第一篇：馬蹄寺石窟群近年項目情況

1.金塔寺石窟巖體防滲水病害治理及棧道改造工程 項目開展情況：完成了金塔寺石窟危巖體加固、水害治理、洞窟環境整治及附屬設施改造等工程。

開工時間：2012年5月20，2012年10月竣工。

經費落實情況：2011年爭取資金270萬元，2012年爭取資金60萬元。

2.馬蹄寺石窟群安全防范系統工程

項目開展情況：對整個工程對馬蹄寺石窟群千佛洞、馬蹄南北寺、上中下觀音洞、金塔寺等七個單元的文物點進行防入侵、防盜竊、防搶劫、防文物破壞設施建設。完成了主干路由、周界防護、窟內防護、機房裝修設備安裝及系統調試五部分工作。現已完成工程總量的95％以上，2014年進行掃尾工作。

開工時間：2013年6月26日，經費落實情況：2012年12月爭取到位資金1091萬元。

3.下觀音洞巖體加固和棧道維修項目

項目開展情況：目前已完成立項方案的前期勘察。開工時間：未開工

經費落實情況：無

第二篇：馬蹄寺導游詞

省會：蘭州

位臵：甘肅省地處北緯32°11′~42°57′、東經92°13′~108°46′之間。位于祖國西部，地處黃河上游，黃土、青藏和蒙古三大高原交匯地帶。東接陜西，南鄰四川，西連青海、新疆，北靠內蒙、寧夏并與蒙古人民共和國接壤。面積：45.4萬平方公里。

人口：2237.11萬。

行政區劃分：

現轄5個地級市，2個自治州，8個縣級市，60個縣，7個自治縣。地域特色及民俗風情：

甘肅是一個多民族的地區，獨具魅力的甘南藏族風情、肅南裕固族民俗，讓許多國人甚至外國客人都新奇不已。

唐玄奘在天水的傳說，使佛公嬌、萬紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自 治州，是藏、回、東鄉、保 安、撒拉等少數民族的集聚地，有獨具一格的民情和風俗，境內的拉卜楞寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規模較大的法會和眾多的節慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動空前豐富多采。古樸典雅的臨復清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀止。

甘肅東部的慶陽、平涼地區，是具有悠久革命歷史的老區。境內除有眾多的革命遺跡外，黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設宴招待周穆王的王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會，都成為民間文化的傳播陣地和民間經濟的交易場所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。河西走廊是甘肅著名的糧倉，也是昔日鐵馬金戈的古戰場和 古絲綢之路的交通要道。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風情、肅北蒙古族風情、阿克塞風俗、天祝藏區風情、雷臺奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關傳說、玉門關和古陽關、橋灣人皮鼓：民間筵悅、駱駝隊等奇風異俗在這里熠熠生輝。地理概況以及歷史沿襲：

甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。

它象一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和內蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，縱橫45．37萬平方公里，占全國總面積的4．72％。甘肅，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。由于西夏曾臵甘肅軍司，元代設甘肅省，筒稱甘；又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設臵過隴右道，故又筒稱為隴。

甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環抱。北有六盤山、合黎山和龍首山；東為岷山、秦嶺和子午嶺；西接阿爾金山和祁連山；南壤青泥嶺。

有神奇碧綠，的湖泊佳泉、有江南風韻的自然風光，也有西北特有的名花瑞果。肅東南部的天水市和隴南地區，是歷史悠久、山川錦繡、物產豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。甘肅歷史悠久，是中華文化的發祥地之一，很早以前華夏始祖伏羲氏曾在這里推八卦、授漁獵。甘肅作為我國東南部通向西北的交通要道、漢唐絲綢之路的必經之地，甘肅大地上，散布著上千處人文景觀，其中有堪稱世界石窟壁畫藝術寶庫的敦煌莫高窟、萬里長城的最西端嘉峪關、以泥塑著稱于世的天水麥積山石窟等。

甘肅，在中華民族的發展歷程中，有著悠久的歷史和燦爛的文化。大地灣遺址證明，這里是中華民族發祥地之一，人文始祖伏羲就誕生在渭河上游。三千多年前，周人先祖發祥于隴東一帶。漢唐以來，甘肅成為中西文化交流，商貿往來的絲綢之路，留下豐富的文物古跡。

甘肅地域遼闊，自然風光優美，茫茫的戈壁、淳樸的黃土高原、廣袤無垠的草原、潔白瑩潤的冰川共同構成了一幅雄渾壯麗的畫卷。鳴沙山、月牙泉的奇異組合，給神秘沉重的絲路古道增添了一絲輕松愜意。隴東黃土高原和隴南山地起伏于甘肅的東南部，西越蘭州后便是河西走廊，起自蘭州西北，止于疏勒河玉門關，長達一千二百多公里，與青海界山祁連山脈接壤。河西走廊是一片狹長平坦的高原，海拔一千至一千五百多米俯瞰走廊地帶，是綿延不絕的沙磧地、沙丘和風化的緩地，其中也有綠洲出現。綠洲的水源，來自由祁連山三千三百多條冰川的雪水所匯成的河流，為蘭州、武威、張掖、酒泉、嘉峪關、敦煌以及緊靠祁連山谷的鄉鎮提供水源。河西走廊最窄處僅四十多公里，最寬處也不過幾百公里。甘肅的石窟分布于河西走廊兩側，這里原是絲綢之路的要沖，當年那些遠走漠漠塞外絲路的人為保平安，紛紛在這個艱辛跋涉之地開窟造像，這些歷千年而不毀的石窟，既是宗教、文化、藝術的結晶，也是絲路歷史的見證。于是有了敦煌的莫高窟、安西縣的榆林窟、玉門的昌馬石窟、肅南裕固族自治縣的文殊山石窟和馬蹄寺石窟、永靖縣的炳靈寺石窟、武山縣的水濂洞石窟、甘谷縣的大像山石窟、天水的麥積山石窟、涇川縣的王母宮石窟、慶陽縣的北石窟寺等，簡直是一條石窟走廊。

以前曾是絲路孔道的邊荒之地，如今已被蘭新鐵路自東而西伸展，把一片片綠洲串連一起，其中各縣、市、城、鄉均有公交車可達，交通相當便利。

黃河全長5464公里，流經九個省區，但在全國大型城鎮中，惟有蘭州得天獨厚，被黃河穿流而過，所以這里肯定有你想不到的獨特與驚喜。

風情線上首屈一指的是素有?天下黃河第一橋?美譽的中山橋。中山橋跨在黃河上，橋長233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱?黃河鐵橋?。到2010年6月，就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。想知道黃河鐵橋的來歷？聽我慢慢道來。清同治年間，陜甘總督左宗棠督師西征，可被黃河險阻給害慘了，他曾打算請外商幫忙修造一座跨河鐵橋無奈洋人索價過高，就沒能實現。到了公元1907年，蘭州道臺彭英甲又提出了修建鐵橋的建議，這次清政府批準了。于是乎一項由美國橋梁公司工程師滿寶本負責施工，德國人德羅作技術指導，天津人劉永起負責工地操作的浩浩蕩蕩的工程開始了。三年四個月以后，也就是1910年6月終于竣工了。您猜花了多少錢？30萬6891兩8錢9分4毫，精確吧。別說鋼材水泥了，連個小小的螺絲釘都是從美國或是德國進口的。這座橋梁落成之初叫?蘭州黃河鐵橋?，后來為了紀念孫中山先生就改成了?中山橋?了。1954年，蘭州市政府對鐵橋進行了全面的整修加固，現在的中山橋既堅固耐用又氣勢雄偉，現已成為蘭州市的標志性建筑，一會兒您就可以領略它的風采。

