第一篇：《親切的金子》觀后感

救贖與自我救贖

——《親切的金子》觀后感《親切的金子》這部影片給我的感覺是十分特別的，是十分奇妙的。奇特到我不太敢寫觀后感。可能因?yàn)榍楣?jié)？又可能因?yàn)檎{(diào)性？亦或是帶給我內(nèi)心的觸動(dòng)??

這部影片說的是，金子在20歲那年以綁架幼兒罪遭到起訴并入獄。她在監(jiān)獄里展現(xiàn)出她極為親切友善的一面，甚至將腎切除給他人。她的所作所為感動(dòng)了監(jiān)獄里的人，對于她提出的請求，大家都不會(huì)拒絕。刑滿出獄后，在獄友們物質(zhì)和精神的雙重支持下，金子開始一步步地實(shí)施自己精心籌備的復(fù)仇計(jì)劃。金子她找到了當(dāng)時(shí)誣陷她入獄的白老師，她一心要進(jìn)行報(bào)仇，因?yàn)槿氇z，她和女兒分隔了13年。她把白老師關(guān)到一個(gè)廢舊學(xué)校里，之后金子發(fā)現(xiàn)白老師還綁架殺害了其他的幼兒，金子找到了被害兒童的家長，和這些家長一起對白老師完成了集體殺戮。完成后的人們來到了金子工作的面包店，制作了一個(gè)鮮紅欲滴的蛋糕，一起吃了下去??

金子在救贖，她發(fā)現(xiàn)了白老師還犯下了其他毫無人道的罪行，她找到了被害兒童的家長，讓那些家長知道真正的兇手。電影里給我留下印象最深的一幕就發(fā)生在這時(shí)，白老師被捆起來，關(guān)在屋子里，九位家長排坐在屋子外，等待著對對白老師的復(fù)仇，金子用平和的語氣告訴她們要抽簽決定他們進(jìn)去的順序，家長們被教導(dǎo)要怎樣握刀并且穿上了塑料外衣，以免血濺到身上，弄臟衣服。這一幕給人感覺是荒唐而又奇妙的，可以感受到家長忐忑的心情，但又不經(jīng)意流露出他們躍躍欲試的模樣，感受到人這種動(dòng)物真的很復(fù)雜，那些悲痛情感累積過久后，要爆發(fā)的瞬間，是那樣戲劇性。第一位家長走進(jìn)去，白老師說完“世上沒有一個(gè)人是完美的”這句話后，徹底點(diǎn)燃了家長的仇恨。接下來進(jìn)去了四位家長，其中一人說了這樣的話：“這樣做，也不會(huì)另孩子復(fù)活，對吧??”說完，四個(gè)人就用

刀刺向了白老師。理性與感性的沖突，感性完全打敗理性，仇恨完全的釋放。

金子在自我救贖，在影片的末尾最能夠體現(xiàn)，這是這部影片最特別之處，導(dǎo)演拋開的社會(huì)對這件事的反映，拋開現(xiàn)實(shí)。而刻畫的是，在雪天，金子手捧著沒

有一點(diǎn)裝飾的雪白的蛋糕，對自己的女兒說：“要像雪一樣白，要雪白的活著，像這個(gè)”女兒吃著蛋糕并笑著說“你也是??更白一些??”金子含著淚，望著天空，她的眼神蘊(yùn)含著好多東西，我猜想她是在對于那扭曲的報(bào)復(fù)方式感到痛心，亦或是對13年前受冤的她自己感到釋放與解脫？我很難體會(huì)到確切的情感，只是覺得金子不是一個(gè)性惡的人，雖然她進(jìn)行了如此殘暴的報(bào)復(fù)。可能也是因?yàn)檫@樣的結(jié)尾，所以讓人產(chǎn)生這樣的感受。她希望自己的女兒可以很純潔，不遭受社會(huì)的污染，因?yàn)樗约耗强杀慕?jīng)歷是那么刺痛她的心。

那情節(jié)想起來挺血腥的，但觀看時(shí)并沒有覺得太過重口，因?yàn)榻鹱舆@個(gè)詭異又奇特的女人，那溫柔的話語。金子這個(gè)角色是李英愛扮演的。她因?yàn)樵撈慌e拿下2005年西班牙Sitges國際電影節(jié)最佳女主角以及第26屆韓國電影青龍獎(jiǎng)影后的桂冠。可以說她的出演是很成功的。李英愛，給我的印象停留在大長今，擁有太多太多正面的形象在腦海里閃過。在這部電影里，她還是帶給了我一種顛覆的感覺，依舊是那個(gè)溫柔而美麗的她，但是在這部電影里，她加入了很多直勾勾的眼神，看著她既冰冷又溫?zé)幔锩娴膴y容故意給她畫上很艷麗的紅色眼影，夸張又刻意的表現(xiàn)出她的扭曲，她心中的仇恨。其實(shí)我覺得這抹眼影并沒那么必要，一個(gè)演員的演技，完全可以詮釋的東西，為什么要借助這樣多余的視覺表現(xiàn)呢？

