旦愛了就是永遠的烙印。《錯誤》中的那個女子就是這樣的吧：通身盡是落寞的排斥，緊閉的心靈卻透露著更多的真誠。所以“我”在馬兒即將掠過窗口時成就了這個美麗的錯誤：我不是歸人，是個過客。所以我們被這95個字虜獲，我們更感動于這細膩而無奈的心聲。

錯誤。許是在錯誤的時間遇到錯誤的人，許是在錯誤的時間遇到對的人，許是在對的時間遇到錯誤的人，許是在對的時間遇到對的人后卻又不得不分離。我們會無意中忽略一路上的風景，執著于我們的錯誤，或是惋惜，或是埋怨，或是為自己的錯誤找到了借口：世間總會有不變的。

是呀！我們都常說世事無常，但我們也知道：不變是常道，變易為非常道，道就是不變的自然原則。可是，那并不能成為我們錯誤的借口。

前幾日，拜讀了鄭愁予的《錯誤》，不禁被作者的文筆所折服。我感到在他詩中處處流淌著古典韻味的氣息。在詩中，我發現了一種既現代，但又有一絲絲古典韻味的感覺。詩中演繹了一部浪漫、凄楚的“女子等君”圖，其中的一連串名詞：江南，蓮花，東風，柳絮，跫音，窗扉……都給我以凄楚的感覺。

在開頭“蓮花的開落”，不禁使我聯想到美麗如蓮花的女子在失望中等待的那份憔悴。詩第二節中“東風不來/三月的柳絮不飛……”的“東風”是江南三月的信風，暗喻著戀情，多美妙的詞啊！然而，在陸游的《釵頭鳳》中“紅酥手，黃藤酒/滿城春色宮墻柳/東風惡，歡情杯…”的“東風”卻與《錯誤》中“東風”意義完全相反：指代破壞作者美滿婚姻的惡勢力。開頭，陸游向我展示了艷麗的色彩，但突然文筆一轉，卻演繹了一出哀婉凄楚的愛情悲劇。無獨有偶，李商隱的《無題》中“東風無力百花殘”的“東風”也給了我凄涼的感覺。而《錯誤》中的“東風”指代的卻是女子所等的人……“柳絮”既指“思婦”，也指伊人飛舞的心緒，她此時此刻的心緒是如何？多半是心灰意冷吧！在第二節的后四句，一系列的“春帷，跫音，窗扉……”都強調了女子不見伊人心情的緊閉。

在這樣的小城，在這樣的窗下，在這樣的種心境，在她聽到“達達的馬蹄聲”時是何等的高興！她充滿期待與迫切，但卻事與愿違，在她知道“我”的馬蹄聲是個“錯誤”時，她是何等的失望與落魄……整首詩中，它給我的感覺是殘酷但不失美麗，現代卻又不失古典。

在讀完全詩后，令我刻骨銘心的是女子在等待夫君所流露出的“愁”。“容顏如蓮花的開落”不僅是作者對該女子的容貌贊美，也顯示出了女子在失望中的憔悴，更突出了女子心中無比的寂寞與惆悵，這不禁讓使我聯想到李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以及李清照的“只恐雙溪蚱猛舟，載不動，許多愁。”兩首詩都寫了詩人心中各自的愁：李煜亡國的愁和李清照的念夫之愁。在陸游《釵頭鳳》的“一懷愁緒/幾年離索”中，面對嚴酷的事實，他無力回天，只能把一懷愁緒，一腔悲憤發泄在于事無補的詞中。而《錯誤》，“愁”是一種心境，是一種無形的東西，指代著女子等夫君的愁苦，但鄭愁予卻運用意象使抽象無形的東西變得可感可觸，讓我覺得詩中既寫了自然環境，也反映了抒情者的心境……

“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人/是個過客……”是全詩中最激賞的詩句，詩人把兩個相互矛盾的詞放在一起，我讀后一種含蓄蘊籍、韻味悠長的感覺由心涌出……

