第一篇：灑掃應對【班主任資料】如何教孩子

灑掃應對【班主任資料】如何教孩子

從飲食和坐走 培養孩子的恭敬之心

飲食、坐走都是生活中常會出現的情景，我們有好的食物，一定讓長者先吃。在幾十年前，吃飯一定要等爺爺奶奶，要等父親回來，為什么？因為家庭的生計都是父親辛勞工作的成果，當子女的要尊敬、要感恩父親的付出，當然要請父親先吃。在這個禮儀當中，能時時提升人的孝心跟恭敬之心。現在的人把食物拿出來，誰先吃？小孩還沒有拿筷子，用手抓起來就吃了，大人對此機會教育都沒有掌握住。

“坐”，我們把意思再延伸一點，比如你坐車，一定要有秩序，要排好隊，不可以爭先恐后。上了車除了讓長輩、讓老人坐，讓病弱婦孺坐之外，也要往后走，把通道讓出來。不要一上車，后面還有很多位置，我們挑前面坐，這就不能給人方便。假如后上來的是老人家，你忍心要讓他走那么遠嗎？所以我們要處處為老者著想，處處為弱者著想，把恭敬禮讓落實好。

生活也要通權達變

我們在一起吃飯時，大家都互相夾菜，還有人夾給對面的，你這樣一夾過去，所有人都很緊張，還要幫你看衣服是否被菜汁弄臟了。而你拼命給旁邊的人夾菜，如果這個菜他不喜歡吃，你夾了他又不得不吃。通權達變就是我們有這個心意，夾一點菜給旁人僅是表示禮節，之后每個人想吃什么就自己夾，就不會出現這種尷尬的局面。無論您是跟師長坐，或是跟長輩坐，而長輩正忙著，可能在吃飯時還要跟很多朋友進行溝通，當然這時我們就可以主動服務，幫長者把菜夾好，因為可能他夾菜的時間比較少。所以，任何時候都要伺機而動，要觀察適當時機。

坐也好，走也好，晚輩都應該是后坐后行。我們在海口、在深圳，這些孩子學完之后，在坐電梯的時候，都會按著電梯門請老師先走。但是我們會跟他說：“坐電梯還是你們先走”，為什么？怕小孩控制不好那個門，會造成危險。雖然這是個原則，但也要會變通才行。

要成就孩子的孝敬心

有一個小朋友學了《弟子規》以后，跟媽媽一起去拜訪媽媽的朋友，到了那里，他母親在打行動電話，他就跟母親說：“媽，你坐”。他媽媽說：“你趕快坐?！彼终f：“媽，你坐。”他媽媽說：“叫你坐就坐，為何不聽話？”他說：“媽，你沒坐，我不能坐?！睂W圣賢學問首先要老實，孩子這樣老實，就容易有成就，我們當長輩的就是要成就孩子的這種學習之心，所以孩子讓你坐，孩子給你夾菜，你都要歡歡喜喜接受。

當孩子知道要先尊重長輩，他這一分恭敬心就會落實在生活的點點滴滴中。比如孩子一看到菜，先夾給長輩吃，他的德行就在這夾菜當中提升了。我們有個

學生才七歲，以前都是爺爺奶奶給他夾菜，他讀了一個星期的經典后，他就主動給爺爺、奶奶和父母夾菜，全家人一看心生歡喜，就對中國文化有了認同感，因為現代人都很現實。所以，我們把孩子教好，孩子也會帶動家長。

人情練達皆文章

“教兒教女先教己”，真正要讓家庭教育能有很好的進展，就必須要從家長開始提升，這個很重要，因為上行下效。今天孩子在學做《弟子規》，然而父母沒學、沒做，比如《弟子規》說：“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，結果爸爸回到家，把襪子一丟，躺下來看報紙。孩子就會覺得：叫我做，爸爸都不做！假如你是媽媽，怎么辦？應該立刻走過來對丈夫說：“兒子在學《弟子規》，我們這樣做不對，我們要做得比孩子更好，要做孩子的榜樣。”然后做母親的又要挽回孩子對父親的不滿，對兒子說：“爸爸工作一天很辛苦，你趕快幫爸爸一個忙，把襪子拿去放，你看爸爸這么累?！庇眠@樣的方法處理問題，兒子也會很樂意接受，就把襪子拿走了。先生看到這一幕會如何？確實人情練達皆文章。