再說一下除情節(jié)外的，影片表現(xiàn)方式。該片用了很多個(gè)近景鏡頭，現(xiàn)在回想一起那一個(gè)一個(gè)清晰又富含情感的目光，都會(huì)覺得背后一陣涼意。視覺的壓迫感，讓人會(huì)有種奇異的緊張感，說起奇異，其原因可能在于該片的背景音樂的運(yùn)用，以及人物動(dòng)作、對話。而音樂、動(dòng)作、對話這些元素都表現(xiàn)得比較輕松，觀影時(shí)不安的心又得以平靜，看完后又變得沉重。影片那一個(gè)接一個(gè)的轉(zhuǎn)場，讓人目不暇接，這也是韓國電影的一個(gè)特點(diǎn)吧，插敘手法用在每一個(gè)可以用的地方。也因?yàn)檫@樣華麗的描繪，感覺到了電影制作的精妙。

第二篇：《親切的金子》：拼接不起來的人物性格

《親切的金子》帶有韓國電影的一些共性的特征。就是講究段落的完整，不講究段落之間的邏輯性，這造成韓片往往在段落之間形成一些出人意料的效果，包括反差，對應(yīng)，局部與整體的差異等等。

本片走的更遠(yuǎn)，它的段落基本不是按時(shí)間順序來組接的，而是打破順向連接，在現(xiàn)在時(shí)與過去時(shí)之間，把不同的段落組接在一起，這使得影片在故事邏輯上更加混亂。

而這種混亂也只有配合韓國片的運(yùn)鏡風(fēng)格才能完成。這使得電影的混亂也是屬于韓片的。

本片在大肆玩弄段落的無機(jī)剪輯的時(shí)候，卻對這些段落之間的邏輯性交待不詳，使得影片的故事情節(jié)十分不完整，這是韓片的一個(gè)通行的毛病。

而缺乏邏輯性的電影，所能顯擺的只是局部細(xì)節(jié)的真實(shí)，使得電影整體上的真實(shí)性不夠，這說明，電影過分玩弄玄乎，并不利于電影的敘事本身，因?yàn)槟惚憩F(xiàn)的手法一玄乎的時(shí)候，就必然減弱對敘事情節(jié)的完整敘述，玄乎的東西，只能表達(dá)一些簡單的意念。太復(fù)雜的東西，就必須用簡單的手法表達(dá)出來，這中間必須有一個(gè)度，但本片中的度并沒有掌握得很好。

它很像實(shí)驗(yàn)電影，來檢驗(yàn)一下韓片在打亂段落之間結(jié)構(gòu)時(shí)能達(dá)到一種什么樣式的隨心所欲的程度。實(shí)驗(yàn)證明是失敗的。

影片中的金子實(shí)際上有四種不同的性格，她們分別是：年輕時(shí)“利用別人去實(shí)現(xiàn)自己的欲望”的放蕩不羈的金子，比如影片在一個(gè)閃回的鏡頭里，她打電話給老師，說她懷孕了；第二個(gè)金子已為人母，是那個(gè)在綁架男孩時(shí)的金子，她是代人受過，那么，她是如何陷入到白老師的威脅圈套中？第三個(gè)金子是在監(jiān)獄里那個(gè)陽光般燦爛的金子，在十三年的光陰中，她在獄中是如何改變了本性，成為獄友的好朋友的？第四個(gè)金子就是出獄時(shí)作為復(fù)仇的女人的金子。

這四個(gè)金子的形象，有著巨大的反差，構(gòu)成了金子的相互獨(dú)立的四個(gè)段落，但本片大膽地把這個(gè)段落打亂，重新進(jìn)行了組接，這的確體現(xiàn)了一種探索的精神。但是這四個(gè)不同的金子之間是如何變化的，電影卻沒有能力作出交待，所以，影片中的形象并不給人一種可信與真實(shí)的感覺，使得人物的形象大打折扣，最后留下深刻印象的，就是金子的多變的魔術(shù)般的形象，而缺乏內(nèi)在的性格發(fā)展邏輯。

影片從金子出獄開始了敘事過程，期間她逐一去尋找她的獄友，而見到獄友的段落，又很自然地閃回到監(jiān)獄里的金子的所作所為。見到獄友，主要是她打聽當(dāng)年逼迫她的真正兇手白老師的下落，她如何定制手槍，最后綁架白老師，約請受害者的家人，對白老師進(jìn)行集體私刑處死。

這里的情節(jié)上仍有許多盲點(diǎn)，韓劇的對段落之間的過程的交待不詳，使這些情節(jié)令人難以捉摸。

甚至在金子出獄后的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的段落之間，影片也不著情節(jié)的交待，比如她與面包房的小伙計(jì)育樹很快發(fā)展到上床的關(guān)系，在她的情感歷程中究竟處于一種什么樣的地位，電影也沒有作出富有生活化的定性。還有金子殺死兩個(gè)綁架的男人的情節(jié)，也很生硬地插在影片中，前因后果沒有交待。金子的內(nèi)心世界，也被她的冰冷的殺手的表情所遮掩，難以令人解讀出來。這構(gòu)成了金子的形象是模糊不清的，難以留下深刻的印象。

