第一篇：釣魚島之理性愛國演講稿

釣魚島之理性愛國演講稿

2、這個只做了解。

3、我們先來看個段子，內容是這樣的。。。

4、好。接下來切入正題。一個島嶼的歸屬在國際上要看4個原則：先占，有效，實效，禁止反言原則。不過從歷史發展來看，這些都是廢話，關鍵是要看實力。所以，釣魚島的歸屬由勝者說了算。

5、應學校要求，先來回顧歷史，大概是這樣的，14世紀的某天，天氣，人數，原因未知，莫名的登山了釣魚島。而日本是在1895甲午中日戰爭后，迫使中國簽訂《馬關條約》，而后，臺灣、琉球等地歸日本所有。再到二戰結束，日本吐出臺灣，澎湖等地，但琉球由美國托管，美國在1970年把琉球劃歸日本管理，日本設立沖筍縣。歷史是對稱的，1895到1945是50年，1970到2020也是50年。也就是說按歷史發展，釣魚島將在2012到2020回歸中國。

6、中國要想完成復興之路，在我看來，在東南方向必須分三步走。分別突破在二戰后美國對華逐漸形成的第1、第2島鏈封鎖線，接著比鄰第三島鏈，瓜分太平洋，從而進抵美國本土。到那時候它也就不敢跳了。

7、在和平年代，第1、2島鏈限制了各種進出口原料，貨物的安全。而在戰爭年代，可作為戰略縱深。在二戰中，日本席卷大地般吞噬了東北、華北等地，好在中國版圖也不算小，還有南邊的山地，從而得以打持久戰，不過要是日本在中國南面的緬甸等地打過來，南北夾擊，那后果可真是不敢想了。再談，中蘇兩國關系破裂，如果蘇聯進攻中

國，那么北邊的內蒙，西藏等地也是要放棄的。這就叫做以空間換取時間。由此可見，突破第一二島鏈的必要性。

8、那么，如何突破第一島鏈了？第一島鏈北起日本列島，琉球群島，中接臺灣島，南至菲律賓等地，封閉了中國的黃海，東海，和南海海域。這其中的關鍵就是被稱永不沉沒的臺灣島。因此，要想突破第一島鏈，就必須收回釣魚島，分離琉球，然后待到兩岸統一，第一島鏈就可以不攻自破了。

9、接著，就是第二島鏈了！第二島鏈北起日本的南方群島，中起馬里亞群島，而該群島包括美國的關島，南至加羅林群島，涵蓋中國臺灣東部海域。我們能做的只有做大做強自己，按現在的趨勢，待到美日沒落就行了。

10、在第23個教師節那天，日本對釣魚島國有化。這個要說的只有各行其道。

11、這個跳過

12、各行其道，你做你的，我干我的。然后出現了釣魚島附近有日本的防衛廳中國的保釣船，漁船，海監船的，兩國對峙的局面。然后大眼瞪小眼，看誰先動手。

13、這個不是重點

14、這個也不是重點

15、中國要想取得釣魚島之戰的勝利，只有依靠陸基導彈的力量。二炮部隊在遼寧，江西，廣西，云南等地部署有導彈旅。它的攻擊范圍覆蓋日本韓國、臺灣地區、東南亞和南中國海。然后了些旅團有這個

S300-PMU1和PMU-2地對空導彈防空網絡的保護。

16、對于中日戰或者不占，那后面的局勢都是大不相同的。中日若戰，中國若戰敗，那么中國崛起之路被堵。試想，若敗，釣魚島一失，臺灣，南海也將失去，這樣勢必為照成內亂，北邊的印度，南邊的韓國等國就會像餓狼一樣鋪上來，內憂外患啊。但，中國若戰勝，那么一切問題迎刃而解。內喜而外怯。

17、若不戰，3種結果。（1）、中讓日國有化逐漸被世界接受。（2）、中日各行其道，還是有一戰。（3）、日本迫于各種形勢，放棄釣魚島

18、最后，何為理性愛國，理可以分為王和里，而王的意思是：法律和黨，里的意思：遵守和帶領；同理，性，愛，國。那么理性愛國的意思就是：公民遵守法律，在黨的帶領下，有心順其自然的表達感情；已達到家庭的安寧，保護法律的權威和擁護黨的引導！我想我們中國人似乎沒有道德了，所以做事的時候只要不要違背法律就可以由心做事。不用管什么世俗，這個世界除了法律，和你關心的人，就你自己最大。

