第一篇：05年高考時(shí)政熱點(diǎn)專題二紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周

05年高考時(shí)政熱點(diǎn)——專題二：紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年

專題二紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年

【專題闡釋】

熱點(diǎn)講解

紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年是2005年政治學(xué)科高考應(yīng)涉及的重要熱點(diǎn)之一。我們緬懷偉人，更應(yīng)該頌揚(yáng)他的豐功偉績(jī)。改革開(kāi)放初始，審時(shí)度勢(shì)的鄧小平同志就指出了我國(guó)要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)做工作中心，發(fā)展才是硬道理。發(fā)展社會(huì)主義，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。在改革開(kāi)放進(jìn)程中，他又指出，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。改革，應(yīng)包括政治體制的改革。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗。中國(guó)不能亂。面對(duì)港澳臺(tái)問(wèn)題，他創(chuàng)造性地提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，指出實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是民族的愿望。鄧小平同志留給我們的這些寶貴的財(cái)富，以及他創(chuàng)立的鄧小平理論對(duì)我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，因此在2005年高考中，不論是政治學(xué)科內(nèi)綜合，還是跨學(xué)科綜合，都會(huì)涉及到這一重要內(nèi)容。

背景材料

材料一胡錦濤同志在紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話

2004年8月22日，中共中央、全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、中央軍委在人民大會(huì)堂隆重舉行大會(huì)，紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席胡錦濤發(fā)表重要講話。鄧小平同志留給我們的最寶貴的財(cái)富，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論和在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史地位，集中全黨智慧，形成了“三個(gè)代表”重要思想。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是指引我們勝利前進(jìn)的偉大旗幟，無(wú)論在什么時(shí)候和什么情況下，我們都必須堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民，堅(jiān)定不移地貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征程上繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面。材料二鄧小平理論的創(chuàng)立

100年前的8月22日，鄧小平同志出生于四川省廣安縣(今四川省廣安市)。他早年赴歐洲勤工儉學(xué)，歸國(guó)后全身心地投入到黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)中，為新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，建立了赫赫功勛，成為中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住Ｎ幕蟾锩?，鄧小平同志受到錯(cuò)誤批判。黨的十一屆三中全會(huì)，標(biāo)志著鄧小平同志成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。鄧小平同志把馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)、文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

材料三高舉鄧小平理論偉大旗幟

鄧小平同志響亮地提出了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大號(hào)召，領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國(guó)成立以來(lái)改革和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成功地走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。鄧小平同志以其深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)和高瞻遠(yuǎn)矚的政治眼光，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)、文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的又一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是指引我們勝利前進(jìn)的偉大旗幟。無(wú)論在什么時(shí)候和什么情況下，我們都必須堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民，堅(jiān)定不移地貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征程上繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面。

【學(xué)科解讀】

從政治常識(shí)角度看，可結(jié)合黨的性質(zhì)、宗旨、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)以及“一國(guó)兩制”等知識(shí)點(diǎn)，分析鄧小平理論對(duì)黨的執(zhí)政能力的提高，對(duì)黨的建設(shè)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。

從哲學(xué)常識(shí)角度看，可結(jié)合物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、堅(jiān)持聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一等知識(shí)點(diǎn)，分析鄧小平同志一生的豐功偉績(jī)，評(píng)價(jià)他對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的作用。

從經(jīng)濟(jì)常識(shí)角度看，可結(jié)合解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕、對(duì)外開(kāi)放等知識(shí)點(diǎn)，分析我國(guó)改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大成就。

從歷史學(xué)科角度看，可聯(lián)系我黨在黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)問(wèn)題上的重要決議以及建黨的歷史發(fā)展過(guò)程中的相關(guān)歷史知識(shí)，考查學(xué)生的識(shí)記能力與判斷能力，其中要特別注意鄧小平理論的創(chuàng)立與發(fā)展。

從地理學(xué)科角度看，主要是聯(lián)系鄧小平同志生活和工作過(guò)的相關(guān)地點(diǎn)，考查可能涉及的相關(guān)地理知識(shí)。

【樣題精析】

【例1】2004年8月22日，胡錦濤同志在鄧小平同志誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，鄧小平同志為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生，為推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)和開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了一位偉大領(lǐng)袖的崇高品德、博大胸懷、卓越膽識(shí)和革命風(fēng)格，為我們樹(shù)立了光輝典范。據(jù)此回答1-2題。

1.鄧小平同志之所以能為推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)和開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，是因?yàn)樗膫€(gè)人活動(dòng)

A.符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的根本利益

B.受社會(huì)意識(shí)的支配

C.超越了社會(huì)發(fā)展的制約

D.顯示了英雄創(chuàng)造歷史的風(fēng)范

2.鄧小平同志的卓越貢獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了一位偉大領(lǐng)袖的崇高品德、博大胸懷、卓越膽識(shí)和革命風(fēng)格。這說(shuō)明

A.客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素

B.個(gè)人素質(zhì)的高低對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有重大影響

C.能否實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于人的社會(huì)地位

D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于做好本職工作

【答題思路】解答第1題時(shí)應(yīng)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。解答第2題時(shí)應(yīng)分析主觀因素與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系。

【試題解析】第1題選A項(xiàng)。B、C、D項(xiàng)的說(shuō)法本身都不正確，均不能入選。第2題選B項(xiàng)。題干未涉及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，A項(xiàng)不選，C項(xiàng)的認(rèn)識(shí)本身不正確，D項(xiàng)的說(shuō)法不是材料要說(shuō)明的觀點(diǎn)。

【試題評(píng)析】該題主要考查學(xué)生的分析理解能力。鄧小平同志作為社會(huì)中的個(gè)人，對(duì)社會(huì)發(fā)展有什么作用，又是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的，這要求學(xué)生有全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

【例2】2004年8月22日，胡錦濤同志在鄧小平誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)和培育民族精神，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量?！?/p>

閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題。

(1)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的哲學(xué)理論依據(jù)是什么?

(2)為什么要不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量?

【答題思路】第(1)題應(yīng)看到加強(qiáng)思想道德建設(shè)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用原理。第(2)題應(yīng)主要分析精神力量在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。

【試題解析】(1)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的哲學(xué)理論依據(jù)是：意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有巨大的能動(dòng)作用，能夠反作用于客觀事物。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。

(2)①精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的。開(kāi)發(fā)人的精神資源，調(diào)動(dòng)人的精神能量，就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人類自身的進(jìn)步。②不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，能夠使人民群眾始終以飽滿的熱情投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

【試題評(píng)析】該題主要考查學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，對(duì)重視精神力量的作用體現(xiàn)的哲學(xué)道理與現(xiàn)實(shí)意義應(yīng)有正確的把握。

第二篇：紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年范文

試論鄧小平的法治思想

段 明 學(xué)

鄧小平同志是偉大的馬克思主義者，是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。他立足于中國(guó)實(shí)際，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，“表現(xiàn)出了開(kāi)拓社會(huì)主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開(kāi)拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣”。鄧小平同志對(duì)中國(guó)法制建設(shè)所作出的杰出貢獻(xiàn)，在于深刻地總結(jié)了我國(guó)建國(guó)以來(lái)民主法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，科學(xué)、全面地闡釋了法治發(fā)展的一般規(guī)律，提出了一系列關(guān)于社會(huì)主義法制的理論、方針、政策，引領(lǐng)中國(guó)人民走向民主和法治的圣殿。深入研究鄧小平的法治思想，對(duì)于全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，具有十分重要的意義。

一、崇尚法治，反對(duì)人治

共產(chǎn)黨人在取得政權(quán)后采取什么方法治理國(guó)家才能夠做到長(zhǎng)治久安？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬克思主義經(jīng)典作家并沒(méi)有給予具體回答，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也沒(méi)有成功經(jīng)驗(yàn)。雖然列寧認(rèn)為在政權(quán)趨于鞏固后，要“提出加強(qiáng)革命法制這個(gè)堅(jiān)定不移的口號(hào)”，但由于各種原因，他并沒(méi)有明確提出實(shí)行法治，并沒(méi)有解決領(lǐng)袖權(quán)威和法律權(quán)威的關(guān)系，因而未能防止他的后繼者斯大林“嚴(yán)重破壞社會(huì)主義法制”。可以說(shuō)，社會(huì)主義事業(yè)在蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的嚴(yán)重夭折，與沒(méi)有解決好人治和法治的關(guān)系問(wèn)題密切相關(guān)。

早在1978年，鄧小平在中央工作會(huì)議上就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！?鄧小平這段話的精神，就是要實(shí)行法治，取代人治，改變過(guò)去那種將領(lǐng)導(dǎo)人的話當(dāng)成“法”的錯(cuò)誤作法。鄧小平崇尚法治，反對(duì)人治的思想是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)曲折歷程中慘痛教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

