第一篇：網絡環境下加強高中學生中華傳統美德教育

網絡環境下加強高中學生中華傳統美德教育

導讀:：網絡環境下加強高中學生中華傳統美德教育，互聯網高中。

論文關鍵詞：互聯網高中，中華傳統美德教育

網絡社會中青年一代出現了信仰危機、價值偏失、道德淡漠等問題。倉稟實，而需禮儀，中華傳統美德是我中華民族長期積淀下來的中華民族道德實踐經驗的總結，對中國傳統文化、民族心理有著巨大的作用和影響。因此在中國傳統思想文化和道德的寶庫中，尋找我們必須繼承的有價值的精神文化成果和需要弘揚的傳統美德，積極開展中華傳統美德教育，它將對我國的社會發展發揮積極的作用，對中華民族的偉大復興具有重要的現實意義。

一、當前高中道德教育現狀及面臨互聯網的嚴重挑戰

（一）互聯網時代的學校的德育工作遇到新問題.網絡社會有許多新的特征，虛擬性、無限性、流動性、平面性等。人在網絡社會的行為樣態也多樣，形成開放性、自由性、平等性的人際關系。因特網為主要標志的全球信息化正在改變著人們的生產、生活和工作方式，影響著人們的思想和價值取向，對新時期高中德育提出挑戰。

（二）互聯網使相當數量的青少年產生了道德失衡令人擔憂

網絡的發展與普及是一把雙刃劍，“網絡道德”成為了迫在眉睫的問題。為深入掌握高中生對傳統道德的了解及思想道德狀況，我對我校300名學生進行了一些調查，學生對中華傳統美德知識了解情況調查結果不容樂觀。數據表明網絡已經成為青年學生生活中不可缺少的一部分互聯網高中，已成為學習、聯絡外面世界的方便途徑。但是許多學生出于聊天、打游戲的目的，還有的學生進入過色情網頁。網絡構建的虛擬社會使許多腐朽資訊傳播給青年學生；網絡的虛擬環境擴大了青年學生社會交往的范圍，使缺乏辨別能力的他們來說，網絡的虛擬環境成為了陷阱，在這里可以毫不負責任的說三道四，有的學生在網上搞網戀。有的學生整天沉溺于網吧里荒廢了學業，有的學生為了上網吧搶劫低年級同學，走上了犯罪的道路。網絡的發展與普及應當是積極的，但也產生了消極因素，“網絡道德”成為了迫在眉睫的問題，給我們的思想道德教育帶來了挑戰。

（三）時代呼吁對青年學生加強傳統美德教育

面對21世紀，政治、經濟、社會和文化的新變化，道德建設遇到許多新的挑戰。倉稟實，而需禮儀。德育應當以中華民族傳統美德為基礎，它不斷調整和更新的思維方式、價值觀念；它既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現實變異性；它無時無刻不在影響、規范著每個中國人。中國傳統道德演變的歷史是中國人形成自己的人格，并成為中國人的歷程。中國傳統道德在東南亞各國有著根深蒂固的影響，他們道德建設的經驗可供我們參考，如在現代韓國的社會共同道德仍是中國宋代提出的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”；在新加坡，重視物質文明與精神文明協調發展，德治與法治并舉，政府把“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”這八種美德做為治國之綱。

100余年來，我們對待中華民族的道德文化遺產，重批判、輕繼承；剔除了糟粕也淹沒了精華；“破”字當頭、未能“立”在其中。有人試圖拋開自己的民族文化，去構建新的文化，如同揪著自己的頭發，想離開土地一樣不明智。然而，對于自己民族文化越是無知的人，越是膽大妄為，越是敢于“全盤否定互聯網高中，徹底砸爛”。失卻了自己民族的精華又沒有吸收外來文化的精華，就必然生成一種東西方文化糟粕相混合的劣質文化。

面對傳統文化我們只有懷著一顆赤誠之心，到中華民族五千余年的智慧當中，去開發德育的新資源。

二、中華傳統美德教育的現實價值

中華傳統美德是中華民族在漫長的歷史發展中，建構起了十分成熟的道德價值體系，形成了豐富多樣的國家倫理、社會倫理、個人倫理，從內在的修養到外在的行為方式，都形成了完整的體系。我們要對傳統美德也要進行歷史分析，從中選出適應社會主義現代化建設需要的部分，進行整理后形成新的德目，發揮中華傳統美德的“正本清源”的作用。

（一）傳統公德在當今公共道德建設中的現實價值

公共道德是人們在共同的社會生活中，人與人進行交往所必須共同遵守的道德準則。中華民族的某些傳統美德今天依然具有社會公德意義。譬如見義勇為、舍己為人等高層次的社會圣德規范，尊老愛幼、助人為樂等社會美德規范等等，都應大力褒揚和肯定。這類崇高圣德和社會美德，不僅對于維護社會公共利益和法制尊嚴有積極功能，而且其崇高和美好形象自身的道德感召力，對于強化社會公德也有重要意義。

（二）傳統職業美德在當今職業道德建設中的現實價值

我國古代職業美德與當今社會職業道德有許多共性的東西，對當今社會職業道德建設具有現實價值。我國傳統的“義利觀”主張“見利思義”，“君子愛財取之有道”，即對“利”要有一定的理性制約，不茍取，不妄得。我國搞市場經濟，應當借鑒古人的義利觀，不能為了個人蠅頭小利損害國家與人民的利益。以誠為內在的道德信念，是一種求真務實的道德品質，誠而無欺、誠而有信，誠則靈；以信表現人與人之間一種彼此平等、相互承諾的關系，它是兌現所有“契約”、“合同”的道德基礎。“利在義中”、“利在信中”、“利在誠中”，“己欲立而立人，己欲達而達人”互聯網高中，應成為中國特色的職業道德價值觀。除此之外，傳統職業美德中還有秉公執法、廉潔奉公、惠民利民、救死扶傷、“心存救世”、童叟無欺等對今天的職業道德建設也有重要的現實價值。

