第一篇：讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來

讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來

班級(jí)文化是“班級(jí)群體文化”的簡(jiǎn)稱。作為社會(huì)群體的班級(jí)所有或部分成員共有的信念、價(jià)值觀、態(tài)度的復(fù)合體。班級(jí)成員的言行傾向、班級(jí)人際環(huán)境、班級(jí)風(fēng)氣等為其主體標(biāo)識(shí)，班級(jí)的墻報(bào)、黑板報(bào)、活動(dòng)角及教室內(nèi)外環(huán)境布置等則為其物化反映。

班級(jí)文化建設(shè)可分為硬文化建設(shè)和軟文化建設(shè)，建設(shè)好班級(jí)硬文化環(huán)境，只是給這個(gè)班級(jí)做了一件好看的外衣，班級(jí)真正的精神體現(xiàn)還要看班級(jí)軟文化環(huán)境的建設(shè)。軟文化指班級(jí)文化建設(shè)中的制度文化和精神文化。班級(jí)“軟文化”是班級(jí)文化環(huán)境的核心和靈魂，是最能體現(xiàn)班級(jí)個(gè)性的，班級(jí)整體形象的優(yōu)劣最終將取決于班級(jí)軟文化環(huán)境是否健康。讓班級(jí)軟文化硬起來，就是要把班級(jí)的制度文化和精神文化真正變成學(xué)生內(nèi)在的素質(zhì)，使學(xué)生形成真確的價(jià)值觀、人生觀，以此來驅(qū)動(dòng)學(xué)生正確的行為。讓班級(jí)“軟文化”硬起來，就是讓軟文化真正發(fā)揮其就有的作用，成為班級(jí)生存和發(fā)展的動(dòng)力和成功的關(guān)鍵，使班級(jí)成為賦有朝氣、團(tuán)結(jié)、和諧、積極向上的集體。那么，如何讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來呢？筆者認(rèn)為要把握以下幾點(diǎn)：

一、持之以恒的養(yǎng)成教育是讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

幾年的班級(jí)管理，最深的感受是：要想培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，必須從抓學(xué)生的養(yǎng)成教育做起。只有通過抓養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，才能使學(xué)生成為表里如一、言行一致的人，才能形成優(yōu)良的班風(fēng)。所以，養(yǎng)成教育是班級(jí)“軟文化”能否真正“硬”起來的基石，它的成功與否在一定意義上體現(xiàn)教育的成功與否。

葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！币虼?，我在學(xué)生的養(yǎng)成教育中最主要的方法就是抓行為習(xí)慣的教育。關(guān)于行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育大多數(shù)班主任采取的方法都大同小異，我覺得我采取的“定期對(duì)照檢查制度”效果很好。開學(xué)初認(rèn)真地組織學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校的相關(guān)制度，制定班級(jí)公約作為對(duì)照檢查的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。每學(xué)期有四個(gè)定期對(duì)照檢查，分別是第六周、期中考試總結(jié)周，第十六周和期末評(píng)價(jià)周。形式有個(gè)人對(duì)照檢查，紀(jì)律小組找問題，班委會(huì)評(píng)定。先由學(xué)生對(duì)照檢查自己的行為習(xí)慣，查找問題，然后由紀(jì)律小組根據(jù)個(gè)人檢查的結(jié)果再查找，最后由班委會(huì)綜合評(píng)定，評(píng)定的結(jié)果裝入學(xué)生成長(zhǎng)紀(jì)錄袋，也作為下次檢查的依據(jù)，還可以及時(shí)督促改正查找出來的問題。這樣可以發(fā)揮學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我教育的作用，容易操作，效果明顯。

二、生動(dòng)鮮明的主題班會(huì)是讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來的有效途徑。

主題班會(huì)是班集體建設(shè)的一項(xiàng)必要活動(dòng)，班會(huì)課上可討論思想品德問題，也可以討論班級(jí)工作，還可以讓學(xué)生談?wù)J識(shí)、介紹經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行思想交流、開展表揚(yáng)與批評(píng)等活動(dòng)。同時(shí)班會(huì)課還具有培養(yǎng)能力、鍛煉意志、增長(zhǎng)知識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生政治思想、進(jìn)行道德品質(zhì)等教育作用。這對(duì)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化和良好班風(fēng)的形成有不可低估的作用。所以，生動(dòng)鮮明的主題班會(huì)是讓班級(jí)軟文化“硬”起來的有效途徑。

怎樣組織和召開主題班會(huì)，才能更好地發(fā)揮其教育作用呢？我認(rèn)為開好主題班會(huì)，首先要確立與策劃好主題。主題應(yīng)具有目的性、針對(duì)性、時(shí)效性。班主任在確定主題前要根據(jù)本班學(xué)生的精神狀態(tài)、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、健康狀況、輿論、班風(fēng)和當(dāng)前存在的主要問題做好計(jì)劃工作，對(duì)召開本次班會(huì)要達(dá)到什么目的、取得什么樣的效果等作一個(gè)設(shè)想，要做到有針對(duì)性。班會(huì)的主題內(nèi)容要貼近學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，讓學(xué)生感受到班會(huì)與他們息息相關(guān)，他們才會(huì)關(guān)心并積極參與到班會(huì)活動(dòng)中去。班會(huì)還要以一些重要的節(jié)日，一些特殊的紀(jì)念日為契機(jī)設(shè)定主題，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和民族精神的教育。

其次，主題班會(huì)的形式要不拘一格、豐富多彩，如專題討論會(huì)、主題報(bào)告會(huì)、演講和競(jìng)賽、座談和辯論、茶話會(huì)、游戲活動(dòng)、文藝表演會(huì)、參觀訪問、經(jīng)驗(yàn)介紹等，不能搞一種死板的模式，不能拘于形式。只有多樣化，才能適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，為他們所喜聞樂見，滿足他們求知、增長(zhǎng)才干、抒發(fā)思想感情、關(guān)心時(shí)事政治和走向社會(huì)等多方面的需要，從而調(diào)動(dòng)其積極性，使他們受到教育和鍛煉。

三、科學(xué)、民主的班級(jí)公約是讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來的有力保證。

班級(jí)公約是班級(jí)全體成員都應(yīng)自覺遵守的一種約定，它是班級(jí)全體成員共同參與形成的，是最切合班級(jí)實(shí)際的，與學(xué)生班級(jí)生活緊密聯(lián)系的，學(xué)生最愿意接受的行為規(guī)范。所以，制訂科學(xué)、民主的班級(jí)公約是讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來的有力保證。

班級(jí)公約應(yīng)該具有結(jié)合班級(jí)實(shí)際、講究民主、動(dòng)態(tài)變化、規(guī)范引導(dǎo)的特點(diǎn)。班級(jí)公約的核心就在于“公”和“約”上，它應(yīng)該是班級(jí)全體成員共同參與、共同討論、共同認(rèn)可的一種“約定”。公約的制定要從班級(jí)中“影響大家生活和學(xué)習(xí)的問題”入手，通過全體成員的對(duì)照檢查梳理，再進(jìn)一步確定“非解決不可的問題”。通過對(duì)這些問題的深度挖掘，明確其危害，找出避免這些問題出現(xiàn)的方法，也就成了本班成員應(yīng)該共同遵守的規(guī)范，這些規(guī)范一旦得到了絕大多數(shù)成員的認(rèn)可，就可以認(rèn)定為班級(jí)公約。所以，班級(jí)公約的形成過程其實(shí)也是學(xué)生自我教育的過程。

班級(jí)是動(dòng)態(tài)變化的，同一個(gè)班級(jí)在不同階段體現(xiàn)不同的特點(diǎn)，具有不同的問題，所以，即便是基于班級(jí)實(shí)際制定的班規(guī)，也要進(jìn)行相應(yīng)的動(dòng)態(tài)調(diào)整。換而言之，班主任要經(jīng)常性地對(duì)班級(jí)實(shí)際進(jìn)行評(píng)估，明確當(dāng)下班級(jí)需要解決的問題，分析班級(jí)公約的作用，提出班級(jí)公約調(diào)整的建議，使之始終與班級(jí)實(shí)際相符合。

在很多班主任看來，班級(jí)公約是用來管理學(xué)生、讓學(xué)生聽話、遵守規(guī)矩的“班級(jí)憲法”。我認(rèn)為，雖然“約束行為”是班級(jí)公約的作用之一，但這絕對(duì)不是它唯一的作用，更不是主要作用。一個(gè)真正意義上的班級(jí)公約，應(yīng)該是班級(jí)這條河流的岸，起著約束中的引導(dǎo)作用，其核心價(jià)值應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為規(guī)范和個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心及個(gè)性向積極方面發(fā)展。因此，班級(jí)公約的內(nèi)容除了約束的作用外，更重要的是引導(dǎo)作用。

四、公正合理的量化評(píng)價(jià)制度是讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來的十足動(dòng)力。

班級(jí)量化評(píng)價(jià)是當(dāng)前學(xué)校大多數(shù)班級(jí)用來約束和測(cè)評(píng)學(xué)生行為品德的常用手段。其基本的思路就是把學(xué)生各方面的表現(xiàn)細(xì)化為考核的分?jǐn)?shù),考核人員按一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行加分或減分,從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的思想行為,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，創(chuàng)造優(yōu)良班風(fēng)的目的。通過多年的班級(jí)量化實(shí)踐中,我認(rèn)為如下操作比較易行、有效。

