第一篇：長安亂經典語錄

長安亂經典語錄

1、景點不是一萬個人里面的一個代表，而是一萬個人里面只有那么一個。

2、一切在發生前叫未知，在發生后再想就叫恰好。

3、死是結果，不是未來，未來是死之前的結果。

4、八九不離十，才能被傳說。傳說只是把一件事情傳大而已，其實很多時候本質還是存在的。況且不大，怎么能做到口口相傳？

5、凡事終有量，萬物不消失，舉個例子說一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然導致部分人的痛苦。所以，世上的幸福都是交換而已。

6、“忍”字是種技巧，刃懸于心，退一步則不成忍，進一步不成仁。

7、江湖中群龍無首的時候看似很亂，但是群龍有首的時候其實更亂。

8、規矩其實是溫飽以后的消遣。

9、意志只是一種愿望，愿望的強大才是真正的強大。

10、一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然導致部分人的痛苦。

11、所謂救人幫人，全是自己還能保全時候的一種消遣。

12、只有意志強大才能真正強大。

13、我記得很多少林的人都在城中宣傳，決斗真正的地點是長安城最高的地方。江湖雖然是少數人的，但是江湖要多數人都看見。

14、一切都是一場強行發生和被迫接受。

15、不統一是外亂，統一是內亂，人心亂，有什么辦法。心里的事情沒什么辦法。

16、寄托未必不好，它大多時候比男女的感情還重要。

17、人總是發生一點變一點。

18、凡事終有量，萬物不消失。

19、有了蒼白的童年，才能有無情的壯年。

20、意志只是一種愿望，愿望的強大才是真的強大。

21、所有的事情已經有安排，受命運安排。任何一種自由都是另外一種安排的開始。

22、陰天里悲傷只是悲傷，晴天里悲傷卻是痛苦。

23、誰都希望可以有改變事情和不被別人改變的愿望。

24、江湖雖然是少數人的，但是江湖要多數人都看見。

25、孤獨的劍客應該只是看上去孤獨而已。

26、永遠是被打敗的人比較難看。

27、人的本性其實就是一個賤字，為什么賤人聽著比笨人、傻人、蠢人都順耳？因為人就是賤。

28、任何一種自由都是另外一種安排的開始。

29、命里帶來的你不能與命換，除非你拿命換。

30、人的本性其實就是一個賤字。

31、正因為未來尚未在現實里發生，所以只能在夢境里回顧。

32、別人做的和自己感覺的就是別人心中所想的。

33、人做事情的時候都往往要往傳說的方向發展。

34、誰贏了都是一樣，應局勢不贏人心，就是輸。誰贏都是輸。

35、一切在發生前叫未知，再發生后再想就叫恰好。

36、遲早的事情永遠是早的比遲的好，因為倘若事情是遲早的，事情帶來的結果也是遲早的，一切都是一樣的，為什么不早點發生。

37、沒有亂世之有亂人。

38、你開口能說的事情永遠都是曾經的事情。

39、世間的事情只是人類的一個游戲，而人類只是上天的一個游戲。

40、一切在于心中想為，而不是當前行為。

41、人對期待很久的人或者事情的最終到來都會顯得冷靜以及反思為什么自己如此冷靜。原來是你選擇了新的必將失去舊的，而舊的似乎也很好。

42、毒別人的，終將毒到自己。而且鏢每出手前，自己離危險時最近的。

43、時，空，皆無法改變，而時空卻可以改變。

44、六歲時候，我聽師父對一個在寺前跪了七天的人說，你只能叫釋放了。我看就這個好聽一點。

45、當你覺得某人無法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

46、時空不是時間和空間，使去除時間的一個空間。

47、有些東西的深究只是一場殘念。

48、女人真是奇怪，只要對一件東西產生感情，無論這件東西在當今局勢或者現實生活中是多么不實用或者有多少缺點，都完全不予以考慮。

49、什么事情都要遵循心里的次序。

50、只要控制自己的欲望，原本缺少的東西也可以變得很多。

51、任何的感情，到最終都歸于了親情。

52、只有控制自己的欲望，原本缺少的東西可以變得很多。

53、老是說脫俗是因為沒人能脫俗。

54、佛和道的區別就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你大不死我我就超度了你，但是事實上沒有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人間，因為還是人間比較熟悉。