電影在對邏輯性敘事語蔫不詳?shù)臓顩r下，把主要精力放在了金子與女兒的關(guān)系與最終復(fù)仇上來。這些情節(jié)敘事，又恢復(fù)了韓劇的局部細(xì)膩的特點(diǎn)，特別是金子最后與受害者家長聯(lián)合起來處死白老師的段落，構(gòu)成了影片的完全性的寫實(shí)主義的血腥展覽。對于人物的塑造在這里已經(jīng)一言以蔽之，無非表達(dá)的是一種復(fù)仇的快意，大段冗長的敘事，都在渲染那種血腥的氣氛，使影片在此段顯得特別的空泛而累贅。

在最后的一段處死白老師的重場戲中，影片把這一場戲分割成更細(xì)的段落戲，不斷地采取略去過程，來制造殺戮場景帶來的一波三折的驚險(xiǎn)氣氛。這種氣氛的營造基于韓片的鏡頭習(xí)慣。比如，一排人坐在長椅上的鏡頭，對應(yīng)著畫外音的開門的鏡頭，制造出一種鏡頭之間的對應(yīng)與沖突。緊接著出現(xiàn)一個(gè)特寫鏡頭，表現(xiàn)如何殺人，鏡頭緩緩拉開，原來是警察在指導(dǎo)如何殺人，這種通過鏡頭的局部內(nèi)容，引起觀眾的注意，逐步展開整個(gè)場景鏡頭，是韓片所經(jīng)常采用的。

第三篇：川劇金子觀后感

此恨不關(guān)風(fēng)與月

——觀川劇《金子》小感

郎是山中黃桷樹，妹是樹上長青藤。

茫茫原野上，風(fēng)疾草深，前路不明。身后偵緝隊(duì)窮追不舍，眼前仇虎重傷難行，金子看著以命相脅，逼自己逃命的情郎，唱起了青梅竹馬時(shí)用于傳情的那首歌謠。戲外的我，一霎時(shí)淚流滿面，心中五味雜陳，難以付于言語。

我自認(rèn)是個(gè)愛戲的人，卻極狹隘，平日里常聽的不過京劇越劇兩三種，只揀自己喜歡的幾本來來回回聽，以至于對很多地方劇都知之甚少。川劇卻是個(gè)例外，當(dāng)年內(nèi)地版《笑傲江湖》大熱，彭登懷老師出演青城派掌門人余滄海，別出心裁地引入變臉絕技，掀起一陣變臉追捧風(fēng)潮，也讓許多人開始留意川劇。我自那時(shí)聽說了川劇，可只是略聞一二，未曾用心欣賞過——畢竟心里早早存了偏見，總覺得大多地方劇登不上大雅之堂。

可笑我錯(cuò)得這樣離譜，多年后，一場《金子》，是徹頭徹尾的驚艷。

一、心如霜打冷浸浸

對川劇的認(rèn)知一直停留在很多年前，年紀(jì)稍小的時(shí)候，因見識淺薄，認(rèn)定川劇只合噴火變臉的雜耍，全憑鑼鼓喧天的熱鬧場面和繁復(fù)技藝博人眼球，故而在課前隱約有些失望。再接觸川劇，本以為是舊識，不料想?yún)s是新知，一場戲下來，我雖然心下悲切，但通體暢快，好似受了寒一碗熱茶飲下，五臟俱暖般舒坦。每逢精彩處都恨不得拍手叫好，可惜身在教室，只好暗暗忍下。兩個(gè)小時(shí)的戲，我入墜夢里，恍恍惚惚不知身在何處，只曉得與他們同悲同喜，至謝幕，當(dāng)常五傻子滿面笑容走到臺前，焦老太太慈眉善目，猛虎洗去戾氣，懦夫挺直腰桿，才清醒過來，萬般不過戲一場，癡嗔怨恨皆是假。

民國初，古鎮(zhèn)，大紅幔布，張燈結(jié)彩。金子嫁衣裹身，嚴(yán)妝以待。明明該是歡天喜地的場面，配樂卻沉重驚心，如同包裹了層層心腹事，剪不斷，理還亂，而金子一聲凄婉的“虎子哥”，使故事在壓抑晦暗的色調(diào)中徐徐展開，為日后的悲劇埋下伏筆。

焦家老屋死氣沉沉，陰森恐怖，金子如同生活在密布的羅網(wǎng)中，置身于窒息的墓穴里，焦閻王雖已暴死卻陰魂不散，仍然主宰焦家的一切；瞎眼婆婆近于暴戾，又視自己為眼中釘肉中刺，惡言冷語不斷。她有怨氣，卻掙脫不開束縛。

