第一篇：四大名著歷史地位

四大名著歷史地位

四部小說可以說中國文學中最輝煌的篇章，在中國文學史上有著不可動搖的地位，是登峰之作。

《紅樓夢》封被稱為建末世的百科全書。《紅樓夢》繼承了中國古代偉大文學作品的傳統，作者受元曲《西廂記》的影響很深，書中有些境界的描寫，實從《西廂記》脫胎換骨而來。在故事的結構及許多意向方面，也直接得于元明兩代的小說如《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等，廣泛地反映了封建社會生活和歷史趨勢，批判社會。規模宏大，結構嚴謹，語言優美生動，塑造了眾多的典型藝術形象，成為中國古典小說的藝術顛峰。就是這部古典文學名著的永恒魅力，這就是這部古典文學名著的不朽價值。《紅樓夢》是古代小說的集大成。《紅樓夢》的誕生扭轉了傳統的審美思維定勢并把中國的準悲劇意識深化為徹頭徹尾的悲劇。提出了與中庸美學相反的悲劇觀點，強調個體人格在悲劇沖突中的失敗。

《西游記》：

1、在我國小說史上開創了神魔小說的新領域，使神魔小說作為一種獨立的文體臻于成熟，從而確立了神魔小說在長篇小說中的獨立地位。

2、在我國長篇小說史上開創了浪漫主義的新境界，同時對諷刺小說的發展也起了積極的推動作用。

3、推動了神魔小說創作的興盛。規模宏偉，情節曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創作手法，想象極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。一部《水滸傳》，以其杰出的藝術描寫手法，全面展現出一場農民起義從發生、發展直至結束的整個過程，深刻揭露了封建社會的黑暗腐朽以及統治階級的罪惡本質，具有十分重要的歷史研究價值，悲壯的英雄傳奇。

同時，《水滸傳》又如同一幅悠長的歷史畫卷，為后世詳盡展現出大宋帝國的政治文化及市井風情，使后人有機會了解到它的部分原貌。作者以其高度的藝術表現方法與生動獨特的語言表達風格，為讀者描繪出許多引人入勝的故事，也塑造出眾多個性鮮明、千古不衰的梁山英雄形象。《水滸傳》繼承并發揚了中國古典小說與講史話本的傳統特色，使所述故事極富傳奇色彩，所謂一波未平一波又起，緊扣讀者的心弦。在語言方面，《水滸傳》以民間口語作為基礎，經過作者的藝術加工而創造出獨特的表達方式，使人感覺明快、洗煉、準確、生動，具有濃厚的生活氣息，十分靈動而傳神；在敘事方面，作者主要使用白描的方法，使全書簡潔明朗，沒有過于冗長繁瑣的段落描寫。

《三國演義》是歷史的審美演繹。是我國第一部白話長篇歷史小說，也是我國章回小說的開山之作。描寫了三國時期的歷史故事。它是我國古代歷史演義小說的代表作。是一部依據有關三國的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上，加工、再創作了長篇章回小說。《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品,它廣泛流傳,魅力無窮。是歷史演義小說的經典之作。《三國演義》開創了歷史小說的先河，代表了歷史小說的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。在中國文學史上，歷史小說便蔚然成為一大潮流。直到現在，中國幾千年的歷史，都已寫成了各種歷史小說，無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展 西游記：

情節跌宕，想象大膽

二、從結構形態來說，即把歷史的立體時空轉化為敘述的線性時間，順時推動情節的發展，同時采用交替、插入的手法使相互獨立的各情節單元呈辮狀交織，從而構成一個龐大而完整的結構體系。作品結構恢宏卻不失精巧，事件紛繁卻脈落分明。

三、人物描寫也是有板有眼，不使人有雷同之感，描畫了叱咤風云、縱橫捭闔的系列英雄人物畫廊，塑造了大批性格鮮明的人物。

四、以描寫戰爭見長，稱得上是一部形象的古代軍事百科全書，具有很深厚的軍事文化蘊涵。

五、盡管全書頭緒繁多，猶如層巒疊嶂，卻寫得絲絲入扣，游刃有余，從容鎮定。《西游記》：神魔的幻想之旅。是我國浪漫主義長篇小說的代表作，在小說中強烈抨擊了封建社會的腐朽黑暗及統治階級的兇狠殘暴，表現了鮮明的反抗精神。

