第一篇：誠信文化素材

山東金鄉縣是誠信文化的發源地。誠信美德就在金鄉人身上代代相傳。雞黍之約，是山陽（今金鄉縣雞黍鎮）人范式與汝南張劭誠信相交，殺雞煮黍以待的歷史典故。被視為講誠信、重承諾的典范。

《說文解字》說：“誠，信也”，“信，誠也”。就是誠實、守信，反對隱瞞欺詐、偽劣假冒和弄虛作假。以誠待人，以信取人，是中華民族優秀的傳統美德。

企業都是靠誠信經營做大做強的金鄉人的誠信與道德水準交相輝映，無形中為招商引資注入了新內涵。

近些年來，金鄉大力開展全民誠信教育活動，提高全民誠信意識，展示作為“中國誠信之鄉”的良好風范。正如金鄉縣委常委、宣傳部長李金禮所說，誠信名片亮出來，就能釋放內在的經濟元素，使企業快速成長、做大做強，就能為招商引資鋪路搭橋。

誠信文化是金鄉文化的主流和精髓。為弘揚金鄉誠信文化，促進和諧社會建設，擦亮“誠信金鄉”品牌，我縣開展了誠信文化理論研究、誠信文化弘揚推廣、誠信文化體制機制建設等一系列工作。

在誠信建設過程中要堅持條塊結合、點面結合，把誠信建設和全縣其他工作有機結合，把誠信理念貫穿到工作的每一個環節中，做到工作地良性互動，相互促進。

經濟學家說，一流企業拼文化，三流企業才拼資金。在金鄉，以按照市場經濟發展規律辦事、誠信經營、打造精品為標志的核心價值觀，已經滲透到企業生產經營的各個環節，獨具特色的誠信文化體系已經成為企業克難攻堅的不竭動力。

誠實守信，作為一種道德倫理的最基本品質，是中華民族的傳統美德，是我國優秀文化的精華。

誠信于個人乃立身之本，于國家乃立國之基。個人失去信用，人際關系喪失，難以在社會上生存。社會失去信用，爾欺我詐成為一盤散沙。政府失去信用，權威掃地政令癱瘓，國家失去信用，將被世界拋棄。所以說，誠信是人類社會里，個人、政府、社會和國家之間的粘合劑。對此，在今天計劃經濟轉向市場經濟的實踐過程中，在今天飽受各方失信的種種痛苦之后，我們算是深切地感受到了誠信的豐富內涵和巨大價值。

誠信作為一種文化現象，幾乎各國文化都有自己的表述。孔子《論語》中，關于“信”字，據人統計，出現過38次，高于“善”、“義”、“勇”等。可見，中國古代儒家文化里對“信”還是很看重的。

福山認為，如果缺乏這類以誠信為責任的社會中間組織，一邊是強大的政府，另一邊是原子化的個人，這種狀態對于經濟發展很不利。因為，經濟發展到一定階段，私營企業內部那種靠血緣凝聚的信任，已經不夠用了，當私營企業超越家族性的血緣關系的桎梏，走向非血緣關系的廣闊天地時候，信任就是其中的粘合劑。沒有信任，經濟繁榮就是一句空話。經濟的市場誠信

加強企業誠信建設，要組織行業協會和同業工會制定“信用行為規范”，開展“社會信用承諾”活動，加強行業自律，健全和完善企業納稅信譽的等級平頂制度、企業信用分類監管制度，建立企業質量信用檔案。研究表明，商業信譽與經濟發展水平是密切相關的。一方面，經濟發展水平越高的地區，商業信譽度越高。亞當·斯密在《國富論》中就曾指出過這種正相關關系，之后的學者也專門論證過斯密的假說，國內的張維迎等學者就曾對我國進行過實證分析，發現上海等經濟發達地區的 社會信任度明顯高于不發達地區。

另一方面，商業信譽度的提高，會對經濟增長產生積極的影響，這主要是因為交易成本的降低。在一個高信任度的商業社會里，首先，交易之前的信息搜尋成本和甄別成本相對較低。如果你處在一個彼此信任的社會里，你會對你的交易對手更加放心，你會更加相信他提供給你的信息。其次，交易后的 監督成本和履約成本也較低，你會相信一個信守承諾的人，即便在事后失敗的情景中，也會去履行自己事先的承諾，盡自己應盡的職責和義務。成本的降低，自然就提高了經濟效率。