美麗的詩歌總能打動多情的心，鄭愁予先生的小詩《錯誤》，帶給我獨有的審美感受。小詩輕巧秀麗，語言在優美中帶著點點的哀傷。細細讀來，這優美的哀傷又怎能不令人陶醉？

《錯誤》給了我錯誤的幻覺，一開始的時候我被優美的文字迷惑了，原來等待中的姑娘竟是如此的不幸，一場歡笑一場夢呀！

愛情，本來就是一個美麗的錯誤。有人說真正的愛情只不過僅有三五個月長，到底是不是？我，不知道。“我”錯誤愛過江南的姑娘，注定不能相持一生。在每個春天的晚上，苦的是姑娘寂寞的漫長等待，那止不住的憂傷……

對于這份愛情，也許本不該發生，她的開始就已經預示著留下的只是深深的苦戀。三月的驕花，姑娘你已不曾有心思來欣賞，春天的活潑也不曾給你帶來喜悅的笑臉。這一份優美而哀傷的愛，讀來總叫人憐惜！

生活就是這樣的，真正面對人生的時候，某種選擇本來就是錯誤的。在愛恨情仇的羅網里，交織了多少生死相戀的人們。畢業了，走上社會就再也不能像大學那樣天真爛漫，你我有不同的目標，有不同的客觀社會條件，有不同的人生理想，一講現實的時候，制于某些難于改變的原因，而不得勞燕紛飛了。

這個時候，在愛情面前，我們顯得如此的蒼白無力，我們都是愛情的過客，曾經的山盟海誓，轉眼間被拋到九霄云外了。

“我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”

鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。

初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統意識是不可置疑的。《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統。詩中主人公“我”騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人“我”的歸來。然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心“如小小的寂寞的城”，沒有“東風”為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的“柳絮”；所以她的心是“小小的窗扉緊掩”，時刻留意著青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。

劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。終于“我”回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。因為“我”只不過是過路罷了，而不是“歸人”。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。或許，有些人會把詩中的“我”理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態是一——種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉，與親人團聚。然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現，因而產生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想，寂寥與等待，對婦人是好的”和“因我不是常常回家大那種人”兩行，皆表現出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女奴》中“我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是，垂在腕上的星星是我的女奴”亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的凄涼心境。

《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。從結構上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。

從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為“我”從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的“容顏如蓮花開落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是“我不是歸人，是個過客”，所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，在這里詩人用了一個小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是“美麗的錯誤”數字。這句話原本就是矛盾的，“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。

若與此詩的中國性聯想，又似王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”所表現的意境。同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”，特別是“東風”這一意象取李商隱《無題》中“相見時難別亦難。東風無力百花殘”之意，再再表現了鄭愁予中國性的最根本的所在。楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說：“鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的”，強調了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現了中國的思想與情感。

文字純凈是這首詩的另一個優點。鄭愁予在談論寫詩技巧時，說：“寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。”因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。這是一首真實、真情的詩。

《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。

這是一首優美又略帶傷感的詩。讀起這首詩，我感到心中有說不出卻又說不完的感情。或許我生來就是屬于傷感一類的人，從這首詩中我更多讀到的是屬于哪一類的感情。

一讀起題目，我就感到了傷感，我想到了以前犯的種種錯誤，想到了以前因違背父母而與父母爭吵時的情形。我產生了后悔之情，我想我以后應多聽父母一些話，減少一些爭吵。

讀了整首詩，我仿佛感到了作者心中的感傷，我覺得我就是那首詩里的一個人：走在三月江南的小路上，周圍一片寂靜，空無一人；風微拂著我的臉旁，走在青石做成的小路上，傳來鞋子與之碰撞的聲音，格外清晰。原來悅耳動聽的聲音此刻卻是如此凄涼。我漫無目的的繼續走著，繞過一個又一個的彎道，下一步又該往哪里去。“我不是歸人，是個過客。”……

