第一篇：尊重獨特作文

尊重獨特作文

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的尊重獨特作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

印度哲學大師奧修說：“玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。”

自然賦予萬物以獨特的秉性，萬物鐘靈，本無優劣高低之分。尊重差異，理解個性，秉承自身的獨特，是將自身與造化融合的大智慧。

理解自身的獨特并于千城一面中巋然不動，保持獨立是一種品性，一種氣度。并不是只有高樓大廈才代表著文明與先進，歷史的滄桑與厚重更能體現一個民族的深厚底蘊。只可惜，于五千年浩蕩中一脈相承的龍之傳人卻似乎忘記了這一點，于是我觸目驚心地看到一座座古城墻在喧囂中轟然倒下，一處處古建筑與浮躁中無聲在地。那歷經百年風雨侵蝕的古長城，竟禁不住人類貪婪欲望的磨蝕，在蒼老中微微嘆息：這個古老的民族難道真要吞噬掉自己的文明？

看到歷史不到兩百年的美利堅合眾國隨處可見的斑駁建筑，我為人類對獨特的尊重而欣慰，也為我的民族感到擔憂。源遠流長的中華文明獨具魅力，又豈是區區混凝土、鋼筋所能代替的？

尊重文明的獨特是一種自信的大國氣度，尊重自身，不茍且，不屈從，則是一種獨立的人格。

我能體味得出肖邦在決心一生鐘情于鋼琴獨奏時的艱難，可我也懂得那份堅毅的真正內涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。盡管他生活在一個交響樂鋪天蓋地，風行一世的時代，可肖邦清楚地知道，自己對音樂的熱愛只存在于一個人的漫行中，一切輝煌、掌聲和榮耀對他來講都不過是無謂的'鼎沸與喧鬧。于是他尊重自己的心性，選擇了僅屬于他一個人的曲徑。在這條路上，他走得艱辛又坎坷，然而事實上他也終究走上了他的羅馬大道。

獨特的天性是人性的輝煌點，唯其尊重，才有理性的升華，才會因之從容。

選擇尊重獨特，是對世間萬物深切的理解中的美好品性。愛蓮，卻不損傷玫瑰；賞玫瑰，卻從容有度。上升到人生，則是一種理性與寬容。

第二篇：尊重學生獨特的閱讀體驗

尊重學生獨特的閱讀體驗

——七年級上冊《爸爸的花兒落了》感悟 灤南縣司各莊鎮初級中學 寧玉紅

（激情導入課文之后，學生自由放聲有滋有味地朗讀全文，也手捧課本，入情入境地誦讀全文，營造師生同誦的讀書氛圍……）

師： 我們大家有感情地誦讀了全文。讀書要善于?讀到自己?，?讀出問題?。讀到?自己?，就是我們常說的?把自己擺進去?；讀出?問題?就是善于發現問題，敢于提出問題，樂于鉆研問題。下面請同學忙暢所欲言，回答：

一、讀了全文，給你留下印象最深的是什么？可結合自己的經歷、體驗談出切實的感受和體會。

二、讀了全文，你還有哪些疑點要解開？

（學生靜思，圈點勾畫5分鐘）

徐鵲：當我讀到?于是我唱了五年的驪歌，現在輪到同學們唱給我們送別……我哭了，我們畢業生都哭了……?這一片段時，我深有感觸，才別離小學半年多,就學到這篇文章，無疑勾起我的回憶，想起了小學畢業時的情景——天，下著小雨，灰蒙蒙的，似乎老天也為我們哭泣，到了班里，靜悄悄的，再也沒有了往日的喧囂與雜亂，沒有一個人說話，大家默默地對視著，希望能把自己最后一絲美麗留給這已同窗六年的同學，大家期待著老師說些什么——沒有。臨別時，所有人深情地望了一眼教室，帶著一絲留戀離去，一陣酸楚涌上心頭，恐怕以后只能靠照片回憶……我的眼睛莫名的濕潤了……

