第一篇：用科學消滅邪教

用科學消滅邪教

單位： 欒川縣陶灣鎮常灣小學作者： xxx

輔導老師： xxx

用科學消滅邪教

欒川縣陶灣鎮常灣小學xxx輔導老師：xx

時至21世紀，我國的經濟建設、科學技術都取得了巨大成就。世界最長的跨海大橋—杭州灣跨海大橋通車了，北斗導航衛星一顆顆發射成功了，特快列車開通了，航空母艦下水了，神八和天宮一號太空對接成功了......這一系列的成就，讓世界矚目！讓國人驕傲！讓民族自豪！然而，我們的社會卻也總有不和諧的聲音——邪教！

當我看到年僅12歲的劉思影在她親生母親的教唆下自焚后那面目全非的樣子，當聽到那稚嫩的聲音，深切、痛苦地呼喊“媽媽”，我心中無比痛苦。當擱在雪白床單上燒得黑炭般不能彎曲的手掌映入眼簾，我的心撕成碎片。12歲的年齡，是花的年齡；12歲的女孩，快樂而單純！可她那受“法輪功”毒害的母親，卻把她往火坑里推，卻把她往死路上引，這個癡迷“法輪功”的母親，不僅斷送了自己的生命，而且葬送了女兒的一生！一個是科學的成就，一個是邪教的悲慘！多么鮮明的對比！

邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水.....科學的進展，新科技的萌發，是我們新時代的標志。我們應該倡導“學科學、愛科學、用科學”，用已有的科學知識做基礎，學習更多、更廣的新科技，用科學來把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，把我們的祖國裝點得更美好！

讓我們崇尚科學，反對邪教，用科學知識，抵擋邪教，消滅邪教吧！

第二篇：科學識字,消滅錯別字

錯別字，請從孩子們的身邊走開 ——科學識字，消滅錯別字

【摘要】：漢字是形、聲、義為一體的表意的文字，是我們中華民族文化的瑰寶。新課標要求小學階段的學生會正確認識3000個漢字，會正確書寫2500個漢字。目前小學生錯別字較多現象。作為一名小學語文教師，讓我感到肩上的責任之重大，淺析造成學生出現錯別字的原因和怎樣預防、減少學生寫錯別字的幾點做法。【關鍵詞】：科學識字 錯別字 原因 字形 字音 字義 預防 激趣 觀察 比較 書寫習慣

錯別字包括錯字和別字。錯字指的是書寫漢字時,隨意增減筆畫的現象。別字是指在漢語書寫、說話、朗讀時，用其他的字形、字音來代替原本字的現象。識字、寫字是閱讀和寫作的基礎，是語文教學的一項重要義務，但是錯別字影響制約著識字教學，這些年，我發現小學生的錯別字逐年增加。孩子們寫的錯字、別字五花八門，我是十分重視識字教學的，總是花相當的時間，一字一字的認真教。學生為識字也花了不少工夫：反反復復地認、抄、默，可結果為什么會事半功倍呢？錯別字是學生學習中的“常見病”、“疑難病”，那么，小學中年級學生錯別字現象嚴重的原因是什么呢？從這幾年的中年級語文教學中，我認為有以下幾個方面的原因：

一、漢字本身的特點。

1、同音字多。在普通話中，有1000多個單音節同音字。如果不計聲調，漢字僅有418音節，每個音節平均有同音異形常用字733個，存在一字多音（調）、一音多字的現象。例如，“紀念寫成紀年”，“業績寫成業跡” ,“典型錯寫成典形”，“記錄錯寫成計錄”等等，都是因為音義相同或相近造成的。

3、筆畫錯誤。一些漢字筆畫繁瑣易錯（如：囊、藏）；再就是一些漢字受書寫習慣的影響，容易多一點、少一點、（如：澆、燒這類字學生易多加一點；代、低這類字學生易少一點）；多一撇、少一撇的字（如：試、武、畏這類字學生易多一撇；攏、矛這別字）。張冠李戴，本該用某個字，卻寫成了另外一個字，這稱之為“別字”。

