第一篇：《答司馬諫議書》原文翻譯及賞析

《答司馬諫議書》原文翻譯及賞析

答司馬諫議書原文

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。

重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。

某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。

至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！——宋代·王安石《答司馬諫議書》

譯文及注釋

譯文

鄙人王安石請(qǐng)啟：昨天承蒙（您來(lái)信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(lái)（意見(jiàn)）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾　ｋm然想要勉強(qiáng)勸說(shuō)幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡(jiǎn)略地復(fù)上—信，不再逐—替自己辯護(hù)。后來(lái)又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書信往來(lái)上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。

本來(lái)知書識(shí)禮的讀書人所爭(zhēng)辯的，尤其注重于名實(shí)是否相符。如果名和實(shí)—經(jīng)辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您來(lái)指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財(cái)與民爭(zhēng)利，拒不接受意見(jiàn)，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來(lái)興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國(guó)家理財(cái)政，這不是搜刮錢財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽(tīng)意見(jiàn)。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來(lái)預(yù)料到它會(huì)這樣的。

人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見(jiàn)解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，（這樣一來(lái)）那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫茫瑳](méi)能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

沒(méi)有機(jī)會(huì)（與您）見(jiàn)面，內(nèi)心不勝仰慕至極！

注釋

(1)司馬諫議：司馬光（1019—1086），字君實(shí)．陜州夏縣（今屬山西）人，當(dāng)時(shí)任右諫議大夫（負(fù)責(zé)向皇帝提意見(jiàn)的官）。他是北宋著名史學(xué)家，編撰有《資治通鑒》。神宗用王安石行新法，他竭力反對(duì)。元豐八年（1085），哲宗即位，高太皇太后聽(tīng)政，召他主國(guó)政。次年為相．廢除新法。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。

(2)某：自稱。啟：寫信說(shuō)明事情。

(3)蒙教：承蒙指教。這里指接到來(lái)信。

(4)竊：私．私自。這里用作謙詞。君實(shí)：司馬光的字。古人寫信稱對(duì)方的字以示尊敬。

游處：同游共處，即同事交往的意思。

(5)操：持，使用。術(shù)：方法，主張。

(6)強(qiáng)聒（guō）：硬在耳邊噦嗦，強(qiáng)作解說(shuō)。聒：語(yǔ)聲嘈雜。

(7)略：簡(jiǎn)略。上報(bào)：給您寫。回信：指王安石接到司馬光第一封來(lái)信后的簡(jiǎn)答。

(8)重（chóng）念：再三想想。視遇厚：看重的意思，視遇：看待。

(9)反復(fù)：指書信往來(lái)。

鹵莽：簡(jiǎn)慢無(wú)禮。

(10)具道：詳細(xì)說(shuō)明。所以：原委。

(11)冀（jì）：希望。

(12)儒者：這里泛指一般封建士大夫。

(13)名實(shí)：名義和實(shí)際。

(14)怨謗（bàng）：怨恨，指責(zé)。

(15)人主：皇帝。這里指宋神宗趙頊。

(16)議法度：討論、審定國(guó)家的法令制度。修：修訂。

(17)有司：負(fù)有專責(zé)的官員。

(18)舉：推行。

(19)辟邪說(shuō)：駁斥錯(cuò)誤的言論。辟，駁斥，排除。

(20)難（nàn）：責(zé)難。壬（rén）人：佞人，指巧辯諂媚之人。

(21)固：本來(lái)。前：預(yù)先。

(22)恤（xù）：關(guān)心。同俗自媚于眾：指附和世俗的見(jiàn)解，向眾人獻(xiàn)媚討好。

(23)上：皇上。這里指宋神宗趙頊。乃：卻。

(24)抗：抵制，斗爭(zhēng)。之：代詞，指上文所說(shuō)的“士大夫”。

(25)洶洶然：吵鬧、叫嚷的樣子。

(26)盤庚：商朝中期的一個(gè)君主。商朝原來(lái)建都在黃河以北的奄（今山東曲阜），常有水災(zāi)。為了擺脫政治上的困境和自然災(zāi)害，盤庚即位后，決定遷都到殷（今河南安陽(yáng)西北）。這一決定曾遭到全國(guó)上下的怨恨反對(duì)。后來(lái)，盤庚發(fā)表文告說(shuō)服了他們，完成了遷都計(jì)劃。事見(jiàn)《尚書·盤庚》。

(27)胥（xū）怨：全都抱怨。胥：皆。

(28)改其度：改變他原來(lái)的計(jì)劃。

(29)度（duó）義：考慮是否合理。度：考慮，這里用作動(dòng)詞。

(30)是：這里用作動(dòng)詞，意謂認(rèn)為做得對(duì)。

(31)膏澤：施加恩惠．這里用作動(dòng)詞。

(32)一切不事事：什么事都不做。事事，做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。

(33)守前所為：墨守前人的作法。

(34)所敢知：愿意領(lǐng)教的。知，領(lǐng)教。

(35)不任（rén）區(qū)區(qū)向往之至：意謂私心不勝仰慕。這是舊時(shí)寫信的客套語(yǔ)。不任，不勝，受不住，形容情意的深重。區(qū)區(qū)，小，這里指自己，自謙詞。向往，仰慕。

賞析

全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。

第一段主要闡明寫這封信的原因和目的。

因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。王安石在第一段第一句寫了三層意思：第一層“昨日蒙教”是禮貌性套語(yǔ)；第二層提到與司馬光“游處相好之日久”，感情色彩很濃，使司馬光很是舒服；第三層急速轉(zhuǎn)到“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”，有迅雷不及掩耳之勢(shì)，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。這三層意思集中在一句話里顯出高度的概括力，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在。不傷感情，態(tài)度坦率。第二句又有兩層意思。第一層是：司馬光見(jiàn)解堅(jiān)定，并不肯輕易改變，所以“雖欲強(qiáng)聒”多講幾句，一定得不到見(jiàn)察；對(duì)于洋洋灑灑三千余字的來(lái)信，只作簡(jiǎn)單答復(fù)，不再一一白辨。第二層是：經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，司馬光很是看重自己，書信往來(lái)，不宜魯莽，所以要做詳細(xì)解釋，希望司馬光能夠?qū)捤　＿@里說(shuō)明了作者的態(tài)度和方法，又顯示出冷靜沉著。

第二段是全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

在辯駁之前，先高屋建瓴地提出一個(gè)最重要的原則問(wèn)題一一名實(shí)問(wèn)題。名正則言順而事行。但站在不同立場(chǎng)，對(duì)同樣一件事（即“實(shí)”）是否合理（即“名”是否“正”）就會(huì)有不同的甚至完全相反的看法。司馬光在來(lái)信中指責(zé)王安石實(shí)行變法是“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”。這些責(zé)難，如果就事論事地一一加以辯解，那就很可能會(huì)因?yàn)閷?duì)方抓住了一些表面現(xiàn)象或具體事實(shí)而陷于被動(dòng)招架，越辯解越顯得理虧；必須站在高處，深刻揭示出事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對(duì)方的責(zé)難，為變法正名。先駁“侵官”。作者不去牽涉實(shí)行新法是否侵奪了政府有關(guān)機(jī)構(gòu)的某些權(quán)力這些具體現(xiàn)象，而是大處著眼，指出決定進(jìn)行變法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“議法度而修之于朝廷”，經(jīng)過(guò)朝廷的認(rèn)真討論而訂立；然后再“授之于有司”，交付具體主管部門去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制定到推行的全過(guò)程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說(shuō)便不攻自破。次駁“生事”。“舉先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國(guó)家百姓，自然不是“生事擾民”。再駁“征利”。只用“為天下理財(cái)”一句已足。因?yàn)閱?wèn)題不在于是否征利，而在于為誰(shuí)征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。然后駁“拒諫”。只有拒絕正確的批評(píng)，文過(guò)飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說(shuō)，難壬（佞）人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。最后講到“怨誹之多”，卻不再?gòu)恼娣瘩g，僅用“固前知其如此”一語(yǔ)帶過(guò)，大有對(duì)此不屑一顧的輕蔑意味，并由此引出下面一段議論。