55、女人總是拖慢事情的進度。

第二篇：長安亂讀后感

我花了一天的時間看完了長安亂，看完之后又想笑又想哭，長安亂讀后感。我不曉得作者寫這部作品是想告訴我們什么，什么批評諷刺我看不出來。感覺充滿禪的味道，很讓我感動就是。雖說這可能跟作者的寫作目的差得十萬八千里

很好的一本書

很禪的一本書

和韓寒其他書的風格會很不一樣

里面有一些很不錯的語段

個人認為是韓寒最不錯的一本書了

絕對的一本好書，里面說任何一種結局就是另外一種安排的開始，就像他的歌《私奔》：美麗故事的開始悲劇就在倒計時，本書很有深意，也會讓更多的人辯證的看韓寒，我相信！這本書很多話都很有禪意，最后的結局很傷感，但莫名中又有一種喜劇化，結局那個米豆就像喜樂一樣都是一種寄托，沒錯僅此而已.序言如此

雖然長安是故事里國度的首都，當當初起這個名字的時候是因為“長安”和“亂”是反義的，和首都完全沒有任何關系，讀后感《長安亂讀后感》。

原書稿交給首都一家頗具名氣的出版社后，就很亂，出現了很多的問題。等啊等，守法的我終于等到了合同期滿，免得被不守法的對方告了。這本書原來的責任編輯在追查偽本上也花了很多時間，但最終事情萬般艱難，證據確鑿但無法可循。這本書是我喜歡的小說之一，我總是希望它有個好的歸宿。當然，歸宿始終是作者本人，在出版社只是借宿。但明顯的，在上次它借宿時，不幸被強奸了，罪犯卻一直在門外站著笑--國營的出版社都不靠譜啊。

因為此事的打擊，所以我現在相當不信任某些出版單位和某些文化監督管理單位。之后合約時間都簽得十分短，就算被強奸，也不讓你強奸到爽。

于是，很無奈，讀者們以后可能會看見我經常換封面或者換出版社。抗戰的經驗告訴我，在現在這樣惡劣的文化環境下，只有游擊隊才能避免被全殲。

最后說一句，我還是很喜歡原來的封面和裝幀設計，但不得已要換了，因為實在很無奈

第三篇：《長安亂》有感

《長安亂》有感

花了三五天的時間看完了這本書，現在一本正經的像是初中生寫讀后感那樣的去寫《長安亂》有感。

韓寒在序中的第一句話是首先我要說，這其實不是一部武俠小說，這只是一部普通小說，只是安排發生的時間比較早而已，剛開始在想作者寫著幾句話到底是什么意思？不是武俠？普通小說？讀了幾十頁發現真的不是武俠。寫故事的手法之前沒見過，也許是我本來看書就很少的原因。不是武俠，可書中滿滿的都是少林，武當，功夫，劍，武林盟主之類的字眼。

看完本書，憑著我的記憶來敘述故事吧！主人公我出生少林，名釋然。生活在少林缺不想其他弟子那樣嚴守寺規，但要聽師傅的話。在我十多歲，師傅破了我心中多年的迷時是很搞笑的，那么的神秘，那么的困惑我的山洞居然是一個大大的糞坑，這不禁是一個很大的諷刺。就像人生，有些看上去很神秘的東西，其實背后也許也是一坨屎。一次饑荒讓我的身邊多了一個叫喜樂的姑娘。在隨后的故事里她陪著我一起闖蕩江湖，不明白最后的最后喜樂懷孕了然后也死掉了，說實話有點突然。江湖的一場紛爭少林與武當之爭一把叫靈的劍，還有最后我手中的那把厲害無比的劍，這些構成了全文的線索，將整個故事串了起來。有些部分說的很夸張，而有些故事敘事的簡直是太精彩了。有一段是講瓜與兔之爭的，在爭論的過程活脫脫的映照著社會上的百態，小市民的樣子，這是全文我自認為寫的最精彩的部分，只可惜文段太長，打字太累。書中充滿著人物的內心活動像活了現在的人。故事的結尾像一個結局，也不像一個結局。