與大星同床異夢，怎么會(huì)心甘情愿，金子忘不了情郎，也曾“幾回夢魂與君同”再會(huì)虎子哥，可夢醒時(shí)分沒有仇虎只有淚。在那個(gè)黑暗壓抑，吃人不吐骨頭的舊時(shí)代，她一個(gè)婦

道人家，除了認(rèn)命，別無他法，度日如年也要一寸一寸捱過去。還好，黃桷樹猶在，那是她和仇虎愛情的見證，那里有昔日他們的情意綿綿，這一切，是任何人抹殺不了的。黃桷樹下，遙想當(dāng)年，鴛夢重溫，就算是假的，也好過無夢可做無人可想。

這樣的日子真長，長到看不到盡頭。直到有一天，仇虎回來了。

二、恨他心非當(dāng)年心

焦家老屋是一切罪惡丑陋的源頭。

焦閻王謀財(cái)害命，焦老太太心狠手辣，而仇虎為報(bào)仇而來。十年未見的戀人，終于在核桃破重逢。仇虎和著金子情思切切的歌喉，唱出定情的曲兒，惹得人熱淚盈眶。

他是她的救命稻草，如膠似漆相伴十天，場面極香艷，可編劇一串詞寫得雅致。分別后，心如霜打冷浸浸；十年來，心如雪壓重沉沉。

分別后，心如孤竹栽枯井；十年來，心如死灰灑寒冰。

見到你，心如清晨惡夢醒；十天來，心如山泉響錚錚??

莫說是唱，單念上幾遍，就已經(jīng)口齒余香。

只是，這樣活色生香的日子也只有十天。仇恨如洪水猛獸，勢不可擋，一寸寸將仇虎的良知摧毀。焦閻王已死，那么父債子還，這個(gè)深仇就應(yīng)當(dāng)報(bào)到大星身上，哪怕這個(gè)人，是他幼時(shí)風(fēng)雨同過舟的好友。更何況此番回來，是舊仇未了又添新恨，心上人嫁作焦家婦，讓他如何不惱。

老屋中，大星借酒澆愁，仇虎作陪。席間對白，看似句句是耍醉的玩笑話，卻字字真言，字字藏刀。這一廂，大星吐苦水，那一邊，虎子露殺機(jī)，金子在門外魂飛魄散，進(jìn)屋，三個(gè)人相對無言。這時(shí)，矛盾初露崢嶸，一段幫腔，如金玉斷裂。

急煎煎，情仇碰面，金子心，破兩半。

一半兒愛傾情哥，一半兒怨灑孽緣。

一半兒懸，憂逃犯危險(xiǎn)，一半兒亂，哀懦夫可憐。

痛煞煞愛恨攪拌，痛煞煞愛恨攪拌。

她本是心腸百結(jié)，頃刻又改轉(zhuǎn)笑臉，若無其事地拉兩人喝和氣酒。

共憶兒時(shí)事，金子使了心計(jì)，她只當(dāng)重拾往日情誼，對虎子動(dòng)之以情，曉之以理，他就能回心轉(zhuǎn)意。三個(gè)人扮起家家酒，全當(dāng)還是許多年前心無芥蒂的小兒女，肉轎子晃晃悠悠，一搖搖到無憂無慮的好時(shí)光。

這是整場戲里最美好無邪的一段，本該針鋒相對的他們，趴在地上，雙手托腮，晃著腿，恍如言笑晏晏的孩童，耳邊是熟稔的童謠，恰似年少時(shí)的某一天，風(fēng)正輕，花正香。可惜琉璃易碎彩云易散，美好的事物從來不肯久長，昨日歷歷重現(xiàn)卻難再得，仇還在，恨不消。

金子苦心孤詣，奈何此時(shí)虎子非十年前的虎子，他背負(fù)血海深仇，早已沒了心。而我因此愛上金子，不同于《原野》里潑辣狠毒的原型，川劇的金子善良多情，敢愛敢恨，令人憐惜。曹禺夫人李玉茹看過《金子》后，也大加贊賞，說“一劇之本，抓得很好，我非常欣賞這個(gè)劇本。如果曹禺先生在世的話，他一定非常欣賞這個(gè)好戲。”

三、老屋朽，老屋朽

如同金子所唱“風(fēng)雨雷電齊相會(huì)，愛恨冤仇聚一堆。”全劇矛盾最激烈處，便在此時(shí)，人物之間的關(guān)系，通過字里行間的沖撞與交鋒，更是昭然若揭。

在“風(fēng)叫魂，雨落淚”這個(gè)唱段里，劇作家隆學(xué)義采用詩意化的語言和豐富的手法修辭去刻畫金子紛繁矛盾的內(nèi)心世界，作曲家陳安業(yè)以縝密的唱腔布局去貼切人物的情緒節(jié)奏，藝術(shù)家沈鐵梅則以行腔、潤腔的詠嘆藝術(shù)去抒發(fā)人物的深層思考，從而達(dá)到了傳統(tǒng)魅力與現(xiàn)代審美的和諧統(tǒng)一。