這一段，從回答對(duì)方的責(zé)難這個(gè)角度說(shuō)，是辯解，是“守”；但由于作者抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，從大處高處著眼，這種辯解就絕非單純的招架防守，而是守中有攻。例如在駁斥司馬光所列舉的罪責(zé)的同時(shí)，也就反過(guò)來(lái)間接指責(zé)了對(duì)方違忤“人主”旨意、“先王”之政，不為天下興利除弊的錯(cuò)誤。特別是“辟邪說(shuō)，難壬人”的說(shuō)法，更毫不客氣地將對(duì)方置于壬人邪說(shuō)代言人的難堪境地。當(dāng)然，對(duì)司馬光的揭露和進(jìn)攻，主要還在下面一段。

第三段進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無(wú)畏聲言，作者對(duì)“怨誹”的來(lái)歷作了一針見(jiàn)血的分析。

先指出：人們習(xí)慣于茍且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不憂國(guó)事、附和流俗、討好眾人為處世的良方。在王安石的詩(shī)文中，“茍且”是因循保守的同義語(yǔ)；而“俗”與“眾”則是為保守思想所浸染的一股強(qiáng)大的社會(huì)政治勢(shì)力。這里揭示出他們的精神面貌和思想實(shí)質(zhì)，正為下文皇帝的“欲變此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依據(jù)。因此接著講到“眾何為而不洶洶然”，只是說(shuō)明保守勢(shì)力的反對(duì)勢(shì)在必然，卻絲毫不意味著他們的有理和有力。接下來(lái)，作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說(shuō)明反對(duì)者之多并不表明措施有錯(cuò)誤，只要“度義而后動(dòng)”，確認(rèn)自己做得是對(duì)的，就沒(méi)有任何退縮后悔的必要。盤庚之遷，連百姓都反對(duì)，尚且未能使他改變計(jì)劃，那么當(dāng)前實(shí)行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢(shì)力的反對(duì)，就更無(wú)退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說(shuō)明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度。“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔”，可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

答書寫到這里，似乎話已說(shuō)盡。作者卻欲擒故縱，先讓開一步，說(shuō)如果對(duì)方是責(zé)備自己在位日久，沒(méi)有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過(guò)去，正面表明態(tài)度：“如日今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒，一語(yǔ)點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺對(duì)方要害，使其原形畢露，無(wú)言以對(duì)。

這篇短信筆力精銳，文字簡(jiǎn)潔而富有說(shuō)服力，語(yǔ)氣委婉而嚴(yán)正，既不傷害私人的友誼，也不向反對(duì)的意見(jiàn)妥協(xié)。作者的修辭和邏輯推理是根據(jù)對(duì)具體的人、具體的場(chǎng)合，運(yùn)用了反駁、引導(dǎo)、對(duì)比、證明、啟發(fā)、類推等方法，由近及遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)及近、層層逼進(jìn)進(jìn)行的，它是駁念性政論文的典范之作。

這篇文章有三個(gè)寫作特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)，作為書信體議論文首要特點(diǎn)是行文簡(jiǎn)潔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有枝蔓，全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語(yǔ)言以外，緊緊扣住保守派幾個(gè)主要論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時(shí)針對(duì)其要害，言簡(jiǎn)意明，使文章短小精悍。

第二個(gè)特點(diǎn)，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。第二個(gè)舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說(shuō)明不是自己獨(dú)出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過(guò)的法度，指出這不是我個(gè)人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來(lái)進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”。這里以歷史上曾有過(guò)的如何對(duì)待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語(yǔ)而動(dòng)，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)強(qiáng)決心。整個(gè)反駁是明確而有力的，言簡(jiǎn)意賅。

第三個(gè)特點(diǎn)，是氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個(gè)方面的特點(diǎn)，第一立足于理，理足則氣勢(shì)。二，擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋。第三，擅用反語(yǔ)，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語(yǔ)氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，如比如說(shuō)詳細(xì)的說(shuō)明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說(shuō)您批評(píng)未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅(jiān)持原則，寸步不讓，全力維護(hù)變法的正義立場(chǎng)。

原文：

某啟：

昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

譯文

鄙人王安石請(qǐng)啟：

昨天承蒙（您來(lái)信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(lái)（意見(jiàn)）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒拾　ｋm然想要（向您）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見(jiàn)），所以（我）只是簡(jiǎn)單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了。再三考慮君實(shí)對(duì)我的重視厚遇，在書信往來(lái)上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?/p>

有學(xué)問(wèn)的讀書人所爭(zhēng)論的.問(wèn)題，特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。如果名義和實(shí)際的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的大道理也就清晰了。現(xiàn)在君實(shí)您用來(lái)指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭(zhēng)奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受不同的意見(jiàn)，因而招致天下人的怨恨和誹謗。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來(lái)興辦（對(duì)天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；為天下治理整頓財(cái)政，（這）不能算是（與百姓）爭(zhēng)奪財(cái)利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。至于（社會(huì)上對(duì)我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。

人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗（的見(jiàn)解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，（這樣一來(lái)）那么那些人又為什么不（對(duì)我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對(duì)）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(duì)（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫茫瑳](méi)能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

沒(méi)有機(jī)會(huì)（與您）見(jiàn)面，內(nèi)心實(shí)在仰慕到極點(diǎn)。

賞析：

全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。

第一段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。王安石在第一段第一句寫了三層意思：第一層“昨日蒙教”是禮貌性套語(yǔ)；第二層提到與司馬光“游處相好之日久”，感情色彩很濃，使司馬光很是舒服；第三層急速轉(zhuǎn)到“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”，有迅雷不及掩耳之勢(shì)，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。這三層意思集中在一句話里顯出高度的概括力，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在。不傷感情，態(tài)度坦率。第二句又有兩層意思。第一層是：司馬光見(jiàn)解堅(jiān)定，并不肯輕易改變，所以“雖欲強(qiáng)聒”多講幾句，一定得不到見(jiàn)察；對(duì)于洋洋灑灑三千余字的來(lái)信，只作簡(jiǎn)單答復(fù)，不再一一白辨。第二層是：經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，司馬光很是看重自己，書信往來(lái)，不宜魯莽，所以要做詳細(xì)解釋，希望司馬光能夠?qū)捤　＿@里說(shuō)明了作者的態(tài)度和方法，又顯示出冷靜沉著。