王雪艷：“怎么還不起來，快起！快起！??‘晚了！爸！’我硬著頭皮說。??晚了也得去，怎么可以逃學！起！?，文中的情形在我身上也曾發生過，對于一個小孩子來說，眼看一定會遲到，干脆賴在床上，明知是逃學，但不去上學的念頭卻無法打消。記得犯錯時父親對我的責罰，當時心中甚至有一絲恨。回想起來，父親對我的嚴厲，都是希望我能從小養成良好的習慣。父愛和母愛一樣偉大，它深沉、含蓄，表面的嚴厲中又有無限的關愛。

王逍：文中父親對作者教育的幾番話給我的感受最深——?闖練，闖練?。記得我第一次去取錢，那時感受至今難忘，去的時候，感到非常害怕，連字都寫錯了，但當我取到錢后，那種喜悅是無法形容的，人生處處都有第一次，只要把握第一次，就在自己的人生畫卷上畫出了美麗的一筆。闖練，闖練，事事都要有第一次的闖練，用自己的本事與勇氣來取得成功！

馬文鵬：文中有一句話讓我讀了以后與作者產生了共鳴——?我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢。?這句話一點不錯。我們這個年齡段的人的確是有這種矛盾心理。我們多么渴望長大，因為長大了可以做自己想做的事，不受家長、老師管束；長大了可以接觸社會，接觸許多新鮮事物；長大了可以把家長那沒完沒了的嘮叨拋在腦后，也可以扔下沉重的書包。長大是多么美妙的事啊！可我們也怕長大。長大以后要承擔各方面的責任義務，要贍養老人，撫養子女，為工作勞累，為生計奔波。哎！真是的，人畢竟要長大嘛！

姚艷釗：開學之初，瀏覽課本時我不經意間注意到這個文章。起初是它的名字吸引了我——?爸爸的花兒落了?。這是一個很含蓄，很有內涵的題目，我知道文章一定如題目一般精彩、一樣美好。我看了起來，那一個個像音符般美妙的文字，無不敲動我的心弦，那一串串故事是那樣親切。那首驪歌的每一個字眼深刻在我的心頭，想著和英子一樣，于是畢業時的情景再現，像一縷陽光射進森林，紅燭、老師、同學、我┅┅哦，一切都在四周環繞，這是我永遠記住的時間，不變不忘。

王雪瑤：初讀這篇課文后，回蕩在心間的是那濃濃的父愛和那美麗的夾竹桃。父親愛花，更愛自己的女兒——?我?。生活中的處處瑣事，父親都教育?我?要獨立的去完成——畢業典禮致詞，爸爸要?我?硬著頭皮去做；去銀行將錢交給小日本，爸爸要?我?闖練闖練┅┅父親就像是大樓那堅固的地基，支撐起我堅強的意志；父親就像是那高大的樹，為?我?支起一片藍天；父親就像?我?人生的加油站，讓我鼓足了勁，早早地走向成熟，撐起了這個家。整篇課文似乎都能使人觸摸到父親那顆火熱的對生活充滿熱愛，情義濃濃的心。夾竹桃等花兒穿插其中，更使人感到美而溫馨。爸爸的花兒落了。我已不再是小孩子。是啊，我們都會長大，都會支撐起自己的一片藍天。…………

師：伴隨著你們感情的流淌和思緒的飛揚，我也深深感動。大家通過閱讀課文情不自禁地聯想到自己相似的情感，自己熟悉的生活，進而與讀者產生心靈的共鳴。這種生命體驗是最寶貴的。意猶未盡的同學可將心得、感悟寫在練筆本上。除了切實的感受外，請同學們深入課文的字里行間，你們還有哪些疑點？提問可從文章重點部分入手，品析妙詞佳句是難點，那些語言美、含義深、感情濃的語句往往能引發我們的思考。

（學生仔細默讀課文，思考質疑，在文中作標記）

項子軒：為什課文結尾把?爸爸的花兒落了?和?我已不 是小孩子?分作兩段來寫？兩句話有什么含義？ 郭旭潔：文章的題目為何叫?爸爸的花兒落了?？ 陳可心：本文插敘居多，為什么這樣寫？有何作用？ 王欣然：文中伏筆很多，幾乎都有照應，為什么？為什么多次重復?我已不再是小孩子?？