讀完整首詩，我忽然很佩服這位詩人，他將情感全流露在了詩里，讀來傷感卻又深深的被吸引。我忽然想到了這首詩被人譽為的評價：現代抒情詩的絕唱。我覺得這個評價完全符合這首詩，我從未如此的對一首詩產生過這樣的共鳴、這樣的感情。

讀了《錯誤》這首詩，我內心有了很大的震撼，我深深地感受到了這首詩所包含的情感，這是一種說不盡，道不出的感情。我想要好好將它保存在心里，待以后一個人時，再拿出來細細品味……

第四篇：我們讀后感

《我們》,是俄羅斯作者扎米亞京的代表作,是“反烏托邦”文學的重要代表作之一。《我們》是一部融科幻與社會諷刺于一體的長篇小說。在這本書里，人們都喪失了自由和個性，集體生活扼殺了個性和個人價值。人們高度一律，都沒有獨特的姓名，只有編號。人們的作息都嚴格按照王國發下的《作息時間戒律表》來進行。在同一個時刻起床，洗漱，工作，散步，就寢。連散步的步伐和吃飯的動作都要整齊一致。每一樣事物都是完全一樣的標準。自由狀態時無組織的，野蠻的，自由和犯罪是緊密相連的。人的自由度為零時就沒有辦法犯罪。每個人的房子都是透明的，信件都會被檢查，毫無隱私可言。但是卻沒有人抱怨，每一個人都覺得自己生活的非常幸福。我覺得這一點是非常有趣的。在烏托邦小說里，人們生活在一個理想的社會里，每個人都覺得自己是幸福快樂的。在反烏托邦小說里，人們生活在一個反面的“理想”社會里，可是每一個人也都覺得自己是幸福快樂的。只有少數人能看清楚社會的真實面。究竟是什么決定了人們的思想？決定了幸福與否？什么是“幸福快樂”的定義？

我覺得在反烏托邦社會里，人們的幸福感和統治者的控制是分不開的。當集體標準取代個人時，個體就像微小的克，而集體就像龐重的噸，每個人都是一樣的，每個人都是微小的，所以沒有誰需要被在乎。自己已經忘卻了自我，集體的快樂就是個體的快樂，而集體的快樂是由統治者定義的。所以在這個社會里，人們當被告知自己的生活多么美好，古代的社會是多么的雜亂無章沒有秩序，而且這里是沒有犯罪的國度。沒有了自我思考能力的人們，自然會覺得自己是幸福無比的。

中國有一句老話說：自古英雄難過美人關。在《我們》里，男主人公也沒有抵擋住I-330號的誘惑，在愛的引導下，男主人公學會了思考。但是也是因為這樣，導致了他被秘密警察發現思想不再純潔，而被處死。但諷刺的是，男主人公在臨死前堅定了對王國理想的信念：“40號橫街上已經筑起了一堵臨時高壓大墻。我希望勝利會屬于我們。我不只是希望，我確信，勝利屬于我們。因為理性必勝。”不過，從另外一個角度來說，革命雖然失敗了，但綠色的高墻已經被打破，在墻外的反叛還在繼續，只要愛的能力，還在。

第五篇：《我們的錯誤》教學實錄

《我們的錯誤》教學實錄

渭南市實驗小學 熊蕾

教材分析

這是一首極受學生喜愛的外國兒童詩。作者借詩歌的形式，用富含哲理的語言，說明了在人生的道路上直面錯誤、認識錯誤、改正錯誤的重要意義。

這首兒童詩篇幅短小，言簡意賅，意蘊深長。使讀者一進入課文就感受一種角色置換，仿佛不是在朗讀詩歌，卻更像是在與自己的心靈進行對話。使寫作意圖于“潤物細無聲”中浸潤于讀者心田，更會讓學生受益匪淺。教學目標