第二段是全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。在辯駁之前，先高屋建瓴地提出一個(gè)最重要的原則問(wèn)題一一名實(shí)問(wèn)題。名正則言順而事行。但站在不同立場(chǎng)，對(duì)同樣一件事（即“實(shí)”）是否合理（即“名”是否“正”）就會(huì)有不同的甚至完全相反的看法。司馬光在來(lái)信中指責(zé)王安石實(shí)行變法是“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”。這些責(zé)難，如果就事論事地一一加以辯解，那就很可能會(huì)因?yàn)閷?duì)方抓住了一些表面現(xiàn)象或具體事實(shí)而陷于被動(dòng)招架，越辯解越顯得理虧；必須站在高處，深刻揭示出事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對(duì)方的責(zé)難，為變法正名。先駁“侵官”。作者不去牽涉實(shí)行新法是否侵奪了政府有關(guān)機(jī)構(gòu)的某些權(quán)力這些具體現(xiàn)象，而是大處著眼，指出決定進(jìn)行變法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“議法度而修之于朝廷”，經(jīng)過(guò)朝廷的認(rèn)真討論而訂立；然后再“授之于有司”，交付具體主管部門去執(zhí)行。這一“受”、一“議”、一“授”，將新法從決策、制定到推行的全過(guò)程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說(shuō)便不攻自破。次駁“生事”。“舉先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國(guó)家百姓，自然不是“生事擾民”。再駁“征利”。只用“為天下理財(cái)”一句已足。因?yàn)閱?wèn)題不在于是否征利，而在于為誰(shuí)征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。然后駁“拒諫”。只有拒絕正確的批評(píng)，文過(guò)飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說(shuō)，難壬（佞）人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。最后講到“怨誹之多”，卻不再?gòu)恼娣瘩g，僅用“固前知其如此”一語(yǔ)帶過(guò)，大有對(duì)此不屑一顧的輕蔑意味，并由此引出下面一段議論。

這一段，從回答對(duì)方的責(zé)難這個(gè)角度說(shuō)，是辯解，是“守”；但由于作者抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，從大處高處著眼，這種辯解就絕非單純的招架防守，而是守中有攻。例如在駁斥司馬光所列舉的罪責(zé)的同時(shí)，也就反過(guò)來(lái)間接指責(zé)了對(duì)方違忤“人主”旨意、“先王”之政，不為天下興利除弊的錯(cuò)誤。特別是“辟邪說(shuō)，難壬人”的說(shuō)法，更毫不客氣地將對(duì)方置于壬人邪說(shuō)代言人的難堪境地。當(dāng)然，對(duì)司馬光的揭露和進(jìn)攻，主要還在下面一段。

第三段進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無(wú)畏聲言，作者對(duì)“怨誹”的來(lái)歷作了一針見(jiàn)血的分析。先指出：人們習(xí)慣于茍且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不憂國(guó)事、附和流俗、討好眾人為處世的良方。在王安石的詩(shī)文中，“茍且”是因循保守的同義語(yǔ)；而“俗”與“眾”則是為保守思想所浸染的一股強(qiáng)大的社會(huì)政治勢(shì)力。這里揭示出他們的精神面貌和思想實(shí)質(zhì)，正為下文皇帝的“欲變此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依據(jù)。因此接著講到“眾何為而不洶洶然”，只是說(shuō)明保守勢(shì)力的反對(duì)勢(shì)在必然，卻絲毫不意味著他們的有理和有力。接下來(lái)，作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說(shuō)明反對(duì)者之多并不表明措施有錯(cuò)誤，只要“度義而后動(dòng)”，確認(rèn)自己做得是對(duì)的，就沒(méi)有任何退縮后悔的必要。盤庚之遷，連百姓都反對(duì)，尚且未能使他改變計(jì)劃，那么當(dāng)前實(shí)行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢(shì)力的反對(duì)，就更無(wú)退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說(shuō)明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度。“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔”，可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。

答書寫到這里，似乎話已說(shuō)盡。作者卻欲擒故縱，先讓開一步，說(shuō)如果對(duì)方是責(zé)備自己在位日久，沒(méi)有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過(guò)去，正面表明態(tài)度：“如日今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒，一語(yǔ)點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)，直刺對(duì)方要害，使其原形畢露，無(wú)言以對(duì)。

這篇短信筆力精銳，文字經(jīng)濟(jì)而富有說(shuō)服力，語(yǔ)氣委婉而嚴(yán)正，既不傷害私人的友誼，也不向反對(duì)的意見(jiàn)妥協(xié)。作者的修辭和邏輯推理是根據(jù)對(duì)具體的人、具體的場(chǎng)合，運(yùn)用了反駁、引導(dǎo)、對(duì)比、證明、啟發(fā)、類推等方法，由近及遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)及近、層層逼進(jìn)進(jìn)行的，它是駁念性政論文的典范之作。

第二篇：答司馬諫議書 教案

《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì)

整體安排：

《答司馬諫議書》為語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第二十九課，本文通過(guò)作者對(duì)司馬光指責(zé)自己的“四條罪狀”的反駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己堅(jiān)持改革、決不為流言俗議所動(dòng)的決心。本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是古代的駁論名篇之一。教授這一課，我安排用一個(gè)課時(shí)：

教學(xué)步驟：

① 文言知識(shí)梳理、解讀題目 ② 掌握文中作者是如何駁論的 ③ 總結(jié)學(xué)習(xí)方法

④ 布置作業(yè)

學(xué)生分析：

學(xué)習(xí)該文的學(xué)生為九年級(jí)學(xué)生，有一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，如：少量文言字詞的積累，文體知識(shí)的了解（《論語(yǔ)》的語(yǔ)錄體，《游褒禪山記》游記等）。但大部分學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任報(bào)有一種一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文的心態(tài)。文言文的難度位居首位，主要原因在于，文言教學(xué)枯燥，大量字詞理解，段落背誦，學(xué)生不能從中有所收獲，所以面對(duì)這樣的情況，更應(yīng)該活躍文言教學(xué)課堂，運(yùn)用更靈活的教學(xué)方式使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同學(xué)能領(lǐng)會(huì)到文言中所體現(xiàn)的道理，并融匯于自己的生活中，使自己的人生觀，價(jià)值觀有所完善。

《答司馬諫議書》的教學(xué)，在鞏固之前的教學(xué)基礎(chǔ)同時(shí)，要積累學(xué)生學(xué)習(xí)文言的方法，逐步培養(yǎng)自主分析課文結(jié)構(gòu)，把握主旨的能力，使學(xué)生在訓(xùn)練思維能力的同時(shí)積累一定文學(xué)常識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)生借助注釋和詞典，通過(guò)品讀語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)司馬光指責(zé)自己的“四條罪狀”的反駁，從而感受作者堅(jiān)持改革、決不為流言俗議所動(dòng)的決心。

2．學(xué)生通過(guò)朗讀，揣摩詞句的含義，品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡(jiǎn)明扼要，層次清晰的文章結(jié)構(gòu)。

2．作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。

教學(xué)媒體：

1．使用多媒體。在適當(dāng)教學(xué)點(diǎn)出示教學(xué)重點(diǎn)，撲捉學(xué)生視覺(jué)，刺激學(xué)生思考，使學(xué)生更明晰教學(xué)內(nèi)容。

2．設(shè)計(jì)黑板板書。可及時(shí)為學(xué)生整理思路，穿針引線。

教學(xué)起點(diǎn)：

課前已布置作業(yè)讓同學(xué)預(yù)習(xí)，了解字詞，疏通文章大意。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)（40分鐘）

教學(xué)過(guò)程：

一、文言講解，解題（12分鐘）

1.全班齊讀課文一遍。教師抽問(wèn)重點(diǎn)字詞的讀音或者字義及重點(diǎn)句的翻譯，學(xué)生以搶答形式回答。如果還有不懂的字詞，請(qǐng)同學(xué)先做好勾畫，課后自己查找處理。抽問(wèn)內(nèi)容：

