第一篇：五禽操心得體會

江蘇師范大學2014年暑期大學生社會實踐活動表的路燈給我們帶來光亮，我們在一片灰暗中跑隊形，跑對跑錯，是難以分清的事。

萬事開頭難，由于以上多種原因，我們的訓練一開始并不盡如人意，散漫與混亂遍布在操場的每一個角落，當夜幕降臨，操場上繁星點點，這是我們玩手機的屏幕光，有一位導演對這種現象很生氣，一度采取沒收手機的方式，可收效甚微，后來隨著時間的推移，操場的星光逐漸消失了，對于這種人力無法解釋的“消失”，我也不知道原因，或許，是我們的付出越來越多，汗水越來越多，所以我們我們潛意識的減少了所有會對我們的成績造成損失的行為。另外，在每天的訓練當中，每當我們完成一個新隊形，學完一個新動作，站在指揮臺上的導演都會讓我們為自己鼓掌，盡管到了后期，我們對于鼓掌已經習以為常，但我們依然因此興高采烈，很感謝那幾位導演，他們很辛苦。聽說他們還要指揮青奧會的排練，果然是高人。

在訓練中，我感受到學院的關懷，每天早上的集合時間早，有的人甚至沒有吃飯的時間，學院的朱書記了解這個情況后，為學院的學生準備了牛奶，據說，這不在學院早先的預期支出范圍之內。當我們訓練的時候，各學院的輔導員是沒有事情做的，他們不參加排練，但他們就是守在操場的邊緣，防止意外情況的發生，盡管這是學校的要求，但我依然很感謝。那天我肚子疼，去廁所，沒有紙，幸虧遇到了院里的陳晨輔導員，我當時的心情，只想感謝上帝！

在訓練中，每個人的位置都是獨一無二的，從最開始的大方陣，九宮格、滿天星、抽絲、太極、菱形、人形。每一個圖案都是導演和小編導們逐個將每一個人安排到合適的位置上，只有你自己知道你該站在哪里，下一個圖案你要去哪里，哪怕是你身邊的人也無法幫助你，你身邊的人就換人了，你只能靠你自己。同時，我也明白，不能出現一點錯誤，因為你站錯了位置，就會搶了別人的位置，錯誤就會擴大，走位容錯率，是零。壓力很大，所以兢兢業業，不敢有絲毫錯誤。其實，道理都是相通的。在學校里，在社會上，我們每個人的位置都是不可復制的，我們的道路由自己決定，朋友會幫助你，但無法代替你，你的正確和錯誤，都由你承擔，所以你面對重大的事情，總是三思后行。

我從這排練中得到了很多，有些可以表達，有的難以言說，有的我現在就可以感受到，有的需要很長時間慢慢體會。但毫無疑問的一點是，我受益匪淺，我一開始反感排練，后來我珍惜它的每一天，因為每一天都值得在以后的日子里，慢慢回味。

有時我也會想，我做的、我們做的這些，意味著什么？對于我個人的意義，前面已經說過，另外，多年后，我可以自豪的和后輩說，我當初參加過江蘇的省運會開幕式。而對于學校而言，又意味著什么？學校這么支持一項和學習不搭邊的活動，是為什么？我想起清華和北大，這兩所大學堪稱國內大學中文化底蘊最深厚的大學了，人們提起清華，會想起五四運動，提起北大，會想起新文化運動，一所大學經歷的歷史，就是這所大學的文化底蘊，而我們今天所做的，就是在為江師大打造文化底蘊，同那些從抗戰風雨中走出來的大學相比，建校于1952的江師大實在年輕，江師大的文化底蘊建設

第二篇：五禽圖體會

江蘇師范大學2014年暑期大學生社會實踐活動表 的路燈給我們帶來光亮，我們在一片灰暗中跑隊形，跑對跑錯，是難以分清的事。

萬事開頭難，由于以上多種原因，我們的訓練一開始并不盡如人意，散漫與混亂遍布在操場的每一個角落，當夜幕降臨，操場上繁星點點，這是我們玩手機的屏幕光，有一位導演對這種現象很生氣，一度采取沒收手機的方式，可收效甚微，后來隨著時間的推移，操場的星光逐漸消失了，對于這種人力無法解釋的“消失”，我也不知道原因，或許，是我們的付出越來越多，汗水越來越多，所以我們我們潛意識的減少了所有會對我們的成績造成損失的行為。另外，在每天的訓練當中，每當我們完成一個新隊形，學完一個新動作，站在指揮臺上的導演都會讓我們為自己鼓掌，盡管到了后期，我們對于鼓掌已經習以為常，但我們依然因此興高采烈，很感謝那幾位導演，他們很辛苦。聽說他們還要指揮青奧會的排練，果然是高人。

在訓練中，我感受到學院的關懷，每天早上的集合時間早，有的人甚至沒有吃飯的時間，學院的朱書記了解這個情況后，為學院的學生準備了牛奶，據說，這不在學院早先的預期支出范圍之內。當我們訓練的時候，各學院的輔導員是沒有事情做的，他們不參加排練，但他們就是守在操場的邊緣，防止意外情況的發生，盡管這是學校的要求，但我依然很感謝。那天我肚子疼，去廁所，沒有紙，幸虧遇到了院里的陳晨輔導員，我當時的心情，只想感謝上帝！

在訓練中，每個人的位置都是獨一無二的，從最開始的大方陣，九宮格、滿天星、抽絲、太極、菱形、人形。每一個圖案都是導演和小編導們逐個將每一個人安排到合適的位置上，只有你自己知道你該站在哪里，下一個圖案你要去哪里，哪怕是你身邊的人也無法幫助你，你身邊的人就換人了，你只能靠你自己。同時，我也明白，不能出現一點錯誤，因為你站錯了位置，就會搶了別人的位置，錯誤就會擴大，走位容錯率，是零。壓力很大，所以兢兢業業，不敢有絲毫錯誤。其實，道理都是相通的。在學校里，在社會上，我們每個人的位置都是不可復制的，我們的道路由自己決定，朋友會幫助你，但無法代替你，你的正確和錯誤，都由你承擔，所以你面對重大的事情，總是三思后行。我從這排練中得到了很多，有些可以表達，有的難以言說，有的我現在就可以感受到，有的需要很長時間慢慢體會。但毫無疑問的一點是，我受益匪淺，我一開始反感排練，后來我珍惜它的每一天，因為每一天都值得在以后的日子里，慢慢回味。

有時我也會想，我做的、我們做的這些，意味著什么？對于我個人的意義，前面已經說過，另外，多年后，我可以自豪的和后輩說，我當初參加過江蘇的省運會開幕式。而對于學校而言，又意味著什么？學校這么支持一項和學習不搭邊的活動，是為什么？我想起清華和北大，這兩所大學堪稱國內大學中文化底蘊最深厚的大學了，人們提起清華，會想起五四運動，提起北大，會想起新文化運動，一所大學經歷的歷史，就是這所大學的文化底蘊，而我們今天所做的，就是在為江師大打造文化底蘊，同那些從抗戰風雨中走出來的大學相比，建校于1952的江師大實在年輕，江師大的文化底蘊建設 篇二：華佗的五禽圖