稱呼應當恭敬

“稱尊長，勿呼名”，稱呼長輩，不要直接把名字叫出來，這也是保持一種恭敬之心。我稱呼兩個姐姐，都是稱大姐、二姐。突然有朋友或者同學問我說：“你姐姐叫什么名字？”當我把姐姐的名字講出來，全身不舒服，好像覺得有點不尊敬。我們不要小看這種稱謂，叫久了愈叫愈親，譬如說“姐”、“哥”，真的在這種稱謂當中，人與人會愈來愈親密。假如直呼名號，比如夫妻平時以姓名相互稱呼，叫久了氣氛就會愈來愈冷淡，甚至于會愈來愈火爆。對長輩，我們應該以叔叔、伯伯、阿姨來稱呼。出社會，我們也以某經理、某董事長來稱呼，人家聽了會很舒服，也不至于冒犯他人。

現在的孩子，無論在家、在學校都要落實這樣的態度。比如在學校，我們當老師的在孩子的面前不要直接說：“禮旭老師”，或者“某某老師”，因為這樣也是直稱其名，應該稱呼“陳老師”、“蔡老師”，這是做示范給孩子看。雖然我們大人之間稱呼可以親昵一點，但是小孩還要從小學習謙恭的態度，我們為人老師應該注意這些細節的部分。

現在西學東進，西方人稱呼自己的父母，直接叫名字，覺得這是平等。是不是真正平等？平等不是這樣講的，平等是對人的一種尊敬心，尊重每個人都是獨立的個體，縱使我們是父母，也不能把子女當作附屬品，因為他往后是屬于這個社會、這個世界的。但是人生的歷煉平不平等？人生的智慧平不平等？不可能！所以，長者必然要有教導晚輩的義務，而晚輩如何能真正學到這些寶貴的經驗？必定要從他的恭敬心中才能獲得。假如他沒有恭敬心，就不可能聽父母、聽長者的話，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。不是長者去希求晚輩尊敬，重要的是要成就他們的人格和學問。

我們也有些朋友學西方，讓女兒直呼他的名字，沒有叫多久就感覺孩子跟他

講話很沒有分寸，所以稱呼絕對要尊敬。

現在也有取外號、綽號的習慣，這樣好不好？你不要看小孩在那里取外號，你還跟著他一起笑，那就不對了。

當孩子亂給同學取外號，甚至于還給老師取外號，他就沒有恭敬心，這個時候要適時把孩子的毛病導正過來?！皩⒓尤耍葐柤骸?，你是否希望人家取這種外號取笑你？假如你不愿意，也絕對不能做。

對尊長 勿見能

“對尊長，勿見能”，我有一個國小六年級的學生，她補習四科，我就想只要她上課認真聽，不需要補那么多，于是把她找來溝通。我說：“你補四科太多了，不然先補兩科好了。”這個小女孩說：“老師，不行，我們那條街的人全都補四科。”你看孩子去補習的目的在哪里？別人都去了，我不可以輸給人家?，F在的小孩子學那么多才藝，目的在哪里？人家會鋼琴，我不會不行；人家會跳舞，我不會不行。假如都是為了跟別人攀比，好面子，那孩子這些才藝學了之后，不單沒有得到好處，反而學雜了會不扎實，還可能沾染虛華的風氣，學了之后，常常想跟人炫耀。

所以，家長的態度至關重要，假如孩子是學藝術的，我們應該引導他要有志向，學了藝術要能造福社會。所謂“社會國家者，互助之體也”，每個人應該奉獻他的能力跟才華來利益團體。譬如李叔同先生做的曲子，現在還能不斷陶冶人的性情，你要學音樂，也要像李叔同先生這樣，要立定高的志向，要能“移風易俗，莫善于樂”，用音樂改善社會風氣。我們這樣去引導，他又有志向，相信他的學習一定會跟其他人有所不同。如果只是為了炫耀而學這一門才華，絕對會遇到瓶頸而不能突破，因為當他喜歡跟人比來比去，他就會患得患失，情緒化會很嚴重，因此就會逐漸失去提升的能力。但是如果他有志向，就會不斷鼓勵自己前進，所以志向是決定成敗的關鍵。