1．引導學生在反復吟誦中感知、體味、鑒賞，感悟這首詩歌的內涵。2．啟發學生聯系自己生活的實際來豐富對課文中富有人文氣息的內容的理解，使學生通過學習課文，對自己的錯誤有正確的認識，并正確對待錯誤。3．了解詩歌的語言風格，學習詩歌的表達方式 教學過程

一、談話導入

師：你做過什么錯事？后來怎樣了？

生1：小時候，我和幾個小伙伴到別人家地里拔過蘿卜，后來我媽媽知道把我說了，以后我再也沒做過這樣的事。

生2：有一回，我們比賽扔石子兒，結果打碎了路燈，后來我們就跑了。生3：我上課時愛溜號，有時老師和同學提醒我，我集中注意力，不再溜號了。師：學習和生活中，我們難免會犯錯誤，到底我們該怎樣對待錯誤呢

二、初讀課文（掃清字詞障礙，了解課文內容

師：這節課，我們來學習一首關于錯誤的小詩——我們的錯誤（板題

師：請同桌檢驗讀課文，要求：要校準字音，可以把有爭議的字或不理解的詞用批注的方式記下來，再想辦法解決。

生：(同桌兩人認真讀課文，認真檢查同桌讀得是否正確，流利。)師：有沒有兩人解決不了的字詞問題，說出來大家解決。（生說 師：請一位同學讀課文，同學們認真聽，看看從詩中你了解到了什么。師：誰來把你從詩中了解到的說給大家聽 生1：我知道了人都會犯錯誤。

生2：我知道天才偉人也會犯錯誤，只是他們沒有被錯誤嚇倒，而是爬起來重新上路。

生3：我了解到把錯誤讀懂，我們就會成熟。

師：同學們自己讀詩就能有這么多收獲，真是了不起。再讀課文，你一定還會有新的收獲。老師引讀第一小節，下幾節分男女生讀。師：讀了這首詩，你最想說什么？ 生：我覺得這首詩很美。

生：這首詩雖然很短，但能讓我們從中了解到很多道理，我很佩服作者。生：我也想寫一首小詩。

師：你們的想法很好。我們再來細讀課文，相信在這一過程中，你一定會有新的感悟。

三、細讀課文，聯系實際，悟通道理

師：請全體女同學讀第一小節。大家看在這一小節中，你知道了什么？ 生：我知道學習擊鼓和練習舞蹈都會出錯。

師：大家可以用批注的方式標出這一小節中的重點詞句。生活中除了這兩種常見的錯誤，你還犯過什么錯誤？

［點評：教者能引導學生讀懂課文，并讓學生聯系生活實際加深對課文的理解，這樣的導讀在學生與文本間搭起一座可行的橋梁，學生學起來興趣盎然。］ 生：我認字、寫字都錯過。師：學習認字，總有讀錯的時候。生：我算題時也愛出錯。

師：計算習題也難免會出現錯誤，你發現老師說的話有什么特點了嗎？ 生：像課文中的話。生：很壓韻。

［點評：教師的語言富有詩意，這本身就是對學生的一種文化熏陶，再加上教師的適當引導，學生對詩的語言特點又有了深入的體會。］ 師：你能找到這首詩的韻腳嗎？ 生：是“ù”。

師：說得不錯，其實它也可以變調，如“ú”，你看像第二小節的“chú”，和第四小節的“dú”和“shú”等。你也可以試試把你的錯誤用詩一樣的語言說出來，說給同桌聽聽。（生練說略）

［點評：教師在這一環節的教學中既注重了知識點，又關注到了能力點。學生在學習和交流中學到了語文知識又進行了運用語言能力的訓練，這樣的學習對學生來說具有挑戰性，學生樂于自主學習，效果很好。］

