第一篇：鄧小平理論的歷史地位

第一節鄧小平理論的歷史地位

一、單項選擇題

1．鄧小平理論形成和發展的時代特征是()。

A．和平與發展B．戰爭與革命

C．社會主義建設實踐D．第三世界興起

2．鄧小平理論和毛澤東思想兩者之間是()。

A．繼承和發展關系B．替代關系

C．繼承關系D．發展關系

3．正式把鄧小平理論作為國家的指導思想寫人憲法是在()。

A．八屆全國人大一次會議B．八屆全國人大二次會議

C．九屆全國人大一次會議D．九屆全國人大二次會議

4．馬列主義同中國實際相結合產生的兩大理論成果是()。

A．社會主義本質理論、社會主義初級階段理論

B．毛澤東思想、鄧小平理論

C．社會主義市場經濟理論、有計劃的商品經濟理論

D．“三個有利于”的判斷標準，建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家的理論

5．黨的十二屆六中全會把革命理想定為()。

A．共同理想與最高理想B．最低理想

C．一般理想D．個別理想

6．下列說法，正確的是()。

A．馬克思和恩格斯解決了如何建設社會主義的問題

B．列寧把馬克思主義推進到列寧主義階段

C．毛澤東第一次比較系統地回答了如何建設社會主義的一系列基本問題

D．鄧小平理論無需向前發展了

7．鄧小平理論走向成熟，形成科學體系的標志是()。

A．黨的十二大B．黨的十三大

C．鄧小平南方講話和黨的十四大 D．黨的十五大

8．鄧小平理論形成和發展的歷史根據是()。

A．中華民族五千年文明史，特別是反對封建統治和帝國主義的革命斗爭

B．國際共產主義運動成敗兩方面的經驗和教訓，特別是對蘇東劇變的認識

C．建國29年來建設社會主義成功干和失誤總結與對毛澤東思想科學原理的繼承和毛澤東晚年錯誤的糾正

D．對新民主主義革命和社會主義建設的成敗經驗的總結

9．鄧小平理論開始形成和發展的標志是()。

A．1956年任中共中央總書記B．1975年主持國務院工作

C．1978年黨的十一屆三中全會D．1987年黨的十三大

二、多項選擇題

1．鄧小平理論是()。

A．當代中國的馬克思主義B．中國共產黨的指導思想

C．中華民族振興的精神支柱D．時代精神與民族精神的統一

E．社會主義與愛國主義的統一

2．鄧小平理論是()。

A．馬克思主義在當代中國發展的新階段

B．對毛澤東思想的繼承和發展

C．全黨全國人民集體智慧的結晶

D．在改革開放和社會主義現代化建設實踐中產生和發展起來的E．鄧小平個人為我們創造的寶貴財富

3．鄧小平理論是一個()。

A．比較完備的科學體系

B．開放的理論體系

C．指導當今世界發展的理論體系

D．指導社會主義國家改革和建設的理論體系

E．需要從各方面進一步豐富發展的科學體系

4．鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段，表現在()。

A．開拓了馬克思主義的新境界

B．把對社會主義的認識提高到新的科學水平

C．對時代特征和國際形勢作出了新的科學判斷

D．重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系E．改革開放

5．稱鄧小平理論是馬克思主義，是指()。

A．它所依據和堅持的世界觀和方法論是馬克思主義

B．它是中國傳統文化的繼承

C．它遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則

D．它是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的E．它的基本內容無不源于馬克思主義

6．從黨的十三大到十四大，以()為標志，鄧小平理論走向成熟，形成科學體系。A．鄧小平南方談話B．黨的十四大

C．黨的十三屆四中全會D．《鄧小平文選》第三卷發表

7．鄧小平理論形成的社會歷史條件有()。

A．和平與發展成為時代的主題B．極左路線的破產

C．社會主義建設經驗的正確總結D．蘇東劇變的警示

8．在十一屆三中全會前后，當時擺在我們面前有三條路即()。

A．一條是老路，就是繼續肯定“文化大革命”及其以前的錯誤的“兩個凡是”的路

B．一條是邪路，就是以借口糾正“文化大革命”的錯誤而從根本上否定社會主義的路

C．一條是新路，就是以鄧小平為代表的共產黨人沖破“兩個凡是”、反對否定社會主義的改革開放之路

D．一條是西路，就是模仿西方資本主義國家、實行多黨制、徹底否定社會主義的“西化”