（三）傳統家庭美德在當今家庭道德建設中的現實價值

“弟子規”集中表現家庭美德，當今成為青年積極崇尚的傳統家庭美德。雖然現在的學生多為獨生子女，但調查結果顯示，他們崇尚并愿意實施家庭美德，有90%的學生能準確說出父母的生日，73%的學生表示，父母老了以后，愿意與他們住在一起，照顧他們。良好的家庭美德氛圍有利于促進家庭、社會的和諧。

（四）傳統的修身美德在當前公民道德修養中的現實價值

我國古代思想家在實踐中總結出一整套道德修養的方法，對當前公民道德修養具有現實價值。例如，“慎獨”是我國古代君子所要求的最高境界。是儒家創造的具有我國民族特色的道德修養方法。當個人獨居、獨處時，由于公眾輿論的壓力暫時不存在，道德品質不好的人往往容易偏離道德規范的約束，作出平時不敢作出的事情來。慎獨，就是要求人們在獨處之際，仍能保持道德操守，獨善其身，自覺遵守道德規范。一個作到“慎獨”的人才是真正的君子。在網絡社會條件下，受負面效應的影響以及社會轉型時期新舊道德原則轉換所出現的道德“空場”，增加了當代青年道德選擇的難度，使得一些青年出現了不同程度的道德滑坡、精神失落、是非觀念混淆、公德意識薄弱的現象。網絡社會是靠網民以“慎獨”為特征的道德自律。現實社會中的道德規范只有上升到道德習慣和道德信念層次上，才能更有效地規范個體的網絡行為。增強自省意識，培養自律精神，是提高當代青年的道德修養、培育道德人格的關鍵環節。

三、當代青年傳統美德教育的理想狀態

（一）豐富的道德情感

道德情感是伴隨著道德認識而產生的一種內心體驗。這種情感既反映了人們的道德需要，又表現出人們對客觀現實是否符合自己的道德需要而產生的一種態度體驗。一般地說，在現實生活中的各種事件或是他人、本人的行為，凡是符合自己的道德認識或自己所維護的道德觀念時，就會產生積極的情緒體驗，否則就會產生消極的情緒體驗。

西方教育家斯泰洛齊說過：“兒童的道德感首先是從他們富有生氣的純潔的情感所引起的；然而他們必須練習自我控制互聯網高中，并教導他們關心一切和善良的東西；最后，他們必須通過思考和比較，自己形成關于他們的地位和環境所應有的道德權利和義務的正確觀念。”他闡明了青少年的德育水平通過自我意志的鍛煉才能促進其提高。我國偉大教育家孔子也總結了“自省自克”、“改過遷善”等一些進行道德修養的原則與方法，強調了道德修養要依靠自覺努力。

（二）較強的道德辨別能力

道德辨別能力即道德評價，指學生根據已掌握的道德規范對已發生的道德行為的是非、善惡進行分析判斷的過程。道德評價是一種智力活動的過程，在評價中不斷地深化道德認識，增強道德情感的體驗，確定合理的行動，為道德行為定向。學生的道德評價能力是逐步發展起來的，其發展趨勢應當從“他律”到“自律”、從“結果”到“動機”、從“對人”到“對己”、從“片面”到“全面”中國知網論文數據庫。促進學生提高道德

認識的過程，就是授之以知，曉之以理的過程。

（三）頑強的道德意志

道德意志是道德意識向道德實踐轉化的過程，是主觀見之于客觀，觀念付諸于行動、實踐的過程。這一過程集中地體現了人的心理主觀能動性的特點。具有堅強的道德意志才能自覺地確定道德行為的目的，排除或抑制不道德的欲求，調節與控制消極的情緒，克服道德行為中的困難。

四、實施傳統美德教育的途徑與方法

設置中華傳統美德課程，發揮主渠道作用。在學校教育中開展中華民族傳統美德教育，就是對廣大青少年進行有組織、有目的、有計劃地施加系統影響的活動。中華傳統美德教育，是“中華根”、“中華魂”的教育，是“血統”與“傳統”的整合。以學校為主陣地，可使傳統美德教育落到實處。主要形式有：開設中華傳統美德文化素質課、用各科教學滲透、通過各種主題活動進行等。

建立校園德育網。我們進行傳統美德教育應利用信息高速度、大容量的優勢，使網絡為我們所用。德育工作必須占領這一新陣地。學校建立“傳統美德教育網”，在網上開設德育聊天室，使互聯網成為傳統美德教育的信息庫、宣傳站、廣大師生的談心屋，充分發揮校園網的德育功能，在進行傳統美德教育時互聯網“大有作為”。

總之，中華傳統美德是中華民族長期積淀下來的被歷代人們所承傳的道德成果的總和。目前，韓國、新加坡、日本等國都不約而同的在研究儒家思想，如新加坡總統王鼎昌在“東方傳統與今后的新加坡”的演講中甚至提出互聯網高中，要在“借西風”使新加坡經濟、科技發展取得可喜成績的同時，需要“借東風”，要發揚東方文明，吸取儒家的倫理觀，以提高社會的道德水準和文明程度。這實際上就是主張學習和發揚中華民族的傳統美德。所以，社會的發展，歷史的前進，都要求教育培養的一代新人，必須是既能創造物質文明，又能建設精神文明的新人。西醫治標，中醫治本，中國傳統美德是醫治社會弊病的靈丹妙藥。在這個世代，是有重新提倡其價值的必要，廓清社會歪風，為年青的新一代培養優良的品行、淳樸大方的風度，重見我國道德文化的光芒。

參考文獻：

1.雷晚蓉李翠蘭.高職學生思想政治教育工作中實現傳統美德現代價值的途徑研究《.文藝生活》2009（11）.2.徐艷彬.中華民族傳統美德的基本特征及其現代價值.江漢高中學報：社會科學版.2007(24).3.王鳳國.再論中華傳統美德的教化功能及時代價值意義.靈武教育信息網.2008（11）.

