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金門戰斗紀念碑介紹

時間:2019-05-13 22:44:00下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《金門戰斗紀念碑介紹》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《金門戰斗紀念碑介紹》。

第一篇:金門戰斗紀念碑介紹

“金門戰斗紀念碑”介紹

2011年4月21日和2011年12月28日,山東省委老干部局在山東福壽園內的山東老戰士紀念廣場舉行了“金門戰斗紀念碑”的奠基儀式和落成儀式。這在全國各地當年作戰部隊的老戰士、后人以及金門烈士子女中引起了強烈的反響。

自山東老戰士紀念廣場籌建以來,特別是落成以后,紀念廣場已經成為凝聚全國山東籍老兵的一個物質載體和精神象征。當年百萬山東兵南征北戰,立功無數,英雄無數,但也不乏飲恨沙場的戰斗和犧牲他鄉無法魂歸故里的無名英雄。誠然,他們都為中國的解放事業付出了鮮血甚至是生命,他們都需要或者說更不容許我們遺忘。那么,如何來紀念這些戰斗和這些人呢?經過各方面商討,省委老干部局決定在山東老戰士紀念廣場修建系列紀念碑以示紀念,其中“金門戰斗紀念碑”就是期中的一個:

金門登陸戰斗是中國人民解放軍戰爭史上我軍損失最大的一次戰斗,也是最刻骨銘心的一次戰斗。參戰的28軍、29軍共計三個團連同船工9千余人,在援兵不繼,彈盡糧絕的情況下,不幸失利,約五千名將士英勇犧鞋,其中大多是山東的子弟兵。至今他們的遺骨還失落在金門的沙灘荒野上。建立金門戰斗紀念碑目的是為了告慰先烈,昭示后人。就是想讓犧牲在金門的烈士知道,家鄉沒有忘記他們,山東人民沒有忘記他們。

“金門戰斗紀念碑”矗立在山東老戰士紀念廣場老戰士紀念墻對面的小廣場上。碑身高5米、寬7米,是一座戰船造型的大型圓雕。

雕塑正面雕刻著戰士們冒著敵人的炮火搶灘登陸的場面。背面鐫刻著目前征集到的1088名參戰指戰員和戰斗員的姓名。目前名單征集活動仍在進行中。

“金門戰斗紀念碑”從籌建開始到落成一直牽動著很多人的心,一直持續著很大的反響。這主要表現在兩個方面: 一個是來自與此戰斗相關的當年作戰部隊老戰士、后人及金門戰斗烈士子女的反響。“金門戰斗紀念碑”的建立了卻了他們幾十年的心愿。金門戰斗烈士子女大多從出生就沒有見過父親,他們的母親、爺爺奶奶等父親等了幾十年,最終在對父親的聲聲呼喚中流淚離世。金門落成儀式上,金門烈士子女一邊呼喊著“爸爸回家了……”一邊泣不成聲地為父親燒紙點香。

對“金門戰斗紀念碑”籌建和落成的反響,另一方面表現在全國各大媒體的持續關注和報道以及由此產生的廣泛社會影響上。除省內各大媒體外,人民網、中國網、新浪網等各大網站都對金門戰斗紀念碑的籌建和落成進行了報道。社會輿論普遍認為:“金門戰斗紀念碑”籌建和落成意義深遠,紀念碑在山東建立,不僅體現了山東作為老革命根據地的深情厚誼,也體現了山東省委、省政府的但當,是一件功德無量的大好事。網民在網上的留言很多是:感謝山東人民;感謝山東省委省政府。

附:山東福壽園簡介:

山東福壽園人文紀念公園坐落在我國孝文化發源地之一的長清區孝里鎮,園區青山環抱,綠水掩映,氣勢恢宏。

山東福壽園是經省民政廳批準的省內首家大型國有合法現代文化陵園,由山東省商業集團和上海福壽園集團聯手打造,氣勢恢宏,環境優美。山東商業集團是省商業廳改制的大型國有企業,以銀座零售為主業,涉足制藥、房地產、教育、旅游、傳媒、投資等多個領域。國家民政部直屬的上海福壽園集團,建設了中國第一座人文紀念公園,成為中國公墓行業第一品牌。園區位于濟南市長清區孝里鎮,占地近千畝,投資過億元。自2001年開始籌建,2004年清明正式對外運營,經過短短幾年的發展,山東福壽園已經成為省內規模最大的集觀光、旅游、祭祀、人文紀念于一體綜合性人文紀念公園,每年接待了大批社會各界團體前來參觀游覽。

傳統的古典建筑、開闊的綠色草坪、風格迥異的藝術雕塑,二十四孝雕塑長廊以及眾多名人名家的勒石墨寶,使整個福壽園沉浸在風范典雅的濃濃歷史氛圍之中。從共和國開國將軍到見義勇為英雄,從文藝名人到書畫大家,近百名社會名人的入駐,使福壽園多了一份歷史的沉淀,多了一份人文的關懷。山東省遺體捐獻紀念廣場、山東老戰士紀念廣場的落成,金門戰役紀念碑的落成,使福壽園成為生命教育基地和愛國教育基地。

