第一篇：《一代儒宗

《一代儒宗---錢穆傳》讀后感

錢穆是一位典型的儒家；“古來大偉人，其身雖死，其骨雖朽，其魂氣當已散失於天壤之間，不再能搏聚凝結，《一代儒宗---錢穆傳》讀后感。然其生前之志氣德行、事業文章，依然在此世間發莫大之作用。則其人雖死如未死，其魂雖散如未散，故亦謂之神。”這段話出自錢穆，當然拿來評價他也是很恰當的，此書是一位專門研究錢穆先生的博士所作，與一般傳記比起來，此書更像是學術論文，大量引用錢穆先生的作品，其中有幾段讓我們非常受益，也很值得我們思考。

1、比如錢穆關于文明與文化的論述。“大體文明文化，皆指人類群體生活言。文明偏在外，屬物質方面。文化偏在內，屬精神方面，讀后感《《一代儒宗---錢穆傳》讀后感》。故文明可以向外傳播與接受，文化則必由其群體內部精神累積而產生。。。文化可以產出文明來，文明卻不一定能產出文化來”也就是說，中國能夠學習的只是西方偏向外在的，物質層面的“文明”，而無法學習西方的文化。

2、錢穆對自己的學生鼓勵和對他們的自信，他對嚴耕望說：“你將來必然要成名，只是時間問題，希望你成名后，要自己把持得住，不要失去重心；如能埋頭苦讀，遲些成名最好！”這是何等一種自信！還有一點錢穆特別講究讀書的方法，也給我留下了很深的感觸，他仿效古人剛日誦經，柔日讀史之道，早晨讀經、子，晚上讀史，午間讀閑書，課余時間則閱覽雜書。他還遵照曾國藩倡導的讀書，必須通讀全書的方法，戒除自己隨意翻閱的壞毛病，讀完一書，再讀他書等等。本書是一本人物傳記，當然要用很大的篇幅來記錄，錢穆先生的事跡，我不愿重述一遍，那還不如自己再重讀一遍更好，我只愿寫己比較有感觸的幾個小點。我覺得錢穆先生就像一個書蟲，在中國的經子史集中，翻來覆去，窺見了中國文化的真諦。

第二篇：一代梟雄曹操傳

曹操傳 【人物簡介】

字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發號施令，先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，逐漸統一了中國北部。建安封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作

【人物事略】

1． 曹操搶新娘

曹操年輕時，曾經與袁紹一起喜歡過游俠的生活。看到人家剛結婚，于是就潛入到主人的園中劫走新媳婦，與袁紹一起逃出來。迷了

曹操（155—220），即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。路，掉到枳棘中，袁紹不能動彈。曹操大叫到：“小偷兒在此！”袁紹急迫之下自己逃了出來，這樣他們都跑掉了。此等小事反映出曹操的靈活機智。

2． 疑殺華佗

晚年的曹操患了頭腦痛風癥，僚臣華歆向他推薦了神醫華佗，遺憾的是，當華佗指出其癥因風而起，病根入腦，風涎不能出，枉服湯遂將華佗殺了，一代神醫命絕于世。

3． 廢除寒食節

“寒食節”相傳起于春秋時嚴明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當地百姓的生活民情時，發現民間百姓們每過“寒食節”的方式，已經非常嚴重地危害和影響了老百姓的身體健康，于是下令廢除。

4． 提倡薄葬 藥，須利斧開腦取風涎方可根除時，曹操竟疑心華佗是乘機害他性命，218年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，我如果死了，請按當時季節所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。

5． 割發代首

有一次，曹操大軍經過農田，看見田里莊稼豐收在望，于是下今踐踏壞了一塊兒麥田。為了實現自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發來代替。

6． 望梅止渴

曹操征張繡時，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說有梅林，軍士聽說后均感到口中生唾，于是都不渴了，最終走出了困境。

7． 煮酒論英雄

一日，曹操與劉備相論天下英雄，曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落于地下。不植樹。一年后，他為自己準備了送終的四季衣服，并留下遺囑說：凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，時正值天雨將至，雷聲大作。乃從容俯首拾箸說：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”劉備：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏？”意思是自己尚且害怕雷聲，更何況與曹操并稱英雄呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。曹操于是不疑劉備。

8． 節儉

曹操對家人和官吏要求極嚴。他的兒子曹植的妻子因為身穿綾羅，被他按家規下詔“自裁”。宮廷中的帷帳屏風破舊之后縫補一下再用，不可換新的。這個時期，天下鬧災荒，資財匱乏，曹操帶頭不穿皮革制的衣服。冬天，朝廷的官員們都不敢戴皮帽子。

9． 曹操選女婿

曹操有個長得很美麗的女兒，許多王孫公子紛紛前來求親。曹操見他們都是些紈绔子弟，就一一拒絕。后來，聽說有個才子名叫丁儀，丁儀果然對答如流，談吐不凡，才華橫溢。曹操當場就將女兒許配給他，幾天后為他們舉行了婚禮。

11． 官渡之戰 很有學問，只是相貌不雅，一只眼還是瞎的，曹操當面試他的學問。

200年，袁紹率10萬精兵與曹操2萬兵相遇于官渡。當時袁紹占明顯優勢，曹操采用聲東擊西，各個擊破的戰術斬袁紹的兩名大將顏良和文丑，并率5000兵馬，偽裝成袁軍，偷襲烏巢，把袁紹的軍糧全部燒毀。殲滅袁軍7萬多人，袁紹僅帶800騎兵逃脫。官渡之戰，奠定了統一北方的基礎。