第二篇：中華傳統美德教育

中華傳統美德教育

實施方案

六年級一班

一、指導思想

以德育教學為載體，通過切實可行的各項活動，把傳統美德教育作為一項長期性、基礎性工作，發掘和利用各種宣傳資源，把廉潔教育作為加強和改進未成年人思想道德建設的重要內容，貫穿于學校教 學的全過程，形成誠信做人、遵紀守法、廉潔奉公等良好的道德意為 構建和諧校園、和諧教育提供強有力的保證。

二 基本原則

1、正面教育原則。以正面事例和正面說明為主進行教育。

2、可接受原則。根據中小學生年齡特點，以淺顯的事例生動的形式開展教育。

3、心理保護原則。教育要符合青少年身心發展特點，保護其身心健康。

4、整合原則。整合教材，整合活動，整合教師資源。

5、浸潤原則。在日常教育中進行滲透、實踐和感悟。

三、目標要求

著眼于傳統美德教育教育，養成適應和諧社會的公民意識。以培養青少年理想信念、道德觀念、法制意識為主旨，把誠信教育融入課堂教學、道德觀念、法制意識為主旨，引導學生從小養成廉潔的思想道德情操，養成誠信、自律的良好習慣，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

四、具體措施

1．創設校園廉政文化環境氛圍。營造“以廉為榮、以貪為恥”的濃厚氛圍，使廉政文化進校園、進課堂，使廉政文化成為促進校園文化建設的重要內容。

2．建設廉政文化傳播渠道和陣地。通過學校紅領巾廣播站、國旗下講話定期播放廉政教育講稿，廉潔小故事、好文章，定期舉行廉潔教育的主題班隊會，進一步發揮其廉潔從政的表率作用。

3．開展豐富多彩的廉政文化活動。觀看反腐倡廉題材電影或電教片并開展影評活動，以“敬廉崇潔”為主題舉辦講故事比賽或征文演講比賽，舉行“敬廉崇潔、誠信守法”簽名活動。通過學唱社會主義榮辱觀歌曲、講廉政故事、學廉政格言警句、讀廉政文章、寫廉政作文、看廉政電影、開廉政主題班會等活動，增強全校學生敬廉崇潔、誠信立身意識，增強抵制社會不良風氣的能力，提高遵紀守法的自覺性和辨別是非能力。

4、編寫符合小學生認知規律的廉政教育教材，有計劃地組織教學。有目的的培養廉政文化教育的教學骨干，依據教材編寫教案，將廉政文化教育融入學校德育教育之中。

五、主要內容

以誠實、正直、節儉、廉潔和有責任心為基本的核心價值觀開展基礎道德教育、理想信念教育、傳統美德教育和法制教育。遵循新課程改革的啟示，發掘、整合和凸顯各學科中有關廉潔自律的教學知識點。

(一)理想信念教育。通過典型示范、榜樣引路培養中小學生的高尚人生信念和遠大理想，形成以廉為榮，以貪為恥的正確世界觀、人生觀、價值觀。

（二）傳統道德教育。以誠信、正直、節儉、公正廉潔為重點，深化“八心、八德、兩意識”教育，弘揚中華民族優秀的傳統美德，培養崇尚廉潔的道德觀念。

（三）法制意識教育。拓寬廉潔教育領域，下移廉潔教育中心，從學生抓起，重點培養起遵紀守法、崇廉自律意識。

不同教育階段內容安排：小學五六年級主要安排講述老一輩革命家的高風亮節和建國以來先進人物的典型事跡以及歷史清正廉明故事；初高中階段主要安排學生了解相關的廉政法律法規，并結合案例進行討論。

六、主要方法途徑

（一）發揮宣傳功能，促進廉潔教育。充分發揮板報、宣傳櫥窗等宣傳工具在青少年廉潔教育中的作用。

（二）開展主題活動，使學生在參與寓教于樂的廉政文化活動中益知養廉。讓學生收集古今中外的廉潔自律故事和典型事例，作為學生的課外閱讀材料；結合班級活動，分層設計、組織開展各類符合青少年身心特點的主題教育，如以廉潔為主體的征文比賽、演講比賽、知識競賽、辯論大賽、漫畫和書法征集，開展“廉潔教育、廉潔文化”活動等。

（三）參加社會實踐，使青少年在參與中得到廉政體驗。中小學要安排一定課時，用于以廉潔教育為主題的社會實踐活動課。

七、實施步驟和內容

（一）宣傳發動階段（11月1日至7日）

(二)出一期黑板報(11月8日至14日)

以廉潔教育內容為主題，內容要豐富，形式多樣，版面美觀。

（三）材料交流（11月15日至21日）

檢查學生材料的 收集情況，學生班內交流。

(四)匯報展示總結(11月22日至30日)

開主題班會

第三篇：中華傳統美德教育教案

中華傳統美德教育教案

東港路小學 朱紅

活動目的：

對學生進行傳統美德教育，使學生知道謙讓是我們中華民族的傳統美德，教育學生做一個懂得謙讓的好孩子。

活動設計說明：謙讓是中華民族的傳統美德，但由于受到當前社會不良因素的影響，一些孩子缺乏謙讓的美德，做什么事都以自我為中心，只考慮自己的利益而忽視他人的需要，只顧自己而不為他人著想。這樣下去，必將影響孩子們的健康成長。本次活動的重點是培養學生樹立謙讓意識，在生活中做到主動謙讓。

活動準備：收集有關謙讓的小故事。活動過程：

一、導入新課 1．學生表演

在美麗的大森林里有兩只小山羊，它們同時走到一座獨木橋前，兩只小山羊都想先到河的對岸去，它們同時走上了小橋。

（1）教師講述：

兩只小羊各不相讓，結果怎樣？我們一起來看一看。

（2）學生繼續演：

兩只小羊各不相讓，同時掉入河中。3．教師提問：

兩只小羊為什么都掉進河里了？（它們不懂得謙讓）4．教師小結：

兩只小羊都想自己先過橋，誰也不謙讓誰，結果都掉到河里去了。5．請學生談談看了小羊過橋的事情，你有什么想法？

6.如果他們謙讓會有什么結果?(學生接著表演)二．講故事：《孔融讓梨》

東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

孔融四歲的時候，有一天，媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。” 爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。” 爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息。”