眾所周知，新中國(guó)成立以后，法制建設(shè)一度有過(guò)長(zhǎng)足的發(fā)展，但由于國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜原因，由于“左”的指導(dǎo)思想和對(duì)毛澤東的個(gè)人迷信愈演愈烈，而使法制建設(shè)的良好勢(shì)頭急轉(zhuǎn)直下，最終釀成十年“文革”的歷史性悲劇。鄧小平痛定思痛，對(duì)法治和人治問(wèn)題進(jìn)行了深刻反思。1980年8月，鄧小平在題為《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話中指出，“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗＜词瓜衩珴蓶|同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響，以至于對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)他個(gè)人都造成了很大的不幸?！薄安皇钦f(shuō)個(gè)人沒(méi)有責(zé)任，而是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。這種制度問(wèn)題，關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色，必須引起高度的重視?！?/p>

鄧小平還在不同場(chǎng)合、從不同角度反復(fù)批判了把一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和希望“寄托在一兩個(gè)人的威望上”的人治思想。1988年9月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)談到：“我有一個(gè)觀點(diǎn)，如果一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家把希望寄托在一兩個(gè)人的威望上，并不很健康。那樣，只要這個(gè)人一有變動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定?！?1989年政治**之后，鄧小平在同中央幾位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)多次談到這一問(wèn)題，他說(shuō)，“一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)建立在一兩個(gè)人的聲望上面，是很不健康的，是很危險(xiǎn)的，不出事沒(méi)問(wèn)題，一出事就不可收拾。”“我多次講，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)寄托在一兩個(gè)人的聲望上面是很不正常的?！?之后，鄧小平在會(huì)見(jiàn)李政道教授時(shí)說(shuō)：“我歷來(lái)不主張夸大一個(gè)人的作用，這是很危險(xiǎn)的，難以為繼的。把一個(gè)國(guó)家、一個(gè)黨的穩(wěn)定建立在一兩個(gè)人的威望上，是靠不住的，很容易出問(wèn)題。” 從這些論述可以看出，鄧小平堅(jiān)決反對(duì)人治，主張實(shí)行法治，以此保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，防止文革悲劇重演。

尊崇法治，否定人治是鄧小平法治思想的基點(diǎn)和核心。一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安，主要應(yīng)依靠建立完善的法律制度，而不是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的圣賢。實(shí)踐證明，統(tǒng)治者是不可靠的。統(tǒng)治者也是凡夫俗子，并非圣賢先哲。過(guò)去，我們輕信統(tǒng)治者有成德而臻至善、成圣成賢之可能，對(duì)統(tǒng)治者缺乏必要的防范意識(shí)，卻每每被傷害。由于統(tǒng)治者手中掌握著巨大的權(quán)力，而權(quán)力一旦失去控制，猶如洪水猛獸，難以遏制，并可能給社會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難。因此，必須用法律對(duì)統(tǒng)治者的權(quán)力加以防范，以保障人們的自由、財(cái)產(chǎn)和安全。正如美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜所言，“在權(quán)力問(wèn)題上，請(qǐng)別再侈談對(duì)人類的信心，讓?xiě)椃ǖ睦K索約束人類的罪惡行為罷。”

二、正確處理好法治建設(shè)中的三個(gè)關(guān)系

無(wú)論從歷史上看還是從現(xiàn)實(shí)的世界各國(guó)的法治發(fā)展來(lái)看，法治國(guó)家的政治基礎(chǔ)，主要有三個(gè)：一個(gè)是它的民主制度，一個(gè)是它的政黨制度，一個(gè)是它的國(guó)家權(quán)力配置。正確處理好法律與這三者之間的關(guān)系至關(guān)重要。

（1）正確處理民主與法制的關(guān)系。

關(guān)于民主與法制的關(guān)系，鄧小平曾精辟地指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法制，這兩方面是統(tǒng)一的?！薄吧鐣?huì)主義民主與法制是不可分的。” 民主與法制的辯證關(guān)系體現(xiàn)在，民主是法制的前提與基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障。民主需要法制，因?yàn)闆](méi)有法制，民主就不能鞏固；但法制更需要民主，因?yàn)闆](méi)有民主，法制最終會(huì)成為“人治底下的法制”，成為專制的工具而已。

民主必須制度化、法律化。鄧小平同志指出：“要從制度上保證黨和國(guó)家政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個(gè)社會(huì)生活的民主化?！?民主的制度化、法律化，就是將人民的民主權(quán)利，以及國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的民主生活、民主結(jié)構(gòu)、民主形式、民主程序，用系統(tǒng)的制度和法律固定下來(lái)，使之具有制度上、法律上的完備形態(tài)，以保障國(guó)家政治生活的民主性和人民的民主權(quán)利不受破壞和侵害。歷史證明，人民取得了民主權(quán)利，如果不上升為制度和法律，并使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連

續(xù)性和極大的權(quán)威性，人民的民主權(quán)利就沒(méi)有保障。只有使民主成為制度，使民主成為用國(guó)家強(qiáng)制手段來(lái)保證實(shí)施的法律，誰(shuí)侵犯了人民的民主權(quán)利，就會(huì)毫無(wú)例外地受到制度或國(guó)法的制裁，民主才不僅僅是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的概念，而是人民有切實(shí)保障并且可以兌現(xiàn)的各種權(quán)利。

（2）正確處理黨和法的關(guān)系。

黨與法的關(guān)系是中國(guó)法治建設(shè)中一個(gè)十分敏感的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，由于諸多因素的影響，形成了以黨代政，以黨代法的現(xiàn)象，既削弱了法律的權(quán)威，也損害了黨的威信。針對(duì)這種情況，鄧小平曾多次指出：“……屬于法律范圍的問(wèn)題，要用法制來(lái)解決，由黨管不合適……法律范圍內(nèi)的問(wèn)題應(yīng)該由國(guó)家和政府管。” 鄧小平同志的這段話具有重要的現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)行依法治國(guó)的今天，要繼續(xù)清除一些地方由黨委包辦一切的不良習(xí)氣，把該由政府辦的事交給政府辦，把該由社會(huì)團(tuán)體處理和基層組織自治的問(wèn)題交給社會(huì)團(tuán)體處理和基層組織自決自治。

（3）正確處理權(quán)與法的關(guān)系。

權(quán)與法是一對(duì)孿生姊妹，二者相生相克。在專制體制下，法律只不過(guò)是權(quán)力的附庸和奴婢，統(tǒng)治者完全憑一己的意志和反復(fù)無(wú)常的性情進(jìn)行統(tǒng)治?！爸灰赏耆珳S落為權(quán)力的仆從地位，那么法律就可以按權(quán)力的需要被任意塑造。在這種情形下，法律是變態(tài)的，人同樣是變態(tài)的?！?未被馴化的權(quán)力是野蠻的，猶如洪水猛獸，它使人類付出的代價(jià)，比起戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒和瘟疫，毫不遜色。而在法治狀態(tài)下，法律具有至上的權(quán)威，權(quán)力必須在法律的軌道內(nèi)運(yùn)行。因此，法治通過(guò)對(duì)權(quán)力的規(guī)制，使權(quán)力的運(yùn)行徹底擺脫了野蠻、任性的狀態(tài)。

我國(guó)歷史上是個(gè)法治傳統(tǒng)非常薄弱的國(guó)家。法在治理國(guó)家中的地位低微，基本上是權(quán)力支配法律。新中國(guó)成立后的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，尤其在“文化大革命”中，法律虛無(wú)主義泛濫，以至出現(xiàn)了以政策代替法律，以領(lǐng)導(dǎo)人的言論代替法律的不正?，F(xiàn)象。如何避免這類現(xiàn)象的發(fā)生呢？鄧小平指出：“這要從制度方面解決問(wèn)題……我們這個(gè)國(guó)家有幾千年封建社會(huì)的歷史，缺乏社會(huì)主義的民主和社會(huì)主義的法制?，F(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法律。只有這樣，才能解決問(wèn)題。” 可見(jiàn)，鄧小平同志已經(jīng)充分地意識(shí)到一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安，必須解決權(quán)與法的關(guān)系問(wèn)題，杜絕權(quán)力的濫用和權(quán)力腐敗。

三、建設(shè)社會(huì)主義法治的基本思路

1978年，鄧小平在中央工作會(huì)議上首次完整地提出了我國(guó)法制建設(shè)的基本方針，即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的十六字方針。這十六字方針包括了立法、執(zhí)法、守法等法制建設(shè)各方面的基本要求，對(duì)于我國(guó)法制建設(shè)具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。