12． 赤壁之戰

周瑜火燒赤壁，劉、孫聯軍水陸兩路進攻，曹操大敗。從華容道步行回到北方。

13． 心驚筆落

建安十四年（公元209年），聽說孫權將荊州借給了劉備，心中大震。當時，他正在書寫文章，聞訊，驚得手中的筆下落于地。這不

208年十二月，曹操興兵東下，在赤壁與劉備、孫權的聯軍相遇。僅是對劉備據有荊州的顧忌，還因為孫、劉聯盟的鞏固，使曹操的南方部隊受到威脅。

14.知人善任

建安20年，曹操派張遼、樂進、李典帶7000人守合肥，并送一木匣，上書“賊來乃發。”不久，孫權率10萬大軍來攻合肥。張遼拆開木匣一看，里面錦囊上寫道：“若孫權至，張、李二將軍出戰，樂將軍守城。”遂按此計，選精兵800，奮勇出擊，直搗孫權指揮旗下，孫權大驚，急退，又被張遼追擊，大敗而去。后人評論此事：“守合肥之戰，孤立無援，十分艱險。專任驍勇者出戰會惹事被動，專任持重者將士氣不足。讓勇猛的張、李二將軍奮兵突擊，然后憑樂進的剛毅固守。這樣的安排真是絕妙之極！”由此可見曹操知人善任。

15． 因器授職

據史書記載，王修原是袁譚的別駕，此人清正廉明，歸附曹操后，曹見他家中谷不滿十斛，書卻有數百卷，不禁嘆到：“節士果然不是妄自其名”。于是任他為司空掾，行司金中郎將，領導鹽鐵官營，后又升魏郡太守。王修不負重望，在任嚴明賞罰，抑強扶弱，受到了老百姓的稱贊。

16． 裸足迎才

許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上操先拜于地。許攸一見，感慨萬千。

17． 二虎競食

跳下來，鞋襪不穿，連忙跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，曹操控制了皇帝百官，便想攻打徐州的劉備、呂布。謀士荀獻出一計，叫“二虎競食”。曹操奏請皇帝，任命劉備為徐州太守，叫劉備殺呂布。事情成功，劉備就失掉一個幫手；事情不成，呂布也會殺掉劉備。

18． 驅虎吞狼

劉備不殺呂布，曹操又生一計，先派人告知袁術說劉備上表皇帝要攻取南郡，隨后又正式下詔讓劉備征討袁術，兩邊一打，呂布必然會另打主意。這叫“驅虎吞狼”之計。

19． 東臨碣石

207年，統一北方的大局已定，仲秋八月，秋高氣爽，親率威武曹操自然躍馬揚鞭，登山觀海，面對滄海，歌以詠志。于是寫下了千古傳誦的名篇《觀滄海》。

20． 夢里殺人

曹操為人，猜疑心很重。也許是處于變化不定、波譎云詭的政治軍事環境使然吧，他特別防范有人暗害他。有時這種防范心理幾至于病態。曹操常說：“我睡眠時不可妄自接近，太近了我便砍人，自己也不知道。左右的人應該十分小心這件事！”后來假裝睡著，他所寵左右的人沒有誰敢靠近他。

21． 濫殺無辜 之師，滿懷勝利豪情，長驅東進，渤海西南岸惟一山突兀，靈秀獨鐘。幸的一人，私下給他蓋被子，趁機把那人殺了。從此以后每次睡眠，董卓敗亂朝綱，曹操帶領幾個人逃回鄉里，經過友人成皋呂伯奢的家，伯奢出去了，只有他的五個兒子。夜晚聽到他們食器碰撞的聲音，以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。而且還凄愴地說：“寧可我對不起天下人，但絕不能讓天下人對不起我！”由此可見曹操陰險冷酷的權謀。

22． 善用楊沛

曹操路過新鄭的時候，部隊缺糧，楊沛幫助過曹操，因此深得曹曹操召見了他，并問他如何治鄴。楊沛回答：“我一定竭盡心力，大“你們聽見了沒有，這才是使人敬服的人。”楊沛還沒正式上任，一些豪強地主和皇親國戚聽說楊沛要來鄴城了，都紛紛告誡自己的子弟檢點一些。操喜愛。于是將楊沛提拔為鄴城令（當時叫京兆尹）。楊沛上任之前，力宣傳法紀，使人人遵紀守法。”曹操聽后十分高興，對左右的人說：

23． 斗羊

一次曹操被袁紹打敗，退兵曹州（今菏澤）。一日，曹操忽見兩羊相抵，非常威風。他精神為之一振，馬上計上心來：何不借觀抵羊以振軍威？于是，便召集部下觀賞抵羊表演，果然鼓舞了士氣，軍威大振。曹操趁機反戈一擊，打敗了袁紹。從此，這里便興起了斗羊之風。

【傳主說話】

卻東西門行

鴻雁出塞北，乃在無人鄉。舉翅萬馀里，行止自成行。冬節食南稻，春日復北翔。田中有轉蓬，隨風遠飄揚。長與故根絕，萬歲不相當。奈何此征夫，安得驅四方！戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時返故鄉？神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉安可忘！

苦寒行

北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲！熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁？思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。

擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩，悠悠令我哀。

薤露行

惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀疆。猶豫不敢斷，因狩執君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

【權威發言】

晉 陳 壽：可謂非常之人，超世之杰矣。

梁 鐘 嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。(《詩品》卷下)

唐李世民：帝以雄武之姿，當艱難之運，棟梁之任，同乎曩時，匡正之功，異于往代。觀沉溺而不拯，視顛覆而不持，秉鈞國之情，有無君之跡。（《祭魏太祖文》）

宋司馬光：以魏武之暴戾強伉，加有大功于天下，其蓄無君之心久（《資治通鑒》）

有所輕為而至于敗。（《魏武帝論》）曹操陰賊險艱，特鬼蜮之雄者耳（《孔北海贊》）

豈能于漢作純臣。兩都秋色皆喬木，二祖恩波在細民。驚馭英雄雖有術，力扶宗社可無人？（《讀曹公傳》）

清劉熙載：曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也。(《藝概?詩概》)

矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。

宋 蘇 軾：魏武長于料事而不長于料人，是故有所重發而喪其功，宋黃庭堅：南征北伐報功頻，劉氏親為魏國賓。畢竟以丕成霸業，魯

迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）

毛 澤 東：殷紂王（通常稱之為“暴君”）精通文學和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。

郭 沫 若：他是一千七八百年前的人，據史書所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復私仇，諱不避權貴，舉能揚側陋，敢于公開下令要選用，被人稱為“不仁不孝而有治國用兵之術”的人。

章 太 炎：信智計之絕人，故雖譎而近正。（〈〈魏武帝頌〉〉）

范 文 瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現在文學上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。

沈 伯 俊：文學形象曹操不是歷史人物曹操的真實復制品，但他卻是歷史人物曹操基本特征的演繹，既有雄才大略、志在統一的杰出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統治者的一面；既有精通韜略、長于用兵的一面；又有忌賢妒能的一面。

【來料加工】

話題1：感情親疏和對事物的認知

材料加工：

推而廣之，既然人們喜歡憑自己的感情親疏來看待事物，那么某些歷史的、社會的東西便很值得懷疑，因為那些說者寫者總會把自己喜愛的說成好的，把自己憎惡的說成壞的。

記得歷史上常有這回事。比如說某政權到了不得不更替之際，某些人便興兵起義，等到江山到手，便口口聲聲稱他的“起義”是順天應則為大逆不道，是造反，當誅九族！明明同是起事，卻有兩種截然不同的說法，何也？“順我者昌，逆我著亡”也！事且如此，況于人乎？我不得不懷疑史書上記的某某欺師滅祖，某某體恤萬民的真實性。魯迅就曾關于曹操的記載而說因為曹魏運短，歌功頌德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口誅筆伐的多了，所以我們看到的戲臺上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（2003年安徽高考優秀作文《偏心》節選）命，大勢所趨，而當其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽體起來反抗了，話題2：規則

材料加工：

死守成規也難成方圓。恰當的規則使世界更加有序，然而隨著不斷的發展、變化，也要有突破才能發展。昔日漢人寬袍大袖，不免風度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就千秋霸業。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識許諸于荒野之際，得到了但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操—生不得稱帝。其子以九品中大批有才干而身份低下的下層軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強魏，正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養生息，（2002年北京高考優秀作文《何成方圓》節選）

儒家之道得天下人才。可見，突破了陳舊的束縛，才有長足的發展。

話題3：相信自己和聽取別人意見

材料加工：

曹操每每在作出重大的決定之前，都要廣泛征詢謀士們意見。這樣做對減少因決策失誤而招致不可挽回的敗局的好處，不用我多說相信大家都能知道。還有一個好處就是對謀士們的鼓勵，使謀士們得到了重視。讓人的才華得到施展，才是對他們最大的尊重。比較典型和有代表性的，就是曹操遷許都前的一件事：一日，有一個人因大荒之年精神體態保持得很好而引起了曹操的注意，一問，原來是董昭！曹操馬上避席置酒，剛說了兩句話，就有人來報說楊奉、韓暹二人投往大梁去了，董昭曰：“此乃楊奉與白波帥韓暹，因明公來此，故引兵欲投大梁去耳。”操曰：“莫非疑操乎？”昭曰：“此乃無謀之輩，明公何不久當為明公所擒，無足介意。”曹操見昭言語投機，又問其朝廷大事。牽出董昭建議曹操迎獻帝入許都的話來。足慮也。”操又曰：“李、郭二賊此去若何？”昭曰：“虎無爪，鳥無翼，這樣，一個在一次偶然的情況下由一個陌生人建議的極其重要的決定作出了。與之相反的就是諸葛亮。第一次接觸到三國是聽評書，簡直對諸葛亮佩服得五體投地——神機妙算，仙人也。長大后，就漸漸別說是和人商量，找人論證了，甚至被他差出去的武將文官連自己具體是要干什么都不知道，或是不知道自己為什么要那么干。

話題4：寬容

材料加工：

有些不以為然了。胸有成竹的諸葛亮說:“山人自有妙計”，可大多時候，袁紹出兵討伐曹操時，曾命陳琳草檄，陳琳才氣橫溢，義正詞嚴。曹操看到后，大為震驚，出了一身冷汗。連頭痛病也好了，他笑著說：“有文事者，必須以武略濟之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。曹憐其才，撿出書信一束，都是曹的下屬與袁紹私通． 圖謀反叛的信。這時有人提議按信中人名一一核對，把這些人全殺掉。但曹操拒絕了這個意見，并且說：“當紹之強旅亦不能自保，況他人乎？”遂即命人把這個“黑名單”付之一炬，不再追問。