四歲的孔融都能夠做到謙讓，大家都做到嗎？ 三．情境選擇：

1．在出教室門的時候，大家都搶著往外走，結果都堵住了，這樣做對嗎？應該怎么做？

2。秋游的時候，一年級一班和一年級二班同坐一輛車，上車的時候，有的同學搶著上車，上去以后又搶著坐座位，他們這樣做對嗎？應該怎么做？ 3．一天，小明家來了好多客人，有爺爺奶奶，還有小表弟表妹。媽媽做了好多菜，大家都入席了，小明一下子就用筷子夾了一個大雞腿給自己，他這樣做對嗎？應該怎么做？

四．“六尺巷”的故事：

五．謙讓是我們中華民族的傳統美德。弘揚民族精神，就應該從身邊一點一滴的小事做起，從學會謙虛開始。同學們，希望大家今后處處講禮貌，懂謙讓，做一名合格的小學生！

中華傳統美德教育教案

東港路小學 朱紅

〖教學目的〗

1、讓學生了解父母之愛，感受父母之情，體驗親情的無私和偉大，即讓學生懂得為什么要孝敬父母。

2、讓學生學會如何去理解父母、尊敬父母、體諒關心父母，與父母和諧相處，從現在做起從點滴以實際的行動孝敬父母，即讓學生懂得怎樣去孝敬父母。〖教學過程〗

一、聽閻維文的歌曲《母親》創設情境導入主題

附歌詞： 你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包，你委屈的淚花有人給你擦啊，這個人就是娘啊，這個人就是媽，這個人給了我生命，給我一個家啊，不管你走多遠，無論你在干啥，到什么時候也離不開，咱的媽。你身在(那)他鄉住有人在牽掛，你回到(那)家里邊有人沏熱茶，你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚，你露出(那)笑容時有人樂開花，啊，不管你多富有，無論你官多大，到什么時候也不能忘

問：為什么不管你多富有，無論你官多大，到什么時候也不能忘？引出主題：孝敬是中華民族的優良傳統，我們要孝敬父母

二、感受父母崇高、無私和偉大的愛：為什么要孝敬父母（感念親恩）

A、初步感受

1、讓學生看圖片，認識兩個人：父親，母親。教師明確：母親永遠給我們擋風雨，父親一直牽著我們的手；父母的愛是寒冬里的一把火,是黑暗里的一束光明。父母的愛是崇高的、無私的和偉大的！

B、深入認識

1、老師講有關父母關心愛護兒女的真實故事。

①六旬老父捐腎救子： 2003年2月，湖北60歲的農民父親胡介甫將自己的腎臟移植給了患“尿毒癥”的兒子，固執的父親不容拒絕地告訴兒子胡立新：“沒什么比你的命更重要？我寧可自己沒命，也不能看著你死！

②年輕母親舍身救兒： 2004年8月27日下午，沈陽市五里河公園5歲的男孩童童掉進鯊魚池。35歲的母親劉燕當時也顧不上將手上的相機和肩上的背包放下，直接跳入鯊魚池中將兒子救出。劉燕在接受采訪時只說了一句話：“兒子就是媽媽的全部。”

提問學生：從上面的故事里你看到了什么？

2、學生講自己和父母的故事：父母為我們做了很多很多，請講：①父母令你最感動或者最難忘的一件事②父母令你最高興的一件事

3、父母并不能每時每刻都在做令兒女特別感動的事情，有的學生甚至沒有過這種體驗，但他們平凡的工作足以令人感動。請學生講一講父母平凡而辛勤工作：父母做什么工作？什么時候上下班？工作時間長嗎？你覺得你的父母辛苦嗎？他們為什么要這樣辛苦地工作呢？

4、聽聽父母的心聲。請家長發言談培養孩子的感受。

5、播放歌曲《天下父母心》送給家長及在場所有人的父母。

附歌詞：吃了多少苦 受了多少累 你們為撫養兒女 遭了多少罪 頭發白了 不會再變黑 皺紋添了 不會 再消退 起過多少早 貪過多少黑 你們為培養兒女 多少心也被操碎 眼睛花了 走路已駝背 牙 齒掉了 說話常瑣碎 常言說 可憐父母心 直到我們有了兒女 才能真正體會 最感動就是天下父 母心 兒女長大要去飛 老人怕給添累贅 換一杯茶水 鋪一下床被 問一問飯菜 合不合口味 父 母如今 到了這個年歲 健康長壽 多少錢也買不回 常言說 可憐天下父母心 直到我們有了兒女 才能真正地體會 最感動就是天下父母心 老人健康長壽 多少錢也買不回

6、心靈表白

同學們現在你們有話對爸爸媽媽說嗎？現在你最想對爸爸媽媽說的一句是什么？

二、如何孝敬父母？（學會做人）

就像前面歌曲里的歌詞所說：①父母為我們吃了多少苦 受了多少累，那么我們該怎么孝敬父母？

1、孝敬父母是中國的傳統美德。教師講一個古代兒子孝敬老母親的感人故事：《挨杖傷老》：漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。無論母親打多重，他都沒有怨言不掉眼淚。可是，有一天伯愈在挨打時，竟然哭得很傷心。母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我時我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體不如以前，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不能忍受。”

學生評價韓伯愈（是一個孝子，性格善良，孝敬母親）

②講一個現代兒子孝敬母親的感人故事：2004年9月底，在深圳一家律師事務所工作的田世國得知母親劉玉環患尿毒癥后，偷偷跑到上海中山醫院作了血樣檢查；配型成功后，瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。問：從這個真實的故事里你看到了什么？

2、請每個學生寫幾句簡短的話概括：談一談怎樣孝敬父母？

讓同學讀一讀自己寫下的話，請家長點評，談關于孝敬的看法

3、父母很希望聽到兒女祝福的話語，如果要寫一句祝福的話在父母生日時送給父母，應該怎么寫？ 比一比誰寫得好

4、下面都是孝敬父母的表現，哪些是同學們做得最好的？請講一講讓同學們學一學 ①了解父母各個方面（如：爸爸媽媽的工作是什么？辛苦嗎？爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什么、你了解爸爸媽媽的身體健康狀況嗎？你爸爸媽媽的生日是哪一天）