2、結構復雜。漢字結構差別大，僅《新華字典》就收集了8000多個漢字，不同的結構成分約有1000個筆畫之多。在1952年原教育部公布的2000個常用字中，每個字平均有11畫之多，其中在17畫以上的字就有221個；每個字形體差異小，多一筆，少一筆，長一點，短一點，就成為不同的字或不成為字。例如：“未——末”，“酒——灑”。“春天”的“春”下面是一個“日”，雖然在教學時強調了下面是“日”，但仍有很多人會寫成“目”。

二、不科學的教學方法的影響。我覺得教學方法是影響兒童課堂識字效果的關鍵因素。例如，沒有科學根據，對漢字字形隨意地編故事，像“碧綠”的“碧”王姑娘，白姑娘坐在石頭上。沒有根據心理學家艾賓浩斯遺忘曲線規律，進行及時的復習鞏固。還有對有些字缺乏必要溯源和字理的解釋，一味讓學生進行機械地抄寫等，都會直接影響兒童的識字效果。

三、小學生的心理原因。

1、感知不精確，辨析不準確。小學生的知覺還比較籠統，未形成精確的分化能力。如“已經”寫成“己經”，由于孩子空間知覺特別是左右方位知覺不完善，常常將字寫得左右顛倒。

2、注意不穩定，粗心大意。學生的注意力還不穩定，往往容易被那些與學習無關的外部因素所吸引從而導致出現錯別字，但這些錯別字大多數在注意檢查的條件下自已能發現并糾正的。

3、記憶不清，似是而非地臆想。由于漢字的音和形分離，有時學生能夠讀出字音，卻記不清字形，于是有的學生進行似是而非的類推，從而造成錯誤，如 如“應接不暇”的“暇”寫成“睱”，這類錯別字在成語中經常出現。

4、思維的定勢影響。定勢又稱心向，是人的心理活動的準備狀態，在識字過程中表現之一是，前一個字的字型影響后一個字。例如：批評——批抨，眼鏡——眼目竟。表現之二是先學的字影響后學的字。“一般”受“船”的影響寫成“一船 ”。

我收集了學生的作文、作業，找出其中的錯字與別字，經過統計處理，得出重復出現50次以上的錯字有“步、真、念、睡、賴”等20個；別字重現40次以上的有“多——都，正——真，正——直，在——再，以——已，又——有，密——蜜，今——令”等15個。了解了學生易寫錯別字的原因，有助于我們采取相應的有效的防范方法，以提高學生識字、寫字的能力。通過我一年的實踐我認為可以采用以下幾點防范方法：

一、激趣法。用對錯別字進行各種編故事、順口溜、謎語、插圖、游戲，比賽等形式展開教學，正確書寫。漢字的字形結構是有一定的規律的，每個漢字都是由一些零部件按一定的組合規律構成的。我們教師在識字教學中運用多種手段，結合漢字特點，趣學漢字，真正達到語文課標中所要求的讓學生“喜歡學習漢字，有主動識字的愿望”。

教師可以將猜迷、順口溜融入識字教學，使學生在輕松愉快的氣氛中獲取知識，如（1）“金”字時編成順口溜：一個人他姓王，口袋裝有兩塊糖。（2）“回”字：四四方方兩座城，小城套在大城中。（3）“聰”字：耳朵聽話的人總是聰明的。（4）橫戌點戍空心戊；（5）中間有點仔細辨，中間有言來分辨，中間有瓜長花瓣，中間絲線扎成辮；（6）張口己，半口已，閉口巳等。（7）“辛”，有位學生說：“媽媽是個營業員，每天立上十小時真辛苦。”這樣，他不會把“辛苦”寫成“幸苦”；（8）還可以用游戲的形式進行識字教學，我在生字教學中利用摘蘋果、走迷宮、找朋友、巧配對等游戲的方式在興趣盎然中加深印象。