（一）加強(qiáng)立法工作，完備法律體系

完備法律體系是建設(shè)社會(huì)主義法治的首要環(huán)節(jié)。法治國(guó)家形成和發(fā)展的過(guò)程，首先是社會(huì)主義法律體系逐步建立和完善的過(guò)程。因此，只有抓緊立法工作，建立比較完備的社會(huì)主義法律體系，使國(guó)家各項(xiàng)工作都有法可依，才能保障社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。在黨的十一屆三中全會(huì)前夕，鄧小平在提出新時(shí)期加強(qiáng)法制建設(shè)任務(wù)的同時(shí)，針對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)立法很不完備的情況指出：“現(xiàn)在的問(wèn)題是法律很不完備，很多法律還沒(méi)有制定出來(lái)。往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法‘法’，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話叫‘違法’，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，‘法’也就跟著改變，所以，應(yīng)該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律。”

鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在立法的工作量很大，人力很不夠，因此法律條文開(kāi)始可以粗一點(diǎn)，逐步完善。有的法規(guī)可以先試搞，然后經(jīng)過(guò)總結(jié)提高，制定全國(guó)通行的法律。修改補(bǔ)充法律，成熟一條就修改補(bǔ)充一條，不要等待‘成套設(shè)備’。總之，有比沒(méi)有好，快搞比慢搞好。” 二十多年前，中國(guó)法治剛剛起步，立法工作量很大，經(jīng)驗(yàn)不足，人手不夠，因此，鄧小平提出“成熟一條，制定一條”，“粗一點(diǎn)，逐步完善”，“有比沒(méi)有好，快搞比慢搞好”的立法指導(dǎo)思想，是適合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的。

目前，我國(guó)立法環(huán)境發(fā)生了顯著的改變，積累了豐富的立法經(jīng)驗(yàn)，專家在立法中的作用大大增強(qiáng)，立法工作取得了重大的發(fā)展，制定了大量的法律法規(guī)，初步形成了以憲法為核心的社會(huì)主義法律體系，國(guó)家政治生活．經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活等方面已基本上有法可依。但同時(shí)，我們必須看到立法中存在的問(wèn)題與不足。首先，在“有比沒(méi)有好，快搞比慢搞好”的立法思想指導(dǎo)下，立法者偏重法律數(shù)量忽視法律質(zhì)量，造成法律泛濫，質(zhì)量低劣。立法中部門利益、地方利益傾向明顯。立法甚至成為少數(shù)人謀取不正當(dāng)利益的手段。“在過(guò)去一段時(shí)間，立法工作中自覺(jué)或者不自覺(jué)地存在遷就和照顧部門和地方既得利益的現(xiàn)象。在起草法規(guī)或者制定司法解釋、規(guī)章和地方性法規(guī)的過(guò)程中，一些部門和地方不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)化本部門和地方的權(quán)利，各部門之間、各地方之間爭(zhēng)管轄權(quán)、審批權(quán)、發(fā)證權(quán)、收費(fèi)權(quán)、處罰權(quán)?！?有些法律法規(guī)及司法解釋，嚴(yán)重侵犯人權(quán)，至今沒(méi)有廢止。其次，在“成熟一條，制定一條”立法思想指導(dǎo)下，立法者注重調(diào)整已發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，將急需調(diào)整的社會(huì)關(guān)系制定為法律，立法只是消極地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而不是對(duì)社會(huì)關(guān)系的主動(dòng)干預(yù)。因此，立法往往缺乏超前性，造成法律修改、變動(dòng)頻繁，缺乏應(yīng)有的穩(wěn)定性和連續(xù)性。最后，在“粗一點(diǎn)，逐步完善”的立法指導(dǎo)思想下，立法者所制定的法律往往很抽象、很原則，缺乏可操作性。面對(duì)這些問(wèn)題，我們必須切實(shí)轉(zhuǎn)變立法思想，大力加強(qiáng)立法工作。（1）正確認(rèn)識(shí)法律數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系，從主要依靠提高法律數(shù)量轉(zhuǎn)變到提高法律質(zhì)量來(lái)完善法制的軌道上來(lái)。立法不求“快搞”，而是務(wù)求有質(zhì)量。法制完備也并不意味著法律越多越好。塔西佗指出：“國(guó)家愈糟，法網(wǎng)愈密”。就是說(shuō)，法律愈來(lái)愈繁雜，國(guó)家也就愈來(lái)愈腐敗。無(wú)法可依不是法治，法律泛濫也不是法治。“法律泛濫不僅會(huì)貶低法律的價(jià)值，而且還敗壞法律的質(zhì)量”。關(guān)鍵并不在于法律的數(shù)量，而在于法律的質(zhì)量。（2）要轉(zhuǎn)變“立法宜粗不宜細(xì)”的立法思想，堅(jiān)持立法力求嚴(yán)密細(xì)致的原則，注重法律的可操作性。（3）要轉(zhuǎn)變“成熟一個(gè)制定一個(gè)”的立法思想，從全局出發(fā)，有步驟．有規(guī)劃．有預(yù)見(jiàn)地開(kāi)展立法工作，使法律體系的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際相適應(yīng)。

（二）嚴(yán)格依法辦事，樹(shù)立憲法和法律極大的權(quán)威

有了完備的社會(huì)主義法律體系，并不會(huì)因此而自然而然地實(shí)現(xiàn)法治。“徒法不足以自行”。如果憲法和法律得不到切實(shí)有效的遵行，無(wú)異于一紙空文。博登海默指出，法律體系的全部意義不僅僅在于制訂和頒布良好的、科學(xué)的法律，還在于被切實(shí)執(zhí)行。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)制定的1982年憲法明確規(guī)定：一切國(guó)家機(jī)關(guān)，武裝力量、各政黨、各社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)組織和公民都必須遵守憲法和法律，對(duì)一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。由于種種因素的影響，憲法和法律還沒(méi)有樹(shù)立起至上的權(quán)威，在實(shí)際生活中，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。為此，鄧小平多次要求全黨同志和全體干部都要按照憲法、法律、法令辦事，學(xué)會(huì)使用法律武器，遵循社會(huì)主義法制的原則處理各種問(wèn)題。

一方面，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

政黨政治是現(xiàn)代政治的基本特征。在西方競(jìng)爭(zhēng)性政黨體制下，執(zhí)政黨若有法不依、濫用權(quán)力、專橫腐敗，必然會(huì)招致選民的拋棄。執(zhí)政黨犯了重大錯(cuò)誤，絕對(duì)不能由人民來(lái)“交學(xué)費(fèi)”，而必須自己承擔(dān)——下臺(tái)。政黨之間的競(jìng)爭(zhēng)迫使執(zhí)政黨奉公守法，兢兢業(yè)業(yè)，忠誠(chéng)地為百姓謀福利。在中國(guó)，共產(chǎn)黨處于長(zhǎng)期執(zhí)政的地位，其執(zhí)政地位幾乎不受任何外來(lái)的挑戰(zhàn)和影響。長(zhǎng)期執(zhí)政可能使某些黨員產(chǎn)生驕傲自滿思想，不求進(jìn)步思想，缺乏開(kāi)拓進(jìn)取和危機(jī)意識(shí)，并可能犯大錯(cuò)誤。鄧小平指出：“在中國(guó)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)有資格犯大錯(cuò)誤？就是中國(guó)共產(chǎn)黨。犯了錯(cuò)誤影響也最大。因此，我們黨應(yīng)該特別警惕?！?政黨和人一樣，都會(huì)犯錯(cuò)誤；執(zhí)政黨如果不受到監(jiān)督和制約，更容易犯大錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤的政黨，尤其是執(zhí)政黨，都有可能自己糾正錯(cuò)誤，但要付出的代價(jià)會(huì)很沉重。譬如，“我們黨所犯的錯(cuò)誤都是依靠自己的力量糾正的”，但是眾所周知，這種糾正多么的痛苦，代價(jià)是多么的沉重！為此，必須加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨的監(jiān)督和制約，監(jiān)督黨嚴(yán)格地在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。憲法和法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的，但這并不意味著黨享有凌駕于憲法和法律之上的特權(quán)。在法律面前，黨同其他政黨、團(tuán)體、組織一樣，都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨自覺(jué)地遵守憲法和法律，嚴(yán)格依法辦事，對(duì)維護(hù)憲法和法律的權(quán)威具有非常重要的作用。

另一方面，各級(jí)政府必須依法行政。

建立法治國(guó)家最直接的目的就是規(guī)范和限制政府權(quán)力。在人治國(guó)家中，民眾必須守法，政府可以不守法。在法治國(guó)家中，民眾應(yīng)當(dāng)守法，但政府必須首先守法。由于行政在整個(gè)國(guó)家活動(dòng)中所占比重最大、涉及范圍最廣、機(jī)構(gòu)及其工作人員數(shù)量也最多，不管是對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是對(duì)社會(huì)發(fā)展、人民切身利益的影響都最大，而且發(fā)生的作用往往也最直接，所以政府機(jī)關(guān)能否依法行政在很大程度上決定著整個(gè)國(guó)家法治狀態(tài)的好壞。只有政府守法，才能最終實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家。