華佗的五禽圖

1.華佗的五禽圖 五禽圖又名五禽戲，相傳漢末華佗采取“君倩”(人名)道家導引之術，模仿禽獸的動作，創造這一套動功。引挽腰體，動諸關節。佗傳弟子廣陵吳普，彭城樊阿，兩人皆得佗的傳授，尤以吳普更精此術，練功到九十余歲，耳目聰明，牙齒堅完，飲食如少年人，足以說明這種動功是有保健作用的。據我接觸的張覺人大夫和四川有名的曾崧生前輩，練這功夫很深，都得到很大的益處，可惜還沒引起人們的重視，甚至有人把它簡單化為一種古代的醫療體操，這種了解是很不夠的。因為我只研究過這功夫，深知是很好的方法，但沒有練過它，缺乏切實的體會，所以只能介紹名目，有興趣練習這種功夫的同志，可以訪求功力深厚的老師傅去學習。茲介紹其名目如次：



一、虎，又名羨門虎式。



二、鹿，又名士成綺鹿式。



三、熊，又名庚桑熊式。



四、猿，又名費長房猿式。



五、鳥，又名亢倉子鳥式。

我所知道的王禮庭五禽圖(一)項揚惠 傳授 劉建川 整理

緣 起 甲申歲末，霍師七十三大壽，門人后學共聚小成樓談易論道；夜深人稀，筆者請教《養生蠡測》中不明之處，講至憨處，霍師從書房取出一卷黃冊，筆者起初以為是丹訣抄本，展卷方知更為珍貴，此卷為張義尚先生與霍師數十年來的飛鴻手稿，筆者徹夜未眠，潛心閱讀，盡心領悟，感觸頗多。悲哉！一代宗師---張義尚先生于辛巳年冬月初十凌晨，在忠縣家中溘然鶴去，臨終自以密宗“頗瓦”西升，享年九十一歲，先生此去令人不勝追憶惋嘆，更令學人引以為憾。！

幸哉！得沐霍師之教，聆聽玄妙之音；霍師字斐然，名探玄子，自幼搜讀奇書，屢遇奇人，于醫易丹道、玄學數術皆盡探求；對老子長生久視之學和周易探跡索隱之論頗有研究，見解獨到，遂致北京中科院哲學教授、三元丹法承傳人胡孚琛先生，于辛巳年十月慕名專程赴渝拜訪，胡先生留言曰：“大易逢君開生面，學究天人稱豪杰”。霍師現已年逾古稀，然身體硬朗，精神矍爍，生活起居自有規律，修養的效果在霍師身

上表露無遺，他矯健的步履、光采的氣色，更增添了我對研習傳統修養之學的信心。霍師談其修養體系由“養生”和“攝生”兩部份構成：

一、養生練形，健身長壽

二、攝生保命，趨吉避兇

（一）天元丹法，清靜修煉。

（一）用執大象，往而不害。

（二）人元丹法，陰陽修煉。

（二）運用奇門，可無死地。

（三）地元丹法，鉛砂燒煉。

（三）道立于一，抱一全生。

該體系有層次，有條理，有系統地將傳統修養之學展示在學者面前，是高層次的形神統一修養體系，從霍師所著《論老子長生久視之道》可見一斑，而《論周易參同契火候》更揭千古不傳之秘。

張義尚先生在《養生蠡測》中談到，“如內家武術中的太極拳、意拳、金家功夫（心意六合的一個分支）以及古法真傳易筋經、蜀東五禽圖（原傳于重慶的王禮庭）等，皆可作為入道之梯航。”；現今內家拳法自有各派門人發揚，蜀中真傳易筋經張義尚先生亦已撰文部份公開，惜王禮庭五禽圖未得廣傳；此種五禽圖是前輩們體悟猿、鹿、虎、熊、鶴五種動物的姿態及心性，結合內功武技創造出來的一種傳統修養之法；在四川由巴縣王禮庭傳出，本功注重擺架納氣，旨在吐濁納清，行功著意內斂，意為轉換形骸而不外張，不同于現在流行的游步五禽圖，霍師老友項揚惠先生精于此法，筆者有幸得項師親傳，略識此法，蒙師友錯愛鼓勵，涂鴉成文，愿作引玉之磚，望同道不吝賜教，此文亦代表筆者對張義尚先生的敬重和追念之意。五禽戲 2 華佗的五禽圖

五禽戲是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作和神態來進行健身運動的一種方法，為漢末醫學家華佗所倡導。據《三國志·華佗傳》記載：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊頸鴟顧，引腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，并利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。普施行之，年九十余。耳日聰明，齒牙完堅。”說明人體需要經常活動，只是不要過度而已。通過運動可以使飲食中的養分得到充分的消化和吸收，能使經脈中的氣血流通暢順。這樣疾病就不會產生，好像一直在活動的門樞不容易朽蝕一樣。這就是古代善于養生者所進行的導引術，它通過模仿熊攀樹枝，鷂鷹回頭顧盼等動作來俯仰身體，活動關節，使人體不容易衰老。五禽戲就是導引術的一種，經常鍛煉，可以防治疾病，可使腿腳活動輕便利索。在《后漢書·藝文志》中曾記有《華佗五禽訣》、《華佗老子五禽六氣訣》等書名，但這些書籍都已亡佚。只是在晉代陶弘景《養性延命錄》、《太上老君養生訣》、明代羅洪先《萬壽仙書》等書中對五禽戲的具體練法有所述錄。各家所述和后世所傳的五禽戲練法雖有所不同，但其基本精神和原理是一致的。

【基本內容和方法】 

(一)《養性延命錄》“五禽戲” 

(1)虎戲：“虎戲者，四肢距(據)地，前三擲，卻三擲，長引腰，側腳，仰天即返，距行，前、卻各七過也。”即：手足著地，身軀前縱后退3次，然后引腰、昂頭，如虎行步，前進、后退7步。 (2)鹿戲：“鹿戲者，四肢距地，引項返顧，左三右二，伸左右腳，伸縮亦三亦二也。”即：手足著地，回頭顧盼2～3次，然后左腳右伸，右腳左伸2～3次。



(3)熊戲：“熊戲者，正仰，以兩手抱膝下，舉頭，左辟地七，右亦

七、蹲地，以手左右托地。”即：仰臥，兩手抱膝，抬頭，軀體向左、右傾側著地各7次，然后蹲起，雙手左右按地。



(4)猿戲：“猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。”即，雙手攀物懸空，伸縮軀體7次，或以下肢鉤住物體使身體倒懸。然后手鉤物體作引體向上7次。

(5)鳥戲：“鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉用力，各二七，坐伸腳，手挽足趾各七，縮伸二臂各七也。”即：一足立地，兩臂張開作鳥飛狀。然后取坐位，下肢伸直，彎腰用手摸足趾，再屈伸兩臂各7次。



(二)《萬壽仙書》“五禽戲”



(1)虎形：“閉氣，低頭，拳，戰如虎威勢，兩手如提千金，輕輕起來莫放氣，平身，吞氣入腹，使神氣上而復下，覺腹內如雷鳴，或七次。如此運動，一身氣脈調和，百病不生。”低頭前俯，兩手握拳，如虎發威狀抖動，然后兩手如提千斤重物般慢慢上舉，身體挺直。



(2)熊形：“如熊身側起，左右擺腳腰后，立定，使氣兩旁脅，骨節皆響，亦能動腰力、除腫，或三五次止。能舒肋骨而安，此乃養血之術也。”如熊行走般，擺動腰腿，然后立定。