張頜天蕩山失守，曹洪告曹操，認為張有罪，但曹操卻說：“非頜之罪，勝負乃兵家常事耳。”

曹操退守陽平關，派許褚接應糧草。許褚飲酒大醉，糧草被張飛乃赦之，命為從事。袁紹軍隊大敗的時候，曹操的部隊在袁的圖書中，奪去，自己兵敗負傷逃回。曹操沒有責怪他，自己承擔了失敗的責任，并令醫生為許褚治傷。曹操曾派人招安張繡，張因過去與曹操有仇，為了延攬人才，一定不會記私怨的。張繡遂即見操，拜于階下。曹操 殺了曹操的兒子，怕曹操不會容忍他。賈詡告訴他，曹操是個英雄，把他扶起來，握著他的手說“有小過失，勿記于心”，并封張繡為將軍。

話題5：責任

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三國時期，曹操為了統一北方，決定北上征服塞外的烏桓。這一舉動十分危險，許多將領紛紛勸阻，但曹操還是率軍出擊，將烏桓打敗，基本完成了統一北方的大業。班師歸來，曹操調查當時有哪些人不料，曹操卻給那他們豐厚的賞賜。大家很奇怪：事實證明勸阻北伐是錯誤的，怎么反而得到賞賜呢？曹操說：“北伐之事，當時確實十分冒險。雖然僥幸打勝了，是天意幫忙，但不可當作正常現象。各位的勸阻，是出于萬全之計，所以要獎賞，我希望大家以后要更加敢于發表不同意見。”之后，大家更加盡心盡力地為他效勞了。

不同意北伐計劃。那些人認為要遭到曹操嚴懲了，一個個都十分害怕。

有功勞歸自己，有錯誤怪下屬，這是領導人最容易犯的毛病之一。合格的領導者，總是能夠肯定下屬的成績，承擔自己的錯誤。最難得的是曹操這種人，即使自己力排眾議而大勝，也絕不驕傲，而是充分肯定那些有一定道理的下屬，這是“超級攬心術”。擁有這種“攬心術”的人，哪能不是“超級領導”呢？

話題6：人才

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“青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。”《短歌行》中的這句詩可以說是曹操人才觀最重要的體現。曹操身為一個領導者，在對人才方面更是極端的渴望。

首先，曹操是愛才的，因為他自己就是一個成大事的人才。唯才是舉，是曹操既處于他愛才的天性，更出于三分天下形勢所逼，三分天下，得人才者居之。

這是他吸引人才，使用人才的一種氣度和自信。這是他在道德原則和利益原則相沖突下的一種變通，一種創造性的靈感。如果沒有這種思想，曹操怎么能從一個逃難京官，手下不過幾個親隨，足下不曾有寸土，幾欲白手起家做到掃滅群雄擁有北方天下的份上的。而他手下的謀臣猛將大多都是敵人營中的人，或因某種機遇集合到曹操麾下，如

其次，唯才是舉，是曹操尊重人才，不茍求，不求全責備的眼光，程昱，許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來，如郭嘉，荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰必克的實績而來，如滿寵，董昭；或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼，張頜；或從行伍之中提拔上來，怎么能夠做到？

如于禁，樂進。試想曹操如果沒有足夠的人格魅力和博大的胸襟氣度，因為愛才，才會不顧眾人反對，舍得放關羽回去。因為愛才，才會真誠錄用曾經發檄文罵曹操祖宗的陳琳。因為愛才，才會在郭嘉病重時期百般照顧，憐惜他。

話題7：謀略

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劉義慶在《世說新語·假譎》里說，曹操在一次軍事行動中，帶領軍隊走到一個沒有水的地方，兵士們很渴。曹操騙他們說：前面有梅樹林，到那里摘梅子吃，可以解渴。兵士們聽說有梅子可吃，口里叫作“望梅止渴”。

都生出了口水，也就不那么渴了。據此故事，后人引申出了一句成語，曹操說 ：“欲攻敵，必先謀。”重視謀略是曹操軍事思想的重要內容，也是他事業成功的重要保證。

曹操認識到，軍事斗爭離不開政治形勢的配合。要有足夠的武裝力為爭取人心，占領河北后免難民租賦，又發布抑豪強兼并令，以使“百量，才能拯救社會。他挾天子以令諸侯，為除**維護漢室而舉義兵；姓親附，甲兵強盛”。著名謀士郭嘉頌揚他“奉順以率天下，此義勝”。“亡之道也”，因而吸取“秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域”的經驗，大興屯田，達到了足食強兵的目的。

曹操的軍事思想深受歷代兵家和學者稱道。《三國志》作者評價曹操“終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也”。