19、聽說過這樣一句話，國家興亡，匹夫有責。在我看來，不是那么回事，應該叫做：國家亡，匹夫有責；國家興，少數人的責任。

第二篇：釣魚島之理性愛國

從釣魚島問題看理性愛國

釣魚島，是一個古老的話題，追溯它的歷史，我們就會發現釣魚島在歷史上就屬于中國的領土，中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內，也是中國人楊載首先駐足釣魚島，其間明人在臺灣轄區釣魚島采珠集藥、捕魚開發從未間斷過，1873年日本出兵侵占我屬國琉球，并入日本改為“沖繩縣”。由于此時清王朝已腐敗無能，面對琉球王派到京城哭訴求援的使臣，只向日本提出“強烈抗議”后就不了了之，琉球從此被日本掠奪。但是，日本能侵略一時不能侵略一世，有句話說得好，“出來混的，早晚都是要還的。”1945年日本向中、美、英、法等盟國投降，聲明無條件地廢除兩國之間簽訂的一切不平等條約，《馬關條約》隨即廢除。按照此約，臺灣和它所屬各個群島包括釣魚島，全部回歸中國。日本當然是不想歸還，本來就是個島國，日本又不安于島國的現狀，每年填海增加國土面積，讓他歸還一個島嶼更是難上加難，這時再加上美國給他助力，日本就更加倉狂了，可憐了我國那美麗富饒的釣魚島，始終處于糾紛當中。近日，日本又在釣魚島附近撞擊我漁船，逮捕我船長，身為一個中國人怎能不為之憤怒？日本自古就和中國一衣帶水，關系十分密切，中國給日本地恩澤真是太多太多了。鑒真給日本帶來了宗教、醫藥、建筑、法治等文明，以唐代的治國模式規范了日本這個國家，鑒真大和尚對于日本的貢獻，不僅僅在于宗教，還帶來了很多藥品，還有很多技術工匠，包括中國的書法藝術。書法大家王羲之的書法，就是鑒真大和尚帶到日本去的，王羲之的作品，也是日本書道的原點，并

一直影響到日本民眾至今。可以說，中國文化是主干，而日本文化是枝干，日本文化中的文字、書法、陶瓷等，都是從中國文化中演變而來的。早在隋唐時期，中日之間的交流是最為頻繁的，唐代有很多文化遺產流入日本，都被保存在日本皇室保存珍寶的地方。就這樣一個受恩于我們幾千年的國家，有著唇亡齒寒的密切關系，在近代，竟然反咬我們一口，怎能不叫中國人心寒？在清朝末年，腐敗無能的清政府不堪一擊，資本主義國家先后打開中國的大門，在中國這塊大蛋糕上肆意掠奪，然而，所有資本主義國家給中國帶來的傷害中，屬日本的最深，讓中國最恨，讓人民最痛。日本的軍國主義，日本的忘恩負義，日本的落井下石，每當我想起日本，自然而然的聯想起那些令人憤慨的詞語，然而，回過頭來，我們真該冷靜的想想，我們的憤怒能敵得過日本的海軍實力嗎？我的的憤怒能打敗日本的科學技術嗎？我們的憤怒能給死在日本人腳下的中國人一絲慰藉嗎？如果我們只有憤怒，那么誰去讓中國強大？

當我們的思想上升到一個理性的高度時，當我們有足夠的自信去面對世界時，一段屈辱的歷史根本算不上什么，敢于面對歷史就是敢于面對過去，一個人，一個頂天立地的中國人就該有點擔當，記住那段歷史，而不是單純的憤罵小日本，讓自己強大起來，才能威懾到別人。如果有人問我“你為自己是中國人感到驕傲嗎”我想我的回答是肯定的，但原因絕不是中國有五千年悠久的文化底蘊，中國有萬里長城，中國有長江有黃河，我想真正給我自信的應該是我覺得我已經長成了一個有自己品格，健康，思維活躍，可以為社會做貢獻的人了，我自