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

在路上遇到長輩，我們要主動過去打招呼，這是見面的禮儀。見面之禮，我們可以用鞠躬。大人之間，現在一般都握手。其實握手是西方的禮儀，中國一般是鞠一個躬。當然遇到長輩，我們就要“疾趨揖”，要主動去鞠躬。你不能大老遠看到爺爺了，還悠悠哉哉地走，那不恭敬。面對長者，我們可以行鞠躬禮，而對平輩就很自然鞠躬。我們看韓國的連續劇“商道”，看到他們見面時都鞠躬，感覺很舒服。連看到不順眼的人，他們也會收斂一下，跟人家行個禮。

我們跟長輩打招呼了，長輩假如沒有什么事，等他離去了，我們就可以走了，這是“長無言，退恭立”。在我讀大學的時候，很少有機會回家，一個學期回去沒幾次，當我一進門，看到爸爸、媽媽，這叫“遇長”，我們就稱呼“爸爸，媽媽”。打完招呼后，把行李放下，趕快過來。因為父母有一段時間沒有跟你談話，對你的情況不十分了解，一定會有許多的擔心。這時你坐下來，陪伴他們看書也好，喝杯茶也好，這個時間絕對不能省。很多人就說：“我媽媽都沒什么話跟我說”，因為你只打一下招呼就走了，她那個話剛到口邊要講出來時，你已經走了。其實當你很有心，靜靜的陪伴父母坐上一會兒，他的靈感就來了，自然有很多話跟你溝通。所以，與長者交談也要有耐性，陪他們坐一下，父母確實沒有話說，我們再“長無言，退恭立”。

有一次，我從?？诨貋?，下午先去看望爺爺，晚上才回到家。我有四個多月沒跟父母一起交談，晚上回到家，我把什么都放下，先跟爸爸、媽媽談話，一談就談了兩、三個小時。在談話的過程，我把自己生活、工作情況，仔仔細細跟父母報告，讓父母放心我在那里所做的事。

我父親在聽我講話的過程，有三次流著淚水。我回海口繼續工作，當我給家里打電話時，我父親就跟我說：“你

在那里好好做，不要擔心家里的事，爸爸會處理得很好?！备赣H還安慰我的心，希望我不要牽掛。

騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

這是敘述古人坐在馬上或乘坐在馬車上時，見到長輩的禮儀。而現代我們坐在車上遇到長輩，應該趕快下車，如果在車上打招呼就很不恭敬，必須趕快下車行禮問好。推而廣之，可能你正好在忙，比如在打電腦，長輩來了，應該放下工作，先向長輩問好，處處不要忘失了這個恭敬之心。如果車子正在高速行駛，能不能把車窗搖下來大聲叫“叔叔”，這就有安全的顧慮，所以學禮要學靈活。

古人很重情義，由于有這分情義，才寫得出非常感人的詩詞。李白寫了一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》提到：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，見長江天際流”。孤帆遠影碧空盡，他送朋友是等到朋友已經完全看不到了，才依依不舍的離開，對朋友那分情義、相惜之心就在送別當中流露出來?，F在的孩子能不能寫出這樣的詩？很難！因為現代孩子沒有恭敬之心，比較焦躁、煩躁。所以，我們要在這些禮儀當中，長養孩子對人的恭敬。

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

當長輩站著時，我們做晚輩的就不能坐，等長輩叫我們坐，我們再坐，這是進退之禮。學禮儀也要學得靈活，不可以學呆了。比如看到人要行禮、鞠躬，剛好你在電梯里面，人很擠，突然看到你叔叔來了，要不要給他鞠躬？可能旁邊的人都被你擠到了。