依法行政要求各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員必須嚴(yán)格遵守憲法和法律，不得超越職權(quán)、濫用職權(quán)。對(duì)于其違法行政行為，必須承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。鄧小平指出，黨和國(guó)家的各級(jí)機(jī)關(guān)中，“一個(gè)很大的問(wèn)題就是無(wú)人負(fù)責(zé)。名曰集體負(fù)責(zé)，實(shí)際上等于無(wú)人負(fù)責(zé)。一項(xiàng)工作布置之后，無(wú)人過(guò)問(wèn)，結(jié)果好壞，誰(shuí)也不管。所以急需建立嚴(yán)格的責(zé)任制?！?建立嚴(yán)格的責(zé)任制，有利于糾正行政機(jī)關(guān)長(zhǎng)期以來(lái)形成的有權(quán)無(wú)責(zé)現(xiàn)象，強(qiáng)化行政機(jī)關(guān)依法行政的責(zé)任和意識(shí)，提高行政效率。

（三）加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)全民的法制觀念

法治社會(huì)的形成和發(fā)展，不僅意味著法律向社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面和層次的擴(kuò)張和滲透，而且意味著法律是人們生存和發(fā)展的必備知識(shí)和技能，是人們用于創(chuàng)造新型社會(huì)的重要手段，是人們生活中不可或缺的重要組成部分。

長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)政界學(xué)人的觀念中，法被視為統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是專政的工具。應(yīng)當(dāng)明確，這種看法是片面的，是與法治相沖突的。法律體現(xiàn)為統(tǒng)治階級(jí)的意志意味著，法律必須屈從于統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力，成為權(quán)力的附庸和奴婢。統(tǒng)治者因此可以一言立法、一言廢法，言出法隨。正如鄧小平所指出的：“往往把領(lǐng)導(dǎo)人的話當(dāng)做‘法’，不贊成領(lǐng)導(dǎo)人的話叫做‘違法’，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，‘法’也就跟著改變?！?這極不利于維護(hù)法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性和權(quán)威性，還容易導(dǎo)致立法者利用法律謀取不正當(dāng)利益、排斥異己、實(shí)行專橫的統(tǒng)治。同時(shí)，老百姓也會(huì)因此認(rèn)為，法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，并沒(méi)有體現(xiàn)我的意志；法是用來(lái)鎮(zhèn)壓敵人的，與我無(wú)關(guān)，從而對(duì)法產(chǎn)生對(duì)立和抵觸情緒，法律意識(shí)淡薄，難以正確地運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，更不可能產(chǎn)生良好的守法和護(hù)法意識(shí)，由此導(dǎo)致法律的權(quán)威性大打折扣，法律在國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活及社會(huì)生活中的影響力大大削弱。

增強(qiáng)全體公民的法律意識(shí)和法制觀念，是實(shí)現(xiàn)法治的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。美國(guó)著名法哲學(xué)家和法律史家伯爾曼指出，“確保遵從規(guī)則的因素如信任、公正、可靠性的歸屬感，遠(yuǎn)比強(qiáng)制力更為重要。法律只在受到信任，并且因而并不要求強(qiáng)力制裁的時(shí)候，才是有效的，依法統(tǒng)治者無(wú)須處處都仰賴警察?！傊?，真正能阻止犯罪的乃是守法的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)又植根于一種深切而熱烈的信念之中，那就是，法律不僅是世俗政策的工具，而且還是生活終極目的和意義的一部分?！?強(qiáng)制并不能迫使少數(shù)人心甘情愿地服法，一味依賴于暴力往往不能取得預(yù)期的效果。民不畏死，奈何以死畏之？因此，必須通過(guò)對(duì)人民進(jìn)行系統(tǒng)的法律知識(shí)宣傳教育，培養(yǎng)他們的法律意識(shí)。法律意識(shí)是人們觀念、情感、心理態(tài)度和評(píng)價(jià)等綜合而成的思想體系。主要包括權(quán)利意識(shí)、契約意識(shí)、參與意識(shí)、訴訟意識(shí)等，其核心是對(duì)法律的認(rèn)同、信仰、忠誠(chéng)和感情。法律意識(shí)主要通過(guò)阿爾都塞所稱的“意識(shí)形態(tài)”的國(guó)家機(jī)器對(duì)人民進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教化而樹(shù)立起來(lái)的。教會(huì)、家庭、工會(huì)、大眾傳媒等承擔(dān)起了重要職責(zé)。通過(guò)意識(shí)形態(tài)教化，使廣大人民充分認(rèn)識(shí)到法律是人民權(quán)利的宣言書(shū)，國(guó)家一發(fā)權(quán)力屬于人民，權(quán)力是為權(quán)利而存在，法不禁止都是自由的等等，從而激發(fā)起對(duì)法律的感情，自覺(jué)地遵守法律并維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有現(xiàn)代法律觀念，沒(méi)有公民對(duì)法律的普遍信仰，公民的守法精神和良好的法治氛圍就不能形成，法治就不可能實(shí)現(xiàn)。

鄧小平指出：“我們國(guó)家缺少執(zhí)法和守法的傳統(tǒng)，從黨的十一屆三中全會(huì)以后就開(kāi)始抓法制，沒(méi)有法制不行。法制觀念與人們的文化素質(zhì)

有關(guān)?，F(xiàn)在這么多青年人犯罪，無(wú)法無(wú)天，沒(méi)有顧忌，一個(gè)原因是文化素質(zhì)太低。所以，加強(qiáng)法制重要的是進(jìn)行教育，根本問(wèn)題是教育人。法制教育要從娃娃開(kāi)始，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個(gè)教育，社會(huì)上也要進(jìn)行這個(gè)教育。” 通過(guò)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行法制教育和法律宣傳，使人人知法，懂法，樹(shù)立正確的法律價(jià)值觀，“真正使人人懂得法律，使越來(lái)越多的人不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律?！?/p>

一代人有一代人特定的時(shí)代環(huán)境。任何偉大人物的思想及實(shí)踐都是歷史的產(chǎn)物，都同時(shí)代特征緊密相關(guān)，都打上了很深的時(shí)代烙印。馬克思、恩格斯沒(méi)有超越他們的時(shí)代，列寧、斯大林沒(méi)有超越他們的時(shí)代，毛澤東沒(méi)有超越所處的時(shí)代，鄧小平也同樣沒(méi)有超越他所處的時(shí)代。鄧小平曾強(qiáng)調(diào)指出：“絕對(duì)不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。” 我們也絕不能要求鄧小平解決中國(guó)法治進(jìn)程中所出現(xiàn)的所有問(wèn)題。鄧小平開(kāi)創(chuàng)了法高于我、法治高于人治的新風(fēng)尚，引領(lǐng)我們走向法治國(guó)家，但這僅僅是一個(gè)開(kāi)端。中國(guó)法治之路，漫漫而修遠(yuǎn)，我輩仍須加倍努力。

作者單位：重慶市北碚區(qū)檢察院

電話：023—68341980

二00四年八月

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第三篇：紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年征文

紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年征文

小平故 里 行 隨 記

作者：楊永平

2004年7月15日那天，我和其他官兵一道，懷著無(wú)比崇敬的心情，來(lái)到四川省廣安市協(xié)興鎮(zhèn)的牌坊村，參觀了偉人鄧小平的故居。

鄧小平故居是為紀(jì)念“小平同志”誕辰100周年，經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)而修建的。整個(gè)園林占地面積830畝，屬綠色天然園林。園林正門是一座青瓦房，房頂分三層，標(biāo)志著鄧小平“三起三落”的偉大人生經(jīng)歷的。當(dāng)我們走進(jìn)園林時(shí)，看到的是一條青石板鋪就的小路蜿蜒的向前延伸。早在85年前，鄧小平就是通過(guò)這條青石小路，遠(yuǎn)赴法國(guó)求學(xué)，走上了革命道路。

我們沿著青石板小路穿過(guò)了由中央各部委，全國(guó)各省直機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)代表機(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)的綠化林區(qū)，天雖然下著大雨，但大家興致很濃，大家一邊聽(tīng)導(dǎo)游講述鄧小平同志少年事跡的同時(shí)，一邊將園林中的天然美景盡收眼底。不知不覺(jué)，我們來(lái)到了鄧小平同志的銅像廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)銅像還沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放，雖然不能目睹銅像栩栩如生的尊容，但小平同志和藹慈祥的面容，崇高偉大的形象早已銘刻在我們心中。就在工作人員向我們介紹銅像概況的同時(shí)，大家鄭重地舉起右手，向小平同志敬了一個(gè)莊嚴(yán)的軍禮，從內(nèi)心深處表達(dá)了我們對(duì)小平同志的無(wú)比敬仰和最真誠(chéng)的祝福。