此時(shí)的金子，怎進(jìn)怎退？她不愛大星，卻不能不顧念“他為我剪過鴛鴦一對對，裁過衣料一圍又一圍，思前想后心有愧，愧對大星我心虧”；她心系仇虎，只盼著“生生死死，死死生生長相隨。”遠(yuǎn)走高飛，無疑是最好的出路，這也是我心中的理想結(jié)局，可是若真是這樣，未免也太敷衍觀眾了，戲劇之美，多在其沖突和巧合，這些不確定因素，將人物命運(yùn)引入一條死路，而《金子》是當(dāng)中佼佼者，當(dāng)諸般丑惡鋪陳開來，當(dāng)大星無意間知曉一切，走，已經(jīng)沒有那么輕易。

在“殺留揪走”的四人輪唱的唱段里劇作家以一支筆分寫金子、仇虎、焦母、焦大星的內(nèi)心獨(dú)白，采用了修辭學(xué)上的“節(jié)縮”法，將每個(gè)人的心境逐一剖析，從繁到簡，節(jié)節(jié)縮減，直到濃縮為一個(gè)字。這是傳統(tǒng)川劇“倒寶塔”的創(chuàng)造性發(fā)展，高度概括了不同人物此時(shí)此景的情感要素，將全劇情緒推上高潮。這也是我最愛的一段，四個(gè)人各藏心思，一段詞，唱盡仇虎之誓不罷休、大星之半羞半愧、焦母之陰謀算計(jì)、金子之柔腸寸斷，以流水般的舞臺走步配合，臻于完美。

大概同亦舒所講，如此情深，卻難以啟齒。原來你若真愛一個(gè)人，內(nèi)心酸澀，反而會(huì)說不出話來，甜言蜜語，多數(shù)說給不相干的人聽。明明是最喜歡的一段，偏偏不知道該怎么去形容心中的那份歡喜，看過的人，能懂吧。

四、路漫漫欲歸難歸

我恨，恨焦母步步緊逼，把仇虎逼往末路。終究要玉石俱焚，誰逃得脫？這場仗，沒有輸贏，只該個(gè)個(gè)唱悲歌。

大星和小黑子喪命，仇虎大仇得報(bào)卻迷本性，焦母縱害仇虎但保兒孫夢落空，可憐金子何去何從？從前是“嫁與東風(fēng)春不管”，枕邊人軟弱無能，心上人生死未卜，日日煎熬、心死成灰；如今，焦家留不得，對仇虎已是愛恨交織，再難從心所欲。她原本無辜，卻被牽連進(jìn)這剪不斷理還亂的恩怨情仇中，我為金子長太息！

他們還是逃出了老黑屋，奈何擾于心魔，困于黑林子，前有枉死冤魂驅(qū)之不散如影隨形，后有偵緝隊(duì)如狼似狗糾纏不休，還不偏不倚與常五狹路相逢，戲演到這兒，我緊張得忘了呼吸，一顆心懸在半空，生怕又生事端。果不其然，仇虎為保全兩人不得不對常五下殺手，槍聲未落，又起槍聲，虎子中了彈。

曹先生寫《原野》本意是寫命運(yùn)引導(dǎo)的悲劇，復(fù)仇才是由始至終的主題，《金子》另辟蹊徑，將中心改為愛情，使它更加凄美，無時(shí)無刻不在撥動(dòng)心弦。虎子自知雙手鮮血無法洗凈，加上重傷難行，便放手聽天由命去，可嘆他 “心變殺人刀”，到底對金子依舊情深不減，他要她活，哪怕舍命。

金子哪里肯聽，這一段唱得真好，聲聲悲苦，字字啼血，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的川劇高腔結(jié)合“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”的低聲，簡直是繞梁三日，余音不絕。

金子的歌聲饒是動(dòng)聽，也唱不回仇虎的心，他那樣愛她，執(zhí)意以死換她一條生路，槍聲響起，他們之間已然咫尺天涯，這一次不是十年牢獄的生離，而是永無絕期的死別。人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月，自幃幕初起，我們便能輕易猜出結(jié)局一定飽含淚水，只是當(dāng)那一幕鋪陳在眼前，卻忽然無法釋懷了，似乎唯有長歌當(dāng)哭，方可平復(fù)。果真如簡楨所言，情深若注定是一樁悲劇，必得以死來句讀。死是終，亦是始，金子在如墨夜色中獨(dú)往天涯，遠(yuǎn)處是隆隆火車鳴笛聲，而黃金路怕是前塵舊夢啊。金子往后是一路泥濘或是康莊大道我們不得而知，但愿她奔赴的將是新生。戲中人何其不幸，深陷愛恨恩怨，無一幸免、無一善終；戲外人何其有幸，陪同經(jīng)歷了一場情，一場死，一場生。