三、判斷題

1．鄧小平理論被確定為中國共產黨的指導思想并寫進黨章，是在黨的十四大。()

2．江澤民在黨的十五大報告中指出，一個世紀以來中國產生了三位站在時代前列的偉大人物，他們是孫中山、毛澤東和鄧小平。()

3．“鄧小平理論”這個科學概念的提出是在黨的十五大政治報告中。()

四、簡答題

鄧小平理論的形成與時代主題轉換有什么關系?

五、論述題

試述鄧小平理論的時代特征和中國特色。

參考答案

一、單項選擇題

1．A2．A3．D4．B5．A

6．B7．C8．C9．C

二、多項選擇題

1．ABCDE2．ABCD3．ABE4．ABCD5．ACD

6．AB7．AC8．ABC

三、判斷題

1．×2．√3．√

四、簡答題

答：(1)鄧小平理論的產生，是時代發展的需要。二戰以后，國際形勢發生了巨大而深刻的變化，時代主題開始由戰爭與革命轉變為和平與發展。世界要和平，國家要發展，生活要提高，成為各國人民的愿望和普遍要求。在時代主題發生轉換的同時，戰后興起的新技術革命和新工業革命浪潮，深刻地改變了當代經濟社會生活和世界面貌。世界范圍的競爭，從過去的軍事較量轉向經濟實力和以高科技為基礎的綜合國力的較量上。時代的變化要求馬克思主義有新的發展。

(2)鄧小平站在時代的高度，敏銳地把握時代的變化，并對之作出科學的分析，正確地回應了時代主題轉換帶來的機遇和挑戰。他所作出的一系列重大決策和提出的一系列重大理論，都和對時代主題轉換的正確判斷有關。

五、論述題

【要點】(1)鄧小平理論是馬克思主義同時代發展相結合的產物。鄧小平理論的形成，首先是因為當代世界發生了重大變化，和平與發展成了時代的主題。馬克思主義是不斷發展的科學，時代主題的變化，要求馬克思主義的發展，鄧小平理論正是根據這種時代的變化，用新的觀點來認識、繼承和發展了馬克思主義。鄧小平理論是和平與發展成為時代主題條件下的馬克思主義，這是鄧小平理論的時代特征。

(2)鄧小平理論是馬克思主義與中國實際相結合的產物。一切從中國的實際出發，走自己的路，這是鄧小平理論鮮明的中國特色。隨著中國社會主義現代化實踐的發展，鄧小平理論還將不斷豐富和發展。

第二篇：鄧小平理論的歷史地位和指導意義

鄧小平理論的歷史地位和指導意義

黨的十五大對鄧小平理論的歷史地位和指導意義是這樣論述的：

在社會主義改革開放和現代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業和各項工作。這是黨從歷史和現實中得出的不可動搖的結論。

中國共產黨是非常重視理論指導的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想———毛澤東思想，確立為黨的指導思想。這是總結建黨二十四年經驗作出的歷史性決策?，F在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導思想，明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經過近二十年改革開放和社會主義現代化建設的成功實踐作出的歷史性決策。作出這個決策，表明中央領導集體和全黨把鄧小平開創的建設有中國特色社會主義事業全面推向新世紀的決心和信念，也反映了全國人民的共識和心愿。

實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為：

第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國內政治**嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發展社會主義社會的生產力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標準，不斷開拓我們事業的新局面。

第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放，關鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃經濟到社會主義市場經濟，近二十年的歷史性轉變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在今后的實踐中繼續下去。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學技術進步深刻地改變了并將繼續改變當代經濟社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認真對待。鄧小平理論正是根據這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰略，要求我們用新的觀點來認識、繼承和發展馬克思主義，強調只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規只能導致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。它是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰

第三篇：鄧小平理論的歷史地位和指導意義

鄧小平理論的歷史地位和指導意義

中國共產黨是非常重視理論指導的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國的革命面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特特色社會主義理論，他的主要創立者是是鄧小平，我們黨它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。

黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一思想 —毛澤東思想，確立為黨的指導思想。這是總結建黨二十四只能夠年年經驗作出的歷史性抉擇?，F在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導思想，明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經過近二十年改革開放和社會主義現代化建設的成功實踐作出的歷史性決策。做出這個決策，表明中央領導集體和全黨把鄧小平開創的建設有中國特色社會主義事業全面推向新世紀的決心和信念，也反映了全國人民的共識和心愿。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是知道中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國 時間和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義 的前途和命運問題。鄧小平理論是中國當代的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為：

一、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是

在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去 重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論 的宣言書。一九九二年鄧小平南方講話，是國際國內政治**嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期 束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們 增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發展社會主義社會的生產力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平著“三個有利于”為根本判斷標準，不斷開拓我們事業的新局面。

二、鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果

抓住“什么是社會主義、怎么樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放，關鍵是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從計劃經濟到社會主義主義市場經濟，近二十年的歷史性轉變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在今后的實踐中繼續下去。

三、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界

對當今時代特征和總體國際形勢，自愛世界上其他社會主義國家的失敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。世界變

化很大很快，特別是日新月異的科學技術進步深刻的改變了并將繼續改變當代經濟社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認真對待。鄧小平理論正是根據這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰略，要求我們用新的觀點來認識、繼承和發展馬克思主義，強調只有這樣才是真正的馬克思主義、墨守成規只能 導致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

四、鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系

它是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐漸形成和發展起來的。它第一次比較系統的初步回答了中國社會主義 的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發展的科學體系。

鄧小平是偉大的馬克思主義者。他為中華民主的獨立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開放和現代化建設，建立了不朽的功勛。他把畢生心血都獻給了中國人民，一切以人民的利益為出發點和歸宿。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產，就是鄧小平理論。這個理論，集中體現在十一屆三中全會以來鄧小平著作以及黨和國家的文獻中。

第四篇：論鄧小平理論的歷史地位

論鄧小平理論的歷史地位

[內容摘要]：黨的十六大和全國人大十屆二次會議，先后在黨章和憲法中把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為我們黨和國家必須長期堅持的指導思想，實現了黨和國家指導思想的與時俱進。我們重溫鄧小平理論，進一步深化對鄧小平理論的歷史地位的認識，對于更好地學習、掌握、運用和發展馬克思主義中國化的三大理論成果，堅持用發展著的馬克思主義指導新的實踐，繼續推進中國特色社會主義事業，具有重大而深遠的意義。

[關鍵詞]：鄧小平理論；歷史地位；體制改革；特色社會主義。

一、鄧小平理論在馬克思主義中國化中的歷史地位

偉大的實踐，呼喚并產生偉大的理論。八十多年來，在中國革命、建設、改革的偉大實踐中，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為主要代表的三代中國共產黨人，堅持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合，先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這三大理論成果。在三大理論成果中，鄧小平理論居于承上啟下、繼往開來的特殊的歷史地位。

毛澤東同志作為黨的第一代中央領導集體的核心，是“馬克思主義中國化”[1]的倡導者。他身體力行，親自指導和帶領全黨在革命和建設的長期實踐中，推進馬克思列寧主義與中國具體實際相結合，創立了具有鮮明中國特點的科學指導思想，即毛澤東思想。毛澤東思想既是中國革命經驗的科學總結，又是指導中國革命的行動指南，并且在新民主主義革命、社會主義革命和建設，軍隊建設、軍事戰略和國防建設，政策和策略，思想政治工作和文化工作，外交工作和黨的建設等方面，以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義。正因為有了毛澤東思想的正確指導，中國共產黨人才找到了有中國特色的無產階級革命道路、社會主義改造道路，從而領導中國人民奪取了政權，締造了新中國，建立了社會主義制度，展開了大規模的社會主義建設。沒有共產黨，就沒有新中國；沒有毛澤東思想，就沒有新中國的社會主義事業。

