第一篇：重陽習俗

盤點海南各地重陽習俗：年年重九慶日月奉天長文昌銅鼓嶺是重陽登高好去處

即將到來的10月5日是中國傳統節日——重陽節。“重陽”又稱“重九”，古代人將九定為陽數，九月初九，九九相重，所以稱做重陽。在內地，重陽節有登高游覽、飲酒賞菊、佩插茱萸、蒸吃重陽糕等傳統習俗。那么，海南的重陽節又有著什么樣的風俗習慣呢？這幾天，記者通過走訪民間老人，從各地挖到不少有意思的傳統風俗和節日趣聞。

民間歌謠詠重陽

海南民間歌謠起源于海南島祖祖輩輩先民的日常生活中，這些歌謠內容涉及民間生活的各個領域，其中不乏一些傳統節日的歌曲。作為中華民族歷來重視的一個傳統節日，海南民間歌謠中有不少記錄了先民們在重陽節這天活動的情景。民歌是一種蘊含著濃郁鄉土氣息的民間藝術形式，散落在海南民間各地的歌謠則極具地方特色。這些植根于海南民間的文化瑰寶，有著悠久而厚重的地域文化背景。

據考證，在海南東部文昌、瓊海一帶的民間，流傳著一曲名為《重陽節登銅鼓嶺歌》的民間歌謠，此歌謠用海南方言描述了游人登文昌銅鼓嶺時的所見所聞，人們可以在悠揚的曲目中感受到自然景觀和游人情感情景交融的境界。

家住文昌市文城鎮清群村的李氏今年已經86歲高壽，村子里的人都親切稱呼她“姑婆”。“姑婆”告訴記者，她年輕時候很喜歡唱歌，許多本地民間歌謠她都有唱過。關于重陽節的歌謠，除了較為流行的《重陽節登銅鼓嶺歌》外，“姑婆”至今還對一曲名為《龍顏歡四時風景歌》尚有殘存的記憶，而這一首歌謠就有唱到“重陽到，采摘茱萸登高山”的詞句。“八月完到九月天，九九重陽登高天；桓景避災傳后世，孟嘉落帽在山圮。”除了“姑婆”介紹的這兩首民謠之外，記者還從一些上了年紀的老人中了解到另一首海南民間歌謠《十二月歌》的存在。該歌謠中所唱“孟嘉落帽”的典故，據說與重陽登高望遠的習俗密切相關。“孟嘉落帽”這個典故，源于重陽佳節的桓溫大宴。主人公就是田園詩人陶淵明的外祖父孟嘉。后來，人們就以“孟嘉落帽”形容才子名士，風度瀟灑，才思敏捷。海南土歌《十二月歌》中所唱“桓景避災傳后世”，講的就是重陽節登高避禍的傳說。盡管傳說不一定是事實，但先民卻逐漸形成了在重陽節這天登高遠眺的習俗，并代代流傳至今。

姑婆還向記者介紹，她小的時候，每到農歷九月初八那晚，父母就帶著子女們來到文昌的銅鼓嶺山腳下。從凌晨四五點開始，全家人一起爬山，趁日出之前登上山頂。觀日出，聽濤聲，為美好的生活祈福迎祥。“每逢重陽，到銅鼓嶺登山的游人就特別多，總有走散的家人，在登山時你呼我喊，甚至有不少年輕男女高歌一曲，一路上叫嚷聲不絕于耳，十分熱鬧。”姑婆如是說。

至今，許多文昌本地人都還保留著重陽節登山的習俗，并且這一習俗還吸引許多外來游客在臨近重陽節這一期間，去感受攀登銅鼓嶺的樂趣。倘若游人有幸，途中遇到當地一些古來稀的老人，可以向他們領略一下這些在今天只存在史料中的古老歌謠。

“九九”重陽祭先人

據史料記載，明代嘉靖年間的名臣——禮部尚書、定安人王弘誨在游覽銅鼓嶺后，鐘情于這片山水，倡議海南文人學子每逢“九九重陽”之際，在此吟詩作畫，緬懷先人。此后，每年臨近重陽節，都會有許多島內游人登高望遠，吟詩作賦，并且隨著時間推移，登高的地點逐漸遍及海南其他名山。

海南省民俗學專家焦勇勤教授向記者介紹，歷史上海南島有人居住的地區多為平原地帶，高山并不常見。居住在沿海地區的人們，重陽佳節往往會遠足海邊，隔海寄托思念的感情。在一些地方，會有群眾在重陽節這一天，祭掃祖墓，紀念先人。漸漸地，重陽節這天也

