第一篇：關于道德重建的文章讀后感

早晨瀏覽網頁，一篇關于道德重建的文章給我頗多感觸，關于道德重建的文章讀后感。

作者是感慨當今一種怪象，即一談到道德滑坡就把南京彭宇案之類拿出來，為自己的不能見義勇為當作良心擋箭牌。他認為，中國社會的道德感喪失不是一兩天了。當前絕大多數問題的解決，既不需要復雜的知識，也不需要高深的道德哲學，而是最基本的良心自救。

連最基本的道德感都喪失了，這種現狀，不是幾年前某一個法官一手炮制的，也不是最近一二十年所謂拜金主義流行而造成的，讀后感《關于道德重建的文章讀后感》。道德陷入低谷的歷史，事實上要長得多。像如今四五十多歲的中年中國人，少年時代的道德教育幾乎一片空白，相反被各種政治運動灌輸了成套的大話、空話和謊話，反道德的思維方式早早扎根。這些被荒廢了道德觀的各代人，長大后不論讀了多少書，補習了多少所謂的先進思想，靈魂深處往往依舊是慘白的。道德上的孱弱決定了我們當中許多所謂輿論領袖，其各種充斥著龐大修辭的言論，不過是缺乏道德選擇的覺醒之后自我安慰的借口。

所以希望還是在于：一事當前，人們聽從最基本的良心召喚，做出最基本的正確選擇。

第二篇：《鄉土重建》讀后感

《鄉土重建》讀后感

費老的《鄉土重建》于新中國成立前的1948年出版，此前，本書中的文章是分篇章發表于《大公報》上的。當時，中國剛結束抗日戰爭不久，正處于解放戰爭時期。在抗日戰爭中，中華大地被日軍的鐵蹄踐踏得滿目蒼夷，連向來安靜的農村也未能幸免。抗日戰爭結束后，雖說中國還處于解放戰爭時期，但中國統一指日可待，那么接踵而來的便是百廢待興的經濟建設。于是，當時中國的學術界熱烈討論著國家統一后的重建問題，而《鄉土重建》一書便是在這樣的背景下產生的。

《鄉土重建》一書是以《鄉土中國》為理論基礎的，《鄉土中國》勾勒了中國鄉土社會結構的原則，而《鄉土重建》則在此基礎上提出了國家統一后如何建設鄉土社會的主張。費老在《鄉土重建》一書中的主張可以大致一分為二，一為基層社會建設的政治主張，一為經濟建設主張。政治上，費老認為當時中國的基層行政已僵化，保甲制度使得政治結構中自上而下的通道一通到底，而自下而上的軌道在這種制度的實施中已淤塞；因此，應該建立憲政和民主制度，憲政可以限制自上而下的政治權力，民主則可加強自下而上的軌道。在經濟上，西洋工業產品的入侵動搖了農工混合的鄉土經濟，農民在地租的壓迫下已不能維持不饑不寒的小康水準，要重振鄉土社會的經濟，必須取消地主這種制度，建立鄉土工業。

新中國成立后的第二年，中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》，廢除了地主階級封建剝削的土地所有制，在此后的60多年的時間里，中國基層社會的鄉土工業從建立到成長再到壯大，現已初具規模。可以說，費老在《鄉土重建》中的經濟建設主張如今已基本實現。但令人遺憾的是，《鄉土中國》中主張憲政和民主的美麗圖景卻依然遙遠。費老說：“一個工業落后的國家，政治程度較低的人民，很可能產生一個強有力的集權政府，用政治力量積聚資本，計畫工業，等這經濟基礎安定之后，再講從來沒有享受的政治自由等一類在生活上比較了饑寒為次要的權利。如果這種國家能有這個機會不能不說是幸運，因為一個人民所不能控制的權力能為人民服務是一件奇跡。”《鄉土中國》出版后不久，書中所描述的這個不幸在中華大地上上演了，期望費老說的“奇跡”也能發生在中華民族身上吧！

第三篇：文章《有道德地去愛》讀后感

工作之余，看到這樣一篇文章，標題叫做《有道德地去愛》。

剛看到這標題時給我的感覺是文中主人翁不曾用心地去愛一個人；而在看后給我的感覺則恰恰相反。文中主人翁愛人的方式讓人不得不對其刮目相看。其人經歷了多次戀愛，但都不長久。既然都說他愛人的方式不得不讓人對其刮目相看，那么為什么還會不長久呢？我的理解是：太了解了！