信的是是自己精神的強大，專業知識的精準，人際關系的融洽。我想，我們的國家每一個中國人都該讓自己自信起來，自信源于什么？四個字，求真務實。

面對釣魚島問題，中國政府采取的措施似乎有點軟，然而軟不代表弱，中國人自古就有外圓內方的本事，我們只是采取了比較緩和的方式對付日本，如今國際形勢非常緊張，美國也在窺視著中國的一舉一動，尋找機會，作為大國的我們必須冷靜，必須智勝。中國不依靠日本照樣能發展的好好的，但是日本要是沒有了Made in China,我不知道能支撐多久，然而這些并不是我們值得驕傲的東西，只有自己強大了才能讓日本臣服于腳下。對于日本那個國家，他們有很多先進的東西值得我們去學習，日本是個務實的民族，茶道是由中國的遣唐使傳入日本，日本的茶道有煩瑣的規程，如茶葉要碾得精細，茶具要擦得干凈，插花要根據季節和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養等來選擇。主持人的動作要規范敏捷，既要有舞蹈般的節奏感和飄逸感，又要準確到位。這些精工細作的慢活都被聰明的中國人隨著歷史的長河向前蔓延給省略了，而日本卻把我們的文化保留得如此完整，真是有些可悲，這更能看出日本人做事的嚴謹與務實。他們做事嚴謹，一絲不茍。日本學習了很多中國的文化，有很多還得到了良好的發揚。而中國在很多方面確實顯得有些浮躁，中國人善用“陰謀詭計”，中國人喜歡耍些小聰明，這也許就是這么多年來中國在諾貝爾獎項上空白的原因吧。日本21世紀以來的諾貝爾自然科學類獎獲獎人數，算今年的2人，日本已經有9人獲獎，相當于同期德國+法國的總

和（其中德國為5人，法國4人）。這是一個驚人的成就，昭示著世界基礎科學格局將要發生重大變化，單單一個德國已經不能和日本比基礎科研了，得加上法國才能抗衡。對比下20世紀德國法國輝煌時代驚人的反差，日本的進步何其驚人！這些都是值得我們的深思的啊，面對日本的張牙舞爪，我們能做到不是單純的憤恨，我們得開始奮起直追了，學習他們的先進之處，孫子兵法有云“知己知彼，百戰不殆”，我們要戰勝日本不能光靠戰爭上，在政治經濟文化等方方面面都要超過他們，所以我們現在要忍耐，“臥薪嘗膽”方有一日可讓日本仰視中國。日本奉行勝者為王的教條，我們只有比他們強大了，小日本才能甘愿臣服于我們腳下。然而，我想只有走求真務實之路才能使浮躁的中國強大起來。

日本危機感孕育的學習心態：向強者學習，甚至不顧屈辱地向打敗自己的敵人學習（武士道信條：強者為王）日本全面積極地向中國學習——唐朝的強盛，現在日本又甘心臣服于美國像美國學習，這種善于向強者學習的心態更能展現一個民族的自信吧。日本的教育先行國策教育是日本全社會共同的任務和目標日本全社會歷史性地形成一個共識：要擺脫危機感，實現強國夢，惟有依靠教育和強兵。而中國的教育經費總是少得可憐，還達不到平均水平更談不上教育先行了。中國的教育方法本身也確實不盡人意，老師總是以成績排名劃分好壞，更沒有德志體的全面發展，聽到的只是口號而已，經過多年的中國教育，小時候的創造力似乎已經消失殆盡，我想中國真該反思反思了，如此下去，其危害何其深遠。中國人真該醒醒了，做點實事吧，不要在做表面功夫了，只有腳踏實地才能登上高峰啊。日本還有很多值得我們學習的地方，曾經看到過這么一篇文章，說到1994年廣島亞運會閉幕式結束后，6萬人的體育場竟然沒有發現一片垃圾，舉世驚嘆。某一部分民眾可以做到不亂丟垃圾，這不稀奇，但要6萬民眾都做到確實很令人佩服了，這是一股什么力量把他們凝聚在一起？我想這種力量叫“做萬眾一心”。所以我們中國人也要狠狠地團結起來，用理性的方法對付日本，每個中國人都義不容辭。日本有很多值得我們學習的地方，學習其先進之處，發揮自身優勢，韜光養晦，蓄勢待發。