②尊敬父母，對父母有禮貌，聽從父母的正確教導，不當面頂撞父母，不和父母發脾氣

③生活節儉，無浪費現象，不亂花錢，不向父母提過高要求 ④幫父母做力所能及的家務，減輕父母負擔。

⑤有心事主動和父母說，經常與父母聊天（多和父母溝通）

⑥碰到一些比較重大的事情，要和父母商量,征求和認真考慮父母的意見.。⑦外出時，在征得父母同意后，應把去向和時間告知父母（未成年人保護法）⑧努力學好各門功課，經常主動向父母匯報自己在學校的學習生活情況，不讓父母操心

⑨父母親有做得不對的地方要誠懇的指出（實話實說）

5、巧解孝敬誤區：學生討論下面同學的做法

①有一位成績優秀的學生,父母對他的期望很高,他自己對自己的要求也很高,每天一回家就馬上學習。最近學校開展孝敬父母的活動,要求學生在家能幫助父母承擔一些家務勞動。但小林卻說:“學習成績優秀就是孝敬父母，其他都是多余的。(不懂得做人的基本道理，學習成績再優秀也不行)②小剛是一名初一學生，在學校里活潑開朗，可回到家卻不愿和父母講在學校的事，有什么心事也不愿和父母講，總是一個人獨自呆在屋里。問他為什么，他說：“父母只會嘮叨，和他們沒什么好說的。”（缺少溝通）

③在課堂上，老師批評現在社會上一些不贍養父母的錯誤行為。小明說：“等我工作后，每月都給父母生活費就行了。”只是每月給父母生活費就是孝敬父母嗎？（孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰，在精神上讓父母感受到子女的愛更為重要）④一位學生在接受了孝敬父母的教育后寫下了一段話：為了我們的媽媽，我們應該好好學習，將來讓媽媽過上幸福的生活，不再讓媽媽做又苦又累的生活，讓媽媽過世界上最好的生活！媽媽，等著我給你過最幸福的生活吧。

5、除了要孝敬我們的父母之外我們還要孝敬爺爺奶奶和身邊的老人，最后請聽有關孝敬的歌曲：《孝敬父母》

附歌詞孝順是疼愛 孝心是祝福，孝敬就是幫父母忙忙家務下下廚，瓜果梨桃買給父母嘗嘗鮮，訂份晚報常為父母讀一讀，孝敬父母 常把愛當作兒女的禮物，父母的一顆心 圍著兒女轉，孝敬父母讓老人想起兒女就滿足，孝順是疼愛 孝心是祝福，孝敬就是陪父母嘮嘮家常散散步，趕上長假多帶父母去旅游，星期禮拜常跟父母住一住，孝敬父母 常把愛當作兒女的禮物，父母的一輩子 吃了多少苦，孝敬父母讓老人的晚年享享清福

教師總結發言：

剛才這首歌唱出了孝敬父母的一些具體作法，孝敬父母是中華民族的傳統美德，是做人的最基本道理，通過這節課我們對如何孝敬父母也有了深刻的認識，其實孝敬父母并不是要求我們以后轟轟烈烈的去為父母做什么大事，而是要求我們從現在做起，從點滴做起；有時候關心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一個祝福、一句問候、一朵鮮花、一個擁抱，甚至只是一個微笑。雖然父母愛我們并不想過要什么回報，但是只有父母付出的愛，沒有我們回報的愛，這愛是不公平的。除了父母我們身邊還有很多關心我們的人，我們的老師、同學和朋友，甚至我們的祖國都是關心我們的。所以只有互相付出愛，一個家庭才能美滿，人們在學校里、在社會里才能和諧相處；大家都能獻出愛國家才能興旺；只要人人都獻出一點愛世界將變成美好的人間！（結束）

“知榮明恥，弘揚中華民族傳統美德”主題班會

-----中華傳統美德教育教案

東港路小學 朱紅

1、學生主持人甲（女）：中華民族，有悠悠五千年文明歷史的古老民族，她的發展，她的進步，無時不在揭示著人類文明的豐富內涵，無時不在演繹著人類文明的壯麗篇章。

學生主持人乙（男）：以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀，包容廣闊，內容深刻，體現了中華民族傳統美德與時代精神相結合，是每個炎黃子孫的道德行為規范。

甲：現在，主題班會開始，首先由班長發言。2．班長演講：

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！作為一名六年級的學生，我想，我們應該已經能夠明辨是非、區別善惡、分清美丑了。我們應該樹立正確的榮辱觀，知榮明恥，弘揚中華民族傳統美德。知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。我們要從自己做起、從身邊的小事做起、從現在做起，多給自己爭氣，多給班級添彩，立志做合格的優秀小學生。

2006年，胡錦濤爺爺提出了八榮八恥，對全體公民提出了社會主義榮辱觀，我想，我們小學生心中也要應該有正確的榮辱觀。現在，我提出我們六（1）班的八榮八恥：

以穿齊校服、昂首挺立為榮，以站姿歪扭、逗鬧嬉笑為恥； 以認真思考、積極發言為榮，以做小動作、胡亂回答為恥； 以正當交流、不擾他人為榮，以追跑打鬧、高聲尖叫為恥； 以遵守紀律、服從安排為榮，以違反規定、自由散漫為恥； 以積極主動、不怕臟累為榮，以逃避勞動、掂輕怕重為恥； 以誠實守信、互幫互助為榮，以不守承諾、背后議論為恥； 以書寫工整、正確率高為榮，以字跡零亂、抄襲作業為恥； 以個人整潔、座位干凈為榮，以亂扔紙屑、隨地吐痰為恥。

我們要尊敬老師,團結互助，關愛他人，互幫互助，讓班級充滿愛。我們要做一名誠實守信、談吐文雅的中學生,遠離粗俗,遠離無知,做自強上進的青少年。

光榮，被人們高高瞻仰，光榮的事跡被人們敬佩歌頌！恥辱，被人們永遠咒罵，恥辱的行為被人們嘲笑唾棄！一身正氣的任長霞，“立警為公”、“執法為民”。她柔情似水，關懷過多少貧困的學生；她無私奉獻，把警察的使命演繹得轟轟烈烈。她的心中只有人民！她離去時，市民十里長街相送。因為服務人民最光榮！珍惜親情的洪戰輝，帶著年幼的妹妹上學，13歲就用單薄的肩膀扛起家庭重任，在生活中早早學會了堅強和樂觀。他自信的臉上寫著：艱苦奮斗最光榮！青藏鐵路的勞動人民，烈日下黝黑的肩膀顯得格外耀眼，一步步，一天天，他們筑成了偉大的奇跡——青藏鐵路！團結的力量是不可估計的！一個個平凡卻光輝的名字，聳立著一座座人格的豐碑。