五、壯哉，美哉

當(dāng)代著名戲曲家劉厚生稱，這個(gè)戲一定會(huì)成為不僅僅是川劇，不僅僅是重慶，而是中國50年來的代表作。《金子》在現(xiàn)今戲曲作品中的地位大體可以相當(dāng)于《茶館》在話劇中的地

位。在我看來這說法絕不夸張，只有看過《金子》，你才知道它有多精彩。《金子》的藝術(shù)指導(dǎo)酈子柏撰文說過，概而言之，粗獷、豪放、強(qiáng)烈的風(fēng)采；凝重、陰郁、悲沉的格調(diào)，是該劇的基本風(fēng)格。《金子》采用“一人一事, 敷演到底”的傳統(tǒng)戲曲結(jié)構(gòu)方式，剪去原著中的枝蔓，提煉出不可或缺的情節(jié)與細(xì)節(jié)，大大地壓縮原著的長度和篇幅，即把話劇長達(dá)三個(gè)多小時(shí)的演出，減短為兩個(gè)小時(shí)左右的演出。其次，將原著中的臺詞語言中，抒發(fā)人物胸臆和情感的部分轉(zhuǎn)化為唱詞，敘事或交待的部分，則轉(zhuǎn)化為人物的念白。為了避免通常出現(xiàn)的“話劇加唱”的弊病，特別注重戲曲念白的詩意化，使念白和唱詞，統(tǒng)一在詩詞歌賦的格律中運(yùn)行，力求達(dá)到念白向唱腔的有機(jī)過渡。劇里唱詞雋雅念白幽默，韻味十足，梨園界有句老話：“千斤道白四兩唱。”改編者隆學(xué)義是土生土長的川渝人，加之文學(xué)功底深厚，致使全劇唱詞念白既凝煉又優(yōu)美，同時(shí)極具巴渝風(fēng)味，聽起來像吃麻辣燙一樣過癮爽快。尤其唱詞念白寫來老練，卓見功力，正如他自己所講 “用心在煎，用情在熬”，才煎熬出了《金子》這個(gè)劇本。

作為新編劇，《金子》巧妙地融入了川劇絕活，變臉、藏刀、踢袍、提軟人、摔僵尸，運(yùn)用時(shí)渾然天成，真是令人拍案叫絕，大呼過癮。高亢入云的器樂幫腔無疑是錦上添花，加強(qiáng)了敘事的層次感。幫腔是一個(gè)旁觀者，有著敘事人的身份，并在很大程度上也是作者、觀眾甚至是劇中人的代言者。但他并不游離于劇情之外，而是在劇情發(fā)展的關(guān)口，以“畫外”或旁白的方式，反映角色不便啟齒而又不能不說的內(nèi)心獨(dú)白，以第三人的身份對事件及人物作出評價(jià)。他關(guān)注劇情展開，分析人物內(nèi)心，渲染舞臺氣氛，制造喜劇或悲劇效果，一方面能襯托演員的演唱，外化角色心理；一方面又煽動(dòng)觀眾情緒，代表他們的感受唱出他們的心聲。幫腔運(yùn)用得好，能給人一種“于我心有戚戚焉”的感覺。例如 “問黑夜，黑夜沉沉淚雨下，問江水，江水滔滔海容納。”這兩句，將金子的迷惘和困頓寫得淋漓盡致，一種茫茫天涯無處安身的無助撲面而來。又例如“是情敵，是好友，是兄弟，是冤仇。”一句，直白地點(diǎn)明了虎子和大星的關(guān)系，讓我們更加理解仇虎內(nèi)心的掙扎，以及對命運(yùn)弄人的無奈和嘆息，加深了戲劇的矛盾性和悲劇色彩。幫腔在川劇中的運(yùn)用獨(dú)具匠心，堪稱點(diǎn)睛之筆，一出戲聽下來，突然之間就喜歡上這種傳情達(dá)意的手法。

在配角刻畫方面，《金子》是相當(dāng)成功的，以白傻子為例，做為貫穿全劇的喜劇人物，他的俏皮淡化了悲劇的凝重，幾次出場，雖然滿嘴瘋言瘋語，但仿佛眼明心明一般，能真正地看破和預(yù)見。白傻子是真善美的體現(xiàn)，在他的世界里，沒有仇恨和貪欲，他只是真心喜歡焦家的新媳婦，想時(shí)常見到她而已。即使日子過得糊里糊涂，單是不害人不使壞這兩點(diǎn)，就

已經(jīng)強(qiáng)過那些自以為是的聰明人了。他是有福的，畢竟人生，難得糊涂啊。值得一提的，飾演白傻子的劉樹德老師已經(jīng)年逾六十，他的表演真正是活靈活現(xiàn)、入木三分！

這篇文章斷斷續(xù)續(xù)寫了很久，寫的時(shí)候一直反反復(fù)復(fù)聽著《金子》，幾乎著魔，很多天都對著電腦寫不出一個(gè)字，按下停止鍵，恍然若失，或許這就是戲劇的魅力，不經(jīng)意便讓人失魂落魄，欲罷不能。但還是，慶幸相遇。