在新中國剛剛走上社會主義道路的1956年，毛澤東同志把中國“取得革命的勝利”歸結為把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命的具體實際成功地實現了結合，并進而提出要進行“第二次結合”的歷史性任務。中國革命取得勝利，當然偉大而不易，但要進而把她建設成為一個富強、民主、文明的社會主義現代化國家，則更艱難、更偉大。毛澤東同志是探索中國社會主義建設道路的先驅，而指導和帶領全黨實現“第二次結合”的重任，卻歷史地落在了鄧小平同志的肩上。

鄧小平同志既是黨的第一代中央領導集體的重要成員，又是黨的第二代中央領導集體的核心。他的傳奇般的革命經歷、豐富的實踐經驗、卓越的領導才能和崇高的政治聲望，使他當之無愧地成為毛澤東思想和功業的繼承人與發揚光大者。在新時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，努力實現馬克思主義基本原理同當代中國實際的“第二次結合”，取得了認識上的“第二次飛躍”，創立了鄧小平理論，開辟了建設中國特色社會主義的道路。鄧小平理論抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻揭示了社會主義的本質，系統地回答了中國社會主義建設的一系列基本問題，繼承和發展了馬列主義、毛澤東思想，把對科學社會主義的認識和實踐推進到新境界。鄧小平理論是引領中國特色社會主義事業不斷前進的思想旗幟。

繼鄧小平同志之后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，面對20世紀90年代和世紀之交國際國內政治風云的變幻與演進，高舉鄧小平理論偉大旗幟，總結概括新的實踐經驗，探索解決中國特色社會主義事業發展中遇到的新情況和新問題，以馬克思主義的巨大政治勇氣和理論勇氣，繼續推進理論創新，用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，創造性地回答了在新的歷史條件下“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，創立了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想，是在新的實踐基礎上對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、發展和創新，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是新世紀新階段全黨和全國人民團結奮斗、全面建設小康社會的共同思想基礎，是繼續推進中國特色社會主義事業的根本指針。

馬克思主義中國化和理論創新的三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，雖然形成于我國革命、建設和改革的不同歷史時期，面對不同的歷史條件和社會任務，但都貫穿了辯證唯物主義、歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，都代表著中國社會發展的方向和最廣大人民的根本利益，是依據我們黨和人民的長期實踐而形成的一脈相承又與時俱進的中國工人階級的科學思想體系，是全黨集體智慧的結晶。在這三大理論成果中，既包含著實踐上的歷史聯系，又包含著思想脈絡上的內在邏輯聯系，是體現近現代中國社會發展規律和歷史前進趨勢的統一的科學理論。

從馬克思主義中國化的發展過程看，三大理論成果之間的邏輯關系是：它們都以中國工人階級的立場作為根本出發點，以馬克思主義基本原理作為理論前提，以中國革命、建設和改革的實踐作為現實根據，并且是以其前者的思想范式和原理原則，來指導和規范后者的探索、產生與形成，而后者則又以前者為起點、以實踐為基礎，實現了對前者的繼承、深化、發展和超越。因此，馬克思主義中國化或中國化的馬克思主義，就像“由一整塊鋼鑄成的馬克思主義哲學”一樣，“決不可去掉任何一個基本前提、任何一個重要部分，不然就會離開客觀真理”[2]，就會變形走樣。其中特別是鄧小平理論，它在馬克思主義中國化的三大理論成果之中，處于承前啟后、繼往開來，并處于居間的樞紐地位。也就是說，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間的歷史聯系和邏輯關系，需要通過鄧小平理論來貫通、解讀和整合。尊重和珍視鄧小平理論在馬克思主義中國化過程中的這種獨特的歷史地位，才能把中國化的馬克思主義作為一個統一的科學體系，完整準確地領會其精神實質，掌握其思想精髓，從而自覺地運用其立場、觀點和方法，研究新情況，形成新認識，解決新問題，奪取新勝利。