就成了僅次于清明節的拜祭先人的重要節日。

從形式上，重陽節拜祭先人的儀式較清明節并不算太隆重，但由于時間上處于秋收季節，所以拜祭的貢品絲毫不遜色于清明節。根據海南各個地方不同的風俗習慣，拜祭的方式也略有差別。家住儋州市木棠鎮的黎子豐向記者介紹了重陽節這天拜祭先人的一些特殊“規矩”。家家戶戶擺放祖先靈位的臺子必不可少三樣東西：一只母雞、一條魚、一塊豬肉。黎子豐解釋說，母雞能生蛋，寓意請求祖先保佑家里財富不斷；魚，是中國人傳統節日餐桌必不可少的食物，意為年年有魚（余）；豬，是自古以來炎黃子孫祭祀不可缺少的家畜，也是對美好生活的一種期盼。

重陽節這天拜祭先人，普遍存在海南各地民間。這一天，長輩們給祖先牌位擺上豐盛的貢品并上香，還要燒紙錢、放鞭炮。這種方式在城市已經不多見，但是在一些村落，卻還保留這樣的習慣。比較常見的地區主要分布在文昌、瓊海、萬寧以及澄邁、臨高、儋州一帶。吃重陽糕沐艾葉水

人們都知道，八月十五吃月餅，但對于九月初九食重陽糕卻知之甚少。其實，傳統的重陽節也有屬于自己的特殊食物，即重陽糕。

據悉，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。其做法和用料并不統一，較為隨意。韓先生是海口市府城的一家糕點鋪老板兼糕點師，因家中排上老三，因此人們親切稱呼他“三叔”。“三叔”自十八歲從事糕點制作行業至今，已經有25年的歷史。“三叔”告訴記者，海南本土的重陽糕做法也有多種形式，比如海口一帶制作出來的重陽糕類似三明治構造，上下兩層是米粉，中間一層是配料。配料的搭配并不固定，根據個人口味任意添加。在儋州、白沙地區，重陽糕一般做成塊狀，用粽葉或者芭蕉葉包起來，此地區的重陽糕里面的陷多為以糖漿搭配五仁為主。還有一種做法，依然是用植物的葉子包成球塊狀，但是使用的料不是米粉而是糯米，再混合本地產的一種豆類。海南的重陽糕以甜食為主，口味清淡，寓意平淡的生活中蘊含著甜甜美美的幸福。

無論是北方方言還是海南本土方言，“高”和“糕”諧音，作為傳統節日中的食品，在重陽之日品嘗糕點，最早是慶祝秋季豐收，喜嘗新糧的用意。隨后，民間才有了登高吃糕的意思，有步步高的吉祥意味。“三叔”告訴記者，在萬寧、瓊海一帶，鄉鄰之間，晚輩給年紀較大的長者贈送重陽糕，是一種表達尊老敬老的傳統習俗。當長輩收到晚輩贈送的重陽糕時，總會拿出早已準備的艾葉給子孫們，并囑咐他們這一天要用艾葉水來沐浴。老人們相信，重陽節這一天用艾葉水沐浴具有清除身體雜質的功能。現代醫學也證明，艾葉水不僅可以去痱子和內熱，還可以驅除蚊子防止蚊子叮咬。

一直到今天，這種風俗習慣在海南東部地區山村都還保留著。

驅除鬼神“趕山貓”

家住儋州市光村鎮新富村的楊超才老人向記者介紹了過去臨高、儋州等地重陽節這天非常有趣的一項傳統習俗。舊時重陽節這天，家家戶戶的男女老少會在黎明前起床，長輩們起火生灶，然后其他人手持一根稻草或者較細的樹枝點燃一端使其冒出星火，然后全家人會齊聲高喊“趕山貓”。一些上了年紀的長輩還懂得一些遺留下來類似咒語的東西，當其他人只是發出歡呼聲時，他們會小聲用方言“嘀咕”這些咒語。楊超才說，這些咒語很可能是祖輩們流傳下來，用于拜祭先人時一種特殊口語。

“西方土神、南方土神、北方土神、東方土神??”，楊超才還記得這些咒語的開頭幾句。除了是古人信奉神靈的一種表現外，現在的“趕山貓”習俗大多是人們以此來表達一種驅趕鬼神疾病，祈禱吉祥安康的用意。