第四篇：《漂著金子的河》觀后感

《漂著金子的河》觀后感

今天是2016年11月7日，我看了一部具有教育意義的電影——《漂著金子的河》，里面講的是：老家在甘肅武威的劉國忠在新疆澤普縣古勒巴格鄉(xiāng)的科克墩村當(dāng)村支部書記，帶領(lǐng)全村從貧困到富裕的奮斗歷程。他是全村唯一的一戶漢族人家，在這樣的環(huán)境中劉國忠卻沒有退縮，帶領(lǐng)村民為科克墩的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。先人后己，想到的是別人，劉國忠先讓村民陸續(xù)搬進(jìn)蓋好的富民安居房二層樓房里，堅(jiān)持自己要最后一個(gè)搬進(jìn)富民安居樓房里。然而在一次外出中，劉國忠支書倒在了自己帶領(lǐng)大家剛修建的柏油馬路上，時(shí)間定格在2013年10月24日，他年僅62歲。

劉國忠始終站在人民群眾的立場上，為澤普的人民做出了不平凡的貢獻(xiàn)。在劉國忠同志工作的地方，人民群眾深切地懷念著他，而他工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也將留在我們的心中。他可以稱為是我們中華兒女的典范，獲得“全國十大最美村官”的榮譽(yù)稱號，我們要向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)為人民服務(wù)的人。

我們要學(xué)習(xí)劉國忠同志無私奉獻(xiàn)的精神。放棄了舒適的生活，不遠(yuǎn)萬里來到澤普縣的劉國忠，把自己的身心都投入到了澤普的建設(shè)中去。想想看，我們有多少人能做到如此呢？劉國忠深切的明白新疆澤普也是我們祖國不可分割的一部分，澤普人民更是迫切的需要援助。三年前，劉國忠的妻子被診斷出患有嚴(yán)重的心臟病和冠心病后，已經(jīng)61歲的劉國忠，想卸任在家照顧老伴，村民們集體挽留了他。從劉國忠的身上，我體會(huì)到了他無私奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)以集體利益為重，國家與集體的利益高于一切的品質(zhì)。我也要向他學(xué)習(xí)，要以集體的利益為重，個(gè)人的利益先放在一邊，先幫集體解決困難，再去解決自己的困難。

我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的精神。劉國忠在工作中開拓進(jìn)取，不管身處何處，擔(dān)任何職，他對自己的標(biāo)準(zhǔn)都沒有降低過。他在擔(dān)任村支部書記后不畏艱苦，親自帶領(lǐng)村民，修路、通電、通自來水、蓋二層安居富民樓房，使科克墩村有了顯著的改善--方便了群眾出行，方便了群眾照明，也方便了群眾吃水，更是提升了群眾住房水平。新一代的我們沒有經(jīng)歷過長輩們艱苦的奮斗時(shí)代，一直是在黨的呵護(hù)下健康成長的。國家的建設(shè)和發(fā)展需要我們投入更多的力量，我認(rèn)為只要有艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神，就一定能夠克服各種難關(guān)，就能夠?yàn)閲耀I(xiàn)出一份力。現(xiàn)在看了這部電影后，我感到很慚愧，劉國忠在那么艱苦的條件下都沒有說苦，而我出生在這么一個(gè)幸福的時(shí)代，這么一個(gè)幸福的家里，連這么一點(diǎn)苦都不肯吃，真是恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去啊！我應(yīng)該要像劉國忠一樣，做一個(gè)不怕吃苦，再累也要堅(jiān)持下去的人。我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他民族團(tuán)結(jié)的精神。影片人數(shù)以維吾爾族為最多，滲透、貫串、充盈著深沉、親切、滾燙的維漢感情;交融著共產(chǎn)黨干部與老百姓之情。2012年1月底，劉國忠第四次被選舉為村支書，依然是全票通過，葬禮當(dāng)天為他送行的人很多，科克墩全村的維吾爾族都來為他送行。近幾年來，我們國家發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，人們對生活的觀念也變化很大，但我們卻時(shí)刻記著劉國忠這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中，他俯首甘為孺子牛，鞠躬盡瘁為人民，無私奉獻(xiàn)、情操高尚、人格偉大;他權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，心里裝著全村人民，唯獨(dú)沒有他自己;所以他雖死而神不朽，精神逾遠(yuǎn)而彌存。他的事跡感動(dòng)了知道和了解他的人!我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他是合格共產(chǎn)黨員的典范。影片再現(xiàn)了一個(gè)不朽的共產(chǎn)黨員形象，生動(dòng)、親切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和無私奉獻(xiàn)的精神。所閃耀的精神光芒，聚焦成同一個(gè)璀璨奪目的閃光點(diǎn)，那就是：全心全意為人民服務(wù)。劉國忠同志堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。在那簡陋而又潮濕的辦公室里，他和同志一起規(guī)劃著科克墩村的藍(lán)圖;在北風(fēng)呼嘯，飛沙漫天的田間地頭，他和群眾一起揮舞著坎土曼勞動(dòng);在寒冬雪夜，他踏雪把自己女兒上大學(xué)的學(xué)費(fèi)送到了需要錢的人的手中。在那破舊的寫字臺前，有他日夜工作的身影。他一心為公，一心為民，從沒有考慮過個(gè)人的成敗，從沒有考慮過自己的得失，更沒有為求什么政績而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進(jìn)取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)!劉國忠同志的事情看起來都是平凡的小事，但這些事情體現(xiàn)出了他偉大的人格。劉國忠同志在2008年榮獲“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號，2010年榮獲“自治區(qū)勞動(dòng)模范”稱號，2012年榮獲“自治區(qū)創(chuàng)先爭優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號，2013年榮獲“自治區(qū)道德模范”、“全國十大最美村官”等稱號。劉國忠的一生是無私奉獻(xiàn)的一生，是艱苦奮斗的一生，是全心全意為人民服務(wù)的一生。我要以劉國忠為榜樣，努力工作，用自己的智慧創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的明天！2016年11月9日