中國作為一個文明古國，歷來是講求商業信譽的。孔子所提倡的“五常”：仁義禮智信，“信”列其中。中國商業史上著名的徽商、晉商等，都是以誠信為本的。中國絕大多數的老百姓，血液里浸染著儒家 文化的色彩，骨髓里深藏著誠信文化的基因。所以，中國不是沒有誠信文化的歷史，也不是沒有誠信文化的土壤和根基。

企業一旦失信，后果無法彌補：雙匯瘦肉精事件，三鹿奶粉事件，積攢聲譽、創立品牌可謂千辛萬苦、嘔心瀝血，需要多年乃至數十年之功，可稍有松懈、管理不善便可能土崩瓦解，且只需數天時間。從三鹿到雙匯，其自我拆臺、自我毀滅的發展之道，難免讓人“哀其不幸”。

誠信之源，蒜都水鄉

金鄉區位優越，北望泰山，東依微山湖，西連菏澤，南接徐州。105國道、濟徐高速縱穿南北，日東高速、濟廣高速和建設中的環省高速、京滬高速鐵路傍區而過，內河航道與微山湖、京杭運河直接相連，距濟寧曲阜機場20公里。金鄉總面積886平方公里，人口63萬，隸屬山東省濟寧市。被譽為“中國大蒜之鄉”、“中國圓蔥之鄉”、“中國金谷之鄉”和“中國誠信之鄉”。

金鄉文化底蘊豐厚，誠信文化、軍事文化、運河文化、紅色文化在這里交融。始建于漢代的“二賢祠”、唐代的文峰塔、山陽書院、明代的奎星樓、李白手書壯觀碑等人文景觀，見證著金鄉的歲月滄桑。金鄉名人輩出，西漢名將彭越、兵書《三十六計》始作者南朝宋將檀道濟、偉大的共產主義戰士王杰就出生在這里。金鄉是誠信文化的發源地，東漢時期發生在這里的“雞黍之約”的故事被載入《漢書》，金鄉人范式成為我國古代講誠信、重情誼的典范，影響著一代又一代金鄉人。劉鄧大軍為千里躍進大別山而在這兒發動的著名的羊山戰役，是中國人民革命戰爭奪取全國勝利的一個偉大轉折，被載入新中國的光輝史冊。

面對新的發展機遇，睿智卓識的金鄉人科學謀劃，運籌帷幄，確立了“全黨抓經濟、突出抓工業、重點抓項目”的工作思路，大力實施工業化、城鎮化“雙輪驅動”戰略，大手筆、高起點規劃出“五大板塊”，加快發展“七大產業”，迎來了金鄉迅猛發展的良好契機，金鄉大地活力迸射，處處充滿勃勃生機。

世界大蒜看中國，中國大蒜看金鄉。金鄉把大蒜產業作為全縣農業經濟主導產業來抓，打造金鄉大蒜“金字品牌”。積極占領國際國內兩大市場，大蒜出口150多個國家和地區，出口量占全國出口總量的70%，年創匯2億多美元，大蒜及其制品出口創匯十年增長了230多倍。金鄉已成為中國最大的大蒜價格形成中心、大蒜產業科研中心和大蒜集散、流通、加工中心。金鄉大蒜被評為中國馳名商標，獲歐盟地理標識認可，取得進軍國際市場的“綠色護照”。面對當今國內外綠色農產品新的發展理念，金鄉超前謀劃，轉型發展有機大蒜產業，嚴格按照有機標準規范種植，打造世界最大有機大蒜種植基地，引領中國大蒜由傳統種植模式向有機大蒜種植的全面轉型。

大力發展林果、瓜菜、畜牧養殖等產業，金谷、圓蔥、白梨瓜、棉花等農產品在國內外享譽盛名。堅持用工業化的理念謀劃農業，發展大蒜等農副產品精深加工，培育規模以上龍頭企業268家，拓展了農民增收致富的領域和空間。