二、勤查字典

我要求班中學生字典人手一本。糾正錯別字，勤查字典是十分必要的。學生讀書或作文，常會遇到一些生字，念不準音也不了解它的意義；有的字雖然認識，可念不準音；有的字能讀出音卻不了解意義。遇到這種情況，我一定讓學生養成查字典來正音辨字的習慣，從而減少錯別字的出現。并在班中舉行查字典比賽，說起比賽，是同學們最感興趣的事兒，它迎合了學生爭強好勝的特點。為此，以一個月為一個周期，在班上舉辦了別開生面的查字典擂臺賽。按音序、部首、數筆畫等查字方法，用筆試、口試或兩者兼之等形式進行打擂臺淘汰賽，看誰在規定時間和內容上完成速度最快，準確率最高，查的字詞最多。最后給予獎勵。

三、錯別字照鏡子，正誤對比，糾正錯別字。小學生精細的辨別能力不高，所以在指導學生進行正誤對比時要講究方法。如把一組正誤字放在一起后，可引導學生自己觀察尋找錯字和正確的字的差異，即錯誤之所在，這樣會調動他們糾正錯別字的主動性。如尤（由）于、高心（興）、演秦（奏）、成（程）度、一一（依依）不舍、醫物（務）室、事顧（故）、咳喇（嗽）、晚息（惋惜）[括號內字為正字]??另外，還可以結合學生的分析，運用彩色筆標出容易錯誤的地方，如：許多學生將“式”字寫成加撇的，就可用紅色的粉筆標出那斜鉤。這樣就會讓學生在以后的作業中能對此引起足夠的重視。

四、集字法

1、正誤集字法。學生在作業中寫錯別字，一般說來，自己是意識不到的。因此在教學中要求他們自己找出并加以改正，我讓他們成立錯字本，讓他們留心，在別人的作業、書籍、報刊，大街上的招牌中出現的錯別字，將錯字記入“錯別字記錄本”，如仰（抑）、眨（貶）、慨（概）、徒（徙）、折（拆）、炙（灸）、荼（茶）、吳（昊）??學生們戲稱“錯別字記錄本”是“錯別字專賣店”，里面貨物充足、品種繁多，沒有你想不到“貨物”，而且生意是越來越紅火興隆。

2、歸類集字法。在糾正錯別字時，教給學生一些關于字的偏旁、字的音形義的基礎知識，幫助他們掌握字的規律，歸類記字法是按照漢字的構字規律對漢字進行分類識記，漢字是音、形、義的結合體，其中蘊含著許多構字規律。有時，學生產生錯別字是由于不懂漢字的構字規律，或不理解字義造成的。在自已教學中親歷過很多案例，如：把“暖”的“日”字旁寫成“目”字旁，又把“眼睛”的“目”字旁寫成“日”字旁。教師可以告訴學生：“暖”是因為太陽照耀而變得溫暖，與“日”有關，所以應該是“日”字旁，這類字有：明、照、曬、晴、昨、時等；“眼睛”與“目”有關，所以是“目”字旁，這類字有：睜、眠、睡、眨、盯、瞧、盼等。又如古時大凡和鬼神迷信有關的字都是“礻”旁，如“社、祖、神、禮、福”等。凡表示用衣料做成的東西的字都是“衤”旁，如“被、袖、襯、衫、補”等。把這種類型的字也收集在錯別字集里面。歸類記字法是目前教材書提倡，語文教師最為常用的一種記字方法。

總之，糾正學生寫錯別字是一項長期而艱巨的工作，只有將教材因素、教師因素、學生因素、社會因素有機的結合起來，在自己的教學實踐中不斷探索研究才能取得顯著的成效

第三篇：用馬克思主義趕走邪教

這是個讓歷史永遠銘記的慘痛日子:2001年1月23日，新世紀第一個春節的除夕，正當人們拉起彩練、掛上彩燈，用特別興奮的情感歡度這個千年新春的時候，在祥和平靜、飽浸節日氣氛的～廣場，一起人們難以置信的“QQQ”癡迷者～事件發生了……sO100

在這7名～者中，有一名來自中央音樂學院琵琶專業、年僅19歲的女大學生。這個已進入大學二年級的陳果，有著花一樣的美麗的面容，有著超常的音樂潛質，如今卻已經面目全非。