歡迎各界朋友來到福壽園參觀老戰士廣場金門戰斗紀念碑遺體捐獻紀念廣場,參觀車輛,免費乘坐,同時,園區為購墓客戶提供免費車輛上門接送服務,歡迎來電咨詢:*** 福壽園qq熱線:657281695

第二篇:金門戰役檢討

檢討戰例反思戰史啟示未來

——《金門戰役檢討》觀后感

1949年10月24日發生在新中國成立剛剛24天的金門戰役,的確給人民解放軍光輝戰史留下了遺憾,但痛定思痛,重新審視我們曾經的失誤所導致的失利,這不僅對有效實現黨在新形勢下的強軍目標有著重要的啟示意義,也是對3393名為鞏固共和國新生政權浴血奮戰而陣亡將士英靈的告慰!根據劉亞洲政委作品《金門戰役檢討》拍攝的同名電視紀錄片,是一部深度剖析我軍金門戰役失敗原因的電視片。觀看該片讓人心情是十分沉重,有的地方還催人淚下。看完該片令人扼腕嘆惜,發人深省。該片剖析總結我軍歷史上最慘痛的一次失敗,給我們留下了一筆寶貴的財富。我感到,這部影片具有強大思想震撼、情感震撼、語言震撼、視覺震撼,看了很受教育、很受啟發。一是立意很“高”。影片紀錄的是我軍自建軍以來唯一一次全軍覆滅的敗仗,是比湘江之戰、西路軍血戰河西走廊、皖南事變等更為徹底的一次敗仗,處處體現著對作戰組織指揮、兵力部署、后勤保障等方面決定戰爭勝負的重大意義,折射出不打無準備之仗的“最強音”,對于深化軍事戰略問題研究,積極推動新時期軍事戰略創新發展,與時俱進地加強軍事戰略指導具有很好的作用。二是場景很“實”。影片真實描述了金門戰役的全過程,解密了九千多官兵全軍覆沒的真相,線條分明、層次清晰,用大量的戰斗場景、真人真事反映戰役全貌,特別是幾名親身經歷戰爭的老前輩和英雄子女的講述,再現了一個個鮮活的戰爭環境和戰斗情節,槍炮如雨,戰場之慘烈、勇士之悲壯,近在咫尺,躍然眼前。三是蘊意很“深”。影片反映的是一次戰役,但蘊藏著深刻的道理,敢于直面矛盾問題,對這次戰役進行透視,留給我們更多的是深刻分析思考。如,在進與退、生與死的面前,革命戰士所表現出來的堅定信念、鋼鐵意志和英雄豪情,給我們帶來了精氣神。必須持續深化對金門戰役的檢討和研究,從戰略思想、戰役組織、作戰指揮、后勤保障,以及信仰信念、戰斗作風、戰斗意志培養等各個方面,為新形勢下如何實現強軍目標,提高軍事斗爭準備質量提供有益借鑒。觀看《金門戰役檢討》影片,更重要的是引發思考,吸取教訓,結合自己從事的政治工作,啟示很深。

一、切實把未來渡海登島大規模作戰準備做得更加深入扎實。金門之戰是一次兩棲登陸與反登陸作戰的真實寫照。習主席反復強調,我們必須充分認清我國海上安全面臨的嚴峻挑戰,增強憂患意識和使命感責任感,加緊推進“反獨促統”大規模作戰準備,有針對性地做好維護海洋權益軍事斗爭準備和應對強敵軍事干預準備,軍事斗爭準備越充分,我們在戰略上就越主動,我國發展的重要戰略機遇期就越有保障。從我國安全環境面臨的實際情況看,美國提出“亞太戰略再平衡”加劇了我周邊地區的緊張局勢,越南、菲律賓等國在南海動作頻頻,日本政府和極端右翼分子挑起釣魚島爭端,很可能有擦槍走火甚至失控的危險。我們必須適應新變化、提出新思路、運用新策略、應對新挑戰,綜合進行戰略判斷,加強渡海登島戰法研究,從政治、軍事、經濟、外交、地緣、文化等方面進行深入研究。在維護海洋權益上加強統籌,處理好目標與手段、南海與東海、維權與維穩、當前與長遠、對付直接敵人與對付強敵等戰略關系,堅持不懈拓展和深化軍事斗爭準備。

