“治未病”思想在中醫養生中的應用

**縣中醫院

“治未病”是中醫養生與治療的主要組成部分，也是在長期的醫學實踐過程中，不斷地發展和進步而漸漸形成的比較完善的醫學系統學說。中醫“治未病”的學術思想歷史悠久，源遠流長。“治未病”一詞最早見于《皇帝內經》。在《素問?四氣調神大論》篇載：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病以成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”這段話生動而形象地闡明了“治未病”的重要性，也是對預防思想的高度概括，為中醫預防醫學奠定了理論基礎。唐孫思邈則首將疾病分為“未病”、“欲病”、“已病”三個階段，并提出“上醫醫未病之病，下醫醫已病之病”，“消未起之患，治未病之疾，醫之于無事之前。”元朱丹溪“與其求療于有疾之后，不若攝生于無疾之先。”指出了預防與養生的重要性。華佗獨創“五禽戲”，也是在追求養生防病之道，這也進一步地佐證了治未病的必要性和科學性。所以，“治未病”屬于醫學領域的最高目標，更是所有的中醫醫師必須達到的最高境界

。積極開展中醫“治未病”工作，不但是對中國傳統醫學的發揚和傳承，更需要堅持不懈地進行創新和完善。

1、“治未病”的涵義

中醫“治未病”思想，涉及面廣，內容豐富，貫徹疾病的預防、診斷、治療、康復等各個環節，歸納主要包括以下幾個方面：

(1)“未病先防”：在疾病未發作的臨床前期，對可能導致疾病的各種原因，采取提前干預措施，預防其發生發展。

(2)“見微知著”：對某些疾病出現的前兆，早發現、早診斷、早治療，及時把疾病消滅在萌芽狀態。

(3)“既病防變”：把握疾病的傳變規律，及時阻止或緩解疾病的蔓延、惡化和傳變。

(4)“病后防復”，疾病治療過后病情穩定但尚無法根除的時候，進行康復性的干預治療，防止疾病的復發。

2、中醫養生的涵義

中醫養生講究四時陰陽，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然界的規律。人應該順應大自然的規律，比如，春天的時候，要有一種生發之氣，被發緩形，夜臥早起。冬天不能太張揚、太發散，萬物處于秘藏。中醫養生主張因時、因地、因人而異。

中醫養生包括形神共養、協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節欲保精、益氣調息、動靜適宜等一系列養生原則，而協調平衡是其核心思想。

3、“治未病”思想在中醫養生中的應用

《黃帝內經?本神篇》云：“故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。如是，則僻邪不至，長生久視。”可見中醫學從《黃帝內經》開始就把養生防病作為主導思想，所以養生是中醫“治未病”的基礎工作和根本出發點，只有掌握和應用正確的養生方法，并且持之以恒，才能真正做到“恬談虛無，真氣從之”，維持機體內外環環境的協調有序，當一個人身體達到平衡點的時候，是最健康的，是“治未病”。

（1）精神養生。養生當中，最重要的是養心。“一生淡泊養心機”，這是一個很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚，這是人的七種情志，過了頭就是七情過激。“常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽”。

仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁德、養心立德是一個人健康的內在要素。《黃帝內經》強調“恬淡虛無”，說“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。簡言之，要做到“淡”字。

（2）飲食養生。關鍵要有合理的膳食結構。“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”。南宋陸游的養生方法是喝粥。他有一首詩寫道：“世人個個學長年，不悟長年在目前；我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”《養生錄》中談到養生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。中國人鹽的攝入量超標，腦溢血、高血壓等疾病與此相關。上述觀點也與目前營養學界提倡的“健康膳食金字塔”相一致。

（3）運動養生。所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。比如，八段錦“雙手托天理三焦，左右開弓似射雕，調理脾胃單舉手，五勞七傷往后瞧，搖頭擺尾去心火，背后七顛百病消，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰”。這個功，在辦公室也可以做。

（4）針灸推拿養生法。在所有的養生、治療手段中，砭石療法是最古老的，因為古人遇到疼痛或苦楚，都會自然而然地用手或借助石塊等工具進行按揉。故發現，這樣可以緩解病痛。這就是最古老的針灸推拿療法。發展至今，在疾病醫學向健康醫學轉型過程中，針灸推拿療法在激發和調動機體自身潛能方面獨具特色。中醫將人體看成一個與自然界密切相關的有機整體，通過適時對適當經絡、腧穴的適度刺激，激發機體內在的自穩能力，使機體保持陰陽平衡，以達到未病先防、既病防變的目的。

（5）房事養生。《洞玄子》、《素女經》等也是研究“房中術”的書籍，講究陰陽和諧，并強調欲不可早，不可過度，又不可無的思想。

（6）氣功養生。《莊子》講“吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣；此道引之士，養形之人”。“吐故納新”指做氣功，“熊經鳥申”講人就像熊一樣攀援，像鳥一樣左顧右盼。這兩種方法就是導引，這樣做的人就是養形人。

（7）藥物養生。如柏子仁，就是柏樹的果子，也是一種養生長壽食物。植物里壽命最長的就是柏樹和松樹，我們常說“千年柏樹”。柏子仁有養性、安神、潤腸、通便、養顏的功效。

總之，對于任何人來說，生、長、壯、老、死是誰也阻擋不了的自然規律，與浩瀚的歷史長河相比，我們的生命的確很渺小，可是在這短暫的一生中，誰不想活得健康，活得精彩呢？我們悠久的養生歷史，就像是一列滿載豐富養生資源開往健康長壽目的地的列車，作為一個現代人，我們要做的，是要及時地搭乘合適的列車。也就是說，要及早地意識到養生的重要性，并正確地選擇合適的養生方法，這樣我們才可能一直保持“未病”狀態，健康享受人生。