二、鄧小平理論在建設中國特色社會主義中的歷史地位

馬克思主義中國化及其三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，都是適應中國革命、建設和改革的各個不同歷史時期的實踐需要，應運而生的科學理論。馬克思主義在其發展的各個階段上的主題，是自己時代的產物，是時代精神的重要體現。毛澤東思想的主題是結合中國國情和革命的具體實踐，創造性地運用馬列主義關于無產階級革命的理論，探索和解決中國特色的革命道路和社會主義改造道路，用革命手段改造舊中國，用共產黨領導的人民政權取代反動政權，用社會主義制度取代剝削制度。

繼毛澤東思想之后，在新時期改革開放和現代化建設的實踐探索中，產生了鄧小平理論。其主題，是結合中國國情和具體實踐，創造性地運用科學社會主義基本原理，探索和開創中國特色的社會主義建設道路。鄧小平理論在科學社會主義發展史上的杰出貢獻，是圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，把發展生產力作為社會主義的根本任務，并以體制改革作為社會發展動力，進一步解放生產力和加快發展生產力，以促進社會主義事業的全面發展。鄧

小平同志認為，“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”；并指出，“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力的發展”[3]和社會全面進步。這種“充滿生機和活力”的經濟體制，就是社會主義基本制度與市場經濟相結合，就是社會主義市場經濟體制。

通過體制改革，使中國由計劃經濟體制轉向社會主義市場經濟體制，是科學社會主義發展史上的偉大創舉，是建設中國特色社會主義獲得的最具標志性的創新和突破。所謂“中國特色社會主義”，也叫“切合中國實際的有中國特色的社會主義”[4]，就是把科學社會主義的基本原理與中國的具體實際結合起來，這就表明中國社會主義是其普遍性與特殊性的內在統一。鄧小平理論根據中國實際所闡明的中國特色社會主義，是科學社會主義的一種新形態。它包含一系列重要的、具有內在聯系的新觀點、新思想和新論斷，如社會主義本質論、社會主義初級階段論、社會主義根本任務論、社會主義改革開放論、社會主義市場經濟論、社會主義民主和法制理論、社會主義兩個文明建設的理論和努力運用“一國兩制”和平統一祖國的偉大構想等等，構成了一個博大精深的理論體系。

鄧小平理論認為，中國正處在并將長期處在社會主義初級階段。這意味著我國現實的社會主義，是由中國原有的經濟文化比較落后的國情決定的、在發展水平上不發達和不成熟的，甚至可以說是“事實上不夠格”[5]的社會主義。所以建設中國特色的社會主義，只能從建設“初級階段的社會主義”起步。根據中國現階段社會生產力的總體不發達的狀況，并根據歷史唯物主義關于生產關系必須適應生產力發展要求的規律，鄧小平理論把中國在社會主義初級階段的基本經濟體制，規定為必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的社會經濟結構；相應地，必須實行以按勞分配為主體，并與按生產要素分配相結合的多種分配方式并存的分配制度。在經濟改革中，鄧小平理論既主張放開、搞活，鼓勵一部分地區、一部分人先富裕起來；同時，它又多次強調要“始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經濟為主體，一是共同富裕。”[6]這樣，既鮮明地體現了鄧小平理論堅持社會主義方向的原則性和堅定性；又體現了它對非社會主義因素的包容性和整合性。

按照鄧小平理論的戰略思路，我國在社會主義初級階段，在堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的前提下，既要對內充分利用證券、股市、期貨和公平的市場競爭等經濟手段，來搞活和發展社會主義經濟；對外還要盡可能地多引進一點國外的資金、資源、人才和先進的技術、設備和管理經驗，以加快我國社會主義現代化建設的進程?！翱傊?，社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法?！盵7]

在我國改革和現代化建設中，必須立足于社會主義的基本經濟制度和占主體地位的公有制經濟的不斷鞏固與發展，并運用社會主義上層建筑的主導作用，以堅持國家的社會主義發展方向，維護社會主義社會的質的規定性；與此同時，又要善于調動一切積極因素，包括努力把一切可能的中性的、非社會主義的經濟因素包含和整合進社會主義的制度和體制的框架之中為我所用，也可以利用一些資本主義的經濟因素，來為社會主義事業服務。這樣，在我國現階段，社會經濟結構中占主體地位的公有制的經濟關系，就發揮著支配作用。中國特色社會主義在其發展的初級階段上的這種包容性和整合性，生動地體現了歷史唯物論與歷史辯證法的高度統一。