1.量化評(píng)價(jià)方案公正、科學(xué)化。

公正、合理的方案是班級(jí)量化氣度能否順利進(jìn)行的前提。在制定量化評(píng)價(jià)方案時(shí)應(yīng)該遵循以人為本原則、可操作原則、全面性原則、科學(xué)性原則。因此，在制定方案時(shí)班主任要同任課教師，學(xué)生一起討論制定。量化評(píng)價(jià)工作的對(duì)象是學(xué)生，在制定量化評(píng)價(jià)方案時(shí)，應(yīng)該以學(xué)生為根本，深入到學(xué)生中，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活現(xiàn)狀，傾聽學(xué)生意見，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題。量化管理方案應(yīng)該包括班級(jí)管理工作的各個(gè)方面，例如，學(xué)習(xí)成績(jī)、文明禮貌、集體榮譽(yù)、協(xié)作精神、行為規(guī)范等。量化評(píng)價(jià)方案應(yīng)該滿足教育政策與方針的要求，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及全面發(fā)展。

2.操作過程要有及時(shí)性、程序化、簡(jiǎn)單化。

充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，在班級(jí)電腦上制作量化系統(tǒng)，由專人負(fù)責(zé)。量化分日量化、周量化、月量化、學(xué)期量化?？此茝?fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單，負(fù)責(zé)人每天只花三四分鐘的時(shí)間在電腦上輸入考核的分?jǐn)?shù)，所有數(shù)據(jù)就會(huì)自動(dòng)形成?？己说姆?jǐn)?shù)由各考核小組提供，小組長(zhǎng)把本組成員該日內(nèi)應(yīng)該量化的表現(xiàn)進(jìn)行記載并生成分?jǐn)?shù)交給負(fù)責(zé)人。班主任必須要過目每天的量化結(jié)果，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，防止學(xué)生的舞弊行為。量化的結(jié)果每周公布一次，根據(jù)學(xué)校的月考，綜合月考成績(jī)匯總一次，這樣，每學(xué)期共有四次匯總，期末考試后的匯總結(jié)果就是學(xué)生整個(gè)一學(xué)期的總體表現(xiàn)。

3.量化評(píng)價(jià)要與教育同時(shí)進(jìn)行。

量化評(píng)價(jià)只是一種方法而不是目的，量化的最終目的是及時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，對(duì)在量化中出現(xiàn)的扣分現(xiàn)象，班主任要對(duì)學(xué)生及時(shí)地批評(píng)教育，幫助其改正。對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生及時(shí)地表揚(yáng)，鼓勵(lì)其更加進(jìn)步。只有把評(píng)價(jià)和教育及時(shí)地結(jié)合起來，量化評(píng)價(jià)制度才能發(fā)揮積極的作用。

4．量化評(píng)價(jià)的結(jié)果要作為學(xué)生評(píng)優(yōu)的主要依據(jù)。

傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)優(yōu)大多是先有學(xué)生推薦，然后舉手通過，這樣的評(píng)優(yōu)不注重學(xué)生的成長(zhǎng)過程。量化的分?jǐn)?shù)是日積月累的評(píng)價(jià)結(jié)果，反映了學(xué)生在某一階段學(xué)生的各方面的表現(xiàn)，以此作為學(xué)生評(píng)優(yōu)的依據(jù)據(jù)有真實(shí)性、說服力。量化的結(jié)果比較全面，所以可產(chǎn)生學(xué)習(xí)，紀(jì)律，衛(wèi)生，文體等各方面的先進(jìn)，學(xué)生就會(huì)重視量化評(píng)價(jià)制度，注重自己平時(shí)的表現(xiàn)和各方面的表現(xiàn)。這樣，就達(dá)到了量化評(píng)價(jià)制度促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

總之，班級(jí)量化評(píng)價(jià)制度做到公正、科學(xué)、真實(shí)、合理，并且容易操作，它必定會(huì)成為讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來的動(dòng)力。

五、豐富多彩的硬文化環(huán)境是讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來的良好載體。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，“要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用”?？梢?，對(duì)于教育而言，一切都可以成為它有利的素材，有效的運(yùn)用空間資源，創(chuàng)設(shè)具有教育性、開放性、生動(dòng)性且安全性的“硬文化”環(huán)境，是讓班級(jí)“軟文化”“硬”起來的良好載體，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，激活學(xué)生的思維，融合師生的情感有著巨大的積極作用。對(duì)班級(jí)“硬文化”環(huán)境建設(shè)要做到：力求樸素、大方，適合學(xué)生，突出班級(jí)特點(diǎn)。我在班級(jí)“硬文化”建設(shè)中注重以下幾點(diǎn)：1.注重教室的衛(wèi)生

教室的環(huán)境衛(wèi)生是班級(jí)硬文化環(huán)境的基礎(chǔ)，學(xué)生每天在校的大部分時(shí)間是在教室度過的，干凈整潔的教室環(huán)境衛(wèi)生不但有利于學(xué)生的身體健康，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣。而干凈整潔的教室不是打掃出來的，是保持出來的。在平時(shí)的養(yǎng)成教育中，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣是重要內(nèi)容之一，并且把它做為量化評(píng)價(jià)的一項(xiàng)內(nèi)容，讓每個(gè)學(xué)生都感受到“教室是我家”的主人翁責(zé)任感。

2.重視教室的布置

教室正面貼著班訓(xùn)，后面墻壁上貼著班級(jí)目標(biāo)，時(shí)刻提醒著學(xué)生。兩側(cè)的墻壁貼一些激勵(lì)性字畫，給學(xué)生以導(dǎo)向與激勵(lì)。后面的黑板報(bào)應(yīng)讓它發(fā)揮最大的作用，結(jié)合主題班會(huì)，定期更換，由學(xué)生自己供稿、排版、策劃。教室的布置要整潔，應(yīng)使各個(gè)部分都和諧統(tǒng)一起來。切忌華而不實(shí)的布置，要樸素、大方、具有教育意義。

3．講究座位的安排學(xué)生的座位編排看是小事，卻關(guān)系重大。學(xué)生座位編排是否科學(xué)、合理、有效，會(huì)影響師生間、學(xué)生與學(xué)生間的關(guān)系，一定程度上決定著班級(jí)凝聚力和向心力的形成，關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、紀(jì)律狀況和班級(jí)課堂氣氛的好壞。我采取了互助共進(jìn)式排座，在一個(gè)學(xué)習(xí)等各方面表現(xiàn)突出的學(xué)生兩邊各安排一個(gè)“學(xué)困生”，這樣可以幫助“學(xué)困生”端正態(tài)度，在優(yōu)秀學(xué)生的幫助下可以改變“學(xué)困生”的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，再加上自己的努力，達(dá)到互相幫助共同進(jìn)步的目的。班級(jí)文化是學(xué)校文化的一部分，他對(duì)學(xué)生的影響是無形的，潛移默化的，它就象春雨一樣，滋潤(rùn)著每個(gè)學(xué)生的心田。班主任要做個(gè)有心人，平時(shí)勤觀察、多思考、有創(chuàng)新，重視班級(jí)“軟文化”建設(shè)，班級(jí)文化建設(shè)一定能放光彩。

第二篇：紅色旅游：讓軟文化“硬”起來

紅色旅游：讓軟文化“硬”起來

閱讀提示

旅游的核心是什么？文化！

旅游的靈魂是什么？文化！

廣西自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)沈北海強(qiáng)調(diào)，發(fā)展紅色旅游，一定要注意文化這個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提煉。自治區(qū)副主席高雄指出，紅色旅游是廣西旅游的特色之一，要充分挖掘紅色旅游資源，緊扣文化，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)紅色旅游蓬勃發(fā)展。

有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，目前，廣西紅色旅游仍然存在很多不足之處，如建設(shè)落后、特色不鮮明、布展內(nèi)容簡(jiǎn)單、文化內(nèi)涵淺薄等等。今后，產(chǎn)業(yè)要深度挖掘文化內(nèi)涵，讓?軟文化?成為成為紅色旅游的一個(gè)?硬支撐?，要調(diào)動(dòng)各方力量，傾力打造紅色旅游。

深度挖掘紅色旅游文化

?旅游的核心是文化！靈魂是文化！發(fā)展紅色旅游，一定要注意文化這個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的提煉。?

——沈北海在5月3日自治區(qū)紅色旅游發(fā)展協(xié)調(diào)小組工作會(huì)議上的講話

紅色七月，紅色旅游在廣西也?火?了起來。

進(jìn)入七月份，百色起義紀(jì)念館廣場(chǎng)一直是紅旗招展，歌聲嘹亮，?沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)?的歌聲不斷回蕩，來自廣東、云南、貴州、海南以及區(qū)內(nèi)的各個(gè)旅游團(tuán)體，在百色起義紀(jì)念館開展多項(xiàng)慶?七 1

一?參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。據(jù)百色起義紀(jì)念館工作人員介紹，僅7月1日當(dāng)天，該館即接待游客近萬人。除了館內(nèi)活動(dòng)，人們還?重走小平路?，在小平同志當(dāng)年走過的1.89公里的山路上，大家身著紅軍服，背著水壺和斗笠，看鄧小平和張?jiān)埔莓?dāng)年指揮伏擊戰(zhàn)的地點(diǎn)、戰(zhàn)場(chǎng)舊址，聽小平同志當(dāng)年聽過的山歌，走進(jìn)小平同志曾歇息的農(nóng)舍，吃一頓紅軍指戰(zhàn)員熟悉的南瓜粥。以這種別樣的體驗(yàn)方式讓參加活動(dòng)的新一代黨員了解了小平同志在百色指揮革命的歷史，又親身體驗(yàn)了革命的艱辛和先烈們奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。