悲慘的事件進一步暴露了“QQQ”邪教～、～、反科學的本質，再次向“QQQ”癡迷者敲響了警鐘：執迷不悟、追隨邪教，禍國殃民毀自己。同時也給我們當代大學生敲響了警鐘。鐵的事實充分暴露了“QQQ”組織踐踏生命、踐踏～的邪教本質。縱觀當今世界的各種邪教，莫不是威脅人民生命財產安全和社會穩定的恐怖之源，教主往往不惜犧牲教徒生命，制造集體自殺或綁架、暗殺、爆炸等事件，其殘忍、瘋狂之舉令世界震驚。事實表明，邪教“QQQ”不是維護～，而是踐踏～；不是保障自由，而是扼殺自由。與此形成鮮明對比的是，我國政府依法處理和解決“QQQ”問題，對受蒙蔽的練習者，始終堅持團結、教育、轉化、挽救的方針，是真正地維護～。

作為大學生我們還應清醒地看到，與“QQQ”的斗爭不僅是一場反邪教的斗爭，更是一場嚴肅的復雜的政治斗爭。事實證明，QQQ及其邪教組織“QQQ”，投靠國際反華勢力，妄圖搞亂中國，顛覆政府，破壞建設有中國特色社會主義偉大事業，與全國人民為敵，已徹底淪為西方反華勢力的工具。西方反華勢力利用QQQ及其“QQQ”邪教組織同中國人民對抗，一方面決定了我們同QQQ及其“QQQ”邪教組織的斗爭，將是長期的、艱巨的、復雜的；另一方面，也表明各種敵視中國人民的勢力色厲內荏，不得不利用世人共棄的邪教，不惜與邪教為伍，這就決定了他們必然失敗的命運。

歷史潮流浩浩蕩蕩，～從來沒有戰勝過正義，古今中外的邪教從來沒有哪一個能夠長期肆虐于世。這是我們必須牢牢數立的觀念。但是有一點也是無可置疑的。那就是QQQ仍有可能繼續騙人。QQQ及其背后的“主子”們仍在尋求機會圖謀不軌，這就要求我們在平時的生活學習中，一定同QQQ邪教作不懈的斗爭，堅持用馬克思主義來武裝自己。

馬克思主義唯物論與無神論、科學精神之間在本質上是相通的，它們都反對唯心論、有神論，都主張世界是物質的、統一的，物質世界的運動和發展都是有規律的，物質世界的存在與發展都是可以認識的。其中，馬克思主義唯物論是核心，是我們批判“QQQ”歪理邪說反動本質的強大思想武器。要堅持無神論和科學精神，必須正確地理解和堅持馬克思主義唯物論。

全面科學地認識馬克思主義唯物論，有助于我們認清唯物論與唯心論、無神論與有神論、科學與偽科學之間的界限，以便把它們嚴格區別開來，從而能夠澄清一些人對“QQQ”歪理邪說及各種迷信和偽科學的所作所為所產生的糊涂認識。承認“眼見為實”不等于堅持唯物論。由于一些人看問題表面化，容易相信一些偽科學的鼓吹者和江湖騙子們的表演，甚至把“眼見為實”當成是堅持唯物論。當然，承認基本事實固然是唯物論對待世界的一個基本態度。但是，我們觀察世界并不僅僅像照鏡子一樣，只觀察外在事物簡單地在我們視網膜所留下的印象。在觀察過程中，我們不僅僅要觀察事物的外部表面，而且要依靠我們的理論和經驗對所觀察的結果進行分析研究，從而達到對事物本質的認識。事實上，對客觀事物不加分析的被動、純粹的觀察是不存在的。如果對所觀察到的現象及其結果不加任何分析，就輕易地相信它，那么，往往會被種種掩蓋事實～的現象所蒙蔽和欺騙。另外，如果依靠錯誤的理論和經驗去進行觀察和分析，那么，也會使觀察出現錯誤。因此，為了避免和減少出現這種情況，科學上要求重復進行觀察并通過實驗對所觀察的結果進行檢驗。為了保證這種重復檢驗工作的正常進行，科學家們就得公開自己的觀察和實驗過程，讓他人也能夠進行檢驗。科學上的重復觀察，不僅僅是檢驗有無某個結果，而且還要確定出現這個結果的條件、得出的某個結論的適用范圍等等。科學就是靠這樣一種自我糾錯機制，保證得出的認識的有效性并不斷進步的。可見，簡單地相信“眼見為實”，并不意味著我們發現了真理，更不意味著我們堅持了“實踐是檢驗真理唯一標準”這個認識路線。因為這里的“眼見”過程根本就不是我們所指意義上的科學“實踐”過程，由這種“眼見”過程所獲得的“實”，也不是我們所指意義上的“真理”。相反，簡單地相信“眼見為實”往往會被它所蒙蔽，會導致“一葉障目，不見泰山”，阻礙我們對事物本質的深入認識。許多偽科學、反科學現象之所以能夠行騙于一時，正是一些人簡單地相信“眼見為實”的結果。“眼見為實”不但對于那些科學文化水平較低的人，具有較強的欺騙性，即便是那些雖然具有較高的科學文化水平，但卻對不屬于自己本專業的其它知識不熟知的人來說，很容易上當受騙。對此，我們大學生應當給予充分的重視，既要在實踐中堅決與QQQ絕裂，又要在理論上深刻認識其～，反科學的本質，切莫為其所蒙蔽。