二、切實把部隊能打仗打勝仗的戰斗精神培育搞得非常濃厚。影片既是一堂深刻的戰史和戰役教學課,更是一次生動的戰斗精神培育和軍人核心價值觀教育課。我英勇的9000多名解放軍將士渡海作戰,不怕流血犧牲,事跡驚天動地,特別是最后接受增援任務的孫云秀團長和四個連,明知有去無回,卻義無反顧,觀看中不知不覺潸然淚下,這就是我軍的軍魂,是生動的教材。新形勢下,要引導官兵特別是領導干部充分認清我國發展重要戰略機遇期的新變化,大力加強戰斗精神培育,健全完善我軍使命職責和形勢戰備的教育機制,重用會指揮能打仗干部的用人機制,宣揚褒獎苦練精兵的激勵機制,訓練演習和遂行重大任務摔打磨礪部隊的實踐培育機制,樹牢當兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗的思想。要把打造戰斗文化在發展先進軍事文化中突出出來,注重挖掘各軍兵種各部隊特有的革命精神和優良傳統,廣泛開展具有濃郁戰斗氣息的群眾性文化活動,積極營造尚武精武的軍營文化環境。

三、切實把政治工作結合滲透做得更加扎實有效。金門戰役的失敗,與保障不力、后緩乏力有很大的關系。政治工作服務中心、保證打贏,跟進越主動、滲透越深入、結合越緊密,就越能發揮作用。要適應軍事訓練轉變新要求,抓好軍事訓練中政治工作,開展按綱施訓專項監察,引導各級從實戰需要出發從難從

嚴訓練部隊,把訓風演風考風搞端正,提高訓練質量水平。政工干部要深入訓練一線,把思想工作做到訓練場、駐訓點,廣泛開展“五小”活動,加大訓練中的心理調適力度,各種表彰獎勵向訓練尖子傾斜,激發官兵練兵動力。這些年部隊遂行維穩處突、搶險救災等重大任務頻繁,政治工作積累了不少好經驗好做法,要認真總結梳理,深入探索實踐,把宣傳鼓動、政策激勵、群眾工作和心理、法律、文化服務等做得更加富有成效。

該片剖析總結我軍歷史上最慘痛的一次失敗,也給我們留下一筆寶貴的財富。

一是官兵們英勇頑強、視死如歸的戰斗精神,仍然值得我們今天學習。金門戰役中,我軍登島官兵作戰,雖然在人數、裝備上處于劣勢,但是作戰十分勇敢,面對敵守軍強大炮火,沒有一個人后退。尤其是面對敵守軍火力強大的坦克,在沒有反坦克武器的情況下,毫不畏懼,前仆后繼,直至英勇犧牲。增援的一營官兵,明知一去不再回,仍然視死如歸,向戰友們交待好身后事,義無反顧地踏上了增援的船只,駛向戰場。在戰場形勢已十分明朗,我登島作戰部隊彈盡糧絕之際,部分官兵寧肯投海、飲彈自盡也不愿意當俘虜;在戰斗已結束,部分失散的官兵在十分艱苦的條件下,仍然堅持同敵守軍周璇,直至犧牲或喪失戰斗力被俘。我被俘官兵,絕大部分在戰俘營依然十分頑強,繼續與敵作斗爭、周旋,直到被害或遣返大陸。重溫我軍這一段失敗的歷史,雖然沒有什么特殊戰績值得我們后來人稱道,但是,登島作戰官兵們英勇頑強、視死如歸的戰斗精神,對我們不也是一種很好的教育嗎?正是靠著這種精神,我軍才在抗美援朝戰爭中打敗了強大的敵人。我們應該為他們的戰斗精神感動。今天,社會思想多樣化對軍營對軍人也產生沖擊,我軍中也存在著種種不良傾向,再加上多年不打仗,官兵戰斗精神、尚武精神弱化,前怕狼后怕虎,把演習當演戲,消極保安全,這些對我軍建設、發展和遂行各種任務十分不利。金門戰役中我軍官兵們的戰斗精神,是我們今天仍然需要學習、繼承、發揚的優良傳統。

二是官兵們對革命的堅定信念和無怨無悔的革命氣節,仍然值得我們今天學習。我登島作戰喪失戰斗力被俘官兵,最后被押往臺灣島,他們中的絕大部分人,在戰俘營堅持與敵作斗爭,甚至組織暴動。是什么在支撐著他們?我認為是對新中國、對我軍解放臺灣的信念,這就是對革命的信念。他們一直在期盼,雖然沒

有盼到,但就是這樣一種信念,讓他們堅持著。他們中活下來的一部分人,就是在這種信念支撐下,被臺灣當局遣返回大陸。不曾料到,回到大陸,他們長期受到不公正待遇,被開除黨籍、軍籍,最后被送回原籍當農民;有的人還受到審判、關押;很多人還在“文革”中受到了迫害,片中所謂“島上苦戰三日,回家受罪三十年”。在落實政策平反后,講述人告訴我們,這些長期遭到不公正待遇、生活貧窮的人,并未因此怨天尤人,他們默默生活,沒向他人吐露半句怨言。這是多么博大的胸懷、多么高尚的氣節。反觀今天,我們一些官兵喪失革命理想和革命信念,對黨、對國家、對軍隊喪失信心,一心只想著個人利益,一旦得不到滿足就怨天尤人、滿腹牢騷。與前輩們相比,何其渺小!雖然時代不同,但軍隊還是那支軍隊,堅定的革命理想和信念仍然不能丟,否則,一支沒有理想信念的軍隊是不可能打勝仗的。