記者了解到，近期，不少單位均組織黨員干部舉行?紅色旅游?活動(dòng)。百色一家景區(qū)的負(fù)責(zé)人說，從6月份開始，紅色旅游景區(qū)的旅游人數(shù)就明顯增加，很多都是單位組織的團(tuán)體，估計(jì)七八月份的紅色旅游人數(shù)會(huì)持續(xù)增加。

有行業(yè)人士指出，革命故事、英雄故事是紅色旅游景區(qū)對(duì)游人產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力的一個(gè)要素，要深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事，通過形象、生動(dòng)、有趣的故事，讓英雄貼近群眾和生活，產(chǎn)生親和力。這是打造紅色旅游文化的關(guān)鍵。

其認(rèn)為，紅色旅游是中國(guó)獨(dú)有的一種旅游形式，紅色旅游資源開發(fā)，要強(qiáng)調(diào)革命文化內(nèi)涵，突出紅色文化主題。目前，很多紅色旅游景點(diǎn)在文化打造上，已從化妝拍照、觀賞節(jié)目、飯菜品嘗等發(fā)展到?穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路?等參與性活動(dòng)，此舉值得肯定。

在紅色旅游發(fā)展協(xié)調(diào)小組工作會(huì)議上，自治區(qū)文明辦的有關(guān)負(fù)責(zé)

人認(rèn)為，現(xiàn)在的一些紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）講述的人物、故事和革命歷史有些出入，這些應(yīng)該引起重視。如英雄犧牲的細(xì)節(jié)、叛徒被懲罰的后果等等，都要下功夫認(rèn)真甄別，不能有絲毫的馬虎。

?旅游景區(qū)應(yīng)該讓人一進(jìn)門就接觸到文化，感受到當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。?南寧市民張小姐說，景區(qū)（點(diǎn)）的指示牌上或宣傳冊(cè)的外文翻譯一定要準(zhǔn)確，就算只有一個(gè)外賓來參觀，也一定要做好。此外，對(duì)民俗方面的說法，也應(yīng)統(tǒng)一口徑，不要一個(gè)解說員說一個(gè)故事。

以“文化”增強(qiáng)旅游生命力

?要以游客為本，以游客需求來開發(fā)建設(shè)，只有游客喜聞樂見，自身內(nèi)在需求強(qiáng)烈，紅色旅游才有生命力。?

——自治區(qū)旅游局人士在自治區(qū)紅色旅游發(fā)展協(xié)調(diào)小組工作會(huì)議上的發(fā)言

?目前，廣西的紅色旅游景區(qū)普遍存在的一個(gè)問題就是建設(shè)落后，很難展示良好的風(fēng)貌。陳列布展內(nèi)容簡(jiǎn)單重復(fù)，特色不夠鮮明，很多展廳也只是搞搞形式，掛上幾頂破草帽，或擺上幾條舊褲子。此外，旅游活動(dòng)多為櫥窗展示，靜態(tài)觀光內(nèi)容居多，文物陳列與展示缺少游客視角，參與性活動(dòng)較少，缺乏新奇感受，對(duì)游客吸引力不足。?

這是在此次紅色旅游發(fā)展協(xié)調(diào)小組工作會(huì)議上，部分參會(huì)代表的?抱怨?。代表們指出，歷史是留給我們的寶貴遺產(chǎn)，一定要深刻挖掘其內(nèi)涵。發(fā)展紅色旅游，不能只搞簡(jiǎn)單的形式，一定要不斷增強(qiáng)生命力！

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，發(fā)展紅色旅游要強(qiáng)化與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，挖掘餐

飲文化內(nèi)涵。將革命老區(qū)革命文化與餐飲結(jié)合，開發(fā)?憶苦思甜?餐飲、?紅色餐飲?等。此外，深挖細(xì)掘紅色歷史文化，整理成故事，編排成歌舞，開展?紅色文化?進(jìn)景區(qū)活動(dòng)。在舊址景區(qū)，組織觀看紅色電影、欣賞特色紅色歌舞、聽講紅色故事活動(dòng)，增加感染力，提升內(nèi)涵。還可推出?紅軍經(jīng)典情景再現(xiàn)?節(jié)目，重現(xiàn)當(dāng)年如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，讓節(jié)目吸引游客互動(dòng)表演，增加游客的參與性和娛樂性。

在講解方面也要求形式多樣化，?說、唱?結(jié)合，使珍貴的史料變成游客喜聞樂見的學(xué)習(xí)內(nèi)容?？善刚?qǐng)對(duì)革命歷史有研究的專家、學(xué)者和老紅軍、老八路、老干部、當(dāng)?shù)乩宵h員，在節(jié)假日或高峰日以親身體會(huì)進(jìn)行講解。還可增加革命歌舞表演，播放反映革命歷史的影視作品，通過制成圖文并茂的VCD、DVD、電視專題片、畫冊(cè)、宣傳折頁以及文學(xué)作品的宣傳資料，擴(kuò)大影響。

自治區(qū)旅游局有關(guān)人士指出，紅色旅游本質(zhì)上是旅游活動(dòng)。因此，在發(fā)展定位上要改變長(zhǎng)期以來將紅色旅游作為單純政治任務(wù)和接待工作的傳統(tǒng)思維，要以游客為本，以游客需求來開發(fā)建設(shè)，只有游客喜聞樂見，自身內(nèi)在需求強(qiáng)烈，紅色旅游才有生命力。要根據(jù)紅色旅游區(qū)點(diǎn)的特點(diǎn)，挖掘紅色文化內(nèi)涵，配套完善旅游發(fā)展的要素，開發(fā)參與性、體驗(yàn)性強(qiáng)的產(chǎn)品，不斷提高管理服務(wù)水平，完全實(shí)現(xiàn)由?事業(yè)接待?向?旅游接待?的轉(zhuǎn)變。

打造紅色旅游“龍頭產(chǎn)品”

?廣西旅游和外省比還沒有特別‘猛’的東西，因此一定要爭(zhēng)取打造出一些世界性、唯一性的龍頭產(chǎn)品。?

——沈北海在自治區(qū)紅色旅游發(fā)展協(xié)調(diào)小組工作會(huì)議上的講話 沈北海特別強(qiáng)調(diào)，廣西有很多珍貴的紅色旅游資源，如太平天國(guó)金田起義舊址就是頂級(jí)的紅色旅游產(chǎn)品，但目前還沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。今后應(yīng)該充分挖掘潛在價(jià)值，把太平天國(guó)金田起義舊址打造成全國(guó)聞名紅色旅游勝地。通過對(duì)該地的打造，把藤縣、蒙山等地的旅游結(jié)合起來，繼而把整個(gè)桂東南帶動(dòng)起來。2012年的重點(diǎn)，除了要大力開發(fā)建設(shè)太平天國(guó)金田起義舊址公園外，百色起義舊址、龍州起義舊址、東蘭紅色旅游區(qū)等也要加大建設(shè)力度。

2011年，我區(qū)緊緊抓住慶祝建黨90周年的大好時(shí)機(jī)，大力推進(jìn)紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施建設(shè)。河池、百色、樂業(yè)、田東、崇左、龍州等地均投入了資金進(jìn)行建設(shè)，一批紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)也已全部竣工并投入使用。

但這仍然不夠。自治區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳人士提議，要把一些紅色旅游景區(qū)納入名鎮(zhèn)名村建設(shè)范圍，切實(shí)推進(jìn)風(fēng)貌建設(shè)。整合社會(huì)各界力量，加大景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，將紅色旅游景區(qū)建成集參觀、游覽、教育、度假和體驗(yàn)為一體的多功能、綜合性、復(fù)合型的現(xiàn)代新型旅游景區(qū)。

?紅色旅游擁有廣大的客源市場(chǎng)，不同的客源市場(chǎng)有不同的旅游需求，必須構(gòu)建不同類型、不同層次的旅游產(chǎn)品。?一家紅色旅游景區(qū)的負(fù)責(zé)人認(rèn)為：?發(fā)展紅色旅游不能只靠‘紅色’吸引游客，也要借助其他旅游資源，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生疊加吸引，形成紅色旅游整體聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

自治區(qū)副主席高雄說，抓旅游就是抓經(jīng)濟(jì)、抓招商引資、抓文化，廣西旅游一定要做精、做特、做深、做廣、做優(yōu)。今后，要充分挖掘好紅色旅游資源，調(diào)動(dòng)各方力量，整合好各方資金，發(fā)揮最大的引導(dǎo)作用，多措并舉，建立強(qiáng)有力的協(xié)調(diào)機(jī)制，推動(dòng)紅色旅游蓬勃發(fā)展。

（廣西新聞網(wǎng)記者

吳麗萍）

第三篇：國(guó)家“文化軟實(shí)力”如何“硬”起來

加強(qiáng)國(guó)家“文化軟實(shí)力”建設(shè)

山東科技大學(xué)信息學(xué)院

XIAOSI

【摘要】黨的十七大報(bào)告中明確指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝

聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”,“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。提高國(guó)家文化軟實(shí)力就必須勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正確分析現(xiàn)狀，尋求新思路新方法。

【關(guān)鍵詞】文化軟實(shí)力問題，機(jī)遇與挑戰(zhàn)新思路

目前，文化軟實(shí)力“西強(qiáng)我弱”的局面還沒有根本改變。面臨“十二五”的新形勢(shì)，要利用公共政策和國(guó)內(nèi)外社會(huì)力量?jī)煞N資源，發(fā)揮政府調(diào)節(jié)和市場(chǎng)機(jī)制兩種資源配置方式，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、軍事硬實(shí)力和文化軟實(shí)力兩種作用，形成整體合力，大幅度提高中國(guó)文化軟實(shí)力水平，使之與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位相適應(yīng)