按照“揚古城文化神韻、展現代城市理念、造運河和諧水鄉”的總體城市規劃要求，構建“一城四區，四河繞城，六湖映城，一軸三心”的城市框架，到2020年建成區面積28.38平方公里，人口達到25萬人，著力打造城水相依、親水休閑、生態宜居的活力金鄉、魅力金鄉、人文金鄉。

“五大板塊”、“七大產業”，規劃出金鄉發展的宏偉藍圖。以資源優勢帶動產業優勢，用國際化理念規劃產業、規劃園區，建設大工業管理體制下的重點項目。

入軌就與國際接軌，起步就與世界同步。由上海化工研究院設計，建設世界一流的濟寧化學工業開發區。充分利用金橋、花園、霄云寺三個煤礦豐富的煤炭資源，實施高端創新、低碳循環產業發展戰略，延伸煤化工產業鏈條。目前，總投資36.3億元的濟礦民生焦化、投資5.38億元陽光顏料、投資3億元的焦爐煤氣熱電聯產等重點項目已落戶投產。逐步形成煤化工、生物化工、精細化工、化工新材料等產業協調發展的產業集群，創建我國煤化工產業現代化創新型綠色生態示范區。

以大蒜產品精深加工為主導，以特色食品產業鏈為目標，高標準建設濟寧食品工業園區。園區規劃面積11.6平方公里，是全國唯一的現代食品工業園區，廣東蒜酥、蘇州稻香村等12家投資過億元項目已相繼入駐園區。堅持規模化、優質化、保健化的發展方向，逐步建成生態效益、經濟效益相統一的循環型食品工業園區。

金鄉經濟開發區是國務院批準的省級經濟開發區，行政區劃面積66平方公里。重點培植壯大機電制造、紡織服裝、包裝印刷等產業集群，金曼克、邦賽車業、金貴酒業、金櫻紡織、金江彩印、聚億管業等一批資本聚集度高、技術創新能力強、具有核心競爭力的骨干企業迅速崛起，金鄉工業化進程正在加速推進。

為實現物流大縣總體目標，聘請中國物流策劃研究院高標準規劃建設魯西南商貿物流園區。依托產業優勢，堅持商貿物流并重，打造領軍濟寧、舞動山東的產業市場，形成以金鄉為中心、輻射蘇魯豫皖邊區、在全國乃至世界有影響力的商貿物流中心。

三十六計羊山，七十二鋪古鎮。以羊山特有的山水景觀、古鎮和紅色旅游資源為依托，全新打造羊山古鎮國際軍事旅游度假區。景區規劃面積15平方公里，總投資12.4億元。游客在這里游古鎮古村，進行生態觀光、軍事訓練體驗，感受紅色文化的魅力，領略漢文化的厚重底蘊。金鄉人民正以淳厚質樸、誠信好客的熱情，敞開大門，迎接八方賓朋。創新、跨越、騰飛！金鄉的發展之路，濃縮了敢為人先、與時俱進、和諧發展的思想精華。金鄉，被評為達沃斯?魅力中國“最具發展潛力縣”。

金鄉是投資的熱土、創業的樂園。金鄉確立了“放開比開放更重要，開明比精明更重要，服務比扶持更重要，誠信比承諾更重要”的招商理念，你發展，我鋪路；你有難，我幫助；你賺錢，我保護！在土地優惠、稅收獎勵、規費優惠、服務保障等方面，提供最為優惠的政策。實行“一費制”管理，做到“一門受理，一廳辦公，一口收費，一次辦結”，無論從軟件服務，還是從硬件建設上，都為投資者提供全方位的信心保證。金鄉正以海納百川的博大情懷真誠守望著創業者的到來!

第二篇：誠信素材

一、韓信

韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母

二、宋慶齡

宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動

人盡其責，誠實守信

“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚誠信的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，??