話題8：人與法 他認為經濟的好壞，關系著戰爭的成敗。軍隊無輜重、糧食、委積，材料加工：

曹操用法嚴峻，有犯必糾，這是一種法家精神，同時也是一種以人為本的思想。他反對濫用刑罰，提出要依法而行。

漢末大亂，雖然中央政府統治不力，造成動蕩不安：下有黃巾叛亂的民變，上有王芬另立新帝的政變；中央有董卓入京干政，地方有劉焉劉表等人割據。

曹操接受青州黃巾投降部隊有三十余萬，男女平民有一百余萬人，等于是把原先的青州黃巾視為曹操的青州正規軍。而且曹操還供應耕實實在在照顧百姓生存溫飽的新生空間。當人民不再饑寒交迫時，閑 曹操平定青州黃巾后，沒有坑殺青州黃巾或是加重剝削，相反的，牛，讓人民租用官牛，勸農興田，采用民屯及軍屯等“屯田制度”，有余力生產報效國家，自然會減少叛變或作亂，而對政府而言，得到更多的糧秣及充足的兵源。比起鄰國常常因糧盡（蜀漢）而不得不退曹魏的治國養民優勢，非常明顯，安定漢末亂事之成功的轉折點，可兵，或是成天叛亂（東吳到亡國前一年還有百姓叛亂）造成國弱民虛，歸功于愛民的屯田制度。把農民當成農奴，總比把農民逼到起義好。

第三篇：六一代小

洛南縣四皓鎮代塬小學隆重舉行兒童節聯歡活動

日期：2012-6-4 9:26:42 來源：陜西教育網 作者：郝社會 張建剛

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本文導讀：

在2012年國際兒童節到來之際，為了讓全體少年兒童過上一個輕松愉快的節日，四皓鎮代塬小學特在5月29日上午，舉行了一場主題為“放飛夢想，快樂成長 ” 的“六?一&rdq...在2012年國際兒童節到來之際，為了讓全體少年兒童過上一個輕松愉快的節日，四皓鎮代塬小學特在5月29日上午，舉行了一場主題為“放飛夢想，快樂成長 ” 的“六?一”慶祝聯歡活動。

清晨，慶祝聯歡活動在 莊重的升國旗儀式和全校大合唱《 中國少年先鋒隊隊歌》中拉開了帷幕，鎮政府、文化站、中心校等領導在百忙之中參加了這次活動。活動中，各中隊的同學們表演了豐富多彩的文藝節目，展演的節目形式多樣，有旋律優美、扣人心弦的舞蹈《快樂天使 》、有讓人開懷大笑、滑稽幽默、抨擊丑惡社會現實的小品《白大夫看病》，有韻味悠長的快板《贊校園》，有別具匠心的童話劇《森林爺爺》、群口快板《學校就是我的家》，有激情飛揚的詩歌朗誦《老師，您辛苦了!》等，曲目劇情詼諧幽默，卻不失真情感動，更有著深刻的教育意義……節目一個比一個精彩，臺上演員們的表演激情一浪高過一浪，臺下觀眾看得專注有神，一陣陣熱烈的掌聲，一張張美麗的笑臉，一幅和諧、歡樂的景象交相輝映，充分展示了我校少年兒童豐富的內心世界、良好的精神風貌、精湛的藝術才能和我校藝術教育的豐碩成果。

在此次活動中，王鎮長在致辭中對廣大少先隊員提出了殷切的希望和要求，席校長作了熱情洋溢的總結講話。少先隊大隊部還接收了21名新隊員，并進行了莊嚴的宣誓儀式。同時，還表彰了曹亞軍、郝社會兩名優秀中隊輔導員，林亞龍等5名優秀少先隊干部，許艷婷等10名優秀少先隊員，鹿梅琳等4名紅花少年。

此次慶祝聯歡活動既為孩子們創設了歡樂的節日氛圍，又讓他們充分展示了自己的才藝，極大地豐富了校園文化生活，既讓同學們感受到童年的幸福和節日的快樂，也激發了他們朝氣蓬勃、積極向上的良好的精神面貌，深受廣大師生的喜愛和歡迎，同時，也受到了與會領導、家長和社會各界的廣泛贊譽。相關閱讀: 熱點新聞

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第四篇：一代偉人周恩來

一代偉人周恩來

周恩來是中國馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍和中華人民共和國主要締造者之一，第一任中華人民共和國總理。對周總理一直有種莫名的崇拜之情，從小學的課本，初中的課外閱讀，各種雜志，影視劇上總有周總理的事跡，總能看到種種他的偉大，也能深深體會到人民對他的愛戴。他，就是一位巨人，在精神的世界里給我們以指引。

為中華之崛起而讀書，這是周總理少年時立下的目標，也是他為之奮斗終生的事業。如今，我們國家進入飛速發展的時代，人民的生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強，在國際舞臺上扮演者越來越重要的角色，這一切的一切都要歸功于我們的領導人，歸功于我們的革命先烈，他們用自己的生命換來我們今天的幸福生活，他們值得我們銘記，值得我們尊敬。每當想起我們的周總理，心中就充滿了感動和崇敬。雖然總理逝世距今已經有將近四十年了，可是還有那么多人在緬懷他，家家戶戶幾乎都掛滿了他的畫像，畫中的他穿著一身樸素的中山裝，臉上至始至終都蕩漾著一絲和藹的微笑。總理雖然離我們而去了，但是他卻依然活在我們中國１３億人民的心中，他的骨灰依然附在遼闊的中華大地上，從未離開過。

很榮幸利用假期的時間和同學一起去周鄧紀念館進行參觀，紀念館與其他展館不同，周鄧紀念館不向游客收取門票費，從這件小事就可以看出周總理處處為人民著想，我想這也是對周總理在天之靈的一個告慰。