三是我軍在長期軍事斗爭實踐中形成的斗爭思想和原則,仍然值得我們今天學習、繼承和發揚。電視紀錄片對金門戰役失敗原因,已經從我方、敵方對比作了多個方面的反思,教訓應當說是十分深刻。歸根結底,就是沒有遵從我軍長期軍事斗爭實踐中形成的思想和原則。

古人講“知己知彼,百戰不殆”。毛主席說,不打無準備無把握之仗,不打有準備無把握之仗,要打有準備有把握之仗。金門戰役失敗就在無準備無把握,至少準備不充分把握不大。首先是思想上沒有準備好,普遍存在著輕敵情緒,以為只要我軍一登島,守軍就會乖乖投降,沒有從思想上認真對待敵守軍。殊不知敵守軍已自毀船只,下定了破釜沉舟、魚死網破之決心,是一定要和我登島部隊血戰到底的。其次,作戰物質基礎沒有準備好。登島作戰的過海運載工具,因敵炸沉、燒毀等,籌集已十分困難,籌到的船只用在與作戰無關之任務上,導致作戰任務一再推遲和第一梯隊船只無法返回時第二、第三梯隊陷入無船可用之困境,只能坐在海灘眼看第一梯隊苦戰,干著急。其三,作戰方案未作周密準備。從片中可以看出,作戰方案似乎基于我部隊登島后順利推進作計劃,而對部隊登島后若受阻該如何行動似乎未作計劃;對第一梯隊船只能否回來、第二三梯隊后續登島計劃不周;對重要武器裝備如何裝運沒有作好計劃;對登島后部隊如何協同統一沒有計劃。第四,情報保障不到位。從片中反映,戰前我軍似乎并沒有派人抵近偵察敵守軍工事、兵力部署情況,以致對島上敵守軍工事、兵力部署情況

不清楚,尤其是不清楚守軍有20余輛火力強大的坦克。我軍對敵援軍情況也不是很清楚。相反,敵軍不僅準確判斷我軍部署,還準確預測了登島作戰方向,并開展了針對性演習。我軍未做到知己知彼,怎能取勝?無準備無把握(片中指揮員自己也承認沒把握)之仗,怎能不敗?!總結金門之戰的教訓,將軍孤筆,恐無人可出其右。從紀錄片攝人心魄的場景里出來,讓人久久不能平靜。依軍事指揮的角度,金門戰役的重大失誤之一是,我們未能對所掌握的對手實力情況給予應有的重視。低估和輕視催生出“沒有一位頭腦清醒指揮員真正負責”的情況。大戰在即,兵團司令忙于地方事務,甚至出門開會不忘帶一支鋼筆,僅僅是為了給學生簽名;28軍主要領導大都不在一線崗位,作戰準備和指揮決策的重大問題只有肖鋒副軍長和政治部李主任個人決定,軍黨委班子形同虛設;參戰部隊臨時抽組,沒有組建統一的指揮班子,連擔負任務的團領導要求相互見一個面,商量作戰協同的機會都沒有安排。各級黨委對此次戰役的領導根本無從談起,由此對戰前準備出現的困難無法及時彌補,對戰役發起的時機無法正確把握,對攻擊受阻后的決策失誤無法及時糾正,一系列看似偶然的、不起眼的因素終于疊加成一個驚天泣地的歷史長恨。

在過去的兩個世紀中,戰爭變得日趨殘酷,可以使得更加廣大的地區淪為一片片荒原。現在人們掌握了毀滅性的破壞手段,如果再進行一場新的世界戰爭,人類所要付出的血的代價將超出我們想象。因此,我們今天要面臨的戰爭更加復雜,困難更多。金門戰役啟示我們參謀人員在組織準備中,對于自然的了解,對于對手的剖析都不能有一絲一毫的差錯,稍不注意,就有可能影響全軍勝敗、戰爭結局。假如歷史可以重來,28軍軍部參謀人員是不是該從平潭島戰斗的驚險里學習一點什么,潮汐漲落,載具計算,火力支援,金門之戰的結局又將會是什么樣呢?可惜歷史不是讓人假設的。

在剛剛過去的前幾年,曾有人對武力解決臺灣問題抱有很大的熱情和期望。自我應急備戰以來,一股在金門之戰見過的、似曾相識的氣味漸漸襲來。將軍曾親聞“打!朝發夕至!”、“臺軍不堪一擊,我軍穩操勝券”。我們也許有理由說,大陸的總體實力強于臺島,殊不知,具體到組織戰役乃至戰斗,大陸的優勢并不明顯,某些方面甚至處于劣勢。這就決定了奪取臺島將是一場大量流血的戰爭。一旦啟動戰事,我必將面對一個有美西方撐腰的臺島。僅就民心而言,雙方隔膜以久,不敢說仇深似海,但如我登島,誰又敢保證島內軍民絕處相逢,不來個你死我活呢?將軍正告:臺海如戰,小心我軍成獅子,臺軍必然是兔子。