下一個就是水車園了，它不大，但是卻承載了蘭州古老水車的風采，到了蘭州不到水車園會很遺憾的哦。

蘭州水車，最早出現在明朝，相傳段家灘人段續，注意，不是段譽，考中進士到了云南做官，他游遍了南方，見到了木制的灌溉汲水工具龍骨筒車，便暗暗把構造記在心中，后來退休回家便巧思構造，終于仿制成功。蘭州的干旱大家說有目共睹的，所以段續創制的水車可算給當地人民帶來了福音。人們紛紛仿制，在20世紀中期，蘭州的水車有252輪，是號稱?水車之城?的敘利亞哈馬市水車最多時期的8倍多。稱得上一座?水車之都?了。后來隨著電力灌溉的普及，水車一個個被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風景。水車園呢，現在有兩架仿古水車，還有圍堰、渡槽、水磨坊、工藝品商店和游樂區。一會我們走進了水車園，大家一定要靜靜的聆聽一下，來自水車那個遙遠的國度的呼喚。接下來就是?黃河母親?雕塑了，這個雕塑是花崗巖質地，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達40余噸，是我們甘肅著名的雕塑家何鄂女士創作的，黃河母親還在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得了?優秀獎?，看來這片黃土地上真是人才輩出呢。黃河雕塑運用了母親和嬰兒兩個形象，說到這里請大家猜一下，那個嬰兒是男是女呢？聽出當初構思的時候何鄂女士就猶豫了很長時間，后來靈機一動，就

塑和諧流暢，還寓意深刻：黃河源遠流長，生生不息，她所養育的中華民族也永遠幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來自于甘肅彩陶的古老圖案，真是一絕，拍照的可不要錯過啦。

白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有?拱抱金城?之雄姿。

古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關、玉迭關、王保保城；山上有層層峰巒，其中?白塔層巒?為蘭州八景之一。站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有?河橋遠眺?之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結構嚴整，是我國古代建筑中別具風格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結構的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有?風林香裊?牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

山頂的古建筑物有三星殿、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬千。白塔寺，始建于元代，據記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統一過程中，曾致書西藏擁有實權的薩噶派法王（喇嘛教之一派，俗稱黃教）。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現存的白塔系明景泰年間（公元1450-1456年）為鎮守甘肅內監劉永成重建。清康熙五十四年（公元1715年）巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經強烈地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建筑藝術上的智慧與才能。

白塔寺原有?鎮山三寶?：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈，現在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現存寺內；枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內有一碑，據說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，篇二：甘肅張掖旅游景點導游詞

張掖旅游資料

張掖概況

張掖作為古絲綢之路上一顆璀璨的明珠，以悠久的歷史，燦爛的文化，秀麗的山川，淳樸的民族風情，構成了獨具西部特色的絢麗畫卷和開發旅游的有利條件。

其突出特點是：一是人文資源十分豐富。1986年12月國務院公布張掖為第二批國家38個歷史文化名城之一。史料佐證，早在4000多年前就有人群在黑河流域繁衍生息，大禹導弱水于合黎、周穆王西巡、隋煬帝西巡張掖會見西域27國使臣、唐玄奘取經時張掖瞻仰各寺院、流沙河擒拿沙僧、高老莊豬八戒招親等神奇傳說和歷史故事。意大利著名旅行家馬可〃波羅西游被張掖燦爛的文化和優美的風光所吸引，旅居一年之久。自漢武帝設郡至漢末300多年，作為絲路要邑的張掖與西域各國商貿往來十分活躍。自唐以后這里作為佛經的傳入必經之路，佛教很是興盛，歷史文物古跡遍布全區，古代文化瑰寶散落各地，現有不可移動的文物點816處，其中國家重點文物保護單位7處(張掖大佛寺、黑水國，肅南馬蹄寺、文殊寺，高臺駱駝城、許三灣，民樂圓通塔)，省級文物保護單位39處，各個時期的文物藏品23000多件。張掖大佛寺寺內的木胎泥塑臥佛是目前世界之最。寺內金經為我國稀世之珍；肅南馬蹄寺石窟群中金塔寺內的高肉雕彩塑飛天實屬洞窟藝術之罕見珍品；高臺駱駝城古遺址周圍漢墓群為全國之最，山丹境內明長城為全國最完整的城段。還有不少近現代革命紀念建筑物、國際友人捐贈文物等。

二是自然景觀得天獨厚。為歷代皇家屯兵養馬的山丹軍馬場具有2000多年的歷史，堪稱世界第一；風光旖旎的祁連山群峰夾山寺，蒼松疊峰巒，藍天映雪山，草地遍牛羊；還有險峻神秘的七一冰川、自然風化的風雕群落、瓜果飄香的綠洲農業、高新技術農業及祁連山各種珍禽動植物，形成了別具洞天的自然景色。三是裕固風情獨具特色。熱情好客的裕固民族用自已獨特的生活方式，醇香撲鼻的奶茶和優美深情的祝酒，手抓羊肉飄香的帳蓬，以及傳統的射箭、賽馬、狩獵、別具的服飾，隆重的婚禮，優美的民族歌舞，盛情款待八方來客，四海賓朋。

1992年和2000年，江澤民同志兩次來到張掖，先后題寫了金張掖和再鑄金張掖輝煌的題詞，為提高金張掖的知名度和發展金張掖的旅游業，注入了更加豐富厚重的內容。2006年被評為“中國優秀旅游城市”。

張掖丹霞地貌七彩丹霞區導游詞

各位游客：大家好!歡迎大家來到神奇壯觀、美麗多姿的七彩丹霞谷觀光游覽。張掖丹霞地貌景觀區是國家級地質公園，地處祁連山北麓，東距張掖39—56公里，海拔高度2000一3 800米，面積約5 l o多平方公里。景觀區主要包括七彩丹霞區和丹霞奇觀區兩大景觀區。七彩丹霞區主要分布在臨澤縣倪家營鄉，丹霞奇觀區主要分布在肅南縣康樂鄉、白銀鄉地段。張掖丹霞地貌被中國丹霞地貌旅游開發研究會終身名譽會會長、著名的地理學家中山大學教授黃進教授譽為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”，“張掖彩色丘陵中國第一”，“張掖丹霞地貌是中國發育最好的地區之一”。被《中

國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌景觀之一，具有非常重要的科學研究價值和極高的旅游觀賞價值。