賈芮寧： 文章37段為什么說?我們既喜歡長大又害怕長大?？喜歡什么？害怕什么？ …………

師：大家讀書很認真，提出了很有價值的問題，下面就讓我們將這些問題梳理歸類，展開討論。文章內容方面，根據孫璐等同學提出的問題，大家思考：你認為文中的父親是怎樣的人？用?一個＿＿＿＿＿的父親?句式說話,從文中找出依據。寫作技巧方面，大家的問題最多，有人說，林海音的小說?技巧完美?，你能針對本文作一點美點欣賞與探究嗎？可從題目、線索、結構、語言等角度探究。…………

教后感悟：新的課程改革所倡導的語文教學，強調閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。因此，教學中要創造學生與文本對話的機會，從而達到不同的學生從不同的角度認識和理解課文的境界。問題也應該由學生自己提出，課堂設計關注學生，充分考慮學生的認知需要，力爭達到?文章由學生自己讀懂，疑問由學生自己提出，問題由學生自己分析解決，知識由學生自己發現獲取，規律由學生自己概括掌握?的理想境界。

第三篇：尊重孩子的獨特感受

學會蹲下去

今年秋期，我擔任五年級語文教學工作，在學到28課是《自然之道》時，晚上，我留的家庭作業就是預習《自然之道》一課，由于學生們已經在中午讀過這篇課文，在留作業之前，為了幫助他們更好地理解課文，我問了一個問題：自然之道中的道是什么意思？話音剛落，班內一個最愛說話的學生李杏虎就脫口而出:“道理”。當時我的反應憤怒極了，大聲地喝斥道：“李杏虎，怎么又是你！不動腦筋就沒有發言權，以后不要搶著發言了！”李杏虎聽了我沒頭沒腦的訓斥，臉色難看極了，但懾于我的威嚴，又不敢爭辯，只好很不服氣地垂下了頭。

當時之所以那么急躁地批評李杏虎，有兩個原因，首先，作為老師，我備過這節課，深深地理解自然之道中道的含義----規律，自然之道即自然界的規律。這個意思已深刻地印在了我的腦海中。至于這個字的其它含義，幾乎全被我忽略了。當學生的回答與我的理解相悖時，我的第一個反應就是他答錯了。其次，李杏虎這個學生平時課堂活潑好動，自我約束能力差，經常插嘴，但往往又插不到點子上。我對他的印象本身就不好，可想而知，他的回答在我這里會得到什么評價！

但是，那天晚上在寫教學反思的時候，我想起了發生在課堂上的這件事，想起了李杏虎的回答——“道理”，冷靜下來認真地思考才發現：李杏虎的回答似乎也有道理。在他們小小的頭腦中，“道”最常組的詞就是“道理”，那么自然而然，他們就會認為：道即是道理。孩子們的閱讀面畢竟有限，理解能力有限，更何況閱讀面很窄的農村孩子！而我如此草率地把他們的思考結果給否定了，這樣做合適嗎？顯然很不合適！就因為這一聲喝斥，也許孩子的這次參與學習的積極性就被我打消了。想到這里，我不禁陷入了深深的反思。

我們一直在倡導主導角色，但是，這個主導的度卻沒有把握好，至少這我的這節課中，沒有把握好，做得太過了。我把我的理解強加給了學生。也許這是我們的通病。我們的課堂，缺乏對學生的關注，缺乏學生的積極性的調動，缺乏學生個性的張揚。走進任何一所學校，步入任何一間教室，看到的幾乎都是這樣的情景：課桌椅整齊地呈幾何圖形排列著，學生端端正正、規規矩矩地坐在座位上，發言要先舉手且得到教師的允許，教師站在前面的講臺上，滔滔不絕地講解，“學”在這當中更多地被“忽略不計”了，展現更多地是“教”。我們忽視了學生的獨特感受，沒有真正地蹲下去，和學生平等交流，課堂成了教師唱“獨角戲”的舞臺。而我，也在重復著這種變味的主導。