(3)鹿形：“閉氣，低頭，拳，如鹿轉頭顧尾，平身縮肩，立腳尖跳跌，跟連天柱，通身皆振動。”低頭握拳，向后顧盼，然后腳尖著地作跳躍動作。

(4)猿形：“閉氣，如猿爬樹，一只手如果，一只腳如抬起，一只腳跟轉身，更運神氣，吞入腹內，覺有汗出方可罷。”象猿猴爬樹一般，一手高舉，一足抬起，再放下，左右兩手兩足交替進行。

(5)鳥形：“閉氣，如鳥飛，頭起，吸尾閭氣朝頂，虛雙手躬前，頭腰仰起，迎神破頂。”俯身，舉雙臂撲動，如鳥飛狀，然后昂首挺腰。



 【自我保健應用】 3 華佗的五禽圖

五禽戲模仿虎之威猛、鹿之安詳、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷以鍛煉身體，可增強體力、行氣活血、舒筋活絡，也可用于慢性病的康復治療。一般可練全套，也可選練其中的1～2節。如虎戲可醒腦提神、強壯筋骨。鹿戲可明目聰耳、舒筋和絡、滑利關節。熊戲可健腰膝、消脹滿。猿戲可提高人體對外界反應的靈敏度，還可防治腰脊痛。鳥戲可增強呼吸機能，提高人體平衡能力。



 【注意事項】



(1)五禽戲運動量較大，應量力而行，切不可勉強。



(2)閉氣法和猿戲中的倒懸式應在醫務人員指導下進行。年老體弱及患有高血壓、青光眼、腦動脈

硬化者不宜練習。年青力壯者練習倒懸式須有保護措施，以免受傷。

(3)患急性疾病及嚴重器質性疾病者不宜應用本法。



 古代導引術中很早就用模仿動物的神態和動作的方法來進行健身運動。如《莊子·刻意》說：“吹呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣，此導引之士，養形之士所好也。”《淮南子·精神訓》：”若夫吹呼吸，吐故納新，熊經、鳥伸、鳧浴、(猿)、鴟視、虎顧，是養形之人也。”長沙馬王堆漢墓中出土的帛畫《導引圖》中也繪有多幅模仿熊、鳥、鶴、猿、猴、龍、鷂、等動物神態進行鍛煉的導引姿態圖。五禽戲的盛行對健身運動的發展有深遠影響。如陸游嘗謂“啄吞自笑如孤鶴，導引何仿效五禽”(《春晚》)，“不動成羆臥，微勞學鳥伸。”(《遣懷》)。蒲松齡《聊齋志異》卷五亦記述：“世傳養生術，汗牛如棟，行而效者誰也?惟華佗五禽圖差為不妄。凡修煉家，無非欲血氣流通耳、若得呃逆證，作虎形立止，非其驗耶!”

五禽戲屬導引范疇，后世依據劉宋·范曄《后漢書·華佗傳》所載而作。該傳引華佗的話說：“吾有一術，名五禽之戲。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足。”明代正德末年（公元1565年）武狀元羅洪先所撰《仙傳四十九方》中，對五禽圖有著最早的繪畫。篇三：華佗的五禽圖

華佗的五禽圖

1.華佗的五禽圖

五禽圖又名五禽戲，相傳漢末華佗采取“君倩”(人名)道家導引之術，模仿禽獸的動作，創造這一套動功。引挽腰體，動諸關節。佗傳弟子廣陵吳普，彭城樊阿，兩人皆得佗的傳授，尤以吳普更精此術，練功到九十余歲，耳目聰明，牙齒堅完，飲食如少年人，足以說明這種動功是有保健作用的。據我接觸的張覺人大夫和四川有名的曾崧生前輩，練這功夫很深，都得到很大的益處，可惜還沒引起人們的重視，甚至有人把它簡單化為一種古代的醫療體操，這種了解是很不夠的。因為我只研究過這功夫，深知是很好的方法，但沒有練過它，缺乏切實的體會，所以只能介紹名目，有興趣練習這種功夫的同志，可以訪求功力深厚的老師傅去學習。茲介紹其名目如次：



一、虎，又名羨門虎式。



二、鹿，又名士成綺鹿式。



三、熊，又名庚桑熊式。

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四、猿，又名費長房猿式。

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五、鳥，又名亢倉子鳥式。

我所知道的王禮庭五禽圖(一)項揚惠 傳授 劉建川 整理

緣 起 幸哉！得沐霍師之教，聆聽玄妙之音；霍師字斐然，名探玄子，自幼搜讀奇書，屢遇奇人，于醫易丹道、玄學數術皆盡探求；對老子長生久視之學和周易探跡索隱之論頗有研究，見解獨到，遂致北京中科院哲學教授、三元丹法承傳人胡孚琛先生，于辛巳年十月慕名專程赴渝拜訪，胡先生留言曰：“大易逢君開生面，學究天人稱豪杰”。霍師現已年逾古稀，然身體硬朗，精神矍爍，生活起居自有規律，修養的效果在霍師身

上表露無遺，他矯健的步履、光采的氣色，更增添了我對研習傳統修養之學的信心。霍師談其修養體系由“養生”和“攝生”兩部份構成：

一、養生練形，健身長壽

二、攝生保命，趨吉避兇

（一）天元丹法，清靜修煉。

（一）用執大象，往而不害。

（二）人元丹法，陰陽修煉。

（二）運用奇門，可無死地。

（三）地元丹法，鉛砂燒煉。

（三）道立于一，抱一全生。

該體系有層次，有條理，有系統地將傳統修養之學展示在學者面前，是高層次的形神統一修養體系，從霍師所著《論老子長生久視之道》可見一斑，而《論周易參同契火候》更揭千古不傳之秘。

張義尚先生在《養生蠡測》中談到，“如內家武術中的太極拳、意拳、金家功夫（心意六合的一個分支）以及古法真傳易筋經、蜀東五禽圖（原傳于重慶的王禮庭）等，皆可作為入道之梯航。”；現今內家拳法自有各派門人發揚，蜀中真傳易筋經張義尚先生亦已撰文部份公開，惜王禮庭五禽圖未得廣傳；此種五禽圖是前輩們體悟猿、鹿、虎、熊、鶴五種動物的姿態及心性，結合內功武技創造出來的一種傳統修養之法；在四川由巴縣王禮庭傳出，本功注重擺架納氣，旨在吐濁納清，行功著意內斂，意為轉換形骸而不外張，不同于現在流行的游步五禽圖，霍師老友項揚惠先生精于此法，筆者有幸得項師親傳，略識此法，蒙師友錯愛鼓勵，涂鴉成文，愿作引玉之磚，望同道不吝賜教，此文亦代表筆者對張義尚先生的敬重和追念之意。五禽戲 2 華佗的五禽圖