每個國家都有他的弊端，哪有那么完美的事物呢，中國有中國的好，也有中國的不好，這也是中國特色吧！我想任何一個國家，一個民族，一個人想要發展想要成功，求真務實都是必不可少的，求真，即認識自身的不足，認可對方的優點，并積極的去學習。務實，即用現實的方法，絕不是空想幻想單純憤怒，而是真正的一點一滴去做，發揮自身優勢去鉗制日本，發展本國經濟，重視外交策略，在保留古老文化的同時做到包容，寬容，吸取，融合外來文化。

中國這個古老的國家，歷經歷史的磨難走到今天是何其不易？這足以證明中華民族是個優秀的民族，在國外很多頂級學校，都有中國學子的刻苦努力的身影和顯赫而令人欣慰的成績，中國人是堅韌不拔的，中國人是屹立不倒的，只要我們能夠走上求真務實的道路，中國必定能登頂世界的巔峰。

從釣魚島看理性愛國

75K 中藥學院 中資班 錢越 08303112

第三篇：思想匯報之理性愛國

釣魚島，是一個古老的話題，追溯它的歷史，我們就會發現釣魚島在歷史上就屬于中國的領土，中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內，也是中國人楊載首先駐足釣魚島。

當我們的思想上升到一個理性的高度時，當我們有足夠的自信去面對世界時，一段屈辱的歷史根本算不上什么，敢于面對歷史就是敢于面對過去，一個人，一個頂天立地的中國人就該有點擔當，記住那段歷史，而不是單純的憤罵小日本，讓自己強大起來，才能威懾到別人。如果有人問我“你為自己是中國人感到驕傲嗎”我想我的回答是肯定的，但原因絕不是中國有五千年悠久的文化底蘊，中國有萬里長城，中國有長江有黃河，我想真正給我自信的應該是我覺得我已經長成了一個有自己品格，健康，思維活躍，可以為社會做貢獻的人了，我自信的是是自己精神的強大，專業知識的精準，人際關系的融洽。我想，我們的國家每一個中國人都該讓自己自信起來，自信源于什么？四個字，求真務實。

面對釣魚島問題，中國政府采取的措施似乎有點軟，然而軟不代表弱，中國人自古就有外圓內方的本事，我們只是采取了比較緩和的方式對付日本，如今國際形勢非常緊張，美國也在窺視著中國的一舉一動，尋找機會，作為大國的我們必須冷靜，必須智勝。中國不依靠日本照樣能發展的好好的，但是日本要是沒有了Made in China,我不知道能支撐多久，然而這些并不是我們值得驕傲的東西，只有自己強大了才能讓日本臣服于腳下。

從今年四月東京都石原慎太郎提出“購買”釣魚島計劃以來，日本國內右翼分子在釣魚島上制造出“鬧劇”，中日關系緊張的局勢不斷加劇。中國民間對日本在釣魚島問題上的不滿情緒也在快速的積聚。隨著中國香港保釣人士成功的登上釣魚島宣示主權被日本無理抓扣，引起全中國人民的憤慨，全國各地的一些城市出現了抗日示威游行，大家紛紛自發的涌上街頭，舉起標語，喊起口號表達對日本政府的不滿。一些地方甚至出現了打砸日本車，抵制日貨的過激行為，如何理性的表達我們的愛國之情，正確的對待釣魚島事件呢？

