第一篇：保護(hù)大自然作文

精選保護(hù)大自然作文8篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的保護(hù)大自然作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

保護(hù)大自然作文 篇1

我們生活在大自然環(huán)境里，應(yīng)該保護(hù)大自然環(huán)境。比如：不隨地吐痰、不排放污水、不污染空氣等等。.我看過一本書，書名叫《小精靈報(bào)復(fù)人類》書的內(nèi)容是：原本善良的小精靈因?yàn)槿祟惒粣?/p>

護(hù)環(huán)境變成了老鼠，白天污染環(huán)境，晚上偷米、雞蛋等食物，人類后悔急了，可是，小精靈到人間之前說過一句話：“如果我變成了老鼠我就再也變不回精靈了。”

現(xiàn)實(shí)世界中，人類為什么還要污染環(huán)境呢？人類快覺悟吧，地球母親快撐不住了。難道我們這些祖國的花朵就一定要在污染的環(huán)境中成長嗎？人類們，不要因?yàn)榻煌ǚ奖?排放方便等原因而污染環(huán)境?傷害了我們共同的母親—地球。

我們需要這位母親，這位母親更需要我們，人類們讓我們小手拉大手，一起為地球母親治療吧！

……

保護(hù)大自然作文 篇2

南寧開展的城鄉(xiāng)清潔工程在南寧還沒有開展清潔工程之前，我們外國語學(xué)校的哥哥姐姐們都不愛護(hù)環(huán)境，吃完零食的垃圾袋，都隨地亂扔，一點(diǎn)都不愛護(hù)環(huán)境。外面也一樣，在路旁有許多燒烤的小攤。一燒烤，煙就冒進(jìn)外國語學(xué)校里，走出校門就會聞到那種難聞的味道。在路旁也有水果攤。人們要買水果，嘗水果的時(shí)候，就把嘗完的水果皮，隨手就丟在地上，真是太不愛護(hù)環(huán)境了。

南寧市政府知道了這個(gè)情況，為了改善環(huán)境，就決定組織全南寧市市民開展城鄉(xiāng)清潔工程。現(xiàn)在在外國語學(xué)校里，特別少見哥哥姐姐們亂丟吃完零食的垃圾袋了。那時(shí)侯我們外國語學(xué)校的哥哥姐姐們還去把路旁的垃圾都清掃得干干凈凈的。現(xiàn)在擺小攤的現(xiàn)象也越來越少了。在學(xué)校里空氣比原來清新多了，街道上的地面也比原來干凈多了。

這就是在生活中我觀察到的。我也會保護(hù)環(huán)境，讓我們的南寧變得更加美麗，更加干凈。

保護(hù)大自然作文 篇3

我們?nèi)祟惗紤?yīng)該用自己的雙手來保護(hù)大自然。吃完水果應(yīng)把皮扔進(jìn)垃圾桶里，不能隨地亂丟。見到垃圾就撿，不隨地大小便或吐痰；要多植樹造林，不破壞花草樹木，看到別人破壞我們美好的大自然應(yīng)當(dāng)及時(shí)阻止。對了，還有一點(diǎn)重要的沒有呢，那就是不能夠污染水源，這樣我們才能有一健康、美好的大自然。

保護(hù)大自然作文 篇4

我們要隨時(shí)隨地的保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生！如果大家都不保護(hù)它，它就會被垃圾污染，以后大家吃了這些不好的食品和喝了不干凈的污水大家就都會生病的，所以我們不可以讓這種事情發(fā)生，現(xiàn)在我提昌：“保護(hù)大自然，愛護(hù)身邊的每一寸土地讓他們變得更加干凈，更加潔白，大自然也是我們的地球媽媽呀！我們的媽媽生病了，大家還要細(xì)心，努力的照顧她！”

身邊的環(huán)境是最重要的，我們要在家庭里，學(xué)校里做一個(gè)講文明，懂禮貌的好孩子。我們必須要學(xué)會怎樣保護(hù)環(huán)境。環(huán)境這兩個(gè)字，對我們來說并不陌生，他們代表著什么意思呢？就是要告訴我們要保護(hù)環(huán)境，我們大家要有一個(gè)良好的生存環(huán)境。

所以，就讓我們行動起來吧！保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，從一點(diǎn)一滴的小事做起，做到愛護(hù)花草樹木，做到“只撿不扔”，讓大家都主動，自覺的做起來，好好保護(hù)我們這個(gè)美麗和諧的大家園吧！大自然的每一件事物都有生命。我呼吁人類：“請不要再傷害我們了，我們也怕疼。如果你是我們，被人砍了，你會開心嗎？如果你被人踩在頭上，你會快樂嗎？請你們愛護(hù)大自然吧，做一個(gè)好公民！”