丹霞地貌作為古老的地質遺跡，它發育于侏羅紀至第三紀時期，是喜馬拉雅山運動中發育形成的紅色巖系隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的紅色砂巖經長期的風化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。丹霞地貌主要分布在中國、美國西部、中歐、澳大利亞等地，在我國分布最廣，其中以廣東省仁化縣的丹霞山最為出名。早在上世紀三十年代，我國著名地質學家、中科院資深院士陳國達教授以發育典型的丹霞山為代表，命名了一種新的地貌類型——丹霞地貌，為學術界所接受與采用。張掖丹霞地貌集廣東丹霞山的懸崖峭壁、峰林石柱的奇、險、美于一體，還兼有新疆五彩城 的色彩斑斕、絢麗多姿，是我國干旱地區最典型的丹霞地貌。其氣勢之磅?、面積之廣闊、造型之奇特、色彩之繽紛，觀賞性之強，舉世罕見，全國一流，實屬大自然之鬼斧神工。

各位游客，我們現在所處的位臵是臨澤七彩丹霞旅游區1號觀景臺，我們臨澤七彩丹霞區位于倪家營鄉南臺村二社向南1〃7公里處，地處祁連山北麓，東距張掖35公里，北距臨澤1 o公里，海拔高度1 800一2200米：，分布面積約50平方公里。臨澤七彩丹霞奇觀以層理交錯、巖壁陡峭、氣勢磅?、造型奇特、色彩斑斕而稱奇。在陽光的照射下，丹霞奇觀遠看似朝霞升騰，近看色彩斑斕，有紅色、白色、黃色紋理，色帶隨著山勢起伏呈波浪狀．猶如艷麗的彩帶隨風蜿蜒飄動，讓觀者嘆為觀止。請大家隨著我的手勢向遠處看，其經典之處依次為有七彩峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇貝等 l l處奇觀，這些景觀與周邊的山巒、河流、田園、村莊、炊煙相輝映，構成了一幅風景名畫，滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫，呈現于天地之間，四時不同，景色迥異；晨昏之間，造型奇特。數十公里的綿延群山，連同遠處的雪峰，堪稱天下絕景。

剛才有位游客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，說起它的形成還有一段美麗的傳說。這段傳說跟女媧娘娘煉石補天有關。《淮南子〃天文訓》說：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”意思是說，遠古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發生了一場驚天動地的戰爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西昆侖，從四面八方采集來五彩石，用神力碾成粉末，用昆侖山的玉液瓊漿調和，然后開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇

惡猙獰，出沒于祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地里破壞女媧補天，一夜之間施展妖術，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細看，才發現五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附著在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死后，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。

其實，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質年代中，祁連山的各類巖石經過長期風化和侵蝕，加之巖性不同和溫度差異，在光線照射下，呈現不同的色澤，鐵質巖呈紅色，錳質巖呈黑色，泥質巖呈灰色，磷質巖成灰藍色，火山巖呈橙黃色，礫質巖呈青色，依次類推，山體呈現出了不同的色彩。我的講解就到這里，剩下的時間，大家可以到前面的2號和3號觀景臺繼續參觀，也可以照照像，這里的最佳照相時間是太陽升起和太陽落山的時候，即朝霞和晚霞。現在時間最佳，希望大家多照幾張，留住美景，并把它們介紹給你的家人和朋友。篇三：導游詞

“亞洲第一洞”荔浦豐魚巖導游詞

（大廳）

各位嘉賓：

大家好！歡迎來到亞洲第一洞豐魚巖游覽，我是景區內的＿＿號講解員，很榮幸有機會為大家講解。

首先為大家介紹豐魚巖的概況：豐魚巖位于荔浦縣龍懷鄉，因巖內暗河盛產油豐魚而得名。巖洞貫穿九座大山，全長5.3公里，有 3.3公里的地下暗河可乘船漂流，洞中是大廳連著小廳。豐魚巖素有“一洞穿九山，暗河漂十里，妙景絕天下的美稱”。

接下來請大家注意：洞內燈光是開前段自動關閉后段，且光線較暗，因此不宜照相，路面潮濕，臺階較多請大家注意安全，跟隨在導游周圍觀賞，不要先走或拖后，以免掉隊迷路。（并請到家照顧好老人/小孩）。

為保持洞內空氣清新及環境清潔，請大家講究公共衛生，洞內全程禁止吸煙。為了保護旅游資源，請大家不要敲打和損壞鐘乳石。

接下來就請大家跟隨我穿越身后方的時光隧道（98及臺階），去領略豐魚巖夢幻般的仙境。前方上坡上臺階路面比較潮濕請大家注意安全慢慢往上走。

1、冰河時期（先到的嘉賓請稍等一會兒，后面的嘉賓請注意腳下臺階慢慢跟上，這有一處景點，等人到齊以后在給大家介紹??）各位嘉賓：我們穿過了時光隧道，來到了豐魚巖的第一個廳“冰河時期”，下面主要給大家介紹一下豐魚巖的形成，眼前這些巨大的石塊，它們有石灰巖，白云質灰巖。據地質專家考證，3-4億年前這里是一片汪洋大海，后來由于地殼抬升，水面下降，這些質地疏松的白云巖從洞頂上整塊整塊地崩塌下來，所以整個洞頂看上去很平坦。在億萬年前的地殼運動中，豐-魚巖的山體產生斷裂，地下水從中穿過，在地下水的流的作用下，石灰巖，白云質灰巖被溶解、沖刷，后來地殼慢慢抬升，山體崩塌，最終形成了今天這個千奇百態，如夢似幻的仙境豐魚巖，在這里我要告訴大家，游覽豐魚巖有兩大特色，分別是陸路游覽風光如畫，暗河漂流有，驚無險。現在我們所在的這個廳是豐魚巖中最普通的一個廳，正所謂是“好戲在后頭，好景在高處”接下來就

請大家跟隨我爬上前方級的好漢坡，去欣賞豐魚巖的鎮洞之寶——定海神針。前方上臺階請大家注意安全，慢慢往上走，累的話大家可以靠著欄桿歇一會再跟上。2.定海神針（大家來到這先喘口氣、歇一會兒、待會兒人到齊以后給大家介紹豐魚巖的鎮洞之寶??）各位嘉賓：來到這兒請大家抬頭看，眼前這跟細細的石筍，就是我們豐魚巖的鎮洞之寶——定海神針，是電視劇《西游記》中孫悟空使用的“金箍捧”。孫悟空為保唐僧西天取經，一路上用它降妖除魔，直到他被封為斗戰勝佛，如來佛主把這根神針永久地留在了豐魚巖洞里。然而，這僅僅是一個神話傳說而已。從科學的角度來講它目前高度為9.8米，直徑僅有14厘米，這跟神針在中國乃至世界上的巖溶洞穴中，是罕見的奇特景觀。神針的形成是由于在它的正上方的巖石中有一細小的裂隙，在含有二氧化碳的雨水溶解了巖石后所形成的碳酸鈣沉積物，大家可以看到神針的頂端與洞頂還沒有連接，大約還有1米的距離。據專家們探測，只要洞頂長年累月不斷的往下滴水，每一百年神針就會往上長1—3厘米，照此推算，定海神針至少要3千年才能與洞頂相連接。在這里，我衷心祝福大家長生不老，永遠年輕，三千年以后我們在來看看這根神針是否與洞頂相連接。接下來請大家轉身，看我手電光照的地方，這塊鐘乳石像不像一頭大獅子？這是它的頭部，長長的胡須，這是身體部 分，您看它背上還馱著一只小獅子，正在歡迎各位的光臨，此景便取名“雙獅迎賓”！請大家看獅子的身后方，有許多千奇百怪的象形石。遠處是五顏六色的玉石花，近處是一叢叢人間少有的大珊瑚，那是珍珠項鏈，那是寶石掛簾。此時我們就好像來到了海底龍宮。各位嘉賓：接下來我們一起穿過海底龍宮，去前方領略豐魚巖的滴水仙境。洞內路面潮濕請大家當心路滑。