我們有位老師學了“長者坐，命乃坐”之后，他到一個單位去聯系事情，跟他談話的負責人是一個女性。這個老師是晚輩，但是長者沒有說要他坐，他就繼續站著，而且他長得很高，使這位長輩必須把頭一直仰著跟他說話。突然這位長輩覺得頭很酸，她說：“你坐下來吧！我的頭快受不了啦！”當我們看到長輩已經仰頭而望，就不要等他叫你坐，你要很自然的坐下來。

有一個小女孩子兩、三歲，有一天跟她父母還有外婆到公園里游樂，她父親

坐在那里看報紙，小女孩坐在一個板凳上。當她外婆走過來時，小女孩突然就從板凳上站起來，結果沒有站穩而摔倒。她的外婆跟爸爸都覺得很奇怪，趕快把她扶起來問她：“你為什么要站起來？”小女孩說：“長者立，幼勿坐?！币驗橥馄抛哌^來了，她要趕快站起來。她父親聽了很汗顏，外婆走過來，他無動于衷在看報紙，他三歲的女兒已經站起來了。真的后生可畏，面對這些學圣賢書的孩子，我們也要跟他們一起好好落實《弟子規》。

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

這是講話的禮貌，在尊長面前講話時，聲音要放低，不然會影響到長輩他們的談話?，F在的孩子對于什么時候應該講話，什么時候不應該講話，這個分寸的掌握比較缺乏。往往一群孩子玩在一起就控制不住，大吼大叫都快鬧翻天。這時我們長輩要適時去制止，不然等他們都已經習慣，就很難導正。當你發現孩子講話很大聲，影響到長輩談話，要趕快說：“你們要小聲一點?！焙⒆泳托÷暳?，但能保持多久？三分鐘后又控制不住了。有些長輩說：“算了，算了，不要管他們了！”這樣對不對？不對！教育要有耐性才行。

中國很強調中庸之道，其實中庸之道就表現在一個人的日常生活之中。比如穿衣服要不要中庸之道？穿太多了很熱，穿太少了會著涼。吃飯吃太多了會得胃病，吃太少了會挨餓。講話也要強調中庸之道，“尊長前，聲要低”，這是對長輩的尊敬；“低不聞，卻非宜”，講話使長輩聽不清楚也很失禮。

進必趨 退必遲 問起對 視勿移

跟長輩講話，要讓長輩聽清楚我們在說什么，而且眼睛要看著長者，就是“問起對，視勿移”。我們跟現在的小孩交談，他的目光可以專注看著你多久？能十秒鐘就不錯了。孩子對人講話眼睛都不專注，代表他的心沒有恭敬、很浮躁。為什么會這樣？就是太缺乏禮節的教育，久而久之我行我素。因此，這些小細節都需要為人長者耐心教導，慢慢讓他能循規蹈矩，處處替人著想。

“近必趨，退必遲”，遇到長輩要快步上前，不要讓長輩等太久；跟長輩談完話，我們要離開就慢慢退幾步，然后再走出去。長輩跟你講完話，你不要立刻就說“好，再見”，馬上就要離開，這樣好像是告訴長輩，我恨不得立刻就走，不想再多留一秒。處處注意到別人的感受，所以要“退必遲”。

第二篇：灑掃應對【班主任資料】寓意和故事

灑掃應對【班主任資料】寓意和故事

【寓意】

《論語`·子張》：“子夏之門人小子，當灑掃應對進退，則可矣，抑未也。”宋·朱熹《〈大學章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文?！笔ト酥?，貫徹上下，自～，以至均平天下，其事理一也?！锩鳌ね跬⑾唷渡餮浴ぷ魇ァ?/p>

【故事一】

有一位企業家讀大學時，班上有一位同學，每周都會帶6個蘋果到宿舍來。宿舍里的同學以為是1人1個，結果是他自己1天吃1個。而這名企業家，大學4年每天為宿舍打掃衛生，為同學打開水。過了10年，這位企業家自己創業的公司做到了一定規模，就去找當年的大學同學合作，沒想到他們都愿意加盟。他們的理由是：“我們加入是沖著你曾經為我們打了4年水?！倍莻€吃蘋果的同學事業不算成功，也希望加入。但大家一商量，說不能讓他加盟，因為他沒有分享的精神。這個故事，引起了孩子們的思考。夏建軍說，在學校里，不能僅僅強調對學生知識的傳授，而忽略了道德的建設，應該從勞動教育入手，讓孩子養成清潔整齊的習慣，進一步培養待人接物方面的禮節禮貌