保護(hù)大自然作文 篇5

夜深了，一個(gè)飛碟飛入我家，把我吸了進(jìn)去，順時(shí)無數(shù)到強(qiáng)光向我射來，我就失去了知覺。

醒來之時(shí)發(fā)現(xiàn)我在森林附近，奇怪的是，我竟變成了一只小貓。我向森林跑去，在路上，遇到了前年見到的天鵝姐姐，她原本潔白的羽毛變的烏黑，幾乎認(rèn)不出來了。于是我上前詢問是怎么回事，它說：“還不都是那附近建立的工廠給鬧的，工廠里排出工業(yè)廢氣把我們的羽毛熏成了黑色，你還是快回去吧。”

它說完，我繼續(xù)向前走，又碰到了小老鼠派克，它已經(jīng)骨瘦如柴了，我問它怎么回事，它說：“森林附近工廠排出的污水把小河污染了，我弟弟吉米在這兒吃了一條死魚，差點(diǎn)送了命，所以我現(xiàn)在什么也不敢吃，你還是快回去吧。”

到了小河邊，我一看果真不假，工廠在排出污水，煙囪在冒出濃煙。

人們啊，為了動物與人類有更好的生存環(huán)境我們應(yīng)該自覺的保護(hù)與愛護(hù)大自然，保持生態(tài)平衡，突然我醒了，哦！原來是個(gè)夢了，現(xiàn)在我感覺人們都知道愛護(hù)我們的環(huán)境了，幸虧是個(gè)夢！

保護(hù)大自然作文 篇6

大自然的環(huán)保是地球上所有人都應(yīng)做到的事，可是現(xiàn)在市民的生活水平有所提高，所以對我們的地球衛(wèi)生不太重視了。

當(dāng)我們路過小渠邊，看到渠邊的垃圾，由此我們便猜想到如果我們是綠樹是小草是鮮花，鮮花是人小草是人綠樹是人，如果他們把我們掩埋在垃圾下面，那我們會是什么樣的感受，可以轉(zhuǎn)化一下思想，如果植物會說話，它們一定會勸告人們不要破壞環(huán)境，其實(shí)我們也是這其中的一員，大家應(yīng)該彼此關(guān)愛，彼此幫助，關(guān)愛植物就等于是關(guān)愛人類自己一樣，所以從現(xiàn)在開始我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，做一個(gè)環(huán)保者。

尊重有些人看不起撿垃圾的人，說他們不講衛(wèi)生，其實(shí)我認(rèn)為，撿垃圾的人有一種內(nèi)在的品質(zhì)，因?yàn)樗麄冎浪麄兯占睦鴮λ麄冇袃蓚€(gè)有利的地方：一是可以賣一些垃圾賺錢，二是可以保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。其實(shí)清潔工也想讓人們每天都能夠呼吸新鮮空氣，讓人們有一個(gè)好身體。所以我們應(yīng)該感謝撿垃圾的人，他們不僅給我們帶來了健康的好身體，還讓我們呼吸大自然的氣息。

環(huán)保生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著環(huán)保，我們應(yīng)該從我們身邊的小事做起，保護(hù)保護(hù)地球保護(hù)家！

保護(hù)大自然作文 篇7

“地球是我們共同的家園，是我們共同的`母親，保護(hù)地球是我們的責(zé)任，我們應(yīng)該來保護(hù)我們美麗的家園，不能讓它受到破壞！”這是大家的心聲。

現(xiàn)在我們擁有許多美好的東西：豪華而有朝氣的房子、又平又寬的公路、一片綠油油的田野、寬大的體育館，但這又有什么用呢？人們一次又一次地砍伐樹木，使美麗的森林變成光禿禿的了，用來做筷子、椅子、桌子、鉛筆、床……在那附近的城市可能會遭到沙塵暴或者臺風(fēng)暴雨的襲擊。所以，我們不要濫砍亂伐，過分地砍樹，不止大自然受到破壞，還有許多小動物們也失去了溫暖的家，我們要愛護(hù)大自然，給小動物們一個(gè)溫暖的家！