少年時代的周總理

去紀念館參觀的人很多，有青年學生，有中年人，但是更多的是頭發花白的老人，他們有的是從很遠的地方趕過來，就是為了能夠在周總理像前獻上一束花，他們就已經很滿足了。展館里有許多周總理用過的物品，有周總理穿過的西裝，周總理坐過的汽車，周總理的證件，還有周總理的塑像和油畫。

周總理穿過的西裝 周總理的證件

我注意到有許多老人看到周總理的塑像時忍不住流下了眼淚，確實周總理在那個年代的人民心中留下了太深的印象，人民不會忘記他所做的一切。

周總理坐過的汽車

紀念館內是按照總理一生經歷，設臵的不同時期的照片、畫像以及視頻。這些黑白照片很讓人懷舊，也讓人不由自主的隨著照片與影像靜靜的追思起總理的戎馬一生，“憶往昔，崢嶸歲月稠”。即便是在當時那樣內困外絕的艱難歲月，總理依然舉重若輕，將黨政軍的相關事務處理的入條入理。在這里，從總理童年時期一直到去世都有很詳細的介紹。看罷這些珍貴的資料，我更深地體味到了總理勤勉的求學態度，凝煉、謹慎地為人處事風格，也讓我明白了總理少年即胸懷大志——“為中華之崛起而讀書”。總理的雕像偉岸靜穆，抬頭端詳雕像，劍眉之下是總理那雙飽含憂國憂民情愫的眼睛，正是這雙眼睛洞察了半個世紀前中國的國風民情，也正是這雙眼睛一直逼視著反動國民政府，逼視著蠢蠢欲動、胡作非為的異族侵略者。很多大政方略、外交政策和軍事構想都由這雙眼睛輸變成每位中國共產黨人的意念。還有那身中山裝，在我的印象中，總理一直就是這樣一身極具中國特色的裝飾。

周總理的塑像 提到周總理，不得不提他的夫人鄧穎超，當時人民親切地稱她為鄧大姐，鄧穎超同志是偉大的無產階級革命家、政治家，著名社會活動家，堅定的馬克思主義者，黨和國家的卓越領導人，中國婦女運動的先驅。她在70多年的革命生涯中，為中國革命、建設和改革事業毫無保留地奉獻了自己的一切。她是20世紀中國婦女的杰出代表，也是中國婦女的驕傲，在國內外享有崇高聲譽，深受全黨和全國人民的尊敬和愛戴。紀念館里的熒幕上展示了十里長街送總理和舉國上下哀悼鄧穎超同志的情景，人民緬懷周總理、鄧大姐，是緬懷他們高尚的情操和高貴的人格。他們一生艱苦樸素，清正廉潔，光明磊落，無私無畏，兢兢業業，勤勤懇懇，腳踏實地，求真務實。任何時候，任何情況下都將黨和人民的利益放在高于一切的位臵。這種精神是值得我們后人不斷學習和發揚的。

小的時候自己不是了解為什么周總理會在人民的心中占有這么重要的地位，為什么周總理去世的時候人們會自發的前去給周總理送行，為什么許多和周總理素未謀面的人聽到周總理去世的消息會那么難過？可是現在我明白了，周總理作為人民愛戴的好總理，作為國家的領導人的確有其獨特的人格魅力。周總理全心全意為人民服務，處處為人民著想，人民吃不飽飯，他會擔心；人民穿不暖，他會擔心；他時時刻刻都把人民放在首位，所以人民自然會把他放在心中。最近一部熱播的電視劇《平凡的世界》，根據著名作家路遙先生的小說改編而來，里面有一個細節我記得十分清楚。周總理去世，當地的人們特別悲痛，從青年學生到地里勞作的農民，都傷心落淚，他們心中的周總理就這樣永遠的離開了，每個人的心中都充滿了悲痛。翻開歷史，翻開往昔，“大無大有”這樣一個詞語悠然入心。總理的大德，再造了黨，再黨了共和國，他將一個共產主義者的無私和儒家傳統的仁義忠信勇糅合成一種新的美德，為中華文明提供了新的典范。他的博愛與大德拯救、溫暖和護佑了太多太多的人，愛民之官民恒愛之。

我相信有一則關于周總理的故事，好多人應該都聽說過。一次有位外國人問周總理：“你們中國人走路總是低著頭啊，你看我們走起路來挺胸抬頭的，多有氣勢啊。”總理回答道：“我知道，一般上坡的人總是低著頭走路，而走下坡路的人會高抬著頭。”透過這個故事，我們可以看出周總理的機智幽默，以及他強烈的愛國情感，絕不容許有人污蔑自己的祖國，國家的利益高于一切，國家的榮譽高于一切。實際上，這只是周總理在維護國家利益方面的一件小事，周總理在外交方面為我國開拓新的局面，營造了良好的國際聲譽。

“對于外來的觀察者而言，周恩來的兩種角色給予了他們深刻的印象。他首先是一名偉大的外交家，他的迷人風度與機智談吐在第一印象時就令人難以忘懷。在1943年對蔣介石政府失望透頂的費正清很容易對重慶的“周公館”興趣昂然，他的觀感具有相當的普遍性，他這樣描述45歲的共產黨駐重慶代表：“周恩來作為領袖人物的非凡才能，初次見面時就打動了我。這是一位英俊瀟灑、有著一雙黑色的大眼睛的偉人。”（1）這是周總理給人們留下的普遍印象。是的，的確是這樣，在國際舞臺上周總理享有極高的聲譽。