金門一役,可以讓我們檢討的還有許多,我們是否已經從金門戰役中汲取了更深一層的教訓呢。堅決要求全力以赴地打贏戰爭聽起來可能很有大丈夫氣概,某些口號也可能讓人熱血沸騰,可是,在今天這種時代,一場全面戰爭的結局是不可想象的,它很可能意味著數千年文明的毀滅。我們一定不會忘記這些為民族解放事業慷慨獻身的先烈,以及他們留給親人、戰友的苦痛和淚水。備戰而止戰決不是喊喊口號可以實現。

檢討歷史不是為了回憶過去的輝煌和悲壯,分清曾經的對錯和榮辱。站在歷史的來路上,我們檢討金門戰役的得與失、是與非,目的只是要以此來啟迪今天的軍事準備和指導明天的戰爭。如果不認真地清算歷史,將血的教訓運用于解決今天的現實問題,那么我們不厭其煩地談論這些教訓也就沒有任何意義。套用美軍著名將領李奇微說過的“已汲取的和未汲取的教訓”,對于努力尋求和平意義的我們,確實需要認真細致地分析這些教訓,以避免無法估量的代價重犯我們曾經為之付出昂貴學費的錯誤。

前事不忘,后事之師。金門戰役是一面鏡子,它照到的不僅是過去,更是現在,不僅是古人,更是今人。十幾年后,劉亞洲政委出品《金門戰役檢討》,全景、直觀、深刻再現了那場我軍成軍以來唯一一次徹底的敗仗,既是為了忘卻的紀念,也是劉政委愛黨、愛國、愛軍的真情流露。《金門戰役檢討》警示我們:以史為鑒忌重蹈覆轍,以史為鑒莫徒留遺憾。美軍講,海灣戰爭勝利的“種子”,早在越戰時就已種下。《金門戰役檢討》則是種下了我軍贏得未來戰爭勝利的“種子”。人在做,歷史在記,未來在看;我們今天做的事情,必將成為歷史,也必將決定未來;不辜負前者,更不能殃及后人。當今中國已經走到了一個重要歷史關口,我們比近代以來為中國崛起而奮斗的那些前輩們,更近地觸摸到中國偉大復興的夢想,也更近地面臨險境深淵。國家合是軍人熱血鑄成,國家安是軍人做長城,遏制戰爭、打贏戰爭、維護和平始終是每名軍人的神圣職責,我們要堅定信念,牢記使命,保持清醒,常備不懈,為實現中國夢作出應有貢獻。

第三篇:金門戰役觀后感

愛恨金門

我是在對先烈的緬懷下,對歷史的沉痛中陷入沉思,爾后提筆的。翻閱這段歷史之卷,我此刻正深深地品味著“不忍卒讀”的含義。

在隊領導的倡導和組織之下,我全隊人員觀看了紀錄片《金門戰役檢討》,其要旨:64年前,在祖國剛剛成立,舉國上下還沉浸在一片歡騰中的第二十四天,為完成祖國統一,我人民解放軍二十八軍集結九千余將士,義無反顧地向臺灣島的第一屏障——金門發起戰役,終因指揮不當,全軍覆沒,血灑海疆。在解放軍軍史上留下此次徹頭徹尾的敗戰。從那以后的半世紀多,我軍兵鋒從未染指臺灣海峽!在生痛和震撼中,我陪劇情落了幕,思緒卻插了翅,飛翔在暴風雨的海上。

盡管今天,中國正乘著經濟迅猛發展之風全面提高,赫然立于世界之林,臺海問題作為金門之戰的病根,依舊困擾著千千萬華夏兒女之心。金門之戰沒被極力宣傳,因為在我們的文化里,勝利往往有一百個父親,失敗卻永遠像個孤兒。吃了敗仗總是不光彩的,甚至含有那么些屈辱的韻味。我們習慣了對勝利的大張旗鼓,濃妝重彩,而面對慘敗時輕描淡寫,盡量稀少的提及,藏著掖著,而后慢慢忘記。這,就是逃避,活生生的不敢面對現實。時光雖不能倒流,歷史卻可以重演。選擇對歷史的遺忘,就是背叛。金門之戰作為我軍登陸與反登陸作戰的一段血與痛的歷史,是值得我們高度關注并深入研究的。