一、藝術上取得的最大成就就是塑造出孫悟空、豬八戒這類融神性、人性與動物性于一體的光彩照人的藝術形象。

二、是一部浪漫主義的巨著，充分發揮了幻想小說的特點，憑借想象恣意展開情節。

四、語言生動流利，尤其是人物對話，富有濃烈的生活氣息，表現了幽默詼諧的藝術情趣。

第二篇：四大名著、歷史故事

四大名著練習

1.《西游記》的作者是（），這部名著中的主要人物有 ；其中你最喜歡的人物是，原因： ；你知道關于他的故事有：（）（）（）。2.《水滸傳》的作者是（），在《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是()，你還能說出幾個人物的綽號：（）（）（）（）；《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的人物是()；“醉打蔣門神”“大鬧飛云浦”??說的是《水滸傳》中的一位傳奇英雄()。

3.劉備是我國文學巨著《 》中的主要人物，這部小說的作者是（）。《三國演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是()；諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰役，是();再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因為()一事。《三國演義》中塑造了一位過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是()。說出幾個本小說中的幾個故事（）（）（）（）。

4.女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡。以上情節出自我國古典名著《

》，它的作者是（）。其中的主要人物是（）和（）。5.歇后語

1（諸葛亮）借東風——（2）（劉備）借荊州——（5）三個臭皮匠——（6）張飛穿針—— 6.關于歷史故事 樂不思蜀()胸有成竹()完壁歸趙()負荊請罪()臥薪嘗膽()紙上談兵()指鹿為馬()一字千金()一飯千金()入木三分()望梅止渴()四面楚歌()破釜沉舟()大公無私()投筆從戎()約法三章()（3）（徐庶）進曹營——（4）（周瑜）打（黃蓋）——