五禽戲是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作和神態來進行健身運動的一種方法，為漢末醫學家華佗所倡導。據《三國志·華佗傳》記載：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊頸鴟顧，引腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，并利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。普施行之，年九十余。耳日聰明，齒牙完堅。”說明人體需要經常活動，只是不要過度而已。通過運動可以使飲食中的養分得到充分的消化和吸收，能使經脈中的氣血流通暢順。這樣疾病就不會產生，好像一直在活動的門樞不容易朽蝕一樣。這就是古代善于養生者所進行的導引術，它通過模仿熊攀樹枝，鷂鷹回頭顧盼等動作來俯仰身體，活動關節，使人體不容易衰老。五禽戲就是導引術的一種，經常鍛煉，可以防治疾病，可使腿腳活動輕便利索。在《后漢書·藝文志》中曾記有《華佗五禽訣》、《華佗老子五禽六氣訣》等書名，但這些書籍都已亡佚。只是在晉代陶弘景《養性延命錄》、《太上老君養生訣》、明代羅洪先《萬壽仙書》等書中對五禽戲的具體練法有所述錄。各家所述和后世所傳的五禽戲練法雖有所不同，但其基本精神和原理是一致的。

【基本內容和方法】

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(一)《養性延命錄》“五禽戲”



(1)虎戲：“虎戲者，四肢距(據)地，前三擲，卻三擲，長引腰，側腳，仰天即返，距行，前、卻各七過也。”即：手足著地，身軀前縱后退3次，然后引腰、昂頭，如虎行步，前進、后退7步。 (2)鹿戲：“鹿戲者，四肢距地，引項返顧，左三右二，伸左右腳，伸縮亦三亦二也。”即：手足著地，回頭顧盼2～3次，然后左腳右伸，右腳左伸2～3次。



(3)熊戲：“熊戲者，正仰，以兩手抱膝下，舉頭，左辟地七，右亦

七、蹲地，以手左右托地。”即：仰臥，兩手抱膝，抬頭，軀體向左、右傾側著地各7次，然后蹲起，雙手左右按地。

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(4)猿戲：“猿戲者，攀物自懸，伸縮身體，上下一七，以腳拘物自懸，左右七，手鉤卻立，按頭各七。”即，雙手攀物懸空，伸縮軀體7次，或以下肢鉤住物體使身體倒懸。然后手鉤物體作引體向上7次。

(5)鳥戲：“鳥戲者，雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉用力，各二七，坐伸腳，手挽足趾各七，縮伸二臂各七也。”即：一足立地，兩臂張開作鳥飛狀。然后取坐位，下肢伸直，彎腰用手摸足趾，再屈伸兩臂各7次。

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(二)《萬壽仙書》“五禽戲”



(1)虎形：“閉氣，低頭，拳，戰如虎威勢，兩手如提千金，輕輕起來莫放氣，平身，吞氣入腹，使神氣上而復下，覺腹內如雷鳴，或七次。如此運動，一身氣脈調和，百病不生。”低頭前俯，兩手握拳，如虎發威狀抖動，然后兩手如提千斤重物般慢慢上舉，身體挺直。



(2)熊形：“如熊身側起，左右擺腳腰后，立定，使氣兩旁脅，骨節皆響，亦能動腰力、除腫，或三五次止。能舒肋骨而安，此乃養血之術也。”如熊行走般，擺動腰腿，然后立定。

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(3)鹿形：“閉氣，低頭，拳，如鹿轉頭顧尾，平身縮肩，立腳尖跳跌，跟連天柱，通身皆振動。”低頭握拳，向后顧盼，然后腳尖著地作跳躍動作。

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(4)猿形：“閉氣，如猿爬樹，一只手如果，一只腳如抬起，一只腳跟轉身，更運神氣，吞入腹內，覺有汗出方可罷。”象猿猴爬樹一般，一手高舉，一足抬起，再放下，左右兩手兩足交替進行。 (5)鳥形：“閉氣，如鳥飛，頭起，吸尾閭氣朝頂，虛雙手躬前，頭腰仰起，迎神破頂。”俯身，舉雙臂撲動，如鳥飛狀，然后昂首挺腰。

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 【自我保健應用】 3 華佗的五禽圖

五禽戲模仿虎之威猛、鹿之安詳、熊之沉穩、猿之靈巧、鳥之輕捷以鍛煉身體，可增強體力、行氣活血、舒筋活絡，也可用于慢性病的康復治療。一般可練全套，也可選練其中的1～2節。如虎戲可醒腦提神、強壯筋骨。鹿戲可明目聰耳、舒筋和絡、滑利關節。熊戲可健腰膝、消脹滿。猿戲可提高人體對外界反應的靈敏度，還可防治腰脊痛。鳥戲可增強呼吸機能，提高人體平衡能力。

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 【注意事項】

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(1)五禽戲運動量較大，應量力而行，切不可勉強。



(2)閉氣法和猿戲中的倒懸式應在醫務人員指導下進行。年老體弱及患有高血壓、青光眼、腦動脈

硬化者不宜練習。年青力壯者練習倒懸式須有保護措施，以免受傷。

(3)患急性疾病及嚴重器質性疾病者不宜應用本法。



 古代導引術中很早就用模仿動物的神態和動作的方法來進行健身運動。如《莊子·刻意》說：“吹呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣，此導引之士，養形之士所好也。”《淮南子·精神訓》：”若夫吹呼吸，吐故納新，熊經、鳥伸、鳧浴、(猿)、鴟視、虎顧，是養形之人也。”長沙馬王堆漢墓中出土的帛畫《導引圖》中也繪有多幅模仿熊、鳥、鶴、猿、猴、龍、鷂、等動物神態進行鍛煉的導引姿態圖。五禽戲的盛行對健身運動的發展有深遠影響。如陸游嘗謂“啄吞自笑如孤鶴，導引何仿效五禽”(《春晚》)，“不動成羆臥，微勞學鳥伸。”(《遣懷》)。蒲松齡《聊齋志異》卷五亦記述：“世傳養生術，汗牛如棟，行而效者誰也?惟華佗五禽圖差為不妄。凡修煉家，無非欲血氣流通耳、若得呃逆證，作虎形立止，非其驗耶!”

五禽戲屬導引范疇，后世依據劉宋·范曄《后漢書·華佗傳》所載而作。該傳引華佗的話說：“吾有一術，名五禽之戲。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足。”明代正德末年（公元1565年）武狀元羅洪先所撰《仙傳四十九方》中，對五禽圖有著最早的繪畫。

明代五禽圖與五禽書的區別

明萬歷年間，周履靖編印了《夷門廣牘》叢書，收錄養生書多種，其中《赤鳳髓》為主要的一種，書中圖文并茂的載有《五禽書》。清道光十二年刊行的《萬壽仙書》中則載有《五禽圖》，同樣繪有五張圖形及附有圖解。《五禽書》(圖一)和《五禽圖》(圖二)是現存最早而較完整地五禽戲圖說刻本，對研究五禽戲功法在明清時期的發展具有較高歷史價值。對于五禽戲功法的具體操作，在《五禽書》和《五禽圖》中均有生動形象的介紹。具體功法分別為： 羨門虎勢戲

閉氣，低頭，拳戰如虎發威勢；兩手如提千觔鐵，輕起來，莫放氣，平身吞氣入腹，使神氣之上而復，覺得腹內如雷鳴，或五、七次；如此行之，一身氣脈調，精神爽，百病除。《五禽書》 第一 虎形 閉氣，低頭，捻拳，戰如虎發威勢，兩手如提千金，輕輕起來，莫放氣；平身吞氣入腹，使神氣上而復下，覺腹內如雷入嗚，或七次；如此運動，一身氣脈調和，百病不生。《五禽圖》