雨繼續(xù)下個(gè)不停，很多同志的衣服被雨淋濕了也全然不顧，只顧你一言我一語(yǔ)的談?wù)撈鹦∑缴笆论E，就在不經(jīng)意的談?wù)撝g，我們來(lái)到了鄧小平舊居，當(dāng)?shù)厝藢⑦@座農(nóng)家小院稱為鄧家老院子。同所有川東農(nóng)居一樣，小平舊居是一座樸實(shí)無(wú)華的三合院，整個(gè)院子被翠竹環(huán)繞，四周綠樹(shù)成蔭，院前是農(nóng)田和一個(gè)當(dāng)年鄧小平耍筆弄字的洗硯池，屋后是山梁。1904年，鄧小平就出生在這里，并在家鄉(xiāng)生活了15個(gè)年頭。我們圍著這座前面靠水，后面靠山的三合院，認(rèn)真感受小平少年在家生活的一草一木。伴隨房間里的閱讀提示，大家激切的穿梭在鄧小平舊居的每個(gè)房間里，想極力從房間里的物品上面洞察當(dāng)年小平的少年人生。

雨越下越大，同志們的激情越來(lái)越高，這時(shí)候，全體黨員冒雨列隊(duì)，站在小平舊居的正門口，莊嚴(yán)的舉起自己的右手，在鮮艷的黨旗面前，重溫入黨誓詞，重新感受黨的偉大，感謝黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心——鄧小平同志為中國(guó)革命和建設(shè)做出的巨大貢獻(xiàn)。

當(dāng)我們看到中國(guó)的老百姓過(guò)上了幸福生活、看到一座座高樓大廈拔地而起、人民的存款大幅增加、國(guó)家綜合國(guó)力得到增強(qiáng)時(shí)，我首先想到了“小平”同志的好政策，是他給了中國(guó)這個(gè)大好的發(fā)展機(jī)遇?；仡櫢母镩_(kāi)放以來(lái)走過(guò)的歷程，我深深感到，沒(méi)有鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，就沒(méi)有今天人民的團(tuán)結(jié)，民族的興旺，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定?！叭嗣癫粫?huì)忘記您、中國(guó)不會(huì)忘記您……”，小平同志雖然離開(kāi)我們了，但他的崇高品德是留給后人的精神財(cái)富。他的光輝思想將繼續(xù)指引著我們前進(jìn)。

小平同志說(shuō)，“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”。然而我們也要深情地說(shuō)，小平同志，你是全中國(guó)人民的驕傲，是家鄉(xiāng)人民的驕傲。你雖然離開(kāi)了我們，但你的思想和理論，永遠(yuǎn)是我們行動(dòng)的指南；你的精神和品格，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣；你永遠(yuǎn)活在我們的心中!

在我們即將離開(kāi)小平同志故居時(shí)，雨住了，天晴了，一絲絲余日的光輝透過(guò)云彩，把整個(gè)天空描繪得五彩斑斕，人們盡情的看水幕電影，聽(tīng)《春天的故事》、唱《走進(jìn)新時(shí)代》的歌曲，我們沒(méi)有理由不相信，我們的明天會(huì)更加美好。

第四篇：紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年

紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年

大型系列郵品《鄧小平典藏錄》專題節(jié)目

女聲：聽(tīng)眾朋友們，這里是紀(jì)念鄧小平誕辰100周年組委會(huì)指定紀(jì)念品——大型系列郵品《鄧小平典藏錄》專題節(jié)目，今年的8月22日，是我們國(guó)家卓越的領(lǐng)導(dǎo)人、中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平同志誕辰100周年的日子。世紀(jì)滄桑，百年輪回，揮手之間一個(gè)世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去。

男聲：春風(fēng)浩蕩，歲月更遷，這位為了中國(guó)的前途和命運(yùn)嘔心瀝血、殫精竭慮的世紀(jì)偉人，一刻也未曾離開(kāi)我們，全體中華兒女乃至世界各國(guó)人民都在用不同的方式來(lái)緬懷這位可敬、可親的世紀(jì)老人。

女聲：為了緬懷偉人的豐功偉績(jī)，經(jīng)紀(jì)念鄧小平誕辰100周年活動(dòng)組織委員會(huì)批準(zhǔn)、中共中央文獻(xiàn)研究室鄧小平研究組審定、中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)監(jiān)制發(fā)行；由中國(guó)著名郵票設(shè)計(jì)專家——王虎鳴先生、閻炳武先生精心創(chuàng)意設(shè)計(jì)；資深集藏專家錢州瑜先生擔(dān)綱總體策劃，隆重推出“紀(jì)念鄧小平誕辰100周年”系列珍藏佳作——“紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年典藏錄”。

男聲：鑒于這套紀(jì)念品巨大的歷史價(jià)值和收藏價(jià)值，5月22日，在人民大會(huì)堂舉行了隆重地首發(fā)及捐贈(zèng)儀式，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)主席顧秀蓮出席了首發(fā)式并講話，中央國(guó)家機(jī)關(guān)、北京市和解放軍總部駐京部隊(duì)有關(guān)部門、鄧小平同志的親屬、生前好友及鄧小平家鄉(xiāng)代表也參加了首發(fā)式。

女聲：“鄧小平”——一個(gè)宏亮而又親切的名字，一個(gè)引起人們心靈激蕩的名字，一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)改革開(kāi)放的名字，一個(gè)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興而貢獻(xiàn)畢生精力的世紀(jì)老人。為緬懷他的豐功偉績(jī)和崇高風(fēng)范，我們?cè)卩囆∑秸Q辰百年盛典之際，打造了這部宏篇巨作大型系列郵品《鄧小平典藏錄》，作為獻(xiàn)給這位世紀(jì)偉人百年誕辰的一份獻(xiàn)禮，以表達(dá)人們對(duì)他的無(wú)盡思念和濃濃真情。

女聲：大型系列郵品《鄧小平典藏錄》，外觀為黑胡桃實(shí)木打造，上嵌天然皮料，象征偉人淳樸、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，盒面紅色皮料寓意迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，蘊(yùn)涵偉人為國(guó)家和民族建立的豐功偉績(jī)，盒內(nèi)放置三件珍貴藏品。

男聲：下面，我們就為你一一介紹其中的三件藏品，逐步為你揭開(kāi)這套大型典藏錄的神秘面紗。無(wú)論你是剛剛打開(kāi)收音機(jī)，還是正在收聽(tīng)我們的節(jié)目，無(wú)論你是收藏愛(ài)好者，還是偉人思想的忠實(shí)承接者，都請(qǐng)你記下我們下面的內(nèi)容，不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)與曠世精品相逢的機(jī)會(huì)。

女聲：好，下面先來(lái)看其中的第一件藏品，第一件藏品是“金郵票?特制銀章紀(jì)念套裝”，用黑胡桃木實(shí)木打造外框，內(nèi)嵌一枚純金郵票和十枚純銀像章，金郵票居中，十枚純銀像章呈正圓形環(huán)繞四周，十枚像章圖案選取鄧小平革命生涯中十個(gè)不同時(shí)期的形象，與正方形實(shí) １

木像框相映成輝，天圓地方，氣勢(shì)磅礴，象征鄧小平光輝燦爛的一生。

男聲：特別需要指出的是，在第一件藏品中，收錄的純金郵票是小平同志生前全世界發(fā)行的唯一一枚純金郵票。是由非洲共同體國(guó)家正式發(fā)行的金質(zhì)郵票，當(dāng)時(shí)做為英國(guó)殖民地的非洲共同體國(guó)家，一直對(duì)鄧小平同志滿懷敬佩之情，對(duì)他在解決前英國(guó)殖民地香港問(wèn)題上所表現(xiàn)出的非凡膽略和驚世智慧佩服無(wú)比，1996年，借在中國(guó)北京舉辦亞洲郵票展的機(jī)會(huì)，推出了這枚鄧小平金郵票，當(dāng)時(shí)全球限量發(fā)行10000枚，中國(guó)境內(nèi)最后獲得了其中5000枚的收藏機(jī)會(huì)。隨著時(shí)間的推移，目前國(guó)內(nèi)這5000枚純金郵票大都流落于民間，或被人以高價(jià)買走收藏，郵票市場(chǎng)很難再尋到它們的蹤影。自1996年工作人員便開(kāi)始在全球?qū)ふ疫@枚郵票，耗費(fèi)了常人難以想象的心血，終于尋得這枚內(nèi)涵深厚的金郵票，同時(shí)還附有國(guó)家金銀及制品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心出示的鑒定證書(shū)。由于當(dāng)時(shí)發(fā)行數(shù)量太少，此枚鄧小平金郵票自1996年發(fā)行后，國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格不斷攀升，8年后的今天，市場(chǎng)價(jià)格已達(dá)1800元人民幣。