3、滴水仙境 各位嘉賓：來到這里請看眼前的這一片的鐘乳石形態各異，琳瑯滿目，而這些鐘乳石又是怎樣形成的呢？在這里我們一起來了解一些巖溶知識。簡單地說，鐘乳石都是由水滴形成的碳酸鈣沉積物。您看這自洞頂向下懸掛的叫石鐘乳，石鐘乳是空心的。這如竹筍般從洞底往上生長的鐘乳石叫石筍，石筍是實心的。而左邊這叢碩大的石柱就是由石鐘乳與石筍相對生長連接而成的。鐘乳石有個特點：它一般都是冰錐狀的物體，有的象幕簾，有的象幔帳。了解過后，我想問問大家，剛才有沒有被水滴到，滴下來的水都是神仙水，能給您帶來好運，大家站在這里就是滴水最多的平臺。請大家靜聽，這鐘乳石水滴的聲音是不是有一種鳥鳴山更幽的意境呢？所以這一景我們就叫它滴水仙境。

各位嘉賓，豐魚巖洞穴是越走越開闊，游覽也會越來越輕松，接下來請跟隨我穿過天橋到前方欣賞寶塔王國。

5、錦繡瑤鄉 各位嘉賓：（來到這里可以先坐一會兒休息一下后面的嘉賓走到上方這個平臺來，這是最佳的觀景位置??）我們現在已經來到了豐魚巖中最大的洞廳，大廳的面積達到25500平方米，平均高度36米。整個大廳洞體壯觀、景觀奇特，此時此刻我們站在大廳中央，可將大廳全景攬于眼底。各位嘉賓：先請大家欣賞杭州充滿傳奇色彩的雷鋒塔，它是寶塔王國中最為雄偉壯觀的一座，高達12米，大家請看，雷峰塔上長著許多形狀如扇子一樣的鐘乳石，這些扇形鐘乳石也是我們豐魚巖的一大特點，它的形成是由于我們大廳高度很高，巖頂上方滴下來的落差強度大，濺起來的火花溶解了寶塔上不規則的鐘乳石，于是形成了獨特的扇形鐘乳石。各位嘉賓現在我們所在的大廳稱為錦繡瑤鄉。在瑤鄉里可以看到瑤家人們豐收的果實。大家請看，左上方是長得熟透了的玉米，玉米是右下方是花生，最下方是沙田柚，右邊是一節節的蓮藕，蓮藕的下方是荔浦土特產馬蹄。因為瑤家人民非常勤勞善良，所以每年都會有好收成。接下來請大家轉身看您的身后方，展現在大家眼前的是一幅長達兩百多米的壁畫。只見畫中銀瀑飛流直下，氣勢雄偉磅礴。可惜的是，這幅壁畫最精彩的部分被眼前的這塊突出的石屏風遮擋住了。這屏風中間的白色部分是一位柱著拐杖的壽星公。請看，這是他的頭部、身體、手柱著拐杖。在石屏風的左下角還有一只可愛的小動物——老鼠，它正極力想推開篇四：甘肅導游詞 省會：蘭州

位臵：甘肅省地處北緯32°11′~42°57′、東經92°13′~108°46′之間。位于祖國西部，地處黃河上游，黃土、青藏和蒙古三大高原交匯地帶。東接陜西，南鄰四川，西連青海、新疆，北靠內蒙、寧夏并與蒙古人民共和國接壤。面積：45.4萬平方公里。

人口：2237.11萬。

行政區劃分：

現轄5個地級市，2個自治州，8個縣級市，60個縣，7個自治縣。地域特色及民俗風情：

甘肅是一個多民族的地區，獨具魅力的甘南藏族風情、肅南裕固族民俗，讓許多國人甚至外國客人都新奇不已。

唐玄奘在天水的傳說，使佛公嬌、萬紫山、滲金寺等地，成為民俗旅游的主要景點。

和天水、隴南相臨的甘南、臨夏兩自 治州，是藏、回、東鄉、保 安、撒拉等少數民族的集聚地，有獨具一格的民情和風俗，境內的拉卜楞寺，不但有著精美絕倫的建筑，而且每年7次規模較大的法會和眾多的節慶，使拉卜楞寺的宗教民俗活動空前豐富多采。古樸典雅的臨復清真寺，是穆斯林民眾們的聚禮之地，這里的宗教民俗活動，獨特隆重，令人嘆為觀止。

甘肅東部的慶陽、平涼地區，是具有悠久革命歷史的老區。境內除有眾多的革命遺跡外，黃帝登臨、廣成子修煉得道的道家圣地崆峒山，西王母設宴招待周穆王的王母宮山以及公劉廟、菩薩山等廟會，都成為民間文化的傳播陣地和民間經濟的交易場所。特別是嗩吶、剪紙、社火、戲曲等民俗文化尤具魅力。河西走廊是甘肅著名的糧倉，也是昔日鐵馬金戈的古戰場和 古絲綢之路的交通要道。聞名于世的敦煌莫高窟民俗、肅南裕固族風情、肅北蒙古族風情、阿克塞風俗、天祝藏區風情、雷臺奇觀、古酒泉傳奇、嘉峪關傳說、玉門關和古陽關、橋灣人皮鼓：民間筵悅、駱駝隊等奇風異俗在這里熠熠生輝。地理概況以及歷史沿襲：

甘肅，古屬雍州，地處黃河上游，它東接陜西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼內蒙、寧夏，是古絲綢之路的鎖匙之地和黃金路段。

它象一塊瑰麗的寶玉，鑲嵌在中國中部的黃土高原、青藏高原和內蒙古高原上，東西蜿蜒1600多公里，縱橫45．37萬平方公里，占全國總面積的4．72％。甘肅，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。由于西夏曾臵甘肅軍司，元代設甘肅省，筒稱甘；又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設臵過隴右道，故又筒稱為隴。

甘肅海拔大多在1000米以上，四周為群山峻嶺所環抱。北有六盤山、合黎山和龍首山；東為岷山、秦嶺和子午嶺；西接阿爾金山和祁連山；南壤青泥嶺。

有神奇碧綠，的湖泊佳泉、有江南風韻的自然風光，也有西北特有的名花瑞果。肅東南部的天水市和隴南地區，是歷史悠久、山川錦繡、物產豐富、氣候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地，有小江南之稱。甘肅歷史悠久，是中華文化的發祥地之一，很早以前華夏始祖伏羲氏曾在這里推八卦、授漁獵。甘肅作為我國東南部通向西北的交通要道、漢唐絲綢之路的必經之地，甘肅大地上，散布著上千處人文景觀，其中有堪稱世界石窟壁畫藝術寶庫的敦煌莫高窟、萬里長城的最西端嘉峪關、以泥塑著稱于世的天水麥積山石窟等。