關于誠信的作文素材

[思路提示]

誠信是人最基本的品質，是其他一切美德的基礎。

誠信也是一種資本，是提高企業競爭力的保障。

生意場上失信將受到經濟懲罰，生活中失信同樣會受到懲罰。

戰場上兵不厭詐，商戰中要講究策略，生活中有時也需要善意的謊言，在某些特殊情況下不誠不信也不為過。

[名言]

不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》

言必信，行必果。——《墨子》

小信誠則大信立。——《韓非子》

人之所助在信，信之所本在誠。——《新唐書？陸贄傳》

推誠而不欺，守信而不疑。——［宋］林逋

我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個朋友贊揚。——［匈牙利］斐多菲

信用是財產，有信用就有一切。——［韓］鄭周永

信用是難得易失的。費十年功夫積累的信用，往往由于一時一事的言行而失掉。——［日］池田大作

[經典素材]

誠信是一個人安身立命的基礎(季布一諾千金)

季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時候很喜歡結交朋友，很講義氣和信用，凡事答應過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質使他在同輩的朋友中贏得了聲譽。后來他的名聲更加遠揚，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

為政應取信于民(商鞅立木取信)

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

誠信的本質是不違心(季札掛劍墓樹)

季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他首先經過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經徐國回國時，徐君已經死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。

季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！

失去誠信甚至可以導致亡國(幽王失信亡國)

周幽王是西周最后一個國王。有一年，褒國為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛，又貴為皇后，但卻從來沒見她笑過。周幽王千方百計引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個舉烽火的辦法來。烽火是當時為了保障國家安全在邊界設的，相當于現在的報警設備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺點燃柴禾；如果敵人在白天來犯，則點燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直點燃到遠方。諸侯看見煙火，就會立即趕來救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令點起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來，樂得開口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態，屢次點起烽火，諸侯屢次上當，就不再來了。這時，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子，便發動繒國和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢孤力單，無兵救援，被殺于驪山下，西周從此滅亡了。

守信是一種承諾(李苦禪燒畫)

李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應允。無奈，李苦禪因有事在身，未能及時成畫作。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！”

失信的后果會很嚴重(“狼來了，狼來了”的教訓)

有個民間小故事，說的是有個小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來了，狼來了！”山下的大人聞聲趕來，才知道是個玩笑。后來他又如此再三，人們就有點生氣了。有一天果真狼來了，孩子又拼命喊：“狼來了，狼來了！??”可是這一次誰也沒有來，孩子被狼吃掉了。

誠信是企業成功的保障(“全麥面包”暢銷的秘訣)

美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥面包”的公司，近年來，“全麥面包”在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨便改動價格。二是保證質量，公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難，一方面處理過期面包會增加費用，減少利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來換去。為了實現這個諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。

“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了效益，贏得了市場。

誠信贏得美名(只載一名乘客的大客機)

一架由東京直飛倫敦的波音747客機有353個座位，20名機組人員，然而在一次航行中，該機僅載一名女乘客。為什么這架飛機的主人——英國航空公司會這么不惜血本呢？原來，這架飛機由于技術故障，延遲了20個小時起飛。當時，幾乎所有的乘客都改變了計劃，轉乘其他客機，只有山本莉子留了下來。英國航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽。作文

行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠信。——題記

誠信，即誠實守信。

說起來容易，做起來可有點難，要拿出曾母殺豬時的堅決。華盛頓在父親大發雷霆時站出來承認錯誤的勇氣非一般人所能及，但我們還必須選擇誠信。

選擇誠信，我以為它比美貌要可靠。你可以沒有西施、昭君的沉魚落雁之容，也可以沒有貂蟬、楊玉環的閉月羞花之貌，但你不能沒有誠信。人，以誠為本，以誠為天。選擇誠信，就是選擇了如何做人。

選擇誠信，我以為它比金錢更有內涵。金錢是人立足于社會的必要工具，但并不代表金錢就萬能的。擁有許多的金錢并不代表擁有了世間的一切。成天為金錢瘋狂的人，最終還是要躺進冰冷的墳墓中，哪怕墳墓是金銀砌成的，又能證明些什么呢？試問古代的巨賈豪紳的名字又有多少為世人所記住？反倒是那些品德高尚的誠信君子，千古流芳。選擇誠信，就是選擇了如何度過你的一生。

選擇誠信，我以為它比機敏要憨厚。與機敏相比，誠信顯得那樣默默無聞，但是機敏意義都遠不及誠信深沉。機敏或許會給你帶來片刻的歡愉，但似過眼煙云。誠信的作用也許不會那樣顯而易見，但時間終會證明選擇誠信，就是選擇了正確的人生。