我曾看過一個(gè)電視節(jié)目叫做《科學(xué)世界》，這個(gè)電視節(jié)目敘述的是科學(xué)家推測500年后的北美洲海洋，因?yàn)榈貧み\(yùn)動的變化，陸地和陸地互相碰合，造成海洋被封鎖，海水不能流動，那里因?yàn)樘鞖庋谉岷Ｋ湃菀渍舭l(fā)得快，過不了多久全部的海水被蒸發(fā)了，變成了干旱的土地，一些動物因環(huán)境的變化慢慢地進(jìn)化成了另一種形狀，就連性格也改變了，一只性格溫柔的松鼠竟變成了性格兇猛狡猾的松鼠了……

我還看過一本新編的《十萬個(gè)為什么》，里面說：“自古以來，古人們都會節(jié)約用木頭，即使他們?nèi)タ硺鋪頍堊霾艘矔脴淠荆麄冎皇强车粢豢脴涞捻敹瞬浚箻淠静粫嘟^生機(jī)，讓它們還會繼續(xù)生長，這樣就不會毀壞大自然。可是到20世紀(jì)90年代初，全球本來100﹪的樹木卻一瞬間用去了25﹪的樹木，那個(gè)時(shí)候還剩75﹪的樹木。從那起，人們就開始瘋狂砍伐樹木，弄得樹木越來越少。美國和英國每天砍伐樹木約80畝，這樣一來沒過多久，全球的樹木要全被砍光了！”

聽了我那么多的介紹，同學(xué)們！這些種種事情，難道還不能給我們教訓(xùn)與啟示嗎？哦，還有全世界的叔叔阿姨、爺爺奶奶、哥哥姐姐、弟弟妹妹、伯伯你們都知道應(yīng)當(dāng)怎么保護(hù)大自然了嗎？大自然中還有需要我們?nèi)ケＷo(hù)的地方，不僅是大自然需要我們的保護(hù)，環(huán)境也需要我們來保護(hù)！讓我們一起來保護(hù)大自然吧！

保護(hù)大自然作文 篇8

大自然是人類的搖籃，過去的祖祖輩輩都依靠她生存，將來的子子孫孫依然離不了她。保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约海?/p>

近幾年，人們在發(fā)展生產(chǎn)時(shí)不注意環(huán)境的保護(hù)，碧水藍(lán)天受到了不同程度的損害，還有，人們還不斷浪費(fèi)干凈的水資源，極大的影響了我們的生存條件啊，我給你們講一個(gè)故事吧。

一個(gè)小女孩，她的生活過得是十分的艱苦，因?yàn)樵谒纳钪腥鄙倭松嬗盟募疑罹釉诿Ｃ５拇笊衬校抢餁夂蚴指稍铮煌胗挚嘤峙K的水對他們來說是極其珍貴的，他們家五十公里外有一口淡水井，想喝那口井里的水，還要花很多錢去買。可他們家一貧如洗，只好去更遠(yuǎn)的地方拉一缸“珍貴”的渾水來。在那里，幾年來才下過一場蒙蒙雨，在他們那這算是一場突如其來的大雨了。

看了這個(gè)故事以后，我深受教育，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，作好節(jié)約水源的工作。不再讓那碧水藍(lán)天再受嚴(yán)重的污染吧，有力保護(hù)環(huán)境，也是保護(hù)自己！

第二篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

保護(hù)環(huán)境，從我做起，這對我們每個(gè)人來說都很重要，而且對我們每個(gè)人的幸福也有很大關(guān)系。回顧歷史，再看現(xiàn)實(shí)，人類的每一次發(fā)展，每一次進(jìn)步，每一次都是要求自然的給予。從刀耕火種的草與木，再到工業(yè)革命的煤與鐵，再到今天石油成為了人類的血液。

人類的發(fā)展進(jìn)步，在這不知是不是兩廂情愿的聯(lián)姻中，最終得益的總是人類，付出的總是自然。所以我們必須馬上行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然，創(chuàng)建綠色校園，共建美好家園。在人們高科技的逐漸發(fā)展中，我們的生活越開越好，越來越方便、省力。

在我們面前的應(yīng)該是此起彼伏高山、清澈見底的湖海河泊和一望無際的花草樹木……可在我們面前卻是荒涼的高坡、水里都是泥沙的湖泊和花草只剩下根和木墩……這些使人感到窒息的環(huán)境是則么回事呢？原來科技雖然先進(jìn)了但是去污染了大自然，污染了我們生存的環(huán)境。在美好的環(huán)境中，我們天天扔，全世界都天天扔，那么地球就變成了垃圾廠；要是我們天天撿，那么又變成了干凈無瑕的美麗的地球。動物是人們的朋友，人所共知，更是大自然的朋友。他們應(yīng)該幸福地生活在大自然之中，但是我們看到的卻是野生動物在流血，野生動物成了人類的餐桌上的美味佳肴……看到的是生態(tài)平衡遭到的嚴(yán)重破壞。人類的行為也遭到自然的懲罰，自然災(zāi)害連年不斷，泥石流、沙塵暴、血雨、酸雨……我們常常會看到一些自私的人把小鳥關(guān)在籠子里，使它們得不到自由，人們用小鳥痛苦的叫聲、失去自由的身影來換取自己的開心。此時(shí)我多么想去阻止他們，讓他們還給鳥兒自由！