甘肅，在中華民族的發展歷程中，有著悠久的歷史和燦爛的文化。大地灣遺址證明，這里是中華民族發祥地之一，人文始祖伏羲就誕生在渭河上游。三千多年前，周人先祖發祥于隴東一帶。漢唐以來，甘肅成為中西文化交流，商貿往來的絲綢之路，留下豐富的文物古跡。

甘肅地域遼闊，自然風光優美，茫茫的戈壁、淳樸的黃土高原、廣袤無垠的草原、潔白瑩潤的冰川共同構成了一幅雄渾壯麗的畫卷。鳴沙山、月牙泉的奇異組合，給神秘沉重的絲路古道增添了一絲輕松愜意。隴東黃土高原和隴南山地起伏于甘肅的東南部，西越蘭州后便是河西走廊，起自蘭州西北，止于疏勒河玉門關，長達一千二百多公里，與青海界山祁連山脈接壤。河西走廊是一片狹長平坦的高原，海拔一千至一千五百多米俯瞰走廊地帶，是綿延不絕的沙磧地、沙丘和風化的緩地，其中也有綠洲出現。綠洲的水源，來自由祁連山三千三百多條冰川的雪水所匯成的河流，為蘭州、武威、張掖、酒泉、嘉峪關、敦煌以及緊靠祁連山谷的鄉鎮提供水源。河西走廊最窄處僅四十多公里，最寬處也不過幾百公里。甘肅的石窟分布于河西走廊兩側，這里原是絲綢之路的要沖，當年那些遠走漠漠塞外絲路的人為保平安，紛紛在這個艱辛跋涉之地開窟造像，這些歷千年而不毀的石窟，既是宗教、文化、藝術的結晶，也是絲路歷史的見證。于是有了敦煌的莫高窟、安西縣的榆林窟、玉門的昌馬石窟、肅南裕固族自治縣的文殊山石窟和馬蹄寺石窟、永靖縣的炳靈寺石窟、武山縣的水濂洞石窟、甘谷縣的大像山石窟、天水的麥積山石窟、涇川縣的王母宮石窟、慶陽縣的北石窟寺等，簡直是一條石窟走廊。

以前曾是絲路孔道的邊荒之地，如今已被蘭新鐵路自東而西伸展，把一片片綠洲串連一起，其中各縣、市、城、鄉均有公交車可達，交通相當便利。

黃河全長5464公里，流經九個省區，但在全國大型城鎮中，惟有蘭州得天獨厚，被黃河穿流而過，所以這里肯定有你想不到的獨特與驚喜。

風情線上首屈一指的是素有?天下黃河第一橋?美譽的中山橋。中山橋跨在黃河上，橋長233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱?黃河鐵橋?。到2010年6月，就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。想知道黃河鐵橋的來歷？聽我慢慢道來。清同治年間，陜甘總督左宗棠督師西征，可被黃河險阻給害慘了，他曾打算請外商幫忙修造一座跨河鐵橋無奈洋人索價過高，就沒能實現。到了公元1907年，蘭州道臺彭英甲又提出了修建鐵橋的建議，這次清政府批準了。于是乎一項由美國橋梁公司工程師滿寶本負責施工，德國人德羅作技術指導，天津人劉永起負責工地操作的浩浩蕩蕩的工程開始了。三年四個月以后，也就是1910年6月終于竣工了。您猜花了多少錢？30萬6891兩8錢9分4毫，精確吧。別說鋼材水泥了，連個小小的螺絲釘都是從美國或是德國進口的。這座橋梁落成之初叫?蘭州黃河鐵橋?，后來為了紀念孫中山先生就改成了?中山橋?了。1954年，蘭州市政府對鐵橋進行了全面的整修加固，現在的中山橋既堅固耐用又氣勢雄偉，現已成為蘭州市的標志性建筑，一會兒您就可以領略它的風采。

下一個就是水車園了，它不大，但是卻承載了蘭州古老水車的風采，到了蘭州不到水車園會很遺憾的哦。蘭州水車，最早出現在明朝，相傳段家灘人段續，注意，不是段譽，考中進士到了云南做官，他游遍了南方，見到了木制的灌溉汲水工具龍骨筒車，便暗暗把構造記在心中，后來退休回家便巧思構造，終于仿制成功。蘭州的干旱大家說有目共睹的，所以段續創制的水車可算給當地人民帶來了福音。人們紛紛仿制，在20世紀中期，蘭州的水車有252輪，是號稱?水車之城?的敘利亞哈馬市水車最多時期的8倍多。稱得上一座?水車之都?了。后來隨著電力灌溉的普及，水車一個個被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風景。水車園呢，現在有兩架仿古水車，還有圍堰、渡槽、水磨坊、工藝品商店和游樂區。一會我們走進了水車園，大家一定要靜靜的聆聽一下，來自水車那個遙遠的國度的呼喚。

接下來就是?黃河母親?雕塑了，這個雕塑是花崗巖質地，長6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達40余噸，是我們甘肅著名的雕塑家何鄂女士創作的，黃河母親還在全國首屆城市雕塑方案評比中獲得了?優秀獎?，看來這片黃土地上真是人才輩出呢。

黃河雕塑運用了母親和嬰兒兩個形象，說到這里請大家猜一下，那個嬰兒是男是女呢？聽出當初構思的時候何鄂女士就猶豫了很長時間，后來靈機一動，就

塑和諧流暢，還寓意深刻：黃河源遠流長，生生不息，她所養育的中華民族也永遠幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來自于甘肅彩陶的古老圖案，真是一絕，拍照的可不要錯過啦。

白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有?拱抱金城?之雄姿。

古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關、玉迭關、王保保城；山上有層層峰巒，其中?白塔層巒?為蘭州八景之一。站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有?河橋遠眺?之稱。穿過黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結構嚴整，是我國古代建筑中別具風格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結構的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。

三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有?風林香裊?牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

山頂的古建筑物有三星殿、迎旭客閣，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬千。白塔寺，始建于元代，據記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統一過程中，曾致書西藏擁有實權的薩噶派法王（喇嘛教之一派，俗稱黃教）。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現存的白塔系明景泰年間（公元1450-1456年）為鎮守甘肅內監劉永成重建。清康熙五十四年（公元1715年）巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經強烈地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建筑藝術上的智慧與才能。

白塔寺原有?鎮山三寶?：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈，現在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現存寺內；枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內有一碑，據說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，篇五：導游詞

莫高窟導游詞

各位朋友：

你們好。現在我帶大家去參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟離敦煌市區東南25公里處，我用這段時間，就莫高窟先做一點簡單的介紹。莫高窟俗稱千佛洞，“千”這個數字在這里不指具體的數目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；其二是說從藏經洞出土的文書和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內有“漠高山”、“漠高里”之稱，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉、里名稱命名；其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合；敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養佛和菩薩；來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現。