【故事二】

1961年4月12日，前蘇聯宇航員加加林乘坐4.75噸重的“東方l號”航天飛船進入太空邀游了89分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。他為什么能夠從20多名宇航員中脫穎而出？

原來，在確定人選前一個星期，航天飛船的主設計師羅廖夫發現，在進入飛船前，只有加加林一個人脫下鞋子，只穿襪子進入座艙。就是這個細小的舉動一下子贏得了羅廖夫的好感，他感到這個27歲的青年既懂規矩，又如此珍愛他為之傾注心血的飛船，于是決定讓加加林執行人類首次太空飛行的神圣使命。加加林通過一個不經意的細節，表現了他珍愛他人勞動成果的修養和素質，也使他成為遨游太空的第一人。

【故事三】

國內有一家藥廠，準備引進外資，擴大生產規模。當時，請來了世界著名的拜爾公司來廠考察。拜爾公司派代表來這家藥廠考察。在進行了短暫的室內會談之后，藥廠廠長便陪同這位代表參觀工廠。就在參觀制藥車間的過程中，藥廠廠長隨地吐了一口痰。拜爾公司的代表清楚地看到了這個場景便馬上拒絕繼續參觀，也終止了與這家藥廠的談判。

在這位代表看來，制藥車間對衛生的要求是非常嚴格的，作為一廠之主的廠長都能隨地吐痰，那么員工的素質可想而知！與這樣的藥廠合作，如何保證產品的質量呢

第三篇：灑掃應對【班主任資料】活動心得

灑掃應對【班主任資料】活動心得

（一）今天是星晴天，吃過午飯后，我看見家里的地板有點臟，便拿起掃把，在地上慢慢地掃起來。平時不注意，什么小紙屑啊，脫落的頭發啊，小垃圾啊……在桌子底下、椅子底下、墻角旮旯處……仔細找找，好多地方都有垃圾，我不停地掃啊掃，終于一會兒過去了，地板干凈一點了。但是，經我仔細查看，邊邊角角處的地板上還有一點灰塵。我又去找了把拖把，到廁所洗了一下，認認真真地拖起地板來。經過我仔細地反復地拖地，過了十幾分鐘左右，這回，地板真的是比較干凈了，一點小垃圾、灰塵都沒有，還發出锃亮的光澤。

我抬頭看看窗玻璃，灰蒙蒙的，有點灰塵了，我找來一塊抹布，洗干凈后認真地擦起了窗玻璃，經過我的反復擦洗，窗玻璃終于擦干凈了。看了看吃飯桌子，中午吃的飯晚還沒洗呢，我到廚房中挽起了袖子，三下五除二，把碗、筷都洗干凈了，把洗干凈的碗筷找一塊干凈的抹布擦了一遍，把水擦干了，放進了消毒柜，按了一下按鈕，開始消毒。

經過我辛苦的勞動，餐廳終于干干凈了?！盀邞獙Α币鉃闉⑺畳叩?，酬答賓客，本是儒家教育、學習的基本內容之一。所謂“灑掃”，是指要從生活的勞動教育入手，以養成清潔整齊的習慣?！皯獙Α眲t是在待人接物方面的禮節教育，積極引導、鼓勵我們自主學習和養成生活中的禮儀和勞動習慣。

今天我上了生動的一課。

（二）最近，學校開展了一個叫“灑掃應對”主題的隊會，開完了這個隊會，我才明白了“灑掃應對”這個詞是什么意思?！盀摺钡囊馑际菕叩亍！皯獙Α钡囊馑际嵌Y貌待人?！盀邞獙Α本褪呛煤玫刈銮鍧崳⑶疫€要禮貌待人。