釣魚島危機本為日本挑起，中國在道理與道德上都占了優勢，但一些“愛國者”卻干出了親者痛仇者快的事：日本國內目前公民的生命與財產都受到保護，中國卻出現了違法打砸情況，很多小生意人的財產遭破壞；釣魚島海域目前風平浪靜無戰事，中國卻被少數愛國者的極端行為撕扯與分裂。沖動和野蠻解決不了問題，在這和平年代我們更要理性，既要熱血又要冷靜——對祖國滿懷熱情對敵人就要冷靜分析斡旋，關機時刻挫其銳氣。在這里我們呼吁大家要理性愛國，要在合法以及保護自己和他人人身財產安全的前提下表達自己的愛國訴求，支持國家所采取的行動以及保留采取下一步行動的權利，必要時候要響應國家的號召，為祖國貢獻一份力。

How

第一，我們要讓世界人民都知道釣魚島從古自今都是中國固有的領土這一事實，釣魚島全稱釣魚群島，約4.3平方公里。明朝初年，釣魚島等島嶼就完全已經屬于我們國家的版圖。在1372年，中國人就已經發現了釣魚島列島，在1403年，《順風相送》航海圖曾提及“釣魚嶼”。在1582年，明朝將釣魚島歸入中國版圖，隸屬福建。在1900年，日本政府把襲用了幾百年的釣魚島等島嶼的名稱更改為“尖閣列島”。二戰后，日本就把臺灣還給了中國，但在1951年9月8日，日本與美國簽訂了片面的《舊金山和約》，將釣魚島連同日本的沖繩交由美國托管，釣魚島便成了美軍的靶場，中國政府堅決不予以承認。

第二，日本政府一定要想清楚：在釣魚島問題上尋釁滋事的挑釁中國，不僅不會鞏固本國的政權，還會讓內部逐漸混亂、搖搖欲墜的民主黨政權亂上加亂、加速它的垮臺。在釣魚島問題上尋釁滋事的挑釁中國，不僅損害了中日關系大局，更是在傷害中國民眾的感情。近年，日本大力的促進中國公民的對日旅游，促進日中青少年交流，希望以此加深中國國民對日本的理解，增進日中兩國國民的感情。但是，日本政府在釣魚島的問題上不斷刺激著中國，勢必前功盡棄，激起中國的民憤，引起行動反彈。

第三，我們要相信我們的國家和政府，隨著三十多年來的改革開放，國力一天比一天強大，經濟總量已超過日本，位居世界第二，中國那段讓人欺辱的歷史早已一去不返，我們有能力保衛國家的每一寸土地不容侵犯，今年是中日邦交正常化40周年，我們不禁想起當年冒著政治生命危險與中國建交的日本政治家田中角榮、大平正芳等，他們因此名留青史，至今為人們所懷念，如今，日本一些政界要人則是冒著政治生命的危險在做破壞中日關系的事，這種違背歷史潮流而動的人，勢必會進入歷史的垃圾堆。

通過網絡電視媒體了解最新進展，看到日本政府仍執迷不悟，態度強硬妄想把釣魚島據為己有心里覺得非常憤怒，對日本政府的行為感到可恥。之后看到國內外的愛國人士用自己的言行表達了對祖國的熱愛，包括：示威游行、抵制日貨、不去日本旅游等等，無一不讓我感到痛快和自豪，在某些方面我也身體力行加入到他們的行列，出自己的一份力。

黨和國家領導人在各種場合都鄭重強調“釣魚島自古以來就是中國的固有領土”；派出海監船和漁政船到釣魚島海域長期執法巡航，并鼓勵漁民前往釣魚島海域捕魚；中國海軍在南海開展大規模軍演及登陸作戰演習；我國決定向大陸架界限委員會提交東海部分海域200海里以外劃界??國家行動了，和廣大人民群眾一道強有力挫傷了日本的銳氣，維護祖國領土完整及民族尊嚴。

我們決不姑息忍讓日本的挑釁行為，必將抗爭到底。作為入黨積極分子的我，將盡自己的努力始終和黨中央保持一致，做好自己該做的事，盡自己的最大努力，當黨和國家需要時，我會義無反顧地沖鋒在前，時刻聽從黨的召喚。