下面我帶大家去參觀328窟，這個洞窟的精彩所在為塑像，在進入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫的。塑像主要有四大類：（1）佛像，包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛；（2）菩薩像，包括觀音、文殊、普賢及供養菩薩等；（3）弟子像，包括迦葉、阿難；（4）尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動物塑像。由于制作年代不同，風格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當風”等風格，充分地體現了當時的藝術巨匠超凡的想象和高超的思維。塑像是石窟的主體，多為1佛2菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來出現了一鋪七身或九身的群像，也出現了大的造像，如148窟和158窟的兩身長16米多的涅盤像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一時期的作品，其藝術風格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實的生命體。285窟是莫高窟西魏時期的代表洞窟，建筑形式為覆斗頂方形禪窟，內有西魏大統四、五年，造像題記，是莫高窟最早的一個有記年的洞窟.南壁禪窟上面繪有《五百強盜在佛因緣》故事，講的是：在古印度有五百人造反為盜國王派軍隊捕獲，挖去雙眼，放逐山林，他們痛苦不堪，嚎啕大哭，呼喚佛的名號，佛聽到后，大發慈悲，用神通力使他們恢復光明，并現身說法，終于使五百強盜皈依佛門。畫面非常寫實，每個環節都作出細致的描繪，這則故事對今人同樣教育意義，只要迷途知返，懸崖勒馬，還為時不晚。220窟是初唐開鑿的洞窟。這個洞窟南北兩壁面，原來被宋代的壁畫覆蓋，1948年已殘損的千佛畫被剝掉后，下面露出了初唐時代的壁畫，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態極其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根據《佛說阿彌陀經》繪畫的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環圍的寶池，沙羅雙樹下的蓮花臺上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂天等眾圣云集，場面非常壯觀。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設的平臺，正面舞臺上樂師們在演奏各種樂器，平臺中央有兩個舞姬，在圓形的地毯上踏著音樂節奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動，激烈歡快。英建筑藝術主要指洞窟的形制。石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開鑿時就在洞窟的中央留下一個方柱，在柱子的上面開龕，龕內塑像；中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替，多數是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕，塑造多身塑像。窟頂為覆斗式，天井彩繪精美的圖案，后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大反映了古代藝術家們在接受外來文化的同進，融化、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著宋代木結構窟檐五座，以及散布其周圍造型獨特的舍利塔十幾座。加上壁畫中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，構成了莫高窟無比豐富的建筑藝術的寶庫，也是一部敦煌建筑史。

敦煌鳴沙山月牙泉導游詞

想知道鳴沙山為什么叫做鳴沙山，月牙泉為什么叫做月牙泉嗎？望文生義是老師不允許的，但是在這里呢，大家可以小小的破一次例。還是先聽一個故事吧。話說在long long long long ago,八仙中的張果老聽說這一帶風景如畫，宛如人間仙境。就想下凡來瞧一瞧，看一看。于是乎就倒騎著毛驢，下凡來了。毛驢上還馱著兩大袋沙子，您可別小瞧這沙子，這可是鎮壓鬼怪的寶物那。有一天呢，張果老騎驢到了鳴沙山腳下，正在欣賞風景的時候，一個淘氣的小孩子把毛驢上的沙袋給扎開了！這可了不得了，毛驢受了驚嚇彎彎曲曲的狂奔起來，沙子也隨著毛驢奔跑的路線源源不絕的流出來，而毛驢的腳印踏過的地方，都會有水源出現。等到毛驢停止的時候，沙子也流完了，把這里的鬼怪全給鎮壓住了。從此以后啊，只要一起風，這里的鬼怪就會嗚嗚哭，在反思自己的罪過。現在明白了吧，鳴沙山的響聲就是鬼哭狼嚎的聲音，月牙泉就是毛驢奔跑過得地方。開玩笑，只是個神話故事。鳴沙山就是因為山上的積沙騷動有聲而大名鼎鼎，月牙泉則是因為形似彎彎新月而芳名遠揚。“山以靈而故鳴，水以神而益秀”，千百年來，鳴沙山月牙泉已經儼然成為了大漠戈壁中的孿生姐妹。不過現在呢，咱們得讓她倆先分開一會，為什么？因為要一個一個給你們介紹啊！

先說鳴沙山。鳴沙山又稱神沙山、沙角山，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達數十米，面積約200平方公里。它處于騰格里沙漠的邊緣。整個山體都是由紅黃綠黑白五色像米粒一樣的沙粒堆積而成的。五色沙粒細軟滑圓，手感非常好。不信，不信一會您親自彭一把試試！鳴沙山的山形也是相當美觀的，尤其在陽光的照耀下，那一道道沙脊就呈現出波紋狀，一會兒湍急，一會兒緩慢，一會兒還自己打轉兒，明暗相見，層次分明，遠看連綿起伏，就像一條龍一樣。人們登山下滑的時候啊，常常會覺得兩肋生風，有羽化成仙飄飄然的感覺。史書記載啊，天空晴朗的天氣，即使風平沙靜，這里也會發出絲竹管弦之音，這就是敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了。今天天氣不錯哦，看來大家很有運氣啦。鳴沙山的鳴響之謎，古人理解不了就用傳說故事來解釋，但是我們得從科學的角度推究啊。現在成型的解釋大概有這么三種：

一、靜電發聲。鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙粒互相摩擦產生靜電，靜電放電即發出聲響，響聲匯集就大如雷了；

二、摩擦發聲。天氣炎熱時，沙粒特別干燥而且溫度增高，稍有摩擦就可能發出爆裂聲，眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響；

三、共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下泄時發出的摩擦聲或放電聲引起共振，經過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成了巨大的回響聲。如果您對這三種解釋都不滿意，一會可要仔細研究了，說不定能提出更合理的解釋呢。

接下來就是月牙泉了。月牙泉處于鳴沙山環抱之中，古稱沙井，又名藥泉。為什么叫藥泉呢？相處泉內生長有鐵背魚和七星草，專治疑難雜癥，食之還可以長生不老，所以就被稱為藥泉了。月牙泉面積13.2畝，長240米，寬39米，平均水深4.2米。這里水質甘冽，澄清

如鏡。說來也怪，月牙泉在沙子堆里躺了幾千年，卻始終碧波蕩漾，清澈見底。下雨天不溢，大旱也不干涸，遇到烈風泉水不會被流沙淹沒，地處戈壁泉水始終不渾濁，不能不說是大自然創造的奇跡。也難怪有人把它稱為天下沙漠第一泉了。這“月牙曉澈”自然也成為敦煌八景之一咯。

好了，現在該讓這對孿生姐妹見面了。鳴沙山月牙泉是國家級重點風景名勝區，還是中國旅游勝地四十佳之一呢，很厲害吧。一會下車了，大家可以光著丫丫爬山、滑沙、騎駱駝、登山丘，也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘。只是有一定可得注意了，別樂不思蜀不想回家了！