第五篇：飄著金子的河觀后感[范文模版]

《飄著金子的河》觀后感

《漂著金子的河》取材自新疆澤普縣“中國最美村官”劉國忠的真實(shí)事跡，澤普是“澤普勒善”的簡稱，因澤勒苦善河得名。澤普勒善，塔吉克語，意為“黃金之河”，河有沙金，故名“漂著金子的河”。

觀看本片后，非常感動(dòng)。影片用紀(jì)錄片的手法，通過藝術(shù)再造，充分展示新疆農(nóng)村“維漢團(tuán)結(jié)一家親”的真實(shí)情況和新疆干部“扎根基層、務(wù)實(shí)為民”的光輝形象，是一部學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，學(xué)習(xí)身邊人物的優(yōu)秀影片。

劉國忠是新疆澤普縣古勒巴格鄉(xiāng)科克墩村村支書。科克墩村全村只有59戶人家，劉國忠一家是這里唯一的漢族人家。1998年擔(dān)任村支部書記后，劉國忠?guī)ьI(lǐng)科克墩村告別了無電、無路、長期喝苦水的歷史，農(nóng)民年人均純收入也從十幾年前的不足300元，增加到2012年的7000元，94%的村民住上了安居房。在科克墩村群眾心目中，劉國忠就是他們最堅(jiān)實(shí)的靠山。但劉國忠本人家里卻十分窮困，住的是破舊的土坯房，最值錢的家具，是一臺18英寸電視機(jī)、一臺舊冰箱。2013年，劉國忠收獲了“中國十大最美村官”的殊榮。也就是在這一年10月，劉國忠與妻子在騎摩托車回家的途中意外摔倒，終因傷勢嚴(yán)重，搶救無效離世，享年62歲。

做為一個(gè)70年代出生，在新疆工作生活20多年的干部，影片中的一幕幕場景，再現(xiàn)了對新疆這片熱土的眷戀和感動(dòng)。回想，六七十年代，我們的父輩們，像劉國忠同志一樣的熱血男兒，不遠(yuǎn)千里，扎根新疆基層，在建設(shè)大美新疆，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定中付出了巨大的貢獻(xiàn)，有的甚至獻(xiàn)出了生命，可謂可歌可泣。

新疆經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)了翻天覆地的變化，改革開放以來，特別是中央新疆經(jīng)濟(jì)工作座談會(huì)后，中央加大了對新疆的支持力度，全國各省對口援疆工作如火如荼，新疆大地一派新氣象。2014年，自治區(qū)黨委決定機(jī)關(guān)干部21萬人利用三年的時(shí)間開展“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)，各族干部深入農(nóng)村基層一線，開展扶貧幫困，攻堅(jiān)扶貧，各民族團(tuán)結(jié)一心，為**的長治久安和社會(huì)穩(wěn)定做出了很大貢獻(xiàn)。

今年是自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年”。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭取人心。做為一名人民教師，我們要立足本職工作，高度重視民族和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作，獎(jiǎng)民族團(tuán)結(jié)工作融入教育工作中。緊緊圍繞“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，要始終堅(jiān)持把做好民族工作放在關(guān)系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的高度來抓，始終堅(jiān)持把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定全局的大事來抓，深入貫徹落實(shí)黨和國家的民族政策，扎實(shí)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年、雙擁共建和“三個(gè)離不開”、“五個(gè)認(rèn)同”等主題教育，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作取得顯著成就。

新疆歷來就是祖國大家庭不可分割的部分。維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是歷史賦予我們每個(gè)公民的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。在新形勢下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，必將充分發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，凝聚身邊的人自覺投身于新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的具體實(shí)踐中，推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民生改善和社會(huì)穩(wěn)定起到積極的作用。

趙靜