女聲：聽(tīng)眾朋友們，這里是紀(jì)念鄧小平誕辰100周年組委會(huì)指定紀(jì)念品——大型系列郵品《鄧小平典藏錄》專題節(jié)目。無(wú)論你剛剛打開(kāi)收音機(jī)，或者正在收聽(tīng)我們的節(jié)目，無(wú)論你是集郵愛(ài)好者，還是普通市民，都請(qǐng)你關(guān)注我們的節(jié)目信息，如果你想收藏這套宏大的紀(jì)念珍品，請(qǐng)即刻與我們?cè)诒臼械陌l(fā)行地點(diǎn)取得聯(lián)系，《鄧小平典藏錄》在本市的發(fā)行地址是：，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)行電話：，每套發(fā)行價(jià)格元，全球僅限量發(fā)行5000套。

男聲：接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)看其中的第二件藏品，第二件藏品是一九四九年解放區(qū)整版百枚郵票世紀(jì)珍藏卷軸。解放區(qū)郵票版張是華東解放區(qū)郵政管理總局于1949年8月1日為紀(jì)念中國(guó)人民解放軍建軍22周年特別發(fā)行的，郵票圖案為進(jìn)軍圖和朱德、毛澤東同志的頭像，俗稱“大進(jìn)軍”郵票，整版郵票正好為100枚，當(dāng)時(shí)每枚郵票面值為人民幣舊幣值70圓，整版郵票面值高達(dá)人民幣舊幣值7000圓，該票還是1949年8月1日華東解放區(qū)所發(fā)行的唯一一枚郵票，因其發(fā)行于建國(guó)前夕的建軍節(jié)，誕生于那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，是歷史最好的見(jiàn)證，極具歷史意義和收藏價(jià)值。

女聲：的確，我想我們都記得，1949年4月21日，毛澤東主席和朱德總司令發(fā)出了《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》，時(shí)任淮海戰(zhàn)役總前委書(shū)記兼中共中央華東局第一書(shū)記的鄧小平同志與劉伯承同志親臨前錢，部署作戰(zhàn)。我百萬(wàn)雄師，在千里長(zhǎng)江兵分三路渡江作戰(zhàn)，迅速突破國(guó)民黨政府軍的長(zhǎng)江防線，先后解放了南京、上海及蘇、皖、浙、贛等廣大省區(qū)。捷報(bào)傳到北京，毛澤東提筆寫(xiě)下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡膲邀愒?shī)篇。此次收錄的“大進(jìn)軍”郵票正是反映了這段歷史，由于華東解放區(qū)是這段歷史上演的主要舞臺(tái)，這段歷史也是鄧小平同志一生中最耀眼閃亮的經(jīng)歷之一，因此將此票版張收入到典藏錄內(nèi)，以緬懷在渡江戰(zhàn)役中建立豐功偉績(jī)的鄧小平同志。

女聲：打開(kāi)這幅歷史長(zhǎng)卷，我們依希能夠想起當(dāng)年百萬(wàn)雄師過(guò)大江時(shí)波瀾壯闊的情景，當(dāng)時(shí)的鄧小平親臨前錢、運(yùn)籌帷幄，與全國(guó)人民一起奏響了解放全國(guó)的勝利凱歌。這套世紀(jì)珍藏卷軸堪稱“傳奇時(shí)代的見(jiàn)證物”！

２

男聲：是的，每當(dāng)我們手捧每一部宏大的紀(jì)念品時(shí)，雖然也能夠體會(huì)到里面每一幅作品的價(jià)值和收集難度，但收集珍品的真正難度恐怕是我們想象不到的。上面我們說(shuō)到的解放區(qū)郵票版張的收集歷程，可謂是山窮水盡、峰回路轉(zhuǎn)。1949年8月1日發(fā)行后不久，10月1日新中國(guó)成立了，解放區(qū)郵票被停止使用，改用中華人民共和國(guó)郵票，一批“大進(jìn)軍”郵票因?yàn)橥Ｖ故褂枚槐Ａ粝聛?lái)。因剛剛建國(guó)，很少有人收集郵票，幾經(jīng)周折這批“大進(jìn)軍”郵票出口給了當(dāng)時(shí)相對(duì)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家匈牙利，而這批郵票中的大部分在匈牙利郵政倉(cāng)庫(kù)里一躺便是40年。20世紀(jì)90年代初東歐發(fā)生巨變，社會(huì)主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國(guó)家，郵政也相應(yīng)進(jìn)行了私有化，倉(cāng)庫(kù)里的郵票也被瓜分而落到了郵商手中。我們正是通過(guò)不懈的尋找和努力，才終于使這批郵票在事隔40多年后重現(xiàn)在世人面前。目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上象這樣完整的版張，品相又保存的如此完好的，實(shí)屬罕見(jiàn)。

女聲：也正是歷經(jīng)艱辛的收集，更體現(xiàn)出這部紀(jì)念品的非凡價(jià)值和意義。聽(tīng)眾朋友們，這里是紀(jì)念鄧小平誕辰100周年組委會(huì)指定紀(jì)念品——大型系列郵品《鄧小平典藏錄》專題節(jié)目。通過(guò)我們上面的介紹，你是否對(duì)這部宏篇巨作產(chǎn)生了興趣，如果你有意收藏這套宏大的紀(jì)念珍品，請(qǐng)即刻與我們?cè)诒臼械陌l(fā)行地點(diǎn)取得聯(lián)系，《鄧小平典藏錄》在本市的發(fā)行地址是：，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)行電話：，每套發(fā)行價(jià)格元，全球僅限量發(fā)行5000套。

再重復(fù)一遍：

男聲：下面，我們?cè)賮?lái)看這套典藏錄中的第三件珍貴藏品，第三件藏品是紀(jì)念鄧小平誕辰100周年郵票珍藏冊(cè)，收錄了各個(gè)時(shí)期國(guó)內(nèi)外發(fā)行的直接或間接反映鄧小平同志生平的郵資票品一百余枚，其中不乏極具歷史意義和收藏價(jià)值的珍品。如：俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)首枚郵票，1918為紀(jì)念十月革命一周年而發(fā)行。文革時(shí)期郵票四枚，其中1969年發(fā)行“工農(nóng)兵”郵票3枚，1970年發(fā)行女拖拉機(jī)手1枚。還有“瑞金沙洲壩”郵票，1962年發(fā)行?！凹o(jì)念鄧小平逝世一周年”全套郵票，1998年發(fā)行，是中國(guó)第一套紀(jì)念鄧小平同志的郵票。還有“世紀(jì)大潮——鄧小平”郵票，是2002年由朝鮮郵政發(fā)行的小型張，郵票圖案由中國(guó)著名畫(huà)家趙華勝先生創(chuàng)作，著名書(shū)法家、人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)邵畫(huà)澤題跋。限于篇幅，對(duì)其中的郵票珍品，無(wú)法一一列出，百聞不如一見(jiàn)，請(qǐng)廣大愛(ài)好集郵收藏的朋友抓住這個(gè)與珍品相逢的機(jī)會(huì)！

女聲：郵冊(cè)中收錄的俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)首枚郵票，圖案為斬?cái)噫i鏈，這枚郵票是世界第一枚由社會(huì)主義國(guó)家發(fā)行的郵票，也是世界第一枚郵票圖案帶有濃厚的社會(huì)主義色彩的郵票。當(dāng)時(shí)年僅22歲的鄧小平來(lái)到蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)，走上了追求共產(chǎn)主義真理、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的道路，因此，此次特別將這世界第一枚社會(huì)主義郵票收入到郵冊(cè)中，意義深遠(yuǎn)。

男聲：郵冊(cè)中收錄的鄧小平100余枚郵票珍品，基本涵蓋了鄧小平一生各個(gè)重要的歷史時(shí)期，從中華民國(guó)初期到改革開(kāi)放的今天，時(shí)間跨度近百年。珍藏郵冊(cè)封面為天然皮質(zhì)，正 ３

度八開(kāi)，采用國(guó)際一流書(shū)籍裝禎工藝制成精裝卡書(shū)。書(shū)口刷金，內(nèi)文共28頁(yè)均采用特種花紋紙張。采用進(jìn)口荷蘭板裱裝軍綠色進(jìn)口特種皮封殼，封面嵌有鄧小平同志的鑾金金屬頭像，每枚郵票都有設(shè)計(jì)精美的內(nèi)文說(shuō)明，雍容華貴、氣度非凡，收藏意義和歷史價(jià)值非同一般。