庚桑熊勢戲

閉氣，捻拳，如熊身側起，左右擺腳，安前投立定，使氣兩肋傍，骨節皆響，能安腰力，能除腹脹，或三、五次止；亦能舒筋骨而安神養血也。

《五禽書》篇四：《牧場之國》仿寫體會

《牧場之國》仿寫練習教學體會 從教十多年，一直感覺“作文”是小學語文最頭痛的問題，但作文也是語文綜合素養的體現，尤為重要。我認為小學作文的首要任務是培養學生“寫”的興趣，降低寫作難度，多練習多積累，使學生能自然地表達真情實感。要提高學生的寫作水平，單靠一學期幾次的作文指導課是完全不夠的，必須加強平時的練筆訓練，而練筆的最好契機就是結合課文的特點，適當地設計仿寫練習，讓學生在仿寫中深化課文主題，消化課文中的詞句及寫作方法。因此我認為，課文才是寫作的真正導師。根據課文特點，尋找恰當的切入點進行練筆的方法有很多。仿寫就是行之有效的一種方法。所謂的仿寫例文，就是遷移課文的寫作方法進行練筆，在《牧場之國》這篇課文中我又進行了仿寫的練習，收效頗好。

《牧場之國》是篇獨立閱讀課文。課文為我們描繪了荷蘭牧場白日的遼闊無際、寧靜和諧和夜晚的祥和寂靜、神秘含蓄。課文第一段是一個總起句，句子緊扣課題，開門見山，點明了荷蘭是“水之國”、“花之國”后，強調了本文重點要描寫的是荷蘭的另一獨特的特點──“牧場之國”。接下來第二段詳寫碧綠的草原上牛多，以此突出荷蘭“牧場之國”的特點。第三段比較詳細的寫遼闊無限的原野成群的膘肥體壯的駿馬自由生活的景象。第三段略寫羊、豬、雞在“見不到一個人影的綠草地上”是那樣的悠然自得、愜意舒暢。二三四段詳略分明的描寫，勾勒出一幅家畜家禽安閑游憩圖。

這雖是一篇閱讀課文，但鑒于這篇課文的寫作方法有很多值得借鑒地方，所以我又增加了一節課的練筆時間。

在第一課時文本閱讀的基礎上，學生已理解了課文內容，第二課時，我又繼續運用“尋寶游戲”的方式組織學生討論這課值得學習的方法，學生們興趣盎然，紛紛積極討論，為組爭光。

匯報中，有的學生發現了文中很多優美的詞語值得我們學習。比如：儀態端莊、膘肥體壯、遼闊無垠、悠然自得等。我及時板書：（運用生動準確的詞語）

有的學生發現有一段和《鄉下人家》那課一樣，也有很多的擬人句和比喻句，這些句子都說明作者觀察得很細致。我又及時總結：寫文章時要細致的觀察，發揮想象，然后運用擬人，比喻，排比等修辭方法進行表達。（板書：細致觀察，巧妙運用修辭方法）

還有的學生發現第一段運用了開篇點題的寫作方法。有的發現這四段是總分的寫作方法。第一段是總寫荷蘭是牧場之國。然后就分寫牛多，馬多，羊多，雞多，豬多，因為這些家畜家禽多，所以才被稱為是牧場之國。我又及時板書：（寫作方法：總分）

有的學生發現課文還運作了詳略得當的寫作方法。第二三段是詳寫。第四段是略寫。我又引導他們分析作者是怎么樣做到詳寫和略寫的？學生基本能回答第二段作者用整個一段來寫牛。而且寫了牛的顏色，神態等。第三段整個一段就只寫了馬。而第四段卻一段里面寫了羊豬雞。寫的很簡單。

一段時間的討論匯報后，我引導學生根據板書回顧寫法： 1．總分結構，開篇點題。

2．細致的觀察，恰當地運用比喻、排比、擬人等修辭方法。3．最重要的一點是詳略分明的寫作方法。

接著，我鼓勵學生開展“克隆行動”的仿寫練習：運用這三點寫作方法也來寫一處自己喜歡的景點。題目自定。由于有“法”可依，有“文”可循，學生寫起來不會覺得難度很大。寫作完成后，我又組織學生根據寫作提示修改文章，再去評價別人的文章，這樣的貫通式練習，學生就能把“寫法”內化了，事半功倍。

以下是我節選的幾個寫作片段： 片段一：什么氣味如此香？原來，是田埂旁邊那些無名花兒。它們正在競相開放，爭奇斗艷呢！每朵花兒都忙著綻開它那燦爛的笑臉。看！那是雪嗎？不，不是！那是雪白的梨花的王國。雪白的梨花這兒一朵，那兒一簇，引來了美麗的蝴蝶落在枝頭。“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡??”小蜜蜂也沒閑著，它們正一邊哼著歌兒，一邊品嘗著花朵姐姐送給它們的美味大餐呢！春姑娘走了，夏姐姐悄無聲息地來了，田野改頭換臉??”

片段二：中國的山水可謂世人皆知，在這無數美景中，黃山以“奇”著稱。自古以來，素有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”之說。

黃山有四絕，分別是奇松、怪石、云海、溫泉。

黃山之美始于松。九大奇松，有的破石而出，有的抱巖而立；或側身峭壁，或冠蓋巖首。其中以“迎客松“最為著名。它突兀于山崖之中，蒼勁挺拔，郁郁蔥蔥，儒雅熱情。兩根側枝一枝伸展，另一枝

內彎，恰似一位彬彬有禮、氣度不凡的主人，伸開雙手，做出一個“請”的動作，“迎八方來客，會四海賓朋！”?? 通過這堂課的仿寫練習，使我深刻的體會到，選擇好的課文范本，及時進行寫作指導，往往會達到事倍功半的效果。課文，真是寫作的好導師。篇五：十八屆中央紀委五次全會精神學習心得體會合編

學習十八屆中央紀委五次全會精神心得體會

中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議，于2015年1月12日至14日在北京舉行。出席會議的中央紀委委員125人，列席365人。

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席全會并發表重要講話。李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等黨和國家領導人出席會議。這次全會的主要任務是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，深入學習貫徹總書記系列重要講話精神，回顧總結2014年黨風廉政建設和反腐敗工作，研究部署2015年任務。全會由中央紀律檢查委員會常務委員會主持，審議通過了王岐山同志代表中央紀委常委會所作的《依法治國依規治黨，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭》的工作報告。

全會認真學習了總書記的重要講話。一致認為，講話站在黨和國家全局高度，全面總結一年來黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得的新成效。2014年，黨中央以強烈的歷史責任感、深沉的使命憂患感、頑強的意志品質推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，嚴肅查處腐敗分子，著力營造不敢腐、不能腐、不