當(dāng)今世界，隨著科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益從傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的范疇向知識(shí)、文化價(jià)值和創(chuàng)新能力，即文化軟實(shí)力的方向轉(zhuǎn)移。2007年10月，胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提出要“激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。這表明，文化軟實(shí)力這一概念已從學(xué)術(shù)研究的角度提升到黨和國(guó)家戰(zhàn)略的層面，成為國(guó)家文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和指導(dǎo)方針。

當(dāng)前，在國(guó)家“十一五”規(guī)劃即將完成，“十二五”規(guī)劃即將展開之際，認(rèn)真分析國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的重大變化，探索提高國(guó)家文化軟實(shí)力的新思路和新舉措，既是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化的迫切要求，同時(shí)也是科學(xué)制定“十二五”規(guī)劃而面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一 關(guān)于中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀分析

軟實(shí)力的概念最早由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出。他認(rèn)為軟實(shí)力與

有形的軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量即硬實(shí)力不同，軟實(shí)力是一種能影響他人喜好的能力，這種能力“常常與一些無形資產(chǎn)聯(lián)系在一起，比如，富有魅力的人格、文化、政治價(jià)值觀和慣例，以及具有合法性和道德權(quán)威的政策等”。軟實(shí)力這一概念提出于上世紀(jì)80年代末，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它是冷戰(zhàn)時(shí)期的產(chǎn)物。約瑟夫·奈提出這一概念的目的是為美國(guó)政府支招，希望美國(guó)政府能夠綜合運(yùn)用硬實(shí)力和軟實(shí)力來鞏固美國(guó)的全球霸權(quán)地位。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，和平與發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展的潮流，同時(shí)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，使得軟實(shí)力這一特定概念逐步演變?yōu)閷W(xué)術(shù)界普遍接受的中性概念，較多學(xué)者認(rèn)為，軟實(shí)力就是基于經(jīng)濟(jì)、軍事硬實(shí)力基礎(chǔ)上的文化軟實(shí)力。

我國(guó)從2003年黨的十六大以后開始大力推動(dòng)文化建設(shè)，特別是黨的十七大提出“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的重要戰(zhàn)略決策以來，文化軟實(shí)力建設(shè)取得了積極的進(jìn)展，成就斐然。黨中央集中全黨和全國(guó)人民的智慧，提出了建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧世界的戰(zhàn)略目標(biāo)。文化軟實(shí)力的核心是價(jià)值觀。“和諧文化—和諧社會(huì)—和諧世界”的構(gòu)想，是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。它既具有濃郁的民族風(fēng)格和民族價(jià)值觀的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)又兼具世界各國(guó)普遍認(rèn)可的普世價(jià)值觀的共性特點(diǎn)，既針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)和國(guó)際存在的現(xiàn)實(shí)問題，又兼顧了人類社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)-1-的目標(biāo)指向，是解決人與人，人與社會(huì)，人與自然以及國(guó)家之間關(guān)系的理論指南，是我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)所取得的重大理論成果。公共文化建設(shè)取得了積極進(jìn)展。近幾年，按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署，通過文化信息資源共享工程、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工程、廣播電視村村通工程、農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋工程等一系列重大公共文化建設(shè)項(xiàng)目的實(shí)施，我國(guó)農(nóng)村特別是中西部地區(qū)長(zhǎng)期以來的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的局面得以扭轉(zhuǎn)。中央和一些地方政府在公共文化建設(shè)中還引進(jìn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采取政府采購、財(cái)政補(bǔ)貼、委托經(jīng)營(yíng)等市場(chǎng)化方式，提高了公共文化建設(shè)的效率，從而使得公民能夠分享國(guó)家文化建設(shè)的成果，提高全民族文化素質(zhì)，為文化軟實(shí)力建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展明顯加快。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，自2003年開展文化體制改革試點(diǎn)以來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年均增長(zhǎng)率為15%左右，高于GDP年均增長(zhǎng)約5個(gè)百分點(diǎn)。對(duì)比國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2004年和2008年兩次根據(jù)全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查資料所作的統(tǒng)計(jì)分析，與2004年相比，2008年法人單位數(shù)增加14.3萬個(gè)，增長(zhǎng)近45%；資產(chǎn)總額增加9170億元，增長(zhǎng)50%；從業(yè)人員增加186萬人，增長(zhǎng)18.6%。法人單位主營(yíng)業(yè)務(wù)收入為26802億元，比2004年增加10577億元，增長(zhǎng)65%。營(yíng)業(yè)利潤(rùn)為981億元，比2004年增長(zhǎng)5倍多。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)效益呈現(xiàn)大幅提高的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，成為提高中國(guó)文化軟實(shí)力的主要支撐性產(chǎn)業(yè)。文化貿(mào)易快速發(fā)展，文化影響力不斷擴(kuò)大。據(jù)聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議和教科文組織的統(tǒng)計(jì)，2007年，中國(guó)的文化貿(mào)易占世界文化貿(mào)易總量的19%，成為居世界前五位的文化貿(mào)易大國(guó)。隨著中國(guó)的和平崛起，中國(guó)政府積極參與國(guó)際事務(wù)與區(qū)域合作，在解決朝核問題的六方會(huì)談、應(yīng)對(duì)金融危機(jī)中的國(guó)際合作、世界氣候會(huì)議等重大國(guó)際問題中發(fā)揮了作為世界大國(guó)的建設(shè)性作用。中國(guó)在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)中的積極作用和良好表現(xiàn)也贏得世界各國(guó)的普遍贊譽(yù)，國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大。近日，美國(guó)皮尤研究中心在全球22個(gè)國(guó)家開展的一項(xiàng)調(diào)查表明，金融危機(jī)以來，中國(guó)的國(guó)際形象明顯提高，比2008年上升11個(gè)百分點(diǎn)，而美國(guó)的國(guó)際形象有所降低，比2008年下降7個(gè)百分點(diǎn)。

總體來看，近幾年來中國(guó)的文化軟實(shí)力和影響力已經(jīng)明顯增強(qiáng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)乃至和諧世界的進(jìn)程中發(fā)揮了積極的作用。然而，由于文化軟實(shí)力建設(shè)剛剛起步，目前存在的問題亦不容忽視。

二 關(guān)于中國(guó)文化軟實(shí)力的問題分析文化軟實(shí)力建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及中宣部、文化部、廣電總局、新聞出版總署、國(guó)務(wù)院新聞辦、商務(wù)部、國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部、教育部、外交部等多個(gè)部門和各級(jí)政府的職能，雖然各個(gè)部門在這方面都投入了不少資源，但由于文化體制“條塊分割”弊端的影響和制約，事實(shí)上在工作中存在著協(xié)調(diào)性和整體性效能不足的問題。文化軟實(shí)力建設(shè)既需要發(fā)揮政府公共政策的作用，同時(shí)也離不開市場(chǎng)配置資源和要素的重要作用。目前，我國(guó)中央和地方政府在文化軟實(shí)力建設(shè)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，但對(duì)市場(chǎng)機(jī)制和民間力量還利用不夠。文化軟實(shí)力建設(shè)需要傳媒作為載體，以廣播電視、電影、報(bào)紙、廣告、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、多媒體為主要傳播形態(tài)的現(xiàn)代傳媒在傳播內(nèi)容、引導(dǎo)輿論方面具有巨大的社會(huì)影響力。雖然我國(guó)已經(jīng)在北美和歐洲建立了長(zhǎng)城廣電傳播平臺(tái)，但我國(guó)傳媒目前的影響力主要局限在國(guó)內(nèi)，國(guó)際傳播的聲音還比較微弱。

文化部部長(zhǎng)蔡武認(rèn)為，“目前文化軟實(shí)力?西強(qiáng)我弱?的局面還沒有根本改

變，與中國(guó)不斷上升的國(guó)際地位和豐富的文化資源現(xiàn)狀還不相適應(yīng)”，同時(shí)也與

中國(guó)作為世界第三大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很不相稱。在“十二五”時(shí)期，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，大幅度提高我國(guó)的文化軟實(shí)力和文化影響力，仍然是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

三 提高中國(guó)文化軟實(shí)力面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

2008年以來，國(guó)際金融危機(jī)導(dǎo)致國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治格局發(fā)生了重大變化，美國(guó)、歐盟等發(fā)達(dá)國(guó)家深陷泥潭，其綜合實(shí)力和文化影響力明顯削弱，而中國(guó)、印度、巴西等新興國(guó)家則迅速崛起，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來越大的作用。國(guó)際金融危機(jī)起源于美國(guó)，進(jìn)而波及到歐洲和亞太、拉美等發(fā)展中國(guó)家，是上世紀(jì)20年代末至30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來對(duì)全球經(jīng)濟(jì)影響范圍最大的一次金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。今年以來，隨著希臘、西班牙、葡萄牙等歐盟國(guó)家債務(wù)危機(jī)的暴露，國(guó)際金融危機(jī)進(jìn)一步深化，世界經(jīng)濟(jì)存在著二次探底的可能。國(guó)際金融危機(jī)的根源從表面看是西方金融制度監(jiān)管不嚴(yán)的問題，更為深刻的原因則在于西方文化和價(jià)值觀中所蘊(yùn)含的自由主義、個(gè)人主義的另一面，即自由經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)市場(chǎng)不加干預(yù)、任其自由調(diào)節(jié)而缺乏監(jiān)管的問題。換句話說，危機(jī)是在超前消費(fèi)(美國(guó)的消費(fèi)文化)和金融創(chuàng)新(華爾街精英)中隱含的自由主義所帶來的惡果。國(guó)際金融危機(jī)彰顯中國(guó)的積極作用，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要世界各國(guó)特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家和中國(guó)、印度、巴西等新興經(jīng)濟(jì)大國(guó)攜手應(yīng)對(duì)，于是包括中、印、巴等新興國(guó)家參加的G20國(guó)集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，代替了西方發(fā)達(dá)國(guó)家組成的G8集團(tuán)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治格局的重大變化，為中國(guó)發(fā)揮以“和諧”為核心價(jià)值觀的文化軟實(shí)力和文化影響力，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大作用開辟了新的空間。