要是從書中學到了什么，我只能說看到了作者的語言幽默，和對事件多角度分析的精彩讓我感嘆。江湖還是江湖。

第四篇：【讀后感】《長安亂》

《長安亂》--江湖之外的寧靜每一個名字、每一個自己都是一場美好的希冀，像是一小團光，在殘酷和猙獰面前，微微的、發著亮--題記《長安亂》是我讀的第二本韓寒的書，第一本是《三重門》，【讀后感】《長安亂》--江湖之外的寧靜。他的文風依然犀利尖刻，那份對于現實的無奈諷刺味道有很多都隱在了字里行間，相較于后者韓寒用的臟字明顯的少了起來。雖然沒有《三重門》那樣每一句都竭盡全力的精彩，沒有華麗的形容描寫，沒有慷慨激昂的呼吁，只有簡單的平鋪直敘，大段大段對話所組成的內容，語言甚至有些簡單的過于蒼白，但我依然喜歡他，他說：“米豆。像喜樂一樣，都是愿望。”在這之前我和很多喜歡韓寒的女孩一樣只是喜歡，高山仰止般的相隔萬里的、單純的、片面的仰慕，我們明明不懂卻要裝作懂得的樣子去和他人一起贊美韓寒在世人眼里的離經叛道。人云亦云：“這就是現實。”現實對于我們這些只會傷春悲秋的孩子來說就像是蘊著一層濃霧的山崖，隔得遠遠地，看起來圣潔而美好，殊不知在表面之下隱藏著的猙獰面孔時刻準備著將我們吞的連渣滓都不剩。和我一起的志同道合的朋友比我看得遠，所以在通往懸崖的荊棘路上受到的傷害也比我少。我無法想象要經過怎樣無奈、怎樣的失望才可以穿越過迷蒙看到它隱約的棱角，讀后感《【讀后感】《長安亂》--江湖之外的寧靜》。于是，我穿著潔凈的衣服，帶著最初的夢想去親吻他腳下的土地。把臉埋在泥土里比塵埃還要低賤，讓衣服沾滿臟污，是否這樣就可以和所有人一樣--看到現實的真實面孔。他說：“所以，一點點，就可以，倘若什么都是一點點，我想人一定活得很開心。”我的名字叫做袁苗苗，外公取名字的時候沒有想得很多，只是樸實的希望我像一株幼苗，健康就好。一點點的祝福因為不諳世事致使我現在真的在陽光、雨露之下，擁有著所謂的幸福，看不見父母為了支撐起我的天空有著怎樣辛苦的付出。所以一直到現在我還沒有懂得《長安亂》的含義，我不懂，聲嘶力竭般。是小說?是現實?是希冀?是無奈?無法明白。男主人公說：“江湖真是如此平靜。走遠一點，蓋個房子，長安無事。”或許只是為了平靜的生活，為了一個簡單的愿望而發展。一本安靜的書，就像是一場美好的愿望。這般簡單，僅此而已我突然想起自己心底的愿望--那些自以為是的簡單在現實面前卻極無力的愿望。但是不管怎樣，它們都代表著自己內心里那一小片、保存的依然完好的、干干凈凈的、美好。

第五篇：長安亂讀后感

《長安亂》讀后感

韓寒寫的，這本書應該出了挺長時間了吧，早就聽人說過，今天算是一睹芳容了，讀這本書感覺好像是做了一個夢，做了一個很奇怪的夢，因為夢里的人不是自己了，而是里面的釋然，我們都是需要釋然的，對什么都要釋然，不能釋然的也要學著釋然。

文中的喜樂的死是那個樣子的，需要釋然，釋然了之后便是佛家宣稱的空了，我覺得里面的釋然才是佛。

釋然、喜樂、小扁、釋空、無靈（楊正剛）、萬永、老頭兒，這幾個人啊，各有各的特點，挺好的安排的。做夢的感覺看著書，想著書中發生的事情，總是感覺挺真實但是又覺得不真實，從文中發生的事情上來說，武林好像不是我想象中的那樣，但是武林究竟是什么樣的呢，無靈，一個殺手，手中的劍叫靈，但只是有他的傳說，老頭兒，連名字都沒有，只是一個老頭兒，而他好像才是主宰了武林的人，可是又不像，喜樂，真的是喜樂，沒有她這個故事會失去很多的顏色，小扁，我一直覺得它是扮演的一個小丑的角色，可是后來又不那么覺得了，釋然這樣的人，有了喜樂就必然會有小扁這樣的馬驢，這是必然，不是偶然。萬永這個人不好說，說他好不是好，說他壞他又是為了別人，貌似就是這樣吧，人在江湖身不由己，釋空，沒那么多的故事，只是最后成了皇帝。呵呵，挺扯的，不過還是有很多的東西值得看看。