水是生命的源泉，一切生物都離不開它。2005年到2015年3月22日為期十年為世界水日。那我們知道水的危機(jī)嗎？回答是否定的：“不，不知道！”從5月開始的“長江行動”中，我們有那么多的企業(yè)在做著什么樣的勾當(dāng)？他們把長江當(dāng)作一個(gè)可容納污水的地方，把長江當(dāng)做污水處理廠，能夠從中節(jié)省下那么一點(diǎn)昧良心的產(chǎn)品成本，可是他們看到自己的做法的后果了嗎？回答也是否定的：“沒有。”在飲用水中，已有1000多人因水而食物中毒。現(xiàn)在我們要保護(hù)水源，從我做起。樹是人們精神寄托，也是人生的象征，有人把生命比做一棵樹，但是人們并沒有象愛護(hù)自己的生命那樣去愛護(hù)樹。人們只看中了它的實(shí)用價(jià)值，亂砍亂伐，開山毀林，樹木變金錢；人們沒有看到有了樹，才會有美麗的大自然；有了樹，才會有清新的空氣；有了樹，才會有……現(xiàn)在我們沒有了樹，而水土流失造成了泥石流；沒有了樹的保護(hù)，造成了沙塵暴、龍卷風(fēng)和臺風(fēng)開始襲擊城市；沒有了樹，造成了……

親愛的朋友們，我們生活中的綠色已逐漸被黑、灰、棕、土黃所替代，我們是明天社會的主人，地球的命運(yùn)掌握在我們手中，在此我號召大家：讓我們用雙手，多種一棵樹；讓我們站出來，保護(hù)野生動物；讓我們行動起來，保護(hù)自己的家園；讓地球上的樹更綠，天更藍(lán)，水更清；讓我們的家園處處開滿綠色的環(huán)保之花。

第三篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

人類為了生存所進(jìn)行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應(yīng)當(dāng)從整個(gè)自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學(xué)地考慮，然后再在保護(hù)自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，達(dá)到人和自然之間的協(xié)調(diào)。

當(dāng)前，不但要加強(qiáng)和擴(kuò)大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，通過人為的保護(hù)和再建、使其維持原始的自然面貌，保持生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認(rèn)識化學(xué)物質(zhì)毒性問題上所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對于各種比學(xué)物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個(gè)過程，都要考慮一個(gè)防止污染環(huán)境的安全措施，更應(yīng)當(dāng)尋求無污染的生產(chǎn)方法，制取無毒性的化學(xué)產(chǎn)品，顯然，這是給化學(xué)工作者提出的一個(gè)更高、更難的任務(wù)。

我國憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：“國家保護(hù)和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵(lì)植樹造林，保護(hù)林木。”這樣，在黨和國家的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，我們要大力宣傳和普及“環(huán)保”知識、為創(chuàng)造一個(gè)無污染和公害、生態(tài)保持平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。

怎樣保護(hù)地球環(huán)境

地球爺爺您好，我們是一位同情并且關(guān)心您的一位小學(xué)生。我從電視上看了人類的所作所為極為痛心，您一直那么呵護(hù)我們不讓外界有機(jī)可乘，但是人們?nèi)匀蝗≈疅o度，用之無節(jié)地傷害您。雖然，我不能為您做出很大貢獻(xiàn)，但是我們可以從自身做起，并呼吁同學(xué)們一起保護(hù)您。請您放心。下面我們就提了幾點(diǎn)保護(hù)您的建議，不知可否：

1、不隨地吐痰

2、保護(hù)地球上的生物

3、用完水及時(shí)關(guān)閉水籠頭

4、多種花、草、樹木把您打扮的更漂亮

5、保護(hù)臭氧層

6、不隨便丟垃圾

7、垃圾分類

8、回收廢電池

9、盡量不排放烏煙

10、不浪費(fèi)紙張

《保護(hù)地球》演講稿

朋友們：

當(dāng)人類第一次離開地球，在太空遙望自己的家鄉(xiāng)時(shí)，人們這才驚訝地發(fā)現(xiàn)，在目前已知的宇宙星體中，唯有我們?nèi)祟惖募覉@——地球，才是一顆蔚藍(lán)色的星球。