想腐的政治氛圍。講話深刻分析反腐敗斗爭依然嚴峻復雜的形勢，明確提出當前和今后一個時期的總體要求和主要任務，強調黨風廉政建設和反腐敗斗爭永遠在路上，要堅守陣地、鞏固成果、深化拓展，打贏這場攻堅戰、持久戰。嚴肅責任追究，強化黨風廉政建設主體責任;橫下一條心糾正“四風”，常抓抓出習慣、抓出長效;保持高壓態勢不放松，堅決遏制腐敗蔓延勢頭;深化黨的紀律檢查體制改革，強化黨內監督。講話著重強調，要加強紀律建設，嚴明政治紀律和政治規矩，特別是對遵守政治規矩進行了全面闡釋。指出要全面深化改革，推進反腐倡廉制度建設。講話充分肯定了一年來紀律檢查工作取得的成績，對紀檢監察干部隊伍建設提出明確要求、寄予殷切期望。總書記的重要講話，體現了崇高的黨性品格、擔當精神，對加強新形勢下黨的建設具有十分重要的指導意義。學習宣傳、貫徹落實好總書記重要講話精神，是全黨的重要政治任務。各級黨組織和廣大黨員、干部要密切聯系思想實際，深刻學習領會，融會貫通;緊密結合工作實踐，認真貫徹落實。全會總結2014年黨風廉政建設和反腐敗工作，認為過去的一年，在黨中央堅強領導下，黨風廉政建設和反腐敗斗爭不斷深入，“四風”問題和腐敗蔓延勢頭得到一定遏制，嚴肅查處***、徐才厚、令計劃、蘇榮等嚴重違紀案件，深得黨心民心。各級紀檢監察機關聚焦中心任務，強化監督執紀問責，轉職能、轉方式、轉作風，清理省一級紀委參與的議事協調機構，解決職能越位、錯位、不到位問題。

堅持立行立改，扎實推進紀律檢查體制改革，落實黨風廉政建設主體責任。完成對31個省區市和新疆生產建設兵團巡視全覆蓋，對19個部門和中央企事業單位開展專項巡視，巡視強度力度全面提升、效果顯著。推進雙重領導體制具體化、程序化、制度化。深化派駐機構改革，強化黨內監督。嚴明政治紀律、組織紀律，堅持鞏固深化落實中央八項規定精神成果，持之以恒糾正“四風”。加大紀律審查力度，處理好“樹木與森林”的關系，治病樹、拔爛樹，形成震懾，深入開展國際追逃追贓，保持高壓態勢。嚴格教育監督管理，以鐵的紀律建設過硬紀檢監察隊伍。全會指出，黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得新成效，得益于黨中央旗幟鮮明、立場堅定、意志品質頑強、領導堅強有力，得益于各級黨組織和廣大黨員、干部的共同努力，得益于人民群眾支持和參與，得益于紀檢監察干部付出的辛勞和智慧。全會總結了兩年來的工作體會。一是黨中央從嚴治黨的鮮明立場、堅決態度和強有力措施，是我們做好工作的根本保證。總書記就從嚴治黨、嚴明紀律，改進作風、懲治腐敗發表一系列重要講話，為加強黨風廉政建設提供了強大思想武器。二是堅定立場方向，聚焦目標任務。我們黨進行的黨風廉政建設和反腐敗斗爭，立場是以零容忍的態度懲治腐敗，當前任務是堅決遏制腐敗蔓延勢頭。懲治腐敗，重點查處十八大后不收斂、不收手，問題線索反映集中、群眾反映強烈，現在重要崗位且可能還要提拔使用的領導干部;糾正“四風”，重點查處十八大后、中央八項規定出臺后、群眾路線教育實踐活動開展后仍然頂風違紀的行為。要保持

堅強政治定力，有靜氣、不刮風，不搞運動、不是一陣子，踩著不變的步伐，把握節奏和力度，把工作一步步引向深入。三是緊緊抓住落實黨風廉政建設主體責任這個“牛鼻子”，以上率下，層層傳導壓力。在黨中央堅強有力的領導下，必須落實各級黨委從嚴治黨的政治責任。只要全黨共同努力，我們就一定能從嚴峻復雜的形勢中走出來。四是必須聚焦聚焦再聚焦，強化監督執紀問責，確保黨的紀律剛性約束。從嚴治黨首要的是嚴明黨紀，要堅決克服組織渙散、紀律松弛現象，永葆黨的先進性和純潔性。五是緊緊依靠人民參與支持，釋放群眾和媒體監督正能量，使監督無處不在。六是冷靜清醒判斷形勢，客觀審視面對的挑戰，樹立必勝信心。要加大懲治力度，強化“不敢”;堅持標本兼治，選對人用好人，深化改革、健全制度，加強管理監督，完善激勵和問責機制，強化“不能”;加強黨性修養，增強宗旨意識，弘揚優秀傳統文化，確立“三個自信”，強化“不想”。

全會強調，2015年工作的總體要求是：深入貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，認真貫徹總書記系列重要講話精神，保持政治定力，堅持全面從嚴治黨、依規治黨，嚴明政治紀律和政治規矩、加強紀律建設，深化紀律檢查體制改革、完善黨風廉政建設法規制度，落實“兩個責任”、強化監督執紀問責，持之以恒落實中央八項規定精神，堅決遏制腐敗蔓延勢頭，以更嚴的紀律管好紀檢監察干部，堅定不移推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。

全會要求，紀檢監察機關要鞏固深化“三轉”成果，進一步解決組

織、形式轉變后思想認識的深化和工作的到位問題。深入推進市級紀委清理議事協調機構，重點研究探索縣及縣以下紀檢機構職能定位、工作方式和作風轉變問題。第一，從嚴治黨、依規治黨，加強黨的紀律建設。強化對四中全會精神落實情況的監督檢查，確保中央政令暢通。紀律是黨的生命，紀律建設就是治本之策。我們黨是肩負著歷史使命的政治組織，必須有嚴明的政治紀律和政治規矩。黨員領導干部特別是高級領導干部，必須遵守政治規矩，以更強的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己。守紀律是底線，守規矩靠自覺。我們黨決不容忍結黨營私、拉幫結派;決不允許自行其是、陽奉陰違。要強化對紀律執行情況的檢查，抓緊修改黨風廉政建設黨規黨紀和相關法律，保證黨內監督權威、有效。

第二，深化紀律檢查體制改革，推動組織和制度創新。實行下級紀委向上級紀委報告線索處置和案件查辦情況制度，制定實施省區市、中管企業紀委書記、副書記提名考察辦法。圍繞“四個著力”，聚焦突出問題，創新方式方法，深入開展專項巡視，提高頻次、機動靈活，擴大巡視覆蓋面。對已巡視過的地方或部門開展回頭看。今年要加大對國有企業的巡視力度，實現對中管國有重點骨干企業巡視全覆蓋。加強派駐監督，新設8家中央紀委派駐機構，完成對保留派駐機構的改革和調整，實現派駐全覆蓋。

第三，深入落實主體責任，強化責任追究。

第三篇：武術操 心得體會

武術操《英雄少年》教學心得體會

呼蘭區蓮花中學 李雁冰

2014年3月下旬，根據這學期的教學計劃，當時我準備用一個月時間，把《英雄少年》這套操教會學生。這套操我很熟悉，在前年參加哈爾濱市教師素養大賽之前我已學會。這次教給學生我認為是游刃有余，但事與愿違，學生學得很慢，四節課下來學了四節操，動作不到位，跟不上節奏，跟音樂那就更跟不上了。我分析了一下原因并調整了教法。

1、學生小學一直沒學過操，沒有學操的經驗。比如說，做操時，先左后右。眼隨手動。這些他一點都不懂。本體感覺也不好：比如說“弓步架推”,這個“架”，那做的啥樣都有，大多數都和小猴子似的滑稽至極。