嘉峪關新城魏晉壁畫墓導游詞

（重點：墓群出現的原因、壁畫墓的五個特點、六號墓的主要內容、魏晉壁畫墓的藝術價值）

游客朋友們，在距離明代萬里長城的西起點——嘉峪關東北25公里的地方，有一處寶地被人們稱為“大戈壁里的地下藝術宮”，那里分布的1700多座魏晉時期的古墓葬中，以簡潔生動、粗曠活撥的現實主義壁畫，為人們再現了魏晉時期河西地區的政治、經濟、文化和民俗生活，這便是著名的魏晉古墓群，被譽為世界最大的地下畫廊。它東西依酒泉市的果園鄉，西北靠新城鄉。為什么在這里會有這么多的墓葬呢？嘉峪關建于明洪武五年（1372年）是明代萬里長城的起點，是九邊重鎮之一，歸肅州衛所轄。后漢時，這里是玉石障，五代稱天門關，是歷代的軍事必爭之地。到了魏晉時期，戰爭越發頻繁，特別是晉懷帝永嘉四年（公元310年），先大鬧蝗蟲，后發生瘟疫、戰爭。人餓得吃光了草根樹葉以至牛馬毛，餓死病死的尸骨填塞河流，遮蔽田野，慘不忍睹。這處墓群就是這個時期（公元220年）到南北朝（公元589年）的三百六十多年中建造的。嘉峪關市文物部門于1972-1979年的七年間先后發掘了13座墓，從墓葬看是家族聚族而葬的墓地。其中8座是彩繪磚壁畫墓，共出土壁畫磚700余塊，現有六號和七號墓室對游人開放。第二，磚畫內容取材廣泛，民俗內容相當豐富，被稱為地下民俗畫廊 第三，磚畫畫法簡練，色調明快

第四，描繪的事物由簡到繁，由粗到細。達到以形寫神的境界

第五，嘉峪關壁畫墓中的神話題材會畫，為敦煌石窟壁畫藝術的前身，兩者有著很深的淵源關系。也填補了中國繪畫史的空白，成為中國繪畫史上的重要發現 和補充。

魏晉墓的建筑藝術也令擁有先進科學技術的現代人為古人的聰明才智而贊嘆不已。六號墓由前室、中室和后室組成,分別代表墓主人生活的寢室和宅院,前室兩側還有象征牛羊圈、炊房和倉舍的耳室。三室以高達11米的照壁為墓門,照墻上鑲嵌有形象生動的托梁力士、雷公、托梁獸、雞首人身和牛首人身等建筑型磚；還彩繪有象征天門的星云紋飾闕門、鎮墓的兵卒和青龍、白虎、朱雀、麒麟等仙靈異獸。整座建筑的每一處都經過精巧的力學和用料計算，以干磚壘砌而成,每一塊磚上都有一副完整的壁畫。墓室覆斗型的藻井頂部所呈現的大小不等的等腰三角形顯示了古人對幾何學的深刻研究和利用。一條由墓門照壁通向地面的斜坡狀的墓道把陰陽兩界連接起來,中室頂部懸掛的油燈為墓主人照亮了通向未來的道路。油燈最終燃盡了墓室中的氧氣,使墓室成為自然真空的狀態，從而為現 代人保存了由此而沒有被氧化的清晰的磚壁畫。

為了保護這些珍貴的壁畫，目前只有6號墓對觀光客開放，在這一座墓中所保存的136塊彩繪畫像磚，反映了非常廣泛的民俗生活，是墓主人生前生活的真實內容。主要內容有三類：首先是描寫生產勞動的畫面，包括農作、畜牧、桑蠶、狩獵、商貿等內容。畫像磚表現了從犁地、播種、耙地、打場、到揚場的一系列農作活動。壁畫中出現的兩種農具耱和耙是這兩種農具最早的形象資料，比記載農作物栽培、育種的古農書《齊民要術》的記載還要早。河西自古草原廣袤，牧草豐盛，畜牧業發達，彩繪磚中有大量的牛、馬、羊、雞、駱駝、獵鷹等畫面，再現了“河西畜牧為天下饒”的景象。墓中前室北壁的《牽駝圖》是絲綢之路上商貿馱運者的生動寫照。東壁的《采桑護桑圖》中一位婀娜賢淑的女子提籃采桑，一位英俊年少的男子拉弓射箭，保護桑林，生動地描繪了魏晉時期男耕女織的安

定生活。

第二類磚壁畫是奴婢們從事屠宰、炊庖和主人們宴飲娛樂的場面，每一個畫面都描繪得細致入微、形象生動，和今天的生活十分相似。畫面中有持錘擊牛、宰豬、殺羊的場景，有案上切肉、灶下燒火烹食的炊事細節，有奴婢俸方案遞食，主人們圍坐享用的生活場面，令人倍覺熟悉，倍感親切。前室和中室還繪有烤食羊肉串的場景，可見西晉時，河西人已知用三股鐵叉串肉在碳盆上烤食了，這比 南朝后期食譜中的記載要早200多年。

第三類磚壁畫描繪了墓主人中年時平步青云、身為達官顯貴時奢侈豪華的享樂生活，那些樂師奏樂圖、舞女獻舞圖展現了墓主人歌舞生平的享樂生活；而威 武壯觀的出巡圖更顯示了墓主人先天下之憂而憂的豪邁氣概。

以上為大家介紹的精美的磚壁畫,我們的參觀就結束了。現在大家出墓室回

到車上我再給大家講幾個故事（不是導游詞內的，只是大家參考的資料）魏晉壁畫墓

說起來就自豪，咱們甘肅啊，不僅土地上物產豐饒，旅游資源豐富，就連地底下也不甘示弱。

第三篇：甘肅馬蹄寺導游詞

馬蹄寺位于甘肅肅南裕固民族自治縣境內；北距張掖市市區65公里，是集石窟藝術、祁連山風光和裕固民族風情于一體的旅游區。下面是小編收集整理的甘肅馬蹄寺導游詞范文，歡迎借鑒參考。甘肅馬蹄寺導游詞（一）

張掖馬蹄寺風景名勝區，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

被譽為人間仙境的馬蹄寺風景名勝區集石窟藝術、宗教文化、民族風情、自然風光為一體，豎家AAAA級旅游區、省級風景名勝區和省級森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風俗接待服務，為游客提供草原特有的風味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使您親身體驗到少數民族的獨特的風情習俗。

馬蹄寺這里有數不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國石窟藝術的杰作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區62公里。

屬國家4A級景區。張掖肅南裕固民族自治縣境內有山，其名為馬蹄，傳說天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當時的北方軍閥割據，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰火綿延，馬蹄寺原有規模宏大的建筑群多被毀于戰火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

馬蹄寺在北涼時期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時的僧眾可達1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。時期，馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存。現在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實為不幸中之大幸。

這些殿閣雖經歷百年風雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元（包含風景區內所有景點）西關車站和汽車南站每天定時有班車開往馬蹄寺。或者全程包車，費用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨特的銀碗美酒和手抓羊肉。

位于肅南裕固民族自治縣境內，是集石窟藝術、祁連山風光和裕固民族風情于一體的旅游區。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級文物保護單位。民間傳說：天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。

這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學處，后人增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。

到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。

馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國到現在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術價值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規模寵大，是體驗草原游牧民族獨特的生活方式和文化特色。

第四篇：關于馬蹄寺導游詞

關于馬蹄寺導游詞范文（精選5篇）

作為一名旅游從業人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編收集整理的關于馬蹄寺導游詞，歡迎閱讀與收藏。