文中寫到：“懂得一個女人，遠比愛一個女人更重要。（懂得在前，愛在其后）。”要知道，要想懂得一個女人何等容易。而文中主人翁就是這樣一個愛法。“肯用心思去研究，再用妥帖恰當的方式去愛。”即使最終的放棄。

就算別人說他心思變遷，說他是感情高手。但也有人心甘情愿地敗倒在他的西裝褲下，也不會讓對方而感到不值得交過這樣一個朋友。“惟有包含懂得的愛，才是能帶來快樂的愛。不管事后有多少傷心，但在相處時的過程中她們都享受到了快樂和歡愉。這也才是最要緊的。”

“不做了解研究，盲目加于愛，即使一輩子不變心，但也一輩子無趣刻板。如此乏趣又漫長的陪伴，也會將對方帶入沉寂暗淡的生活。”的確，像這樣的愛也就失去了它原本的味道。

有道德地去愛：就是在了解了之后，懂得了之后再決定好好地去愛。

第四篇：文章讀后感

《季羨林談人生》讀書報告

讀完這本書，讓我對人生有了很深很深的感悟，身心也似乎得到了一種洗滌，面對人生我們總是存在這樣的問題：

人為什么活著？人生的意義和價值是什么？ 先生說：“根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中，不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。”如此一針見血鞭辟入里的批判式揭露，酣暢淋漓，發人深省。

人生是多種多樣的、紛繁錯雜的，用一顆平常心去看待這人生，細細去領會去參透人生的價值。季羨先生對此有自己的心得體會，他向我們一一敘述了人生的真諦，他用愜意的曲調低吟淺唱，語重心長地教育我們，為我們講述著人生百態。先生認為，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什么活著？通常，人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應有所作為。季老對人生的意義與價值是這樣評價的：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感”。

不完滿才是人生，在季羨先生的眼中，沒有任何人的人生是完滿沒有缺憾的。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，正因為這份不完滿，為我們勾勒出了人生的輪廓，也讓我們懂得在缺陷中領略美好，才不至于那么高傲自大、目中無人。人性善惡，知足常樂、謙虛虛偽，為人處世，世態炎涼??這一切的一切，不論是人生意義上的，還是內在精神上的，先生都為我們講解得一清二楚，道理也顯而易見、一目了然了。

其中，我感受最深的是他在書中反復提到的《關于人的素質的幾點思考》和《漫談倫理道德》。在這兩篇文章中，先生談道：“人生于世，必須處理好三個關系：

一、人與自然的關系；

二、人與人的關系，也就是社會關系；

三、人自己與自己的關系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。”他認為這三個關系處理好了，人就生活得幸福愉快，否則就痛苦。結合我們的現實生活，我感到季老談到的三點是全面深刻的，對我們的學習、工作、生活都有幫助，并使我們認清了人生的方向。

第五篇：文章讀后感

篇一：故鄉讀后感

魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。

魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

篇二：歌唱二小放牛郎讀后感

親愛的祖國六十歲了，在這個喜慶的日子里，老師安排我們寫一篇愛國方面文章的讀后感，平時大部份時間里都用在了學習上，對這方面的書，我看的很少。放學回家，我迫不及待的打開電腦，搜索這方面的文章，那么多的英雄人物文章，我以前從來沒看過，我看了一篇又一篇，他們的事跡是那么的偉大，那么的感人。他們有老一輩的革命家為了建立新中國嘔心瀝血，也有為建立新中國拋頭顱灑熱血的勇士，還有在新時期平凡崗位上為祖國的強大做出突出貢獻的英雄。我不知從哪下筆？

在我二年級時，課文里就有《歌唱二小放牛郎》這個歌曲，非常令我感動。王二小1929年生于河北省淶源縣上莊村。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保護轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。

王二小犧牲后，當地軍民把他埋葬在劉家莊的山坡上。當時任淶源縣青救會干部張士奎叔叔得到這個消息，馬上報道給了邊區青救會，《晉察冀日報》在第一版發表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫根據這篇報道，立即創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌曲一直傳唱至今，感染了無數青少年。現在，王二小的墳上長滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做“血色石”。

當時，王二小才十三歲，就為了祖國而犧牲了，他是那么的偉大，犧牲時只僅僅比現在的我大那么兩三歲，而現在的我平時學習自覺性很差，從來也不幫媽媽干什么家務，有時還跟父母吵架，王二小也是個孩子，比我們的生活條件真是相差的太遠，看了王二小的故事后使我認識到我們今天的幸福生活就是向王二小這樣千千萬萬的烈士用鮮血換來的，我很慚愧，我以后要以王二小為榜樣，努力學習，回抱祖國，和父母，還有辛勤培育我們的老師。