我采用合作學習，互相糾正錯誤。或回家照鏡子練習，或者讓動作做的規范的學生示范，使大家建立正確的動作形象。教學這套操我最得意的就是選了幾個領操員，重點培養。他們在不同的位置領操，我在下邊監督。學生還能認真練。我也省勁，能及時了解學操情況。學生還能從不同角度及時學習，2、缺少興趣，學“操”是件枯燥的事.學生一上課，就會說，老師還學操啊？沒興趣學習就不認真，不認真導致的后果就是學得慢。學得不好。

我加強自身修為，認真研究動作，把動作做到位，力度大。把這套操練得形神兼備。我根據初中生喜歡搏擊的特點。講解動作時，突出搏擊性，比如說“馬步盤肘”這節，強調肘擊。講解這節操的由來，學生興趣就濃了。激發了學生學習興趣。

3、我的教法也有問題：我教的很快，學生還沒理解一節操就教完了，然后就重復練習。動作要領還沒掌握，重復不規范的練習，一錯再錯。所以教學效果不佳。

后幾節操我教的的節奏放慢，讓學生找到肌肉感覺，動作定型，學會了幾拍，就復習。鞏固動作。后幾節操教的效果很好，真是教學相長啊。

有時候我對孩子們孩子們說：我們之間現在像《射雕英雄傳》的郭靖與江南七怪。郭靖在江南七怪手里武功長進慢，在馬鈺手里那就武功就突飛猛進。我呢盡量像馬鈺發展，你們也得像郭靖那樣好學。這樣我們這套武術操才能學得快。同時適時點播，及時鼓勵，對于學操也是很重要的。

4、現在班級中總有幾個教不會的學生，那是一點感覺都沒有。經常“順拐”。

這樣的孩子主要原因就是協調性差，學什么都慢，學得慢自信心就更不足，不足學的就更慢。我能就時常給他們吃小灶，利用業余時間教他們。慢鳥先飛嗎！同時給予真誠的、恰到好處的鼓勵，是他們有成就感、自豪感。同時激發學習熱情。使他們自覺學習，后來這幾個學生突飛猛進，在武術操比賽中成績優異。

在學習這套操中，學生受益最大的就是對祖國傳統文化的認識。了解武德，學會做人。我們首先學習了“抱拳禮”的意義。“曲母自謙，五洲同聚，以武會友。”學生們聽完我的講述后，學習武術的興趣就上來了。每每練習前我們首先施抱拳禮。學生從對祖國文化的敬仰、自豪，到從善如流。學習這套操后，我感覺他們有禮貌多了。

以上是我的教完這套操的一點心得。我相信會指導我下次教操，今天記下來，為以后的教學作為借鑒之用。

第四篇：跑操心得體會

跑操心得體會

洪澤二中高三（5）班呂立平

許多人對90后的評價是：溫室中的花朵，經不起任何風吹雨打。當然這不僅僅是說90后對困難，挫折的承受能力差，更多的是一種對90后能不能挑起重擔的質疑。這讓我聯想到大學生跑操的問題，大學生對跑操問題看法各有所異，多數人是反對跑操的，而我覺得大學生應該跑操！

跑操———強健體魄，為日常的生活、學習提供強大的身體保障。

現在的大學生，大多數是獨生子女，懶作成了他們的代名詞，我其實也是個懶作的人，很多時候早上都不起床，所以經常不吃早餐，甚至有時候回胃疼，自從跑操我每天都不得不早起，有時會發這樣的感慨：“終于可以正常的吃早餐了，感覺太爽了！”跑操鍛不僅煉了身體,增強了體質.而且還讓我戒除掉懶惰的毛病,改良不好的習慣.跑步結束后休息一會去上學課不僅能增強體力，還能使身體靈活，思路敏捷，有助于提高學習效率。

專家說跑步有著數不清的益處： 增強心肺功能，腸胃蠕動加快，排毒。減少患心臟疾病、糖尿病、癌癥、中風的危險；降低血壓，提升高密度膽固醇的含量；幫助減脂、保持體重；提高肌肉質量、強壯骨骼、防治骨質疏松；減輕日常疲勞、緩解背部疼痛、抑制便秘、保證良好睡眠；保持良好形體，提升身體形象；緩解壓力和焦躁，培養樂觀、堅韌、平和的心態??。

晨練是“活力之源”，是一天活動的首次啟動，具有“開關效應”。輕度晨練可使人全天充滿活力、生機勃勃，并能增強幽默風趣感及藝術感染力，不易出現內分泌紊亂，并有減少焦慮，改善睡眠質量的作用。這一切都是在輕度晨練可增強人體生物鐘有序性的基礎上實現的。晨練有度，微汗即止，才可見效。

我們常說生命在于運動，科學的運動可以增加人體免疫力，跑操的時候吼一吼，不光我們精神抖，地球也要抖一抖；喊一喊，別說每天跑九圈，輕輕松松再三圈！同學們應該意識到，吼與喊，能使人消除壓抑，心理輕松；能使人排出廢氣，有益健康；能使人精神振奮、積極向上；能使人產生動力，做好他事。

跑操心得體會

洪澤二中高三（5）班張潔

跑操———給我們一個交流展示自我的舞臺！

中學是個自由的天堂，很多時候一個班的同學走在路上碰到了都不知道對方的名字，早上跑操可以讓大家有個交流的機會，讓同學之間更好的了解，不僅僅可以增加友誼，還可以讓大家都喜歡這個班級體，都有集體榮譽感，還可以讓老師跟容易的管理班級，而且還可以增加交際能力。

很多人來到大學覺得很孤獨，甚至會變的自閉跑操使大家有更多的機會交流，激勵彼此，為孤獨的征途提供志同道合的同道中人。讓孤獨的心豁然開朗，還可以讓那些談戀愛的有機會了解彼此，免得踏錯船。

跑操———磨礪意志，為無形的拼意志、斗精神提供不竭的精神原動力。

專家做的測試說現在的人偏胖，大多數女生也胖的讓人汗顏，很多人都想減肥，卻只有三分鐘的熱度，三天打魚兩天曬網，始終不能成功。而跑操讓那些想減肥而意志力不強的人有堅持下去的理由，可以說是不得不減肥，雖然不一定成功，但是至少可以保持原有的身材！通過早晨跑操，學生鍛煉了身體，磨練了他們的意志，而更為重要的是我們明白了一個道理：把簡單的事做好就是不簡單！

跑操這類看似乎平凡的小事，就是我們培養意志的最佳起點。人生旅途上，沒有一帆風順的航程，亦無絕對平坦的大道。前進路上必定有風浪，有坎坷。這就是需要人們具有頑強的意志去把握方向，克服困難。要過充實的生活，要做有價值的人，我們就必定具有堅韌頑強的意志。而意志不是與生俱來的，需要我們有意志去培養。生活中事無巨細，惟有意志頑強的人，才能尋求到完美的結局。從晨跑這類小事做起，嚴格要求自己，刻意培養意志。我們才可以成為意志堅強的人，去跋山涉水，去搏擊風浪，去追求真正的人生。

對于跑操我說了很多，既然有這么多好處，我們大學生是祖國未來的棟梁，我們是聰明的，做對自己有這么多好處的事，我們何樂而不為呢？？？讓我們一起跑操，感受早晨的陽光吧！