第三篇：鄧小平理論的歷史地位

第一節鄧小平理論的歷史地位

一、單項選擇題

1．鄧小平理論形成和發展的時代特征是()。

A．和平與發展B．戰爭與革命

C．社會主義建設實踐D．第三世界興起

2．鄧小平理論和毛澤東思想兩者之間是()。

A．繼承和發展關系B．替代關系

C．繼承關系D．發展關系

3．正式把鄧小平理論作為國家的指導思想寫人憲法是在()。

A．八屆全國人大一次會議B．八屆全國人大二次會議

C．九屆全國人大一次會議D．九屆全國人大二次會議

4．馬列主義同中國實際相結合產生的兩大理論成果是()。

A．社會主義本質理論、社會主義初級階段理論

B．毛澤東思想、鄧小平理論

C．社會主義市場經濟理論、有計劃的商品經濟理論

D．“三個有利于”的判斷標準，建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家的理論

5．黨的十二屆六中全會把革命理想定為()。

A．共同理想與最高理想B．最低理想

C．一般理想D．個別理想

6．下列說法，正確的是()。

A．馬克思和恩格斯解決了如何建設社會主義的問題

B．列寧把馬克思主義推進到列寧主義階段

C．毛澤東第一次比較系統地回答了如何建設社會主義的一系列基本問題

D．鄧小平理論無需向前發展了

7．鄧小平理論走向成熟，形成科學體系的標志是()。

A．黨的十二大B．黨的十三大

C．鄧小平南方講話和黨的十四大 D．黨的十五大

8．鄧小平理論形成和發展的歷史根據是()。

A．中華民族五千年文明史，特別是反對封建統治和帝國主義的革命斗爭

B．國際共產主義運動成敗兩方面的經驗和教訓，特別是對蘇東劇變的認識

C．建國29年來建設社會主義成功干和失誤總結與對毛澤東思想科學原理的繼承和毛澤東晚年錯誤的糾正

D．對新民主主義革命和社會主義建設的成敗經驗的總結

9．鄧小平理論開始形成和發展的標志是()。

A．1956年任中共中央總書記B．1975年主持國務院工作

C．1978年黨的十一屆三中全會D．1987年黨的十三大

二、多項選擇題

1．鄧小平理論是()。

A．當代中國的馬克思主義B．中國共產黨的指導思想

C．中華民族振興的精神支柱D．時代精神與民族精神的統一

E．社會主義與愛國主義的統一

2．鄧小平理論是()。

A．馬克思主義在當代中國發展的新階段

B．對毛澤東思想的繼承和發展

C．全黨全國人民集體智慧的結晶

D．在改革開放和社會主義現代化建設實踐中產生和發展起來的E．鄧小平個人為我們創造的寶貴財富

3．鄧小平理論是一個()。

A．比較完備的科學體系

B．開放的理論體系

C．指導當今世界發展的理論體系

D．指導社會主義國家改革和建設的理論體系

E．需要從各方面進一步豐富發展的科學體系

4．鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段，表現在()。

A．開拓了馬克思主義的新境界

B．把對社會主義的認識提高到新的科學水平

C．對時代特征和國際形勢作出了新的科學判斷

D．重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系E．改革開放

5．稱鄧小平理論是馬克思主義，是指()。

A．它所依據和堅持的世界觀和方法論是馬克思主義

B．它是中國傳統文化的繼承

C．它遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則

D．它是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的E．它的基本內容無不源于馬克思主義

6．從黨的十三大到十四大，以()為標志，鄧小平理論走向成熟，形成科學體系。A．鄧小平南方談話B．黨的十四大

C．黨的十三屆四中全會D．《鄧小平文選》第三卷發表

7．鄧小平理論形成的社會歷史條件有()。

A．和平與發展成為時代的主題B．極左路線的破產

C．社會主義建設經驗的正確總結D．蘇東劇變的警示

8．在十一屆三中全會前后，當時擺在我們面前有三條路即()。

A．一條是老路，就是繼續肯定“文化大革命”及其以前的錯誤的“兩個凡是”的路

B．一條是邪路，就是以借口糾正“文化大革命”的錯誤而從根本上否定社會主義的路

C．一條是新路，就是以鄧小平為代表的共產黨人沖破“兩個凡是”、反對否定社會主義的改革開放之路

D．一條是西路，就是模仿西方資本主義國家、實行多黨制、徹底否定社會主義的“西化”

三、判斷題

1．鄧小平理論被確定為中國共產黨的指導思想并寫進黨章，是在黨的十四大。()

2．江澤民在黨的十五大報告中指出，一個世紀以來中國產生了三位站在時代前列的偉大人物，他們是孫中山、毛澤東和鄧小平。()

3．“鄧小平理論”這個科學概念的提出是在黨的十五大政治報告中。()

四、簡答題

鄧小平理論的形成與時代主題轉換有什么關系?

五、論述題

試述鄧小平理論的時代特征和中國特色。

參考答案

一、單項選擇題

1．A2．A3．D4．B5．A

6．B7．C8．C9．C

二、多項選擇題

1．ABCDE2．ABCD3．ABE4．ABCD5．ACD

6．AB7．AC8．ABC

三、判斷題

1．×2．√3．√

四、簡答題

答：(1)鄧小平理論的產生，是時代發展的需要。二戰以后，國際形勢發生了巨大而深刻的變化，時代主題開始由戰爭與革命轉變為和平與發展。世界要和平，國家要發展，生活要提高，成為各國人民的愿望和普遍要求。在時代主題發生轉換的同時，戰后興起的新技術革命和新工業革命浪潮，深刻地改變了當代經濟社會生活和世界面貌。世界范圍的競爭，從過去的軍事較量轉向經濟實力和以高科技為基礎的綜合國力的較量上。時代的變化要求馬克思主義有新的發展。

(2)鄧小平站在時代的高度，敏銳地把握時代的變化，并對之作出科學的分析，正確地回應了時代主題轉換帶來的機遇和挑戰。他所作出的一系列重大決策和提出的一系列重大理論，都和對時代主題轉換的正確判斷有關。

五、論述題

【要點】(1)鄧小平理論是馬克思主義同時代發展相結合的產物。鄧小平理論的形成，首先是因為當代世界發生了重大變化，和平與發展成了時代的主題。馬克思主義是不斷發展的科學，時代主題的變化，要求馬克思主義的發展，鄧小平理論正是根據這種時代的變化，用新的觀點來認識、繼承和發展了馬克思主義。鄧小平理論是和平與發展成為時代主題條件下的馬克思主義，這是鄧小平理論的時代特征。

(2)鄧小平理論是馬克思主義與中國實際相結合的產物。一切從中國的實際出發，走自己的路，這是鄧小平理論鮮明的中國特色。隨著中國社會主義現代化實踐的發展，鄧小平理論還將不斷豐富和發展。

第四篇：淺談_中國共產黨的歷史地位

中國共產黨的歷史地位

中國的近現代歷史充分證明了這樣的道理：沒有共產黨，就沒有新中國，有了共產黨，中國的面貌就煥然一新。中國共產黨的執政地位是在長期革命斗爭中逐步形成的，是近現代中國歷史發展的必然，是人民的選擇。