字音：

強(qiáng)聒（guō）辟（pì)邪 難壬（rén)人 怨誹（fěi)不恤（xù）國(guó)事

字義：

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。

反復(fù)：書信反來(lái)。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。

生事：生事擾民。

征利：搜刮錢財(cái)，與民爭(zhēng)利。

拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。

度(dù):計(jì)劃，主張。

度(duó):考慮。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。

區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。

翻譯句子：

而議事每不合，所操之術(shù)多異故也

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善（以上內(nèi)容以投影展示）

2．文言部分結(jié)束，回到課文題目，教師提問(wèn)： ①我們看到這篇課文的題目《答司馬諫議書》，這個(gè)“書”字是什么意思？要求全班齊答。（書信）

②從課前的梳理文意中我們可以知道這是一篇什么文？ 請(qǐng)個(gè)別學(xué)生回答。（駁論文）教師明確：

本文是書信體駁論文。全文主要駁斥以司馬光的諫議為代表的保守派對(duì)新法的指責(zé)，所以屬駁論文。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)高超、論辯犀利。

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

以搶答加分為形式來(lái)抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，及增強(qiáng)學(xué)生課堂參與性，也提高字詞教學(xué)效率，抽查字詞句為常考易錯(cuò)處，運(yùn)用這樣的形式使學(xué)生在輕松的狀態(tài)下吸收更多知識(shí)。再順勢(shì)解題，進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。

二、掌握作者如何駁論（23分鐘）

1．全班齊讀第一自然段后提問(wèn)：王安石為什么要寫這封信？（板書：王安石）

教師明確：因?yàn)樗抉R光寫了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自己辯解。（板書：司馬光）

2．已明確寫信原因——為自己辯解，請(qǐng)同學(xué)自由朗讀第二自然段，思考屏幕上提出的問(wèn)題（待同學(xué)開始閱讀后出示提問(wèn)）：

①實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？

②王安石相對(duì)應(yīng)是如何辯駁的？

問(wèn)題①請(qǐng)學(xué)生B回答；問(wèn)題②請(qǐng)學(xué)生C，學(xué)生D，學(xué)生E，學(xué)生F回答。教師明確：

①天下——“怨謗”；眾——“洶洶然”。他們認(rèn)為是王安石在變法中的“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。（板書：天下——“怨謗”；眾——“洶洶然”以及“侵官、生事、征利、拒諫”。）

②開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣。”為下文的“正名”提供推理前提。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為??”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家、改革家的風(fēng)度。

關(guān)于侵官，依據(jù)名實(shí)相符的原則，王安石闡明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣討論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。（板書：受命于人主議法，度而修之于朝廷）

關(guān)于生事，新法實(shí)行，影響一些大地主和大官的利益，引起他們不滿，司馬光把這說(shuō)成擾民生事，王安石闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治，不是生事。（板書：舉先王之，政以興禮）

關(guān)于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥為天下理財(cái)，不為征利，目的在于理通財(cái)政，有利整個(gè)國(guó)家，表現(xiàn)出政治家的宏偉的韜略。（板書：為天下理財(cái)）

關(guān)于拒諫，司馬光等人認(rèn)為王安石不理會(huì)保守派意見(jiàn)就是拒諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證實(shí)自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。（板書：癖邪說(shuō)，難壬人）

所謂天下怨誹的問(wèn)題，王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說(shuō)明保守派這些人“習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善”，乃是他們因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅(jiān)持不能改變自己的態(tài)度，而且委婉地表示對(duì)司馬光的說(shuō)法則非某之所敢知。

3．請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注釋默讀三四自然段，思考第三自然段寫了什么，怎么寫的，按照自己的思路給第三自然段分層。以及第四自然段的作用。著重思考：為什么要用盤庚遷都的典故。

默讀后，先小組交流探討，然后小組代表發(fā)言。發(fā)言安排：第三自然段寫了什么：一個(gè)小組總結(jié)

第三自然段怎么寫的及分層：一個(gè)小組總結(jié)，此環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)異議，可及時(shí)發(fā)表意見(jiàn)大家討論。

第四自然段的作用：一個(gè)小組總結(jié) 典故運(yùn)用全班討論。教師明確：

第三個(gè)自然段，進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。（板書：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之）

該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

盤庚遷都的典故運(yùn)用，是為了借此暗語(yǔ)變法，以穩(wěn)定皇帝的心，由此可以看出這封信不僅僅寫給司馬光，也是寫給皇上看，以表決心，從而回到上課一開始提出的問(wèn)題，這封信到底是寫給誰(shuí)的？點(diǎn)出這是一封給司馬光的公開信，寫作目的是給全天下的人看，更主要的是給皇上看，以堅(jiān)定皇上支持變法的決心。

第四段，結(jié)束全文，說(shuō)一些禮儀性的客套話。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

該部分以邏輯順序?qū)ξ谋具M(jìn)行講解，從為什么要寫這封信，到王安石如何辯駁，然后表明自己堅(jiān)定的立場(chǎng)，點(diǎn)出文章新解，寫給司馬光的公開信，層層深入。講解同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生多種學(xué)習(xí)方法，默讀，勾畫重要信息，交流討論等。

三、總結(jié)學(xué)習(xí)方法（5分鐘）

1．結(jié)合注釋，利用工具書對(duì)全文文意進(jìn)行梳理概括。2．層層分析文章結(jié)構(gòu)，把握段落前后聯(lián)系。3．揣摩詞句含義，品味語(yǔ)言風(fēng)格。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅停留在文本，提煉方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、課后作業(yè)

學(xué)習(xí)了這篇文章你一定會(huì)有所感悟，請(qǐng)任選角度，寫一篇300字的短文。

板書設(shè)計(jì)：

答司馬諫議書

司馬光：

侵官 生事

征利 拒諫

↓

↓

↓

↓

受命于人主議法 舉先王之 為天下 辟邪說(shuō)

天下—怨謗

度而修之于朝廷 政以興利 理財(cái) 難壬人

眾—洶洶然

↑

王安石：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之

【板書說(shuō)明】

該板書按文中人物，事件出現(xiàn)的邏輯順序書寫，在教學(xué)過(guò)程中已逐步標(biāo)注，縣整理如下：先寫課題——答司馬諫議書，然后依次是王安石——天下、眾——司馬光——四個(gè)方面——反駁四個(gè)方面——王安石立場(chǎng)。

第三篇：《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì)

《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì) 作者：朝陽(yáng)縣羊山實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李樹銳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解王安石的生平及寫作背景；理解課文內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹的論證方法。

3、培養(yǎng)禮貌地對(duì)待別人的處事態(tài)度及寬容的氣度。

4、作者善于從對(duì)方的長(zhǎng)信中概括幾個(gè)基本論點(diǎn)，針鋒相對(duì)地進(jìn)行駁斥，而不是在具體問(wèn)題上就事論事，做到了以少勝多。

5、文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。體會(huì)作者堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

回顧歷史，一些力圖富國(guó)強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對(duì)的勢(shì)力。他們都試圖說(shuō)服對(duì)方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中，王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對(duì)司馬光來(lái)信中的觀點(diǎn)一一駁斥。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、題目解說(shuō)：“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意。“諫議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來(lái)理解。

2、作者簡(jiǎn)介：王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬(wàn)言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。

他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守，列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”，設(shè)置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習(xí)的定本。《詩(shī)》、《書》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，舊時(shí)被列為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫?金陵懷古》頗有名。所著《字說(shuō)》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。

3、背景資料：

宋神宗熙寧二年（1069），身為參政知事（宰相）的王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光（當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士，右諫議大夫，所以稱為“司馬諫議”）給王安石寫了一封三千三百多字的長(zhǎng)信，列舉了實(shí)施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事，并對(duì)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示不滿。教學(xué)設(shè)計(jì)>文章批駁了司馬光的意見(jiàn)，針鋒相對(duì)而又文筆犀利，注意分寸而入情入理，舉重若輕而簡(jiǎn)明扼要，既表明決絕的態(tài)度又不失贈(zèng)答之禮。