1989年，我國正式把重陽節定為老人節。古老的重陽演變至今，為了尊重和順應九九重陽節這個“九

九、久久、延年益壽”的民俗與吉祥觀念，人們“積極開展尊老敬老活動，大力提倡尊老敬老的社會風尚，為老年人辦實事、好事。現在，重陽節已經發展成為愛老、敬老的節日。

每個人都有老去的那一天，關愛老人也同樣是關愛我們的將來。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，在這天高云淡、秋風颯爽的季節，祝愿所有的老年人健康快樂。（注：本版圖片為資料圖片）

第二篇：重陽有關的習俗有哪些

重陽節是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。一起來看看重陽有關的習俗吧，下面是小編給大家整理的重陽有關的習俗有哪些，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

重陽有關的習俗有哪些

重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

重陽節很早就有喝菊花酒的習俗，但其起源有很多種說法，一說是起于上古，由杜康創造，另一說是起于漢初，源自宮廷。但不論何種說法，將菊花和酒緊密聯系，并賦予文化內涵、影響深遠的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛菊花和酒，他在《九日閑居》詩序中寫到：“余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權德輿《嘉興九日寄丹陽親故》詩云：“草露荷衣冷，山風菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關，另一方面也和士大夫對菊花人文風格的大力推崇有著緊密聯系。

當然茱萸和菊花并不是完全分開的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《夢梁錄》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，姑假此兩物服之，以消陽九之厄。”而杜牧在《九日齊山登高》詩：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”。可見除了飲菊花酒之外還有簪菊花的習俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃，也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等。這種習俗后來發展成各種變俗，如重陽節在門窗上掛菊花枝葉或貼剪紙，或者把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來相贈佩帶等。

重陽節的起源

漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節，并且在節日期間進行各種各樣的活動。

宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂一番。

明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。

清代，明代的風俗依舊盛行。

現代重陽節介紹

隨著時代發展和社會進步，現代人們的生活方式已經發生了根本變化，作為農耕文化產物的重陽節已逐漸不能適應時代的發展，它和其他傳統節日一樣面臨著諸多危機。今天，重陽節作為一個傳統節日雖然仍舊存在，但其核心的習俗已經很少能見到。今天的人們很少為驅邪祈壽去“插茱萸”、“食蓬餌”、“飲菊花酒”，或者說自己釀酒;即使大家很喜歡的登高活動，也已經不再是重陽節的專有名號。因此重陽節在現代社會中不斷被弱化和邊緣化是必然的。

第三篇：重陽節習俗——重陽食糕

重陽節習俗——重陽食糕

重陽節正值五谷收獲的日子，重陽糕，不僅是節日的食品，還是神佛的供品，也是饋贈的禮品。流行于全國大部分地區，因用于農歷九月九日佳節并且形色花巧，所以又叫花糕。

重陽糕起源很早。南朝梁代人宗懔(約501-565年)的《荊楚歲時記》注說：九月九日宴會，未知起于何代，然自漢至宋未改。今北人亦重此節。佩茱萸，食餌，飲菊花酒，云令人長壽。宋代高承在《事物記原》卷九說：蓋餌，即糕也。并引述晉代葛洪《西京雜記》所記漢代食餌的記載。實際上以粉面蒸糕唐代已經出現，不過并不專為重陽節的食俗。而宋時做糕之風已經很盛了。到了宋代，城市經濟逐漸繁榮，市井之內出現了獨立經營糕餅食品的店鋪，糕與登高之高諧音，于是吃糕與登高同成節俗。

第四篇：重陽節日的主要習俗

秋風送爽重陽到，遍地菊花滿鼻香。登高望君不見君，思君念君心惆悵。一束茱萸遙相寄，滿腹話兒對你講。下面是小編給大家整理的重陽節日的主要習俗，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

重陽節日的主要習俗

1、飲重陽酒、菊花酒

重陽節很早就有喝菊花酒的習俗，但其起源有很多種說法，一說是起于上古，由杜康創造，另一說是起于漢初，源自宮廷。但不論何種說法，將菊花和酒緊密聯系，并賦予文化內涵、影響深遠的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛菊花和酒，他在《九日閑居》詩序中寫到：“余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權德輿《嘉興九日寄丹陽親故》詩云：“草露荷衣冷，山風菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關，另一方面也和士大夫對菊花人文風格的大力推崇有著緊密聯系。

當然茱萸和菊花并不是完全分開的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《夢梁錄》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，姑假此兩物服之，以消陽九之厄。”而杜牧在《九日齊山登高》詩：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”。可見除了飲菊花酒之外還有簪菊花的習俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃，也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等。這種習俗后來發展成各種變俗，如重陽節在門窗上掛菊花枝葉或貼剪紙，或者把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來相贈佩帶等。