鄧小平開創的中國特色社會主義的發展道路，是中國人民和中華民族的千秋偉業，需要一代代共產黨人，團結和帶領全國各族人民長期共同奮斗。鄧小平同志說過：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發展社會主義制

度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！盵8]這就是說，建設中國特色社會主義將是中國歷史發展中的一項長久性的主題。對它的探索，始于毛澤東思想，成于鄧小平理論，發展于“三個代表”重要思想，而且還要一代代延續和發展下去。這中間，鄧小平理論當之無愧地贏得了開創這條切合中國實際的社會主義發展道路的歷史光榮。鄧小平同志奠基創立的中國特色社會主義理論是永遠不朽的歷史豐碑。

三、鄧小平理論在世界社會主義運動中的歷史地位

自從1943年共產國際在完成了歷史使命而自行解散以來，國際共產主義運動就改變了自己活動的組織方式和斗爭方式。自此，各國社會主義事業也就完全由本國工人階級及其政黨，獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理，結合本國實際和時代特征，團結和領導本國人民去不斷探索、爭取本國革命的進展和勝利。在新的歷史時期，我們黨也據此制定了同各國兄弟共產黨、工人階級政黨發展關系所必須遵循的四條原則，即獨立自主，完全平等，互相尊重，互不干涉內部事務。國際工人階級團結奮斗方式的這種改變，是馬克思主義得到了廣泛而深入的傳播，各國工人階級政黨在政治上趨于成熟的表現和必然要求。

面對國內外形勢的深刻變動，我們全黨和全國人民根據鄧小平同志提出的“韜光養晦”和“有所作為”的方針，在國際事務中始終堅持奉行獨立自主的和平外交政策，決不當頭，不引火燒身。在團結世界人民反對霸權主義、強權政治，維護世界和平，謀求共同發展的同時，既不允許別人干涉中國的內政，我們中國也決不干預別國內政。鄧小平同志說過，“別人的事情我們管不了”，我們要“埋頭實干，做好一件事，我們自己的事”[9]。也就是要集中精力實行改革開放，搞好現代化建設，不斷推進中國特色社會主義事業。但是，這決不意味著鄧小平理論及其開創的中國特色社會主義事業沒有國際意義。隨著中國特色社會主義事業不斷發展，鄧小平理論在世界社會主義運動中的地位和影響也就與日俱增。

（一），中國人民在建設中國特色社會主義道路上不斷前進和成功，是世界社會主義運動處于低潮期間發生的奇跡，是鄧小平理論對世界社會主義運動所作出的歷史性貢獻。

人類社會在20世紀最重大的歷史事件，是蘇聯在20－30年代的興起和在80年代末90年代初的衰亡。俄國十月革命的勝利和蘇聯社會主義制度的建立，曾經開辟了人類歷史的新紀元。而74年后，蘇聯解體、東歐劇變和蘇共敗亡給予世界社會主義運動政治上的沖擊，也是極其嚴重的。然而，就在世界社會主義運動由此步入低潮的時候，卻在社會主義中國的大地上出現了奇跡。在由鄧小平理論指導的中國改革開放和現代化建設中，中國的社會主義制度神奇地煥發出了生機和活力。中國經濟由此連續獲得了20多年的持續、高速和健康的發展。社會主義中國欣欣向榮、興旺發達，使世界社會主義運動看到了曙光、看到了希望！

在蘇聯解體的前兩年，即1989年，鄧小平同志就從世界社會主義運動的全局上看到了中國改革和建設成功的國際意義。他說：“現在的問題不是蘇聯的旗幟倒不倒，蘇聯肯定要亂，而是中國的旗幟倒不倒?！彼麖娬{，“只要中國不垮”、“旗幟不倒”，“世界上就有五分之一的人口在堅持社會主義”[10]。我們應當站在這種政治高度，來看待鄧小平理論和它所開創的中國特色社會主義事業在世界社會主義運動中的歷史地位。