4、學(xué)習(xí)生字：

強(qiáng)聒（guō）鹵莽（lǔ mǎng）見(jiàn)恕（shù）拒諫（jiàn）怨謗（bàng）．．．．．．利弊（bì）不恤（xù）盤庚（gēng）胥怨（xù）會(huì)晤（wù）．．．．．

5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。

三、古漢語(yǔ)知識(shí)：

1、通假字：

不復(fù)一一自辨（辨，通“辯”。辯解）

2、古今異義：

（1）、竊以為與君實(shí)游處相好之日久（竊：私意，私下，謙詞。今常用義為：偷竊。）（2）、雖欲強(qiáng)聒（雖：即使，表假設(shè)。今常用做表轉(zhuǎn)折的連詞。）（3）、不復(fù)一一自辨（復(fù)：再，又。今常用義為往復(fù)，重復(fù)。

（4）、故今具道所以（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合而成的名詞性詞組，不是今常用做表因果關(guān)系的連詞，其意為：原因，···的原因。）

（5）、度義而后動(dòng)（義：適當(dāng)，恰當(dāng)，今常用義為：正義，意義，人與人之間的情誼等。）（6）、不任區(qū)區(qū)向往之至（區(qū)區(qū)：誠(chéng)心。今常用義為：數(shù)量極少。）

四、默讀課文，理清條理：

全文分為四部分：

第一部分：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。

第二部分：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

第三部分：進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。

第四部分：書信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。

五、教師小結(jié)：

“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說(shuō)明是寫給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)??書”、“與??書”、“上??書”、“答??書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》（王安石）。《答司馬諫議書》這個(gè)文題的意思是：回給司馬諫議大夫的信。宋神宗熙寧二年（1069年），身為參政知事（相當(dāng)于宰相）的王安石開始推行新法。第二年，當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士、右諫大夫的司馬光給王安石寫了一封三千六百多字的長(zhǎng)信，列舉新法的種種弊端，要王安石放棄新法，恢復(fù)舊制。本文就是王安石的復(fù)信。

本文是一篇書信體政論文，通過(guò)回答司馬光對(duì)推行新法的責(zé)難和攻擊，揭露了反對(duì)派保守庸俗的思想和用心，表明了作者推行新法的堅(jiān)定立場(chǎng)和決心。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時(shí)：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。雖說(shuō)歷史是那樣的遙遠(yuǎn)，但是通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。現(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面紗，穿越時(shí)間的隧道，去感受一下這段轟轟烈烈的歷史吧！

二、借助工具書，翻譯課文。

三、小組討論，合作探究：

1、王安石為什么要寫這封書信？

明確：因?yàn)樗抉R光寫了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自己辯解。

2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么？ 明確：“術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。

3、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？

明確：人——“習(xí)于茍且” ；士大夫——“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾” ；上——“欲變此”。

4、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？ 明確：(1)天下——“怨謗”；眾——“洶洶然”。(2)他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

5、侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？

明確：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財(cái)”；“辟邪說(shuō)，難壬人”。

6、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？

明確：“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。

7、在如此嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？

明確：堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。

8、第2段作何理解？

明確：作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對(duì)自己的指責(zé)。開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣。”為下文的“正名”提供推理前提。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為??”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家、改革家的風(fēng)度。

9、第3段作何理解？

明確：該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

10、第4段作何理解？

結(jié)束全文，說(shuō)一些禮儀性的客套話。

11、作者在文中提到“盤庚之遷”這一歷史事件有什么作用？

明確：為了借此來(lái)說(shuō)明自己實(shí)施新法的堅(jiān)定性和正確性。點(diǎn)撥：教學(xué)設(shè)計(jì)>文章中所舉事例通常是為了論證自己闡述的內(nèi)容。

三、拓展延伸：

１、你對(duì)王安石推行新法是如何認(rèn)識(shí)理解的？

明確：王安石推行的心法雖然沒(méi)有也不可能觸及正個(gè)封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他卻敢于對(duì)傳統(tǒng)政策進(jìn)行改革和沖擊，敢于對(duì)大地主大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊，把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行一些調(diào)整，提出在當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級(jí)的一個(gè)成員，他能看到由于大地主大官僚的過(guò)度剝削所造成的“富者財(cái)產(chǎn)滿布洲域，貧者困窮不免于溝壑”（《風(fēng)俗》）的狀況，又能認(rèn)識(shí)到“欲富天下則資之天地”（與《馬運(yùn)判書》）亦即認(rèn)識(shí)到發(fā)達(dá)所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財(cái)富以求增加國(guó)家收入的重要性。這些在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

還值得我們注意的是，王安石在變法中，不僅以“理財(cái)”增強(qiáng)國(guó)力，而且以“整軍”改變北宋王朝的腐敗軍制。他打擊大地主大官僚的兼并勢(shì)利，為反擊契丹貴族和黨項(xiàng)貴族的割據(jù)政權(quán)的侵犯作好了物質(zhì)準(zhǔn)備，盡力改變北宋王朝長(zhǎng)期以來(lái)“外則不能無(wú)懼于夷狄”（《上仁宗皇帝言事書》）的屈辱處境，欲在全中國(guó)再一次納入一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治下。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，王安石領(lǐng)導(dǎo)的變法圖強(qiáng)的革新運(yùn)動(dòng)，也是一次愛(ài)國(guó)主義的政治運(yùn)動(dòng)。

因此，王安石和司馬光的斗爭(zhēng)，雖然是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部代表不同階層利益的政見(jiàn)之爭(zhēng)，但它實(shí)在是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的一個(gè)重要事件。王安石的《答司馬諫議論書》，便是這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中的生動(dòng)速寫，這一大事件的真實(shí)紀(jì)要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強(qiáng)的呼聲，它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來(lái)一直為人們所喜愛(ài)。

2、你是如何評(píng)價(jià)司馬光的？

明確：看人要用辯證的觀點(diǎn)，對(duì)待人一分為二，在否定其缺點(diǎn)的同時(shí)，也要肯定其優(yōu)點(diǎn)，不能一概否定，一棍子打死。司馬光給王安石寫了一長(zhǎng)信，列舉實(shí)施新法的弊端，阻撓王安石變法，他是政治上的保守派；但是司馬光在學(xué)術(shù)上是一位貢獻(xiàn)很大的歷史學(xué)家，他用十九年時(shí)間主編了我國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》，后人把他和司馬遷稱為史學(xué)界“前后兩司馬”。

3、如果司馬光收到王安石的這封信，他會(huì)怎么樣？

明確：司馬光收到王安石的信后，一方面會(huì)為王安石雄辯的才能折服，另外一方面也會(huì)看到王安石變法態(tài)度的堅(jiān)決，又會(huì)很惱火，他可能會(huì)糾集更多的保守派公開和王安石作對(duì)，使王安石的變法不能順利進(jìn)行。（發(fā)揮想像，合理即可。）

五、教師小結(jié)：

本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的：第一，直接反駁，如“為天下理財(cái)，不為征利”；第二，舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂······”這里就舉出了有力的根據(jù)，說(shuō)明不是自己獨(dú)出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過(guò)的法度，指出這不是“我個(gè)人的行為，而是合理合法的；第三，舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷······”這里以歷史上曾有過(guò)的如何對(duì)待怨謗的事實(shí)為例，表示自己不以流言飛語(yǔ)而動(dòng)，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，有表達(dá)了自己變法的堅(jiān)定決心。整個(gè)反駁是明確而有力的，言簡(jiǎn)意賅。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。

七、板書設(shè)計(jì)：

29、答司馬諫議書

原因——駁斥——分析——結(jié)束 ————針鋒相對(duì)，態(tài)度堅(jiān)決。

第四篇：答司馬諫議書教案（范文）

《答司馬諫議書》

教學(xué)目的：

1、領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用

2、學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章層次清晰，條理分明的結(jié)構(gòu)。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用。【教學(xué)步驟】