思考再三，我決定向李杏虎同學道歉，那天在課堂上，我當著全班學生表達了我的歉意，那個一向開朗頑皮的男孩子一下子變得害羞起來，但我可以感受到他內心的喜悅。我慶幸，這個歉道得不算太晚，我喚回了李杏虎學習的積極性，找回了學生對我的信任，同時，這件事也讓我感受到作為一名老師的責任的重大。

老師，要真正地蹲下去，與學生同一高度。在同等的水平線上，與他們交流；在同等的水平線上，理解他們的感受，尊重他們的獨特感受；然后再傳道，授業，解惑。也許，做到這些，老師的教就會容易多了，學生的學，也會更輕松快樂！

第四篇：尊重獨特感悟促進多元解讀

尊重獨特感悟 促進多元解讀

唐有泉

一、讓學生不拘一格地讀

在閱讀教學中，面對形象內涵、意義內涵、情感內涵都很豐富的語文文字，如果能讓學生通過各具個性的朗讀，把其中豐富的內涵表達出來，那我們的課堂也一定會給人融融的春意，盎然的生機，無盡的旨趣。如：《天鵝的故事》一文在寫天鵝群結束了破冰工作后，文中有這么一句話：“它們昂著頭，挺著胸，在水里游動著，捕食著魚蝦，不時發出陣陣勝利的歡呼聲：‘克嚕——克哩——克哩！’”我深情地說：“同學們，陽光總在風雨后，魚蝦就在冰面下。此時的天鵝是多么高興啊！讓我們也為天鵝的勝利而歡呼吧！”接著，讓學生讀天鵝的叫聲“克嚕——克哩——克哩！”學生們一個個張開似天鵝翅膀的雙臂，歡呼雀躍，真可謂載歌載舞。讀罷，有個學生持不同意見，他說：“俗話說：吃水不忘挖井人。天鵝群這時捕食著魚蝦，一定會深深感謝那只‘破冰勇士’——老天鵝的。我認為應該用感激的語氣讀。”說完，他便感激地讀著：“克嚕——克哩——克哩！”嘿，真是惟妙惟肖！這時又有一個學生說：“我認為那只老天鵝也會諄諄教導小天鵝遇到困難不要退縮，要勇敢地面對。”于是他就學著老天鵝“意味深長“地讀“克嚕——克哩——克哩”了。讀罷，他還當起了翻譯，把包涵在其中的“諄諄教導”借助語言作了外化。嘿，那樣子，儼然是只德高望重的老天鵝。這時，我便讓學生再讀這句話，讀出自己的感悟。頓時教室里“叫”聲一片。正因為我在指導學生朗讀課文時不拘一格，學生才會盤活自己已有的資源，用自己獨特的生活經驗來解讀，彰顯鮮明的個性和靈氣。

二、讓學生各抒己見地說

我們知道，“說”是閱讀教學中常見的語言訓練方法，是提升學生語文素養的重要途徑。尊重學生獨特感受，引導學生多元解讀，除了讓學生借助朗讀把自己的感受表達出來以外，還必須引導學生借助“口語”及時地、有機地外化自己的感受。但不必設框框，定條條，而應始終注重讓學生說自己的話——體驗個性的話，體現真情的話。這樣，面對同一個說話課題，學生“各抒己見”，就能呈現出“遠近高低各不同”的喜人現象。如：《珍珠鳥》一文的最后一節中有這樣一個畫龍點睛的句子：“信賴，不就能創造出美好的境界嗎？”怎么讓學生真正感悟這句話中的內涵呢？我先讓家中養鳥的學生談談養鳥的趣事，再讓家中養其他寵物的學生說說寵物和家人之間發生的事。在此基礎上，我說：“同學們，人與動物可以互相信任，友好共處，人與人之間更應該這樣，你們能談談有關的事嗎？”不少學生打開了話匣子，講了自己與同學相處，講了鄰里之間友好相處的事，我不滿足：“剛才，大家是從‘信賴’這個角度來說的，有沒有從‘不信賴’這個角度來說的呢？”有的說：“《‘生命橋’》中講的那群羚羊因為不信賴獵人，所以老羚羊為了讓后代賴以生存下去，英勇跳崖，出現了悲壯的一幕。”有的說：“調達不值得信賴，他為了自己的發財夢，竟忘恩負義，帶領國王的軍隊捉九色鹿，這就不是美好的境界了。”還有的學生講了人與人之間由于不信賴而鬧了矛盾。學生知無不言，言無不盡，從不同的角度解讀了這句話的真正內涵。由于老師呵護學生充滿個性的情感世界，才使學生敞開了心扉，使得這句話有如春雨點點，滋潤著學生的心田。

