如果說民國是最近的春秋，先生猶如華夏的背影，漸行漸遠?！断壬返腻噙x標準為：開一代風氣的啟蒙教育者：性情、經歷、作為有傳奇性；對當代教育具有參照和啟迪。本書十位人物分別是：蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪。先生，一個稱謂，一種修為。先生們為國傳承與擔當，想庇護小雞的老母雞一樣，以弱身御強世，對學生教之導之幫之扶之愛之，提供學問坐標系和人格營養，示范風骨與風度，為后輩的成長贏得時間、空間、和方向感。他們將苦難化作光明的文字，用背影證明民族的正面。

百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、

振興乏力。教育，國之命脈，牽一發而動全身，系百年而導國運，而先生又為教育之魂魄。這段摘自《先生》的話雖短小，卻深深震撼了我。教育，不僅關系個人的命運，更關乎整個國家?；叵肽菓鸹鸺婏w的年代，是一個又一個先生用瘦弱的肩膀，挑起了民族重任，挺直了民族的脊梁。

風雨飄搖，國將不國，先生們前赴后繼，為學子們，為中華的未來撐起晴空一片。蔡元培先生幾乎一生投身于教育，他前后七次辭去北大校長一職，其中的喜樂沉浮，也有自己才知曉。思想自由，兼容并包。簡簡單單的八個字，卻幾乎耗盡先生一生的.心血。先生為國投身教育，全力保護學生，一改“官僚養成所“之惡劣風氣。先生希望學生們能安心學習，在參加政治之前先培養自己的判斷力，可是在那個大環境下，先生這一希望落空了。我不知道當學生們為增收講義費大鬧特鬧時，蔡元培先生作何感想。仔細想來，應該是一種陳中國卻有帶有幾分自嘲的哀痛吧。幾乎傾盡一生培養出的學生，怎能不痛？

除卻校園，也有先生把目光投向了鄉村。陶行知、梁漱溟等先生等開展轟轟烈烈的平民教育?！稗k平民學校，以造新民”，是晏陽初先生的目標。為實現一個更好的世界，先生決定要培養素質更好的人民。為此，他放棄了精致的生活，舉家搬到鄉下。他的努力沒有白費，定線模式取得矚目成就。先生胸懷大愛，他要改變的不僅僅是一個國家，更是一個世界。在那個烽火年代，鄉村竟出現稀有的海歸博士等人才。似的，為了國家，為了世界，他們放棄了咖啡，拿起了鋤頭?，F在的赤腳醫生等制度，亦是從當年的先生們繼承來的。

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。任歲月流逝，教育不倒，中華不倒。莘莘學子，擔起國家傳承的重擔，挺起民族的脊梁吧！

八年（3）班梁炎樺

中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫錯把人當成牛來醫，結果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。勞動，是人類的美德，有人鄙視農業勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創造了許多奇跡，而到了現在，中國已變成了懶人國了，不再出現什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創奇跡和光輝！評語：中國人做有一種不認真的態度，總是喜歡說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質很重要！