女聲：關(guān)于這部紀(jì)念品的權(quán)威性，我們不想再做過(guò)多的解釋和證明，有在人民大會(huì)堂的首發(fā)式，有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的出席講話，有權(quán)威部門的策劃監(jiān)制，再加上我們上面的介紹，我想每一位收藏愛(ài)好者都會(huì)明白這部紀(jì)念品的分量和價(jià)值。

男聲：是的，這部鴻篇巨制的大型系列郵品《鄧小平典藏錄》，作為獻(xiàn)給鄧小平百年誕辰的一瓣心香，全球僅限量發(fā)行5000套，公正毀版、公開(kāi)發(fā)售，每套均具有唯一性。在5月22日的首發(fā)式上，中國(guó)革命軍事博物館的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)將這套大型郵品做為紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年經(jīng)典郵品納入館藏，并向中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)頒發(fā)了收藏證書(shū)。

女聲：這套《鄧小平典藏錄》外觀設(shè)計(jì)高貴典雅、精美絕倫，由黑胡桃實(shí)木打造外盒，盒面選用上成天然皮料，象征小平同志求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)；盒面上的紅色圖案象征他為國(guó)家和民族建立的豐功偉績(jī)，引發(fā)人們對(duì)這位具有傳奇色彩的中國(guó)人民兒子——鄧小平同志的深切緬懷和無(wú)盡思念。

男聲：典藏錄不僅在內(nèi)容和藏品上歷經(jīng)多年的艱苦收集，在整體設(shè)計(jì)和創(chuàng)意方面，更是力求突破，實(shí)現(xiàn)了收藏、觀賞、藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

女聲：是的，珍稀罕見(jiàn)的郵資票品，全新大膽的創(chuàng)意思路，精美新穎的包裝設(shè)計(jì)，名家權(quán)威的監(jiān)制認(rèn)證，超值心動(dòng)的發(fā)行價(jià)格，你所有的夢(mèng)想，都將在這套《鄧小平典藏錄》中實(shí)現(xiàn)，擁有它，你不僅擁有了一部絢麗多彩的歷史畫(huà)卷，更獲得了一個(gè)極具升值空間的投資機(jī)會(huì)！

男聲：現(xiàn)實(shí)兌現(xiàn)夢(mèng)想，尊貴與生俱來(lái)，如果你正在為尋求一部心儀的紀(jì)念品而發(fā)愁，如果你正在為懷念偉人而四處尋找實(shí)物的寄托，就請(qǐng)你關(guān)注此時(shí)此刻我們的專題報(bào)道。你所有的苦苦追尋和夢(mèng)想，都將在這里變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！

女聲：聽(tīng)眾朋友們，這里是紀(jì)念鄧小平誕辰100周年組委會(huì)指定紀(jì)念品——大型系列郵品《鄧小平典藏錄》專題節(jié)目。通過(guò)我們上面的介紹，你是否對(duì)這部宏篇巨作產(chǎn)生了興趣，如果你有意收藏這套宏大的紀(jì)念珍品，請(qǐng)即刻與我們?cè)诒臼械陌l(fā)行地點(diǎn)取得聯(lián)系，《鄧小平典藏錄》在本市的發(fā)行地址是：，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)行電話：，每套發(fā)行價(jià)格元，全球僅限量發(fā)行5000套。

再重復(fù)一遍：

男聲：其實(shí)，緬懷偉人的方式有很多種，比如我們可以參觀偉人的圖片事跡展、參觀偉人的紀(jì)念堂等等，為什么現(xiàn)在要采取發(fā)行這么一套紀(jì)念冊(cè)的形式來(lái)紀(jì)念鄧小平呢？

女聲：的確，紀(jì)念偉人就象倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)一樣，方式有多種多樣。那么之所以選擇發(fā)行這樣一套紀(jì)念冊(cè)來(lái)緬懷這位人人景仰的世紀(jì)老人，一方面是為了重溫小平同志的光輝業(yè)績(jī)，再現(xiàn)這位世紀(jì)偉人的人生軌跡，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)他的偉大思想；同時(shí)，也為了給廣大懷念鄧小平同志的朋友們一個(gè)收藏、存儲(chǔ)的機(jī)會(huì)，很多時(shí)候，懷念不能只存留在記憶當(dāng)中，它需要有意義、４

有價(jià)值的實(shí)物來(lái)支撐，而這套紀(jì)念冊(cè)的發(fā)行無(wú)疑填補(bǔ)了這方面的空白。

男聲：是的，或許我們不應(yīng)該單單稱它為紀(jì)念冊(cè)，因?yàn)闊o(wú)論從編委會(huì)的角度來(lái)講，還是從期待者的角度來(lái)講，都付出了太多太多，也都關(guān)注了太多太多，它的價(jià)值，早已超過(guò)物品本身，它承載著歷史的滄桑巨變、它記錄了一個(gè)偉人輝煌的一生，同時(shí)它也見(jiàn)證了一個(gè)民族的興旺和崛起、一個(gè)國(guó)家的繁榮和昌盛。

機(jī)不可失，失不再來(lái)，錯(cuò)過(guò)一時(shí)會(huì)使你后悔一世，心動(dòng)不如行動(dòng)，如果你想購(gòu)買這套紀(jì)念冊(cè)，請(qǐng)你即刻與我們的發(fā)行現(xiàn)場(chǎng)取得聯(lián)系。

女聲：《鄧小平典藏錄》在本市的發(fā)行地址是：，發(fā)行電話：，每套發(fā)行價(jià)格元，全球限量發(fā)行5000套。機(jī)會(huì)有限，先到先得，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)千載難逢的收藏珍品的機(jī)會(huì)！

再重復(fù)一遍：

男聲：節(jié)目結(jié)束的時(shí)間要到了。面對(duì)這樣一部浩瀚的紀(jì)念珍品，再多的文字也顯蒼白。節(jié)目的最后，我們?cè)俅翁嵝汛蠹?，《鄧小平典藏錄》全球僅限量發(fā)行5000套。無(wú)論你喜愛(ài)收藏，還是偶爾聽(tīng)到我們的節(jié)目，我們都希望你能趕上這次《鄧小平典藏錄》發(fā)行的首班車，我們斷言，這套紀(jì)念冊(cè)的升值空間很大！，希望這套珍貴的紀(jì)念品能帶給你一生的好運(yùn)。

女聲：請(qǐng)記住，紀(jì)念鄧小平誕辰100周年指定紀(jì)念品《鄧小平典藏錄》在本市的發(fā)行地址是：發(fā)行電話：。每套發(fā)行價(jià)格元，全球僅限量發(fā)行5000套。

男聲：感謝你關(guān)注我們的節(jié)目，聽(tīng)眾朋友，再見(jiàn)。

５

第五篇：全國(guó)紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)

附件1：

“全國(guó)紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”

征文參考選題

一、綜合選題

1、鄧小平與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

2、鄧小平與中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)

3、鄧小平理論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系

4、鄧小平與改革開(kāi)放偉大事業(yè)

5、鄧小平與社會(huì)主義初級(jí)階段理論

6、鄧小平與社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

7、鄧小平對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展

8、鄧小平對(duì)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)狀況的科學(xué)分析

9、鄧小平和鄧小平理論的歷史地位

10、鄧小平對(duì)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重大貢獻(xiàn)和基本經(jīng)驗(yàn)

11、鄧小平與實(shí)事求是思想路線的重新確立

12、鄧小平與黨的群眾路線

13、鄧小平的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法

14、鄧小平的戰(zhàn)略思維和決策思想

15、鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論及其現(xiàn)實(shí)意義

16、鄧小平與執(zhí)政黨先進(jìn)性、純潔性、執(zhí)政能力建設(shè)

17、鄧小平黨的建設(shè)理論和實(shí)踐及其現(xiàn)實(shí)意義

18、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想和實(shí)踐

19、鄧小平對(duì)突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn)、判斷和應(yīng)對(duì) 20、鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想

21、鄧小平的政治建設(shè)思想

22、鄧小平的文化思想

23、鄧小平的社會(huì)建設(shè)思想

24、鄧小平的民主法治思想

25、鄧小平民族與宗教理論

26、鄧小平的國(guó)際戰(zhàn)略

27、鄧小平的外交思想

28、鄧小平與三農(nóng)問(wèn)題

29、鄧小平的教育思想 30、鄧小平的人才思想

31、鄧小平的科技思想

32、鄧小平對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

33、鄧小平對(duì)世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

二、專題選題

1、鄧小平早期活動(dòng)與思想研究

2、鄧小平留法勤工儉學(xué)時(shí)期的革命活動(dòng)

3、鄧小平與莫斯科中山大學(xué)