我們現在還是學生，年齡還小，不能為祖國做出更大的貢獻！我們只有從身邊的小事做起，從自己做起！首先我們要清楚什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。

記得小學時有一天，我們幾個同學走在放學的路上。那天下著雨，路很滑。在我們前面，一位殘疾的老伯伯搖搖晃晃地走著。身邊有個調皮的男同學一邊學著老伯伯走路，一邊壞笑著說：“看他那樣兒，像個獨腳雞，嘻嘻，笑死我了！”旁邊的同學也跟著哄笑起來。我望著老伯伯那痛苦無奈的神情，感受到他此時是多么難受啊！我生氣地對那個男同學說：“你知道你做了什么嗎？你傷害了一個需要幫助的人的自尊！這個世界正是有了愛才會更加美好的呀！”我正要上前幫助老伯伯，這時從旁邊過來一個比我們更小的小學生，上前牽起了老伯伯的手，走過了那濕滑的大道，哄笑的同學們羞紅了臉，我分明看見了那小學生對我們鄙視的目光，我為身邊有這樣的同學兒恥辱，也對自己沒有及時上前而悔恨。

在我們的學習生活中，不也有著類似的情況嗎？給別人起個不好聽的外號；欺負比自己弱小的同學；抄襲別人的作業；課堂討論時趁機說兩句與學習無關的話；用不著邊際的無知回答引起同學的哄堂大笑；跟風起哄不以為恥等等這些現象，多么的恥辱呀。如果不知道這是恥辱，又是多么的無知呀。同學們，學校、老師給我們指出了健康成長的方向，引導我們按學生的行為準則去做，要把我們培養成有理想、有素養、有知識的人。我們是六年級的學生了，要善于從小事中明白、懂得、成熟！我們要尊敬老師，要關心集體，要團結同學！我們要改變自己，變得清晰，變得明亮，知榮明恥，明辨是非，分清善惡，識別美丑！行為成就美德！讓我們行動起來吧，去認識身邊的世界，去做令我們感到光榮的事情，去阻止，去唾罵令我們感到恥辱的事情，這個世界，我們的國家、社會、班級、個人的將來將更加美好！

3．乙：下面請欣賞小品《惡作劇》和《小隊戶外活動》。

甲：看了小品后，同學們可能有了自己的想法和意見，先別著急，在這兩組小品中是否存在一些與“八榮”不相符的行為呢？

乙：請同學們在分組討論，針對小品中一些好或不好的行為進行評價，并說出你對“八榮八恥”其中的一條的看法。（小組討論：3分鐘）

甲：在各小組討論的基礎上，現在進行各組交流。（最多四個小組交流）4．乙：下面進行第4個內容：請同學們準備一張紙，寫出班里令你感到光榮的事情，再寫出令你感到恥辱的事情，可以寫出這個事件的真實姓名，不用寫誰寫的，也就是說不用寫自己的名字。

5．甲：第5個內容：請大家齊讀我們六（1）班的八榮八恥。6．乙：下面，我們請班主任作總結。

7、甲：讓我們齊唱《愛我中華》，表達我們對祖國和人民的熱愛之情吧。

8、結束語 甲：知榮明恥，弘揚中華民族傳統美德，并不是一句掛在嘴上，寫在紙上的口號，而是一項深入到廣大同學們心靈的工程。

乙：我們要把對榮辱的理解落到實處，行之有效的一個辦法，就是要從每個人每天的身邊事、眼前事、平凡事做起。從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務集體；從聽好每一節課做起，追求知識：從辛勤勞動做起，培養習慣；從扶貧濟困開始，關愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規開始，遵紀守法；從不亂買零食做起，艱苦奮斗。遵從“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓，嚴格自律，從細節上完善自身。

合：讓我們伸出雙手，弘揚中華民族傳統美德，共同營造一個文明的家園，在中華大地上撐起一片蔚藍的天空。

中華傳統美德教育教案

爭做誠信小使者

東港路小學 朱紅

活動目的：通過本次“爭當誠信小使者”活動，弘揚誠實、守信這一中華民族的傳統美德，要求學生從我做起，從現在做起，從身邊的每一件小事做起，在家做一個誠信的好孩子，在學校做一名誠信的好學生，在社會做一名誠信的小公民。通過本次活動的開展，培養學生誠實待人，守時、守信的高度責任心，承諾的事情一定要做到，言必信，行必果.活動過程 ：

甲：誠實守信是我們中華民族的傳統美德，是每個人必須遵守的道德規范。乙：誠信是道德教育和素質教育的重要內容，是做人之本、興業之本、立國之本。

甲：今天，我們西渡小學四（３）中隊將在這里舉行““的主題隊會。甲、乙：“”主題隊會現在開始！

甲：早在古代，人們就贊美、追求、傳承中華美德。

乙：《曾子殺豬》就是講的一則古代誠實守信的美德故事，大家想來聽一聽嗎？（想）好，有請申廣偉上臺為我們演說。

故事《曾子殺豬》

曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

甲：聽了這個故事后，你有什么感想呢？如果你是曾子的妻子，你會怎么想？請你們小組討論，然后請各小組派選代表把自己的想法告知同學們。

討論、匯報

乙：聽了故事和同學們的感想，我們在日常生活中能做《言必信，行必果》下面請看陳根為我們表演小品。

小品表演《言必信，行必果》

甲：看了剛才的表演，我們知道只有誠實才能得到別人的信任和尊重。乙：你們看，我們有好多同學收集了很多誠信名言，下面讓他們把這些名言貼出來跟我們一起分享。（音樂伴奏）

● 輕諾必寡信，多易必多難。

● 真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。● 人而無信，不知其可也。● 自古皆有死，民無信不立。