呀，對了，光知道有什么用呢？我要用實際行動來做，那就是——星期六幫爸爸媽媽做家務！

今天正好是星期六，媽媽去邕江散步了。哈哈！我的展示時間到！等媽媽出去的時候，我吃了幾個小蛋糕填滿了肚子，寫完作業，就開始做家務了。

我先拿著掃把從客廳掃到樓上，我東掃掃，西掃掃，才剛掃完，我早就滿頭大汗了。我剛剛想罷休，可又轉念一想：不行，我要給媽媽一個大大的驚喜！過了一會兒，我休息好了，便開始了拖地。我拿著拖把，拖拖這，拖拖那，過了好久，我終于把地托完啦！看，地板亮得可以映出人的影子來，水上飄啊！看著自己的勞動成果，雖然非常非常累，但是，我還是十分開心！

媽媽回來了，看見家里十分干凈，嘴巴張成了“O”形，同時又表揚了我，我的心里比吃了蜜還甜！

通過這次隊會和親身體驗，使我明白了一個道理，那就是——勞動最光榮！錦華小學四<3>班石佳茜

（一）“灑掃應對”出自 朱熹《〈大學章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃應對進退之節，禮樂、射御、書數之文?！笔前?，古人小孩從八歲開始，上至王公、大臣下至普通老百姓的子弟，都要進入小學學習。小學教學的內容是：待人接物的禮節、音樂、騎馬、射箭和算術等文化知識。然而在我們這個時代，我每次在放學時走出學校，無疑是一群群騎著電動車的家長進到原本就狹窄的……所以，在3月26日校長在晨會上對全校發出“灑掃應對”的倡議后，我們班級立即效應，利用清明小長假的時間，以家庭、社

區為主要場所，讓我們做一件文明講理，孝順父母的事；學做一種家務技能；養成良好的衛生習慣；讀一本好書，初步培養合格公民的意識。

這個活動的目的就是讓我們知道一些生活技能，于是，我選擇了掃地和拖地這兩項最基本的技能完成活動。我來到我們家最臟的地方——連接廚房和廁所之間的過道，因為家人們從衛生間走出來時鞋底是濕的，而鞋底上本就有許多污垢；煮飯做菜是在廚房進行的，近朱者赤，近墨者黑，這條過道在我們端菜到客廳的時候不免會有些油滴落到地上，久而久之就形成了油跡。我們家的地板又是膠制的，所以這條過道無疑是最臟的了。走近一看，果然，原本潔白的地上布滿了一個個凌亂的黑腳印，一兩滴油跡滴落在地板上，真是“臟”不忍睹啊。我下定決心，一定要把這里整理干凈。我從廚房里拿出掃把，身體前傾，握著掃把，一手握著掃把頂端，一手握住掃把中間，慢慢的從一點向外擴散開掃，一邊掃一遍走動著腳步。我把藏在椅子和桌子下面的臟毛毛先掃到中心，等周圍的贓物全聚集起來后，用原本握住掃把中間的手提起垃圾鏟，稍傾斜對準垃圾，把臟東西掃進垃圾鏟，反復幾次后，沉睡了許久的垃圾徹底被清掃掉了。然后，可以開始拖地了，不過先得把拖把清洗好了。我先把拖把放到水桶里，打開水龍頭，順著水勢上下提放地洗著拖把，再往水桶里一浸，提出來用手用力一擰，水就被我“嘩啦嘩啦”地擰出來了。于是“污漬大掃除”開始了，我還是像拿掃把那樣拿拖把，從煤氣罐旁邊，洗手池下面的縫隙開始拖，沒拖之前還沒什么，可一拖后，拖過的地方明顯比沒拖過的地方白一大截，真讓我吃驚：沒想到我每天都那么臟的地方洗臉刷牙啊，幸好今天拖了一遍呢，以后一定要常清理。我用著全身力氣，繼續按照從里到外的順序打橫著拖，還特別注意鞋底，不能讓它們踩到我剛拖好的地上去了，免得挨重拖。不一會，經過我的努力下，原本遍布黑腳印的地板不見了，一塊又白又亮的干凈地板出現在我眼前。我直起腰，踩踩額頭上的汗水，窗外正好吹來一陣微風，輕輕拂著我的臉頰，讓我倍感清涼，仿佛窗外的天更藍了，數更綠了，空氣更清新了。