4、鄧小平與早期黨中央的地下工作

5、鄧小平與八七會(huì)議

6、鄧小平與百色、龍州起義

7、鄧小平與左右江革命根據(jù)地的創(chuàng)建

8、鄧小平中央蘇區(qū)時(shí)期的思想和實(shí)踐

9、鄧小平與遵義會(huì)議

10、鄧小平與八路軍一二九師抗戰(zhàn)

11、鄧小平與太行抗日根據(jù)地建設(shè)

12、鄧小平與晉冀魯豫邊區(qū)建設(shè)

13、鄧小平與北方局整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

14、鄧小平與千里躍進(jìn)大別山

15、鄧小平與大別山根據(jù)地的創(chuàng)建

16、鄧小平與淮海戰(zhàn)役

17、鄧小平與渡江戰(zhàn)役

18、鄧小平與進(jìn)軍大西南

19、鄧小平與西藏和平解放 20、鄧小平主政西南

21、鄧小平與新解放區(qū)農(nóng)村工作政策的轉(zhuǎn)變

22、鄧小平與少數(shù)民族地區(qū)的民主改革

23、鄧小平與新中國(guó)的工業(yè)化建設(shè)

24、鄧小平與新中國(guó)的法制建設(shè)

25、鄧小平與新中國(guó)的社會(huì)改革

26、鄧小平與新中國(guó)的統(tǒng)戰(zhàn)工作

27、鄧小平與新中國(guó)的青年團(tuán)工作

28、鄧小平十年總書(shū)記期間的思想和實(shí)踐

29、鄧小平與黨的八大 30、鄧小平與“雙百方針”

31、鄧小平與“工業(yè)七十條”

32、鄧小平與60年代國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整

33、鄧小平與60年代初期的全黨調(diào)查研究

34、鄧小平與“七千人大會(huì)”

35、鄧小平與60年代甄別平反工作

36、鄧小平與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的制定

37、鄧小平與三線建設(shè)

42、鄧小平在江西的歲月

43、鄧小平與1975年全面整頓

44、鄧小平與江青集團(tuán)的斗爭(zhēng)

45、鄧小平與真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論

46、鄧小平“北方談話”

47、鄧小平與“四個(gè)現(xiàn)代化”

48、鄧小平與十一屆三中全會(huì)

49、鄧小平與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建 50、鄧小平與《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

51、、鄧小平與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

52、鄧小平關(guān)于改革的思想

53、鄧小平對(duì)外開(kāi)放理論及其實(shí)踐

54、鄧小平關(guān)于發(fā)展的思想

55、鄧小平對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的理論思考

56、鄧小平小康社會(huì)思想

57、鄧小平共同富裕思想

58、鄧小平“三個(gè)有利于”思想

59、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想

60、鄧小平對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)及現(xiàn)實(shí)意義 61、鄧小平的政治體制改革、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度改革思想 62、鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷

63、鄧小平與新時(shí)期中國(guó)對(duì)外政策的調(diào)整 64、鄧小平關(guān)于中國(guó)和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思考 65、鄧小平與中日關(guān)系 66、鄧小平與中美關(guān)系 67、鄧小平與中蘇關(guān)系

68、鄧小平對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題的思考 69、鄧小平關(guān)于“一國(guó)兩制”的思想 70、鄧小平利用外國(guó)智力的思想

71、“三個(gè)面向”教育思想的歷史意義及其當(dāng)代價(jià)值 72、鄧小平對(duì)中共十二大的歷史貢獻(xiàn)

73、鄧小平對(duì)廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制的歷史貢獻(xiàn) 74、鄧小平“三步走”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略 75、鄧小平兩個(gè)文明建設(shè)思想 76、鄧小平生態(tài)文明建設(shè)思想 77、鄧小平的反腐倡廉思想

78、鄧小平關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系思想的意義 79、鄧小平?jīng)Q策開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東的戰(zhàn)略思考 80、鄧小平“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思想 81、鄧小平“兩個(gè)飛躍”的思想 82、鄧小平“南方談話” 83、鄧小平晚年思想

三、主要著作研究選題

1、根據(jù)地建設(shè)與群眾運(yùn)動(dòng)（一九四三年二月二十日）

2、在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話（一九四三年十一月十日）

3、關(guān)于今后進(jìn)入新區(qū)的幾點(diǎn)意見(jiàn)（一九四八年八月二十四日）

4、克服目前西南黨內(nèi)的不良傾向（一九五0年六月六日）

5、關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告（一九五六年九月十六日）

6、馬列主義要與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合（一九五六年十一月十七日）

7、共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督（一九五七年四月八日）

8、在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話（一九六二年二月六日）

9、怎樣恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（一九六二年七月七日）

10、執(zhí)政黨的干部問(wèn)題（一九六二年十一月二十九日）

11、建設(shè)一個(gè)成熟的有戰(zhàn)斗力的黨（一九六五年六月、十二月）

12、各方面都要整頓（一九七五年九月二十七日、十月四日）

13、在全軍政治工作會(huì)議上的講話（一九七八年六月二日）

14、實(shí)行開(kāi)放政策，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)（一九七八年十月十日）

15、解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看（一九七八年十二月十三日）

16、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（一九七九年三月三十日）

17、高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)（一九七九年十一月二日）

18、社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（一九七九年十一月二十六日）

19、中國(guó)本世紀(jì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)小康（一九七九年十二月六日）20、對(duì)起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的意見(jiàn)（一九八○年三月——一九八一年六月）

21、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革（一九八○年八月十八日）

22、中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞（一九八二年九月一日）

23、為景山學(xué)校題詞（一九八三年十月一日）

24、一個(gè)國(guó)家，兩種制度（一九八四年六月二十二日、二十三日）

25、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義（一九八四年六月三十日）

26、在中央顧問(wèn)委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話（一九八四年十月二十二日）

27、和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題（一九八五年三月四日）

28、一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)（一九八五年三月七日）

29、在軍委擴(kuò)大會(huì)議上的講話（一九八五年六月四日）30、關(guān)于政治體制改革問(wèn)題（一九八六年九月——十一月）

31、吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，防止錯(cuò)誤傾向（一九八七年四月三十日）

32、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（一九八八年九月五日、十二日）

33、國(guó)際形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（一九九0年三月三日）

34、在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)（一九九二年一月十八日——二月二十一日）

附件2：

全國(guó)紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)

論文格式要求

一、論文字體要求：論文標(biāo)題使用小二號(hào)黑體字（加粗），作者姓名使用三號(hào)楷體字，內(nèi)容提要使用小三號(hào)楷體字，正文使用四號(hào)宋體字，作者簡(jiǎn)介使用四號(hào)楷體字。

二、行間距統(tǒng)一使用單倍行距。

三、注釋統(tǒng)一要求為頁(yè)下注。出處為著作的要依次注明著作名、卷次、出版社、出版年份和所在頁(yè)碼；出處為期刊的要依次注明作者名、文章名、刊載期刊名、出版年和期號(hào)；出處為報(bào)紙的要依次注明作者名、文章名、刊載報(bào)紙名和出版年月日。

四、版式要求：A4紙版式、默認(rèn)頁(yè)邊距、頁(yè)碼居中、首頁(yè)有頁(yè)碼。首頁(yè)內(nèi)容包括論文標(biāo)題、作者姓名、內(nèi)容提要，正文從第二頁(yè)起，作者簡(jiǎn)介附在文末。

五、整體格式要求見(jiàn)所附樣本。論文格式樣本：

堅(jiān)持全面正確的歷史觀

李 明

內(nèi)容提要：堅(jiān)持全面正確的歷史觀，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和研究有著重要的指導(dǎo)作用。本文擬從以下幾個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行闡述……

（第二頁(yè)起為正文）

關(guān)于堅(jiān)持全面正確的歷史觀，需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、把黨和人民90多年的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作立身之本 中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。“從我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐可以看出，探索中國(guó)革命的正確道路是何等不容易，我們黨為此付出了沉重代價(jià)。這是我們永遠(yuǎn)不能忘記的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。”1

“中國(guó)夢(mèng)的產(chǎn)生有著深厚的歷史根源和文化淵源，是從中華民族的歷史命運(yùn)中發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的?！?

“這就是歷史：后人總是以前人已經(jīng)達(dá)到的位置作為出發(fā)點(diǎn)繼續(xù)前進(jìn)，又大大超越前人。”3

作者簡(jiǎn)介：李明……（請(qǐng)寫(xiě)明作者單位、職務(wù)、職稱、研究專長(zhǎng)、聯(lián)系方式等信息）。

12《十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2009年版，第95頁(yè)。張宏志：《漫議中國(guó)夢(mèng)》，《黨的文獻(xiàn)》2013年第6期。3金沖及：《辛亥革命的歷史地位》，《人民日?qǐng)?bào)》2011年9月7日。