當然，騙術再高明也終究只能是騙術，QQQ的QQQ再怎么樣“高明”也洗不掉是邪教的本質。只要我們能堅持用馬克思主義的理論分析和解決問題，數立正確的人生觀、世界觀，同以QQQ為首的QQQ邪教組織作堅決的斗爭。那我深信，QQQ在我們這個國度里將永無藏身之處，陳果的悲劇也絕不會再次重演。

第四篇：用馬克思主義趕走邪教

這是個讓歷史永遠銘記的慘痛日子:2001年1月23日，新世紀第一個春節的除夕，正當人們拉起彩練、掛上彩燈，用特別興奮的情感歡度這個千年新春的時候，在祥和平靜、飽浸節日氣氛的天安門廣場，一起人們難以置信的“法輪功”癡迷者自焚事件發生了……在這7名自焚者中，有一名來自中央音樂學院琵琶專業、年僅19歲的女大學生。這個已進入大學二年級的陳

果，有著花一樣的美麗的面容，有著超常的音樂潛質，如今卻已經面目全非。悲慘的事件進一步暴露了“法輪功”邪教反人類、反社會、反科學的本質，再次向“法輪功”癡迷者敲響了警鐘：執迷不悟、追隨邪教，禍國殃民毀自己。同時也給我們當代大學生敲響了警鐘。鐵的事實充分暴露了“法輪功”組織踐踏生命、踐踏人權的邪教本質。縱觀當今世界的各種邪教，莫不是威脅人民生命財產安全和社會穩定的恐怖之源，教主往往不惜犧牲教徒生命，制造集體自殺或綁架、暗殺、爆炸等事件，其殘忍、瘋狂之舉令世界震驚。事實表明，邪教“法輪功”不是維護人權，而是踐踏人權；不是保障自由，而是扼殺自由。與此形成鮮明對比的是，我國政府依法處理和解決“法輪功”問題，對受蒙蔽的練習者，始終堅持團結、教育、轉化、挽救的方針，是真正地維護人權。作為大學生我們還應清醒地看到，與“法輪功”的斗爭不僅是一場反邪教的斗爭，更是一場嚴肅的復雜的政治斗爭。事實證明，李洪志及其邪教組織“法輪功”，投靠國際反華勢力，妄圖搞亂中國，顛覆政府，破壞建設有中國特色社會主義偉大事業，與全國人民為敵，已徹底淪為西方反華勢力的工具。西方反華勢力利用李洪志及其“法輪功”邪教組織同中國人民對抗，一方面決定了我們同李洪志及其“法輪功”邪教組織的斗爭，將是長期的、艱巨的、復雜的；另一方面，也表明各種敵視中國人民的勢力色厲內荏，不得不利用世人共棄的邪教，不惜與邪教為伍，這就決定了他們必然失敗的命運。歷史潮流浩浩蕩蕩，邪惡從來沒有戰勝過正義，古今中外的邪教從來沒有哪一個能夠長期肆虐于世。這是我們必須牢牢數立的觀念。但是有一點也是無可置疑的。那就是法輪功仍有可能繼續騙人。李洪志及其背后的“主子”們仍在尋求機會圖謀不軌，這就要求我們在平時的生活學習中，一定同法輪功邪教作不懈的斗爭，堅持用馬克思主義來武裝自己。馬克思主義唯物論與無神論、科學精神之間在本質上是相通的，它們都反對唯心論、有神論，都主張世界是物質的、統一的，物質世界的運動和發展都是有規律的，物質世界的存在與發展都是可以認識的。