篇三：劉胡蘭讀后感

我最近讀了一本叫《劉胡蘭》的書，讀完后，我熱淚盈眶，對劉胡蘭感到深深的敬佩。

在一個烏云低垂的冬日，敵人包圍了云周西村。由于叛徒的出賣，劉胡蘭和其他六位革命同志被捕。一場慘絕人寰的大屠殺開始了，六位同志倒在了敵人的鍘刀下。敵人指著烈士的遺體威逼劉胡蘭投降，但她寧死不屈，從容地走向被鮮血染紅了的鍘刀，為新中國奉獻了她十五歲的花樣年華……毛澤東主席為這位黨的最年輕的女烈士親筆題詞：“生的偉大，死的光榮。”

過去，有多少人為了我們現在美好的生活而獻出了自己寶貴的生命。那些普通的名字含存著不普通不平凡的事。像“雷鋒”“劉胡蘭”等等。試想，如果沒有那些為祖國，為人們勇于獻身的戰士，哪里會有今天這美好的幸福和生活呢？

想想我吧，真是和劉胡蘭不能相比。往往在有一點困難和折磨時，我就去找父母處理，比如有時候我不小心被刀子割破手，頓時眼圈紅了；又如當我摔倒的時候，就會掉眼淚；還有，當同學欺負我的時候，我就舉手還擊，甚至還會和他{她}斷絕關系，等等。現在想起來，我真不應該啊！以后我要向劉胡蘭烈士學習，要堅強、勇敢，不要被小事難倒，更不要用現在的小事糊弄自己將來的大事。俗話說：“困難像彈簧，看你強不強，你強他就弱，你弱他就強。”我要做個勇敢的人。

我們作為一個新世紀的兒童，21世紀的主人，應該更加努力學習。為了我們這偉大的祖國，為了有美好的明天，我們不要辜負爸爸媽媽的哺育之恩，一定要好好學習，長大有前途來報答爸爸和媽媽，而且要做一些為祖國奉獻的事。

教師評語：此文語言流暢，中心突出。小作者用生動的語言熱情歌頌了“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭。劉胡蘭精神是一個時代的烙印，鼓舞了一代又一代人，小作者能從英雄的身上聯系自己的實際，意義深刻。

篇四：范進中舉讀后感

范進是古代的一個學子，它雖然勤奮好學，可是屢考不中，真可謂“屢戰屢敗”。

就在范進50多歲的時候，事情發生了轉機。這一年，他認真學習，考試時一絲不茍認真對待，蒼天不負有心人，他終于考出了好成績，被皇上點中。

這一天，范進正在街上閑逛，他的一個好朋友跑來告訴他“范進，你中舉了！”范進以為好朋友在逗他，沒當一回事，依舊慢慢悠悠地往前走。他看到很多人圍在那兒看皇榜，也擠進去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一個熟悉的名字“范進”跳入眼簾。這時，范進心中一陣狂喜，只見他一跳三尺高，嘴中高喊：“我中了！我中了！”然后在大街上狂奔。圍觀的人們驚呆了，也跟著群跑看笑話。瘋狂的范進跑掉了鞋子，劃破了衣服，跑飛了帽子……一路狂奔。

范進的好友看到這種情況，心中十分著急，趕忙去告訴他殺豬賣肉的老丈人：“你的女婿中舉了，可他高興地瘋了，快去救救他吧！”他的老丈人也很著急，趕忙隨那人去追范進。

到了范進跟前，他也束手無策。這時一個人說：“他平時最怕你，趕快扇他兩個巴掌也許能救他。”圍觀的眾人也七嘴八舌的勸導。他的老丈人猶豫不決，但還是慢慢地舉起了那像扇子一樣的大手，壯了狀膽子，重重地打在了范進的臉上，嘴中罵道：“混帳東西！你中什么中！”一巴掌打醒了瘋迷的范進。

眾人欣喜異常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人卻心中郁悶，感覺自己的手在隱隱發麻發痛，心想：“他現在是天上的文曲星，真的打不得了！”

這個故事非常可笑，也很逗人，讀后細細一想感覺十分有意思，也有很多值得我們學習的地方。50多歲的范進能中舉確實不易，他的堅持不懈，他的拼搏進取，他的堅定信念不是值得我們學習的嗎？