歷史把金門之戰慘敗的原因,歸結為指揮層的輕敵和指揮不當。

這一點,毋庸置疑。當在不了解敵情的情況下貿然把用來到金門執政的辦公桌、到金門慶功的豬肉、到金門花銷的人民幣抬上戰船時,當M9A1火箭筒前筒被安放在甲船后筒在乙船火箭彈卻在丙船時,金門之戰就注定是個悲劇。摸不清敵情,準備尚未充分,貿然出兵,縱是滾滾二十載的硝煙中歷練出的鐵軍又如何,這與送將士入虎口有何異。今天,我們用慘敗來形容這次進攻,可當時,是我軍九千余民滿腔熱血壯志未酬的將士在用生命來詮釋啊。當腦海里面對著那些為祖國上刀山下火海的英烈時,看著那些白發飄零,老淚縱橫的老兵時,你才會知道,所有的淚水、檢討、悔恨都那么飄渺徒勞,不著邊際。九千多的亡靈,我們就以這樣的方式來祭奠么!我們常說要警鐘長鳴。我想鐘聲源于失敗,更該來自成功。共產黨從無一地而奪天下,從星星之火到解救萬民,旗下的十兵團從平山東,掃淮海,到跨長江,克福州,戰無不勝。最終還是為戰果所麻痹,被勝利沖昏頭腦而輕敵,落下這段慘烈的篇章。“中國絕不缺少雄韜偉略的戰略家,缺少的是精益求精的執行者”。倘若當時指揮層當時多些謹慎,做到舉輕若重,高瞻遠矚,又怎會釀造這等悲劇。可歷史從來不相信如果。就這一點,是值得引起所有身處于決策層、為子弟兵守安全、為人民謀福利、為共和國爭未來的執行者們關注的。

每每提及金門,內心難以自抑地生痛,為那場戰役的結局,更為所有英烈不在跳動的心。可一次次地想起金門,又一次次地為之震撼,為英烈的忠貞,為軍人的天職。

當登島部隊殘部后方補給斷絕,節節失利退守古寧臺時,千余名

將士死守北山洋樓,哪怕把最后一顆子彈留給自己,也要血拼到最后;哪怕戰死異鄉,也絕不后縮。這種置生死與度外、有敵無我的英雄氣概,足以讓天地為之驚,鬼神為之泣。

當孫云秀受命帶著自己近一個營的兵力對金門進行增援時,將士們明知一去必不返,依舊義氣凜然。留下背包,寫下家鄉親人的地址,盡可能多的帶手榴彈毅然登島,“將軍有必死之心,戰士無生還之念”,為攻陷金門拋灑熱血。任何一個生命體意識到前方的威脅可能波及自己的安危時,尚且會出于本能予以避讓。可他們,在使命面前,在命令面前只會“魯莽前行”,這不是氣節,不是天職,又能是什么!

“他們死了,他們敗了,他們仍然是我軍的旗幟和軍魂!” 今不同于往,不僅是我們的作戰方式,戰略思維,更是我們所面臨的安全形勢。隨著世界經濟重心加速向東方轉移,亞太地區正慢慢成為全球戰略角逐的焦點。美國為強化對亞太地區的戰略控制、維持世界霸主地位,高調介入地區熱點問題,致使我國周邊安全環境不穩定因素增加。日本、越南、菲律賓等國,紛紛制定和實施具有擴張性的海洋戰略,不斷在釣魚島、南海等島嶼歸屬和海域劃界問題上挑起事端。臺海局勢的不確定性始終存在。面對嚴峻復雜的安全形勢,我們只有不斷加強國防和軍隊建設,才能有效應對這一系列的安全威脅。我們必須居安思危,懂得從過去的實戰中汲取經驗教訓,不斷增強憂患意識;同時,作為每一名軍人,我們更應該從英烈們那里,學習他們的英勇和大義,去懂得軍人的天職,不斷增強使命感。

今天,我們還只是穿著軍裝的學子。我們是學子,就應扎扎實實

地打牢文化知識的根基,豐滿自己的翅翼,為明天的戰斗作下鋪陳;我們穿著軍裝,就必須堅決貫徹習主席一系列決策指示,切實增強憂患意識、危機意識、使命意識,牢記“堅決聽黨指揮是強軍之魂”,牢記“能打仗、打勝仗是強軍之要”,牢記“依法治軍、從嚴治軍是強軍之基”。在向著國防建設的方向,一路打下去。用一顆虔誠的心,一份為祖國利益勇往直前的沖勁,去告慰所有的英烈們,去詮釋我們無悔的青春。它們都應當——不朽!

第四篇:金門戰役觀后感

觀后感

或許因為姥爺是軍人的緣故,從小我就深深被軍事題材的影片吸引。從《地雷戰》、《地道戰》到《小兵張嘎》等老片都深深吸引著我,百看不厭。那時候看電影熱衷于打斗的場面,著眼于武功隊隊員精湛的武藝以及神準的槍法,還有八路軍指戰員英勇不屈與日本鬼子奮戰到底,哪怕犧牲也無所畏懼的精神。

隨著年齡的增長、閱歷的加深,作為一位解放軍軍人的我不在被影片華麗的場面、絢麗的外表所吸引,也開始慢慢思考影片反應的深刻內涵,從中汲取養分充實自身。本周五下午,按照大學安排我們十六隊全體學員有幸觀看了,由劉亞洲政委著作《金門戰役檢討》改編的同名電影,共分為輕敵、苦戰、審敵和血憾四集。本片體現了劉政委敏銳的洞察力以及獨到的觀察、分析歷史的能力,著眼于未來戰爭,以史為鑒,對臺海關系的發展,特別是可能出現的軍事沖突,提出了新的看法。