第四篇：思想匯報之理性愛國

思想匯報之理性愛國

敬愛的黨組織：

愛國主義是我國的優良傳統，是每個國家的國民都應該具有的基本精神。愛國主義包括熱愛祖國的大好河山??但是，愛國主義不是愚昧的在國內去打砸國外的商鋪或者是去毀壞本國同胞購買的國外的產品。最近，由于我國跟周邊國家的一些領土紛爭，我們國民的愛國熱情空前高漲，這種熱情是值得肯定的，但是將這種熱情投向“打砸搶燒”，讓我不得不質疑起這些人的愛國動機了。因此，在這里，我想向黨組織匯報一下我對愛國主義的看法。

愛國主義歷來是我國的優良傳統，無論在古代還是在近代、現代，大部分人們都是愛國的。在古代，文天祥的“粉身碎骨渾不怕，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；在近代，周總理的“為中華之崛起而讀書”、錢學森的毅然回國；在現代，金晶在遭到藏獨分子攻擊時奮力保護奧運圣火，我們的人民群眾在國家遭遇重大自然災害時的眾志成城、團結一致等等，這些都是我們國民的愛國主義的表現。無論在和平時期，還是在危難時期，我們的國民都始終具有著愛國主義精神。當然，熱愛祖國的大好河山也是我們愛國的表現。雖然我們祖國現在的領土面積位居世界第三，但是，屬于我們的領土部分或領海部分，即使是面積再小，我們也義不容辭的去捍衛我們的主權。無論是黃巖島還是釣魚島，這都是我們的島嶼，我們不容許其他國家的人占領我們的地盤，臥榻之地，豈容他人之酣，對于這種事情，我們當然要表達出自己的愛國熱情。尤其是對于釣魚島事件，對于別國的叫囂，我們會明確的表明我們的態度。當我看到香港愛國人士登上釣魚島去向世界人民宣示釣魚島是中國島嶼的時候，我被他們愛國的熱情和勇氣感動了。但是，對于國民的一些過激行為，我感到特別的氣憤。其實，每個人都是愛國的，為什么我們不能理性的愛國呢。

熱愛祖國，不是口頭上的叫囂我多么的愛國，也不是說我去將國外在我國的商鋪打爛、砸掉就是愛國，這是一種精神，是我們的民族精神。我們不能夠因為一時的氣憤才表現出自己的愛國精神，愛國主義是我們民族精神的核心。現在，我們的網民常常說我們的政府如何的不作為、對于這種領土紛爭如何的不強硬，我們要打過去。但是，這些不負責任的網民們有沒有想過，如果我們真的因為一時的意氣打過去了，我們將怎樣收場呢？我們國家目前的經濟發展確實比以前要好一些了，但是，我們發展的尚不充分，我們現在還沒有能力去打仗。或許我們的軍事力量是完全可以打敗占領我們領土的國家，但是，只要有能夠解決的辦法，我們盡量不動用武力。所以，我認為我們的愛國主義精神應該是持久的，應該在我們的生活中融入愛國主義精神。我們要做的是讓自己變得更加強大，使得別國不敢欺負我們。所以，作為一名青年大學生，我們要意識到自強對于我們的重要性。

前一段時間，文化自強的呼聲非常高，但是，我覺得我們在每個方面都要做到自強。我們常常慨嘆自己國家的民族精神不如其他國家，國人相互之間很冷漠，國人不夠愛國，那么，我們自己平時又怎么做的呢。看看國人尤其是好多青年大學生在瘋狂的追捧iphone、ipad等一些國外的電子產品，我們就可以知道我們國人現在的精神狀況如何了？如果我們的國人能這樣追捧我們國產的東西，那可就真的是奇跡了。可能國產的東西沒有那么好，但是，如果我們國人都不支持它的發展，誰又會去買我們的產品，那我們的本土產業如何能發展起來。我們不能永遠做世界工廠，我們要成為帶領世界發展的人。所以，我們的要在我國的成長期大力支持我國的發展，將愛國進行到底。作為青年學生的我們更是如此，愛國是每個人義不容辭的職責，我們要銘記在心。

第五篇：論當代大學生之理性愛國

論當代大學生之理性愛國

摘要：理性愛國才會愛得深厚，愛得持久有效。

愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情，是民族文化傳統、民族意識與民族情感的集中體現，是民族凝聚力的核心內容和思想基礎，是民族前進的動力。