三、讓學生異彩紛呈地寫

讀寫結合是傳統語文教學的重要經驗，在實施語文教學改革中，如何使這條經驗得到發揚光大，發揮其在語文教學中提升學生語文素養的重要作用呢？雖然，這其中包涵著很多方面的內容，但我覺得極其重要的一點，就是要使寫的訓練成為學生多元解讀的一個重要方式。精心選擇寫的形式，以便最大限度地激發學生的積極性；精心安排寫的內容，以便最大限度地發揮學生的自主性；合理把握寫的時機，以便最大限度地引發學生的情感性。從而讓學生能寫自己所感的，寫自己所想的。做到情真意切。以徹底改變形式一致、內容雷同的現象，使學生寫的內容呈現出“千樹萬樹梨花開”的喜人風景。如：《生命的壯歌》寫了發生在動物王國里的感人的故事，從學生的表情看，他們無不為蟻國英雄的壯舉而動容，無不為老羚羊舍己救人的精神所打動。我見火候已到，便動情地說：“同學們，蟻國英雄、老羚羊用自己的血肉之軀譜寫了生命的壯歌，我們永遠也忘不了。此時此刻，你們有什么話要對這些英雄說嗎？請拿起你們的筆寫下自己的肺腑之言吧！”這下，學生的情弦被撥動了，一個個文思泉涌，有贊揚英雄壯舉的，有為獻身的螞蟻寫碑文的，有為老羚羊寫悼詞的，有寫小羚羊悲痛欲絕地向老羚羊表決心的……學生的體驗、感悟不同，表述的話語也不同，真可謂異彩紛呈。

四、讓學生淋漓盡致地演

小語教材大多是寫人記事的，一篇文章便是一幅活的畫，一出活的劇。如果在閱讀中圍繞教學目標，引導學生通過各種形式的表演，再現文本反映的形象，拓展文本潛藏的形象，那語言文字在學生面前就不僅是活的畫面，而且是活的生活，學生從語言文字的解讀中所獲取的，就不僅是情感的感悟，而且是情感的抒發；就不僅僅是精神的感悟，而且是心靈的舒展。那課堂表演就必然成為閱讀教學中一道亮麗的風景線。如：《訪問環保專家方博士》介紹了同學們訪問環保專家方博士的經過，重點寫了方博士的談話，語言通俗易懂，無需多講。初讀理解課文后，我讓學生按四人小組模擬電視臺談話類節目的形式，將課文中描述的情景再現在大家面前。學生充分準備后讓其登臺亮相，“主持人”一本正經地提問，“方博士”一本正經地回答，再加上豐富的表情、動作，真可謂表演得淋漓盡致。學生在表演中憑借真切的感受，使角色表演體現出多樣性，使閱讀感悟體驗出獨特性。