師：作者雖然只舉了兩種錯誤，卻讓我們從中聯想到了自己的許多事情，這些錯事讓我們明白了什么呢？ 生：每個人都會犯錯誤。

師：好，你說了一個陳述句。看詩中用什么語氣說明這一點的？ 生：反問語氣。

師：能讀出這種反問的語氣嗎？ 生：年輕人啊，誰又能不犯錯誤？

［點評：這一環節教者把語文知識不留痕跡地與導讀融合到一起，收效可觀。］ 師：如果犯了錯誤，該怎么辦呢？請全體男同學讀第二小節。師：能在這一小節找到答案嗎？

生：“知道錯了，不難把錯誤根除”，就是讓我們知錯就改。

師：說得好，如果我們都能勇于承認錯誤，做到知錯就改，那我們每一個人都會成為優秀的人，了不起的人。師：同學來讀第三小節。

師：你知道哪個“天才、偉人”的錯誤嗎？他們又是怎樣對待錯誤的呢？（生說）齊讀“錯誤，不會使他們畏縮不前，跌倒爬起來，重新上路！” 師：你能用“畏縮不前”說一句話嗎？

生：常惠園沒有在困難面前畏縮不前，而是繼續努力，取得了成功。師：說說你記得最深的一次錯誤是怎么對待的，再和“天才偉人”比一比，你和他們有什么相同的地方，有什么不同之處。(生說）師：想一想：錯誤地面對錯誤會怎樣呢？

生：錯誤地面對錯誤，就會一錯再錯，一直錯下去。生：那樣我們就會找不到正確的前進方向，會走錯路的。生：那樣真的很可怕。

師：是啊，我們認識到錯誤的危害，這真是太好了。

師：其實你也可以成為“天才偉人”，只要你知道：“可怕的不是錯誤，可怕的是錯誤的面對錯誤。”齊讀并背誦這一句。

［點評：對孩子來說勇于承認錯誤已經有些困難，真正改正錯誤就更難了。在這里，教師的信任給予學生一種力量，與“天才偉人”“近距離”比較更讓學生感覺到自己與他們離得很近，這種信任與榜樣的力量會激勵他們向著正確的方向進。情感、態度、價值觀這一維度就這樣達成了。］

師：課后你可以把自己記憶最深的一次錯誤以及你是怎樣對待的寫到日記中，并談談你今后打算怎樣面對錯誤，行嗎？

［點評：閱讀與寫作結合在這里渾然天成，學生一定會有話可說，有事可寫，不會覺得習作是一件令人頭疼的事了。］

師：錯誤是一種美麗，是成長過程中的必修課。作者在最后一個小節反復吟詠，讓我們更加明白“讀懂錯誤”的可貴。在小組中比讀最后一個小節，看誰讀得最有韻味。

師：請小組推薦一名讀得好的同學，讀給大家聽聽好嗎?同學們注意觀察，看看在這一小節里，每一句的最后一句和開頭的第一句有什么關系。（生讀）［點評：在這一環節中，教師用“比讀”的方式激發學生的競爭意識，學生讀得更投入，更用心了。］

生：我發現，每句的句尾與下一句的開頭是同樣的話。

師：是啊，上句尾與下句首的重復，這也是本首詩歌的語言特點。通過反復吟詠，作者想告訴我們什么呢？

生：告訴我們不要怕犯錯誤，只要正確地對待錯誤，我們就會走向成熟。師：你的感悟能力很強。讓我們再來讀會詩，讀出作者的想要表達的情感，并試著把它背誦下來吧。

總評：語文課的三維目標如何整合？語文的工具性與人文性如何統一？當前語文教學的這些難題，張老師解決得竟是如此自然。學生在這一課堂上潛移默化地感受到詞語表達情感的準確性和豐富性。

“是的，錯誤是一種美麗，是成長過程中的必修課”，“可怕的是錯誤地面對錯誤”，這些語句如一顆顆種子，張老師巧妙、不留痕跡地把它們播灑到學生生命的土壤里。隨著孩子人生閱歷不斷豐富，這顆顆種子一定會發芽、長葉、開花、結果。我們相信孩子們長大后，就能夠直面坎坷，笑對人生。