從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，國(guó)際金融危機(jī)導(dǎo)致外需減少，對(duì)外貿(mào)易大幅萎縮，貿(mào)易摩擦增多，資源和環(huán)境對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的緊約束日益嚴(yán)峻，長(zhǎng)期以來依賴投資和資源消耗的粗放發(fā)展方式已難以為繼，從而促使我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。而作為一個(gè)具有5000年悠久歷史的文明古國(guó)，我國(guó)的歷史文化資源卻十分豐裕，舉世罕見，具有優(yōu)先進(jìn)行文化建設(shè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)和優(yōu)越條件。這一國(guó)情特點(diǎn)，決定了在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇方面，應(yīng)當(dāng)把具有資源節(jié)約型和環(huán)境友好型特點(diǎn)的文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)與新材料、新能源、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)放在同等重要的位置，作為調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來優(yōu)先發(fā)展。特別是在國(guó)際金融危機(jī)的形勢(shì)下，文化產(chǎn)業(yè)所具有的與經(jīng)濟(jì)周期不同步、甚至其核心內(nèi)容行業(yè)逆勢(shì)上揚(yáng)的特點(diǎn)與作用已經(jīng)凸顯，從而給我們加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，利用市場(chǎng)機(jī)制提升國(guó)家文化軟實(shí)力提供了新的契機(jī)。

與此同時(shí)，隨著中國(guó)的和平崛起，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家和對(duì)華有偏見的社會(huì)名流總是感覺不適應(yīng)，提出“中國(guó)威脅論”等種種謬論，企圖影響中國(guó)的發(fā)展，抵消中國(guó)日益增長(zhǎng)的文化軟實(shí)力和影響力，個(gè)別國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人甚至公然支持臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)和疆獨(dú)，以牽制中國(guó)的和平崛起。而絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家和西方友好人士則期盼中國(guó)更加強(qiáng)盛，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮更大作用。然而，作為一個(gè)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在文化軟實(shí)力的“能力”和預(yù)期“目標(biāo)”方面還存在著明顯的落差。

綜上所述，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我國(guó)在提高文化軟實(shí)力，擴(kuò)大文化影響力方面既面臨著新的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?？傮w來看是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。而抓住當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的有利時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，是我們的唯一選擇，也是我國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

四 探索提高中國(guó)文化軟實(shí)力的新思路和新方式

按照全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，“十二五”期間，將是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展承上啟下的重要時(shí)期，是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提高國(guó)家創(chuàng)新能力、綜合國(guó)力和文化軟實(shí)力的重要時(shí)期。應(yīng)當(dāng)看到，在后金融危機(jī)時(shí)期，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治格局不斷變化，不確定因素進(jìn)一步增多，我們面臨的問題和工作的難度也會(huì)不斷增加，從而對(duì)提高國(guó)家的文化軟實(shí)力提出了新的要求。在新形勢(shì)下提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，創(chuàng)新體制機(jī)制，整合資源，利用公共政策和國(guó)內(nèi)外社會(huì)力量?jī)煞N資源，發(fā)揮政府調(diào)節(jié)和市場(chǎng)機(jī)制兩種資源配置方式，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、軍事的硬實(shí)力和文化軟實(shí)力兩種作用，形成整體合力，大幅度提高中國(guó)文化軟實(shí)力水平，使之與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位相適應(yīng)。要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制，形成合力，發(fā)揮中國(guó)文化軟實(shí)力的整體作用。推動(dòng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，從本質(zhì)上說是一種國(guó)家行為，黨和政府的公共政策在其中發(fā)揮著決策、推動(dòng)和引導(dǎo)的重要作用。同時(shí)，國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要把方方面面的力量整合起來，形成合力，才能起到1+1大于2的效果。針對(duì)我國(guó)文化體制“條塊分割”弊端而導(dǎo)致的政府部門與部門之間缺乏協(xié)調(diào)性和整體性效能不足的問題，在“十二五”期間，一是要制定專項(xiàng)規(guī)劃，通過規(guī)劃引導(dǎo)政府部門的行為，提高整體協(xié)作的效應(yīng)。二是建議在未來國(guó)務(wù)院的機(jī)構(gòu)改革中，整合政府文化職能和相關(guān)資源，形成“大部制”的集中決策和相應(yīng)的工作機(jī)制。要更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化服務(wù)貿(mào)易。在文化軟實(shí)力建設(shè)的過程中，不僅要發(fā)揮政府公共政策的主導(dǎo)作用，同時(shí)鑒于市場(chǎng)配置資源的效率更高，因此，要把政府作用與市場(chǎng)機(jī)制緊密結(jié)合起來，更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源和要素配置中的基礎(chǔ)性作用。要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化服務(wù)貿(mào)易，為文化軟實(shí)力建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要通過公共政策的引導(dǎo)，加大文化內(nèi)容創(chuàng)新的步伐，增強(qiáng)中華文化的吸引力，力爭(zhēng)在“十二五”期間，從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)文化服務(wù)貿(mào)易逆差的局面，實(shí)現(xiàn)我國(guó)從文化貿(mào)易大國(guó)向文化貿(mào)易強(qiáng)國(guó)的歷史性轉(zhuǎn)變。要更加重視發(fā)揮國(guó)內(nèi)外社會(huì)力量的積極作用。國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任，同時(shí)也是全社會(huì)廣泛關(guān)注，涉及每一個(gè)公民切身利益的重大事項(xiàng)。當(dāng)前，我國(guó)文化建設(shè)的高潮已經(jīng)形成，社會(huì)資本和各種社會(huì)群體參與文化建設(shè)的積極性空前高漲。廣大海外華僑和友好人士對(duì)中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來越大的作用也給予高度期盼。這種積極性和創(chuàng)造性，構(gòu)成我國(guó)文化軟實(shí)力的廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。對(duì)此，政府要給予高度重視，積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)力量從事包括民間公共外交在內(nèi)的文化軟實(shí)力建設(shè)，與政府行為形成互為呼應(yīng)、互為支撐的戰(zhàn)略格局。要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，更加重視發(fā)揮現(xiàn)代傳媒載體的作用。在全球化語境下，現(xiàn)代傳媒對(duì)于傳播文化內(nèi)容、營(yíng)造輿論環(huán)境和擴(kuò)大影響力發(fā)揮著不可忽視的作用。國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)和提高需要以現(xiàn)代傳媒為載體以擴(kuò)大其文化影響力，同時(shí)，現(xiàn)代傳媒作為內(nèi)容傳播的載體，就其本身屬性而言也是國(guó)家文化軟實(shí)力的有機(jī)組成部分。針對(duì)我國(guó)國(guó)際傳播的聲音還比較微弱的現(xiàn)狀和問題，在“十二五”期間，要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，在積極推動(dòng)國(guó)內(nèi)主流媒體進(jìn)入國(guó)際傳媒市場(chǎng)的同時(shí)，采取收購、兼并、控股、聯(lián)合、合作、節(jié)目交換、引進(jìn)國(guó)外人才等多種方式，掌握更多的國(guó)際傳媒資源，充分利用國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩種傳媒資源傳播中國(guó)的聲音，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的影響力。要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、軍事的硬實(shí)力和文化軟實(shí)力兩種作用。國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)離不開硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。近幾年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷

增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就令世人矚目。2009年，我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，外匯儲(chǔ)備居世界第一，成為名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，為文化軟實(shí)力建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要依托我國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍事硬實(shí)力的優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)揮文化軟實(shí)力的吸引力和影響力，使二者互為支撐，相得益彰，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作中掌握主動(dòng)權(quán)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]魏明:《文化:綜合國(guó)力中的軟實(shí)力》湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2007年,第34期。

[2]李德順、孫偉平、孫美堂:《家園:文化論綱》,黑龍江教育出版社2000年版。

[3]趙啟正:《努力建設(shè)有利于我國(guó)的國(guó)際輿論環(huán)境》,《新華文摘》2004年第11期

第四篇：讓理想信念教育“硬”起來

讓理想信念教育“硬”起來

重視黨的思想建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是我們黨能夠保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。理想信念教育是思想建設(shè)的核心和“靈魂”。毛澤東同志指出，我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！笨恐r明的政治主張、無限美好的最高理想和卓有成效的教育，我們黨始終保持著先進(jìn)性和純潔性，并以此“喚醒工農(nóng)千千萬”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，取得了“開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的三大歷史性成就。2014年12月，總書記首次將“從嚴(yán)治黨”提升到“全面從嚴(yán)治黨”的高度，使之成為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的的堅(jiān)強(qiáng)保證。始終堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，這既是一條基本原則，也是新形勢(shì)下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要要求。堅(jiān)持思想建黨，必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！?堅(jiān)定的理想信念靠什么？首先是教育引導(dǎo)。鄧小平同志早就講過，要在黨內(nèi)、特別是在黨員干部中，普遍地、經(jīng)常地、深入地開展共產(chǎn)主義教育，使每個(gè)同志都成為合格的黨員、合格的黨的干部。當(dāng)前，從總體上看，廣大黨員干部的理想信念是堅(jiān)定的，但在少數(shù)黨員身上，也不同程度存在著“理想信念模糊、理想信念不堅(jiān)定甚至理想信念喪失”的問題。習(xí)近平同志告誡我們，理想信念是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。因此，必須充分發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，讓理想信念教育“硬”起來。