順著去馬蹄寺的山路向上走，我看到路邊各種樹木郁郁蔥蔥，樹上的樹葉綠油油的，遍地小草青得逼眼，各種野花遍地都是，散落在草叢之中，景象漂亮極了。我們坐的小車在這漂亮的景象里行駛了大約一個多小時，才看到神秘的馬蹄寺。

為什么神秘呢？因為馬蹄寺修建在大山的懸崖峭壁之上，傳說是漢朝著名的霍去病將軍建造的。它取名馬蹄寺是因為上馬蹄寺的石階旁邊有一塊大青石，大青石上面有一個馬蹄印，傳說是霍去病將軍騎的馬留下的。山下前寺院當中有一個很大的香爐，佛堂里面供著千手觀音等佛像，但是，最吸引我的還是院左側的一口井。那口井里面的水很清很涼，所有的游客都會舀上一勺喝上幾口，聽寺里面的和尚講，井水雖然很清很涼人喝了卻不會拉肚子，相反還能治百病。我很想看看井底到底有什么讓井水如此神奇，但井卻深不見底。這口神秘的井叫飲馬井，傳說是霍去病將軍飲馬的地方。

沿著峭壁上的石階向上攀登，可以走進懸崖峭壁上懸掛的馬蹄寺。寺的周圍分布著大小不等的廟，每一座廟里都供著不同的佛像。原來，這就是人們常說的千佛洞。我十分驚嘆，古人利用自己的智慧在懸崖峭壁上修建了這些佛教建筑。也許，這這也是馬蹄寺神秘的.其中一個原因。

我感覺馬蹄寺神秘極了，漂亮極了，大自然太美了，給我的童年留下了美好的記憶！

馬蹄寺風景名勝區，地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內留有深深的馬蹄足跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。被譽為人間仙境的馬蹄寺風景名勝區集石窟藝術、宗教文化、民族風情、自然風光為一體。是國家AAAA級旅游區、省級風景名勝區和省級森林公園馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區域內。

金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。那氣勢恢弘的“三十三天”，以7層21窟呈寶塔形開鑿于懸崖峭壁，令人嘆為觀止；金塔寺內高肉雕彩塑飛天，在全國僅有；藏佛殿石窟規模之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，雖非鬼斧神工，卻也有夢掛魂牽之魅力。馬蹄寺是我國河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風俗接待服務，為游客提供草原特有的風味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使您親身體驗到少數民族的風情習俗。尤其是全國獨有的裕固族，更會為您展示民族的特點和風采。近年來，先后投資1000多萬元，建成了30.4公里的金馬公路、自來水工程、仿古商貿區、防洪、景區圍欄、35千伏變電站、景區人行步道、民族景點接待等。景區內水電齊全、交通便捷、通訊網絡遍布。年均接待中外游客達10萬/人次。

黨和國家領導人多次光臨馬蹄寺，原國務院副總理鄒家華視察馬蹄寺，親筆題名馬蹄賓館為臥龍山莊，原國務院副總理姜春云、全國人大常委會副委員長孫起孟、國務委員陳至立、全國政協副主席陳錦華、王文元、楊汝岱、張思卿等黨和國家領導人以及財政部、公安部、勞動部、教育部、文化部、農業部、交通部、外交部等部委和省上領導光臨馬蹄寺極大的鼓舞了肅南各族人民。

馬蹄寺風景名勝區似一顆璀璨的明珠鑲嵌于景色秀麗的臨松薤谷，那“清泉掛碧峰’’的壯觀飛瀑；那媚材埠林，云衣迷陘，嵐氣襲人的綺麗風光；六月飛雪，夏無炎暑，游人到此，尋古攬勝，避暑游玩，會使您留戀忘返。群山起舞，松柏鼓濤，溪流鳴唱，萬花頜首，我們將以寬松的投資環境，優惠的地方政策，真誠歡迎八方客商來馬蹄寺旅游區投資開發建設，熱情好客的裕固族人民真誠歡迎國內外游人前來觀光旅游。

張掖馬蹄寺風景名勝區，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

被譽為人間仙境的馬蹄寺風景名勝區集石窟藝術、宗教文化、民族風情、自然風光為一體，豎家AAAA級旅游區、省級風景名勝區和省級森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風俗接待服務，為游客提供草原特有的風味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會使您親身體驗到少數民族的獨特的風情習俗。

馬蹄寺這里有數不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國石窟藝術的杰作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區62公里。

屬國家4A級景區。張掖肅南裕固民族自治縣境內有山，其名為馬蹄，傳說天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國時期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當時的北方軍閥割據，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰火綿延，馬蹄寺原有規模宏大的建筑群多被毀于戰火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

馬蹄寺在北涼時期，最早為漢傳佛教寺院，后來逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來，香火就極為鼎盛，最盛時的僧眾可達1000余人，而建國初期僧眾也尚有50余人，足可見歷史上馬蹄寺的輝煌。時期，馬蹄寺再一次遭到嚴重破壞，不僅寺中石窟、壁畫、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無存。現在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開放之后重新修復，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬歷年間舊跡，實為不幸中之大幸。

這些殿閣雖經歷百年風雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元（包含風景區內所有景點）西關車站和汽車南站每天定時有班車開往馬蹄寺。或者全程包車，費用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨特的銀碗美酒和手抓羊肉。

位于肅南裕固民族自治縣境內，是集石窟藝術、祁連山風光和裕固民族風情于一體的旅游區。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級文物保護單位。民間傳說：天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。

這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學處，后人增塑像佛，鼎盛時期曾有僧眾三百多人。

到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術寶窟。

馬蹄寺石窟群，從東晉以來，歷經北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國到現在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術價值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨特之處在于千佛洞有500多個摩崖佛塔窟龕，規模寵大，是體驗草原游牧民族獨特的生活方式和文化特色。

第五篇：0近年規劃設計項目

近年規劃設計、咨詢主要項目

1、新疆天池風景區燈桿山景區詳規

（與新疆烏魯木齊園林設計院合作，任項目技術負責人）

2、新疆可可托海風景區額爾齊斯大峽谷景區詳規

（與新疆烏魯木齊園林設計院合作，任項目技術負責人）

3、萬州西山公園修建性詳規

（與重慶園林設計院合作，任項目技術負責人）

4、萬州獅子山公園詳規

（與重慶建筑工程設計院合作，任項目技術負責人）

5、萬州城市長江北濱路景觀設計

（與重慶宏興園林景觀公司合作，任項目技術指導）

6、瀘州張壩桂圓林風景旅游區策劃

（與深圳雪鷗策劃公司合作，主要策劃人員）

7、萬盛黑山谷風景區策劃及建筑設計

（與重慶建筑工程設計院、深圳雪鷗策劃公司合作，任項目技術負責人）

8、萬盛石林風景區詳規

（與重慶園林設計院合作，任項目技術負責人）

9、萬盛天籟谷旅游風景區可行性研究報告

（與重慶中國旅游社合作，主筆編制人）

10、天津團泊湖溫泉賓館技術咨詢

（與重慶箱根溫泉投資顧問公司合作，主要技術咨詢人員）