2、登高嘯詠、群聚宴飲

登高是重陽節的典型習俗，無論是驅邪祈壽還是宴飲狂歡，古人過重陽節一般都將其和登高這一習俗緊密結合在一起。登高是一項古老的活動，它首要的是和先民的狩獵、采集等活動有關，后來慢慢地與人類關于祭祀、山神崇拜、登高避禍、登高升仙等認識或活動發生聯系，從而賦予登高一種特殊含義。

3、重陽騎射、重陽競射

先秦九月舉行大規模田獵和軍事操練的習俗，在漢代以后也得到流傳。據《南齊書》記載，南朝宋武帝劉裕規定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊的日期——而這可能就是后世“沙場秋點兵”的起源。[12]而后世流行的重陽糕相傳就是當年發給士兵干糧的遺制。到了唐代，“重陽騎射”發展成“重陽競射”，成為唐宋時期一項重要的重陽節競技習俗，據說當時的王公貴族都樂此不疲。

重陽節的起源

漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定為正式節日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節，并且在節日期間進行各種各樣的活動。

宋代，重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”，以待翌日隆重游樂一番。

明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。

清代，明代的風俗依舊盛行。

重陽節吃的食物

1.菊花

飲酒賞菊可是古人在重陽節的保留項目，請注意，“就菊花”可不光是看，古人還將菊花泡酒暢飲。要說做這個菊花酒也不難，用菊花加糯米、酒曲，按一般的釀制方法就可以制得一壇清新的菊花酒了。其味清涼甜美，有養肝、明目、健腦、去痿痹、延緩衰老等功效。

2.重陽糕

重陽糕又叫“撐腰糕”、“花糕”、“發糕”或“菊糕”，是用發面做成的糕點，輔料有棗子、杏仁、松子、栗子，屬于甜品，也有加肉做成咸味的。老人吃了重陽糕就不會腰酸背痛了，所以每年要給老人吃重陽糕，讓老人腰桿硬朗精神好。在重陽習俗中，吃重陽糕是必不可少的一項，因為“糕”與“高”諧音，寓義生活水平步步升高，象征合家歡樂吉祥如意。

3.大棗

大棗具有寧心安神、益智健腦、增強食欲、除腥祛味，抗過敏，提高免疫力的作用，亦可防治高血壓、骨質疏松和貧血，是老年人冬季的補養佳品。

4.核桃

核桃是補腦的最佳食品，亦是補腎固精、溫肺定喘的食療品，對腎虛、尿頻、咳嗽等癥有很好療效。老年人常吃核桃，能夠頭腦清晰、耳聰目明。

第五篇：重陽

農歷九月初九，二九相逢稱為“重九”，所以叫重陽節。民間有登高的風俗，所以重陽節又叫“登高節” 還有重九節，茱萸菊花節等說法，由于九月初九“九九”諧音是久久，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。今年的10月17日是重陽節，為了弘揚中華民族尊老、敬老、助老的傳統美德，我校開展了尊老、敬老、孝老、助老主題活動。

10月15號早上，我校利用升旗儀式的國旗下講話，向全體同學介紹了重陽節的習俗，并發起尊老、敬老、孝老、助老倡議。

隨后，各班班主任召開以“九九重陽節，濃濃敬老情為”主題的班會，向全體同學發出倡議：為你身邊的老人送一句溫馨祝福的話，幫他們做一件力所能及的事，以此來盡一份晚輩的孝心。開學后，許多學生把他們的假期生活中有益義的事說給老師聽，其間，為老人做的好事也讓學生們津津樂道，在這之中也正凝聚了他們對老人的一片孝心。學生們積極發言。

學生們一起背誦《九月九日憶山東兄弟》。老師向全體同學發出倡議：為你身邊的老人送一句溫馨祝福的話，幫他們做一件力所能及的事，以此來盡一份晚輩的孝心，鼓勵學生做家務，照顧老人，幫老人洗腳。

其間，為老人做的好事也讓學生們津津樂道，在這之中也正凝聚了他們對老人的一片孝心。

我校舉行了手抄報評比活動。濃濃的敬老情躍然紙上！

通過這次活動，同學們認識到，爺爺、奶奶老一輩人為兒女、為社會奉獻了很多，一生非常不容易，應該得到晚輩們的尊敬和愛戴，學生們立志一定要從小做起，尊重、孝敬老人，做美德少年。為營造和諧社會，創造幸福家庭奠定基礎。