一、建立責(zé)任清單，讓責(zé)任“硬”起來。

全面從嚴(yán)治黨，首先就是落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任。習(xí)近平說，不明確責(zé)任，不落實(shí)責(zé)任，不追究責(zé)任，從嚴(yán)治黨是做不到的。加強(qiáng)理想信念教育，同樣要落實(shí)責(zé)任。理想信念是人類精神生活的一種內(nèi)在需求和巨大精神能量，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。改革開放以來，全黨和全國(guó)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了巨大的成就，但同時(shí)也對(duì)思想政治工作不像過去那么重視，在一定程度上放松了對(duì)黨員、干部的經(jīng)常性的思想教育和世界觀的改造，在黨員教育上，一些黨組織缺乏主動(dòng)性，導(dǎo)致責(zé)任不清，落實(shí)不力，效果不佳。必須依規(guī)治黨，按照黨章等黨內(nèi)法規(guī)，建立抓理想信念教育的責(zé)任清單，讓理想信念教育壓力傳導(dǎo)下去，責(zé)任扛上肩頭。

一是要明確主體責(zé)任。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神家園。這個(gè)家園誰來建設(shè)？誰來管護(hù)？這是抓好理想信念教育首先要解決的問題。總書記指出，“各級(jí)各部門黨委（黨組）必須樹立正確政績(jī)觀，堅(jiān)持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問題，把抓好黨建作為最大的政績(jī)。”黨委（黨組）是既然是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的主體，那就理應(yīng)是抓好理想信念教育的主體。黨委（黨組）必須樹立抓好理想信念教育是本職，不抓理想信念教育是失職，抓不好理想信念教育是瀆職的意識(shí)，把理想信念教育貫穿在黨建工作全方位、全過程，守土有責(zé)，建好家園，讓理想信念的旗幟在廣大黨員心中始終高高飄揚(yáng)。

二是要明確主渠道責(zé)任。2014年7月，中組部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，賦予各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院在抓好理想信念教育方面的主渠道責(zé)任。我們黨十分重視黨員干部的培訓(xùn)工作，延安時(shí)期，毛澤東同志親自兼任中央黨校校長(zhǎng)，他在一次講話中說：“我們辦黨校，就是要使我們同志的政治水平和理論水平提高一步，使我們黨更加統(tǒng)一。”在新的歷史時(shí)期，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“黨中央對(duì)黨校工作寄予殷切期望，黨校工作使命光榮，責(zé)任重大”。這個(gè)“使命”，就有對(duì)抓好理想信念教育的要求；這個(gè)“責(zé)任”，飽含對(duì)抓好理想信念教育的期待。各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要不負(fù)重托，牢記使命，為加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，抓好理想信念教育暢通“主渠道”、當(dāng)好“主力軍”、唱響“主旋律”。

三是要明確主人翁責(zé)任。馬克思曾說：“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人。”我們黨從一個(gè)只有50多人的小黨發(fā)展成為擁有8700萬人數(shù)的大黨，靠什么走在一起？走到今天？是理想信念。在黨面臨四大“執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)”和四大“執(zhí)政考驗(yàn)”的新形勢(shì)下，要通過各種制度、紀(jì)律來規(guī)范和要求廣大黨員當(dāng)好理想信念教育的“主人翁”，自覺、主動(dòng)、積極地接受理想信念教育，讓理想信念的“閃電”擊中靈魂，正如毛澤東同志說的那樣：“共產(chǎn)黨人絕不拋棄其社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想?！弊龅皆凇帮L(fēng)險(xiǎn)”面前不失本色，在“考驗(yàn)”前頭不搖支柱，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

二、科學(xué)設(shè)置內(nèi)容，讓道理“硬”起來。馬克思講，真正的人=思維著的人的精神。理想信念構(gòu)成人的精神世界的核心。不可否認(rèn)，當(dāng)前少數(shù)黨員干部在理想信念方面存在的一些問題，既有其自身主觀因素，也有理想信念教育吸引力不大、針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性不高等原因。在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，抓好理想信念教育，要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，提高吸引力、增強(qiáng)感染力、提升說服力，讓理想信念的道理“硬”起來。

一是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上。理論上的清醒與堅(jiān)定，是思想上清醒與堅(jiān)定的前提和保證。毛澤東指出；指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。馬克思主義理論是共產(chǎn)黨員理想信念教育得以展開的理論支撐，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，揭示了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。習(xí)近平同志要求我們：“精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理”。要深入開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記系列重要講話精神，使干部真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定理論自信，不丟“老祖宗”，練好“看家本領(lǐng)”，夯實(shí)理論根基。

二是要引導(dǎo)黨員干部把理想信念建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上。習(xí)近平指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國(guó)革命史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！薄皻v史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！币腰h領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史作為理想信念教育的必修課，把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，用歷史的營(yíng)養(yǎng)資政育人、鑒古知今，增強(qiáng)歷史意識(shí)和文化自覺，堅(jiān)定共產(chǎn)主義崇高理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，如鄧小平所說：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！笔冀K堅(jiān)守入黨時(shí)為共產(chǎn)主義奮斗終生的莊嚴(yán)承諾。

三是要引導(dǎo)黨員干部把理想信念建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂。列寧在《論共產(chǎn)主義》一文中指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體情況作具體分析?！爆F(xiàn)實(shí)是理想信念的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)理想信念的基礎(chǔ)。必須把握世情明趨勢(shì)，進(jìn)一步深化對(duì)馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”重要論斷的認(rèn)識(shí)；必須把握國(guó)情明道路，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。要通過縱向歷史維度和橫向現(xiàn)實(shí)維度的比較分析不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。詩人艾青寫到：為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。要通過對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握，引導(dǎo)黨員干部熱愛社會(huì)主義祖國(guó)并為之不懈奮斗。

三、靈活采用方法，讓效果“硬”起來。理想信念屬于精神范疇，根植于人的本質(zhì)當(dāng)中，為人所特有。從一定意義上講，理想信念教育是主體與客體的價(jià)值互通和心靈融契過程。這就決定了增強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念教育的有效性，不僅需要教育內(nèi)容的科學(xué)合理，而且取決于教育的具體方式能否激起廣大黨員的心靈共鳴。必須著眼于形勢(shì)發(fā)展和黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的變化，不斷創(chuàng)新形式，采取靈活多樣的教育方法，讓效果“硬”起來。

一是做強(qiáng)有力灌輸教育。1844年，馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，先進(jìn)理論不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的思想理論灌輸。恩格斯認(rèn)為，馬克思主義理論不是教條，不能只強(qiáng)調(diào)灌輸讓人們背得爛熟就行，而必須把灌輸與自我教育、自我體驗(yàn)相結(jié)合。恩格斯不僅強(qiáng)調(diào)了灌輸，而且指出了灌輸?shù)姆椒?。理論武裝是理想信念教育的基礎(chǔ)，主要依靠灌輸教育。習(xí)近平指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。既要向黨員、干部灌輸馬克思主義基本理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更要傳授馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”通過灌輸，“系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地掌握馬克思列寧主義”，提升黨員、干部理論素養(yǎng)和政治思想水平，從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想。

二是做細(xì)潛移默化的情感教育。歌德說過，理論總是灰色的，而實(shí)踐之樹常青。囿于內(nèi)容和形式，理論灌輸難免枯燥，刻板。蘇霍姆林斯基說：“善良的情感是良好行為的肥沃土壤?！苯陙?，情感教育在理想信念教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，較好發(fā)揮了潛移默化的作用。首先，充分尊重黨員主體地位，既要從黨的需要出發(fā)，也要從黨員的自我需要出發(fā)，把二者有機(jī)結(jié)合起來，教育黨員樹立正確的利益觀，自覺地以個(gè)人利益服從黨和人民的利益，以追求實(shí)現(xiàn)黨和人民利益為最高目標(biāo)。其次，充分激發(fā)黨員接受理想信念教育的興趣。要通過情景教育、體驗(yàn)教育和實(shí)踐教學(xué)等行之有效的方式，讓黨員置身其中、感同身受，在潛移默化讓理想信念浸入骨髓、矢志不移。

三是做優(yōu)春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)教育。古人說過，身教重于言教。對(duì)黨員干部加強(qiáng)理想信念教育，一方面要發(fā)揮先進(jìn)典型的模范示范作用，堅(jiān)持用焦裕祿、楊善洲、谷文昌等先進(jìn)人物的事跡教育干部，請(qǐng)先進(jìn)典型現(xiàn)身說法，激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動(dòng)力。另一方面要加強(qiáng)警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的思想根源，引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢精神防線。同時(shí)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和各種傳媒渠道，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，不斷擴(kuò)大干部理想信念教育的覆蓋面。

第五篇：文化軟實(shí)力與文化硬實(shí)力

文化軟實(shí)力與文化硬實(shí)力

聶震寧

國(guó)家文化軟實(shí)力，作為國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分，正在受到世界各國(guó)高度重視。文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家以經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力構(gòu)成的硬實(shí)力所具有的制約作用，在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中有了越來越明顯的表現(xiàn)。我國(guó)已經(jīng)把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略任務(wù)提出來。

怎樣才能提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，必須強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力?！耙屲泴?shí)力變硬，硬實(shí)力不能太軟。軟實(shí)力需要通過必要的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、必要的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、必要的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、必要的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，來形成自己的效應(yīng)，這就是吸引力和影響力?！?/p>