一、生字識(shí)記

聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。如：聒耳。壬（rén）：（1）天干的第九位。（2）姓。恤（xù）：<書>（1）顧慮，憂慮。如：不恤人言。（2）憐憫。如：體恤。（3）救濟(jì)。如：撫恤。胥（xū）：

（1）<書>胥吏（小官吏）。（2）互相。

（3）〈書〉齊、皆。如：萬(wàn)事胥備。度（duó）：<書>難測(cè)；估計(jì)。如：揣度。另讀（dù）：（1）計(jì)量長(zhǎng)短。如：度量衡。（2）程度。如：極度。

（3）章程；行為準(zhǔn)則。如：法度。（4）人的氣質(zhì)或姿態(tài)。如：風(fēng)度。（5）計(jì)劃，主張。（6）過(guò)（指時(shí)間）。如：虛度光陰。膏（gāo）：

（1）脂肪；油。如：膏火。

（2）很稠的糊狀物。如：牙膏。（3）肥沃。如：膏腴。本文取此義。晤（wù）：見(jiàn)面。如：會(huì)晤。

二、詞語(yǔ)識(shí)記

某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。蒙教：承蒙賜教。

竊：謙詞，私下，代“我”。操：持。

術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。略：簡(jiǎn)略。上報(bào)：回信。重念：又想到。視遇：對(duì)待。

厚：優(yōu)厚。

反復(fù)：書信反來(lái)。

鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。

見(jiàn)恕：原諒我。名實(shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。生事：生事擾民。

征利：搜刮錢財(cái)，與民爭(zhēng)利。拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。舉：推行。辟：排除，駁斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。固：本來(lái)。

習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。恤：考慮。

洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。度（dù）：計(jì)劃，主張。度（duó）：考慮。

膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。不任：不勝。

區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

三、古文今譯

（原文）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度。度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

（譯文）我的陳述：昨天承蒙來(lái)信賜教。我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見(jiàn)不合，是因?yàn)樗值囊?jiàn)解有很大的不同的緣故。雖然想強(qiáng)作解說(shuō)，可想到終究一定不會(huì)得到諒解，所以想約略寫此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書信往來(lái)中不應(yīng)草率。所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明我這樣做的原因，希望您或許會(huì)原諒我。

原來(lái)讀書人要爭(zhēng)的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問(wèn)題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。現(xiàn)在您所拿來(lái)指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢財(cái)、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán)；推行古代賢明君主的政令來(lái)興利除弊，算不上是滋生事端；替國(guó)家理財(cái)，算不上是搜刮錢財(cái)；駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進(jìn)諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來(lái)是我預(yù)先知道會(huì)這樣。

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策。皇上想改變這種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們，那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶？當(dāng)年盤庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒剩透淖兯挠?jì)劃。考慮得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久，不能幫助皇上有大的作為，來(lái)使老百姓得到幸福，那么我承認(rèn)自己的罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。沒(méi)有機(jī)會(huì)（和您）見(jiàn)面，（我對(duì)您）不由得從內(nèi)心仰慕到了極點(diǎn)。

四、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

1.第2段作何理解？

作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對(duì)自己的指責(zé)。開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣。”為下文的“正名”提供推理前提。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為??”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石作為政治家、改革家的風(fēng)度。

2.第3段作何理解？

該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

五、整體把握、板書教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（一）板書教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（二）寫作特點(diǎn)

1、詞語(yǔ)運(yùn)用：簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力。面對(duì)保守派的指責(zé)，作者說(shuō)道：“則固前知其如此也。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”字里行間透露出一種堅(jiān)持自己的信心。

2、中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。

3、寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１．借助工具書，能順暢朗讀課文。

２．能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。３．能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

１．重點(diǎn)：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。２．難點(diǎn)：把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息。【課文提示】

１．“書”是古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說(shuō)明寫給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等。《答司馬諫議書》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。

２．王安石，宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí)，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。

【正音正字】怨謗（bàng）難壬人（nàn）胥怨（xū）盤庚（gēng）會(huì)晤（wù）【閱讀課文】

１.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？

人“習(xí)于茍且”；士“不恤國(guó)事”、“同俗自媚于眾”；上“欲變此”。

２.實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了什么情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？ 實(shí)施變法時(shí)，天下“怨謗”；眾人“洶洶然”。

司馬光認(rèn)為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。３.“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？

“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；

“舉先王之政，以興利除弊”；

“為天下理財(cái)”； “辟邪說(shuō)，難壬人”。[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)] 【課文簡(jiǎn)析】

王安石任宰相時(shí)，為了抑制豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹，增強(qiáng)國(guó)力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光是其代表，三次寫信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。

本文是以書信形式寫成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難，然后針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕保辉倭信e“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也。”因此，“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機(jī)會(huì)重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。【課外作業(yè)】

１.完成“學(xué)習(xí)建議”；按要求，逐句翻譯全文。

２.通過(guò)圖書館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。第二課時(shí)

【朗讀課文】 【串講課文】

原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。翻譯：我說(shuō)：昨天承蒙（您來(lái)信）賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長(zhǎng)久了，但是議論政事常常合不來(lái)，這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?/p>

原文：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會(huì)被理解，所以簡(jiǎn)單地寫回信給你，不再一一為自己辨白；再三想到您對(duì)我的重視厚遇，對(duì)（書信）往來(lái)不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明情況，希望您也許能諒解我。

原文：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

翻譯：讀書人爭(zhēng)論的問(wèn)題，主要在于名稱和實(shí)際的關(guān)系，名稱和實(shí)際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。

原文：今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。

翻譯：現(xiàn)在您用來(lái)教訓(xùn)我的是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財(cái)、拒絕批評(píng)，因此遭到天下人的怨恨和誹謗。

原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。

翻譯：我卻認(rèn)為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán)；推行先王實(shí)行過(guò)的政事，興利除弊，不能叫作惹事生非；為國(guó)家清理財(cái)政，不能叫作搜刮錢財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)問(wèn)巧言小人，不能叫作拒絕批評(píng)。

原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。

翻譯：至于怨恨和誹謗那么多，那本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。

原文：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

翻譯：人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂慮國(guó)家大事、隨波逐流、討好眾人為上。皇帝才想改變這種狀況，而我就不考慮反對(duì)派的多少，要出力幫助皇帝對(duì)抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢？

原文：盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。[來(lái)源:Z。xx。k.Com] 翻譯：盤庚遷都的時(shí)候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚沒(méi)有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃合理才行動(dòng)的，這事看不出可以后悔的地方。

原文：如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

翻譯：如果您責(zé)備我任職很久，沒(méi)有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認(rèn)有罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。原文：無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

翻譯：沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，我不勝仰慕到極點(diǎn)。【朗讀課文】 第三課時(shí)

【朗讀課文】

【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）１.解釋劃線的詞語(yǔ)：

①所操之術(shù)多異故也。（原因）

②終必不蒙見(jiàn)察。（被，表示被動(dòng)）

③故今具道所以。（說(shuō)）

④辟邪說(shuō)，難壬人。（批駁）

⑤非某之所敢知。（領(lǐng)教）２.解釋下列多義詞：

①未能助上大有為（作為）

為天下理財(cái)。（替）

不為征利。（是）[來(lái)源:中.考.資.源.網(wǎng)www.tmdps.cn]

②名實(shí)已明，而天下之理得矣。（表示承接關(guān)系，而且）

竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。（表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而）３.下列對(duì)“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是（Ｂ）