● 至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也 ● 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。● 養心莫善于誠。● 巧詐不如拙誠。

● 欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。● 與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。

● 自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。

● 信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。● 誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬。全體隊員誦讀誠信名言。

甲：我們的身邊也涌現了許多誠信人、誠信事。現在有請隊員們為我們介紹誠信的身邊人身邊事。（請隊員們介紹）

乙：請老師為我們的誠信人佩戴誠信大紅花。（音樂伴奏）

甲：無數的期待與夢想要靠努力去實現，今天的立志與誓言，將激勵我們勇往直前。

乙：擁有它時也許你不珍惜，失去它時你就后悔莫及。甲、乙：啊，讓我們放聲高歌《啊，誠信》。(全體隊員合唱《啊,誠信》)合唱：它到來時也許你不在意，它離開時走得無聲無息，但它卻是一列飛馳地快車。乘上它才能奔向新世紀。啊，誠信，誠信，寫出生命的主題。啊，誠信，誠信，搭起成功的階梯，讓我們緊緊抓住它的手，讓生活更加充實有意義。擁有它時也許你不珍惜，失去它時你就后悔莫及，因為它是一件無價的珍寶，世上沒有別的東西可代替，啊，誠信，誠信，寫出生命的主題。啊，誠信，誠信??

甲、乙：啊，誠信，誠信，搭起成功的階梯，讓我們緊緊抓住它的手，讓生活更加充實有意義。讓我們一生珍惜誠信，下面把你的名字寫在這個蘋果上，把誠信蘋果貼在這棵誠信樹上。（音樂伴奏）

甲：現在請老師為我們提出希望。老師講話：

隊員們，今天我們在這里成功地舉行了《爭當誠信小使者》為主題的中隊活動,活動內容豐富多彩,隊員都能積極參加。希望通過本次活動，隊員們在今后的學習生活中能夠真正做到誠信待人。我們要像雨后的春筍茁壯成長、要像芝麻開花般節節高。在這里，祝愿大家好好學習、天天向上、學習進步、學業有成！謝謝大家！

甲、乙：誠信不僅是一種美德，更是取之不盡、用之不竭的智慧。千里誠信之行今日起程吧！“爭當誠信小使者”主題隊會到此結束！

第四篇：中華傳統美德教育論文

論美德教育

中華傳統美德是中華民族歷代流傳下來的有益于后代的優秀道德遺產,它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它標志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德不斷培養和強化青少年的愛國主義、集體主義和社會主義的意識,用正確的思想武裝青年一代全面提高學生的素質,努力造就一代社會主義新人。

一、加強中華傳統美德教育重在優化中華傳統美德教育的內容。

中華民族具有源遠流長、博大精深的文化遺產，其中有許多優良的傳統美德是極為豐富的思想寶庫，其精華能夠綿延數千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現實作用。我們現在所提倡的熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優良傳統美德。都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統美德也隨著時代的變化在不斷發展。因此，我們在繼承中華民族傳統美德時，必須進行科學分析剔除其糟粕，吸取其精華，古為今用，不斷綜合創新。賦予新的時代內容，形成具有時代特色的價值觀、道德觀和行為準則。并以此來教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔當起歷史重任。結合學生實際，我們從眾多的中華傳統美德中選擇了最具代表性、最有針對性。最富時代性的三個方面。即“愛國、勤儉、禮儀、寬容”，對學生進行教育。

1、愛國主義教育。愛國歷來都是傳統美德的重要內容，它是人類社會最基本的感情基礎和道德規范。中華民族是一個有著悠久愛國傳統的民族，譜寫了無數愛國主義的頌歌。在當代中國，愛國主義是鼓舞全國人民實現民族振興的強大動力，偉大的時代需要偉大的精神。弘揚愛國主義傳統，加強愛國主義教育無疑具有偉大而深遠的意義。青少年是祖國的未來。因此，更要把愛國主義教育貫穿于青少年成長的全過程，從小就培養學生要熱愛祖國的大好河山、悠久歷史和燦爛文化，熱愛社會主義祖國，熱愛勤勞勇敢的中國人民，增強民族自尊心和自豪感。

2、勤儉教育。俗話說“勤以立志,儉可美德”勤勞節約是中華民族最基本、最突出的傳統美德。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節約的美德似雨露，能讓富有的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。所以應教育青少年養成良好的艱苦奮斗、勤勞節儉的習慣。

3、禮儀教育。是指人的言行舉止要合乎一定的規范，待人接物要和藹可親、平等、公正、禮讓。它是傳統美德的重要組成部分。中國是“禮儀之邦”禮儀是一個民族文明進步程度的標志，也是一個國家社會風貌的現實反映。對中學生來說，禮儀反映著這個學生的思想、道德和文化教育程度，是為了提高中華民族素質，使學生懂得怎樣做人，做一個怎樣的人。為此，我們在學生中開展了“禮儀”教育。以上三種教育。既相互獨立，又互為補充。共同構成了實施中華傳統美德教育的有機整體。

4、寬容。人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態去面對，那就是寬容。寬容，能化解不必要的誤會。由于每個人行為習慣不同，對于情感的表達方式不同，有時候，人們在社會交往中常常會遇到一些令自己不開心的事，甚至是難以接受的言行，每當此時，心中的不快自不必說，往往會很不開心，對于偏激的言行，如果小不忍，還會造成不良的難以想象的后果。其實，當事人也未必就希望對方不開心，有時候是無心之過，如果站在言者的角度去體會，寬容一點兒，就不會去追究細節，誤會可以消除在萌芽狀態，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂而不為呢？寬容，會讓人心中充滿快樂；寬容，顯示出一種高雅的風度。當人與人之間遇到一些小摩擦時，往往也是考驗一個人的休養的關鍵時刻。有的人可以冷靜地面對所發生的一切，事情往往會頓失前嫌，化險為夷，一切風平浪靜;而如果不依不饒，得理不讓人，往往會火上澆油，小事變成大禍，后果難以設想。現實生活中，這樣的例子實在是太多了，有的人大打出手，甚至陪進身家性命，往往都是一些小事引起的，如果雙方遇事時能夠冷靜一些、寬容一些，都讓一步，那么則會海闊天空，什么事情都不會發生。寬容，顯示出一個人良好的休養，更顯示出一個人一種高雅的風度。寬容，可以讓社會變的更加和諧；寬容是一種美德。當可以寬容時，請多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會。相信多一份寬容，社會將會變得更加美好