其中，馬克思主義唯物論是核心，是我們批判“法輪功”歪理邪說反動本質的強大思想武器。要堅持無神論和科學精神，必須正確地理解和堅持馬克思主義唯物論。全面科學地認識馬克思主義唯物論，有助于我們認清唯物論與唯心論、無神論與有神論、科學與偽科學之間的界限，以便把它們嚴格區別開來，從而能夠澄清一些人對“法輪功”歪理邪說及各種迷信和偽科學的所作所為所產生的糊涂認識。承認“眼見為實”不等于堅持唯物論。由于一些人看問題表面化，容易相信一些偽科學的鼓吹者和江湖騙子們的表演，甚至把“眼見為實”當成是堅持唯物論。當然，承認基本事實固然是唯物論對待世界的一個基本態度。但是，我們觀察世界并不僅僅像照鏡子一樣，只觀察外在事物簡單地在我們視網膜所留下的印象。在觀察過程中，我們不僅僅要觀察事物的外部表面，而且要依靠我們的理論和經驗對所觀察的結果進行分析研究，從而達到對事物本質的認識。事實上，對客觀事物不加分析的被動、純粹的觀察是不存在的。如果對所觀察到的現象及其結果不加任何分析，就輕易地相信它，那么，往往會被種種掩蓋事實真相的現象所蒙蔽和欺騙。另外，如果依靠錯誤的理論和經驗去進行觀察和分析，那么，也會使觀察出現錯誤。因此，為了避免和減少出現這種情況，科學上要求重復進行觀察并通過實驗對所觀察的結果進行檢驗。為了保證這種重復檢驗工作的正常進行，科學家們就得公開自己的觀察和實驗過程，讓他人也能夠進行檢驗。科學上的重復觀察，不僅僅是檢驗有無某個結果，而且還要確定出現這個結果的條件、得出的某個結論的適用范圍等等。科學就是靠這樣一種自我糾錯機制，保證得出的認識的有效性并不斷進步的。可見，簡單地相信“眼見為實”，并不意味著我們發現了真理，更不意味著我們堅持了“實踐是檢驗真理唯一標準”這個認識路線。因為這里的“眼見”過程根本就不是我們所指意義上的科學“實踐”過程，由這種“眼見”過程所獲得的“實”，也不是我們所指意義上的“真理”。相反，簡單地相信“眼見為實”往往會被它所蒙蔽，會導致“一葉障目，不見泰山”，阻礙我們對事物本質的深入認識。許多偽科學、反科學現象之所以能夠行騙于一時，正是一些人簡單地相信“眼見為實”的結果。“眼見為實”不但對于那些科學文化水平較低的人，具有較強的欺騙性，即便是那些雖然具有較高的科學文化水平，但卻對不屬于自己本專業的其它知識不熟知的人來說，很容易上當受騙。對此，我們大

學生應當給予充分的重視，既要在實踐中堅決與法輪功絕裂，又要在理論上深刻認識其反人類，反科學的本質，切莫為其所蒙蔽。當然，騙術再高明也終究只能是騙術，李洪志的法輪功再怎么樣“高明”也洗不掉是邪教的本質。只要我們能堅持用馬克思主義的理論分析和解決問題，數立正確的人生觀、世界觀，同以李洪志為首的法輪功邪教組織作堅決的斗爭。那我深信，法輪