摘抄點句子，算是個總結吧。

壹

““忍”字是種技巧，刃懸于心，退一寸則不成忍，進一寸不成任。我們靜靜思索忍的度。其實忍字不難，不就是憋著嗎，關鍵是“度”難以掌握。倘若出手太早，我等便和武當沒有區別，這是少林的大忌；倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。”

“時，空，皆無法改變，而時空卻可以改變。”

“江湖雖然是少數人的，但是江湖要多數人都看見。”

“毒別人的，終將毒到自己。”

“不統一是外亂，統一是內亂。”

“凡事終有量，萬物不消失。”

“所謂救人幫人，全是自己還能保全時候的一種消遣。”

“典型不是一萬個人里面一個代表，而是一萬個人里面只有那么一個人。”

“我覺得意志只是一種愿望，愿望的強大才是真的強大。”

“規矩其實是溫飽以后的消遣，溫飽都不能了，還要規矩嗎。”

“人的本性其實就是一個賤字，為什么賤人聽著比笨人、傻人、蠢人都順耳？因為人就是賤。”

貳

“江湖中群龍無首的時候看似很亂，但是群龍有首的時候其實更亂。我記憶中的那場比武很亂。大家靠人口傳播，此事已經成為全國轟動的事件，圈內圈外更覺得這是今年唯一具有觀賞性的賽事，只是人多口雜，在傳播過程中出現了很多不可避免的誤差。好不容易統一了時間以后，地點上出現了很多的傳說，有說在府前廣場的，有說在城外竹林的，有說在望江樓外的。而當時皇帝對張貼布告管理很嚴，所以傳說只能如此繼續。”

叁

“師父說過，凡事終有量，萬物不消失。舉個例子說一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然導致部分人的痛苦，所以，世上的幸福都是交換而已。”

“一切在發生前叫未知，在發生后再想就叫恰好。”

肆

“晚上入睡的時候，我又問喜樂：你喜歡不喜歡這樣的大房子和大床？喜樂說：我不喜

歡，因為不是我的。我說：不能這樣說，一切房子和床都比你長壽，所以只是你的一輩子是它們的，而它們的一輩子并不是你的，可能你死后還有別人。喜樂說：管它呢。我的就是我的，死了我就帶走。我說：你帶不走。喜樂說：你不要和我抬杠，連同你一起帶走。我要帶你走，帶小扁走。”

“因為一切都是一場強行發生和被迫接受。”

“女人的奇怪在于，她們能對一些不可思議的事物產生難以理解的感情。”

“真是青天不在青樓在。”

伍

“如此的道別真是讓人尷尬。我看見自古英雄豪杰，惺惺相惜而終須一別的時候，都是抱拳一聲，后會有期，然后轉身跨上烈馬，不消幾個眨眼，已經消失天邊，空留落日以及地平線上馬蹄揚起的幽憂塵煙。而這次，雖都是英雄，可是要我和喜樂和小扁消失在地平線，無論如何都需要一個時辰左右，而在這段時間里，萬永肯定是不好意思轉回莊園，不得不進行殘酷的目送，真是難為了這位兄弟。”

“道理這個東西，其實是沒道理的，任何一句話都是道理，如果你一味要道理的話。” 陸

“看到打不過的，就跑，記住，差太遠的，精神是起不了什么作用的。”

“要判斷此人是好人壞人也需要多年時間，何況在這年代，弄明白什么好壞也要多年時間。”

“師父說：所謂盟，便是一心，江湖遠沒一心，所以就不存在盟主。”

“佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你。”

柒

“我開始考慮，一個女子，需要的是什么？而自己需要的，似乎還沒在混沌中形成。既然這樣，先成全別人，也未嘗不可。而且，一切在于心中想為，而不是當前行為。我想，我只是年少好奇而已。而喜樂，可能只是害怕我年少太好奇罷了。”

捌

“死究竟是什么啊，一直存在于我們的四周，和生僅僅相連，同時存在，卻是矛盾的兩個狀態。”

“我想，人生漫長，樂在其中就可以。這話和很多江湖里的人信奉的“人生苦短，及時行樂”似乎差不多。人生究竟是苦短還是漫長，這個問題好像很哲學。但我簡單地覺得，這取決于當事人活多長。”

“我想，一切的所謂文明和秩序，都是溫飽之后的事情，而似乎難以生存的時候，原來看似不錯的世界居然是如此沒有人性。”

“永遠都要在自己的世界里看著這世界發生的事情。”

“世間的事情只是人類的一個游戲，而人類只是上天的一個游戲。”