勞動是快樂的，并不是一些家長眼里的不需要孩子做的瑣事；勞動是基本的，一個人如果連這些都不會，那他能為社會做什么貢獻？勞動是必不可少的，他是我們成長中的精神食糧，家長是不可以幫我們“吃下”的?！盀邞獙Α笔羌议L需要教會我們的，而不是幫我們做的，我們可以理解家長對我們的關心和擔心，但我們渴望在瑣事中成長，渴望自己處理自己的事情，渴望一個鍛煉的機會。不要再盲目給我們愛了，這樣你們可以輕松一些，我們或許也能完成得很好。

第四篇：灑掃應對【班主任資料】傳統文化大學問

灑掃應對【班主任資料】傳統文化大學問

[古今家教]

閩南語有句俗諺“洗面洗耳空，掃地掃壁角”，意思是說做事要有認真與負責的態度。草率地洗臉，洗過“表面”后，很可能就沒有清洗耳朵；而用同樣的心態掃地，也是“大概”掃過之后，常常會忽略了不起眼的角落。洗耳朵、掃壁角，說的不只是勤與懶的問題，也關乎一個人做事的態度。

現代的孩子大都懶散慣了?？墒且幻媛裨购⒆犹珣?，卻又不讓他們負責家事，恐怕也是當今父母普遍的現象。教導孩子們勤勞不能只是說教，讓孩子們在做家事時，了解“洗面洗耳空，掃地掃壁角”的寓意，不只是養成其勤勞的好品行，也給予孩子更好的機會教育，培養其認真與負責的態度。

古代小學教育的重點

古代的儒家教育分為大學和小學。十五歲前的小學教育，所學的大部分是灑掃、應對、進退之事，宋朝理學家朱熹在他所寫的《大學章句．序》中寫道：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文。”可見灑掃應對是中華教育傳統中非常重要的一環。真可謂灑掃應對學問大。

清朝著名大臣曾國藩非常重視這點，在一封給四位弟弟的信中，他提到：“弟弟們不愛收拾，不喜歡干凈，比我還厲害，這是敗家的氣象。今后務必要細心收拾，就是一張紙、一根線或是竹頭、木屑，都要撿拾起來，為兒侄輩樹個榜樣。第一代人如果疏懶，第二代就會奢淫，那么就會漸漸出現白天睡覺、晚上打牌、吃鴉片煙這些壞事！四弟、九弟比較勤快，六弟、季弟比較懶散，以后要勤快的更勤快，懶散的下決心痛改，不要讓子孫學壞樣子，至關重要啊！子侄除了讀書，還要教他們打掃房屋、抹桌椅、拾糞鋤草，這些都是好事，切不可以為這有損架子而不愿去做?！?/p>

曾國藩寫這封信時，他的長子曾紀澤就要滿十八歲了，四位弟弟早已成家，在地方上更具名聲，而常年在外身兼國家重任的曾國藩家書里依然如此囑咐，可以想見這些事情在他內心是多重要。

商湯、堯舜是灑掃應對的典范

灑掃應對的學問當然不是說掃地需要多高深的技巧與技術，其內涵很深。古代的讀書人常胸懷大志，因此有“一屋不掃，何以掃天下”的說法，意思是說家中灑掃與治理天下的道理是相通、連系的。

傳說鄭成功有這樣一個故事－－鄭成功小時候上學，私塾老師出了一道作文題：“小子當灑掃應對進退”，按現在的理解這是一篇論說文，論說“灑掃應對進退”的重要性。那時鄭成功才十一歲，他沒有長篇大論，寥寥幾句就讓老師驚為天人。

他是這么說的：“湯武之征誅，一灑掃也；堯舜之揖讓，一進退應對也。”商湯討伐紂王，是天下間的灑掃，掃除無道的周紂王，換來家國的新氣象；堯、舜禪讓帝位的美談，就是一件流傳千古應對進退的典范。

在灑掃應對中觀微知著

中國自古有齊家、治國、平天下的思想，不止內在的道理相通，其實也是一套完整的實踐的教育系統。著名的“舉案齊眉”典故可以說明一二。

東漢梁鴻有一回引起火災，他挨家挨戶詢問他人的損失，并以自己養的豬只作為賠償。其中有戶人家嫌賠償少，梁鴻又答應替他工作以彌補。梁鴻在這家干活時不懈朝夕，勤勤懇懇，絕無怨言。鄰人見梁鴻的行為非同一般，都聯合起來指責這家人。