二、加強中華傳統美德教育重在優化中華傳統美德教育途徑。

教育形式千變萬化多種多樣，關鍵在于要根據青少年的年齡特征和認知規律，把傳統美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養良好的美德行為習慣有機結合起來。提高教育效果。因此要探索多樣化的傳統美德教育方法和途徑。

一是以思想品德課為主線，滲透各學科的教學，注意德育的情感性。在實施學科德育過程中注入情感，尋找最佳結合點注意德育的針對性。挖掘教材的德育因素注意德育的鮮活性。按照時代的要求促使德育與學科教學達到整合。

二是重視以符合學生年齡特點的方式積極引導，積極開展形式多樣的德育活動如遠足、參觀訪問、考察、社會調查及科技展、運動會、主題班會等。把德育內容與德育形式結合起來。

三是以推優入黨為主線，繼續辦好業余黨校。建立學生黨小組，讓更多的學生參與業余黨校的學習，達到對學生進行共產主義理想的教育目的，使之最終成為學生的自覺信仰。四是重視心理健康教育和法律教育，培養學生和諧發展。五是利用校園網的優勢，充分發揮現代教育技術在德育方面的作用，增強德育工作的高效性。

中華傳統美德教育的主陣地應該是學校，作為一名班主任老師，如何更有效的利用我們保定一中優質的教育資源對學生進行此項教育應該是我們研究的永久性話題。社會在發展，觀念在轉變，但中華傳統美德的實質與內涵不能變。我們可以用不斷發展的德育形式，結合時代特征，與時俱進的開展多樣的教育活動，從而鞏固我們的德育成果。讓中華傳統美德教育之花在具百年歷史文化底蘊的保定一中盛開的更加鮮艷

第五篇：中華傳統美德教育方案

傳統美德教育計劃

“揚中華美德 做時代新人”

一、指導思想：

以中華禮儀教育為切入點，以培育學生優秀的民族品質、民族精神、民族氣節、高尚的民族情感，以及良好的民族禮儀為內容，以行為規范養成教育為重點，全方位，立體化對學生進行中華傳統美德教育。我校決定進一步推進中華傳統美德教育工作。

二、實施原則：

1、堅持針對性、實效性原則。對學生進行中華傳統美德教育是站在學生終身發展的高度，站在對人的生命負責的高度，不是枯燥乏味的說教，不是應付形式的走過場，而是感悟一場場波瀾壯闊的生命歷程，傳承一部部生生不息的民族精神的過程，因此必須堅持針對性，實效性的原則。

2、堅持貼近社會實際、貼近現實生活、貼近高校學生的原則，為了使中華傳統美德教育落到實處，收到實效，在活動中應盡量貼近學生實際，貼近學生生活，賦予傳統美德以時代氣息，體現時代

3、堅持知與行相統一的原則。我們對學生進行中華傳統美德教育不能僅僅只停留在感知的階段，更重要的是要關注學生的社會外顯行為，要將這種認識化為一種自覺的行為，因此在教育過程中應堅持知與行的統一。

三、工作目標：

1、總目標：以典型的重大節日為切入點，通過經典誦讀活動，讓學生了解、掌握中華民族傳統美德知識,增強區別真善美與假惡丑的道德判斷能力,不斷學美德、行美德、創美德;提高學校德育的整體水平,推進德育內容系統化、科學化、特色化的建設。

2、培養目標

以“感恩節”為主題，培養學生孝敬父母、尊重長輩、懂禮貌、精神 講文明。

以“法制教育”為主題，培養學生誠實守信、遵守諾言、知禮明禮。

以“愛祖國、愛家鄉”為主題，培養學生忠心愛國、無私奉獻、懂禮行禮。

四、活動的內容與形式

（一）加強領導和理論學習，形成共識

1、成立中華傳統美德教育領導小組。

組 長： 段守強

副組長：任剛 各班班主任

2、加強傳統美德教育師資隊伍建設。教師在弘揚、繼承中華民族傳統美德教育中起著骨干、主導和示范作用，是傳統美德教育重要的保障機制。全體教師和輔導員都應參與其中來共同開發研究這一宏大的工程。

（二）立足主陣地找準突破口，扎實開展傳統美德教育。

對學生進行中華傳統美德教育，必須找準切入點，形成以點帶面，以面成體的全方位、立體化的教育動態鏈。根據學校實際，我們對學生進行中華傳統美德教育的突破口，從學生實際出發，從身邊的每一件小事出發，循序漸進地去達到我們制定的培養目標。

1、學校是學生接受教育的主陣地，課堂是學生接受思想道德教育的主渠道，因此，組長應組織全組教師充分挖掘教材中的傳統美德素材，將傳統美德教育滲透到各科教學之中，貫穿于教學的全過程，做到緊扣教材、自然進行、點滴滲透、細雨潤物、潛移默化。

2、將中華傳統美德教育融入校園文化建設。開發少先隊文化建設，采取多種形式以中華傳統美德教育為主題，利用班會時間集體討論學習。

3、開展有效實施活動。每學期舉行一次美德征文比賽。

4、通過經典誦讀活動，感受中華傳統美德，教給學生做人的道理，提高學生的自身修養；在學生心靈中不斷地產生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經典誦讀為學生的一生提供營養。

5、各班結合自己的專業特點開展富有特色的美德教育活。

（三）聯系社會生活實際，深化傳統美德教育。

對學生進行傳統美德教育，不能只局限于學校、課堂，更應走出去，貼近生活，貴在踐行，難在持久。

1、每學期深入德育基地開展活動。

2、號召全體學生積極參與社會公益活動，如愛心捐助活動、安全教育日到街道發放交通常規宣傳單等，培養學生奉獻精神和禮儀常識。

梨豐鄉中心學校

“揚中華美德 做時代新人”

——中華傳統美德教育實施方案

南海小學 2009.3