選擇誠信，我以為它比榮譽更有時效性。榮譽的光環是璀璨的，但是沒有人能頂著它走完一生，有榮譽裝點的生命也許是美麗的，但這美麗揮之即去。但是，誠信帶給人們的幸福和愉悅會陪伴人的一生。

“失足，你可以馬上恢復站立，失信，也許你永難挽回。”富蘭克林的話一直牢牢地銘記在我心中，讓我選擇誠信，更懂得如何做一個誠信的人。

記得一個大雨滂沱的星期天下午，我和同學已約定到學校出黑板報。傾盆的大雨和震耳的雷聲讓我膽戰心驚。媽媽勸我：算了吧，今天雨這么大，就不去了。我搖搖頭，撐起雨傘，艱難地走到學校。教室里，面對同樣淋得濕透了的同學，我們都欣慰地笑了。因為我們用自己的行動，證實了自己是一個守信的人。

生活在誠信的氛圍中，讓我們遠離“狼來了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無瑕的笑容，你會感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。

選擇誠信，是我們一生無悔的選擇。

第三篇：誠信素材

一、韓信 韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母

二、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學 們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動 人盡其責，誠實守信 “三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容 承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一 向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚誠信的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過： “人而無信不只其可”，延伸之意就 是： “信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。遠在三國 時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過： 諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，《出 正如 師表》所言： “追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”一心為 漢，七出祁山，耗盡畢生心血，……

關于誠信的作文素材 [思路提示] 誠信是人最基本的品質，是其他一切美德的基礎。誠信也是一種資本，是提高企業競爭力的保障。生意場上失信將受到經濟懲罰，生活中失信同樣會受到懲罰。戰場上兵不厭詐，商戰中要講究策略，生活中有時也需要善意的謊言，在某些特殊情況 下不誠不信也不為過。[名言] 不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》 言必信，行必果。——《墨子》 小信誠則大信立。——《韓非子》 人之所助在信，信之所本在誠。——《新唐書？陸贄傳》

推誠而不欺，守信而不疑。——［宋］林逋 我寧愿以誠摯獲得 100 名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得 10 個朋友贊揚。［匈牙利］ —— 斐多菲 信用是財產，有信用就有一切。——［韓］鄭周永 信用是難得易失的。費十年功夫積累的信用，往往由于一時一事的言行而失掉。［日］ —— 池田大作 [經典素材] 誠信是一個人安身立命的基礎(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時候很喜歡結交朋友，很講義氣和 信用，凡事答應過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質使他在同輩的朋友中 贏得了聲譽。后來他的名聲更加遠揚，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這 樣的諺語： “得黃金百斤，不如得季布一諾。” 為政應取信于民(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。

商鞅終于說服了秦孝公實 行變法，發布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能 把此木移到北門的，給予 10 金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予 50 金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他 50 金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了 新法。誠信的本質是不違心(季札掛劍墓樹)季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前 544 年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他首先經過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等 他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經徐國回國時，徐君已經死 了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君 墓前的樹上。季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！失去誠信甚至可以導致亡國(幽王失信亡國)周幽王是西周最后一個國王。有一年，褒國為了討好周幽王，把美女褒姒送給幽王，周 幽王十分喜歡褒姒。不久，褒姒生了一個兒子，取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜，立

褒姒為后，伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛，又貴為皇后，但卻從來沒見她笑過。周幽王千方百計引她笑，但都徒勞。為了博得美人一笑，周幽王竟想出個舉烽火的辦法來。烽火是當時為了保障國家安全在邊界設的，相當于現在的報警設備。如果敵人在夜里入侵，則在烽火臺點燃柴禾；如果敵人在白天來犯，則點燃干狼糞放煙，而且是一處接一處，一直 點燃到遠方。諸侯看見煙火，就會立即趕來救援。這天，周幽王帶著褒姒到驪山去玩，下令 點起烽火。各路諸侯看到煙火，立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來，樂 得開口笑了。褒姒笑了，諸侯們白白跑了一趟，怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態，屢 次點起烽火，諸侯屢次上當，就不再來了。這時，敵人真的入侵了，這是申后的父親申侯恨 幽王廢皇后和太子，便發動繒國和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王勢孤力單，無兵救援，被殺 于驪山下，西周從此滅亡了。守信是一種承諾(李苦禪燒畫)李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪欣然應允