之后，梁鴻賢名日播，娶妻后他為了躲避朝廷的征召隱姓埋名，住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過活。他每天回到家中，妻子孟光總是備好了食物，柔婉謙卑地低著頭不敢仰視丈夫，舉案齊眉請梁鴻進食。

有一天，皋伯通偶然看見這個情形，不禁大吃一驚，心想：一個雇工能讓他的妻子對他如此恭敬有加，這個人一定不是一個平凡人。于是他立即把梁鴻全家遷入他的家宅中居住，并供給他們衣食。因此梁鴻就有了機會著書立說。

一個有才德之士，即便隱居，在日常生活中依然可以看出端倪。梁鴻對于別人過分的要求，依然能夠無怨無恨、勤勤懇懇，絲毫不懈怠的工作態度不正是從小處培養而來的負責的表現嗎？也才有日后娶賢妻舉案齊眉的故事。只是梁鴻不愿做官，齊家之后便走上了立言之路

灑掃中掃除內心之弊

現代父母通常比較忙碌，孩子的品德、習慣更需要費心教育，而灑掃就是非常好的教育方式，灑掃不只是讓孩子幫忙做家事，更是觀察孩子個性、習慣與態度的好機會，在點滴小事中，扎扎實實地培養好的習性與態度，是古代教育的精華與奧妙。

比方教導孩子掃地該注意墻腳這些地方，得先改變孩子因為墻角不好掃而畏難的想法，才不會在無意間養成了敷衍、做表面功夫的心態。試想，這樣的教育對孩子未來的影響有多大啊。最重要的是，這是孩子在身體力行中養成的習慣，不會三兩下考完試就遺忘了。

據說民國初年軍閥孫傳芳部隊有個將軍，丟下部隊到廟里出家去了，他拜師的一個老和尚就只是掃地，每天天還灰濛濛時就開始掃地，從寺院掃到寺外，從大街掃到城外，一直掃到離城十多里，日日，月月，年年。這位將軍也拿著掃把，跟在老和尚身后掃。

這個年紀已經很老卻不顯老態的老和尚對這位將軍唱了一道偈子：

掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

人人都把心地掃，世上無處不凈地。

“一屋不掃，何以掃天下”，這句話現在想來可能就不難理解了，真正的問題不一定在技巧與技術，而是那些看不見的習慣、態度、觀念與意志……

小小灑掃，大大學問，您是否也該安排一下孩子在生活家事中的教育呢？

第五篇：灑掃應對

“灑掃應對”活動心得體會

最近，學校開展了一個叫“灑掃應對”主題的隊會，開完了這個隊會，我才明白了“灑掃應對”這個詞是什么意思。“灑掃”的意思是掃地?！皯獙Α钡囊馑际嵌Y貌待人。“灑掃應對”就是好好地做清潔，并且還要禮貌待人。

呀，對了，光知道有什么用呢？我要用實際行動來做，那就是——星期六幫爸爸媽媽做家務！

今天正好是星期六，媽媽去邕江散步了。哈哈！我的展示時間到！等媽媽出去的時候，我吃了幾個小蛋糕填滿了肚子，寫完作業，就開始做家務了。

我先拿著掃把從客廳掃到樓上，我東掃掃，西掃掃，才剛掃完，我早就滿頭大汗了。我剛剛想罷休，可又轉念一想：不行，我要給媽媽一個大大的驚喜！過了一會兒，我休息好了，便開始了拖地。我拿著拖把，拖拖這，拖拖那，過了好久，我終于把地托完啦！看，地板亮得可以映出人的影子來，水上飄??！看著自己的勞動成果，雖然非常非常累，但是，我還是十分開心！

媽媽回來了，看見家里十分干凈，嘴巴張成了“O”形，同時又表揚了我，我的心里比吃了蜜還甜！

通過這次隊會和親身體驗，使我明白了一個道理，那就是——勞動最光榮！