周恩來總理在1953年和平共處五項原則，成為解決國與國之間關系的基本準則。1955年代表中國參加亞非萬隆會議，提出“求同存異”的方針，得到與會國的贊同，從而使亞非會議順利召開。通過周總理的努力，中國得到很多第三世界國家的支持，1971年，中國在聯合國的合法席位得到恢復。1972年，中美和中日關系正常化，這都離不開周總理這個外交部長的努力。

周恩來總理逝世后，聯合國總部降半旗致哀。這是聯合國成立以來第一次為一個國家的首腦降旗。當時有一些國家的駐聯合國代表提出意見：為什么我們國家的政府首腦逝世不降半旗，而偏為周恩來降半旗。當時的聯合國秘書長是瓦爾德海姆。他向這些代表解釋說：為悼念周恩來，聯合國總部降半旗，這是我決定的。有兩個原因：第一，中國是個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不清。可是，她的總理卻沒有一分錢存款。第二，中國有十億人口，占世界的1/4，可是她的總理沒有一個孩子。你們任何國家的首腦，如果能做到其中一條，在他逝世之日，聯合國總部將照樣為他降半旗。話語不多，但是語音落后，現場一片掌聲。周恩來總理雖然已經逝去多年，但是，從那個年代過來的人，我相信絕大多數都會懷念他。

但是，反觀我們現在的一些官員，在其位不謀其事，而且貪污腐敗現象層出不窮，近年來，我國政府的反腐力度不斷加大，一大批貪官污吏下馬，這其中不乏政府的高官，也不乏中共黨員，這不禁讓我們反思，是什么讓他們決定鋌而走險，是什么讓他們忘記了自己當初的誓言。黨和政府加大反腐的力度固然重要，可是我們更應該從根本上進行思考。為什么在生活水平遠不如現在的時候，我們的中共黨員可以潔身自好，為什么在那個吃不飽穿不暖的年代，沒有人去貪污？我覺得這是思想道德的滑坡，我們應該增強思想道德方面的建設，培養我們政府人員以及中共黨員的先進性和純潔性。周總理就是我們應該學習的楷模，周總理真正做到了全心全意為人民服務，他把人民和國家的利益看得高于一切，他可以為國家和人民犧牲自己的一切。

周總理曾經說過“入污泥而不染，不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命本質。”是啊，周總理是這么說的，也是這么做的。“我們無法一一細數周恩來為這個國家作出的貢獻，但在老一代人心中，他是集聚了這個民族的無數優良品德的化身，是一個真正的共產黨員。人們知道他是一個好總理，從他的身上，人們知道什么樣的官員才是“人民公仆”。據統計，總理的工資是400.80元，鄧大姐的工資347.50元。從1958年到1976年，一共是161442.00元。用于補助親屬的36645.51元，補助工作人員和好友的共10218.67元，這兩項支出占兩人總收入的1／4。他們想的是自己拿工資來補助，就可以減少國家的負擔。至于總理的積蓄，總理也曾立了規矩：凡是積蓄夠5000元，沒什么用，就交黨費。就這樣，總共交了14000元。總理1976年1月份去世以后，兩個人總共才積蓄了5100元。所以說，兩位老人非常儉樸。這就是中華人民共和國第一任總理去世時所留給這個世界的。”（2）周總理雖然遠離我們而去，但他的精神將會影響一代又一代的中國人，他的事跡將永垂史冊。

我們作為當代的大學生，其實更應該繼承周總理留給我們的精神財富。我們作為祖國未來的接班人，將來國家能否發展和中華民族能否屹立于世界名族之林都將取決于我們這一代人的表現，我們能否將建設祖國的重擔從上一輩人的手中接過來，我們能否讓國家得到更長足的發展。周總理從少年時代立志要為中華之崛起而讀書，我們也應該向周總理學習，將周總理視為自己的精神榜樣，樹立遠大的信念，將祖國的命運與個人的發展有機的結合在一起，實現個人理想的同時，也要為國家的發展做出自己的一份貢獻。天津大學自古就有愛國主義的傳統，有許多優秀的校友在祖國危難的時候挺身而出，我們作為天津大學的一員應該將這種優良的傳統傳承下去。李家俊校長提出了“家國情懷”來勉勵我們天大的學子，我們應該在學習科學文化知識的同時，培養自己的愛國情懷，將自己的夢想融入到中國夢之中，實現自己夢想的同時，為中國夢的實現而添磚加瓦。同時也要從身邊的小事做起，關心自己身邊的同學，樹立為人民服務的信念，在學校乃至整個社會營造一種和諧溫馨的氛圍，為社會主義和諧社會的建設而努力。

有一部關于周總理的影片帶給我們許多的感觸，《周總理的四個晝夜》講述的是上個世紀六十年代，正值我國遭遇嚴重困難時期，周恩來總理到革命老區河北武安的伯延公社，與這里的農民一起生活了四個晝夜的故事。當周總理風塵仆仆來到河北省武安縣伯延公社開展調研時，基層干部為了接待他，準備了一盤紅燒肉，而當時公社大食堂正在給社員們熬難以下咽的樹葉粥。面對基層干部進屋吃飯的盛情邀請，周總理已跨過門檻的腳收了回來，他轉身走向了公社大食堂。當他發現村干部和部分村民隱瞞真相時，并沒有高壓批評，而是真誠地與群眾交心。最后總理用一片真誠，消除了群眾的顧慮，也正是總理的肺腑之言打開了伯延公社老百姓心底的閘門，紛紛吐出了自己的心聲。所有這些從細微之處體現了周總理深入群眾、實事求是的工作作風。當大雨之夜，周總理不顧疲憊虛弱的身體，帶著工作人員與群眾搶救地瓜苗；徹夜總結梳理調研中發現的問題……這一個個鏡頭，讓我真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是生動地表現出周總理那種自覺臵身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。