允。無奈，李苦禪因有事在身，未能 及時成畫作。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨畫案，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪還 對兒子說： “今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！” 失信的后果會很嚴重(“狼來了，狼來了”的教訓)有個民間小故事，說的是有個小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然 大喊： “狼來了，狼來了！”山下的大人聞聲趕來，才知道是個玩笑。后來他又如此再三，人 們就有點生氣了。有一天果真狼來了，孩子又拼命喊： “狼來了，狼來了！……”可是這一次 誰也沒有來，孩子被狼吃掉了。誠信是企業成功的保障(“全麥面包”暢銷的秘訣)美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥面包”的公司，近年來，“全麥面包”在美國市 場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理，既不貴賣，也不賤賣。為了 防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨便改動 價格。二是保證質量，公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難，一方面處理過期面包會增加費用，減少利 潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來換去。為了實現這個諾言，公司專門派人把新制的面包用車子送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。“棕色漿果烤爐”公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧 客，贏得了效益，贏得了市場。誠信贏得美名(只載一名乘客的大客機)一架由東京直飛倫敦的波音 747 客機有 353 個座位，名機組人員，20 然而在一次航行中，該機僅載一名女乘客。為什么這架飛機的主人——英國航空公司會這么不惜血本呢？原來，

這架飛機由于技術故障，延遲了 20 個小時起飛。當時，幾乎所有的乘客都改變了計劃，轉乘 其他客機，只有山本莉子留了下來。英國航空公司按照民航的慣例，寧可損失巨額成本費用，為這一名乘客照常飛行，贏得了信譽。作文 行走于世間，我們面臨著太多的誘惑。拒絕誘惑的方法是——選擇誠信。——題記 誠信，即誠實守信。說起來容易，做起來可有點難，要拿出曾母殺豬時的堅決。華盛頓在父親大發雷霆時站出來 承認錯誤的勇氣非一般人所能及，但我們還必須選擇誠信。選擇誠信，我以為它比美貌要可靠。你可以沒有西施、昭君的沉魚落雁之容，也可以沒有貂 蟬、楊玉環的閉月

羞花之貌，但你不能沒有誠信。人，以誠為本，以誠為天。選擇誠信，就 是選擇了如何做人。選擇誠信，我以為它比金錢更有內涵。金錢是人立足于社會的必要工具，但并不代表金錢就 萬能的。擁有許多的金錢并不代表擁有了世間的一切。成天為金錢瘋狂的人，最終還是要躺 進冰冷的墳墓中，哪怕墳墓是金銀砌成的，又能證明些什么呢？試問古代的巨賈豪紳的名字 又有多少為世人所記住？反倒是那些品德高尚的誠信君子，千古流芳。選擇誠信，就是選擇 了如何度過你的一生。選擇誠信，我以為它比機敏要憨厚。與機敏相比，誠信顯得那樣默默無聞，但是機敏意義都 遠不及誠信深沉。機敏或許會給你帶來片刻的歡愉，但似過眼煙云。誠信的作用也許不會那 樣顯而易見，但時間終會證明選擇誠信，就是選擇了正確的人生。選擇誠信，我以為它比榮譽更有時效性。榮譽的光環是璀璨的，但是沒有人能頂著它走完一 生，有榮譽裝點的生命也許是美麗的，但這美麗揮之即去。但是，誠信帶給人們的幸福和愉 悅會陪伴人的一生。“失足，你可以馬上恢復站立，失信，也許你永難挽回。”富蘭克林的話一直牢牢地銘記在我 心中，讓我選擇誠信，更懂得如何做一個誠信的人。記得一個大雨滂沱的星期天下午，我和同學已約定到學校出黑板報。傾盆的大雨和震耳的雷 聲讓我膽戰心驚。媽媽勸我：算了吧，今天雨這么大，就不去了。我搖搖頭，撐起雨傘，艱 難地走到學校。教室里，面對同樣淋得濕透了的同學，我們都欣慰地笑了。因為我們用自己 的行動，證實了自己是一個守信的人。生活在誠信的氛圍中，讓我們遠離“狼來了”的謊言，多一份小朋友臉上燦爛無瑕的笑容，你會感到生活更精彩，人生更有意義，人格得到更高升華。選擇誠信，是我們一生無悔的選擇。