在中國近現代史上，唯有中國共產黨才帶領中國人民成功地擺脫了外來壓迫、獲得了民族的徹底解放和獨立，推翻了中國幾千年來人壓迫人、人剝削人的社會制度，建立了人民當家做主的共和國。中國共產黨所進行的新民主主義革命得到絕大多數中國人民的理解、擁護和全力支持，正說明了這一點；中國共產黨能迅速地推翻舊有的社會制度，建立社會主義基本的政治經濟制度，并成功地進行了社會主義革命、建設和改革開放，證明了社會主義道路在中國不僅可以鋪就而且越走越寬闊的現實真理性

在整個世界處在帝國主義的壓迫、整個中國遭受“三座大山”統治的情形下，尤其經歷過第一次國內革命戰爭的失敗教訓，中國共產黨認識到只有采取“以農村包圍城市”的“暴力革命”的形式，做到以武裝的革命反對武裝的反革命，才能最終取得新民主主義革命的徹底勝利。在整個新民主主義階段，中國共產黨的“工農暴力革命”得到當時中國絕大多數民主黨派的理解和支持、得到全中國人民的積極響應的歷史表明，這種“暴力革命”是順乎民心的正義之舉。

同時，中國的資產階級也不具備建立資本主義制度的條件，由于他們在經濟上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并

未完全斷絕經濟上的聯系，所以，他們沒有徹底的反帝反封建的勇氣，更沒有推翻封建統治，推翻帝國主義，爭取民族獨立的能力，只有完全依附于國際資本主義才能得以生存、發展。因而，靠中國資產階級的力量，中國最終也不可能成為一個獨立的資本主義國家。且中國的資產階級政黨從來都不是代表中國絕大多數人的根本利益的政黨，其對內代表中國大地主大資產階級的根本利益、對外依靠帝國主義的“局限性”決定了其退出中國執政的歷史舞臺的必然事實。

因此，占有人口絕對優勢的中國勞苦大眾為了擺脫這種殘酷的剝削，為了獲得自身的徹底解放，必然要通過革命的手段獲得正義與公平，必然要建立能代表勞動階級自己利益的社會制度。而只有社會主義制度才能保證勞動人民獲得真正的民主與幸福。這是近代以來中國社會革命的客觀趨勢和歸宿。這就是為什么中國走上了社會主義道路的歷史與現實原因，也是違背中國絕大多數人的根本利益的資產階級政黨必然要退出中國執政地位的根本原因；與此同時，代表中國絕大多數人民根本利益的中國共產黨最終獲得在中國的執政地位便成為中國社會歷史發展的必然。

鄧小平同志指出：“人們提出這樣一個問題，如果中國不搞社會主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起來，中國是不是也能翻身？讓我們看看歷史吧。國民黨搞了二十幾年，中國還是半殖民地半封建社會，證明資本主義道路在中國是不能成功的。中國共產黨人堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際結合起來的毛澤

東思想，走自己的道路，也就是農村包圍城市的道路，把中國革命搞成功了。”這一表述，充分說明了社會主義是中國歷史的必然選擇。

中國共產黨適應人民的需要，領導人民推翻了三座大山，建立了人民當家作主的共和國。新中國成立后，已經站起來的中國人民希望國家繁榮昌盛，過上幸福美好的生活。黨適應這種需要，領導人民為恢復和發展國民經濟而奮斗，并順應社會歷史發展的必然，走上了社會主義道路，開辟了中國實現現代化的廣闊前景，并取得了社會主義建設事業的偉大成就。

在新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說，就是要解放和發展生產力，實現國家的繁榮富強和人民的共同富裕，實現中華民族的偉大復興。在中國能夠團結和帶領全國各族人民實現這個宏偉目標的政治力量，只有中國共產黨。

第五篇：如何理解鄧小平歷史地位

如何理解鄧小平歷史地位

“鄧小平理論”這個概念是在1997年召開的黨的第十五次代表大會上首次正式使用的，十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，作為黨的指導思想寫進黨章。鄧小平理論，就是以鄧小平為主要創立者，以建設中國特色社會主義為主題的理論。1999年是中華人民共和國建國50周年，也是鄧小平同志誕辰95周年。當我們把這兩個光榮的紀念聯系在一起時，便想起了這樣一句古語：挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。的確，如果沒有毛澤東，便沒有中華人民共和國；但如果沒有鄧小平，便沒有共和國的今天。正如江澤民總書記在鄧小平同志追悼大會上的悼詞所言：“如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現代化的光明前景”。鄧小平留給中國人民最寶貴的財富，就是以他的名字命名的當代中國的馬克思主義——鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是改革開放的偉大指導思想，是全黨全國人民集體智慧的結晶。