如果是延伸挖掘相關的形象，可讓學生憑借豐富的想象和創意的表演，對文本進行全方位的拓展，個性化的延伸，特色化的表演。這樣，課堂表演就能成為引導學生獨特感悟、多元解讀的有效方法。如：閱讀了《沙漠中的綠洲》，學生深深地被阿聯酋人民的精神所感動，為阿聯酋人民的壯舉所震撼！阿聯酋人民真是太偉大了！我把握住火候，充滿激情地說道：“阿聯酋人民靠自己的聰明才智，開了世界人民戰勝沙漠的先河，為世界人民做出了樣子。他們真是功不可沒。”我要求學生用自己喜歡的方式贊美阿聯酋人民，并利用語文綜合實踐課進行表演。結果，有的吟誦小詩表達對阿聯酋人民的敬意。有的在音樂老師的指導下，對《咱們工人有力量》這首歌進行重新填詞：“阿聯酋人民有力量，每天每日工作忙，挖去了板結的沙石，填上了松軟的泥土，改造得大地變呀么變了樣！

實踐證明，在語文教學中，老師不失時機地依托課文引導學生多元解讀，表達獨特感悟，學生就會感到：學習語文猶如品嘗香甜可口的八寶粥，暢飲沁人心脾的八寶茶，真可謂妙不可言。

（發表在《江蘇教育》2005年第3期）

第五篇：作文：尊重

尊重

尊重是一種德性,帶有神奇的力量。它體現一個人的道德之高尚與否，心地之純正與否，氣度之寬廣與否。尊重別人可以消除隔閡，拉近友誼，顯示修養，贏來信任，換得朋友。古人云：“愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。”尊重是雙向的，你能給人尊重，別人也

報以欣賞，你若予人輕視，別人定還以鄙薄。所以我們應該時刻牢記，尊重他人就是尊重自己，尊重是為人處世必不可少的美德。

如果你是老板，尊重你的員工們，即可換來他們的信任和更努力的工作。比如松下幸之助，比如張瑞敏，他們深知上述道理，于是他們的企業平步青云，名氣與實力名列前茅。同樣的道理，也可推而廣之到生活交往中：如果父母和孩子間多一份尊重，所有的代溝、隔閡都將如煙消云散，一去不復返。如果老師和學生間多一份尊重，也不會有所謂“問題少年”或諸如此類的稱號扣到學生的頭上。總之一句話：多一分尊重，多一分和諧。不僅如此，尊重是貴在真誠，一定要發自內心。虛情假意的尊重，只能浮在表面，若深入看去，只會惹人厭惡罷了。許多外國人來到中國，都感嘆中國人的熱情和客氣。然而時間長了，便發出“原來中國人不是那么好”的感慨。原來是因為中國人表里不一，言行不和。只把尊重做在表面上，卻不與內心統一起來。

還有一點，尊重尊重，尊敬和重視。然而很多人卻只注意到“尊敬”，卻忽略了“重視”，錯誤地以為 “尊敬＝尊重”，其實不然。相傳劉備三顧茅廬之前，孫權就已差張昭請聘諸葛亮為臣，卻被其謝絕。他說：“權能賢亮，而不能盡亮矣。”意思是孫權只能尊敬他，把他奉為上賓，而不能盡賢任能地使用他，重視他。因此稱不上“尊重”。其后因感激劉備風雪連天,三顧草廬，成為了他的軍師。劉備與其同床共寢，終日談論天下大事，情同手足。凡有牽扯戰勢之事，都要找其談論，聽取意見，然后方作出決策。諸葛亮受到了真正的“尊重”，才有了后來的六出七擒平天下之舉。

綜上所述，尊重是一種美德，是一種需要理解的美德，是一種放在心上的美德，是一種以真誠鋪墊的美德。只有時刻做到尊重他人，才能為他人所尊重。

句：

它體現一個人的道德之高尚與否，心地之純正與否，氣度之寬廣與否

古人云：“愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。”尊重是雙向的，你能給人尊重，別人也報以欣賞，你若予人輕視，別人定還以鄙薄。

傳劉備三顧茅廬之前，孫權就已差張昭請聘諸葛亮為臣，卻被其謝絕。他說：“權能賢亮，而不能盡亮矣。”

中心：

尊重是一種美德，是一種需要理解的美德，是一種放在心上的美德，是一種以真誠鋪墊的美德。只有時刻做到尊重他人，才能為他人所尊重。