Ａ，人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。

Ｂ，人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已不是一天兩天了。

Ｃ，人們對(duì)得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。

Ｄ，人們對(duì)茍且之事反對(duì)不是一天了。[來(lái)源:www.tmdps.cn] ４.下列對(duì)“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是（Ｃ）

Ａ，如果說(shuō)應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。

Ｂ，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。

Ｃ，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。

Ｄ，像你所說(shuō)，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。

５.文中“ 竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 ”一句，表明王安石與司馬光的爭(zhēng)論不是個(gè)人恩怨，而是政見(jiàn)不一。６.文中追述“盤庚之遷”的用意是什么？

以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗，說(shuō)明反對(duì)的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況，與“盤庚之遷”時(shí)一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達(dá)了改革的決心不變。７.文章最后王安石說(shuō)“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)？為什么？

王安石說(shuō)“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。

王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見(jiàn)王安石不僅沒(méi)有因改革“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。）８.本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點(diǎn)？[來(lái)源:www.tmdps.cn] 本文批駁的觀點(diǎn)是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。” ９.作者是如何駁論的？

針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕保辉倭信e“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也。”因此，“天下怨謗”不足為奇。

10，在嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持什么態(tài)度？哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這種態(tài)度？ 王安石堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。

“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語(yǔ)句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。11.天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么？

天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。【課外作業(yè)】 １.整理課堂筆記。２.預(yù)習(xí)《出師表》。

３.了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。

《答司馬諫議書》

教學(xué)目的：

1、領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用

2、學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章層次清晰，條理分明的結(jié)構(gòu)。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用。【教學(xué)步驟】

一、生字識(shí)記

聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。如：聒耳。壬（rén）：（1）天干的第九位。（2）姓。恤（xù）：<書>（1）顧慮，憂慮。如：不恤人言。（2）憐憫。如：體恤。

（3）救濟(jì)。如：撫恤。

胥（xū）：

（1）<書>胥吏（小官吏）。（2）互相。（3）〈書〉齊、皆。如：萬(wàn)事胥備。

度（duó）：<書>難測(cè)；估計(jì)。如：揣度。另讀（dù）：（1）計(jì)量長(zhǎng)短。如：度量衡。（2）程度。如：極度。

（3）章程；行為準(zhǔn)則。如：法度。（4）人的氣質(zhì)或姿態(tài)。如：風(fēng)度。（5）計(jì)劃，主張。

（6）過(guò)（指時(shí)間）。如：虛度光陰。膏（gāo）：

（1）脂肪；油。如：膏火。

（2）很稠的糊狀物。如：牙膏。

（3）肥沃。如：膏腴。本文取此義。晤（wù）：見(jiàn)面。如：會(huì)晤。

二、詞語(yǔ)識(shí)記

某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。蒙教：承蒙賜教。

竊：謙詞，私下，代“我”。操：持。

術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。略：簡(jiǎn)略。上報(bào)：回信。重念：又想到。視遇：對(duì)待。厚：優(yōu)厚。

反復(fù)：書信反來(lái)。

鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。

見(jiàn)恕：原諒我。名實(shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。生事：生事擾民。

征利：搜刮錢財(cái)，與民爭(zhēng)利。拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。舉：推行。

辟：排除，駁斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。固：本來(lái)。

習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。

恤：考慮。

洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。度（dù）：計(jì)劃，主張。度（duó）：考慮。膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。不任：不勝。區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

三、古文今譯

（原文）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度。度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

（譯文）我的陳述：昨天承蒙來(lái)信賜教。我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見(jiàn)不合，是因?yàn)樗值囊?jiàn)解有很大的不同的緣故。雖然想強(qiáng)作解說(shuō)，可想到終究一定不會(huì)得到諒解，所以想約略寫此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書信往來(lái)中不應(yīng)草率。所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明我這樣做的原因，希望您或許會(huì)原諒我。原來(lái)讀書人要爭(zhēng)的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問(wèn)題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。現(xiàn)在您所拿來(lái)指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢財(cái)、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán)；推行古代賢明君主的政令來(lái)興利除弊，算不上是滋生事端；替國(guó)家理財(cái)，算不上是搜刮錢財(cái)；駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進(jìn)諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來(lái)是我預(yù)先知道會(huì)這樣。

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策。皇上想改變這種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們，那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶？當(dāng)年盤庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒剩透淖兯挠?jì)劃。考慮得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久，不能幫助皇上有大的作為，來(lái)使老百姓得到幸福，那么我承認(rèn)自己的罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊

法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。

沒(méi)有機(jī)會(huì)（和您）見(jiàn)面，（我對(duì)您）不由得從內(nèi)心仰慕到了極點(diǎn)。

四、重難點(diǎn)句子和段落詮釋 1.第2段作何理解？

作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對(duì)自己的指責(zé)。開頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣。”為下文的“正名”提供推理前提。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為??”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石作為政治家、改革家的風(fēng)度。

2.第3段作何理解？

該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

五、整體把握、板書教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（一）板書教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（二）寫作特點(diǎn)

1、詞語(yǔ)運(yùn)用：簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力。面對(duì)保守派的指責(zé)，作者說(shuō)道：“則固前知其如此也。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”字里行間透露出一種堅(jiān)持自己的信心。

2、中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。

3、寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、借助工具書，能順暢朗讀課文。

2、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

3、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。

二、課時(shí)安排：1課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程：

（一）疏通文意

1、重點(diǎn)字詞：

竊以為 終必不蒙見(jiàn)察 故略上報(bào) 于反復(fù)不宜鹵莽 故今具道所以 冀君實(shí)或見(jiàn)恕也 今君實(shí)所以見(jiàn)教者 以致天下怨謗 舉（推行）先王之政 辟邪說(shuō)，難壬人 士大夫多以不恤（憂慮）國(guó)事 盤庚之遷，胥（互相，可以當(dāng)作偏指一方理解）怨者民也 度義（合理）而后動(dòng)

以膏澤斯民 如曰今日當(dāng)一切不事事 守（固守）前所為而已

2、重點(diǎn)句：

而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽 舉先王之政，以興利除弊，不為生事 至于怨誹之多，則固前知其如此也

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善 如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣

3、特殊句式：

某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷 如君實(shí)責(zé)我以在位久

二、品讀研討

“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。雖說(shuō)歷史是那樣的遙遠(yuǎn)，但是通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍里無(wú)形硝煙。現(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面紗，穿越時(shí)間的隧道，去感受一下他們之間來(lái)自文字的針鋒相對(duì)吧！

組織討論：

1、根據(jù)文章內(nèi)容猜測(cè)一下，王安石實(shí)施變法時(shí)，朝野出現(xiàn)了怎樣的情形？文中是怎么表達(dá)的？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？找出對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，并作翻譯。提示：(1)天下--“怨謗”；眾--“洶洶然”。

(2)司馬光認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

追問(wèn)：王安石是如何解釋司馬光所說(shuō)的“侵官、生事、征利、拒諫”這幾方面的事情的？

提示：A“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；

B“舉先王之政，以興利除弊”； C“為天下理財(cái)”； D“辟邪說(shuō)，難壬人”。

小結(jié)：這是王安石針對(duì)司馬光的責(zé)難而發(fā)出的義正辭嚴(yán)的駁斥。

2、王安石認(rèn)為出現(xiàn)“怨誹之多”的原因是什么？在文中劃出原句

提示：人（一般人）：“習(xí)于茍且”

士大夫

：“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”

上(皇帝)：“欲變此”

3、王安石對(duì)來(lái)自各方面的壓力，表明了怎樣的態(tài)度、立場(chǎng)？（劃出能表現(xiàn)王安石態(tài)度立場(chǎng)的句子）明確：