生命意味著蔚藍(lán)，而蔚藍(lán)意味著生命；使地球上的一切生命能夠得以生存的大氣和水，也使我們的地球成為一顆蔚藍(lán)色的星體，一顆充滿生命的星體。不過，大自然在人類面前，有時(shí)也會變的光怪陸離，越來越難以駕馭了。

從加利福尼亞的暴風(fēng)雪到孟加拉平原的大洪水，從席卷地中海沿岸的高溫?zé)崃鞯匠掷m(xù)多年不肯緩解的非洲高原的大面積干旱，地球仿佛在發(fā)瘧疾似地顫抖，人類竟然也像倒退了一萬年似的束手無策。

如果說，人類受到大自然的威脅，這多少有點(diǎn)“無可奈何花落去”之哀嘆；那么人類去“威脅”大自然，這豈不是莫大的罪過？曾經(jīng)是中亞地區(qū)最大水域之一的羅布泊湖，在本世紀(jì)*0年代還是一個(gè)大湖，但是到了*0年代，一湖汪汪之水已被可怕的滿地鳥尸所代替，難怪彭加木找不到水！又如，被譽(yù)為“華北明珠”的白洋淀在****年的春夏之際再次干涸，波光粼粼的水面從此不見，白洋淀底黃沙朝天。這種人為造成的后果，怎不叫人痛惜？在對大自然的索取與探索中，作為“征服者”的人類，還未來得及歡慶自己的勝利，大自然就已經(jīng)作出無情的報(bào)復(fù)。

“只有一個(gè)地球”，這是****年在斯德哥爾摩召開的人類環(huán)境會議上提出的一個(gè)響亮口號，去年世界的“環(huán)發(fā)”會議，各國首腦再次呼吁人們注意：人類“只有一個(gè)地球”。朋友們，聽到這里，大家應(yīng)該猛醒了：“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”!再不要讓大量的森林被砍伐，植被遭破壞，水土遭流失。地球，美好的家園，誰不想那蔚藍(lán)色的海風(fēng)化為雨水，重新滋潤那片干涸的湖泊和干裂的土地，誰不想那清新的空氣迎面吹拂，疊翠的山巒、明凈的河水、蔚藍(lán)的天空永遠(yuǎn)向人類展示勃勃生機(jī)。

自古以來，從夏禹治水到今天三峽工程的籌建，從女媧補(bǔ)天到營造綠色*城，這一切無不體現(xiàn)了中國人民保護(hù)大自然、改造大自然的雄心大略。朋友們，我們也應(yīng)該踴躍加入“環(huán)保”的行列，積極行動起來，為讓那一片藍(lán)天永遠(yuǎn)保持蔚藍(lán)，讓大自然的森林永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥，讓碧波蕩漾的河水永遠(yuǎn)明凈……努力吧！

朋友們，讓我們都永遠(yuǎn)記住：人類，僅有一個(gè)地球！

第四篇：保護(hù)大自然

保護(hù)大自然

地球，她是人類的母親，她是人類生活的起源，她無私地?fù)嵊覀儯刮覀兡茉谶@個(gè)得天無厚的星球里生活，地球有著取之不盡的資源。

從浩瀚太空，遙望地球，地球就像一個(gè)白里透藍(lán)的玻璃球。蔚藍(lán)的海洋，褐色的陸地，綠色的森林、草原，銀線般閃閃發(fā)亮的河流，朵朵的云漂浮在上空，流出一幅幅清麗而柔和的畫卷。地球的美麗而柔和的畫倦，地球是美麗的星球，地球的美麗并不是僅僅在于它擁有這份罕見的藍(lán)色，更在于它用幾十年億年的時(shí)間孕育了綠色的生命，地球迄今為止。地球是我們發(fā)現(xiàn)唯一擁有生命的星球，地球因生命而孤獨(dú)，地球也因生命而美麗。