隨著時代的發展，愛國主義也是發展的。原始的愛國主義，是感性和自發的，主要表現為個人對自己文化生活方式的認同與情感的歸依；發展的愛國主義，具有自為的特點和自覺的傾向，主要表現為個人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認識；當今的愛國主義，更加突出了理性的特點，強調情感到理性的升華，主要表現為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。

出于對中國和平崛起的嫉妒，也出于對自己霸權的擔憂，一些西方國家資助、挑唆**喇嘛進行分裂中國的行為，并用不實的報道混淆視聽，還有意破壞象征著光明、團結、友誼、和平、正義的火炬傳遞。面對西方某些人的卑劣行徑，面對**的分裂行為，我們應該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會愛的深厚持久，愛的有效。

理性愛國，就要大力弘揚面向世界和未來的自尊的民族精神。自尊，是一個人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個國家、一個民族得到世界尊重的前提，它基本的要求就是保持做一個中國人的尊嚴，自覺維護和捍衛中華民族的利益和尊嚴。反對分裂，維護祖國統一，這是中華民族子孫的義務，面對**集團分裂祖國的行徑，我們一定要堅定地反對。舉辦奧運，是中民民族的盛事，對奧運火炬傳遞的破壞，我們一定也要堅定地反對。更何況西方某些人，利用中國舉辦奧運的機會，拿西藏做文章，既破壞奧運，又分裂中國，“是可忍，孰不可忍”，中國人民必須大聲地說“不”，我們敢說不，我們就是在維護我們的尊嚴。

理性愛國，就要大力弘揚面向世界和未來的自信的民族精神。現在的中國已經不再是那個“任人宰割”的中國了，現在的中國也再不是那一個“言必學習西方”的中國了，而是一個成熟的大國了。中國人民能夠把好事辦好，能夠從容應對挑戰，是現實，是任何企圖都無法改變的，全國人民充分相信以胡錦濤總書記為核心的黨中央有足夠的能力和智慧應對外界任何的誤解與挑釁，因此，面對西方和**的挑釁，我們一方面應該盡顯大國國民風范，有理有據，采取“非暴力”的手段；另一方面，又不能陷入狹隘的民族主義，一定要在同世界的交往中發展自己，消除誤解。充分體現理性愛國的意義。

理性愛國，就要大力弘揚面向世界和未來的自強的民族精神。中華民族有著“天行健，君子以自強不息”的優良傳統，江澤民同志也曾講過：“一句話，要把全國各族人民的愛國主義熱忱，轉化為推動改革開放和現代化建設、振興中華的強大力量”。大力弘揚面向世界和未來的自強的民族精神，就是要把愛國熱情轉化為自覺的實際行動，真正地維護國家安定團結的政治局面，全力把奧運會辦好，把中國建設的更加強大，這也是對誤解和挑釁最好的回應。

從情感層面上講，愛國不需要任何理由；但從理性層面上講，愛國行動的采取是需要方式、方法和策略的，理性地表達愛國情感是一種胸襟，更是一種對民族負責的態度。在國際風云瞬間變換、國內各種因素錯綜復雜的現實下，理性愛國顯得尤其珍貴，因此，當前一定要將面向世界和未來的自尊、自信、自強的理

性愛國主義發揚光大，讓全國人民都以自己的力量推動祖國的發展和民族的復興。

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有力量什么比理性更為強大。愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性，這是引導愛國熱情，使其發揮更大功效的客觀條件。中國是一個法治國家，是一個文明國家，廣大愛國公民表達維護祖國統一的情感和反對“藏獨”的訴求，均應依法進行、理性進行。愛國熱情既體現在對祖國、對民族、對人民的深厚情感上，更體現在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實際行動中。只有在法律的框架下，合法有序地表達，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設好，才是最大的愛國。

對于我們每個人而言，把愛國熱情轉化為堅守崗位的動力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實勤懇地創造社會價值，我們大學生就是應該好好學習，爭取早日報答社會，做一個對社會有用的人，這才是最好的愛國方式，這才是一個崛起中的大國國民應有的理性與智慧。