所謂文化硬實(shí)力，即指一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)傳播文化產(chǎn)品和信息產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)能力。在全球市場(chǎng)里，文化、信息傳播的載體主要是文化產(chǎn)品和信息產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、傳播的能力和水平，直接影響著一個(gè)國(guó)家的文化吸引力和影響力。

文化軟實(shí)力的提高有賴于文化硬實(shí)力加強(qiáng)。以出版產(chǎn)業(yè)為例。多出好書確實(shí)是出版業(yè)的終極目標(biāo)。但是，如果把出版社的任務(wù)只歸結(jié)為“多出好書”，則失之于簡(jiǎn)單。出版社必須把多出好書的追求落實(shí)到兩個(gè)效益的實(shí)現(xiàn)上。人們習(xí)慣于把出版產(chǎn)業(yè)“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的性質(zhì)重點(diǎn)放在“內(nèi)容”上，這也是失之于偏頗的。“產(chǎn)業(yè)”與“文化”都是出版產(chǎn)業(yè)的主要屬性，二者缺一不可。出版產(chǎn)業(yè)必須追求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。事實(shí)上，在導(dǎo)向正確的前提下，在一個(gè)統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的健康的市場(chǎng)環(huán)境里，經(jīng)濟(jì)效益越突出，越有利于實(shí)現(xiàn)出版物的社會(huì)效益。我們說，出版產(chǎn)業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益的能力，就是一種文化硬實(shí)力。詹姆斯·彼得拉斯在《二十世紀(jì)末的文化帝國(guó)主義》中開篇就說：“美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)有兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)是經(jīng)濟(jì)的，一個(gè)是政治的。經(jīng)濟(jì)上是要為其文化商品攫取市場(chǎng)，政治上則是要通過改造大眾意識(shí)來建立霸權(quán)。”顯然，美國(guó)的文化軟實(shí)力外現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)的隱性擴(kuò)張，其基礎(chǔ)則是文化產(chǎn)業(yè)的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力與高超管理水平，后者我們可以稱之為文化硬實(shí)力。文化硬實(shí)力通過占領(lǐng)文化市場(chǎng)，在獲取經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，擴(kuò)大文化影響力，達(dá)到提高國(guó)家文化軟實(shí)力的目的。

國(guó)家文化硬實(shí)力主要由市場(chǎng)主體、創(chuàng)新主體、資源主體、產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系、政策體系和管理體系等要素構(gòu)建而成。市場(chǎng)主體應(yīng)當(dāng)是建立了完善的公司法人治理結(jié)構(gòu)的市場(chǎng)主體。創(chuàng)新主體應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新型人才隊(duì)伍和創(chuàng)新性技術(shù)的統(tǒng)一。資源主體是指用于文化生產(chǎn)的民族、地域、文化、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)等題材和素材。產(chǎn)業(yè)體系是指構(gòu)成國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的大中小企業(yè)及其在國(guó)內(nèi)外的合理布局。市場(chǎng)體系則指建立了合理的交易標(biāo)準(zhǔn)并得到嚴(yán)格管理的市場(chǎng)環(huán)境。政策體系應(yīng)當(dāng)是國(guó)家關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)科學(xué)、規(guī)范、有效的政策架構(gòu)。管理體系指的就是在依法治國(guó)的要求下現(xiàn)代型政府的依法管理。所謂現(xiàn)代型政府，就是以服務(wù)社會(huì)、服務(wù)市場(chǎng)為主要任務(wù)，也就是人們通常說的“該管的一定要管，而且要管到位，不該管的，一定不要管，退也要退到位”。通過上述一系列的改革和發(fā)展，國(guó)家文化硬實(shí)力才可能得到不斷增強(qiáng)。

強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力，既需要文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)與擴(kuò)張，也需要政府發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)作用。近一個(gè)時(shí)期來，業(yè)內(nèi)已經(jīng)比較深入地討論了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)與擴(kuò)張

問題，今天我希望討論一下政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中如何發(fā)揮作用這一問題。這是強(qiáng)化文化硬實(shí)力的重要問題。

我們先來看一些國(guó)家在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的做法。

從上世紀(jì)80年代后期開始，美國(guó)不失時(shí)機(jī)地全力向外進(jìn)行文化產(chǎn)品大傾銷。十幾年的光景，隨著國(guó)際間文化產(chǎn)業(yè)壁壘的逐步瓦解，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，穩(wěn)穩(wěn)登上全球霸主地位。在很多國(guó)家堅(jiān)持片面強(qiáng)調(diào)電影的意識(shí)形態(tài)意義和主體文化價(jià)值的時(shí)候，美國(guó)影業(yè)已經(jīng)以其好萊塢經(jīng)營(yíng)模式和敘事模式占據(jù)了市場(chǎng)的85%份額，給美國(guó)每年帶去近180億美元的收益。所謂好萊塢敘事模式，簡(jiǎn)單說來是觀眾接受至上的敘事態(tài)度，是娛樂為主、寓教于樂的主題追求，也就是“文不甚深、言不甚俗”的藝術(shù)風(fēng)格。至于好萊塢經(jīng)營(yíng)模式，卻值得很好地研究。好萊塢是著名的美國(guó)品牌，但其品種其實(shí)并不純粹，它是許多獨(dú)立制片公司的集合體，是眾多制片人的趣味比較一致的追求，其中最具實(shí)力的哥倫比亞三星的老板是日本的索尼公司，大名鼎鼎的?？怂贡话拇罄麃喌男侣劶瘓F(tuán)控股。好萊塢具有很大的包容性，不僅包容了各種機(jī)構(gòu)各種藝術(shù)家的創(chuàng)作，也容下了這些外國(guó)資本。然而好萊塢依然是美國(guó)的好萊塢，為什么呢？似乎大家都說不清楚，我也覺得奇特。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為是美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略思維和價(jià)值觀的頑強(qiáng)表現(xiàn)在發(fā)揮核心作用，我以為，也許更多的是文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在發(fā)揮根本作用。有一種對(duì)好萊塢經(jīng)營(yíng)模式的通俗解釋是：不管你是誰，你到了我這兒，一切都會(huì)變成我的；不管你是誰，我到了你那兒，一切依然還是我的。事實(shí)確實(shí)如此，原因尚需研究。我國(guó)近十年來，通過影視業(yè)的制播分離改革，大量民營(yíng)資本進(jìn)入影視生產(chǎn)，許多具有國(guó)際影響的中國(guó)大片其資本結(jié)構(gòu)十分多元，取得了比較良好的票房效益，而這些走的正是市場(chǎng)運(yùn)作之道。

美國(guó)沒有類似文化部這樣的國(guó)家機(jī)構(gòu)，有人因此以為美國(guó)政府對(duì)待文化產(chǎn)業(yè)是“放任自流”、“無為而治”。其實(shí)，從美國(guó)政府部門動(dòng)輒為本國(guó)文化產(chǎn)品輸出權(quán)利打國(guó)際官司，就可以看出，美國(guó)政府在全力以赴保護(hù)和發(fā)展自己國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面，美國(guó)政府一是給政策（如稅收、獎(jiǎng)勵(lì)等）；二是給錢。美國(guó)成立了“國(guó)家藝術(shù)撥款委員會(huì)”和“國(guó)家博物館圖書館委員會(huì)”等，直接由聯(lián)邦政府劃撥補(bǔ)助性經(jīng)費(fèi)。同時(shí)，聯(lián)邦政府運(yùn)用一切可行手段，鞭策地方政府出資扶持文化產(chǎn)業(yè)；還鼓勵(lì)民間各類基金會(huì)向文化產(chǎn)業(yè)投資。目前，文化產(chǎn)業(yè)資金注入的大致構(gòu)成是：聯(lián)邦政府15%、地方政府35%，其余50%左右是民間資本。有多大的投入，才可能有多大的產(chǎn)出，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占到GDP的25%，與其政策投入和資金投入有著最重要的關(guān)系。

再來看看我們的近鄰日本和韓國(guó)。

1995年，日本政府確定了“文化立國(guó)”戰(zhàn)略，后來又頒布實(shí)施《振興文化藝術(shù)基本法》和《有關(guān)振興文化藝術(shù)的基本方針》，推出了《文化產(chǎn)品創(chuàng)造、保護(hù)及活用促進(jìn)基本法》等一系列政策法規(guī)，強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，滿足國(guó)民文化生活，并肩負(fù)著讓其他國(guó)家了解日本文化之重任，各級(jí)政府、社會(huì)團(tuán)體和每個(gè)國(guó)民均有義務(wù)積極參與、給予扶持。日本政府直接組建和參與、支持設(shè)立各種文化產(chǎn)業(yè)基金組織，疏通并且拓寬資金流入文化產(chǎn)業(yè)渠道。在文化發(fā)展戰(zhàn)略上，日本是做了一番精心規(guī)劃的。美國(guó)迪斯尼上世紀(jì)80年代在東京安營(yíng)，90年代在香港扎寨，日本文化產(chǎn)業(yè)趁勢(shì)而上，強(qiáng)力啟動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。先是用自己創(chuàng)造的“口袋妖怪”、“皮卡丘”、“Kitty貓”等圍攻“米老鼠”，然后以其人之道治其人之身，日本大舉進(jìn)攻美國(guó)市場(chǎng)，僅2003年銷往美國(guó)的動(dòng)畫片及相關(guān)產(chǎn)品的總收入就達(dá)到44億美元，是日本出口美國(guó)鋼鐵收入的4倍。與此同時(shí)，日本動(dòng)漫開始席卷世界。動(dòng)漫出口利潤(rùn)一舉超過其汽車和鋼鐵工業(yè)，其經(jīng)濟(jì)效益占據(jù)了GDP的18%，成為日本經(jīng)濟(jì)的支撐產(chǎn)業(yè)之一。