“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；

“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。

4、根據(jù)王安石變法的主要內(nèi)容，你覺(jué)得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？

提示：新法觸犯了大地主、大官僚的利益。

(三)布置作業(yè)

1、誦讀課文，進(jìn)一步鞏固文言文字詞的積累。

2、翻譯第3段。

3、如果你生活在那個(gè)時(shí)代，你是贊同變法還是反對(duì)變法？課后通過(guò)圖書館或，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步豐富相關(guān)資料，為自己選擇一個(gè)身份，用文言給王安石或司馬光寫一封信，表明自己的態(tài)度。(本題為提高題，讓有興趣、學(xué)有余力的學(xué)生試做。)板書設(shè)計(jì)

答司馬諫議書

司馬光： 侵官 生事 征利 拒諫

↓ ↓ ↓ ↓

受命于人主議法 舉先王之 為天下 辟邪說(shuō) 天下—怨謗

度而修之于朝廷 政以興利 理財(cái) 難壬人 眾—洶洶然

↑

上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之 —

矛盾原因：變法觸動(dòng)了大地主、大官僚的利益

第五篇：王安石《答司馬諫議書》教案

29、《答司馬諫議書》教案

――王安石

一、教學(xué)目的：

1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

2、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。難點(diǎn)：文中出現(xiàn)的文言的一些客套話。

三、教學(xué)設(shè)想

1、先疏通文字，然后采用課堂研討學(xué)習(xí)的方式來(lái)了解王安石變法所受的反對(duì)與阻撓。

2、從了解古今漢語(yǔ)語(yǔ)序的不同，進(jìn)而掌握閱讀淺易的文言文的一些規(guī)律。

四、課時(shí)安排：二課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

公元1069年北宋宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，然而卻遭到許多士大夫的極力反對(duì)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)王安石的《答司馬諫議書》，或許能從中了解到王安石實(shí)施變法所受的阻力及變法最終失敗的原因。

二、作者簡(jiǎn)介

王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。

三、背景簡(jiǎn)介

北宋宋神宗時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。擔(dān)任參政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光于熙寧三年（1070年）致書王安石，不遺余力地攻擊新法，王安石當(dāng)即答以簡(jiǎn)短的回函，進(jìn)而寫了這封信作為答復(fù)，表明自己改革的決心。

四、題解

“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意。“諫議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來(lái)理解。

五、聽(tīng)課文錄音

先聽(tīng)錄音然后學(xué)生默讀

六、文字疏通

重點(diǎn)的字詞

某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。

蒙教：承蒙賜教。竊：謙詞，私下，代“我”。

操：持。

術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。

略：簡(jiǎn)略。

上報(bào)：回信。重念：又想到。

視遇：對(duì)待。厚：優(yōu)厚。

反復(fù)：書信反來(lái)。鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。

見(jiàn)恕：原諒我。名實(shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。生事：生事擾民。征利：搜刮錢財(cái)，與民爭(zhēng)利。

拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。舉：推行。

辟：排除，駁斥。壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

固：本來(lái)。習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。

恤：考慮。洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。

胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。

非特：不只是。特，只是。度(dù):計(jì)劃，主張。

度(duó):考慮。

膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。

由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。不任：不勝。

區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

七、課文的結(jié)構(gòu)（段落層次）

全文分為四段。

第一段：這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。

第二段：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

第三段：進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、指名朗讀課文。

2、翻譯下列句子。(1)昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異．．．．．．．故也。

昨天承蒙來(lái)信賜教，我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見(jiàn)不合，是因?yàn)樗值囊?jiàn)解有很大的不同的緣故。（蒙教：承蒙賜教。竊：謙詞，私下，代“我”。游處相好：交往共事相互友好。）(2)雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辯。

雖然想強(qiáng)作解說(shuō)，可想到終究一定不會(huì)得到諒解，所以想約略寫此回信，不再一件一樁地替自己辯解。(3)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。．．．原來(lái)讀書人所爭(zhēng)辯的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問(wèn)題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。（名實(shí)：名義和實(shí)際。得：明白。）

(4)今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。現(xiàn)在您所拿來(lái)指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢財(cái)、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。

(5)受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。

從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán)。

(6)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策。

(7)盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

當(dāng)年盤庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。(8)度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

考慮得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么可后悔的。(9)如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。．．． 如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。（知：領(lǐng)教，接受）

二、研讀課文

(一)思考、回答下列問(wèn)題：

1、王安石為什么要寫這封書信？.因?yàn)樗抉R光寫了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫此信為自

己辯解。

2、司馬光如何指責(zé)王安石？

指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫。”(可引用課文中句子作答。)

3、王安石認(rèn)為他和司馬光在議事上意見(jiàn)常不一致的原因是什么？

所操之術(shù)多異故也。（“術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。）

4、為什么起初只想簡(jiǎn)單地寫回信？ 雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察。

5、后來(lái)為什么改變主意，詳寫了回信？表現(xiàn)王安石什么態(tài)度？

重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜魯莽。表現(xiàn)王安石慎重，禮貌的態(tài)度。(二)討論、明確下列問(wèn)題

6、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？

人------“習(xí)于茍且”

士大夫------“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”

上------“欲變此”

7、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？

(1)天下------“怨謗”；眾------“洶洶然”。

(2)他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

★追問(wèn)：侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？

“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財(cái)”；“辟邪說(shuō)，難壬人”。

8、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？

“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。

9、在如此嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？ 文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？

堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；

“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。

10、你覺(jué)得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？

新法觸犯了大地主、大官僚的利益。

11、從文中哪個(gè)句子可看出王安石對(duì)變法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料？

則固前知其如此也。

12、作者在文中提到“盤庚之遷”這一歷史事件有什么作用？

為了借此來(lái)說(shuō)明自己實(shí)施新法的堅(jiān)定性和正確性。

二、練習(xí)鞏固

（一）段落層次

1、第1段：交代寫信的。

2、第2段：針對(duì)信中指責(zé)自己的、、、、，逐一加以駁斥。

3、第3段：分析

對(duì)新法怨恨、誹謗的，并表示對(duì)士大夫

、、等保守思想的不滿。

4、第4段：書信常規(guī)的 語(yǔ)，使全文結(jié)構(gòu)。

參考答案：

1、緣由

2、侵官 生事 征利 拒諫 致怨

3、反對(duì)派 原因 不恤國(guó)事 茍且偷安 墨守成規(guī)

4、結(jié)束

嚴(yán)謹(jǐn)

（二）字詞過(guò)關(guān)

1、解釋加點(diǎn)字 ①、所操之術(shù)多異故也（）②、重念蒙君實(shí)視遇厚（）．．③、而天下之理得矣（）④、辟邪說(shuō)（）．．⑤、故略上報(bào)()⑥、故今具道所以()．．⑦、舉先王之政()⑧、不恤國(guó)事()．．

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯下列句子

①、所操之術(shù)多異故也。

②、名實(shí)已明，而天下之理得矣。

③、至于怨誹之多，則固前知其如此也。

參考答案：

1、①持 ②優(yōu)厚 ③明白 ④排除，駁斥 ⑤簡(jiǎn)略 ⑥詳細(xì) ⑦推行 ⑧考慮

2、①所持的見(jiàn)解有很大的不同的緣故。

②名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。③至于怨恨咒罵的人這么多，這本來(lái)是我預(yù)先就知道會(huì)這樣的。

三、寫作特點(diǎn)

詞語(yǔ)運(yùn)用：簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力。面對(duì)保守派的指責(zé)，作者說(shuō)道：“則固前知其如此也。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”字里行間透露出一種堅(jiān)持自己的信心。

中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。

寫作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。

四、板書設(shè)計(jì)