功在我們這個國度里將永無藏身之處，陳果的悲劇也絕不會再次重演。

第五篇：崇尚科學 反對邪教

崇尚科學

反對邪教

——五（4）班主題中隊會

活動目的：

1.通過活動讓學生認識邪教的基本特征，知道邪教是反對政府和危害社會的非法組織。

2.讓學生知道同邪教作斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護國家安全和社會政治穩定的一場嚴肅斗爭。

3.我們每個公民要做到?崇尚科學、拒絕邪教?，培養正確的世界觀、人生觀。

活動重難點：認識邪教的特征和危害 課 時：1課時 活動過程：

一、認識邪教的特征和危害

1.故事導入：（1）法輪功害人例2001年天安門前自焚事件講訴；

（2）全能神害人例：因信全能神而殺害自己親生女兒的事例。

2.什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。3.邪教的基本特征

（1）神化其?教主?,?創造?一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以?救世主?的面目出現的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應等超自然能力，無所不知、無所不能。

（2）組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權主義結構。?結社?是邪教建立?秘密王國?、擴大邪惡勢力的主要手段。

（3）盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。?教主?們往往借口考驗信徒們的虔誠，不擇手段地誘惑他們購買其邪教活動用品等，自己卻從中盤剝牟利。

（4）打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，借用宗教的術語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

（5）實施精神控制。邪教?教主?們常常通過所謂的神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受?教主?的為所欲為，任其擺布。這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。4.邪教的社會危害性

（1）煽動反對政府，危害基層政權。邪教頭子煽動成員發泄對現實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，?我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會，二是共產黨，三是政府?.有的邪教公然打出?推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國?的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。

（2）從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取?奉獻款?、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教?教主?欺騙成員說?信教的主要目的就是看輕錢財?、?錢財最損害靈性?,但自己卻大肆揮霍成員上繳的?奉獻款?,過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。

（3）破壞正常的生產生活，危害群眾健康。邪教鼓吹?世界末日論?,宣揚吃?賜福糧?,?生命糧?以及?一切靠神的恩賜?等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信?教?、傳?教?,有田不耕，有工不作，有的外出傳?教?,導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚?信主可以免災，禱告可以治病?,胡說?只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好?,不讓患病的成員去醫院看病，或用騙術來為成員治病，導致其傷殘、精神失常甚至死亡。

（4）侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

二、如何反對和抵制邪

同邪教組織斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護國家安全和社會政治穩定的一場嚴肅斗爭。我們每個公民要做到?崇尚科學、拒絕邪教?,自覺抵制邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。

（1）提高警惕，認清邪教組織反動本質。嚴格遵守國家法律法規和社會公德、職業道德、家庭美德，講科學，講文明，樹新風，積極參加健康文明的文體活動，自覺抵制邪教的侵蝕。

（2）態度要堅決，對邪教組織的反動宣傳要做到不聽、不看、不信、不傳。

（3）敢于斗爭，積極配合公安機關和有關部門，打擊邪教組織的違法犯罪活動。

（4）如發現邪教分子在非法串聯、秘密集會、聚眾鬧事，印刷、偷運、散發、郵寄大量反動宣傳品，書寫、噴涂、懸掛、張貼邪教內容的反動標語、搞電視插播等，要立即報告當地政府有關部門或撥打110報警。

（5）如有人向您宣傳?法論功?、?三退?、?九評?等內容，或向您手中傳遞相關邪教組織的宣傳品（光盤、書籍、印刷品等），要在第一時間報警，協助公安機關制止其行為。

（6）當見到邪教的傳單、信件、郵件、光盤、傳真等反動材料時，應立即報告公安機關或單位保衛部門，由公安（保衛）人員進行查證處理。

（7）當收到邪教宣傳內容的手機短信、電子郵件，要立即將其刪除；如接到邪教宣傳內容的騷擾電話，要直接掛斷。

（8）當發現人民幣上印有?法輪功?邪教內容的字樣，要及時向公安機關報告，之后再到銀行兌換，避免繼續流通，造成惡劣影響。

（9）當發現家人及親戚朋友參與邪教活動時，要堅決反對，耐心說服教育和正確引導。

三、總結共勉

關愛生命，遠離邪教；崇尚科學，追求真理！