（二），當今中國在建設中國特色社會主義道路上，正在向現代化邁進，并開始真正富強起來，這使中國正在產生示范效應，從而使鄧小平理論對廣大發展中國家，具有不可遏止的吸引力。

眾所周知，世界資本主義如果從十四世紀西歐文藝復興運動和十六世紀尼德蘭資產階級革命算起，已有五六百年的歷史。即使從英國資產階級革命算起，也有三四百年的歷史。當然，它在給世界各國勞動人民，特別是給被壓迫民族和被壓迫人民帶來種種苦難和浩劫的同時，也開創了近現代資本主義文明，促進了人類社會歷史性的進步。但是，在其數百年間的世界歷史發展中，只是造就了為數不多的極少數富裕和強盛的國家。在當今世界的190多的國家中，其現代化發展得比較充分、物質生活比較富裕的只有22個[11]，而且其核心僅是西方“七國集團”。其余的絕大多數國家，至今仍然位居發展中國家之列。資本主義帶給我們世界的，并不是遍地鮮花，而是日趨嚴重的兩極分化、南北差距不斷拉大、世界戰亂頻繁。廣大發展中國家在世界資本主義統治體系內，看不到發展和富強的真正希望。

在這種情況下，當中國這個原是半殖民地、半封建社會，現在又有近13億人口的經濟文化比較落后的大國，能夠按照鄧小平理論所確定的發展道路和戰略步驟，通過全國人民的團結奮斗，就在建設中國特色社會主義發展道路上，比較快地富強起來。這對廣大發展中國家的示范作用、對全世界勞動人民的鼓舞作用、對人類進步的促進作用，是不言自明、難以估量的。鄧小平理論由此享有的世界歷史地位，也是不言而喻的。

總之，鄧小平理論作為馬克思主義在中國的發展，即我們黨與時俱進的指導思想發展的一個新階段和一個重要的組成部分，上承馬克思列寧主義、毛澤東思想，下啟“三個代表”重要思想。它作為一個相對獨立的思想體系，在馬克思主義中國化的歷史進程中，在中國特色社會主義事業發展的進程中，在世界社會主義運動的曲折前進中所占有的地位、所發揮的作用和影響，是深遠的。

[1]、《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第374頁，[2]、《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第221頁，[3]、《鄧小平文選》第3卷第370頁，[4]、同上書，第63頁，[5]、同上書，第225頁，[6]、同上書，第142頁，[7]、同上書，第373頁，[8]、同上書，第379－380頁，[9]同上書，第320、321頁，[10]《鄧小平文選》第3卷第320－321頁，[11]《中國現代化報告2003》，北京大學出版社2003年版，第141－142頁，

第五篇：鄧小平理論的歷史地位和1

鄧小平理論的歷史地位和

重要意義問題的研究

華南理工大學廣州汽車學院：汽車服務專業2008級2班

指導老師：余爾亮

內容摘要：黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己 的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想 ———毛澤東思想，確立為黨的指導思想。這是總結建黨二十四年經驗作出的歷史性決策。現在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導思想，明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經過近二十年改革開放和社會主義現代化建設的成功實踐作出的歷史性決策。作出這個決策，表明中央領導集體和全黨把鄧小平開創的建設有中國特色社會主義事業全 面推向新世紀的決心和信念，也反映了全國人民的共識 和心愿。

實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國 發展的新階段。

關鍵詞：歷史地位 實事求是 時代精神 建設社會主義 重要意義

一、鄧小平理論的歷史地位

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國內政治**嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放

思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發展社會主義社會的生產力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標準，不斷開拓我們事業的新局面。

第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放，關鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃經濟到社會主義市場經濟，近二十年的歷史性轉變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在今后的實踐中繼續下去。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學技術進步深刻地改變了并將繼續改變當代經濟社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認真對待。鄧小平理論正是根據這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰略，要求我們用新的觀點來認識、繼承和發展馬克思主義，強調只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規只能導致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。