然而，隨著現(xiàn)代人類科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展地球——我們賴以生存的家園，也在人類征服和改造自然環(huán)境的過程中，遭受到了空前的戕害，漫漫黃沙代替了莽莽林海，曾經(jīng)孕育燦爛古文化的江河經(jīng)常變成干涸的河床，原本瑰麗的風(fēng)景湮沒為荒野，還有地下水位下降，氣候變暖，冰川融化，大氣污染，臭氧層空洞，破壞性風(fēng)暴增增多，海平面升高，生物種類銳減??在長期掠奪資源后，地球其及居民好像進(jìn)入一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的地區(qū)，在危險(xiǎn)的地方，全球性變暖，氣候和土壤、河流及海洋的污染處處威脅著人們，水和森林等自然資源的生存還不以說明問題嗎？大量的垃圾在不斷產(chǎn)生，環(huán)境日益惡化的警鐘早已敲響了，但是，對于環(huán)境惡化進(jìn)程的遏止仍顯得過于無力，盡管大自然已向人類亮起紅燈。

人類賴以生存的地球是一個(gè)自然、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)，地球不僅屬于我們?nèi)祟悾喾矗覀內(nèi)祟悓儆诘厍颍覀內(nèi)祟惡推渌锒荚谝粋€(gè)家園中，但是，近2000年來，地球上有106種哺乳動物和127種鳥類滅絕，瀕臨滅絕的哺乳動物就有406種，鳥類593種，爬行動物209種，魚類242種，天呀！這是一個(gè)多么令人吃驚的數(shù)目。

綠色的地球是我們?nèi)祟惒幌⑤d體，只有人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，才能共同擁有美好的明天。如果人類真的自覺去植樹造林，保護(hù)環(huán)境，那就不會有植樹節(jié)，世界環(huán)境保護(hù)環(huán)境日，世界禁煙日等等節(jié)日，這些都告誡我們要保護(hù)環(huán)境，古言說得好：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)。則常足，取之無度，用之無節(jié)，則常不足。”但是幾百年后的現(xiàn)代文明卻使我們綠色的星球日漸披黃蒙黑，黯然失色。

來吧，讓我們一起來保護(hù)我們這個(gè)美麗而脆弱的地球吧！因?yàn)椋挥腥祟惖男撵`才能夠知足這份美麗，善待地球——人類唯一的星球，我們別無選擇。

楊儒林

第五篇：保護(hù)大自然

自然與人，和諧相處

人與自然的關(guān)系是隨人類生產(chǎn)能力的發(fā)展而變化的，二者的關(guān)系表現(xiàn)為一個(gè)歷史性的發(fā)展過程。在原始社會，人類認(rèn)識自然和改造自然的能力十分有限，在人與自然關(guān)系上更多表現(xiàn)為人受制于自然。

隨著人類生產(chǎn)水平的提高，人與自然的關(guān)系開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人類逐漸由“敬畏自然”的態(tài)度變?yōu)椤罢鞣匀弧保匀怀蔀槿祟惛脑斓膶ο蟆＾r(nóng)業(yè)社會以后，人類開始大規(guī)模改造自然，這樣做雖然擴(kuò)大了耕地面積，滿足了日益增長的糧食需求，卻破壞了森林、草原、湖面，不僅導(dǎo)致了水土流失、土質(zhì)下降、沙漠化、鹽堿化，而且進(jìn)一步使生態(tài)失去平衡。工業(yè)文明的出現(xiàn)使得人類和自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變：自然界完全不再具有以往的神秘和威力，人類再也無須像中世紀(jì)那樣借助于上帝的權(quán)威來維持自己對自然的統(tǒng)治。

自然是人類最重要的東西,如果沒有自然,人類就不能呼吸空氣,如果沒有自然,人類就不能飲水,那么,人類就將滅絕。

在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會實(shí)踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認(rèn)識到自然規(guī)律，恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強(qiáng)人類對自然的適應(yīng)能力，提高人類認(rèn)識自然和改造自然的能力；如果在對自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識到，人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下，改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達(dá)米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點(diǎn)。

在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。為此，首先必須確立大自然觀。現(xiàn)代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，從整體上把握住規(guī)律，并以此作為認(rèn)識自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次，必須走出“人類中心”的誤區(qū)，建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。科學(xué)證明人類不過是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬物的尺度，同時(shí)由于主客觀條件的限制，人類的認(rèn)識具有很大的局限性，況且人類的認(rèn)識正確與否、能否得到完善和發(fā)展，一點(diǎn)也不能離開認(rèn)識自然和改造自然的活動（即實(shí)踐），尤其是對自然規(guī)律的認(rèn)識和把握，更是離不開人與自然的聯(lián)系，在當(dāng)今世界變革的大潮中，新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價(jià)值觀”等等，就是對“人類中心論”的否定。其三，必須全方位的探討自然的價(jià)值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價(jià)值；同時(shí)要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。要樹立大價(jià)值觀念，即在評價(jià)一切經(jīng)濟(jì)活動和社會活動時(shí)，不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要考慮其生態(tài)價(jià)值；不僅要考慮眼前價(jià)值，而且要考慮長遠(yuǎn)價(jià)值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。