本片不僅形象、生動地還原了金門戰役的作戰歷程,更通過戰爭親歷者以及他們親屬的口述使我們更加深入、完整地了解了這段歷史。影片中對這段歷史是這樣回顧的“1949年10月24日,新中國成立的第二十四天,人民解放軍二十八軍下屬三個團共九千余人渡海進攻金門,發起金門戰役。在島上苦戰三晝夜,因后援不繼,全軍覆滅,是解放軍成軍以來唯一一次徹底失敗的戰例。我軍歷史上雖有湘江之戰、西路軍血戰河西走廊、皖南事變等慘重損失,但均非全軍覆滅。1949年以前,我軍馳騁陸地。敵強時,我避而殲之;敵弱時,我聚而殲之。1949年我軍始下海進攻島嶼,乃全新課題。海島作戰,勝則全勝,敗則全沒。這一作戰特點直至今日仍顛撲不破。”本片的目的不簡單是對這段歷史的簡單回顧,精髓在于分析此次戰役失敗的原因,找到問題、解決問題。以史為鑒,使我軍從中吸取經驗教訓,實現習主席提出的“能打仗、打勝仗”的目標。

通過此片我們可以總結的經驗教訓有很多:民情陌生難得支援、多次無視胡璉兵團登陸、我軍無統一指揮等。但我認為這些問題的關鍵在于輕敵。當時敵我態勢是:解放軍華東野戰軍第十兵團入閩,以排山倒海之勢南推。十兵團司令員葉飛,福建南安人,出生于菲律賓,衣錦還鄉,閩人治閩,無限風光。葉飛號稱“小葉挺”,善戰,多謀,常勝。解放戰爭以來,十兵團平山東,掃淮海,跨長江,克福州,戰無不勝。1949年10月17日解放廈門,金門頓成一座孤島。島上守軍為李良榮的二十二兵團,約兩萬人。十兵團十萬大軍隔海虎視。優劣立見。這時候,最可怕的敵人出現了。這個敵人就是輕敵情緒。一股有毒的氣氛彌漫在十兵團上空。輕敵體現在各個方面,首先是主帥。正是由于輕敵才使葉飛存在僥幸心理,使‘小葉挺’的判斷力失常了,導致多次無視胡璉兵團登陸。其次是全軍將士,主帥的態度是全軍將士的睛雨表。葉飛如此,進攻金門的總指揮員肖鋒更是如此,具體體現在部隊編排、戰前準備工作,以及作戰方案上。輕敵不僅體現在輕視我軍對作戰的態度上的輕視,更低估了蔣介石固守金門的決心。海島作戰,守方處孤島,臨絕地,惟有死戰求生,別無他途。金門之戰正是如此。李良榮破釜沉舟,雖是屢敗之師,但殊死一搏,屢敗困獸亦能咬人。以史為鑒,當今臺軍已非當年蔣軍,臺灣亦非金門。臺海作戰將比金門作戰艱難萬倍。不是臺灣固守臺灣,而是整個西方固守臺灣。中國是一個愛好和平的國家,我們始終希望和平解決臺灣問題,但箭在弦上,我們切不可再犯輕敵大忌,要始終保持警惕。作為國防大學博士研究生的我更應該吸取此次戰役教訓,深刻檢討。通過對戰役基礎知識的學習,充實自己,為強軍目標貢獻力量。

第五篇:英雄紀念碑

觀劉光第烈士墓有感

敘永縣向林中心小學校 四2班

梁婷

劉光第(1859~1898年),字裴邨,四川省自貢市富順縣人,他是“戊戌六君子”

之一,是清末維新派的著名愛國詩人。家貧,勤讀,于1883年中進士,授刑部候補主事。劉光第任京官期間,雖生活清貧,但廉潔自律,一塵不染。敬業勤慎,政績甚佳。公余閉門讀書,不事權貴。盡管自己官聲頗好,升遷無礙,但見國難當頭,常自憂慮,以致缺眠少食。思救國救民之策,非改革弊政,興新學、行新政不可。

9月5日,光緒下詔賞他與譚嗣同、楊銳、林旭四人四品卿銜,在軍機章京上行走,參預新政。梁啟超為之作傳,康有為作挽聯,稱“孤旌特表六人中”。而其他人士,亦予其高度評價:“政府寮友見者,謂君子于政事無新舊畛域,斟酌最平允焉。”