第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。它是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。它第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發展的科學體系。

二、鄧小平理論的重要意義

首先，鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了在中國這樣一個經濟文化落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。大家知道，馬克思主義創始人創立的科學社會主義理論，從原則上回答了社會主義革命和建設的根本問題，科學地揭示了從資本主義社會發展到社會主義和共產主義的客觀規律。我們不能要求他們對100多年后中國社會主義建設中遇到的實際問題—一作出回答。解決這些問題的任務，歷史地落在中國共產黨人的肩上。這里的關鍵是要把馬克思主義的基本原理同中國實際結合起來，結合得好就能找到正確的道路，并不斷取得勝利；相反，采取教條主義、生搬硬套的態度，必然會使社會主義事業遭到挫折和失敗。這已為無數的事實所證明。

其次，在鄧小平理論指導下，我國順利實現了現代化建設“三步走”戰略的前兩步目標。這20多年來，是我國綜合國力提高最快、人民得到實惠最多的時期。人民群眾用一句十分通俗形象的話來評價毛澤東和鄧小平：“毛澤東使中國人民站起來了，鄧小平使中國人民富起來了！”國外一些政治家和學者也高度評價鄧小平對中國現代化的巨大貢獻。鄧小平逝世后，英國《金融時報》發表文章，稱“鄧小平將作為中國現代化之父，因而也是世界經濟史上具有重大影響事件之一的設計師載入史冊”。

馬克思主義中國化是一個不斷發展的歷史進程，我們黨的三代中央領導集體都為推進馬克思主義在中國的發展作出了不懈的努力。毛澤東把馬克思主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結合，取得了新民主主義革命的偉大勝利，并開始了中國社會主義建設道路的偉大探索。但由于種種原因，這種探索遇到了挫折。黨的十一屆三中全會后，鄧小平領導人民開始了改革開放的偉大實踐，并集中回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題，找到了一條把我國這樣一個不發達的國家建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家的道路。在這兩次偉大的實踐中，實現了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，產生了毛澤東思想和鄧小平理論。改革開放就其引起的社會變革的深度和廣度來說，實質上是一場新的革命。鄧小平理論既是這場根本性變革的理論指導，又是對這一偉大實踐的系統總結。因此，鄧小平理論是全黨智慧的結晶，是億萬群眾參與的偉大實踐經驗的升華。在鄧小平理論形成和發展過程中，鄧小平提出的社會主義初級階段論、社會主義市場經濟論、社會主義本質論、“三個有利于”標準等等重要思想，突破了許多不合時宜的對社會主義的傳統認識，具有開拓創新的意義。鄧小平理論在和平與發展成為時代主題的條件下，堅持和發展了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論的科學體系，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。

鄧小平理論具有廣闊的世界眼光和時代精神。它準確把握了和平與發展這一時代主題，使我國所處的國際環境得到了很大改善，有力地促進了世界的和平與進步事業。國際社會高度評價鄧小平對世界和平作出的重大貢獻，認為鄧小平是一位對國際政治產生重大影響的卓越領導人，是“世界和平的維護者”。同時，鄧小平理論以及中國社會主義現代化建設所取得的輝煌成就，不僅雄辯地證明了社會主義具有無比旺盛的生命力，而且為廣大發展中國家的現代化提供了可資借鑒的有益經驗。1997年2月20日，也就是鄧小平逝世的第二天，美國哈佛大學“費正清學術研究中心”舉行了鄧小平學術討論會，認為鄧小平是20世紀最偉大、最具影響力的領袖之一。他不僅對中國的發展、繁榮、進步作出了偉大貢獻，整個世界也從他追求和平與發展的努力中獲益。鄧小平的名字將永遠載入人類史冊。

【參考文獻】

[1] 鄧小平理論的歷史地位和指導意義《中國共產黨第十五次全國代表大會文件匯編》人民出版社1997年9月版

[2] 鄧小平理論的歷史地位和指導意義是什么？（出處：入黨知識問答）