人與自然和諧相處是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定程度、一定階段的必由之路，是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后的必然選擇

在工業(yè)革命之前的漫長歷史中，生產(chǎn)力水平相對較低，人類活動對自然界的影響較小，人與自然保持著相對和諧的狀態(tài)。在哲學(xué)上，強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”和“人為”的相通、相類和統(tǒng)一的觀點(diǎn)。莊子認(rèn)為，“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與天本來合一；孔子提倡“天命論”，把“天命”奉為萬物的主宰，要人們“尊天命”“畏天命”；老子主張 “自然無為”，認(rèn)為人在自然和社會面前是無能為力的。這種樸素的“天人合一”的觀點(diǎn)，造成了中國古代一種人與自然親近和諧的關(guān)系。在對待洪水方面，“擇丘陵而處之”“順?biāo)颍w城邑以避之”進(jìn)行避洪，“疏九河”進(jìn)行分洪，在大河兩旁留出足夠空間使水“有所休息，左右游波，寬緩而不迫”進(jìn)行行蓄洪，這些都足這種思想的反映。在水土資源開發(fā)上，先秦時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”，“不樹者無槨”，對于保護(hù)植被、植樹育林等起到很好的作用。

人與自然和諧相處也是人類社會文明發(fā)展的必然要求

自然界是人類生存的基礎(chǔ)。人類為了生存需要和社會發(fā)展，向自然界索取并積極地探索自然，人類生存所需的衣食住行及人類所使用的各類物質(zhì)產(chǎn)品，無一不是來自自然界。人與自然關(guān)系的發(fā)展過程，就是人類對自然界中物質(zhì)、能量和信息的獲取能力、支配能力和使用能力不斷提高的過程。人與自然的和諧包含四個(gè)方面的內(nèi)容:一是保持人類生存環(huán)境的最佳狀態(tài)。即人類在獲取、支配、使用各類物質(zhì)、能量、信息時(shí)，盡最大可能減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，以避免生態(tài)環(huán)境惡化或退化。二是保持生態(tài)平衡。即防止濫伐濫采各類植物和濫捕各類動物，以保護(hù)生態(tài)多樣性。三是最大限度地提高物質(zhì)、能量的效能，以降低物質(zhì)和能量的消耗。財(cái)富大量積聚的代價(jià)是資源、能源的大量消耗和向自然界的過分索取。據(jù)研究，人類現(xiàn)在1年所消耗的礦物燃料，相當(dāng)于在自然歷史中要花費(fèi)100萬年所積累的數(shù)量。四是有計(jì)劃地開發(fā)自然界中的各種資源，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)利用，為子孫后代著想。

一百多年前，恩格斯指出，人類可以通過改變自然來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界，但我們每走一步都要記住，人類統(tǒng)治自然界決不是站在自然界之外的。

我們黨把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之一，既是對人與自然關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更是對社會主義社會特征的一種新認(rèn)識。這說明，構(gòu)建社會主義和諧社會，不僅要正確處理人與人、人與社會的關(guān)系，更要正確處理人與自然的關(guān)系，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和治理工作。因此，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處是構(gòu)建和諧中原的必然要求和基本條件。

正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系，保持人與自然和諧相處，對于我國這樣一個(gè)發(fā)展中的過國家來說是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。在人與自然的和諧相處的道路上我們依然任重而道遠(yuǎn)。

首先我們要要樹立整體生態(tài)觀。人與自然和諧相處，就是要求我們重新定位自然界的價(jià)值，重新定義發(fā)展的本質(zhì)，轉(zhuǎn)變單純利用自然和征服自然的觀念；就是要尋求生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的最佳結(jié)合點(diǎn)。其中，生態(tài)良好是生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的保證和條件。要做到人與自然和諧相處，就要大力進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，在頭腦中牢固樹立起整體生態(tài)觀，強(qiáng)調(diào)“自然—經(jīng)濟(jì)—社會”的整體價(jià)值和生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，突出經(jīng)濟(jì)活動對生態(tài)環(huán)境的依賴性，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，合理開發(fā)利用自然資源，實(shí)現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用。