劉光第舊址

八月初六(9月21日),由于袁世凱的出賣,慈禧太后采取突然襲擊,將光緒帝軟禁起來,并用皇上的名義發布詔書,開始大肆搜捕和屠殺維新派。王天后,劉光第在軍機處被捕人獄。他堅信自己的事業是正義的,神態自若。翌日,在京做官的四川人聯名“具疏”,要求釋放劉光第、楊銳等人。刑獄因獄詞未具,欲審不能,見此著了慌。八月十三日(9月28日),未加審訊,慈禧就下即行處斬之命。劉光第提出強烈抗議:“未訊而誅,何哉?”在去刑場的路上,他嘆息說:“吾屬死,正氣盡!”臨刑時,他又一次提出質問:“祖制雖強盜臨刑呼冤,當復訊。吾輩縱不足惜,如國體何?如祖制何?”監斬者無言以對。文質彬彬的劉光第在生命的最后一刻顯得異常頑強堅定。劊子手強按他跪下;他崛立不從,“神氣沖夷,譫定如平日”。受刑后,頭被砍了,身軀還“挺立不化’。圍觀的群眾莫不為之驚心動魄,有的甚至拿出香蠟紙燭為他招魂。

劉光第死后,鄉人把他的靈柩寄放在蓮花庵內,外省來吊唁的人數以百計,京城的吊唁者更多。人們都說“劉君不死”,看到他家十分窮困,紛紛捐款贈物,其中有個不知名的吊唁者,留下銀子百兩而暗暗離去。劉光第自幼喜愛文學,著有《衷圣齋文集》和《衷圣齋詩集》。“衷圣齋”為劉光第自命之名。經后人增補,共收錄有包括家傳、墓志、游記、雜感等在內的散文54篇,詩歌260首。據說劉光第常常是“積稿逾尺厚”,他自己生前也說“新詩滿竹樹,未肯與人傳”,可知其作品散佚者甚多。劉光第最喜讀杜甫、韓愈的詩,也擅長于作詩,其風格在韓、杜之間,題材以詠誦自然風光和感慨時事為多。他熱愛故鄉。巴蜀的津渡、幽林、古松、寺閣,以及生長在那里的蜻蜓、松鼠、八哥等,都成了他歌詠的對象。他留下的描寫號稱天下獨秀的峨眉山的詩就有四十余首,其中《峨眉最高頂》寫道:“白龍地上走輕雷,萬瓦如霜日照開。詩客人天爭秀骨,神僧埋地結真胎。三秦鳥道衣邊接,六詔蠻云杖底來。南北風煙通一氣,雪山西望是瑤臺。”他漫游過許多地方,在他的眼底,瑰麗的山河就是祖國的化身,而祖國河山,處處使他激動。面對大好河山被帝國主義的侵略所蹂躪,他的心在痛哭。他在《上鮑爵帥春霆時方大修第》詩中寫道:“將星耿耿鐘夔岳,時局艱難待枕戈。臣子傷心在何處?圓明園外野煙多。”深沉地表達了在祖國危難之際的一顆與祖國同呼共吸的“臣子”之心。他的《夢中凡《遺憤》等詩,既對國外反動派的侵略本性以無情揭露,又對導致祖國倍受凌辱的國內反動勢力以詛咒,無不洋溢著他的拳拳愛國之心。

劉光第治學嚴謹,“醇粹嚴肅”。為文學昌黎,說理透徹,“氣骨森辣”,文筆洗練犀利。他還書法學顏真卿,練得一手好字,“時輩難于抗手”。

當劉光第的靈樞運回四川船過三峽時,沿江人民結隊相送,各碼頭紛紛燃香設供,臨江祭奠。沿岸纖夫,自動幫助拉船,有時多達兩百余人。由瀘州轉沱江,到達他的家鄉富順趙化鎮,家鄉人民家家執香祭奠,人人戴孝痛哭。從全省各地趕來吊唁的人,絡繹不絕。公祭文中有這樣的話:“漢唐遺穢,邦國其懷!溝壑能填,白刃已蹈。”意即:慈禧真像日后、武則天那樣亂國亂政,殺戮忠良,而為了正氣,志士仁人甘愿灑熱血拋頭顱斗爭下去。在那樣的時代下,一個小鎮的人民能這樣自發地為劉光第舉行盛大的追悼會,敢說敢言,既是四川近代史上的壯舉,也充分表明“劉君不死”。

劉光第墓,原在趙化鎮羅漢寺,1984年,經自貢市人民政府批準,將劉光第先生骨殖遷葬于縣城五府山革命烈士陵園后部,供后人憑吊。由趙樸初為劉光第墓

題寫了墓碑。富順烈士陵園 內有烈士紀念塔、碑、館、墓塔等建筑物,館內刻有975位烈士英英名,1989年4月28日,自貢市人民政府核定公布為市級烈士紀念建筑物重點保護單位。

走出烈士陵園,相信每個人的心中都在滴血,每一滴血都凝固成一串問號:日本帝國主義何以敢對我泱泱大中華舉起屠刀?這里的每一幅圖片,都是事實,為何有人不能正視它,甚至歪曲它,篡改它?落后就要挨打,何以落后?這里的每一尊遺容都在吶喊。這吶喊告訴我們:忘記英雄的民族是墮落之邦,忘記苦難,苦難就會重扣國門;這吶喊告訴我們:振興中華,保衛祖國!

革命烈士永垂不朽!

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