影片還充分體現了周總理勇于開展批評與自我批評的自省精神。由于中央政策的偏差給群眾帶來的困難，周總理真誠道歉，“我是總理，老百姓的生活出了問題，就是我的責任啊！”當張二廷等群眾說出大食堂的種種弊端，說出村干部的各種問題時，總理聽得是那樣認真。當總理了解真相和群眾呼聲后，立即與毛主席通電話，當時是凌晨三點鐘，周總理與毛主席通了很長時間的電話，一直到天亮，兩人就當地農民的生活問題和政策交流了許多，提議解散大食堂。通過觀看影片，讓我進一步認識到周總理在工作中保持實事求是、密切聯系群眾的工作作風，兩位領導人工作到凌晨的做法也讓我們動容。這對我們今天的黨員干部何嘗不是一種榜樣，作為一名黨員干部，更要積極投身到黨的群眾路線教育實踐活動中，牢固樹立“求真務實”的工作理念，遵循“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求和全心全意為人民服務的宗旨，實事求是地依法履行好自己的工作職責，力爭把工作做實、做細、做好，切實幫助職工解決實際困難，做一名組織信任、人民認可的黨員。周恩來總理一生都忠誠實踐著一個共產黨人的崇高宗旨，體現著一個共產黨人的高尚品格。作為全黨楷模，周恩來總理是忠實、高效、廉潔的人民公仆，真正做到了立黨為公，執政為民，勤政廉政。我是誰?為了誰?依靠誰?周總理給出了答案：我們是人民的公仆，我們為了群眾，我們依靠群眾。總書記反復強調，我們黨就是為人民服務的，周總理全心全意為人民服務的榜樣讓我們真切地感受到“為人民服務”不是一句口號，而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦誠的交流對話，是一種自覺臵身于群眾之中、“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。老百姓的事，再小的事也是大事，黨的群眾路線教育實踐活動，就是要讓廣大黨員干部傳承和發揚老一輩無產階級革命家的精神，牢記“全心全意為人民服務”的宗旨，撲下身子，從小事做起，真心解決群眾遇到的困難，化解各種社會矛盾，讓群眾生活更加幸福。

如今我國的經濟在飛速的發展，人民的生活水平也不斷提高，但同時也滋生了許多的問題，一些人不重視自己精神文明的建設，造成思想道德的滑坡，所以出現了官員貪污受賄，富豪揮金如土，盲目攀比的現象。其實，在新的時代我們更應該發揚周總理勤儉節約、積極進取、團結協作、求真務實、甘當公仆的精神，我們要繼承周總理的遺志，提高為人民服務的本領，樹立遠大的目標，為中華民族的騰飛做出自己更大的貢獻。

（1）（2）---------------出自《周恩來傳》

第五篇：一代梟雄演員表

一代梟雄演員表

孫紅雷 飾何輔堂 巍子 飾魏正先 陳數 飾程立雪 陳祉希 飾朱彩靈 郭珍霓 白紅標 李澤鋒 孟浩強 多布杰 石文忠 mike隋高洋 韓銀龍 溫海波 李艷 張蓓蓓 李亭哲 余婭 夏志卿 宮宏佳 張涵 詹小楠 陸子藝 黃作燦 馬燦燦 吳丹丹

成城 飾劉二泉 飾老烏 飾黑娃 飾來運 飾王三春 飾鄒七 飾霍華德 飾趙素影 飾碎頭 飾施喜儒 飾程立珊 飾鄧芝芳 飾李樹敏 飾何福英 飾李天炳 飾孫建軍 飾孫建成 飾柳丁 飾何金玉 飾徐忠德 飾畫橋 飾杏兒 飾胡前寬

屠育瑋 飾廖大牙 劉朔 飾候旅長 金祿 飾錛子 孫筱君 飾小北 王勝凱 飾雷雷 朱峰 飾小滿 于彥凱

阿斯漢

王亮

沈學偉

王舉

卞濤

孫歆

蘇可

張立

朱勇林

曹漢超

劉備

單世偉

王軍

馮瀑

楊安琪

高森

安立民

馮大路

秦伯坤

張海峰

郭雄成邱彬 飾軍需處 飾軍械處 飾阿福 飾牛天賜 飾胡宗南 飾唐庚遠 飾秋心 飾沙里濱 飾老虎皮 飾張營長 飾鹿爺 飾心醫生 飾老九 飾疤臉 飾馬四海 飾槐花 飾局長 飾劉祥 飾老穆 飾神秘人 飾于四寶 飾老許 飾財務處

李振起 飾何敬敏 孫亮 飾歐陽榮 許正廷 飾劉慶福 楊力蘄 飾劉大泉 節冰 飾李蘭群 吳健 飾周宇同 史夢甄

曾曉斌 飾二老爺 飾皮特陳