1997年，在亞洲金融風(fēng)暴的襲擊下，為了擺脫困境、重振經(jīng)濟(jì)，韓國(guó)政府把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正式納入國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略，將其作為“21世紀(jì)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”，集中力量加以扶持。圍繞這一基本戰(zhàn)略，韓國(guó)政府按照“明確重點(diǎn)、集中培育、系統(tǒng)實(shí)施”的原則，采取了一整套行之有效的綜合扶持政策。首先是加強(qiáng)管理組織建設(shè)。早在上世紀(jì)90年代中期韓國(guó)就在文化觀光部?jī)?nèi)首次設(shè)立了“文化產(chǎn)業(yè)局”，2000年又成立了“文化產(chǎn)業(yè)振興委員會(huì)”，委員會(huì)由文化觀光部長(zhǎng)官擔(dān)任委員長(zhǎng)，相關(guān)政府部門負(fù)責(zé)人擔(dān)任委員。委員會(huì)的基本職能是制定國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展規(guī)劃和文化產(chǎn)業(yè)基金運(yùn)營(yíng)計(jì)劃，并負(fù)責(zé)對(duì)政策執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查。同時(shí)，文化觀光、信息通信等職能部門分工協(xié)作，建立各自下屬各種中心，分別負(fù)責(zé)政策規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)與管理，以及產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā)。在卡通畫形象文化方面也分別成立了負(fù)責(zé)創(chuàng)作和市場(chǎng)開發(fā)的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)會(huì)。2000年至2001年，又先后組建了“工藝文化振興院”、“文化產(chǎn)業(yè)振興院”等機(jī)構(gòu)。2002年7月，文化觀光部將下屬文化產(chǎn)業(yè)振興院、廣播影像振興院、電影振興委員會(huì)、游戲產(chǎn)業(yè)開發(fā)院等5個(gè)部門進(jìn)行整合，組建“文化產(chǎn)業(yè)支援機(jī)構(gòu)協(xié)議會(huì)”，實(shí)行信息共享，加強(qiáng)協(xié)作。

同時(shí)，韓國(guó)政府加強(qiáng)了文化產(chǎn)業(yè)的法規(guī)建設(shè)。1999年2月頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》，界定了文化產(chǎn)業(yè)的范疇，對(duì)政府扶持文化產(chǎn)業(yè)做出具體規(guī)定。依據(jù)該法，韓國(guó)政府1999年至2001年先后制定和實(shí)施了《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展5年計(jì)劃》、《21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)展望》和《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃》等，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃和政策引導(dǎo)，針對(duì)不同階段出現(xiàn)的問題，適時(shí)采取有效的保護(hù)和促進(jìn)的對(duì)策。

資金供給是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“血脈”。韓國(guó)政府根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，貫徹“選擇與集中”的原則，對(duì)選定的重點(diǎn)扶持對(duì)象，從創(chuàng)業(yè)到研發(fā)、創(chuàng)作、制作和營(yíng)銷、流通的每個(gè)階段，都提供必要的資金扶持。亞洲金融危機(jī)爆發(fā)后，韓國(guó)在國(guó)家財(cái)政全面吃緊的情況下，文化事業(yè)預(yù)算反而逐年增加：1998年占國(guó)家財(cái)政預(yù)算0.62%，2000年首次突破1%，2001年大幅提高為9.1%。文化事業(yè)預(yù)算金額2003年猛增為1.17萬億韓元，比1999年增長(zhǎng)140%多。同期，文化產(chǎn)業(yè)占文化事業(yè)總預(yù)算的比重由3.5%增長(zhǎng)為17.9%，文化產(chǎn)業(yè)預(yù)算額由168億韓元增至1878億韓元，為文化產(chǎn)業(yè)振興提供了必要的財(cái)政支撐。同時(shí)，還根據(jù)《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)、文藝、電影、出版、廣播及信息通信化等系列專項(xiàng)基金，集中扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè)。1999年基金設(shè)立當(dāng)年總額僅為549億韓元，到2002年增至2329億韓元。此外，韓國(guó)還動(dòng)員民間資本，建立官民共同投融資體制，解決文化產(chǎn)業(yè)資金的需求。韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興院在2000年至2001年的兩年里，先后組建17個(gè)“投資組合”，融資總額達(dá)2073億韓元，其中政府350億韓元，民資1723億韓元。在此基礎(chǔ)上，資金運(yùn)作日臻成熟，成功率大幅提高，年融資達(dá)1000億韓元以上，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力的資金保障，文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也就落到了實(shí)處。

文化產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的依賴性最大。文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心是創(chuàng)意，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是重中之重。自2000年至2005年韓國(guó)政府投資2000多億韓元，集中培養(yǎng)急需的文化產(chǎn)業(yè)“復(fù)合型”高級(jí)人才。在院校培養(yǎng)方面，在強(qiáng)化已有院校相關(guān)科系人才培養(yǎng)的同時(shí)，新建了首爾游戲?qū)W院、全州和清州文化產(chǎn)業(yè)大學(xué)、大邱文化開發(fā)中心及網(wǎng)絡(luò)信息學(xué)院、傳統(tǒng)文化學(xué)院等一批新的院校。大學(xué)開設(shè)的文化產(chǎn)

業(yè)相關(guān)專業(yè)達(dá)80余種，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大。除院校正規(guī)培養(yǎng)外，文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中心還接受委托，采取產(chǎn)、學(xué)、研聯(lián)合辦學(xué)方式，培養(yǎng)特殊專業(yè)的高級(jí)人才。在機(jī)構(gòu)、政策、法規(guī)、資金、人才等“硬”條件基本具備之后，自上世紀(jì)90年代起，韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入迅速發(fā)展時(shí)期。以動(dòng)漫業(yè)為例。韓國(guó)動(dòng)漫業(yè)年均增長(zhǎng)率超過10%。2002年動(dòng)畫片出口額達(dá)8387萬美元，是當(dāng)年電影出口的56倍。2003年，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增至4050億韓元，同期動(dòng)畫片銷售額由上一年的2149億韓元增至2699億韓元。韓國(guó)現(xiàn)已成為繼美、日之后的世界第三大動(dòng)畫片制作和出口國(guó)，世界動(dòng)畫片80%的背景畫出自韓國(guó)。在中國(guó)，動(dòng)漫業(yè)、影視界“韓”流洶涌，韓國(guó)文化給人們?cè)S多真切的感受，這就是通過強(qiáng)化文化硬實(shí)力，達(dá)到提高文化軟實(shí)力的典型案例。

要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，就必須強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力；而要強(qiáng)化文化硬實(shí)力，就必須發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。這就是我國(guó)包括出版產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)必須推進(jìn)文化體制改革，打造新型市場(chǎng)主體，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，壯大產(chǎn)業(yè)實(shí)力的主要理由。同時(shí)，需要政府在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)作用。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既是人民群眾精神文化生活的需要，也是國(guó)家實(shí)力不可或缺的組成部分，因此，國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)有必要的全面規(guī)劃和調(diào)控，要在一定程度上體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展文化的意志。只有國(guó)家意志、人民需求與文化價(jià)值、市場(chǎng)規(guī)律協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，國(guó)家的文化硬實(shí)力才可能得以強(qiáng)化。在上述幾個(gè)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)里，我們都能指認(rèn)出政府在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要乃至不可或缺的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。設(shè)立政府管理部門以及頒布政策、制定法規(guī)、擘畫戰(zhàn)略、籌措資金、管理市場(chǎng)等，都需要政府有關(guān)部門的掌管、操作。我國(guó)開展文化體制改革以來，許多成功的經(jīng)驗(yàn)也都在表明政府發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)作用的必要性。例如在法蘭克福國(guó)際圖書博覽會(huì)上，2004年以來，我國(guó)出版業(yè)參展機(jī)構(gòu)的積極性空前高漲，版權(quán)貿(mào)易的逆差明顯縮小，一系列出彩的表現(xiàn)令國(guó)際出版界廣大同行感到吃驚，原因是多方面的，其中政府部門的政策引導(dǎo)，產(chǎn)業(yè)組織的市場(chǎng)化運(yùn)作，是兩條根本性原因。這兩條根本性原因，也就是構(gòu)成文化硬實(shí)力的重要內(nèi)容。

我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略任務(wù)，是黨的十六大以來才明確提出來的，時(shí)間并不長(zhǎng)。顯然，無論國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)只是一個(gè)后發(fā)產(chǎn)業(yè)，身處競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的市場(chǎng)環(huán)境，要想實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，沒有國(guó)家相對(duì)特殊的政策和手段幾乎是不可能的。文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的文化目的性。倘若把文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一般產(chǎn)業(yè)同樣對(duì)待，政策上沒有優(yōu)惠，資金上沒有支持，法規(guī)上沒有保護(hù)，人才上沒有愛護(hù)，評(píng)價(jià)上沒有引導(dǎo)，任其自生自滅，那么，也就真的可能自生自滅了?？梢韵胂?，如果沒有政府宏觀調(diào)控，完全交給市場(chǎng)利益調(diào)控，企業(yè)就完全可能什么賺錢就去經(jīng)營(yíng)什么，而文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)很可能會(huì)唱“空城計(jì)”。這是需要特別引起各級(jí)政府高度重視并切實(shí)解決的。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力是國(guó)家的需要，強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力則是為了提高國(guó)家文化軟實(shí)力，因而也是國(guó)家的需要，而不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)自身的需要。政府和產(chǎn)業(yè)在強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力上各有責(zé)任，應(yīng)當(dāng)各自作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這也就是我們討論強(qiáng)化國(guó)家文化硬實(shí)力的主要原因。