一、深入理解鄧小平理論的歷史地位，首先要在源與流兩個方面理解。源，就是鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展。鄧小平理論的歷史地位，首先來自于它對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承，最根本的是因為它發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。這是一個大前題，它表明的是鄧小平理論的理論源頭和思想方位。這不僅僅是強調鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承性，更強調了它的發展性。鄧小平同志一再強調，我們必須堅持馬克思主義，堅持馬克思主義的基本原則和神圣理想，他不但沒有脫離馬克思主義，而且通過繼承和發展馬克思主義使之煥發了新的強大生命力。在我國改革開放和現代化建設中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。

流，主要是與鄧小平理論一脈相承的“三個代表”重要思想的提出。鄧小平理論的歷史地位，還體現在與其一脈相承的“三個代表”重要思想這一理論成果上。鄧小平理論從根本上、宏觀上解決了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的一些重大原則問題，拓寬了人們的視野，開辟了新的道路，但隨著社會主義實踐的不斷推進，必然有許多新的問題需要進一步回答。正是在鄧小平理論基礎上，“三個代表”重要思想對什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個問題作了進一步的回答。如：建立社會主義市場經濟體制；公有制的實現形式可以多樣化；以公有制為主體、多種所有經濟共同發展是我國社會主義初級階段的基本經濟制度等，都體現了對鄧小平理論的豐富和發展。

二、深入理解鄧小平理論的歷史地位，還必須始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進的科學精神。

解放思想、實事求是、與時俱進，是中國共產黨人全部科學理論和實踐活動的思想基礎。鄧小平理論產生的時代特征、歷史條件和承擔的歷史使命，不僅與馬克思列寧主義不同，與毛澤東思想也不同。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學技術進步深刻改變了并將繼續改變當代經濟社會生活和世界面貌。鄧小平同志說，現時代的特點，是一日千里，趕都趕不上。在這種情況下，馬克思主義不能不認真對待、正確分析，作出同以往不同的或過去根本沒有也不可能提出的新的科學判斷。可以說，“寬廣眼界”和“鮮明的時代精神”，是鄧小平理論最為顯著的特征和成分。這就必然要求我們要以與時俱進的精神來理解這一理論的歷史地位。后人在前人創造的基礎上不斷前進是歷史規律。我們要以這種與時俱進的科學態度，在實踐中堅持、豐富和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，不斷把這些科學理論推向新的境界。這是馬克思主義的本質要求，也是推進偉大事業的需要。

三、深入理解鄧小平理論的歷史地位，還要求我們必須完整、準確地把握鄧小平理論的科學體系，自覺運用鄧小平理論指導我們整個事業和各項工作。

鄧小平理論在中國已成為一門科學的學科，這個理論以科學的世界觀和方法論為立論依據，圍繞“什么是社會主義、如何建設社會主義”的主題展開了一系列基本觀點，涵蓋了經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等實際工作的各個領域，并且貫通于哲學、政治經濟學、科學社會主義等馬克思主義的各個組成部分，是一個比較完備的科學體系。要在理解鄧小平理論的歷史地位、科學體系和精神實質上有新的提高，最根本的是要完整、準確地把握鄧小平理論的科學體系，目的在于用這一科學的理論武裝我們的頭腦，指導我們的工作，回答和解決實踐中產生的各種各樣的問題。這里有一個學風的問題。學習鄧小平理論，一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考。鄧小平理論學得好不好，最終要看能否運用這個理論去解決問題，克服困難，戰勝風險，促進我國改革開放和現代化建設健康發展。

四、深入理解鄧小平理論的歷史地位，就是要我們在思想上和工作中更加牢固地確立這一理論的歷史地位。

在新世紀的新征途中，我們要進一步認真學習鄧小平理論，完整準確地掌握鄧小平理論的科學體系，并把它與學習貫徹黨的十六大、十六屆三中全會精神結合起來，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅強領導下，全面貫徹“三個代表”重要思想，團結一致、開拓創新，為實現十六大確定的奮斗目標和各項任務努力奮斗。