第五篇：《禽生產學》教學大綱

《家禽生產學》課程教學大綱

Reproduction in Poultry

一、課程概況

課程編號：

適用專業：四年制動物科學專業

課程性質：動物科學專業課

課程開設學期：第六學期

課程總學時：57學時（其中講課45，實驗12學時）課程實習1周 課程學分：

2課程分類：必修課

開課單位：生命科學學院動物科學教研室

本課程要求在修完家畜解剖學、組織胚胎學、家畜生理學、動物遺傳學、動物育種學、家畜環境衛生學的基礎上開設本課。

二、課程內容介紹

《家禽生產學》是動物科學專業的一門專業課主干課程。通過學習，使學生掌握家禽生產的基礎理論知識、孵化技術及疾病防治技術的基本操作方法，為今后專業課的學習奠定基礎。《家禽生產學》主要內容包括家禽生物學、家禽育種及繁育技術、家禽的孵化、家禽的管理、蛋雞生產、肉雞生產、水禽生產、家禽的無公害化生產、禽產品的加工。

本課程共分十章，重點內容是蛋雞生產管理、繁育及孵化技術。

三、教學大綱

第一章 緒論(3 學時)

本章重點：現代家禽業系統工程的生產特點，世界和我國養禽業生產動態及和產水平，現代養禽必備條件，我國養禽科學技術所取得的成就及最新研究進展。

1.現代家禽業

2.國內外養禽業概況

第二章 家禽生物學（6學時）

本章重點：家禽品種的分類方法，外貌部位的名稱，外貌特征和性別、年齡的關系，家禽的新陳代謝、休溫調節、繁殖特點、骨骼肌肉、呼吸、消化、生殖系統等，蛋的構造，產蛋機理及產蛋規律等。

第一節 家禽品種的分類

第二節 家禽外貌

第三節 家禽生理解剖特點

第四節 蛋的品質構造

第三章 家禽育種及繁育技術（8學時）

本章重點：家禽的主要性狀及其它遺傳，雞、鴨、鵝的品種，多性狀選擇法，禽類的生殖生理，選配分類，配種方法與注意事項，常規繁育技術和現代繁育技術等。

第一節 家禽的主要性狀及其遺傳特點

第二節 家禽品種

第三節 家禽的選擇與淘汰

第四節 家禽配種

第五節 現代家禽的繁育技術

第六節 家禽育種的工作技術

第七節 家禽的繁育技術

第四章 家禽的孵化（8學時）

本章重點：各種家禽的孵化期，胚胎發育及其所需條件，影響孵化率的因素，種蛋選擇、保存、運輸與消毒，孵化器，孵化過程等。

第一節 家禽的胚胎發育

第二節 孵化條件

第三節 種蛋的選擇、保存、運輸、消毒

第四節 機器孵化法

第五節 我國傳統孵化法

第六節 孵化效果的檢查和分析

第七節 初生雛的分級和運輸

第八節 初生雛的雌雄鑒別

第五章 家禽的管理（6學時）

本章重點：家禽的行為，家禽的環境，不則類型禽舍環境條件的特點，光照對家禽的影響，家禽的各種管理方式等。

第一節 家禽的行為

第二節 家禽的環境

第三節 常見的光照管理

第四節 管理方式與管理技術

第六章 蛋雞生產（8學時）

本章重點：育雛條件；雛雞的飼養管理，育成雞的飼養管理，蛋雞飼養管理等。

第一節 雛雞的培育

第二節 育成雞的培育

第三節 產蛋雞的飼養管理

第七章 肉雞生產（4學時）

本章重點：現代肉雞的特點及生產體系的組成，肉用仔雞的飼養管理、優制黃羽肉雞，蛋用種雞的飼養管理，肉用種雞的飼養管理。

第一節 現代肉雞業

第二節 肉用仔雞生產

第三節 優質黃羽肉雞生產

第四節 種雞的飼養管理

第八章 水禽生產（6學時）

本章重點：水禽的生活習性及生長發育規律，鴨、鵝的品種及繁育方法，雛鴨、中雛鴨、種鴨的飼養管理；雛鵝、仔鵝、種鵝的飼養管理，品種的選擇與雜交，填肥技術，屠宰技術。

第一節 水禽的生物學特點

第二節 水禽品種與繁育

第三節 水禽的飼養管理

第四節 肥肝生產

第九章 家禽的無公害化生產（5學時）

本章重點：健康家禽與患病家禽不同表征性狀比較，家禽保健的基本要求，全進全出制，隔離飼養、消毒，免疫與預防性藥物。無公害生產的概念、HACCP在養禽生產中的應用。

1．健康家禽與患病家禽的表征

2．家禽的保健與疾病預防措施

3．家禽的無公害化生產的組織

第十章 禽產品的加工（3學時）

1.第一節 禽類的檢疫、屠宰

2.第二節 禽肉制品的加工

3.第三節 禽蛋制品的加工

《家禽生產學教學實習》教學大綱（停課實習1周）

實習一 禽場介紹與禽場布局

實習二 禽的品種介紹、種禽測定與選擇

實習三 禽場管理與禽場計算機管理系統

實習四 禽舍測量與禽場設計

實習五 雞場生產的日常管理

實習六 水禽場生產的日常管理

實習七 家禽的屠宰測定

實習八 家禽的肉品分析

實習九 禽的日糧配合與飼料生產

實習十 討論、匯報與總結

四、課程的基本要求

本課程的教學環節包括：課堂講授、實驗操作和課程實習。通過本課程各個教學環節的教學，重點培養學生的自學能力、動手能力、分析問題解決問題的能力。

（一）課堂講授

主要教學方法：

采用啟發式教學，鼓勵學生自學，培養學生的自學能力，以“少而精”為原則，精選教學內容，精講多練，增加討論課，調動學生學習的主觀能動性。

原則性教學建議：

1.采用多媒體教學，直觀生動的將本課程抽象的機理、原理和調節方式展示給學生。提高學生對基本知識和理論的理解能力。

2、結合生產實踐和本學科的最新研究動態，加深學生對本課程的學習積極性及對課程內容的理解。

（二）實驗（12學時）

加強學生實驗動手操作訓練，提高學生的實踐技能水平。

（三）課程實習（1周）

根據本課程的教學目的和我校的培養定位，認真組織課程實習，使學生掌握生產中家畜繁殖各環節的操作技能。

（四）考試環節

1、學生成績評定：平時成績30%+期末考試70%

平時成績包括：學習態度、實驗等。

期末考試主要采用筆試形式，題型主要分為：填空、簡答、判斷、概念與名詞、綜合論述和選擇。

2、課程實習成績評定：成績與操作水平和掌握的技能及實習態度有關，根據實習表現及操作能力和實習論文心得綜合評定。

五、建議教材與教學參考書

使用教材：《家禽生產學:面向21世紀課程教材 動物科學專業用》 作者: 楊寧 主編 出版社: 中國農業出版社

參考教材：《規模化養雞新技術》，主編：朱慶，四川科技出版社，2003

《養雞關鍵技術》，主編：楊志勤，參編：朱慶，杜曉惠，四川科技出版社，2002

編寫：王克超

審定：動物科學教研室2004.6.24