其次要正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。堅(jiān)持以人為本的原則，把改善生態(tài)、保護(hù)環(huán)境作為提高人們生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展；堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、量力而行、分步實(shí)施的原則，運(yùn)用各種治理措施綜合治理，優(yōu)先抓好對全省有廣泛影響的重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)工程；堅(jiān)持科技進(jìn)步原則，建立科技支撐體系，為可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)保障；堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)并重，切實(shí)把生態(tài)環(huán)境建設(shè)、污染防治與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級相結(jié)合，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；堅(jiān)持政府主導(dǎo)與發(fā)揮市場作用相結(jié)合，不斷強(qiáng)化政府在生態(tài)環(huán)境方面的主導(dǎo)作用，利用市場機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)投資，鼓勵(lì)公眾參與，加強(qiáng)輿論監(jiān)督。同時(shí)，注意利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場，爭取更多地吸收和引進(jìn)國外資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)，多渠道、多形式地利用國外資源；堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，克服傳統(tǒng)工業(yè)化發(fā)展模式存在的粗放經(jīng)營、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、效益低下等問題，把實(shí)現(xiàn)工業(yè)化納入可持續(xù)發(fā)展的軌道；堅(jiān)持合理開發(fā)、節(jié)約和保護(hù)水資源，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、管理、法律等手段，管理、開發(fā)和利用水資源，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用。

再次我們的國家要走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的重要路徑。要做到人與自然和諧相處，就要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，通過各項(xiàng)政策措施推動我省循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的建立，提高資源使用效率，減輕經(jīng)濟(jì)增長對環(huán)境的壓力。要下大決心淘汰、關(guān)閉技術(shù)落后、污染嚴(yán)重、浪費(fèi)資源的設(shè)備、工藝和企業(yè)；用節(jié)能降耗、綜合利用、無污染或少污染的新工藝、新技術(shù)改造傳統(tǒng)工業(yè)；大力推廣清潔生產(chǎn)和環(huán)保認(rèn)證；進(jìn)一步利用再生資源，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展綠色食品和有機(jī)食品，減少農(nóng)藥、化肥使用量，降低農(nóng)業(yè)污染；在加快工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，加大投資新建、改建、擴(kuò)建一批污水處理廠、生活垃圾處理場等。

最后政府部門要實(shí)行嚴(yán)格的環(huán)保政策。各級政府要建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策機(jī)制，在制定重大社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、建設(shè)重大項(xiàng)目、開發(fā)改造城市時(shí)，要嚴(yán)格進(jìn)行專家咨詢、環(huán)境影響評價(jià)以及實(shí)行公眾聽證制度，充分考慮環(huán)境承載力和對生態(tài)的影響，盡量減少因決策失誤而引發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題；要認(rèn)真貫徹生態(tài)保護(hù)與污染防治并重的基本原則，不斷完善環(huán)保機(jī)構(gòu)管理與技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)污染源自動監(jiān)測站和環(huán)境信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，全面提高環(huán)境監(jiān)測、監(jiān)管能力；要加大自然資源、生態(tài)與環(huán)境保護(hù)等地方法規(guī)的建設(shè)和執(zhí)法力度，讓那些污染環(huán)境、浪費(fèi)資源、危害生態(tài)平衡、破壞人與自然和諧相處的主體承擔(dān)相應(yīng)的法律賠付責(zé)任，讓那些享受經(jīng)濟(jì)利益的人付出生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)成本，讓生產(chǎn)者自覺追求環(huán)保的生產(chǎn)方式和技術(shù)，讓消費(fèi)者自覺選擇環(huán)保的消費(fèi)方式。

同時(shí)也要加大宣傳教育力度。要提升全社會的生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識，增強(qiáng)全社會的資源憂患意識，把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境變成全體公民的自覺行動和生活方式。全省各類社會媒體一要緊密結(jié)合省情，對公眾進(jìn)行廣泛的生態(tài)教育，提倡綠色消費(fèi)，教育和引導(dǎo)大家樹立可持續(xù)發(fā)展的思想；

人類為與自然和諧相處所建立的規(guī)范、原則和方式，可稱之為生態(tài)文明。人類幾千年的文明發(fā)展史，是以巨大的環(huán)境和資源代價(jià)換來了經(jīng)濟(jì)的增長和社會的進(jìn)步。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期，以征服自然為目的、以科學(xué)技術(shù)為手段、以物質(zhì)財(cái)富增長為動力的傳統(tǒng)發(fā)展模式，在一定程度上使人類改造自然的力量轉(zhuǎn)化為損害人類自身的力量，人類在征服自然的同時(shí)卻變成了被自然征服的對象。因此，我們必須大力營造人與自然和諧的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

自然是人類生命的依托，尊重自然、珍愛生命是人類自身生存和發(fā)展的需要。