第四篇：故事素材——誠信

故事素材——誠信

故事素材——誠信

許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會去了。可到了約定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動的留下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信。”

有個人叫曾子,他是孔子的學生。一天,曾子妻要去趕集,兒子哭鬧著也要去。于是曾子妻便哄他說,回來殺豬給他吃。兒子信以為真,就不再鬧了。曾子妻趕集回來,看見曾子要殺豬,連忙制止他。曾子卻說:“做父母的如果說話不算數,孩子就會學著欺騙,不講信用,將來怎么在世上立足呢?”最終,曾子還是把豬殺了。雖然，殺豬給家里的經濟帶來了不少的損失，但是，誠信的種子卻在孩子心里生下了根。帶給了孩子一輩子的財富。

春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁，人心惶惶之際。商鞅擔心老百姓不會相信自己，于是在都城南門豎起一根三丈長的木頭，并許下承諾：只要有人把這根木頭從南門搬到北門，賞十兩銀子。但是老百姓覺得這么輕而易舉的事不可能拿到那么高的賞賜，結果沒人肯搬。商鞅見沒人搬，又把賞金提升到五十兩。終于，有人出來把木頭搬到了北門，于是商鞅就給了他五十兩銀子。商鞅用實際行動表明了自己沒有欺騙老百姓，最后順利頒布了法令，秦國也因此變得更強盛。

尾生抱柱/柱下期信

古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會。后來，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒有到來。尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞

季布“一諾千金”免遭禍殃

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。

反例（即不講誠信的后果）

狼來了

有個小孩在山上放羊，他大概出于一種好奇心理，有一天突然大喊：“狼來了，狼來了！”山下的大人聞聲趕來，才知道是個玩笑。后來他又如此再三，人們就有點生氣了。有一天果真狼來了，孩子又拼命喊：“狼來了，狼來了！......”可是這一次誰也沒有來，孩子被狼吃掉了。

周幽王烽火戲諸候

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

楚厲王有警

楚厲王與百姓約定，如果遇到了敵情，就擊鼓為號，召集大家前來守城。一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓們聽到鼓聲，都驚慌地跑了過來。楚厲王連忙派人制止，說：“我喝醉了酒，擊鼓和身邊的人鬧著玩。這鼓打錯了，請大家回去吧！”百姓們一聽都回去了。過了幾個月，敵人真的來入侵了，厲王趕緊擊鼓發出警報。但百姓以為厲王又是在跟大家鬧著玩兒，因而沒有一個前來守城。厲王只好更改了原來的命令，重新申明了報警的信號，老百姓這才相信。

第五篇：作文素材：誠信

清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為?心?有了這一點，而今生意清淡，正因為?心?少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。而這個人心，就是誠信

名言：

言不信者，行不果 ————墨子

民無信不立 ————孔子

沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅

真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林

誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子

三、誠信的故事五則

1． 晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

2． 華盛頓與尼克松、克林頓的對比

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

3． 立木為信與烽火戲諸候的對比

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近火——烽火是邊關報警的信號，們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到虜。

一個“立木取信”強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，用。

4． 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了，“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你了。他只給了漁夫生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？又一次在原地翻船了。于是商人淹死了。的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

5． 季布“一諾千金

秦末有個叫季布的人，的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘他抓住一根大麻桿大聲呼救。10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：”使他免遭禍殃

一向說話算數，而失信于朋友，“狼來了“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作

100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁信譽非常高，而且冒著滅九族的危險來保護他，表面上是得到了“實惠”。

20多座烽火臺上點起烽結果諸侯褒姒商人急忙喊：“你一個打漁的，一”綞使他免但為所以，失信于朋，一諾千金；一個帝王無信，戲玩”的游戲。結果前者變法成功，國有個漁夫聞聲而致。“他就是那個說話不算數的人！商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中

許多人都同他建立起了濃厚